通过撰写读后感，我们可以更加深入地思考作品背后的深层含义和艺术表达方式。写读后感时，可以借鉴一些文学批评的方法和理论，提升自己的评论能力和理论水平。以下是小编整理的一些有关读后感的经典范文，希望能够给大家带来一些启示和思考的机会。

读后感的结构篇一

我觉得《结构思考力》这本书两个主要的内容，一个是怎么去结构化思考，另一方面怎么形象表达。

这里说到的结构思考力，我认为就是《好好学习》这本书里面提到的黄金思维圈how的层面，也就是系统思考的解决方案。这里把思考分为横向和纵向，纵向思考就是金字塔模型，上面是结论，下面是分解。这里介绍了两种纵向思考的模型，一种是从上到下先设想问题到回答问题，第二种是从下到上，对信息进行收集到归类分组，最后总结出更高一层的结论，而横向就是结论之下，各个分解因素之间的平行关系。要注意的是因素之间，相互独立又能做到完全穷尽，也就是mece法则。

怎么样把我们的想法生动的表达出来，这里提供了三个技巧。

首先是明确目标，也就是在什么样的场景表达，场景包括时间地点人物，这些场景越具体，我们的表达才能更加准确，在表达完之后的目的，希望对方表现出什么态度，或者在具体条件下会做出什么样的行为。

第二步就是包装主题，在表达的内容里，除了需要横向和纵向的结构思考让内容更具有说服力之外，还要在表达之外设置一个比较吸引眼球的标题，那这个标题怎么设置呢？还要符合三个原理，分别是简单、准确和他人利益。可以列几个标题，然后分别从简单准确和利益这三个方面去给标题单独打分，选出综合得分最高的作为主标题。再配合副标题的说明就可以达到既吸引眼球又能够表达的核心。

第三步就是序言，也就是我们所说的开场白。开场白非常重要，如果我们一上来就直接切入中心思想详细说明。可能往往别人还没反应过来，我们已经把主要内容说完了，这样就无法达到我们的效果。开场白可以包含四个因素，就是背景、冲突、疑问、回答。可以根据我们的具体情况去做顺序调整或者删减，标准的开场一般是先说背景，让人产生共鸣，然后提出冲突在哪里，最后回答问题。

总的来说这本书提供了系统思考里的各个因素之间的横向和纵向关系的思考模型。然后通过3个基本的表达技巧，把结构思考形象的表达出来。

读后感的结构篇二

看了《社会理论的结构》这本书，我对社会学理论有了大体的了解，知道了社会学理论的主体内容和基本概述。同时，我也了解到作者写这本书的最初目的在于通过对理论的形式化让更多追随科学的人、学生甚至普通人，能够更容易地理解理论。

其中，“社会学中对科学理论的批评”这一章节中的内容，主要有三种不同看法，一种认为任何对潜在的和本质的社会过程的研究都只是一个幻想；一种认为不管理论家多么努力，社会理论总会包含一些意识形态的成分，这些意识形态产生于那些提出理论或助其发展的人的自身利益；还有一种认为理论不可避免会支持现状，对可观察的事物进行理论概括，并且假设这就是社会世界的运作方式，而不是去探寻其他的替代理论。因而，告诉了人们社会学创立者的乐观，就会被关于社会学科学型的悲观所调和。

而在“科学理论的本质”这一章节中，我们可以了解到自然界具有某些基本和基础的属性和过程，并可以用来解释具体环境下事件的的消长。因而，我们更深层次的认识到科学理论关注的不是独特的'政体，而是作为基本社会力量的权利特质。进一步说，理论关注的不是特定条件下人们的具体行为和互动，而是一般意义上人类行为的本质。同时，我们也了解到了理论的目标总是在关注是否能发展那些构成具体事件的潜在力量。因而，科学理论总是为求超越具体事件和时间的局限。理论是一般的，基本的，永恒的，普遍的。

该章节最令我印象深刻就是后面几段。我认识到科学是发展、检验、拒绝、修正或保留理论的相当缓慢的过程，知道获得较好的理论。如果没有规范的陈述，没有通过经验事实的检验，理论就会变得自我证明和自我包容，并只会反映个人偏见、意识形态倾向或者宗教信念。

这本书让我更深入地了解到何谓科学理论，对我日后的理论学习有莫大的指导和帮助作用。

读后感的结构篇三

网上很多留言说，这本书的观点已经过时了，今天的中国人已经完全不一样了。

这个有可能吗？几千年的文化基因，怎么可能突然抹去。不可否认的是，中国人确实在发生改变，但书中说到的“自我压缩”、“他制他律”等很多特征，都仍然存在于今人的面貌里。

譬如，在找婚姻对象的时候，大部分人的首要标准仍然是“安身”、“安心”。“安身”对应着好的物质条件，“安心”即找一个靠谱的、为人好的，而不是个性多彩多姿的。

再比如，政府仍然有家长型倾向，把民众当做不能自我组织的小孩，连离婚这样私人的事情，也要设置“离婚冷静期”。

对一个对本民族文化有好奇心的人来说，这本书绝对是认知的犒赏。它有系统的阐述，贯穿始终的逻辑一致性，以及直达文明底层密码的深度。对于喜欢阅读鲁迅先生作品的读友，这本书是可以在鲁迅批判的“国民性”的基础上，认知再深入一层的。

《中国文化的深层结构》这本书，我采取的是精度加泛读的方式消化理解的。第二章“中国人的良知系统”，论述了核心观点与逻辑，逐字逐句来读也不为过。

其他章节的内容，可以看到“中国文化对人的设计”，是如何在各个方面、角度展开的，有利于丰富、加深对本书“深层结构”的理解。但是也有很多重复赘述的部分，所以泛读就可以了。

从这个逻辑原点出发，可以推导出中国人日常生活吃文化发达、注重养生的特点，个人性格上的他制他律、自我压缩的人格，可以推导出历史上的平均主义、专制主义、弱社会、强政治的传统，等等等等，难以述全，有兴趣者可以自己去领会书中的丰富洞见。

可见，这一套社会科学理论，对于中国文化，是有多么强的解释力。

我从哪里来”这个问题，本来就是一个人一生都在探寻的启示性问题，我很有幸读到这本书。读完后，第一次如此深入的理解了本民族的文化。

有句话说“知道的越多，就越自由”，我读完就有更自由的感受，毕竟，文明是最大的自我设限。看清了身上的枷锁，才有可能跳出“文化遗传基因”的束缚，跳出祖辈们的活法。

最后，我想说一下这本书的不足之处。除了重复赘述内容比较多以外，全书在尽力保持客观冷静分析的时候，仍能感受到作者对中国文化的厌恶情感，那是一种，身在其中，又拼命想要摆脱的心态吧。

但瑕不掩瑜，供参考。

读后感的结构篇四

初读此书云里雾里，精读之后受益匪浅。2010年后，中国经济增速面临前所未有的下行压力，结构性产能过剩、房地产高库存、企业债务危机、人口红利消失等众多问题短时间内无法得到有效解决，传统的投资、消费、出口三驾马车从需求端分析，已然面临着现实压力，因此亟须进行结构性改革，寻找经济增长新动力，推进供给侧结构性改革，是适应和引领经济发展新常态的重大创新，是适应国际金融危机发生后综合国力竞争新形势的主动选择。在读完供给侧改革引领“十三五”后，本人对供给侧改革有了以下三方面的认识：

一是供给侧改革的重点：解放和发展社会生产力，用改革的办法推进结构调整，减少无效和低端供给，扩大有效和中高端供给，增强供给结构对需求变化的适应性和灵活性。简而言之，就是去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板。通过推行一系列的产业政策，特别是推动产业创新、科技研发、助推实体经济、保障百姓生活福祉的政策，从而解决我国经济供给侧存在的问题，为经济持续健康发展提供内生动力。

二是政府要抓紧抓实抓好产业政策的研究制定。我国经济发展结构性问题最突出，矛盾的主要方面在供给侧，主抓方向是减少无效供给、低效供给，扩大高效供给，提升供给结构对需求结构的适应性，推进“三去一降一补”五大任务，推进制度改革创新，推进国有企业改革，加快政府职能转变，深化财税、社保、金融等方面基础性改革，推行大众创业、万众创新。同时发挥好政府和市场的作用，构建市场秩序，以市场规律和市场机制解决问题。政府要承担更多的改革责任，要完善收入分配制度，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，加大人力资本投入力度，提升教育质量，转变教育观念，加强知识产权保护。要突破重点难点，集中攻克，以点带面。要把工作做细做实，有针对性制定政策、要平衡多方关系，把握节奏，减少风险。

三是在“互联网+”背景下的工业4.0大革命和制造业发展。我国一些行业和产业产能严重过剩，同时，大量关键装备、核心技术、高端产品还依赖进口，对于一些唱衰中国制造的说法本书坚决反对。制造业作为解决就业的主要产业之一，对中国经济发展至关重要，制造业的发展要顺应供给侧改革的方向，就要搞技术创新、品牌建设和集群效应。要落实好区域协同发展战略，要促进产业转移和转型，要建立企业聚集发展的环境，要给中小企业营造良好的生存空间。在讲话中提到了网络经济的概念，也提出了工业互联网的概念，工业互联网是顺应新一轮工业革命和产业变革的一个重要发展领域，而且发展潜力巨大，政府要鼓励企业应用互联网技术提高整体竞争力，也就是说中国制造2025的主攻方向是智能制造、绿色制造、结构优化、创新体系。

推进供给侧结构性改革，是综合研判世界经济形势和我国经济发展新常态作出的重大决策。政府要要树立必胜信念，坚持以民为核心的发展理念，在全社会大力弘扬勤劳致富、艰苦奋斗精神，激励人们通过劳动创造美好生活，提高生活水平。

读后感的结构篇五

结构重于元素，这是结构主义的核心精神。

从实用的角度看，这很容易理解。想解决问题，就要有对问题域的整体认识，想有整体认识，就要有适合于问题域的思维模型，模型之为模型，必然着眼于其中各个元素之间的关系。一盘散沙不是模型，有交互规律才是模型。模型中同类的元素扮演的角色是相似的，在模型中他们的角色共性是重点。从实际到模型，就是从具体到抽象，着眼于角色共性和角色间关系，只有这样，把握整个问题域才性价比最高，提纲挈领，高屋建瓴。这是人们熟知的道理。

但当问题域中的元素是一个个具体的人的时候，价值冲突就来了。一方面，人之为人，其价值是至高无上的。另一方面，作为结构中的元素，人的个性被泯灭，就意味着物化，异化，剥离具体的存在，而从此在沦落为存在。无论是团队，组织，还是从总体上分析社会现象的观察者，都会面临这一问题。事情想要做成，就要分工，每个人都扮演好自己的角色。但当人成了角色，他也就失去了很多作为此在与生俱来的东西。即使他因事情做成了而得到了精神上和物质上的利益，这一利益是否足以抵消他作为此在的损失？人是目的，不是手段。

集体需要个体的分工合作，个体也需要集体不戕害自己的灵魂。价值碰撞，让人迷茫，各自都有道理，只能寄希望于价值观相同的人来组成一个集体，当牺牲时，大家没有怨言。人和人的关系，人和集体的关系，都需要精挑细选。没有前提的协同一致只会终归虚妄。

总体地、结构地把握问题，效率高，而且思维模型可以复用，这是结构主义之吸引人的地方。人，从内心深处讨厌茫然无绪的感觉，总希望在场景中抓住点什么，这样才会有内心的安宁和做事的依据。所以认知是刚需，结构是刚需，对元素的角色化处理是刚需，对他人的异化是刚需。人总是希望别人像个客体一样有迹可循，这样这个世界才会容易预测。所以结构主义和存在主义是天敌，人的对人对己的双重标准是天性。人，总是希望自己活成此在，而希望别人活成常人。

理清楚这一点，也许会在今后的交往中，更加宽容。作者：祁达方。

读后感的结构篇六

“人用象征符号赋予世界以‘意义’和‘秩序’，从而拥有了一个世界。”这里所说的象征符号包括图画、宗教仪式、语言等，当然这其中最重要的是语言符号。在人类出现以前，宇宙、地球就按其自身的规律存在着，但是这仅仅是一种物理存在，没有任何意义。当人类出现以后，就通过语言赋予了它无限的意义。德国哲学家海德格尔进一步指出，世界万物只有为我们所用才有意义，意义就是世界与人的实践关系。语言作为人类与世界相联系的纽带，通过语言人类开始思考自然宇宙存在的意义以及人生存在的意义。同时通过语言人类还赋予世界以秩序，首先使自然世界秩序化，表现之一就是对自然万物的命名，天地宇宙、日月星辰、山河湖海、飞禽走兽。人们有了空间、时间秩序观。其次是使人类世界秩序化，如孔子的“正名”思想，定伦常等。通过语言来制定和传播道德、文化秩序，法律秩序等，使人类社会得以有序发展。

“欧洲语言人文主义有着深厚的哲学渊源”，当代西方一个重要的哲学命题——语言是存在的家，语言是人类认识理解世界的中介，反过来说人类所认识的世界是存在于语言中的。语言和世界（人所理解的世界）是同时出现的。

维柯所论证的原始人类通过诗性的语言用隐喻的方式来命名无生命的事物，从中我们可以看出原始人类的认识活范围还限于人自身和自身的感情。这种诗性的语言是当时特定的人的认识水平、活动范围、观察视野中形成的一种语言现象。

伽达默尔把语言看作一种世界观，我同意这一观点，洪堡特也有论述“每一种语言都包含着一种独特的世界观”。如汉语和英语，汉语重意不重形，而英语则更重形，所以以汉语为母语的人内敛，以英语为母语的人外放。学习一门外语就是学习一种世界观，如汉语中对“家”的重视，是几千年来伦理思想的体现。汉语中关于“吃饭”的词汇俗语之多，如“吃大锅饭”、“铁饭碗”等，正是中国自古以来民以食为天思想的体现。文字是固定了的语言符号，不同的文字也能折射出不同的世界观，如当下90后们在网络上广泛使用的所谓的“火星文”，也从一个侧面反映了他们追求绝对的自由、新潮、轻视传统文化的世界观。

语言包括书面语言、口语和文字，这些都不能是僵死的材料或文化遗产。语言只有在使用中才具有精神，使用语言的过程也是创造的语言、创造精神的过程。中国最古老的文字是距今三千多年的甲骨文，我们在解读这些古文字中，发现了中国古老的文明，先辈的智慧，了解了那时的政治、经济、文化，在这一过程中也必定融入了我们的世界观、历史观。因此在解读古老语言的同时也在使用语言、创造语言。

克罗齐从语言的生生不息的表现出发，不赞成语言的规范化。是的，语言不能规定性地用某种模型将其规范起来，每个人每天都在运用语言，同时也在创造语言，每个人有不同的风格，不同的表达方式。如果把语言严格的规范起来，将是违背自然法则的，这会是语言的桎梏。就如民歌民谣在民间传唱，同时也在民间不断得到增补、完善和创生。当人们把民歌民谣收集整理编定成书时，也就把它定格了，这也就意味着这一民谣的死亡。朱光潜说“歌谣是活在口头上的，它的生命就在流动生展之中”。

洪堡特、克罗齐和浮士勒都认为语言是创造性的精神表现，我认为这种精神表现应是符合语言的自然规则和历史发展规则的。如在汉语中，关于“马”旁的形声字在古代语言使用中数量相当多，运用也很广。表明了马在当时社会中作为主要的运输动力的地位重要。随着社会的进步，交通工具的`改进，马的功能已经减弱，所以许多与马有关的汉字已经“死亡”这是遵循语言的创造性的历史发展精神的。

读后感的结构篇七

按照做优增量、调整存量的双重任务要求，底，基本实现“僵尸企业”市场出清,全面完成国家下达的淘汰落后产能任务。到,产能利用率达到合理水平,转型升级取得明显成效。

权威解读。

专家评述。

围绕防风险推进去杠杆。

20,全省银行业金融机构杠杆率控制在合理水平,直接融资占全部融资比重力争超过25%,金融业务主要风险指标达到监管要求。20,直接融资占全部融资比重达到30%,证券化率达到60%,企业资产负债率控制在合理水平，政府负债率和债务率控制在警戒线以内。

权威解读。

专家评述。

企业连线。

安徽国厚资产管理有限公司是全国首批取得银监会颁发的省级地方amc牌照的金融机构之一，定位于“为金融机构解难、为地方政府解围、为中小企业解困”，迄今已累计收购不良资产近百亿元，不良资产涉及20多家银行和近千户企业。公司提出，将及时开展增资扩股，引进知名战略投资者，壮大资本实力，进一步提高收购不良资产的规模;联合全省各市县政府共享牌照资源，携手处置不良资产;设立不良资产收购处置基金，引导和联合省内外社会资本共同参与不良资产处置;作为企业金融债务重组托管人，重点推动落实多家问题企业的金融债务重整。

围绕提效益推进降成本。

落细落实降成本举措，打好组合拳，到年,企业综合成本比2015年下降5%-8%。年,制度性交易、人工、税负、社保、财务、电力、物流等成本降幅高于全国平均水平,减轻企业负担,增强企业发展活力。

权威解读。

专家评述。

企业连线。

针对钢铁行业面临的困难形势，马钢集团提出深化工序、产线对标，优化成本设计和过程控制，强化系统联动，推动降本增效向深度进军。以边际效益为衡量，坚持优势资源向关键产品、产线倾斜，确保满负荷生产，降低系统能源运行成本，吨钢综合能耗降至600千克标煤以下。以提高市场占有率为目标，以汽车板质量稳定、提升攻关为突破口，全面提升产品质量和品牌影响力。在集团内部形成系统策划、协同降本的工作格局，优化配煤配矿结构，实现经济合理库存，支撑铁水成本持续降低，确保采购、销售价格优于行业平均水平;提高境外融资能力，降低融资成本。

围绕增后劲推进补短板。

加强薄弱环节，改造提升传统产业，培育发展战略性新兴产业，发展现代服务业，加强基础设施建设，到2020年，基础设施支撑力持续增强，创新发展能力大幅提升，生态环境明显改善，公共产品和公共服务体系进一步健全，经济社会发展的协调性、平衡性显著增强。

权威解读。

专家评述。

读后感的结构篇八

前言：缘由及分析的目的意义等————————————-------。

主体：1.介绍分析对象对、，分析办法、具体的数据、资料———。

2.综合分析—————————————————————。

3．深入剖析，找出经验或教训————————————。

结尾：提出意见或建议———————————————————。

作者：

日期：

读后感的结构篇九

南老有一次应邀给全国金融界的行家里手，包括全国银监会主席讲课。

南老说，近百年来，非常奇怪，一些外国文化变成中国文化。如“哲学”，最初，我们中国叫“慧学”，日本人翻译成“哲学”，后来我们也改用“哲学”了，一直用到现在。再比如说“经济”两字，原意是“经纶济世”，是指大政治家、大文化家。古人名句“文章西汉双司马，经济南阳一卧龙”。双司马是指司马迁和司马相如，都是史学、文学第一的人。“经济”是中国“经纶济世”之才，赤手空拳打下蜀的天下，是诸葛亮，所以叫“经济南阳一卧龙”。

南老接着说，从魏晋南北朝到唐宋元明清，“经济”一直是“经纶济世”这个意思。而日本人把管理财经问题的叫经济，随后还影响到中国，而现在我们一提到“经济”就想到管钞票、要钱的事，被人家“同化”了。南老还特别指出，中国现在的“经济学”都是从西方国家学来的，而对中国历史上自己的经济学没去学习和研究，多奇怪啊！

最后，南老当众列举了中国自己的经济学。司马迁《史记》中的《货殖列传》，班固《汉书》中的《食货志》都是很好的经济学。历史上的名人姜太公、吕不韦和孔子的学生子贡都是懂经济的行家。滔滔说来，南老接着告诫大家：“所以，我觉得我们国家的经济财政，包括金融、银行自己要研究自己的体系是非常重要的！不要被人家牵着鼻子走。”所谓“洋为中用”。

我想，南老的这些话，要我们重视国学，学习研究和建立我们国家自己的“经济学”，不要“杨柳万千都向西”，要自珍自重，这才是真正继承和发展中国文化。

不过，随着不断改革开放，我们国家的经济得到蓬勃发展，并闯出自己的一条路——“中国模式”，我觉得这是否是我们自己的“经济学”？这是有目共睹的。

读后感的结构篇十

布迪厄是法国当代著名社会学家,更是法国当代著名哲学家.但由于多种原因,我国学界并没有把他作为哲学家来对待,因此,我国学者对布迪厄的哲学思想了解较少.布迪厄依靠自己拥有的哲学资本,创造性地运用系统论、普遍联系和认识论等哲学思想,使其社会学理论表现出生成的`结构主义、关系主义和反思性的哲学特征.

作者：宫留记作者单位：南京师范大学哲学系,江苏,南京,210097刊名：广西社会科学pku英文刊名：guangxisocialsciences年，卷(期)：”“(8)分类号：b565.7关键词：布迪厄社会学理论哲学特征

读后感的结构篇十一

寒假的笔记：科学累积发展观。

科学共同体的承诺转移，常规研究，反常现象，反常时期/科学革命，新理论的同化需要重建先前的理论重新评估先前的事实。

范式是选择问题的标准，这些问题才被认为有解。常规科学三类问题：确定重要事实，理论和事实相一致，阐明理论。常规科学的结果是扩大范式的范围和精准度（而不是发现新的）。常规科学类似解谜，有概念的理论的工具的方法论的规则。

现在的笔记。原有范式出现越来越多的偏离时一种方法是修补范式，增加复杂性；一种方式是建立新的范式。因此新的范式被接受的可能性需要旧的范式的偏离越来越多并被大量认识到。（类似政治范式出现并加深，极化现象出现，则政治解决危机的方案必然去失败，不同党派在冲突中只能诉诸唤起民众的技术甚至暴力）。

（类似政治革命）科学革命中不同范式用范式本身论证循环自身合理性。循环论证的意义是描绘采用某种新的自然观后这个领域的研究将会是怎么样的。因此不同范式支持者只能用循环论证作为劝说手段，由于出发点不同而没有讨论的共同前提，不存在超越相关共同体成员间的共识的标准，所有评估都要依据某一特定范式。

读后感的结构篇十二

难得有机会静下心来埋头看书，这些天读了《供给侧改革引领“十三五”》这本书，也让我对当前新形势下的经济状态有了更深刻的了解。

所谓供给侧改革，就是强调通过提高生产力来促进经济增长，实质市尊重市场，让市场发挥更大作用。在政策手段上，供给侧更多运用简政放权、放松管制、金融改革、国企改革、土地改革、提高创新能力等。与i进供给侧改结构性改革市适应和引领经济发展新常态的重大创新，是适应国际金融危机发生后综合国力竞争新形势的主动选择，市适应我国经济发展新常态的必然要求。

经济发展遭遇压力不可怕，可怕的市没有正确的改革思路和推进改革的决心。改革思路包含制度改革在内，没有制度改革就不可能有真正的放权让利，从而不可能真正做到大众创业，万众创新。所以对供给侧改革的理解，不能仅仅从经济层面，还要从制度层面，这也是一种制度的供给与创新，通过一种新制度的供给，将被旧制度钳制的企业活力和社会活力释放出来，当企业的和社会的活力因供给侧改革而被激活后，社会和经济繁荣将会再次出现。

“十三五”规划，到2020年国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，主要经济指标平衡协调。发展质量和效益明显提高。着力推进供给侧结构改革。将发展方向锁定新兴领域、创新领域，创造新的经济增长点，使供给能力满足广大人民日益增长、不断开放和个性化的物质文化和生态环境需求。

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读后感的结构篇十三

面对一屋子散乱的玩具，妈妈们应该怎样做？是帮宝宝收拾好？还是教宝宝自己整理？勤劳的妈妈注意了：将整理的机会让给宝宝吧!因为整理物品可是提升宝宝思考力最行之有效的方法哟!

为什么会整理的孩子更会思考？

人的大脑前额叶包括前区、中区和后区，是一个重要的神经组织区域。前额叶能分析并处理进入大脑的信息，与思考力紧密相关。让宝宝学习整理，可以活化前额叶机能，让宝宝拥有更强思考能力。打个比方，在宝宝整理物品时，他需考虑哪些东西要放到书桌上，哪些东西要放抽屉里;什么东西是厨房用品，什么东西要放在卫生间。

宝宝在整理物品的过程中会涉及决定事情的先后顺序，以及整理的方法，而这一连串的思考，不但能帮宝宝学会正确判断，正确执行，更能活跃大脑前额叶机能。而更重要的是，这种思考力将直接提升宝宝的学习能力。事实上，一个无法将周围物品妥善整理的人，他们脑袋中的想法也常会和周遭环境一样混乱。所以，请妈妈牢记，尽可能让宝宝完成力所能及的整理工作。

为什么宝宝不喜欢整理？

在妈妈印象中，小家伙只会将屋子弄得一团乱，从不会主动整理物品，这是为什么呢？

原因一：宝宝集中精神时间较短。

小家伙集中精神的时间很短，而且常常不会只玩一种玩具，喜新厌旧是他们的专长。一旦妈妈送给小家伙新玩具，那些旧玩具就会被堆在角落了，“整理”这件事从不在他们思考范围。

原因二：宝宝接踵做事感觉困难。

如果妈妈只告诉宝宝要收拾好玩具，却没告诉宝宝如何整理时，小家伙的思绪会仍停留在刚才玩玩具时，以至于面对满地的玩具毫无头绪。

原因三：妈妈与宝宝看法有异。

宝宝东西随处摆放，让妈妈一个头两个大，可在宝宝看来，被这些物品包围着却很幸福;。

妈妈会将物品一件件摆放好，而宝宝的整理规则是将喜欢的东西堆成一堆。对于他们来说，只要能随时看到自己喜欢的东西便已是整理了。

帮宝宝提升思考力，妈妈这样做。

方法一：避免双重标准。

宝宝在幼儿园会很听老师的话，将自己的物品整理好，可为什么回到家却不这样做呢？其实，这和妈妈有直接关系。只要宝宝耍赖，闹情绪，妈妈们通常就会“服软”，这会让宝宝觉得妈妈的话是可以商量的，而在幼儿园，老师的话却没得商量。在不同标准下，聪明的小家伙肯定会选择挑战容易攻破的标准了。

注意事项：

标准不严格的妈妈容易在宝宝偷懒时自己将事情做好，如此只会破坏宝宝主动整理物品的意愿，错失提升宝宝自理能力，提升思考力的机会。所谓能干的妈妈常会养出懒宝宝就是这个道理。

方法二：营造教育环境。

假设妈妈带宝宝到图书馆，看到图书馆整洁的环境，宝宝也会注意将看过的书放回原处。如果妈妈只是叮嘱宝宝要爱干净，要学会整理物品，但整个家庭环境却脏乱不洁时，宝宝很难建立起良好的整理习惯。

注意事项：

家居整洁依靠的是良好的生活习惯，这可不是一朝一夕的事情，所以，妈妈要特别注意保持家居整洁。

方法三：分解任务。

如果任务如“山”，宝宝一听就跑掉了。所以妈妈要学会将任务一一分解。比如叠衣服，妈妈可教宝宝先折衣袖，再折衣身。这样分解步骤，有助于宝宝更好地完成任务。妈妈在指导练习时要注意多设计几个问题，让宝宝认真思考，提升宝宝的思考力。

注意事项：

宝宝年纪越小对整理越没概念，妈妈要给宝宝多多练习的机会，不要认定宝宝一次就能做好。

方法四：由小范围起步。

注意事项：

宝宝太小，对空间感缺乏概念，妈妈指导宝宝整理物品时，应具体到物品，同时切记物品应从小到大进行，并以宝宝的物品为主。有助于让宝宝成为管理自己物品的小主人。

温馨提示：宝宝一点点学会整理后，妈妈要注意给予宝宝更多的赞美与肯定，从而培养宝宝的自信心，让宝宝无论做什么都可以更加投入。

读后感的结构篇十四

读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：

述读(前提)。

发感(论证)。

感点(桥梁)。

结感(升华)。

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。

在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先、“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。

读后感的结构篇十五

《报业市场结构研究》读后感(2)。

但是,在现代报业市场竞争异常激烈的情况下,是否真的只能在现有的市场上与竞争者们抢夺分食同一个市场蛋糕。有没有什么办法将市场这只蛋糕做大做强?现代营销理念认为,企业要想扩大现有市场,既要把竞争对手的顾客吸引过来,使之成为自己的顾客,同时又要努力发掘潜在市场,培养潜在顾客?然而,抢夺竞争对手的顾客,改变该顾客的购买习惯,不仅难度大,而且会加剧市场竞争的惨烈程度,许多报业经营者在以往的市场竞争中已付出了许多成本与代价。因此,努力发掘潜在市场,培养新的顾客,开发新的市场领域,才是报业市场发展的长远之计。许多潜在市场是客观存在的,只要通过行之有效的市场细分战略的`实施,就可能被发现?因此,对市场进行细分的过程,即是企业衡量。选择目标市场的过程,同时也是企业分析?发掘和捕捉新的市场机会的过程。报纸作为一种特殊的文化商品,在制订促销策略时,除了一定量的礼品赠送及后期提供增值服务外,更重要的是贴近校园环境,以大学生更加容易接受的语言和文化去展现和宣传报纸品牌,通过公共关系活动来消除大学生的规避心理?大学生具有广泛的认知性和接受性,对互动活动参与的积极性很强。因此,通过一些非商业性质的宣传活动,并邀请学生参与,最终达到学生与学生互动?学生与报纸互动的目的,增进其对报业品牌的认同感,进而建立品牌忠诚度。也可联合企业在高校设立奖学金,资助贫困大学生来树立良好的企业形象。另外,在高校组织各种形式的义卖?竞赛?讲座等各类社团活动,也有利于拉近报业与学生的距离,增强认知度。

读后感的结构篇十六

一次，赵校长来学校开会时提出了一个新词“结构化思考”，准确说对于我来说是个新词。当时给每位与会的老师发了一张关于结构化思考的指导材料，读完之后还是一头雾水，听完赵校长的报告多多少少有了些眉头，隐隐约约感受到结构化思考是一种非常复杂和庞大的思考方式，它给我的感觉就像是用爆炸式的头脑风暴思考出所有的可能，然后再用系统缜密的逻辑化思维将这些信息进行归纳，最后提炼总结出结论，这期间，可能会用到三维思考、四维思考甚至是更多维。基于这种简单的理解下，我买了一本书：李忠秋老师的《结构思考力》。读完之后收获很多，但是，这本书并不是我想要的一本书，书中描述的结构思考力是基于一个立体金字塔模型而搭建的思考模式，所以，离赵校长心中的“结构化思考还有一定的差距”。但是，这本书也确确实实给了我很大的启发，这是一本非常实用的书，可以称之为工作汇报指导书，对于职场精英有很大的帮助。

读完之后，脑海里自动形成了一个金字塔的模型，当自己要思考一件事情的时候，会不自觉的套用。书中有三个部分是最重要的：结构思考力的基本理念、纵向结构思考和横向结构思考。

书中对于结构化思考的.基本理念有两点描述：四个基本特点和三个步骤。“四个基本特点”分别是结论先行、以上统下、归类分组和逻辑递进。首先谈一下“结论先行”，这一点涉及我们中国人的思考习惯。我们中国传统讲究含蓄，当我们要表达一件事情的时候，最重要的一部分往往放在最后，而很多国家的人喜欢将最重要的一部分放在后面。当然，在不同的场合，我们选择的表达的方式不同，对于不同的谈话对象，我们的表达方式往往也会不同。但是，在职场，结论先行是可以帮助我们提高工作效率的。“以上统下”值得是上一级的表达内容要包含下一级的表达内容，要有涵盖关系，使得我们的思考和表达比较结构化。“归纳分组”和“逻辑递进”相对比较容易理解，不做过多的赘述。三个步骤指的是：识别信息中的事实、理由及结论；找到事实与观点的联系；一句话概括出所有内容。这个思考的步骤教会我们如何去处理一些复杂冗长的信息，如何在众多无序的、片面的信息中提炼出最有用的信息并加以表达。

以上就是关于基础理念部分，我个人也只是了解了皮毛。书中提到了两个大的思考方式，一个是纵向思考，另一个是横向思考。纵向思考主要有三种方式：自上而下的疑问回答式，自下而上的概括总结式和上下结合自由式。自上而下的方式就是指首先给出主题和结论。然后对于这个主题提出问题，然而回答。这个答案就是下一级的主题和结论，针对这个回答继续追问，再回答，以此类推。书中在这里还提到几个提问的方法。经典的5w2h法when，what，who，where，why，how，howmuch。这个方法还有简化版，即2w1h法what，why，how，也就是我们熟知的是什么、为什么、怎么做。这一步有一个最重要的条件，我们的回答必须是结论。自下而上指的是把最原始的信息归类，然后概括总结出结论，再从这些结论中总结一个涵盖面更广的结论，以此类推。很明显，最为关键的步骤就是分类。这种思考方式适合的情况是当你脑海里有一堆信息，你想用简单明了的方式去表达。这个时候，就可以利用自下而上的方式。当你对于这两种方式都能熟练掌握的时候，就可以利用第三种最科学合理的方式“上下结合”。其实就是发散思维和聚合思维相结合。横向思考也有两种基本的方式：演绎和归纳。在这里不做过多的赘述。

读后感的结构篇十七

紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步：发感——联。

结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。

写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路，只有引导学生通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系，做到二不二要。四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。

[关键词]：读后感；感点；实际。

一、读懂原文抓中心。

“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被迫害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。

二、选择重点作感点。

一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章，有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复读这个故事后感受最深的一点，那么我们就选第三个作为读后感的切入点。

写读后感要处理好“读”与“感”的关系。我们说，“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的。读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。小学生写读后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验，也可以谈教训。大多出色的读后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。读后感，是有“读”有“感”，“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。

无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。

四、联系实际谈感受。

这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。以《时光老人的礼物》为例，可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱，表现在哪里？你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗？平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢？以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢？通过一系列问题的思考，学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起，这样就能写出真情实感，倾吐真实心声。而在指导学生联系实际谈体会时，不要就事论事，要注意启发学生展开想象，从古到今，从近到远，从己到人，从正面到反面，只要与文章的主要内容有关系，都应允许他们大胆自由地写，如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写，那么他们的读后感一定更真切，更有感染力。

读后感的结构篇十八

“请用一笔画出四根直线，将图上9个点全部联结，”答案：画一根与水平成45度角的斜线到某一点，然后以此点作为直角三角形两个直角边的交点，向任何一边作直角三角形，就可以把9个点联结起来。

答案应当是：只有两种方法可以让蚂蚁避免相撞：或者它们全部顺时针运动，或者它们全部逆时针运动。否则，肯定会撞到一起。选择一只蚂蚁，一旦它确定了自己是逆时针或者是顺时针运动，其他的蚂蚁就必须做相同方向的运动才能避免相撞。由于蚂蚁运动的方向是随机选择的，那么第二只蚂蚁有1／2的概率选择与第一只蚂蚁相同的运动方向。第三只蚂蚁也有1／2的概率选择与第一只相同的方向。因此，蚂蚁避免撞到一起的概率是1／4。

还有一些问题虽然不需要数学知识，但要懂得基本的科学常识，

比如问你：太阳总是从东边升起吗t答案应该是否定的。因为在北极点，根本就没有“东方”这个方向。每一个方向都是南。在6个月的“极昼”时间，太阳从南边升起从南边落下。另外在南极也一样，每一个方向都是北方。

所有这些都出于这样的考虑：“微软”想找“聪明的、有开放思维的人。”负责“微软”招聘工作的戴维·普里查得先生强调：其实我们并不是想得到“正确”的答案，我们是想看看应聘者是否能找到最好的解题方案，看他们是否能够创造性地思考问题。“我们的目的是选人，而不是难倒学生。”

读后感的结构篇十九

读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：

述读(前提)。

发感(论证)。

感点(桥梁)。

结感(升华)。

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

读后感的结构篇二十

第一步：拟主标题。

很多孩子直接写《xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感》等等。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。

注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。

第二步：述读--引。

讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

注意点：

1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具。

2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;。

3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。

5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。

第三步：感点--议。

议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。

第四步：发感--联。

“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：

1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。

2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第五步：结感--结。

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。

注意点：

1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。