心得体会是对一个人在学习、工作或生活中的经验和感悟进行概括和总结的一种文字表达形式。它可以帮助我们更好地理解和掌握所学内容，总结出有效的工作方法，以及提炼出有益于生活的真理和智慧。每当我们完成一项任务或者度过一段特殊经历后，写一篇心得体会，对于巩固经验、反思不足、总结成果都具有极大的帮助。所以，写心得体会是一项必不可少的工作。其次，要结合实际经验和个人感悟，从自身的角度出发，深入思考和总结。接下来是一些别人的心得体会，希望可以给大家提供一些思考和反思的角度。

八荣八耻的心得体会篇一

八荣八耻的心得体会篇二

我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。

世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。

青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。

教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。

父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的'更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。

社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。

党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。

我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。

八荣八耻的心得体会篇三

汲取传统的精华，才拥有牢固的根基;反映时代的精神，才能引领时代的风尚。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的.统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

八荣八耻的心得体会篇四

通过“八荣八耻”的学习，我深刻认识到热爱祖国、热爱人民的重要意义。

我不想咏叹“热爱祖国热爱人民”的口号，也不想高喊“反对迷信反对愚昧”的信条，因为我们是幸运儿，“和平与发展”是时代的主题。虽然我们无须在为何而战，但作为一名中国新世纪的青年，我们应该分清楚荣耻与是非，我们应该永存一颗高度的自尊心与爱国心!

祖国是我们温馨的家庭，是我们坚强的后盾;而人民是祖国的主体，是祖国的重要力量。试想，祖国没了，家庭还会有吗?人民没了，你还会有吗?所以我们有何理由不爱祖国不爱人民呢?当然，这一切不是光靠口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。

门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。

在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。

口号喊出来的。很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。是的'，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。所以，我们需要热爱知识，崇尚科学!或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。

门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才!”而老舍说：“劳动是最有滋味的!”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽?正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢?”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢?帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为?再者，诚实守信是现代生活的通行证。不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗?“狼来了”的故事，正是最形象的例子。

在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。可有的人却是以“耻”做事。比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐?”我觉得我们应该只做好事不做坏事。

八荣八耻的心得体会篇五

现在我们正在议论八荣八耻的内容，并编成了儿歌。老师还针对这个问题展开了班队活动，让我们从小对是否、善恶、美丑和荣耻的认识，还有同学的吃穿攀比，同学争先恐后积极发言，有的说：“嵩尚科学是最要紧的，应该放在第一位!”还有的说：“辛勤劳动才是提高人们素质走向致富道路的首要关键。只有富了一切才都会提高，就进步了。

我认为我们小学生是民族的未来，就应该树立远大的理想和目标，严格要求自己。爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动，团结友爱，遵纪守法，从身边小事做起，给红领巾争彩，做个合格的小公民。

我们不但要掌握学来的文化知识，开动脑筋用双手和大脑创造更多的`财富，不能满足现状更不能相信凭自己的运气怀着会出现奇迹的心情，到后来不仅荒废时间，又落的两手空空。

我要把八荣八耻的内容深深地记在脑海里，让它时时刻刻地督促自己、提醒自己。

八荣八耻的心得体会篇六

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。

八荣八耻的心得体会篇七

八耻第一条这样写道：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”我想，八荣八耻中每一荣每一耻都是重要的，是每个中国人必须遵守的。热爱祖国，不单是一句口号，它是千千万万胸怀热血的华夏儿女发出的呐喊。中华民族从五千年前的历史中走来，拥有着灿烂的文化与不朽的经历。在中华民族于世界东方踽踽独行的五千年里，许多曾经煊赫一时的王朝由崛起走向覆灭，许多曾经绚烂一季的民族从兴盛走向衰亡———而我们还在。五千年前我们在神州大地上发轫，五千年后我们依然在这里繁荣，我们经历了秦皇汉武的铁马金戈，经历了大唐盛世的霓裳羽衣，经历了屈辱岁月的血雨腥风，更经历了八年抗战的威武不屈。我们中华民族，我们中国，存在就是一种美!我的中国心在胸腔中跳动，你的也是一样吧?这样的祖国这样的民族，我们岂能不热爱?我们又岂能做出对其有危害的事?翻开历史的卷册，一个个鲜活的历史人物向我走来。我看到了黄继光、邱少云等英雄人物，以身殉国，视死如归。历史认可了他们，人们铭记住他们;我还看到了汪精卫等人卖国求荣，衣冠楚楚却作恶多端。历史将他们扔进黑暗的地狱，人们唾弃、鄙视他们。毋庸置疑，我们的英雄做到了热爱祖国，表现出为祖国奉献自己的高尚情操。祖国光荣而强大，热爱祖国吧，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，我的中国心永远为祖国而跳动。

八荣八耻的心得体会篇八

中国餐饮业发展迅猛，餐饮企业在满足人们日常饮食需求的同时，也为社会创造了就业机会和经济效益。但是，随着竞争的加剧，餐饮企业也面临着一些问题。为了规范行业行为，提升企业信誉和声誉，餐饮企业应当积极践行“八荣八耻”，在企业运营中贯彻落实诚信、责任、创新的核心价值观。

1.八荣。

八荣即“追求卓越荣誉，倡导诚信团结”的管理宗旨。餐饮企业必须把信誉作为企业的核心竞争力，努力提升产品品质和服务质量，积极参与行业交流和评选活动，树立企业品牌形象；同时，餐饮企业要加强内部管理，营造和谐团结的企业文化氛围。

2.八耻。

八耻即“决不以营利为目的、不搞“一言堂”、不违法乱纪、不降低食品卫生质量、不敷衍塞责、不利用职权谋私、不偷税漏税、不搞价格欺诈”的底线要求。餐饮企业必须切实履行社会责任，积极承担食品安全风险管控和环保责任；同时，餐饮企业要严格执行法律法规，防止出现质量问题和经济问题，营造公平竞争市场环境。

三、实践体会。

作为一名餐饮从业者，我深深地感受到“八荣八耻”的重要性和必要性。首先，在餐饮行业，客户的口碑传播非常重要，只有通过优质的产品和服务以及良好的企业形象，才能赢得客户的信任和支持。同时，餐饮企业也要不断提升自身水平，扩大经营规模，吸引更多的合作伙伴和投资者关注。

其次，在餐饮企业内部，必须建立合理的管理流程和制度，加强员工培训和团队建设，提升企业凝聚力和执行力。要加强食品安全管理，注重产品质量，加强卫生监管，从源头上保证产品的安全、卫生和优质。

最后，在“八荣八耻”中，企业的社会责任承担非常重要，餐饮企业必须积极履行环保、食品安全、就业等方面的社会责任，以实际行动建立企业良好的社会形象。

四、未来展望。

未来，随着信息技术和智能化的快速发展，餐饮企业将不断面临新的挑战和变革。在这样的大环境下，“八荣八耻”作为一种理念和观念已经深入人心，这也为餐饮企业的发展提出了新的要求和目标。餐饮企业需要积极践行“八荣八耻”，不断提高自身竞争力和创新力，适应时代的变革和发展。

五、总结。

“八荣八耻”是中国特色社会主义的伦理观，也是中国餐饮企业的核心价值观。对于餐饮企业而言，积极践行“八荣八耻”，落实诚信、责任、创新的企业精神，才能更好地满足客户需求，提升品牌影响力，树立良好企业形象。未来，餐饮企业将继续秉持“八荣八耻”的宗旨，迎接更加挑战性的市场环境和竞争压力。

八荣八耻的心得体会篇九

随着中国经济的快速发展，工业安全问题日益引人关注。为了进一步加强对安全生产的管理，安全监督机构安监局于2008年提出了“八荣八耻”供全体干部职工遵循。这八条原则要求安监局干部职工在工作中做到廉洁自律、为民务实、科学执法、维护公平公正的工作环境。在实践中，我深感“八荣八耻”对于我的工作和行为习惯的引导与激励。本文将围绕“八荣八耻”这一主题进行探讨，简单阐述我的一些心得体会。

首先,党员干部在工作中要廉洁自律。廉洁自律是党员干部必须遵循的基本原则。从我个人的角度来说，时刻保持廉洁自律既是对自己的负责，也是对组织和国家的重要贡献。在安监局工作期间，我积极参加党组织的各项活动，加强党建工作，自觉遵守组织制度，提高自我约束力。同时，我还把廉洁自律的理念传达给我的同事，积极引导他们正确对待工作和利益关系，树立正确的价值观和道德观。

其次，安监局干部职工要为民务实。作为一名安监局的干部，我们的职责是确保安全生产，维护人民群众的生命财产安全。在工作中，我不仅要做好本职工作，还要积极关注民生热点问题，及时反馈和解决各类安全问题。我坚信，只有把人民的利益放在第一位，才能赢得人民的支持和信任。

其次,安监局干部职工要科学执法。执法工作是安监局的第一职责，也是保障安全生产的重要手段之一。科学执法要求我们要依法行政，遵循程序，确保公平、公正和公开。在工作中，我积极学习相关法律法规，提升自己的业务能力，并与其他执法人员加强沟通交流，共同解决实际问题。

再次,安监局干部职工要维护公平公正的工作环境。公平公正是社会主义核心价值观的基础之一，也是安监局工作的核心要求。维护公平公正的工作环境关系到安监局的形象和声誉，更关系到我们维护人民利益的能力。在工作中，我坚持以公平原则为指导，把握好法律与正义的边界，避免个人偏见和私心杂念的干扰，做到公平、公正、公开办案。

最后，安监局干部职工要担当起推动改革创新的责任。在新时代，安全监管工作需要不断适应新形势、新变化的要求，推动改革创新。作为安监局的局民干部，我们要积极参与改革的各项工作，勇于创新、敢于担当。只有不断探索新的工作模式，运用新的技术手段，才能更好地服务于人民群众、确保安全生产。

总结起来，党的八荣八耻是对我们党员干部的行为操守要求，是我们工作的指南和准则，更是我们践行社会主义核心价值观的重要标志。在安监局工作中，我深刻感受到这八条原则的重要性。在廉洁自律、为民务实、科学执法、维护公平公正和推动改革创新等方面，我不断提高自己的意识和能力，并在实践中取得了一定的成果。在今后的工作中，我将继续努力，发扬党的八荣八耻精神，为安全生产的发展贡献自己的力量。

八荣八耻的心得体会篇十

近年来，中国教育体系不断加强对公民道德建设的重视，越秀八荣八耻作为中国社会主义核心价值观的基本内容之一，日益被学生们广泛认识和接受。越秀八荣八耻对于培养学生的社会责任感、道德品质以及自律能力起到了积极的推动作用。在这个过程中，我深受教育，体会到越秀八荣八耻的重要性，下面我将从八个方面总结我对越秀八荣八耻的心得体会。

首先，爱祖国、爱人民，这是越秀八荣八耻的基本要求。在学习八荣八耻之前，我是一个以自我为中心的人，很少思考祖国和人民的事情。但是通过学习，我逐渐认识到，作为新时代的中国人，我们有责任有义务为祖国和人民做出贡献。每当看到父辈们辛勤劳作，为了国家的繁荣付出艰辛的时候，我感到自己应该要更加珍惜。

其次，诚实守信是八耻中的关键要素。在以前，我常常为了一点小事撒谎，觉得撒谎能够让我逃避一些麻烦。但是通过学习越秀八荣八耻，我意识到撒谎只会伤害到他人和自己，最终失去别人的信任。所以为了避免这样的情况发生，我努力养成了诚实守信的习惯，而且发现这样的习惯不仅让我获得了别人的信任，更重要的是让我在内心感到快乐和安心。

再次，勤奋好学是八耻中的重要要求。勤奋好学意味着在学习上要有热爱，并且勤奋地探索新的知识。通过学习越秀八荣八耻，我明白了只有通过不断学习和努力才能不断进步。在过去的日子里，我常常抱着浅尝辄止的心态学习，只求能够过关而已。然而，通过八耻的启发，我改变了学习的态度，时刻保持追求知识的热情，不断挑战自己，取得了更大的进步。

然后，团结互助是八耻中的重要内容。在以前，我常常自己独善其身，不愿意与他人合作。但是通过学习越秀八荣八耻，我明白了团结互助的重要性。团结互助能够使个人力量得到最大的发挥，使个人在团队中更具竞争力。同时，它还能够培养个人的责任感和集体荣誉感，提高整个集体的凝聚力和战斗力。

最后，自尊自爱、自强不息是八耻中最关键的要求。通过学习越秀八荣八耻，我犹如在一面镜子前，清楚地看到了自己的不足和需要改进的地方。同时，也意识到只有善待自己，尊重自己，才能够真正建立起健全的自尊心和自信心。通过不断自我激励和奋斗，我可以获得更多的进步和成就。

综上所述，越秀八荣八耻对于青少年的成长和发展具有重要的意义。通过学习和践行，我深刻体会到了爱国、守信、勤奋、团结、自强的重要性。这些美德不仅能够提高我们的道德修养，更能够影响和推动我们的个人成长与社会进步。希望今后的日子里，我能够继续保持对于越秀八荣八耻的理解和实践，让这些美德深入人心，推动中华民族的伟大复兴。

八荣八耻的心得体会篇十一

在当今社会，到底应以什么为荣，以什么为耻?我作为一名当代中学生，自然应做深深地思考.

最近在学习“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”为主要内容的社会主义荣辱观，也即“八荣八耻”。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石;无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

“八荣八耻”树立起了科学发展观与社会主义和谐社会的道德新标杆和文明新指针。它引导人们尤其是青少年知荣辱、辨是非、明行止，追求真、善、美，憎恶假、恶、丑，对提升国民的基本素质、推动社会发展，将起到巨大的作用。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华传统美德的主要内容。

八荣八耻”社会主义荣辱观给我们提供了明荣辨耻的判断标准。我们应该认识到热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，不是我们在口号式的呼喊，而是“八荣”给我们中学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。因而树立正确的行为的人生观，树立“八荣”意识，是我们中学生当前的一种负责任的态度。

“不知荣辱，则不可以为人。”作为新时代的中学生，作为中青学子，我们应该对照“八荣八耻”，不断反思自我，牢固树立起社会主义荣辱观，进一步提高思想政治素质和道德素质。只有这样，我们才可以不断完善个人，为繁荣校园文化和构建和谐校园贡献出自己的力量.

八荣八耻的心得体会篇十二

在日益加强的法制建设和履行社会责任的背景下，作为安全监管部门的安监局在推进全国安全生产工作中，提出了“八荣八耻”的指导思想，对于加强安全意识、促进安全生产具有重要意义。通过深入研究、学习和思考，我深刻体会到了“八荣八耻”的重要性和实践意义。

第一段：八荣的内涵与重要意义。

“八荣”是指荣誉、本色、信念、勇气、纪律、责任、品质和行动。这八个方面反映了一个安全监管工作人员的职业道德、素质要求和责任担当。荣誉使我们有了光荣的使命感，本色让我们保持专业严谨，信念让我们坚定不移地履行安全工作的责任。而勇气、纪律、责任、品质和行动则保证了我们在关键时刻能够果断、有组织地解决问题，为安全生产作出应有的贡献。

第二段：八耻的原因与倡导。

“八耻”是指浮华、形式、官僚、享乐、贪婪、懒惰、奢侈和腐败。这八个方面主要反映了在安全工作中的一些不合理、不道德的行为以及对职责和使命的曲解。形式主义和官僚主义同样是我们安全监管工作中应该坚决抵制的行为，而贪婪、懒惰、奢侈和腐败则对我们的职业道德和廉政建设构成了威胁。因此，我们要努力摒弃这八耻，确保自身的良好形象和安全监管工作的高效运行。

贯彻“八荣八耻”需要从工作实践中进行。在实践中，我们通过加强对安全法律法规和安全知识的学习，提升了自己的业务水平和专业素养，做到了“专业本色”。通过多次的应急演练和实战训练，我们增强了自己的勇气和应对危机的能力，做到了“勇往直前”。此外，我们还积极参与各类安全培训和国际交流活动，不断提高自己的国际化水平，做到了“品质行动”。

第四段：存在的问题与解决措施。

在贯彻八荣八耻的过程中，我们也发现有一些问题，比如一些人员还存在形式主义、懒散等行为。针对这些问题，我们需要采取相应的解决措施。首先，通过加强组织教育和推动工作，使每个从业者都具备集体荣誉和个人责任感。其次，要加强督促和监督，对于不履行职责、消极懒散、贪污腐败等行为，要严肃追责并进行惩处。最后，要建立激励机制，通过嘉奖表彰、晋升加薪等方式，激励从业者积极工作，树立正确的职业道德。

第五段：结语。

通过学习和贯彻“八荣八耻”，我们安监局的工作人员在工作中更加自觉地严守职业道德，不断提高自身的业务能力，积极履行自己的安全监管职责，为推动安全生产工作发挥了重要作用。同时，我们也意识到贯彻八荣八耻需要长期努力和不断提升，只有不断加强自身的素质和修养，才能更好地为安全生产事业服务。通过八荣八耻的指导，我们有信心将安全意识和安全文化不断传递下去，共同努力把安全工作推向新的高度。

八荣八耻的心得体会篇十三

八荣八耻的心得体会篇十四

正值当今时代的快速发展和社会变迁之际，中国的文化也在不断深化和发展。越秀八荣八耻是中国当前推行的一项价值观教育，旨在培养和弘扬良好的道德品质。作为一名时代的新人，我从越秀八荣八耻教育中深受启发和影响，体会到了许多宝贵的心得体会。

首先，正值青春年华的我们，应积极践行社会主义荣辱观。荣辱观是一种价值判断准则，指导我们在面对生活中的各种选择和挑战时，能够清楚分辨是非，坚守真理。通过学习和传承社会主义核心价值观，我意识到个人的荣誉与国家的荣耀是紧密相连的，我们的行为会影响到国家和社会的发展进程。在今天这个多元化的社会，我们要学会尊重和包容不同的观点，承担起维护社会和谐稳定的责任。

其次，在生活中，我们要用奉献去诠释智慧、勇气、关爱和正义。奉献是越秀八荣八耻的核心价值观之一，意味着为他人、为社会贡献自己的能力和力量。在我自己的成长过程中，我发现只有付出和奉献，才能让他人的生活变得更加美好。在为人处世的过程中，我们要多向他人伸出援助之手，尤其是对那些需要帮助的弱势群体，给予他们力所能及的帮助和温暖。

第三，树立正确的权利观和利益观。中国社会已经进入到一个权益意识日益增强的时代。作为一个时代的新人，我们应该正确理解自己的权益和利益，并且明白与之相对应的责任和义务。权益与责任相伴而生，无法单独割裂。越秀八荣八耻告诉我们要坚持正确的权利观和利益观，不能只考虑个人的私利，而应该在追求自身权益的同时，注重社会公益，尊重他人的权益，形成良好的社会风气。

再次，为了实现自身的成长和发展，我们要勇于承担责任。在现代社会，不论是个人还是团体，都要承担起自己应尽的责任，始终保持奋发向前的精神。越秀八荣八耻强调要积极参与到社会发展中去，积极承担自己应尽的责任，努力实现自己的人生目标。只有敢于承担责任，主动投身于事业中，我们才能够在实践的过程中获得真正的成长和进步。

最后，越秀八荣八耻教育让我明白了一点，伟大的事业需要伟大的精神。在中国的历史长河中，有无数的英雄人物以自己的伟大精神创造了辉煌的历史。而在当下，我们每一个人都应该成为时代的英雄，用自己的行动和信念去书写着辉煌的篇章。越秀八荣八耻教育要求我们以崇高的理想和远大的目标激励自己，坚定不移地向着梦想前进，成为实现伟大事业的中坚力量。

总的来说，越秀八荣八耻教育是在时代的要求下推行的一项伟大事业，它给予了我们方向和动力。通过学习和践行这一价值观，我深切地感受到自己的成长与社会责任的紧密联系，只有在实践中不断完善自己，才能够为国家和社会的进步做出更大的贡献。越秀八荣八耻教育的理念将继续指导我的成长和发展，帮助我成为一个有信仰、有担当的时代新人。

八荣八耻的心得体会篇十五

“八荣八耻”是胡锦涛同志提出的新的社会主义的荣辱观。它的内容是：

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;。

以服务人民为荣，以背离人民为耻;。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;。

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;。

以团结互助为荣，以损人利己为耻;。

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;。

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;。

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

通过学习“八荣八耻”我受益匪浅，作为21世纪的少先队员，祖国未来的栋梁，我们更应该用“八荣八耻”来规范自己的行为。然而对照起来，却发现自己还有很大的差距。在学校，我是一名班干部，常常帮助同学，以身作则;在家里，我却是外公外婆的“掌上明珠”，从小在他们的精心呵护下成长，只知道衣来伸手，饭来张口，养成了娇生惯养的坏习惯。

在社会上，有很多违法乱纪的行为。例如，街上有些人破坏广告灯箱，现在街上的广告灯箱已是伤痕累累，面目全非。还有些年轻人夜晚喜欢骑着摩托车在街上飙车，给人们的生命造成威胁，破坏和谐社会的发展，现在街上按了减速带，所以就很少有这些“飙车一族”了。

当然，从古至今也有许多爱祖国、艰苦奋斗的人。例如爱国诗人屈原、伟大领袖毛泽东主席、出色的外交家周恩来，人民的好公仆孔繁森。今天我们不能做语言上的巨人，行动上的矮子，不能光是“纸上谈兵”，要做出实际行动，从一点一滴做起，从身边的小事做起，树立正确的人生观，荣辱观、世界观和价值观，为祖国美好的明天，作出应有的贡献。

八荣八耻的心得体会篇十六

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在参加两会的军队人大代表、政协委员中引起强烈反响。代表、委员们纷纷表示，胡主席讲话中提出的“八荣八耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，组织全军官兵认真学习和领会这一重要讲话的精神实质，对于明确是非、善恶、美丑界限，推动军队思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有重要的现实和深远指导意义。代表、委员们在发言中一致认为，胡主席提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。作为社会的先进群体，军队在贯彻落实胡主席重要讲话，树立正确的荣辱观上，应该走在前列。陈章元代表认为，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，要通过扎实有效的教育引导，使青年官兵树立起正确的荣辱观，让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些优秀的传统道德、高尚的价值观念也受到了冲击。方庆灵代表说，胡主席提出的“八荣八耻”，高屋建瓴，具有很强的可操作性。我们要以此经常对照自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。田绍奇代表说，胡主席提出并倡导树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，对当前青少年的生活方式、思想观念和价值取向产生了影响。张世刚代表认为，“八个为荣、八个为耻”是非十分明确，对青年官兵树立良好的人生观、价值观将产生深远的影响。王守志代表说，当前，我们的经济水平已经发展到了一定阶段，胡主席提出树立社会主义荣辱观，非常及时。我们必须在关注物质文明建设的同时，更加关注精神文明建设。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。曲方桓委员说：“没有规矩无以成方圆。构建社会主义和谐社会一定要有规范，坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。要努力形成良好的社会风气，形成正确的价值观。”王玉发代表认为，“八荣八耻”深入浅出，循循善诱，容易在思想活跃的青年官兵中产生共鸣，成为广大部队官兵成长路上的路标。各级领导干部在贯彻落实胡主席的重要讲话精神，树立社会主义荣辱观上肩负着双重责任。代表、委员们认为，领导干部要带好头，只有自己率先垂范、言行一致，才有说服力、公信力和感召力。要在自觉学习、提高认识上带好头，要在坚持标准、严以律己上带好头，要在点滴做起、躬身实践上带好头，要在坚持经常、一以贯之上带好头，这样才能带动部队、引领官兵，真正把胡主席的重要讲话精神落到实处。 用“八荣八耻”教育青少年   青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，胡锦涛总书记明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”   全国人大代表、济南军区副政委陈章元，全国政协委员、解放军军械工程学院原院长张卓认为，总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有官兵的头脑中扎下根，对于推动部队的思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新时期我军的历史使命具有重大意义。军队院校要把荣辱观教育列为思想政治教育的重要内容。   全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示，大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。高等教育领域要认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为大学生思想政治工作的重要内容。   中国科技馆馆长王渝生委员说：“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻’，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。”他说，近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。   “现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国？”安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观。   上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说，培养青少年的道德意识，教师和家长要以身作则，我们的艺术家也要认真思考，如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。   安徽省政协副主席俞祖彭委员说，道德建设不要遗忘农村留守儿童。他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期，缺乏父母和家庭的关爱，对他们的成长不利。孩子将来是建设社会主义新农村的主力军，基层党组织、村委会和学校有责任关心他们，使其健康成长。

八荣八耻的心得体会篇十七

作为社会主义核心价值观的基本内容之一，越秀八荣八耻具有极其重要的意义。正是天河区越秀小学将八荣八耻融入学校教育，培养了我们小学生正确的价值观念和道德观念。在我成长的过程中，我深切体会到了八荣八耻的意义，感受到了它对个人和社会的影响。下面我将就我所理解的“八荣八耻”谈谈我的心得体会。

“八荣八耻”，中最重要的一课就是“爱国敬业”，这是中华民族伟大复兴的基石。在我的家庭和学校里，我不断接受到爱国敬业的熏陶和教育。我从小就被告知要深爱祖国，将来要为祖国的繁荣做出自己的贡献。为了实现这一目标，爱国敬业意味着我要努力学习知识，为日后服务祖国做好准备。在课堂上，我认真听讲、做好笔记；在家里，我坚持看书、写作业。努力学习，提高自己的能力，对我来说已经成了一种习惯。

“八荣八耻”中的“廉洁奉公”也是十分重要的。它告诉我们，作为一名公民，我们要守法、明礼、廉洁、敬业。在我的学校里，我时常听到老师告诉我们要廉洁奉公，要做一个遵纪守法的好学生。我明白，只有守法、明礼，才能够建设一个和谐的社会。所以我要提醒自己在日常生活中要守纪律，遵守交通规则，讲究环境卫生。尽管在现实生活中，有时会遇到一些不法行为，但只要我们坚守廉洁奉公的原则，树立起公正的心态，就能够建立一个更加美好的社会。

在生活中，我体会到了“八荣八耻”中“团结友善”的重要性。团结友善，不仅是为了和谐人际关系，更是为了推动社会发展。在我的学校里，我们不仅是校友，更是兄弟姐妹。我们一起学习、一起玩耍、一起进步。每当有困难时，同学们总是彼此帮助，互相鼓励，这使我深感温暖与幸福。我明白，团结友善不仅能使我们的生活更加愉快，也能够更高效地完成我们的工作。

“八荣八耻”中的“诚实守信”同样是十分重要的。诚实守信是做人的基本准则，也是一种道德修养。在我的学校里，老师时常讲课堂纪律，要求我们诚实守信，不作弊，不说谎。我能够感受到，诚实守信是一种美德，是一种对待别人的尊重。只有人人都遵循诚实守信的原则，社会才能建立起互信互爱的良好环境。而且，诚实守信也是我们作为学生的责任，只有这样才能积累起良好的人际关系，在将来取得成功。

总的来说，“越秀八荣八耻”是我们小学生今后的行为准则。它们都对我们的成长和发展起到了积极的影响。要想实现八荣八耻的目标，我们应该从我身边的点滴做起，从小事做起。在学校，我要遵循校纪校规，积极学习，团结友善；在家庭中，我要孝敬父母，帮助他人，诚实守信；在社会中，我要尊重他人，遵纪守法，为祖国的发展做出自己的贡献。这样，我相信，在八荣八耻的指引下，我会成为一名受人尊重、有责任心和担当精神的人。我会为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量！

八荣八耻的心得体会篇十八

你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记。

你拍二，我拍二，危害祖国罪不赦。

你拍三，我拍三，背离人民心不安。

你拍四，我拍四，愚昧无知最无耻。

你拍五，我拍五，好逸恶劳多耻辱。

你拍六，我拍六，损人害己真害羞。

你拍七，我拍七，见利忘义要抛弃。

你拍八，我拍八，违法乱纪犯国法。

你拍九，我拍九，骄奢淫逸命不久。

你拍十，我拍十，知耻知辱不变质。

——题记。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

这是每一个中华儿女所必知的原则。祖国这个伟大的母亲养育了我们每一个中华儿女，中国自古以孝为美德，作为儿女的我们，有什么理由不去为祖国母亲争光呢?而那些危害祖国的“狗腿子”真该背上千古骂名了。

以服务人民为荣、以背离人民为耻。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。

没有科学文化的国家，永远只能是止懈不前。而我们呢?一个民族孕育了一个民族的文化，正是因为我们国人的勇敢与坚强、才华与执着，所以我们的文化源远流长。我们中国文化是什么?是开天辟地动人心魄的惊天之雷，是朗朗乾坤醒人眼目的精彩篇章，是时代激流与历史长河沉淀的不朽经典.这一切，我们的祖先所铺陈的这一切都值得我们知晓与深刻铭记。始先秦至如今，我们华夏民族创造了多少辉煌与荣耀。不论是四大发明还是丝绸之路，不论是文学大师还是沙场雄将，都值得我们骄傲，因为那些文化、那些历史都是我们的先辈用真心与热血所铸造。这不是什么形式化的东西，这是我们真真正正作为一个中国人，应该有的民族自豪!

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。

生命不息，奋斗不已。我们所有人都该去深思，去回味……。

八荣八耻的心得体会篇十九

3月4日，胡锦涛同志爷爷提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。几个月以来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。胡锦涛爷爷之所以提出“八荣八耻”是因为我们平常的不良行为规范，重重影响了中国共产党的声誉和我们的后代。日本人经常这样说：“我们现在比不过你们，但我们的后代总有一天会战胜你们的!”这一句话多么伤我们的心啊。是呀，我们中国有些儿童经常被他们的爸爸妈妈宠坏了，或是娇生惯养，什么都让大人做;有些人甚至到初中都不会煮饭……等等。所以我们要按照“八荣八耻”来做。平时一些小小的动作看起来似乎很简单，但实际上很难。所以我们现在要努力的学习自己应该学的东西了，老是靠爸爸妈妈是活不成的，爸爸妈妈又不会陪你到老。朋友们，一起努力吧!

“八荣八耻”的每一个“荣”，每一个“耻”都有着那深深的含义。就如热爱祖国。如果你连自己的班级、家庭、城市都不爱，你怎么能热爱祖国?就像胡锦涛爷爷那样，如果他不热爱祖国，怎么能当上总书记呢?假如你危害祖国，后悔都来不及。我在电视上曾看过这样一个画面：有三个未成年的小伙子，一起去抢劫一个老师。因为有人叫她蔡老师两次，老师以为是学生家长，所以就开了门。破案后，本来那老师应该高兴的，可她高兴不起来，因为这三个小伙子居然其中一个是她自己教过的学生，她失望极了。最后，那三位小伙子还说作案后良心也不安，东西都还丢在那。后悔莫及，后悔自己干违法的事情。做违法的事情，就是危害祖国，可做了后悔就来不及了。所以大家做事情要先想想这是件好事吗?还是坏事;是荣，还是耻。才行动。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。你如果什么都不懂，不刻苦学习，你将来到社会上能有什么用?你整天睡懒觉、打麻将，有用吗?能养活自己吗?这只能让爸爸妈妈操心，而且那时候他们那时都老了，哪有能耐养你。你现在刻苦学习，长大有个好成就，这是为你好。不要把“我要学”变成“要我学”。学得的东西是自己的，不是别人的。现在刻苦点，长大就自然会轻松点。难道你想现在随随便便，以后捡破烂、讨饭吗?现在很多讨饭的人都是因为小时候不努力学习，长大没钱，才挨讨饭的。我们现在一定要努力、刻苦，长大才会成功、有成就感。现在很多老人都迷信，相信没有科学依据的东西。告诉你们一件事情：在一个村庄里。有一家人的奶奶早上去菜地摘菜，可到晚上都没回家。于是儿子就急了，就出去找。可找了很久都没找到。就叫孙子去找。孙子找啊找，找呀找。路过了几棵大榕树，奶奶就在下面，可他没看见。又继续找啊找，找啊找。回到那棵榕树时才看见。他看见奶奶是趴着睡的，手像投降的样子趴着。他摸摸奶奶的身子，感觉冷冰冰的。一直呼唤奶奶的名字，可没听见回答。他把奶奶的身子一翻，看见奶奶的嘴上沾满了泥巴。孙子把手放在奶奶鼻子旁……啊!没气了!原来奶奶死了。这是怎么回事呢?有些老人解释：“可能是因为有鬼。鬼叫那个奶奶吃泥巴，奶奶不吃，投降。然后鬼就把奶奶带到阴间，奶奶就死了咯。”鬼?怎么可能有鬼?世界上根本没有鬼，这些老人太迷信了。这种做法也是不对的。鬼根本不在这个世界上。我想可能是老奶奶患有心脏病。走过那三棵榕树回家时摔了一跤，心脏病发作，没人救。趴在地上，双手像投降的样子罢了。大家一定要相信，世界上没有鬼。也千万不要迷信哦!

我觉得“荣”代表荣誉，“耻”代表耻辱。让我们共同学习“八荣八耻”!共同创造美好未来吧!