每一节课的教案都是教师精心准备的。教案的编写还需要体现教学资源的合理利用，充分利用多媒体技术和教学辅助工具。这些范例教案涵盖了教学目标、教学内容、教学方法等要素。

陈涉世家教案篇一

开学的第一天，学生还没有从假期中走出来，对于课文内容更是一无所知，所以在讲这篇课文之前，先以“说书”的形式，跟课文有关系的，以陈胜起义为线索，中间穿插的社会背景(秦始皇中央集权统治)、当时形势(秦二世篡位阴谋、项燕项羽项氏家族)、作者司马迁的悲惨遭遇(李陵事件的牵连)，《史记》名字的由来，《史记》的分类，相关历史、古代文学史的有关知识穿插，讲历史故事，学生都很有兴趣听，不停的问这问那，也有知道的同学，争着起来讲，有这些做了铺垫，对于文章的内容，读两遍学生基本就弄明白了文章的大义，看着原文大体意思能够说出来。

最后一节课分析了一下文章的结构，每一环节，学生能够体会出来陈胜的性格，最后自己能够总结概括出，陈胜是怎样的一个人，所有的问题摆在黑板上，学生比较喜欢自己去找答案。

这一课上完之后，自己的一点小收获就是，拓展与古文与之相关的种.种知识，知识的联系和穿插可以有效帮助学生理解文章，但同样也存在问题，这需要把握一个尺度，若课外的知识讲多了，会不会影响课堂对基础知识的掌握，故事听完就完，基础知识记得不牢固，反而适得其反的结果，另外，在穿插与之相关的课外知识，知道的学生少之又少，看过《史记》的两个班就一个人，可以看出学生在这一方面知识的匮乏，有没有一种有效途径，让学生对这种感兴趣的历史人文知识，自己动手找资料上网，主动去查阅，这样一来，学生在找的过程中既可以学到知识，也能拓宽视野，激发兴趣，自主地学习，老师做一个补充和引导的角色。

对基础知识的掌握，还得靠学生自己，需要一个好的学习方法和习惯，让他们感到学习古文是一件快乐的事，和学生交流，适当的鼓励，慢慢培养他们学习古文的兴趣。这是上完这一课后的想法点滴。

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陈涉世家教案篇二

（市备课会议讲座教案，原创）。

课前准备。

了解人们对《史记》的评价；了解司马迁的身世遭遇以及发愤著书的情况。

教学目标：

1．了解文言文中一词多义、古今异义、成分省略等语言现象。

2．把握本文详略得当、对话生动、用词凝练的写法。

3．感受陈胜前无古人振臂一呼的创举，感受人民群众才是历史的创造者。

创意说明。

本文不以陈胜怎样组织发动农民起义为教学重点。本课的教授重点是：透过《陈涉世家》的教学去窥视《史记》一书的精妙，读懂司马迁的胸怀，把理解人物形象和了解《史记》有机结合起来，从而激发学生对古代文学、古代文化的热爱。

教学过程。

一、设置情境，激发兴趣。

二、初读课文，疏通文意。

1、读课文（默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏染）。

2、找出不懂的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。

3、交流不懂的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。）。

4、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）。

三、再读课文，整体感知。

1．围绕并运用以下句子（陈胜的话），以“现代口语+课文关键词句”的方式复述课文，以达到感知全文的目的。

苟富贵，无相忘--燕雀安知鸿鹄之志哉--今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎--天下苦秦久矣--今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者--王侯将相宁有种乎！

明确：有关起义前的事迹，只选其典型事例来介绍陈涉高出常人的言行，写得比较简略，然而却能让人看出他对世道的不满，和对改变处境的向往，与“佣者”的随遇而安形成了鲜明的对比。有关起义筹划过程和起义场面，写得十分详尽，泼以浓墨。这主要是为了突出陈涉在起义中所崭露出来的英雄色彩，令读者对这位英雄的音容举止产生深刻的印象。到了写作战过程时，则又写得相当概括，以免把人物形象淹没在大场面的活动中。由于作者能紧扣“起义”这个中心，详略得当地写了起义的前前后后，显得重点明确，有助于作品主题的揭示，更有助于陈涉形象的勾勒。

三、品读语言，感受形象。

鲁迅评司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

1．先说“史家之绝唱”

“绝”，独一无二的意思。《史记》的“不虚美，不隐恶”的实录精神，在中国二十四史中可谓“前无古人，后无来者”，自以为功高盖世的帝王们同样有无耻、暴戾、虚假和懦弱的一面，虽然有着种种的过失和缺点并最终兵败垓下，自刎乌江的楚霸王项羽不失为顶天立地的英雄；翻开历史，只在《史记》中，农民领袖的地位，才得以正面确认，而《史记》之后的这史那史，都将此命名为“匪、寇、盗、逆、贼、邪、妖、党”等，司马迁第一次给历史以真实可亲的面目，第一次给那些值得尊敬的灵魂们以尊严。《史记》不以成败论英雄，对农民起义肯定的观点是一种进步的历史观。

a．《史记》中有很多客观的叙述，但也体现了作者的感情倾向，这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。请同学们抓住叙写陈胜的语言，从作者的客观叙述中品味“不虚美”的特点。

学情预估：（以下句子字里行间洋溢着作者的赞美之情）。

1．“苟富贵，无相忘。”

此句揭开了他内心所蓄积着的造反愿望。这种“有福同享，有难同当”的朴素的平等思想，深得作者肯定。

2．“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”

这是陈涉针对“佣者”那“若为佣者，何富贵也”的疑问所作的气势凌云的回答，发抒了自己远大理想和激情，同时对同伴们安于现状和对他的不理解深表惋惜。作者深情地讴歌了一个充满反抗精神的青年雇农的形象。

3．“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”

这句话明写陈涉，暗写司马迁的生死观：不甘受辱视死如归是一种可歌可泣的壮举，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。《史记》中写得最为壮丽动人的，也就是英雄人物的悲剧命运。歌德云：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存”。这种在生死关头的豪迈抉择深受司马迁的赞赏，在《史记》中司马迁把陈涉引为“世家”的缘由很多，但司马迁欣赏陈涉的生死观是相当重要的一条。

4．“天下苦秦久矣。”

陈涉深知全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨，处处都蕴蓄着反抗的力量。这表现他洞察时局的能力。

5．“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

在这里，陈涉对秦王朝统治集团内部矛盾和与六国的旧矛盾作了具体分析，找到了起义的策略根据，再次表现陈胜洞察时局的能力。

6．“王侯将相宁有种乎！”

陈胜用激昂慷慨的语言，去点燃在场者的反抗怒火，这句话石破天惊，彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、尊卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，极大地地鼓舞了士卒们的斗志，更表现了他卓越的宣传才能。司马迁绝不赞美平庸、苟且、委琐的人生观由此可见一斑。

b．请同学们再看一段话，从作者的客观叙述中品味《史记》“不隐恶”的特点。

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐!涉之为王沉沉者!”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

教师先简要分析：《陈涉世家》中写陈涉称王后，陈涉旧时伙伴见他所居宫殿说：“夥颐!涉之为王沉沉者。”“夥颐”是陈涉故乡的土语，是多的意思，这里用以形容陈涉宫殿陈设的丰富；“沉沉”是形容宫殿广大深邃，又带有惊异的.语气，它生动地表现了农民的质朴性格。

提问：陈王故人为什么皆自引去，由是无亲王者？对此你有何感想？

明确：陈胜为王后，任用亲信，妄杀故人，苛察臣属，使诸将士离心，这也是他起义失败的原因之一。这个片段充分表现《史记》“不隐恶”的实录精神。司马迁在高度评价陈涉的同时，也并没有掩盖他的错误和局限性，体现了历史辩证唯物主义的观点。

2．再说“无韵之《离骚》”

学情预估：

1．“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”

此句活灵活现地写了士卒敬仰陈涉的微妙神态。

2．“尉剑挺，广起夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。”

“挺”、夺”、“杀”、“佐”这几个富有动作层次的词，将在一瞬间里所发生的一场激烈搏斗，传神地写出来了。

3．“攻大泽乡，收而攻蕲，蕲下。”

“攻”、“收”、“下”，这些动词用得很活，写出了起义军势如破竹所向披靡无往而不胜的气势；写出了民心的归附；也出了秦王朝纸老虎的本质。

……。

老师小结：作者没有工笔细描，只抓住几个有表现力的词，就情味浓郁地在读者面前舒展了一幅幅反映某一事件全貌的画图，以少胜多，语言洁净如洗，具有“诗”的韵味。

四、名言赏析，语言积累。

经典的《史记》犹如苍穹里璀灿的星辰，照耀了历史的长夜；《史记》中的经典名句是中华民族优秀文化的精髓，它对滋养民族性情,陶冶民族灵魂,重铸民族精神起到不可估量的作用。

请同学们认真欣赏、体悟、背诵这些名句。

1．得黄金百斤，不如得季布一诺。

2．项庄舞剑，意在沛公。--《项羽本纪》。

3．不鸣则已，一鸣惊人。--《史记滑稽列传》。

4、众口铄金，积毁销骨。--《史记张仪列传》。

5、桃李不言，下自成蹊。--《史记李将军传》。

6、失之毫厘，谬以千里。--《史记太史公自序》。

7、燕雀安知鸿鹄之志哉。--《史记陈涉世家》。

8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。--《史记高祖本纪》。

9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《史记留侯世家》。

10、当断不断，反受其乱。--《史记》。

11、王侯将相宁有种乎！--《史记陈涉世家》。

12．韩信将兵，多多益善。--《史记》。

13．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。--《史记报任少卿书》。

14．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。--《史记淮阴侯列传》。

15．嗟乎！大丈夫当如是也！--刘邦。

16．彼可取而代也--项羽。

陈涉世家教案篇三

陈涉世家教案篇四

一、词语解释：

二、翻译句子：

1.陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。

翻译：陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。

2.嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！翻译：唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！

3.会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。翻译：适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按法令都得杀头。

5.天下苦秦久矣。翻译：天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。

6.扶苏以数谏故，上使外将兵。

翻译：扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。

7.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

翻译：现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。

8.此教我先威众耳。翻译：这是教我们先威服众人罢了。

9.固以怪之矣。翻译：自然就诧怪这事了。

10.又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰。

11.旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

翻译：第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜。

12.广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。

翻译：吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广。

13.藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 翻译：即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。

15.为坛而盟，祭以尉首。

翻译：（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天。

16.数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。

翻译：几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。

18.诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏。

翻译：各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。

三、问答总结：

1.本文选自哪部名著？作者是谁？答：《史记》；司马迁。

2.陈涉起义的直接原因及根本原因分别是？

答：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩；天下苦秦久矣。

3.陈涉为起所作的两方面舆论准备是？答：丹书鱼腹；篝火狐鸣。

4.陈涉是怎样一个人？答：有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。

5.文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是？燕雀安知鸿鹄之志哉！

6.既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是？答：王侯将相宁有种乎！

7.“陈涉少时，尝与人拥耕”，说明了什么？

答：说明陈步是个无田无地靠帮别人打工为生的贫苦农民。

8.“怅恨久之”，表明什么？表明陈胜对自己所处的佣耕地位怨恨不满。

9.而对话中的“苗富贵，无相忘”，表达了什么？答：表达了陈胜极想改变现状，摆脱贫困的愿望，也反映了他其有朴素的阶级友情。

10、"燕雀安知鸿鹄之志"则通过形象的比喻，道出陈胜怀有远大的志向。这样课文开篇就让读者了解陈胜虽然出身低践，但却有反抗精神，胸怀大志，不同常人。

四、根据课文内容，回答问题：

1、陈胜、吴广发动起义的直接原因是什么？农民起义的根本原因是什么？会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。天下苦秦久矣。

2、陈胜为起义制定的策略是？诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。3、“燕雀”、“鸿鹄”各比喻什么？文中哪句话表现了陈涉强烈要求改变自己地位的愿望呢？燕雀：比喻见识短浅的人。鸿鹄：比喻有远大抱负的人。苟富贵，无相忘。

3、陈涉对当时的形势作了怎样的分析和估计？

“天下苦秦久矣”是起义可以利用的有利条件：假借扶苏、项燕的名义，“为天下唱”，以顺应民心，义旗一举，“宜多应者”。

4、陈胜、吴广指出的众士面临的绝境是？

公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。

5、陈胜在发动起义前所做的“威众”准备是什么？这样做的效果是什么？鱼腹藏书，篝火狐鸣 卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

由此可以想见起义军所向披靡的声势。“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”：照应上文，“天下苦秦久矣”和“宜多应者”，说明陈涉的分析完全正确，局势的发展恰如他起义前所料。

8、文中哪些词语表现了起义军的胜利进军情况？结尾一句有什么作用？“攻”、“下”、“收”、“皆下”等动词，表明陈涉、吴广起义势如破竹、所向披靡。结尾一句进一步反映起义的影响、号召力之大，农民起义风暴席卷各地，猛烈地动摇了秦王朝统治。同时也告诉人们，这场农民运动的爆发是历史的必然。

五、深入探求：

1、陈涉是农民起义的领袖，作者司马迁对这一历史人物持什么态度？试说明理由。作者司马迁对陈涉是肯定和赞扬的。“世家”是《史记》中为那些对全国政局有影响的王侯将相所作的传记，司马迁将陈涉与一般的王侯齐观，可见对他首先发难的功绩是予以充分肯定的。

2、“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”这句话的含义是什么？这句话表达了陈涉等人敢做敢为，要做天下主人的英雄气概，对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。

3、文章第2段主要采用了什么描写方法，有何目的？

以记叙人物的对话（语言）为主，通过对话描写，刻画了陈涉、吴广的革命精神和非凡的才能。

六、知识点积累：

1、通假字。

发闾左適戍渔阳“適”通“谪”，因获罪被发配到很远的地方。

为天下唱“唱”通“倡”，倡导。

固以怪之矣“以”通“已”，已经。

被坚执锐“被”通“披”。

2、词类活用。

（1）、陈胜王（“王”，名作动，“为王、称王”）。

（2）、置人所罾鱼腹中（“罾”，鱼网，名作动，“用网捕”）。

（3）、皆指目陈胜（“目”，名作动，“以目示意”）。

（4）、夜篝火（“篝”，笼，名作动，“用笼罩着”）。

（5）、忿恚尉（“忿恚”，使动，“使……恼怒”）。

（6）天下苦秦久矣苦：形容词用作动词，是“以……为苦”，即“认为……苦”的意思。

3、古今不同用法。

（1）、今亡亦死，举大计亦死。 “亡”古：逃跑；今：死。

（2）、又间令吴广之次所旁丛祠中。 “间”古：暗地里；今：中间。

（3）、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 “往往”古：处处；今：在某种情况经常发生。

（4）、等死，死国可乎  “等”古：同样；今：等待。

（5）、比至陈 “比”古：等到；今：比较。

（6）、号令召三老、豪杰与皆来会计事 “会计”古：集会、商量；今：掌管财务的人员称谓。

4、一词多义：

将 项燕为楚将：将领   上使外将兵：率领。

次 皆次当行：编次    。

之次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留（临时驻地）。

应 佣者笑而应曰：答应       杀之以应陈涉：响应     。

故 广故数言欲王：故意  扶苏以数谏故：缘故  。

指 卜者知其指意 通“旨”意图；意思       皆指目陈胜 用手指着。

陈涉世家教案篇五

教学目标：

一了解陈涉起义的原因及起义后的主要情况。

二理解记事详略得宜的剪裁方法。

三体会小说与史传的异同。

教学设想：

一安排三课时。

二采用整体入手的方法，每一“循环”都做到完整地阅读、朗读、讲述、分析。

三重点地突出一些字、词、句，避免逐字、逐句、逐段平均主义地讲解。凡有注解的，不讲，由学生利用注解读懂课文。用一个不同断句的例子扩大视野，积累知识。

四介绍阅读与课文有关的文学作品，培养阅读兴趣，提高阅读水平。

第一课时。

教学要点：

一了解《史记》的一般情况。

二读通课文，理解词语，明确层次。

教学内容和步骤：

一导入新课(结合检查预习中看阅读提示和注解自读课文的效果)，教读。

提问：1.《史记》的作者是谁?他是哪个时代的人?2.《史记》的“世家”部分是记什么人的?作者为什么把陈涉列入“世家”中?3.课文中记述陈涉起义的经过，同时又记了哪些有关的人物?这些人物中与陈涉关系最密切的是谁?要求：学生不看课本能简答，并能板演“吴广”、“葛婴”，字形笔画无误。随后，引导看阅读提示和题目注解，既加深印象，又从注文“他用毕生精力著成我国第一部纪传体通史”一句引发求知要求，介绍《史记》。

讲述：关于《史记》汉朝司马迁的父亲司马谈做过太史令，死后，司马迁继任这个官职。太史令是管天文、历法、国家典籍、编写史册的官。司马迁46岁时，因李陵事件牵连(只宜简介，作最低限度的说明，不必多讲)，下了大狱，受到惨重的刑罚。后来，汉武帝因司马迁很有才能，赦了他，任命他为中书令(管皇帝的文书诏令)。受刑后的司马迁，决心继续父亲的事业，编写史书。最后，终于写成上起自传说中的黄帝直至当代为止约三千年左右的中国通史。全书包括12世纪(记帝王事迹)，30世家(记诸侯世系)70列传(记个人和少数民族事迹)，8书(记经济、天文、历法等情况)，10表(用表格形式编排史料)。其中，列传的最后一篇为《太史公自序》，是自传。《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。(联系旧课：我国第一部编年体的历史著作是《左传》)讲述时，学生简要笔记;讲述后，学生(邻座)互对笔记。指名复述笔记内容，师生共同订正。

朗读：指名(水平属于中等的学生)通读全文，读时如个别字、词有障碍，要及时帮助“过关”，以保持课堂良好气氛。要求：在预习初读的基础上，再次加深对课文的印象。读后，了解有什么疑难，及时解答，并由此导向课文后的习题，解决“比较·辨析”的第三题(口头)、第五题(书面)。(可参看《教师教学用书》，此处不重复抄录)两题解决后，即提出新的练习内容。

二练习。

提示：词有本身的词义，但要理解还须把它们放在句中、文中。下边所举的词，在不同组合时有不同的解释。

提问：楚人怜之，卜之鬼乎，杀之以应陈涉，这三个词句中的“之”的解释与上举1-4例中哪一个相同?(答案：4)。

这里的练习，作用是：(1)统观全文，前后对照，易于分辨。(2)全面掌握，突出个别，有助巩固。作练习时，不仅答案由学生说，举例语句的解释，也可鼓励学生说。应注意的是，把字放在句中、文中，避免多讲古汉语语法的倾向。虚词“乃”也可用同样方法。

列出“乃谋曰”、“乃诈称公子扶苏”、“乃令扶离人葛婴”，答案选取“2”。

除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“数”也可用这个方式来达到巩固的目的。比较了“数有功”、“数万人”音义的不同，就可找到“以数谏故”、“数言欲亡”的“数”与“数有功”的“数”同一音义。

三再次导向课文，教读。

提示：原文不分段，现在，编入课本，分了段，对阅读理解有帮助。要求：提摄出每段主要内容。默读，速度可较快，发言，明确本文层次：1.用内心动态、对话、动作写出陈涉情态，表现传主陈涉的大志。(说明：本篇不是合传，传主只是陈涉一人，因吴广与陈涉起义和后来行事的关系密切，所以也在开头叙及里籍)2.以对话为主，详写起义前的准备，包括所处环境、分析形势、共同谋划、制造舆论等。3.用对话和叙述的方法，写起义的经过和起义后的大好形势。叙事真切、生动，有条理，是《史记》的特色，所以，人们不仅把它视为不朽的历史著作，而且评价它是有高度文学价值的作品。

分散快速默读，体会层次和叙事生动性，并注意字音。读后指出：借，是籍(藉，文言文中通用)的简化字，常解释为“假使”，读，不读。但书籍的“籍”不简化，读。酂，读。度已失期的“度”，读。適，是“谪”的通假字，读，在文中与“适”无关。适有两音：读，常作人名;现又作“適”的简化字，应读。“适”不能代替“谪”的通假字而读成。

四讨论(此内容适用于水平较高的班)。

文中“二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。”据中华书局版二十四史是这样断句的：“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。”比较一下，哪一种断句文意更明确?思考、议论、发言、结论：后者较好。据历史，秦兴徭役，发民谪戍，民不堪命，屯大译乡的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字连下读较能明确当时史实。如果“九百人”三字属上，可以理解为当时只征发九百人到渔阳去而已。由此可见，读古籍断句，要反复思考斟酌，要结合历史事实。这是阅读中应当懂得的门径。

五布置作业。

参考课文后第四题，试作填充，并准备讲述课文主要内容。讲时要注意“序”，即弄清课文段落和段落内部各层次，以体现作者安排材料的恰当。

第二课时。

教学要点：

一锻炼口述能力。

二理解选材详略。

教学内容和步骤：

一导入新课(结合检查作业)。

提问：检查课文和填充第四题第1小题情况，明确填充答案(参见《教师教学用书》)，在此基础上口头讲述。

二新课内容。

1.讲述训练：指名一人以《大泽乡》为题讲“陈涉起义”的故事。要求：明条理，有重点，合史实，不夸饰，事件发展过程层次分明。讲后，学生评论，教师总结。评论标准：过程有序，事实明白，口齿清楚，语言通畅，能把起义的准备、行动作为重点，其他只作略讲。

2.朗读训练：分散读全文，然后指名朗读，要求：注意第二段和第三段前半(“吴广素爱人”至“收而攻蕲”)，用语调、语气、语速，吸引听者。

3.小结(讲述与提问结合)：(1)写法上，剪裁得当：详写起义前的商议和舆论准备，起义的具体经过。其他如佣耕、徇地、战谯门、刑秦吏等等则略写。这样写，表现出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起义的主要内容。(2)描写生动：文中详写的是人物的心理、说话、动作;其他略写的，只作一般叙述。这样写，表现出作者善于突出重点，写得生动，有文学才能。(3)条理分明：“燕雀安知鸿鹄之志哉”一句人物自己表明内心的话，贯串全篇。起义前，失期，是导火线。谋划时，从“苦秦”而确定大计，是善于分析形势。准备时，篝火狐鸣和帛书，是善于制造舆论。起义时，吴广先“忿恚尉”而后陈胜佐其杀尉，立即召令众人听命，“王侯将相宁有种乎”一句写出了善于把握时机和胸中之志。先杀尉而后发号召，行事易成(若先号召，尉未杀则效果不同)，可见善于谋划，设计周密。以下写乘时而作，及时自立为王，便很自然。总之，这样写，显示了传主的“鸿鹄之志”，同时，也见出条理。前人评论说司马迁善序事理，称赞他做到“其文直，其事核”，实属至当。(这里只点一下，下边还要说到)。

三作业。

课后反复熟读课文。

陈涉世家教案篇六

陈涉世家教案篇七

1、结合注释，疏通文意，理清“陈涉大泽乡起义”的原因、经过。

2、反复诵读，揣摩语言、动作描写，体会人物个性化的特点以及作者对待陈胜这一历史人物的态度。

3、熟读成颂，积累文言语汇，培养文言语感。

【教学重点】。

1、反复诵读，揣摩语言、动作描写，体会人物个性化的特点。

2、熟读成颂，积累文言语汇，培养文言语感。

【教学难点】。

熟读成颂，积累文言语汇，培养文言语感。

【教学方法】。

诵读、讨论。

【教学手段】。

投影仪。

【教学安排】。

2课时。

【教学过程】。

第一课时。

一、课前准备。

1、结合有关资料，了解一些历史名词的含义。

官名：闾左闾右屯长将尉都尉长吏守丞。

地名：大泽乡蕲銍酂苦柘谯。

俗语：社稷三老豪杰笞刑。

2、查阅有关历史资料，介绍一下中国封建历史上第一次农民起义的经过。

3、假如现在让你给历史上的一位名人写历史传记，你会写些什么，不写什么？为什么？

二、导入。

秦朝是中国历史上第一个大一统的封建王朝。秦的统一结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，开创了统一的新纪元。秦的统一为以后中国的疆域形成奠定了基础；它初定的政治、经济制度也为后来两千多年的封建社会奠定了基础。它存在的时间虽短，但对后世影响深远，在其统治期间开创了诸多个“第一”。如：第一个推行标准化的帝国，统一文字、统一度量衡、车同轨；第一个修筑高速公路（驰道宽50丈）的帝国；第一个修建大型水利工程的帝国，如“灵渠”“都江堰”；第一个以法治国的国家等；但同时在其统治期间，也爆发了封建历史上第一次农民起义。

对封建社会第一次大规模的农民起义你了解多少呢？请给我们介绍一下。

（生畅所欲言，参考资料见附录）。

结合同学所说以及手边的史实资料（《史记》），老师将起义首领陈胜“揭竿”的经历归纳如下，这或许会增进我们对这场起义发生的社会背景以及过程的了解。

投影：

陈胜的经历。

出生贫寒，少有大志。

谪戍渔阳，会天大雨，谋而举计。行卜问神，装神弄鬼。鱼腹藏书，篝火狐鸣。

巧施苦肉，杀尉起义。自立将军，攻下大泽。令人徇蕲，攻克诸郡。（銍、酂、苦、柘、谯）。

至陈一役，苦战守丞。号令三老，计事豪杰。众人推举，自立为王，国号张楚。诸县百姓，纷纷响应。

老师的总结，源自司马迁的史书《史记·陈涉世家》，下面就让我们在学习《史记·陈涉世家》的过程中加深对这段历史的认识。

三、结合工具，明确字音。

1、生结合注释、字典，扫清生字障碍。

2、师出示投影，明确重点字音。

投影：

鸿鹄闾左扶苏数谏敌陈胜王罾又间令吴广之次所旁丛祠。

忿恚尉笞王侯将相宁有种乎度已失期车六七百乘骑千余。

通假字：

发闾左適（谪）戍渔阳。

为天下唱（倡）。

将军身被（披）坚执锐。

故以（已）怪之矣。

3、齐读课文，读准字音。

4、师纠正误音。

四、结合注释，疏通文意。

1、逐层推进，师生讨论解决疑难字词。

2、逐层推进，扫清疑难语句，把握文意。

投影：

（第一节）幼时陈胜表现如何？

尝与人佣耕辍耕之垄上无相忘燕雀安知鸿鹄之志哉！

（第二节）因何揭杆？做了哪些准备？

“二世元年七月”至“皆指目陈胜”

陈胜、吴广皆次当行会天大雨度已失期今亡亦死等死。

天下苦秦久矣今或闻无罪或以为死，或以为亡。

诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕乃丹书帛曰“陈胜王”

置人所罾鱼腹中故以（已）怪之矣又间令吴广之次所旁丛祠。

旦日，卒中往往语。

（第三节）怎样揭竿而起？“吴广素爱人”至“攻銍、酂、苦、柘、谯皆下之。”

吴广素爱人士卒多为用者忿恚尉以激怒其众戍死者固十六七。

王侯将相宁有种乎祭以尉首。

（第三节）如何称王？“行收兵”至“杀之以应陈涉”

比至陈将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。

3、生自结合文本，逐段翻译。

4、二人一组，互译全文。

五、通译全文，整体把握。

结合对文本内容的理解，修改老师对陈胜经历的总结，可以增减或改动，合理即可。

参考：

逐层的内容：

第一层，交代了陈胜少有大志“燕雀安知鸿鹄之志哉！”，不甘受人奴役，想改变受压迫、奴役的地位。

第二层，二世元年，发闾左適（谪）戍渔阳，适逢大雨，道路不通，延误期限，面临死亡。作为屯长的陈胜看出这是他实现抱负的大好时机，于是，和吴广商量决定起义。交谈中，陈胜分析了当时的秦国的社会现状，并提出“诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱”的建议，得到了吴广的响应。交谈中，陈胜充分展示了其洞察时局的能力。接下来，为了给起义做好舆论准备，为了巩固陈胜在士卒心目中的地位。足智多谋的陈胜又做了鱼腹藏书的小动作，并让吴广夜晚丛祠中篝火狐鸣，士卒惊恐，私下里对陈胜另眼相看。

第三层，吴广利用好人缘，使苦肉计，惹恼押送的军官，被将尉责罚，众人被击怒。吴广、陈胜趁机杀了将尉。群龙无首之际，陈胜站起来，先揭秦之苛政，又谈面临的形势，晓之以厉害，指出参加起义是士卒唯一的出路，然后又“王侯将相宁有种乎”鼓励众人。众人响应，设坛盟誓，起义开始。攻下大泽，收下蕲、銍、酂、苦、柘、谯。

第四层，攻下陈地，众人推举，陈胜为王，国号张楚。

六、作业。

翻译全文并完成书后“研讨与练习二、三”。

第二课时。

一、复习导入。

上节课，通过梳理《史记·陈涉世家》的文意，我们对陈胜领导的“大泽乡农民起义”有了更深的了解。下面就请同学结合文本内容，给我们介绍一下这次起义的原因（直接原因、根本原因）以及经过。

（生畅所欲言）。

二、质疑讨论，把握形象。

1、在《史记·陈涉世家》中，陈涉其人如何？

讨论明确：文中可以看出陈涉是一个从小有大志向，长大后，对社会有着深刻的洞察力、足智多谋、有胆有识的人。

2、陈涉与吴广的合作中，可以看出陈涉拥有怎样的能力？

讨论明确：在陈涉与吴广准备、组织起义的过程中，可以看出陈涉具有领导者的才干。

讨论明确：占卜者不能尽言陈胜、吴广起义的休祲，而转而让他们卜鬼的推辞，在陈涉看来，居然成了起义舆论的准备的先兆，足见此人的足智多谋。

攻打陈地时，陈地的守、令皆不在，只有守丞与陈胜吴广大军作战，居然还不能及时攻克，足以看出陈胜的这只队伍的实力。后守丞被人所杀，陈胜得以进城，这其实正暗示当时的社会现状，秦暴政不得人心，更衬出陈涉在秦王朝暴政中的关键作用。

讨论明确：标题暗示了作者在高度评价陈涉的义举。把一个出生卑微，后又被当权者杀戮的农民，编入了世家，足见司马迁很肯定陈涉在强秦统治下首先发难的义举。更看出司马迁不以成败论英雄的先进的历史观。

三、课外延伸，认清形象。

课文仅仅选了《史记·陈涉世家》前半部分，陈涉其人在历史上究竟如何？请同学结合书后“研讨与练习三”，全面了解陈涉。

四、作业。

结合学习的内容并查阅有关资料，谈谈你眼中的“陈涉其人”，写于作文本。

陈涉世家教案篇八

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

1.本诗的两组对仗是__________，___________；________，________。

2.解释词语：悦　空。

（二）左迁至蓝关示侄孙湘。

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

1.韩愈被“左迁”的缘由是（用原诗句回答）______________。

2.点明作者报国之志的一句是___________________________。

3.找出两个生动的动词，并试作分析。

（三）水调歌头。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

1.给下列几句划分节奏：

明月见时有？把酒问青天。不知天上宫阈，今夕是何年。我欲乘风也去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

2.本词中表达词人美好愿望的一句是_____________________________。

3.“起舞弄清影”中的“弄”字用得好在哪里？

4.谢庄的《月赋》中有“隔千里兮共明月”的诗句，与本词中的最后一句意思相近，但在意境上不尽相同，请简要分析。

参考答案。

（一）1.清晨入古诗，初日照高林；山光悦鸟性，潭影空人心。　2.愉悦；消散。

（二）1.一封朝奏九重天　2.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。　3.横，拥，以动写静，点出前程莫测的愁苦。

（三）1.明月∕几时∕有？把酒∕问∕青天。

不知∕天上∕宫阙，今夕∕是∕何年。

我欲乘风∕归去，又恐∕琼楼∕玉宇，高处∕不胜寒。

2.但愿人长久，千里共婵娟。

3.“做出”的意思表明舞姿的不断变化，使人想象到舞姿的美妙。

4.前者是“无我之境”客观描绘相隔千里的人共享月光的美好情景；后者是“有我之境”，主观表达希望年年平安，共享月光的美好愿望。

陈涉世家教案篇九

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了,都不要忘了彼此啊。”雇佣的人嘲笑地回答说：“你只是一个被雇佣耕地的人，哪里来的富贵呢?”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”

秦二世元年七月(公元前209年)，(皇上)征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里，担任了屯长。恰巧遇到大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按照秦朝法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗?”陈胜说：“百姓苦于秦朝的统治很久了。我听说秦二世是小儿子，不应被立为皇帝，应当被立为皇帝的是长子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有的人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。

百姓大多听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立有战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人凭借公子扶苏、项燕的名义，向天下发出号召，应当会有很多响应的人。”吴广认为他说的对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：”你们的事情都能成功，能建立功业。但你们把这件事向鬼神卜问过了吗?”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先威服众人。”于是用丹砂在丝绸上写“陈胜王”(三个字)，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。士兵买那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的书信，自然就诧怪这事了。陈胜又暗使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，用笼罩着火，学着狐狸嗥叫的凄厉声音喊道："大楚兴，陈胜王”。士兵们整夜都很惊慌。第二天，士兵中到处谈论(这件事)，指指点点，互相以目示意陈胜。

吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。押送(戍卒)的军官喝醉了，吴广故意多次说想要逃走，使都尉恼怒，让都尉责辱他，借此来激怒大家。那军官用竹板打吴广。军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一齐杀了两个军官。陈胜召集并号令所属的人，说：“你们诸位都遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。误期就要杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的'人本来就占十分之六七。况且大丈夫不死也就罢了，要死就要做出一番大事业!那些王侯将相难道天生就是贵种吗?”底下人都说：“听从(你的)号令!”于是(陈胜吴广)就假称是公子扶苏和项燕的队伍，依从百姓的愿望。露出右臂，对外称大楚。(用土)筑台，并(在台上)宣誓，用那两个都尉的头祭祀天。

陈胜自立为将军，吴广任都尉。攻打大泽乡，收集军队，攻打蕲县。攻下蕲县后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方。攻打铚、酇、苦、柘、谯县，都攻了下来。一路上收编人马，等到陈县的时候，已有战车六七百辆，骑兵一千多骑，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守城的官员在城门洞里中与起义军作战。起义军一时不能战胜，后来守丞被人杀死，大军便占领陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐无道朝廷，诛灭残暴秦朝，复兴楚国的社稷江山，论功应当称王。”陈胜于是自立为王，定国号为“张楚”(也可译为：对外宣称要张大楚国)。与此同时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩罚当地的长官，杀死他们，来响应陈胜的号召。

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陈涉世家教案篇十

这个暑假我有幸拜读了西汉伟大的史学家司马迁呕心沥血创作出的名着《史记》。

书中记载了黄帝以来至汉朝巩固三千多年的发展史，它作为二十四史之首，是中华民族伟大的珍宝。鲁迅的评价极为准确史家之绝唱，无韵之离骚。

《史记》是是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。《史记》既是一部史学巨着，又是一部伟大的文学巨着，它开创了我国史传文学的先河。这一切，不仅充分体现了作者进步的历史观和无畏的批判精神以及爱憎分明的正义感，还表现了他高超的文学技巧和语言艺术。

《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操;对丑恶现象的揭露，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。而那轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。它并不是文艺作品的虚构，而是历史的真实再现。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。我仍记得陈涉世家。反对暴秦揭竿而起的陈胜、吴广起义军，以燕雀安知鸿鹄之志的精神，成为历史中一面鲜亮的旗帜。他曾苦做农耕，深知苍生黎明之苦。他以首义之功，揭开一场农民起义的序幕。他以张大楚国为号召，借项燕之名，行正义之事。虽以身死告终，却仍为后人所景仰。我亦是敬佩万分。

《史记》作为一本历史巨着，带我穿越回了滚滚红尘，我恍然看见，三千年的光阴，汇聚成一首悲壮的历史长歌。曲已终，人未散，诉说那历史车辙下最深沉的岁月。

陈涉世家教案篇十一

古代的帝王君主，无论中外，总是要给自己的统治找一种神秘的超自然原由，使自己的权威在民众的头脑里成为一种不可反抗的宿命。所以，西欧的君主都联合起教会的力量，拼命宣扬“君权神授”；而中国的帝王，则把自己统治的合法性归结到“上天”头上，凡是皇帝，俱为“真龙”转世，是“真命天子”。无论怎么说，无非都是要百姓们相信他们的权力是与生俱来的。

所谓“天命所归”，自然纯属封建君主的巩固权力、压制民众反抗的一种政治把戏，但究竟这种把戏在多大程度上能够达到预期的目的？回顾历史，可以发现，这里很有一些微妙之处。

古人没有我们今天如此发达的科学，自然也不可能对世界的各种现象变化有如今天这般的客观认识。于是乎，日蚀地震、洪水慧星，各种异常的自然现象都会使人们疑惧万分，顺理成章地便归结成了天命，以至历朝历代都有司天监来观测天象，进行命运吉凶的预报。这是天命的具体政治体现―君权若不上关天命，又怎么会引起天象的变化呢？这些事，帝王宣扬，帝王也相信，若有重大的灾变，帝王便诚惶诚恐，认为是自己的错失上干天怒，连忙斋戒，连忙大赦，或者下“罪己诏”来反省。而百姓在很多时候也相信，也会把天时的变化看作帝德的判别标准。

所以，很正常地，即便在官修的正史里，也会堂而皇之地提到某位皇帝出生时金龙绕屋，或者某个昏庸者当政时天崩地陷、旱涝频频。说了更信，信了更说；真真假假，难以辨别，总之，天命成厂中囚君权合法性的权威观念但人们对天命的信奉总还是有一定的前提的。一方面矛盾对立存在的本身就规定了必然有一部分信奉唯物主义的对“天命”有所怀疑。“天行有常，不为莱亡，不为尧存”，天体的运行是有规律的，不因为暴君而消亡，也不因为明主而永远不动，便是二千多年前唯物主义大师们的彻悟。

另一方面，百姓对天命的服从，对君权的畏惧也以他们最基本的生存作为底限。如果连生命都无法维持，再有说服力的“天命所归”也挡不住汹涌的反抗浪潮。这里是中国历史上第一次农民起义的记述，陈胜本人深知天命的实质本相，他很早以前就发出“王侯将相宁有种乎”的慨叹。但有趣的是，当他决定起义的时候，却又假托巫卜鬼神，弄腹书狐鸣之类的玄虚。这是很耐人寻味的―原来天命的游戏，并不仅仅是帝王们的专属。，或许这正可以理解为：他们的天命观也是灵活的，也是循环的，所以才会有所谓的气数兴衰，有所谓的一朝一德的五行相生相克。

看来，操纵着这个游戏的，正是那些真正明了“天命”为何物的人。

陈涉世家教案篇十二

“人只有在自己站立起来之后，才能谈及施展他的才华和抱负。真正能够站立起来的，不在于他是怎样的人，不在于他拥有什么，因为他已经是这个世界的赢家。”

这句话出自“国民励志哥”陈洲之口，13岁的一次事故让他永远失去了双腿，但他却站得比很多人都要直，都要稳。他喜欢登山，18岁之前，他便登上了全国90多座高山，仅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他几乎做到了所有健全人能干的事情。他说，爱自己，爱生活，才会幸福。这句简单朴素的话语中包含着多少实际生活的心酸和苦楚，这种乐观开朗的人生态度便传递给了我们多少正能量，在陈洲身上，“世界上最坚强的人就是最独立的人”得到了最完美的诠释。他以残缺的身躯站立在数座高山之巅，来证明自己的人生价值。其实，站立不仅仅是一种行走方式，更代表着一种人生态度。是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄豪气；是李白“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗；更是陈胜“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将宁有种乎！”划破长空的呐喊·····秦朝素来以暴虐残酷的治国手段而闻名，但人民的神经仿佛已经麻木和僵化，从来没有谁想到要造反，推翻秦王朝的统治，即便只是煞一煞他的威风。他们习惯于低眉顺眼，唯命是从的生活着，这才使得统治阶层的'气焰越发嚣张。而陈胜堪称一个敢说敢做的人才，因为应征路上突遭暴风雨，不可避免等待他们的就是斩首下场，当别的人只晓得感叹自己时运不顺时，他却在酝酿一场史无前例的起义。也许早在风雨来临的那一刹那，他便下定了决心，从此再也不愿卑躬屈膝地过着与人佣耕的生活，回到那破旧阴暗的小屋，不如背水一战，放手一搏，与这压迫人已久的秦王朝摆开阵势，兵刀相向。挺起腰杆站起来做人，让受苦受难的平民能够站起来做人。他是如此忠实地履行着自己理想中成功的步骤，一步又一步，却终没料到被叛徒杀害的下场。陈胜虽败犹荣，即使他管辖的土地一寸寸又恢复了秦的统治，但自从他站起来的那一刻，便握住了成功，拥有了世界。也正是被他的革命首创精神所激励、鼓舞，同样出身平民阶级的刘邦才胆敢地与秦朝抗衡，掀开了中国历史上崭新的一页——西汉。

陈涉世家教案篇十三

陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！”

秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的.事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。

吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

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陈涉世家教案篇十四

要成就一番大事业，就必须从小立志。

燕雀安知鸿鹄之志出自于司马迁写的巨着《史记陈涉世家》。文中的陈涉，年轻时就有远大的抱负，不甘心一辈子替别人耕田种地，面对在一起耕田种地的平庸的伙伴，发出了燕雀安知鸿鹄之志的感慨，立志要做出一番伟大的事业。在大泽乡，陈涉领导戍卒900多人举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，建立了张楚政权。陈涉的首创之功，与陈涉年轻时就有远大的抱负是分不开的，因此，我认为，要成就一番大事业，就必须从小立志。

人们常说，立志才能成才，有志者，事竟成。的确，我们要想报效祖国，首先就得树立起远大的志向，只有这样，才会有奋斗的目标，才会有不竭的动力。

作为一名初中生，我们的远大志向应该是：努力学习，提高自己的综合素质，将来成为祖国建设的栋梁之才。在现实生活中，有些同学虽然也有努力进取之心，却只有三分钟的热度，一旦遇到困难就泄气，就打退堂鼓，不能克服困难、持之以恒地学习;还有的同学，他们也想做遵守纪律、好好学习的优秀生，可是却管不住自己，时间一长就忘记了自己的决心;更有些同学，他们学习目的不明确，以为努力学习是为了家长和老师，缺乏学习的积极性和主动性。这些同学之所以有如此欠佳的表现，我认为主要原因是这些同学还没有真正在自己心中树立起远大理想。无志者常立志，有志者立长志，因此，我们要想成才，就要先立志，要立长志。誓把祖国建设成为社会主义现代化强国，应该成为我们青少年的远大志向。

树立起远大志向，有了长远奋斗目标之后，我们还需要确定自己的短期目标。作为学生，我们现阶段最主要的任务是努力学好科学文化知识，掌握过硬本领，提高综合素质。因为知识是人类智慧的结晶，是我们成才的基础，一个没有文化知识、缺乏良好素质的人，空有远大理想又有何用呢?终究还是南柯一梦。我们只有一步一步地实现短期目标，才能最终实现长远的奋斗目标。这样既有远大的志向，又有明确的短期目标，我们学习就会有信心、有动力，就不会出现那种三分钟热度和无志者常立志的现象了。

古往今来，因从小立志而事业有成者比比皆是。宋代名将岳飞，年轻时就立下了收拾旧山河的雄心壮志，后来成为留名青史的民族英雄;我们敬爱的周恩来总理因为从小就树立了为中华之崛起而读书的远大志向，所以他能够刻苦学习，最终成为学识渊博、在政治舞台上叱咤风云、为中国富强而呕心沥血的杰出领袖。

我们青少年要想成为祖国的栋梁之才，将来报效祖国，成就一番大事业，也必须像陈涉、岳飞、周恩来那样，从小树立鸿鹄之志，并为之而努力奋斗!