通过总结，我们可以发现自身的短板并不断完善自己。引用相关理论知识，提升总结的深度和广度。这里有一些经典的文学作品推荐给大家，欢迎阅读和交流。

哲学与人生体会篇一

段落一：引言（150字）。

感恩是一种内省和赋予的心态，一种对周围的人和事物心怀感激的态度。在人生的旅程中，我们常常会面对各种挑战和困惑，但如果我们能够学会感恩，去欣赏并珍惜身边的一切，那么我们的生活将变得更加充实和有意义。因此，感恩成为了我人生哲学的重要组成部分。在这篇文章中，我将与大家分享我对感恩人生哲学的心得体会。

段落二：感激他人带给我的力量（300字）。

在我人生的旅途中，我深深地体会到了他人对我的帮助和支持的重要性。无论是家人、朋友还是老师，他们都给予了我无私的关怀和指引。尤其是在我面临困难和挫折的时候，他们总是毫不犹豫地伸出援手。在他们的鼓励和帮助下，我克服了一个又一个的难关，实现了自己的梦想。正是因为有了他们的支持，我才能够成为今天的我，因此，我对他们充满了感激之情。

段落三：感恩困境中蕴含的机遇（300字）。

人生的旅程充满了起起伏伏，我们常常会遇到各种各样的困境。虽然这些困境会带给我们痛苦和挑战，但同时也蕴含着巨大的机遇。每当我面对困难时，我学会了独立思考和解决问题的能力。我深知困境是我们成长和进步的催化剂，只有通过面对并克服它们，我们才能够进一步成长和发展。因此，我感恩那些困境，因为它们让我变得更加坚强和勇敢。

段落四：感激生命中的小确幸（300字）。

生活中的美好常常被忽视，但事实上，我们应该感恩身边的小确幸。这些小确幸也许不是什么了不起的事情，但对于我们的生活来说却是无比重要的。比如，每天早晨的阳光、一杯热腾腾的咖啡、与亲朋好友的分享时光等等。这些细微的瞬间组成了我们生活的点滴，使我们感到幸福和快乐。因此，我们应该学会心存感激地去品味和珍惜这些小确幸，它们在我们的日常生活中扮演着重要的角色。

段落五：重新审视自我并发现更深层次的感恩（250字）。

在感恩人生哲学的道路上，我渐渐变得更加开放和宽容。我学会了换位思考和接纳他人的不完美，同时也重新审视自己。每个人都有自己的优点和缺点，我们应该尝试从对方的角度去理解和包容。在这个过程中，我不仅更加深刻地认识到自己的不足，并且真正理解了他人的用心良苦。因此，我对自己和他人充满了更深层次的感恩之情。

总结（100字）。

感恩人生哲学教会了我如何去欣赏和感激身边的人和事物。它教会了我在困难中寻找机遇，在小确幸中寻找幸福。最重要的是，它教会了我宽容和理解，让我成为一个更好的人。因此，我将继续遵循感恩人生哲学，将感激和赋予的心态贯穿于我未来的人生旅程中。

哲学与人生体会篇二

在探索哲学人生的道路上，我深深感受到了思考的重要性，也明白了人生的意义并非是得到答案，而在于不断追问。通过对自身和外部世界的深入思考，我学会了随遇而安、坚持追求真理的原则，并将其应用于生活中。在这个人生的旅程中，我认识到了自己的缺点与优点，并逐渐找到了自己的定位。在结尾部分，我将总结我体会到的哲学人生心得，旨在激励读者们在面对人生困惑时，能够用哲学的眼光去面对，并积极向前。

首先，我意识到人生的价值并非来自于金钱与物质的积累，而是来自于内心的满足与成长。生活中的困境与挑战能够让我更加坚定地面对现实，更加敢于突破自身的局限。通过哲学的启发，我意识到追求幸福、追求成长才是人生的核心。虽然人生中充满了不确定性和痛苦，但正是这些挑战塑造了我们的个性，并让我们更加珍惜生活中的美好。

其次，我在哲学人生的过程中学会了放下，用心感受当下的一切。我意识到过去与未来只是虚幻的影子，唯有当下的一切才是真实的存在。通过每天思考自己的身心状态，并用心去感受生活中的细节，我懂得了如何珍惜每一个当下。人生犹如一场旅行，我们需要享受旅途中的风景，而不是只关注目的地的到达。只有放下执念，认真把握当下，我们才能真正体验到人生的价值和意义。

第三，追问与思考在哲学人生中起着关键作用。当我们遇到困惑与困境时，我们要有勇气追问问题，并通过思考来寻找答案。在思考的过程中，我们应该保持开放的心态，虚心地对待各种观点和理论。正如柏拉图所说：“思维就是灵魂的合成剂。”只有通过思考，我们才能够真正理解自己和世界。

第四，坚持追求真理是哲学人生不可或缺的一部分。在哲学的世界里，真理是我们追求的最高目标。尽管真理可能是主观的，但我们可以通过比较和分析不同的观点来接近它。在面对众多的真理和观点时，我们需要保持独立思考的能力，用自己的判断力来决定什么是对的，什么是错的。同时，我们也要学会尊重他人的观点，以包容的心态对待不同的真理。

最后，我认为哲学人生是一种追求智慧的过程。通过在人生的旅途中思考、追问与真实面对，我们将逐渐获得智慧和成长。智慧不仅来自于书本，更来自于与人交流、对生活的体验和思考。只有通过实践，我们才能真正理解和应用哲学人生的原则，使之成为我们生活的一部分。

在哲学人生的道路上，我收获了珍贵的体验和心得。通过思考生活的意义和价值，我明白了人生的目标和方向。通过放下执念，我学会了珍惜当下的一切。通过追问与思考，我逐渐理解了自己和世界。通过坚持追求真理，我接近了智慧的境地。哲学人生不仅是一种追求智慧的过程，更是一种让我们在人生的旅途中感受人生的体验，探索人生的意义和价值的旅程。让我们相信，用哲学的眼光去看待人生，将会使我们更加坚强、勇敢，也将带给我们更加丰富和深刻的人生体验。

哲学与人生体会篇三

第一段：引言（100字）。

《哲学与人生》是一本富有哲思的著作，由著名哲学家王阳明所撰写。通过阅读这本书，我深深地感受到了哲学对于人生的重要性。它给予我们思考人生意义、价值和目标的能力，引导我们探索真理和智慧。下面我将谈谈我在阅读这本书时的一些心得体会。

第二段：个人意义（200字）。

《哲学与人生》探讨了人生的意义和目的，它提醒我们在浮华与追求名利的社会中，要时刻警醒自己，思考人生的真正价值。通过思辨和质疑，我们可以找到自己的座右铭和信仰，从而在纷繁的尘世间寻找到内心的宁静。这本书启示我要不断地追求自我完善，追求内心的深度和智慧，从而使我的人生更加有意义。

第三段：哲学思考（300字）。

《哲学与人生》中的哲学思考深刻而引人深思。王阳明提出“知行合一”的观念，强调知识和实践的统一。他认为仅有知识而没有实践是没有意义的，我们需要将所学的知识运用到实际生活中。这启示我只有通过行动去实践和验证哲学思想，才能真正理解它的价值。此外，我还学到了王阳明关于思维方式的观点。他认为我们的思考方式会影响我们的行为和结果，所以要培养正确的思维方式，才能做出正确的决策。

第四段：人生智慧（300字）。

《哲学与人生》中的智慧观点对于指导我们的生活非常重要。王阳明提出了“致良知”的思想，他认为每个人的内心都有良知指引着我们做出正确的选择。我们应该倾听内心的声音，践行良知的指引，从而实现我们的人生价值。这让我明白了只有真正做到了开阔心胸、行善积德，才能得到内心的平静和满足。另外，王阳明还提倡忍耐和坚持的品质，他认为只有经历挫折和磨难后的努力，才能获得真正的成长和智慧。这让我懂得了在面临困难时要坚持不懈，勇敢面对并克服困难。

第五段：总结（200字）。

通过阅读《哲学与人生》，我深刻认识到哲学的重要性和智慧的价值。它不仅帮助我们思考人生的意义和目标，还指导我们的行动和决策。我意识到只有通过实践和行动，我们才能真正领悟并体验到哲学的力量。同时，良知、忍耐和坚持是我们在人生道路上必须具备的品质，它们是实现人生价值和成长的关键。我将怀着对哲学的热爱和追求，继续探索人生的意义与智慧，不断完善自己，更好地实践与生活。

哲学与人生体会篇四

天读完了《哲学与人生》，有一些感想。人生最大最根本的问题是什么，就是人怎样生活在这世界上，以什么态度面对这世界。这也是哲学的根本问题，哲学是一门可以提高人生境界的学问，哲学赋予我们智慧，哲学有两大领域，一个是对世界的思考，一个是对人生的思考。

哲学是什么，哲学是一个深奥的问题，我从几个方面来理解。

(一)哲学是人们对整个世界的根本观点的体系，每个人都有自己的世界观，每个人的世界观都不一样，有那么多的世界观就肯定有对也有错，那怎么判断对错呢，这就需要通过实践的检验。在实践中加以总结，然后把这些加以理论化和系统化，就形成了一种体系，这就是哲学。

(二)哲学是世界观和方法论的统一，方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法，所以这个统一就是人们对世界的认识和对世界的改造的方法，有什么世界观就有什么样的方法论，它们是既有联系又有区别的，它们的统一就形成了哲学。

(三)中国古代哲学思想，中国传统文化中，儒家思想是一仁为核心的哲学思想，他们注重个人的修养，主张经世致用，推崇教化。道家思想是以自然为本的哲学思想，道家创始人老子将自然和无为作为哲学体系的非常重要的范畴。墨家思想是经验论，就是判断言论的标准是历史经验、耳闻目睹和社会功利。

那么人是什么，要解决这个问题，首先就要认自己。只有真正认识自己，才可能会获得成功的人生，而认识自己，却是一件非常难的事。人作为个体的人，就是说人们都是以自己的直觉、看法作为衡量世界的尺度。人是一个“政治的动物”，人天生要过共同的生活，由于人不能单个独自生活，只有和集体在一起生活，才能满足各自的需求，不仅在痛苦中需要朋友，在快乐时也需要朋友来分享你的快乐。人生是一个过程，人生的意义就在于过程上要细细体会和玩味这过程的每一个细节，充分认识人生的意义，人生的丰富就是经验的丰富，人生的过程是积极的方面。

怎么理解人生与哲学的关系呢，对我们有什么启发呢?哲学可以引领你通往快乐与幸福的人生，人生活在世界中就要做到顶天立地，要处理好人与他人、人与社会和人与自己的关系。人的一生是充满矛盾斗争和痛苦的过程，哲学就是教人经得起痛苦和磨难的人生态度学问。通过对人生的思考，在人生历程中获取无限的人生价值和意义，要做到这些，我们必须要有合适的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就会发现自己的舞台很广阔，要扬长避短，把自己的精神都用到自己最擅长的领域中去，才会发挥自己最大的价值。人要有爱心，赠人玫瑰，手有余香，一个懂得人生道理的人，一个道德高尚的人总是有爱心的，在处世上宁静而淡泊。人要有积极的人生态度，成功者之所以成功，是因为他能始终保持积极的心态。人的认识都受制于当时的心态，要想改变自己做事的能力，首先要有积极的人生态度，有积极的人生心态才有积极的人生。我们要有良好的人际关系，从古到今，人际关系的处理都是一门很大的学问，人与人之间难免会有矛盾，人生哲学就必须正视人生过程中的欢笑和眼泪，有成功之时也有失败之时，有顺境也有逆境，要通过对人生与哲学的学习建立良好的人际关系。我们还需要有崇高的人生境界，人生境界分为四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲学的任务是帮助人达到更高的人生境界，人生境界是一个上升的过程，一个理性程度不断提高的过程，一个不断地有不自觉到自觉的发展过程。不断培养精神境界，让我们的人生变得更加精彩，变得有意义起来，努力达到王国维先生划分的人生境界中第三境界——“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

哲学与人生体会篇五

哲学作为一门研究人生意义和人类存在的学科，可以帮助我们思考人生的本质和目标。通过哲学的思维方式，我们能够深入思考人类存在的意义和价值，对生活中的种种问题和困惑有更深入的认识。哲学给予我们深邃的智慧和灵感，使我们能够更好地面对人生的挑战和选择。

第二段：努力追寻真理。

在人生的旅程中，追求真理是我所珍视的一种价值观。通过不断地思考、学习和探索，我逐渐认识到真理是一种动态的概念，是不断进化和发展的。努力追寻真理，意味着不畏困难和挑战，大胆地提出问题，并尝试找到合理的答案。只有通过不断地反思和自我调整，我们才能更好地认识自己和世界，走上一条更加充实和有意义的人生之路。

第三段：珍视人际关系和社会责任。

在人生的进程中，我深深认识到人与人之间的联系和相互依存是我们喜乐和成长的一部分。人际关系被认为是人生中最重要的因素之一，它塑造了我们的个性、价值观和行为方式。理解、尊重和关心他人是我们应有的责任，也是构建和谐社会的基石。在处理人际关系时，我们要保持开放心态，善于倾听和理解他人的需求，经过相互沟通和协商达成共识，努力构建和谐共赢的人际关系网络。

第四段：活在当下和珍惜生命。

人生是一段旅程，我们必须学会珍惜每一个瞬间，活在当下。过去无法改变，未来充满不确定。唯一我们能够掌握的是现在。活在当下意味着将全部精力和意识投入到当前正在发生的事情中，感受每一个细微的变化和瞬间的美好。而珍惜生命则是对自己和生活的一种敬畏和感恩的态度。生命是宝贵的，我们应该充分利用每一天来追求自己的理想，实现自己的价值，同时要善待身体和心灵，保持健康的生活方式。

第五段：追求幸福和内心的平静。

人生的终极目标是追求幸福和内心的平静。幸福并不是具体的某种形式，而是一种内心的状态。我相信真正的幸福是源于内心的满足和平静，而不是外部的物质和荣誉。追求幸福的关键是培养积极的心态和乐观的态度，通过良好的自我管理和人际关系，建立积极的社会环境和人际网络。同时，内心的平静是我们抵御外界各种压力和干扰的强有力的武器。通过冥想、深呼吸、与自然亲近等方法，我们能够平抚内心的波动，获得真正的平静和快乐。

总结：

通过哲学的思考和实践，我逐渐认识到人生的价值和意义，努力追求真理，珍视人际关系和社会责任，活在当下和珍惜生命，追求幸福和内心的平静。这些是我在人生的旅程中得出的一些心得和体会。我相信，只有通过不断地思考和实践，我们才能更好地理解和把握人生的真谛，走上一条更加充实和有意义的人生之路。

哲学与人生体会篇六

今天读完了《哲学与人生》，有一些感想。人生最大最根本的问题是什么，就是人怎样生活在这世界上，以什么态度面对这世界。这也是哲学的根本问题，哲学是一门可以提高人生境界的学问，哲学赋予我们智慧，哲学有两大领域，一个是对世界的思考，一个是对人生的思考。

哲学是什么，哲学是一个深奥的问题，我从几个方面来理解。

(一)哲学是人们对整个世界的根本观点的体系，每个人都有自己的世界观，每个人的世界观都不一样，有那么多的世界观就肯定有对也有错，那怎么判断对错呢，这就需要通过实践的检验。在实践中加以总结，然后把这些加以理论化和系统化，就形成了一种体系，这就是哲学。

(二)哲学是世界观和方法论的统一，方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法，所以这个统一就是人们对世界的认识和对世界的改造的方法，有什么世界观就有什么样的方法论，它们是既有联系又有区别的，它们的统一就形成了哲学。

(三)中国古代哲学思想，中国传统文化中，儒家思想是一仁为核心的哲学思想，他们注重个人的修养，主张经世致用，推崇教化。道家思想是以自然为本的哲学思想，道家创始人老子将自然和无为作为哲学体系的非常重要的范畴。墨家思想是经验论，就是判断言论的标准是历史经验、耳闻目睹和社会功利。

那么人是什么，要解决这个问题，首先就要认自己。只有真正认识自己，才可能会获得成功的人生，而认识自己，却是一件非常难的事。人作为个体的人，就是说人们都是以自己的直觉、看法作为衡量世界的尺度。人是一个“政治的动物”，人天生要过共同的生活，由于人不能单个独自生活，只有和集体在一起生活，才能满足各自的需求，不仅在痛苦中需要朋友，在快乐时也需要朋友来分享你的快乐。人生是一个过程，人生的意义就在于过程上要细细体会和玩味这过程的每一个细节，充分认识人生的意义，人生的丰富就是经验的丰富，人生的过程是积极的方面。

怎么理解人生与哲学的关系呢，对我们有什么启发呢?哲学可以引领你通往快乐与幸福的人生，人生活在世界中就要做到顶天立地，要处理好人与他人、人与社会和人与自己的关系。人的一生是充满矛盾斗争和痛苦的过程，哲学就是教人经得起痛苦和磨难的人生态度学问。通过对人生的思考，在人生历程中获取无限的人生价值和意义，要做到这些，我们必须要有合适的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就会发现自己的舞台很广阔，要扬长避短，把自己的精神都用到自己最擅长的领域中去，才会发挥自己最大的价值。人要有爱心，赠人玫瑰，手有余香，一个懂得人生道理的人，一个道德高尚的人总是有爱心的，在处世上宁静而淡泊。人要有积极的人生态度，成功者之所以成功，是因为他能始终保持积极的心态。人的认识都受制于当时的心态，要想改变自己做事的能力，首先要有积极的人生态度，有积极的人生心态才有积极的人生。我们要有良好的人际关系，从古到今，人际关系的处理都是一门很大的学问，人与人之间难免会有矛盾，人生哲学就必须正视人生过程中的欢笑和眼泪，有成功之时也有失败之时，有顺境也有逆境，要通过对人生与哲学的学习建立良好的人际关系。我们还需要有崇高的人生境界，人生境界分为四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲学的任务是帮助人达到更高的人生境界，人生境界是一个上升的过程，一个理性程度不断提高的过程，一个不断地有不自觉到自觉的发展过程。不断培养精神境界，让我们的人生变得更加精彩，变得有意义起来，努力达到王国维先生划分的人生境界中第三境界——“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

哲学与人生体会篇七

最近刚看完一本名为《哲学与人生》的书，这是一位台湾作者写的书，这本书被列为“高等学校哲学通识教学指导专家推荐用书”，这位教授在大学开设“哲学与人生”这门课程，17以来座无虚席，本书集作者数十年授课之精华，开宗明义地讲述了哲学的有关知识，通俗易懂，无半点枯燥乏味之感。有人或许会问，“学哲学有什么用?又不能当饭吃。”的确，学哲学是不能当饭吃，但学了后却能知道“吃饭是为了什么?”以下有一些句子和段落看了后颇有感触，摘抄出来和大家分享，希望能找到共鸣。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。——摘自第十四章《文化的视野》。

这句话太精辟了!一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

在解释这句话之前，先讲这句话“文化有三个层次：器物层次、制度层次、理念层次。”那么这句话和上面这句话有什么关系呢?打个比方，现代人都讲究快乐，做什么事都是以是否快乐为前提。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

“至于教育，我们知道关键在于内涵而不在于程度。”——摘自第十四章《文化的视野》。

这句话使我联想起前不久在电视上曝光的那位从事教育工作的硕士生硬闯红灯，不听劝阻并阻挠民-警执法，还故意推桑民-警，最终被治安拘留的事件。不管是初中文化、大学文化、硕士生、博士生，哪怕是小学文化甚至文盲，这只能说明一个人的学历或教育程度，不能说明这个人的人品是按照学历排列的，博士生的学历最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承担的是文化传承的历史使命，肩负的责任是重大的，古人说，君子要三省吾身，其一就是“传不习乎?”意思就是，学到的知识用到实处了么?显然，那位硕士生肯定没有学到实处，更不知道她是怎么教育别人的，中国的教育如果都落在这等人身上，后果真的很可怕。

我从小是被我外婆带大的，我外婆有七个儿女，只有我外公一人养活全家，可以说我妈从小都过着这种清贫的日子，再说我外婆也没什么文化，最多只能看看报纸而已。但她经常和我说，人要穷得有志气，不要随便要人东西，说话吃饭都要讲礼数，当时虽然小，不能全懂。要知道，一个大人的言行举止对于一个人的童年时期具有深远意义，甚至可以影响成年后的人生观和价值观。

这句话在很多地方都能看到，甚至有点老套，不过往往越是在老套里越能发现精髓的东西。随着基因科学的不断发展，人的寿命可以长得无法想象，活到一两百岁算是年轻的。有一个问题却不能忽视，这样活着有没有意义，如果仅是生命的延长，意义何在呢?意义是什么?生命又是什么呢?生命的意义又是什么呢?哇!是不是头有点晕了，不错，不要说你晕了，千百年来，古今中外的哲学家们都被这些问题搞晕了，至今也没有一个统一的定论。但至少有一点可以达成共识，那就是，意义不在于意义本身，也就是意义的结果，而在于创造意义的过程，如果没有这个过程，意义就没有意义。意义在于过程。

所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么?生命究竟有没有意义?你既然问了，那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么!只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。

哲学与人生体会篇八

哲学与人生”是傅佩荣先生1986年起为台湾大学全校学生开设的一门通识课程，在设计课程内容时，兼顾西方与中国，侧重人生与文化，而以哲学的思辨方法贯穿其间。这门课程获得了台大学生的极大喜爱，1986年傅佩荣先生即有幸被《民生报》评选为校园热门教授，十年后该课程被台大学生的“终身学习网站”票选为全校最佳通识课程第一名。《哲学与人生》这本书，即是傅先生在讲稿的基础上整理而成。

正如书中所说“轻松地阅读故事，感悟人生哲理;使生活焕发光彩，使梦想成为现实”，在刚刚步入人生道路的我们，更该增长智慧，拓展眼界，把握住人生方向。生活的目的就是自我发展，多读些有益的书籍，也许会让我们了解到更多睿智的人生哲理，也会让自我发展更加趋于完美与卓越。

书中以六个篇章，大量的故事与点评拓展我们的生活空间、升华人生境界。这故事，也许并没有那么引人入胜，但这一句句朴实无华的语言，竟呈现了令我们需要思考的哲理;这故事，也许并没有太长的篇幅，却就在这短小的故事里写出了意蕴;这故事，也许并不为人知，也就让人怀着一颗期待的心去阅读。

当我轻轻翻开这本书的时候，便在前言中看到一个故事：老教授为同学们上的最后一课，竟是最简单的水变成了固体的冰，又将冰蒸发成水蒸气。在同学们迷惑为什么会做这个实验时，老教授却点出了中心。他说：“水和人生都有三种形态。水的状态是温度决定的，人生的状态是由自己心灵的温度决定的。”“假若一个人对生活和人生温度是0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常心态，那么他就是一掬常态下的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生是100℃的炽热，那么他就会变成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界和宇宙一样大。”

我想，我不应该把自己的心灵温度变成0℃以下，成为一块冰;也不甘心是普通的温度，是一片水;我希望自己的内心是100℃的炽热，拥有天空与大地。当我终于合上书本时，我思考了很多很多，今后也会做到。这本书，我将会继续读下去，直到我真正明白、领悟了人生。

哲学与人生体会篇九

人生就像一部精彩的电影，我们是其中的主角，而人生的哲学就是为了帮助我们理解和把握这部电影的意义。而对于我来说，感恩是我人生中最重要的哲学思想之一。通过感恩，我学会了珍惜和体验生活中的美好，同时也感受到了内心的平和与满足。在这篇文章中，我将分享我关于感恩人生哲学的心得体会。

第一段：感恩的重要性。

在繁忙的现代社会，人们经常被追求物质财富和社会地位的压力所困扰。在追逐这些外在目标的同时，我们往往忽略了内在的满足感和幸福感。然而，当我们学会感恩时，我们可以逐渐从追求物质的快乐转变为体验内心的满足。感恩引导我们将注意力放在我们所拥有的，而不是我们所没有的。只有在感恩的心态中，我们才能真正欣赏生活中的美好事物。

第二段：感恩的实践方法。

感恩并不仅仅是一种心态，它更是一种日常实践的方式。一种常见的感恩实践方法就是写感恩日记。每天晚上，我抽出几分钟的时间，回顾并记录当天我所感激的事物。通过写下来，我可以更清楚地认识到它们对我的生活带来的积极影响。此外，我还会积极参与志愿者活动，帮助那些不幸的人们。这样做不仅可以帮助他们，还可以让我更加感激自己所拥有的一切。感恩的实践方法可以多种多样，关键是要将它融入到我们的日常生活中。

第三段：感恩的内外转变。

通过实践感恩，我逐渐体会到了感恩的内外转变。内转变是指我内心态度的改变。以前，我常常抱怨不满和不平等，而现在，我习惯于看到生活中的积极和美好。这种内心态度的改变使我更加平和和快乐。外转变则是指我与他人的关系改变。在过去，我往往忽略了那些对我有帮助并对我表达关心和支持的人。而现在，我能够更加感恩地对待他们，同时也希望将这种感恩的态度传递给他人。

第四段：感恩带来的正向影响。

感恩不仅改变了我的个人生活，也对我周围的人和社会产生了正向的影响。当我以感恩的心态对待他人时，我会表现出更多的关爱和尊重，这也影响着他们。同时，我发现，当我帮助他人并对他们表示真诚的感激时，他们也会更乐于回报我。这种正向的循环关系不仅可以建立良好的人际关系，还能营造和谐的社会环境。

第五段：感恩的延伸与价值。

感恩不仅是一个个体的内在体验，它还具有广泛的社会价值。在社会上，如果每个人都能以感恩的心态对待他人和环境，那么我们的社会就会更加和谐繁荣。感恩也推动着我们成为更好的人，激励我们去发现和实现自己的潜力。正如传统谚语所说：“读万卷书、行万里路”，我相信，通过感恩的哲学，我们可以获得更丰富的人生经历和智慧。

总结：

通过感恩，我学会了珍惜和体验生活中的美好，同时也感受到了内心的平和与满足。感恩的实践方法和内外转变使我变得更快乐和关爱他人。感恩带来的正向影响不仅改善了我的个人生活，也促进了人际关系和社会和谐。感恩的延伸与价值使我们能够获得更多的人生体验和智慧。以感恩为人生哲学，我相信我会过上更加充实和幸福的生活。

哲学与人生体会篇十

人生是一场旅程，我们在这个世界上穿行，感受着喜怒哀乐。而在这个旅程中，思考人生、追求智慧的哲学成为了我们修行的力量。经过漫长的探索与思考，我深刻体会到，哲学人生是一种深化自我认识，探索存在意义，以及追求幸福与和谐的思维方式。在我长久的哲学探索中，我认识到人生不仅仅是感官的满足与物质欲望的追求，更重要的是自身成长与自我提升。

第二段：思辨人生。

哲学是人类思维的最高形态，其源于对世界的思考与质疑。在探索哲学的过程中，我认识到思考是人生最重要的驱动力，而不是被动接受外界的信息。通过思辨，我们能够和自己的内心对话，理清晰我们困惑的问题，引导我们走向更正确、更完善的人生道路。虽然思考可能带来痛苦与困惑，但它是我们获得智慧与成长的必经之路。

第三段：追求存在意义。

哲学使我们认识到存在的意义远大于一己之利。在每个人的生命旅程中，我们会面对各种挑战与困境，但这不是我们生活的全部。我们要追求的是自己在这个世界上的意义与价值，以及对他人与社会的贡献。当我们将自己的存在与他人紧密联系，用我们的力量为他人创造幸福时，我们的人生将变得更有意义，也更能够获得内心的平静与满足。

第四段：追求幸福与和谐。

为了追求真正的幸福与内心的和谐，我们需要找到并培养自己的兴趣与热情。只有在我们从事喜欢的事业、拥有和谐的人际关系、追求个人的成长与进步时，我们才能找到真正的幸福。同时，我们也要学会放下过去的遗憾与失去，接受现实，并积极面对未来的种种不确定性。只有在心怀感恩与积极向前的心态下，我们才能真正把握住人生的幸福与和谐。

第五段：结语。

通过哲学的思考与探索，我深刻体会到人生的真正意义在于自己的内心成长与提升，以及对他人与社会的贡献。而追求幸福与和谐，需要我们执着于自己的兴趣与热情，并拥有坚定的信念与乐观的态度。哲学人生使我深入思考自己的生命意义，让我更加明白珍惜与感恩每一刻，以及为自己与他人创造幸福的重要性。无论人生旅程如何，我们都应该秉持真理与智慧，追求真正的幸福与和谐，让哲学人生成为我们人生旅途中最重要的财富。

哲学与人生体会篇十一

1.中国“哲学”一词，原是由日本人西周，于明治六年，即公元1873年，由希腊文“爱智”翻译而来。

2.凡是探讨一个人，生存在天和地之间，根本做人之道的学问，便是人生哲学。

3.在体认人生的意义时，尤其在遭逢各种困难挫折时，人生哲学犹如一盏明灯，它会告诉你应对的方法，使人在失望中不致绝望，在灰心中不致颓废，在苦难中能振作起精神来，在挫折中能不灰心丧志；使人有正确的人生观。4.中国人常言的人生三大悲哀：幼年丧母、中年丧妻、老年丧子。

5.孟子是战国时代邹人，名轲，字子兴，授业于子思之门与万章之徒，序诗书，述仲尼之意。作(孟子)七篇，后世尊为亚圣。孟子生于周烈王四年(公元372年)，卒于周赧王二十六年(公元289年)。孟子三岁丧父，由母亲抚养成人。“孟母三迁”以及“断机教子”的教育方法，已成为家喻户晓的事实。弟子中以公都子、高子、公孙丑等，最为杰出。孟子活得高龄八十又三岁。孟子的学说，最为人熟知的便是“性善说”。性善说的意义就是指：人生来就是有向善之心，不必受教育，也不必经过反省，就会产生善念。孟子直接提出人的“性善”，而孔子却认为；“性相近也，习相远也。”孟子人生哲学的起点，就是其“性善说”。性善说的人生观，最基本的就是对人有信心，从每个人身上看到善性、善端。纵使看见人在作恶，也会晓得这恶由环境和教育所误导，而不是人“本来”的面目。他说；“天之将将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性。”这样，才可以“生于忧患，死于安乐”。

6.荀子名况，赵人，因避讳又名卿。约生于赵惠王（公元298年)，卒于赵悼襄王七年（公元238年）。荀子学说为众所周知的，是他的“性恶说”，儒家的“以德化人”的方式，到荀子之后，就转化成“以法制人”的局面。荀子算是儒家的第三代。

7.庄子名周，宋国蒙县人，生于梁惠王、齐宣王、楚威王之时，约为公元前369年，卒于公元前286年前后，庄子做过蒙县的漆园吏，后来退隐，拒绝做官。庄子的学说最主要是要把老子纵的坐标中的形而上的“道”，拉下来成为形而下的，成为与万物合一，内存于万物之中，引导万物开始和终了，以及贯穿在万物发展的自然法则。8.魏晋时代的世大夫当中，能免于炼丹画符，而学习道家度自然生命，不追逐名利的，也大有人在。其中最负盛名的，就是竹林七贤。他们是：山涛、阮籍、稽康、向秀、刘伶，阮咸、王戎等七人。9.从后汉时起，印度的佛学就已逐渐东来东土，以其轮回报应的学说，化解了炼丹、画符、算命、看风水等民间信仰。佛教原始于印度，佛教教主释迦牟尼（公园前563－前483）原为王子，但因体悟处人生的生、老、病、死诸烦恼，而弃俗修道，领悟到轮回以及涅槃的根本宗旨，首创出世的佛教。

10.欲望使人贪图人世间的功名利禄，忘掉仁义道德，从凡人降为小人。周子在这方面提出了化解之道，那就是要“少私寡欲”，要降低欲望，专心一致修任义道德，使人能摆脱欲望的束缚，超度自己成为圣人。

11.不少新兴国家，尤其是发展中国家，固然在工商业上成功了，国民收入显著增加了，但是社会秩序却变坏，政治失序，交通纷乱，社会风气恶劣，人际关系失去了爱心。这些都暴露出在西化过程中，只看到西方由工商业开展出的物质文明，而忽视了其哲学所开创的守法精神以及由宗教所引导的博爱心胸。

12.“利”的人生观发展的正常时，就是用正常的方法去获得财富，所谓“勤俭致富”；可是，若偏离了正道，用不正当的方法去争取财富时，就形成社会**的“偷”“抢”“骗”“赌”等勾当。这些勾当都属于致福的方法，但是却违法了“君子爱财，取之有道”的道德法则。13.命是上天指定的，时亦是命定的，惟有德是掌握在我们手中。除了一个人生来的聪明才智是命定之外，人的环境际遇也是命定的。家庭、种族、社会、国家、地区等，亦是命定的。人类是有极限的，没有一个人十全十美，能在极限中摆脱限制，而看到完美—纵使缺陷较多，而完美极少，也就是人生摆脱命运的转折点。摆脱命运，把命运转成使命，是人生观的第一步。

14.人类因为不满现实，才会产生理想，这点似乎不成问题。但是，为什么会不满现实呢？这问题就比较复杂。或是因为人类会比较，就如拿自己的经济情况，和那些比自己富有的人作比较，而顿时觉的自己穷困，而在不满意穷困的现实下，发展出拥有财富的理想。或是，在地位上自己的卑微与别人的高官相比，而开始不满自己当前的现实，而有升官的理想。或是，自己身体不好，容易生病，而羡慕别人生龙活虎的体格。这些都是现实和理想相互作用的情形，亦都是人生途中际遇问题，不可避免的事实。不满现实，追求理想本身，原是好事，同时亦是人类发展和进步的动力。社会如果没有人去检讨现实，提出理想，又怎么会进步呢？又怎么会发展呢？但是，问题并不停止在发展和进步的动机上，理想和现实间的冲突与调和，基本上还是要看方法的运用：方法合法，运用得当，社会就会安和乐利，在安定中发展和进步；方法运用错误，或运用偏失，就会造成混乱和不安。就如一位穷人，不满意自己贫穷的现实，而想着要成为富人，那他的致富方法就必须合法、合情、合理；他不可以只看富人现在拥有财富的成果，他要检讨富人之所以成为富人的努力和工作，以及节俭的习惯；而自己亦要从这种“勤俭致富”的正路，逐渐摆脱贫困，而进入小康，乃至于成为富裕，甚至大富。但是，如果他不用这缓慢且有效的方法，却走歪路，一心想蹴而就，一夕之间成为富豪，而用赌、偷、骗、抢等不法行为，来获得金钱，这就扰乱了理想和现实之间的正常运作，而在理想取代现实时，犯了急功好利的毛病；而且心术不正，无法在“成己”实业上，做个“顶天立地”的君子，尤其是在扰乱社会秩序的行为上，完全斩断了自己成为兼善天下的圣人的途径。

15.幸福究竟是什么？多子多孙的观念时代，看见别人一大堆子女，就会说别人有福气；在人口政策的眼光看来，似乎恰恰相反，以为多子多孙已成为幸福的障碍。贫穷时期看见一个人肥胖，说是富态，现今却认为是病态，有高血压或是心脏病的危机。传统的做官做符，吃俸禄算是一大福气，算是追求功名的成果，民主时代官员们成了公仆，民主的过渡期更会成为被辱骂或斗争的对象。有人认为长寿好，总在别人生日时，祝贺人寿比南山；但亦有人觉得生命烦恼和痛苦，利用自杀来停止自己继续活下去。真的，人人都追求幸福，幸福如何获得，则有不少的学说在探讨。幸福何时才算达到，则亦有许许多多的不同意见。但是，大多都认为是当事人要走正途，要行善立功，才会有幸福的出现。中国的至圣先师孔子，在其赞美弟子颜渊时，不也用同样的尺度来衡量幸福吗？“一箪食，一瓢饮，住陋巷”的贫困生活，但是“回也不改其乐”。真的，幸福是心灵的状态，不是离开心灵存在的东西；要幸福就要修心养性；亦即使说，幸福的获得是要人往内，走反省的功夫，而不是走往外追求的道路。

16.在人生的理解中，尤其在人际关系的处理中，孟子的划分方式可供参考，那就是敬天、亲亲、仁民、爱物。以敬、亲、仁、爱四种不同的道德规范来对待不同的对象，才是人生应有的态度。

17.通常，悲观的人把自己的过去、现在、未来都看成灰暗的，而把原本许许多多值得庆幸的事，都置之不理，这样，愁云永远笼罩着他的脸庞，难得有开心的时刻；而乐观的人恰好相反，常注意自己那些得意的事，而不在意那些不愉快遭遇，这样，他总是笑口常开，不但给自己的生活增加情趣，就是那些接近他的人，也受到喜乐的感染。佛家和道教对“人与自己”的关系有独特的见解，都认为要使自己快乐和幸福，最主要地是减低欲望，欲望少了，自然容易获得满足，在满足时亦就感到幸福，而“人与自己”也就和谐相处了。当然，在现实生活中，一个人因为生活的各种需要，无法做到什么欲望都没有，但是，把欲望减低到最低的程度，或是尽量减少欲望，总是可以做到的。更基本的问题是：人性在良知“行善避恶”的命令下生活，顺从良知的善行当然应有好报，而反对良知的恶行则应当获得恶报。这种“天道福善祸淫”的想法，原是非常普遍的。但是，在人生过程中的经验，时常都会有出轨的现象，亦即是行善的人应有福报，而作恶的人则应受灾殃。或者，更进一步，认为如果上帝存在，而又是至善的，那么，世界上就不应该有那么多些灾难发生。经过逻辑的合理推论之后，发现世界上不公平的是太多太多，善恶报应亦非常少见，而苦难到处都有；这样，哪里会有上帝呢？18.人生要做什么事呢？道德取向的文化很容易使人唱高调，就如人生要立志做大事，立大功。古代德三德：立德、立功、立言，都成了世大夫想要成就的大事。可是，在人生哲学的探讨中，并不是教人要做伟人、立大功、做大事，却是教人以平常心，做个平凡的人。其实，能够真正做个平凡的人，本身就不是平凡的。人人天生来都有傲性而且好胜，总希望出人头地。这种想做超人的打算不是不好，原则上每个人都要有理想，都要拥有自身进步和发展的希望。可是在方法上，尤其是在发展和进步的过程中，不能一（）而就，而是要按部就班的。所有能成大事的人，都从小事做起，“凡是忠于小事者，才能忠于大事。”人世间总有人一生都在唱高调，但是，一生都实业不成，原因就是他定了目标，但没有遵守好的方法，即是所运用的为达到目的的手段不好。

19.生活是一种智慧，很难用知识去衡量；不然的话，知识分子就应当比文盲过的更幸福更快乐；生活是精神生命的表现，不然的话，有钱人就会比穷人更幸福更快乐。我们不否认物质的条件，对人生哲学而言，我们就不能认同知识和物质对幸福有决定性能力。会用知识才是智慧，会用物质才是智慧，会以生活来求得幸福才是智慧。智慧生活的做法，也就是发扬自己的长处，而不要斤斤计较自己的短处。

20.当然，个人的完美除了精神生命之外，肉体生命也很受注意就如健康，四肢健全，五官端正等等；当然，正如各人的聪明才智不等，个人的环境不同，家世不同，身体状况也不相同，因而才有完美与缺陷。人生面临这些缺陷，的确是难以接受。瞎眼的人怎么也不可能理解自己为什么没有眼睛，跛足的人怎么也无法认同自己应该不良于行。这许许多多的灾难本是人世间的悲剧，许多人幸免于难，许多人则不兴受罪受苦。人生哲学总是企图解释受苦受难的意义，同时亦鼓励苦难中的人，应有奋斗的勇气。可是，解释和鼓励并不是全能的，当事人一定得自己设法揭解开自己存在的迷，接受自己如此存在的事实，知命而不认命，设法把命运改变成使命；否则，在自我完美的路上，也许就会因为遭遇了自己的某种缺陷，而丧失了整体的人生。得失的选择，原亦是人生智慧之一。

21.任何一个群体，只要互爱互助，都会兴旺；相反，如果一个群体，里面互斗互害，还能够继续存在下去吗？22.孙中山先生在民权主义的演讲中，清楚地指出，人天生来就不平等，但是却提出了“服务的人生观”，来实践“平等”的理想。他认为那些生来聪明才智特高的人，就应该贡献自己能力，为万千人服务；聪明才智次一等的人，也要为百十人服务；至于那些没有什么聪明才智的，也要替自己一人服务。

23.今天，由于科技的进步和发展人类在生活中获得了许许多多的方便，因而也更有时间来处理自己的生命问题。可是，这只是理论的推论，事实上，科技越发达，人类的生活就越忙碌，科技给了人类前为所有的知识，可是却无法给人更多的时间，人类要学习的东西多了，应酬也多了，反而在时间的运用上，越来越觉得不够。这也就是在繁忙的城市生活中的通性。如果要问计其所以然的原因，大众传播媒体，拜科技之赐，也蓬勃发展，人们早年日出而作，日入而息的自然生活，早已被科技的成果所取代。自从电灯发明之后，人类就再也不肯日入而息了。城市中的夜生活成为人生中多彩多姿的一面。更有甚者，自从有了电视之后，多少家庭还保有全家人围着饭桌吃饭的团圆景象？不说由于工业化或商业化之后的家庭，造成了离多聚少的无奈，就是同住在一个屋顶之下，户口簿共同的一家人，一天二十四个小时中，又有多少是聚在一起的呢？总是聚在一起，是否彼此间有交谈的机会？工商业社会的特性就是忙碌，这忙碌不但夺去了人际关系的交往时间，甚至，剥夺了许许多多人的反省时刻，对自己生命意义，或是对自己生活目的反省意识的时刻。

24.个人在社会中，迷失了自己的存在。在群体性的社会中，个人的一切都受制于群体，大家的想法和做法成了每一个人的想法和做法，个人在社会中，难得有自我的存在余地，只有一个人表现的和别人不一样时，就会受到社会群体的制裁和压力。因而，个人在不知不觉中，顺着潮流生活，称为一个时代中的人，同时亦是一个时代的产物。在乡村生活与熟人交往中，礼让原是人际关系的根本礼貌，但与陌生人礼让的经验中，心目中所等待到回报，竟然不是“相互礼让”，而是竞争，在吃过几次亏，上过几次当之后，礼让的行为自然为竞争所取代。

25.人的命运是：想要得到一些东西，就必须放弃别的一些东西，要获得财富，也许就要失去安宁，要想获得内心的幸福，也许就得放弃一些外在的财富。究竟要得到什么，要放弃什么，这就要靠智慧的抉择。人生最大的愚蠢莫过于和命运开玩笑，想获得一切，什么都不肯放弃，于是，遑遑终日，终究无法满足内心的欲望，而终究也活得不快乐。人生如果为快乐、为幸福而活，那么，很可能就是占有的欲望越小，幸福就越多，相反，越想占有，心中就越少幸福。人生总是要经过某些失败、某些痛苦的折磨之后，才会成长，才会孕育生活的智慧，而更知道取舍。如何运用智慧，选择适宜于自己的学说，而加以实践，至少，自己在众说纷纭的人生哲学中，找出自己的定位，坚定自己的生活规范，活出意义来。这幸福不但为自己，也为别人，尤其是那些觉得并不幸福的人。这里，就真可以印证，施比受有福的原理了。生活在农业社会中的人群，有时会因为缺少物质上的享受，而感到贫困之苦，可是这种痛苦倒也可以用“安贫乐道”的人生哲学来化解，来提升，而在工商业发达，各种生活享受都具备时，却会使人觉得心灵空虚，物质生活在某一种角度看，的确是享受，但换一个角度来看时，却又未必使人幸福。

26.社会转型时期的人生，通常都会在赶时髦的心绪下，把生活的富庶与奢侈的风气不分。我们常看到一些家庭，从贫穷的环境一跃而富有时，整个客厅的摆设，成为富有的表现，而且是以“金钱”的价值作为衡量的尺度，客厅书柜中摆满洋酒，曾风靡一时，榻榻米换上地毯也曾是时髦的日子，甚至秋天的气候也要穿上寒冬的皮衣，或是晚上和女朋友逛公园也背着没有闪光灯的照相机，这些都是在炫耀富有和时髦，亦都是人生观在过渡时期中的一景，尽管是恨不协调的一景。人生观在当代环境中，的确需要有冷静的思考及内省功夫，更需要有勇气不敢时髦，而维持自己个人的看法，才足以主导人在群体生活中，仍然能使自我的独立性成长，而不致随波逐流。

27.工商业的发展进入到科技时代时，“利”的追求成为非常实际的行为运作。联想到人生态度应是“君子爱财，取之有道”：用合法的手段去争取利益，用合情合理的方式对待同业，使社会因了个别的“利”的丰盛，而蒙受其利。但是，实际的情形往往与理想有差距，在工商业的社会中，很可能出现“只有厉害关系，没有是非观念”。28.个人主义在人生哲学中所深刻表现出来的坏处，则是个人本身灵性生命的萎缩。原因就是，个人主义堕入自私的桎趶桎梏中，很容易在利己的情况下，不惜牺牲他人，或是群体的利益，这种损人利己的行为还不是最坏的，因为在利的引诱引诱下，是会蒙蔽人的慧根，而见利忘义。最坏的行为还是做那“损人不利己”的勾当。原来，人的心灵生命在病困中所呈现的，先是自己的利益，当这利益与别人的利益或群体的利益冲突时，会损人利己。可是，心灵的疾病到达极端时，会产生妒忌之心，就是见不得别人的好处，纵使损人不利己的行为亦会发生。这就成了“恶意”，希望别人受害，希望别人没有好处，并且亦做出损人不利己的行为。这时，个人的精神生命就已死亡，生活在妒忌和不安中。

29.人生固然是为快乐而创造的，但是，快乐的获得不是自己去争取，而是在牺牲奉献中获得，快乐的获得更不可以利用别人的痛苦来转换。快乐主义的人生观应该有尺度以及限制，才算勉强说得过去。最理想的人生莫过于生活得幸福快乐，而同时生命又有意义。我们要做一个手心向下的人，不要做一个手心向上的人。我们要做一个心灵丰饶的人，不要做一个心灵贫困的人。

30.离婚最大的困难，对社会最大的伤害，还不是男女双方心灵的创伤，而是殃及到无辜的下一代。子女何辜？夫妻的关系当然是由男女双方的自由意志所促成，是人为的因素，社会上许多国家也就因此认为婚姻关系是人为的，因而准许离婚。可是又没有想到，子女与父母的关系可不单是人道，而是天道。夫妻可以登报脱离婚姻关系父子亦可以登报声明脱离父子关系吗？只要冷静地思考人性群体性的始点，尤其想到下一代的心身教育，也许就会发现，纵使因误会而结合，也不可能用因了解而分离，获得圆满的解决。因为，分离也必然是另一种误接的开始。当然，也就在理解婚姻的神圣时，婚前的理性抉择也许就是青年男女最先要注意课题，千万不要闭上眼睛去谈恋爱、去结婚。同时，亦寄望文学家不要再用一些耀眼的名词去美化离婚，美化单身，美化单亲家庭。“结婚”绝不是爱情的坟墓，而是真正爱情的开始，而且是由男女的爱，变成夫妇的爱，再转化成父母子女的爱，而且由于对子女的爱，夫妇就更加相爱。“家”原就是爱的摇篮，每个人都从这摇篮中出生、成长，乃至于死亡。人的一生都离不开“家”。原来，“成长”也正是结婚的另一个名词。

31.在人生体验中，不是自己辛苦赚来的钱，是不会爱惜的，来得容易，去得也容易，因偷、骗、抢、赌而发财致富，而能持久的，历史中并不多见，甚至有句话不太好听，但却又经验可验证的话，就是“富不过三代”。这智慧的体验，也许可以叫那些迷于金钱，而不务正业的人，放弃偷、骗、抢、赌的行为，而回到“勤俭致富”的正途。

哲学与人生体会篇十二

刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养?培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。”

哲学，高中时学了一点点理论，到底是该如何定义，恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。

记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思?不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢?老师有没有想到我的感受?后来，也在一直假设，要是老师那时找我们多谈谈心，也许……学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。而今，我当老师了，我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。”

今天读了第十三章，《教育与自我》，收获颇丰。

主要内容是：

教育是风格的培养：教育的三阶段：

1、浪漫期——小学阶段;。

2、精密期——初中高中的6年;。

3、展望期——上了大学以后。教育就是自我的要求。

人生四大领域：群体、自我、自然界、超越界。

教育与自我生命的发展：自我认识、自我定位、自我成长、自我超越。

我认为值得回味的语录现在供大家一起分享：

我们常说教育是“自我教育”，就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。

小孩子在尚未准备好接受现实世界之前，必须先以这些浪漫题材所提供的故事情节作为他所相信的世界，然后再慢慢成长，接受真实的挑战。若是忽略此一阶段的需求，幼小的心灵将会受到伤害。

如果在中学阶段没有好好努力，那么这一生在知识的领域中，恐怕必须放弃许多权利了。

“很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么?一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学;念大学的时候，人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了(如赚到多少钱、当到什么官)。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向寻找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境界。”

与别人相处的时候，如果发现别人的意见和我们不同，不但不要生气，反而要借这个机会反省。

所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么?生命究竟有没有意义?你既然问了，那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么!只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。

哲学与人生体会篇十三

读中国台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书籍特引人入胜。以往读哲学书籍籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而此书籍如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。我想应该是书籍的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述，平易的语言，仿佛让我看到了作者就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。

读了此书籍，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。

在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。

哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。

这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒.唐，到头都是为他人做嫁妆。”

说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。

但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种.种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。

读此书籍，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。

哲学与人生体会篇十四

关于“人生哲学心得体会”，这是一个非常重要和高深的主题。自从古代以来，人类就不断探索存在的意义，探究生命的本质和目的。生活中的每一天，我们都在不断地思考，思考自己的处境、自己的未来、自己的价值以及自己与他人之间的关系。在这个过程中，我们不断地摸索着一些规律、获得了一些启示和思考成果。在此，我愿意与大家分享一下我的“人生哲学心得体会”。

第二段：个人的成长过程。

作为一个普通人，我经历了自己的成长过程。在成长的过程中，我不断地经历着挫折、遇到了各种人和事情，通过对他们的思考和总结，我慢慢地逐渐明白了很多问题。我发现，每个人都有自己独特的人生观，影响着自己走向何处。而随着自己的成长和经历的积累，人的思想也在不断地变化，不断地更新。当我扪心自问的时候，我会发现自己其实对于这个世界的理解还是很肤浅的，还有很多问题等待着我去探索和解决。

第三段：关于人生的几点认识。

在我成长的过程中，我逐渐认识到了一些关于人生的规律。首先，每个人的经验都是独一无二的，不能够被完全复制。其次，我们必须勇敢地面对自己的痛苦和挫折，这样我们才能从中得到经验和成长。另外，我们也必须学会与他人相处，学会尊重和包容他人，毕竟每个人都是不同的，与他人的交往是相互的。最后，我们没有办法控制所有的事情，而我们所能控制的只有自己，我们需要学会适应自己的状况，不断地成长和进步。

第四段：哲学的影响。

哲学在我的成长过程中扮演了相当重要的角色。哲学是一种思考方式，可以帮助我们去理解这个世界和我们自身的存在意义。在学习哲学的过程中，我更加深入地认识到了这个世界的复杂性。哲学也让我更加珍惜生命的意义，思考着自己的行动和选择。在日常的生活中，我尝试将哲学的思考方式运用到自己的行为中去，这样可以更好地连结自己及身边的世界，以及更好地把握和理解自己的人生。

第五段：结束语。

回顾自己的人生，我认为在每天的生活中，我们都可以寻找到自己的人生哲学。这些哲学可以来自于自己的思考、来自于他人的影响、来自于自然界的启示。而当我们拥有了属于自己的人生哲学，我们也就开始了我们自己的人生之旅。在这条道路上，我们会遇到各种各样的问题和挑战，但只有从这些挑战中成长而来，我们才能真正地实现自己。因此，我们需要在每天的生活中保持谦虚、勇敢、求知，坚持不懈地追求自己心目中的目标和理想，驱使自己成为一个更好的人。

哲学与人生体会篇十五

首先，人生对每个人来说都是独特的，每个人都有自己不同的经历与感受。对于我来说，人生就像一场旅程，充满了不同的岔路口和选择。随着时间的推移，我逐渐领悟到了人生的真谛——无论选择了哪一条路，只要坚定自己的信念，勇敢面对困难，就一定会走向成功和幸福的人生之路。

其次，哲学对于我来说，是关于存在、价值以及人的精神与思想等问题的研究探索。哲学理论在我人生中扮演着重要的角色。透过哲学思维，我不仅能够从更高层面观察人生，也能够更好地理解人生的本质和意义。同时，哲学思考也让我更加深刻地认识到了自己的生命价值和目标。

第三，心得体会是人生中宝贵的财富，也是我成长路上的重要组成部分。在人生的旅程中，我不断地体验着不同的人生经历，不管是成功或失败，都是经验的积累。通过反思思考，总结经验，我才能更加明确自己的目标，从而更好地规划自己的生活。在这个过程中，我也逐渐成长为一个更为成熟和自信的人。

接着，在思考人生与哲学的问题时，我所拥抱的信念是“坚持和努力”。作为一个坚定的信仰者，我始终相信只要努力，就一定会得到回报。同时，在坚持的基础上，我也懂得了舍得放弃和调整。在实践中，有时为了追求更大的目标，我不得不舍弃某些人或事情。这需要有担当和勇气，但是只有这样才能走向自己应有的人生道路。

最后，总体来说，人生对我来说充满了挑战和发现，而哲学思考和心得体会则推动我思考和总结人生的经验和故事。通过这些经历，我逐渐明白了坚持、努力和珍惜的重要性，也明白了人生的真谛——只要用心生活，用心思考，每一个人都可以追求并获得属于自己的成功和幸福。

哲学与人生体会篇十六

前几天看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感触很深。从这个讲座中，我不仅了解了哲学是什么，哲学研究什么，哲学家的思考方式，我还清楚了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这也是我的最大收获。

孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂;我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白;我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。

其他学科的目的是让人们在现实中更为具体的存在，这种具体是看得见或者可以从人的行为中体现，从人们的思想中感知。哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。这句话含义深刻而且践行艰辛。从逻辑上剖析这句话大致应该是——大前提：哲学作为各门学科思想精华的归总，哲学作为所有道德体系在一定时期的升华，哲学作为物质和精神本原的载体，可以将一切物质过程和思想过程过渡到一个更新，更高的层面。小前提：人作为人而存在，人在哲学层面对人生有系统的反思。结论：人从作为人过渡到成为人。从逻辑角度不难看出，哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思考。

因此，对于人们来说，哲学是一个走向更高境界的阶梯，哲学意味着终结和开始——对于作为人的终结，对于成为人的开始。从更广泛的层面来说，哲学就是一切事物的终结和开始——对巅峰的完结中不断催生。

谈到了哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。

首先来说，人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思考。

其次，人是一种超越性的存在。孙正聿教授提到了五个不能忍受：无法忍受单一的颜色，无法忍受凝固的时空，无法忍受存在的空虚，无法忍受自我的失落，无法忍受彻底的空白，人的这五种无法忍受，意味着人是一种超越性的存在。其实，从进化论来看，五个不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人们会忍受来自物质和精神上的折磨。

其实，人的存在是作为人。没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是接受自然的;在精神层面，人具有作为人的一切美德：平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的'人化。

人的人化是作为人到成为人的过程，人的意识开始向更高层面进步。

人们思想的进步总是伴随着物质世界的发展，但人们思想提高的速度永远达不到物质产生的速度，所以人的人化是一个开始分化的过程，这种分化是两个层面的对立，在物质层面上，开始有了贪欲，征服欲......在精神层面上，开始追求更高的哲学修养。这两方面，有统一，有对立，但更多的是对立。

人们开始了人的世界很大程度上不是走进了伊甸园，而是打开了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界观基本上就被固定住了。

人的世界便是两个完全对立的哲学世界，一是完全形成了对物质世界的贪婪追求，二是达到了更高的思想境界。起初哲学家会作为引导着的身份把人带到人的世界，但在人的世界里，哲学家不得不作为一个斡旋着从中调停。哲学的角度是转变的。哲学本身没有思想，所以不能批评活赞美哲学的罪过功勋，只有当人们的观念发生陡险的变化时，人们才理解，哲学与人，更多的是人强加于哲学。

如果把人的行为过错归咎于一种思想，那这种思想是很冤屈的，人们总是自诩思想无法超越哲学所思，但正是人们在物质世界的行为引领哲学发展，反过来，哲学加给人们的却是貌似沉淀依旧的思想。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年......

哲学与人生体会篇十七

人生是一场漫长而又充满变数的旅程，在这个旅程中，我们不断地探索、学习、成长、奋斗，最终实现自己的人生价值。然而，在这个过程中，我们往往会遇到各种各样的挑战和困难，需要有一种正确的哲学观念来指引我们前行。在这篇文章中，我将分享我对于人生、哲学的一些心得体会。

第一段：人生的本质。

人生是什么？这是一个非常深刻的问题，也是人类一直在探索的话题。在我看来，人生的本质就是不断探索和创造，让自己不断进步，实现自己的价值。人生不是一个简单的目的地，而是一个漫长的旅程。我们要用积极的心态去面对每一天的挑战和机会，不断努力、不断学习、不断成长，才能真正实现自己的梦想和目标。

第二段：哲学的重要性。

哲学是关于人生的思考，是对人生意义的探讨和思考。它是一种正确的人生观念的指引，可以帮助我们更加清晰地认识自己、认识世界，并给我们指引人生的方向。哲学能够让我们避免决策上的错误，帮助我们理智对待人生中的事物，让我们拥有更加宽广的视野和更加高远的目标。

第三段：人生的拓展。

人生是一个漫长的旅程，我们要在这个旅程中不断地追寻自己的目标和梦想。但是，我们不仅要关注自己的个人成长，还要关注社会和他人的需要。正确的哲学观念应该让我们明白，我们的存在不仅仅是为了自己，更是为了让这个世界变得更好。我们要为社会做出贡献，帮助需要帮助的人，拓展自己的视野和人生的价值。

第四段：人生的价值。

人生的价值是什么？每个人都有自己的答案。对我来说，人生的价值就是让自己的存在对世界和他人产生积极的影响。我们不停的成长变化着，有时是因为某个人的一句话，有时是因为某个事件的触动。但是，重要的是，我们要理解我们自己的价值，并赋予自己更加丰富的内涵。我们要从自己内心深处燃起自己的激情，为了自己的梦想、理想去不停奋斗。

第五段：人生的总结。

人生是一个漫长的过程，有成功和失败，有快乐和痛苦。但是，却正是这些不同的体验组成了我们的人生，成就了我们自己。回望过去和展望未来，我们都需要有正确的人生观念和哲学思维来指导我们。要有清晰的人生目标，不断学习和成长，为自己的人生增色添彩，为社会做出积极贡献。这是我们人生旅途中最重要的部分，切记，不止存在就是存在，而是必须为之添价值续写下去，才是真正活得精彩。

哲学与人生体会篇十八

《哲学与人生》这本书是美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台北大学哲学系主任兼研究所所长，现任台北大学哲学系、所教授傅佩荣所著。《哲学与人生》是傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，“把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意。

重读傅佩荣先生的《哲学与人生》，让我有种回味和共振的感觉，那种经历后的精炼总结让我孜孜不倦，像是看到自己拍摄的一部人生电影，而主角就是我，其中的行为有些是意气风发，有些是冲动不顾后果，我也因此得到了回味的乐趣，书中也有很多我所未经历的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面对未来，我也有拨云见日的功力很多人认为哲学是一些枯燥的为什么，看了傅佩荣先生的哲学与人生，就会发现，哲学真的距离我们很近很近，而且会给我们带来不一样的美好，像是我恶魔呢闻到了面包的甜香味。傅佩荣先生的《哲学与人生》是一部可以研读的好书。

本书的作者不是以写书为生的专业作家，而是台大的一位哲学教授傅佩荣先生，所以此书也可看作是一本教材，又由于它的思想性，还可看作是一本励志书。但它与一般教材和励志书又截然不同，因为那些多是“天下文章一大抄”，然而此书却全是傅先生个人思想的结晶。对于这样一位思想大师的著作，鄙人不敢妄加评论，只能把我的一点感悟说与大家听。傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。

哲学与人生中有句话得好，对我影响很大，从中受益匪浅，例如“人生所有一切都不能带走，故要与人分享。这种分享不单指财务，还应包括关怀，信念，尊重等。”是啊，人本是赤条条地来又赤条条地去，何必一定要固守自己的东西，封闭自己的心灵呢?这样或许守住了自己的财产，却错失了许多机会，但与人分享后也许就不同了。

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”细细想来，这些话句句皆是真理。此外，还有许多让我所感悟的话，比如“作为一个人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。”“人生态度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在压力之中，后者则可自得其乐。”“如果一个人表现不好就怨天尤人，那么当新的机会来到时，反而容易错过。”等等。这些话无一不能引起我们深深的思考。

“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

哲学与人生体会篇十九

在我看来，《哲学与人生》这本书更适合作为哲学的入门读物。

哲学的英文叫做philosophy，这个字源于希腊文，是由希腊文中的philia和sophia两个字合成的，意思是“爱智慧”。在古希腊，哲学不是一门抽象而枯燥的学问，而是思考生活、省察人生的生活态度。苏格拉底说，未经省察的人生没有价值。--年美国国家研究理事会发表《面向生活与工作的教育：发展21世纪可迁移的知识与技能》的报告，提出“21世纪能力”的概念，它包括认知的、内省的及人际的三大胜任力领域。可见，内省力是一个人的核心能力，而内省力的培养，离不开哲学素养的形成。从--年开始，法国教育部规定从高中一年级就开始进行哲学教育。并且，哲学是中学毕业会考的第一门科目。一个法国记者说，哲学会考似乎成了法国年轻人的成年礼。

可如果你总是选择别人希望你选择的，扮演别人期待你扮演的角色，你，还是你自己吗?现实生活中，我们往往忘了自己要做什么，为什么而做，而往往是看见大多数人要做什么就紧跟着去做，这样便往往落了下风。而那些选择做自己的人，则能更早的取得成功。盲人歌手杨光选择了阳光向上，从不自暴自弃，终于扬名于“星光大道”;韩国男歌手rain选择了“穷孩子也能当明星”，每天刻苦努力的训练，没有刻意模仿别人，以自己独特的风格屹立于风起云涌的韩国乐坛数十年不倒;英国首相丘吉尔第二次世界大战选择了自己深思熟虑的结果，不顾众人反对，使英国避免了难以估量的损失。又想起中国一度出现的“房奴”、“车奴”、“十八项全能妈妈”，还有香港奶粉抢购潮，苹果手机疯抢潮流，我只能苦笑。

什么是真正的自己?我问过我自己。我不是很清楚，但我记得一句很早之前看过的话：当你独自一人笑了，你才是真正的笑了。我们在生活中不免使用大量的表情，而笑，则是最广泛也最具效用的一种。很多时候，不一定是因为开心你才笑，而是因为周围的人都在笑，所以你选择了笑。

曾经我看过一本小书，叫做《简单生活》，书的大意就是尽量精简自己的所有物，只留下必需品，这样会让你感觉无比惬意且有效率。此刻，为了真正的发现自我，我觉得你可以先找到对你最重要的东西，把你觉得自己具备的或想具备的品质或物质写在一张纸上，然后一项一项划掉对自己不是那么重要的项目，最后剩下的你怎么也不想划掉的那几个就是你真正想要的或想留下的。然后，学着用最简单的眼光看生活，用最朴素的心情去感受生活，用最真诚的心意去做出自己的选择。

不去想别人的想法，不去看别人的眼光，真诚的，虔诚的去做自己。

哲学与人生体会篇二十

在毛概课上，听了孙老师的教诲，就决心读一点书。以前总是读很多文学作品和历史传记，所以便买来《哲学与人生》，通过读哲，也确实让我收获了很多，领会了很多。

西方有句谚语：“哲学不能烘面包，但是哲学能使面包增加甜味。哲学就好比蜂蜜，可以调味人生。我觉得，人生数十载，若没有哲学，充其量只能是生存。而有了哲学，我们才能像海德格尔说的那样“诗意的栖居”。傅佩荣老师说：“如果不谈哲学，则人生不限于盲目瞎闯或随俗沉浮者不多啊!”确实，哲学使我们活的有意义，活的有方向。

哲学教给我的那些事。

而要达到这种境界就需要爱好智慧。爱好智慧就需要我们超越感性限制，发现真理，并积极印证，而这些的首要基础就是培养思考习惯。我在这本书中最大的收获之一就是明白了培养思考习惯的重要性。

一个人如果没有思考的习惯是绝对不可能具有独立的个性。遇到事情都喜欢凭着本能的感觉立即反应，而且很容易受别人的影响。我以前就是一个极不爱思考的人，懒惰喜欢依赖别人。从小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的时候，同学问我为什么我如此努力第学习，我才醒悟我学习只是因为我习惯地认为努力学习考上好大学就是我应该走的路，但是从来没思考我能用学到的去做什么。其他事情也是一样，发生了事情总是潜意识里看被别人的反应，读书时也总是立刻信以为真。而现在我明白没有思考的`人生是空洞而盲目的。只有学会思考，遇事冷静下来想清楚并在无疑处有疑才能有所发现和收获。

只是会思考也是不够的，人生的问题是需要我们去印证的。正如傅佩荣老师所言，人生是需要体验的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。