发现生活中的美好瞬间，感受无尽的快乐和幸福。写总结时要注意围绕主题进行论述，避免画蛇添足，将重点放在核心内容上。总结范文的效果和质量，也需要根据实际情况进行评估和修改。

人类VS计算机篇一

《人类简史》阐述了人类文化的方方面面都是想象的产物，并以此作为贯穿人类历史的一条主线。

本书围绕人类出现三次颠覆性的革命来开讲：认知革命、农业革命、科技革命；

一、智人为何能成为世界上唯一的人类？

人类的来源：十万年前，有六种人类，最后智人胜出，存在两种说法：

1、混种繁衍理论：智人通过行走，与各地人类杂交繁衍，形成现阶段的人类；

2、替代理论：智人把其他人类赶尽杀绝，最后只剩下一种。

十万年前事情无法考究，但智人每到一个地方，当地原著居民很快就是消失，总而言之，虚构语言的能力让智人脱颖而出。

认知革命：至今约7万年-3万年，智人脑回路发生变化，用语言来沟通，用脑来思考问题（无法考究，可能是基因突变）。

人类区别于其他动物的语言是人类的语言可以讲故事！（虚构能力）。

讲故事让人类拥有了共同的想象力（宗教、信仰的体现之处）。

二、农业革命的胜利到底是人类的一场胜利，还是骗局？

作者认为农业革命可能是一个失误；

1.生活栖息地变小了（农作物无法转移），工作时间和压力变大了（农业是技术活，同时屯粮会带来更多的劳作)。

2.（新颖点），人类依靠小麦大范围增长人口，同时小麦也大幅度增加数量，到底是人类利用小麦，还是小麦利用人类。

3.（新颖点）人类大规模耕种到底增加了幸福，还是减少了幸福？农业革命带来了剥削阶层（农民增加了业务量，但是功绩却给了富人【王侯将相】）（农业舒服了农民，使得人类被迫长时间劳作，辛苦）。

三、科学革命给世界带来了怎样惊天动地的变化？

虚构的秩序导致没有公平和正义：

1.现实世界和虚构秩序结合是非常紧急的。（怀疑虚构世界不就成了怀疑现实世界了吗？）。

2.想象的秩序塑造了我们的欲望。（来一场说走就走的旅行）。

3.虚构的秩序并非个人主观的想象，而是存在于主体间（既不是客观的，也不是主观的。主体的现实是千千万人的想象）。

货币、帝国、宗教力量，让人类走向统一。其中，想象构建了民族、社会、国家，想象构建了社会秩序、政治秩序、经济规则，想象构建了公司、品牌、金融……想象构建了政治、经济、文化，构建了昨天、今天和明天，构建了我们生活的方方面面。

科学革命带来的变化：

1.人类承认自己的无知。

2.科学相信靠自己才能获得新知（利用新技术解决新问题）。

3.资本主义依靠信用，利用未来的钱解决现在的问题（贷款解决死循环）（资本主义核心是增长）。

4.工业革命不仅仅是能源发现运动（不缺能源，只缺能够利用能源或者转化能源的科学知识），也是一次社会改造运动（规定时间【时钟】，摧毁家庭）。

5.生物工程、仿生工程、无机生命工程可以让智能设计取代自然选择。

人类VS计算机篇二

《鲁滨逊漂流记》在英国乃至世界文学史上占有重要的一席之地。少时初读《鲁滨逊漂流记》时，我只懂得里面的人物，发生了什么事。当初的感觉是，这部作品文笔粗诳，内蕴欠深，结构简朴，平铺直叙，刻画人物不够细腻，特殊是在出场的处理上，就像临时借来的道具，用过就仍。总之，它不具备一部世界名著应有的大家风范。

岁月如水，一转眼我已是中学生了，反过来再读《鲁滨逊漂流记》，不禁顿生感触，就大大不同了。

《鲁滨逊漂流记》是用第一人称所写的长篇小说，我细细阅读了这部巨作叙述了鲁滨逊在一个小岛上单独生活了二十八年的经历。鲁滨逊不安于平庸的小康生活，私自从家出走，到海外经商，被摩尔人俘虏，做了几年奴隶。后来他逃往巴西，成了种植园主。由于缺乏劳动力，他到非洲购买奴隶，途中船只遇难，独自一人漂流到南美附近一个无人的荒岛，开始过孤独的生活。他依赖从破船上搬下来的枪械和工具，猎取食物，种植谷物，独自生活了许多年，表现出百折不挠的精神。他曾遇见一些土人到荒岛上来举行人肉宴，便开枪打死一些人，将其他的土人吓跑，救出一个将要被杀的人，给他取名“星期五”，使他成为自己的'奴隶。此后，鲁滨逊又征服了一些野人，在岛上以总督自居。过了一些时候，一艘英国船来到岸边，鲁滨逊帮助船长制服了叛变的水手，乘这艘船返回到英国。巴西种植园和荒岛使他成为巨富，后来他又派人到荒岛上继承垦殖。这大概是事情的简朴经过吧。

很多人都是神往“鲁滨逊”的生命力量的庄重与强悍。当救“星期五”时他会不顾自己的生命来就他人。可是文中是说“鲁滨逊”想救“星期五”当个仆人。可是我不是这样想的，我觉得这是包括人类某些最可贵的品质——勇敢、聪明、刚强、勤劳、沉稳。那是生命回复到本源状态才能焕发的“野性”力量，在现代人的身上好像无法再现了。每个人读“鲁滨逊”都会激动不已，给生命蒙上了悲壮的色调。它漂亮诱人，它可歌可泣。

在孤独的状态下，“鲁滨逊”不得不与自然相同、相融、抗拒。然而大自然也有神秘的一面，有自然灾难，可这也是不能抱怨的，谁叫“鲁滨逊”当初不听父亲的告诫来这个不知名的小岛上。有些人喜欢快乐、活泼的文章，也许读读《鲁滨逊漂流记》，到能在苍凉质朴的文学中感受一下山水气息的郁勃与神奇。我是多么向往人与大自然能够亲近啊！可像“鲁滨逊”一样的去探险大自然。可是我们就像生活在钢筋水泥的世界里一样。到了晚上我们耳边又响起舞厅里的喧嚣，汽车的尖鸣的声音，打扑克、麻将令人讨厌的声音。而不是山谷清幽、小河淌水、半夜鸣蝉的柔美声音。

人类怎能不希望有像“鲁滨逊”的生活呢？生活在无忧无虑的大自然中！

人类VS计算机篇三

不可否认，近来人工智能的热潮以迅雷不及掩耳之势席卷而来，人工智能也的的`确确在许多领域有着亮眼的表现。于是，就涌现出了这样一批随波逐流的人：他们盲目崇尚人工智能，拥护人工智能，甚至学着像人工智能一样思考，像冰冷毫无感情的计算机那样思考。

计算机由程序控制，而程序由编码编译。计算机内部统一采用二进制编码：“0”和“1”。这意味着计算机是非分明，不容错误，说一不二。然而，在人类的现实生活中，虽也黑白分明，但也具有一定程度上的“灰色地带”，或者称为“人情味处”。

20xx年的高考早已画下句点，重庆的黄某以高分被浙江一所知名大学录取，但因离家较远，黄某无法照料自己年迈的奶奶，深思熟虑之下，他选择再读一年，再次参加高考。而不知是福还是祸，他再次被该大学录取，这次，该大学招生办听闻了黄某的特殊情况后给予了其特殊照顾。看，这就是人情味的体现，人文关怀的展现。人与机器的不同之出，在于人拥有人情味。

机器遇水瘫痪，而人的情感似水，“海乃百川，有容乃大”。小时候犯了错误，家长和老师会批评教育，但最终基本都会原谅，前提是非原则性错误。再加之，年少天真可爱，偶尔的顽皮举动，可一笑纳之。不嘻嘻哈哈、喜好四处调皮惹事的，不是完整的童年。而若是机器呢？机器的容错程度，几乎等于零。就以编程为例，若是一个逻辑符号出一点小小的差错，则会满盘皆输。人与机器的不同之处，在于其拥有宽容之心。

社交软件“微信”中经常流传着一种所谓“真理”的文章，机器对此是“放养”态度，而人，因为其判断能力和价值观，懂得辨别对错，不会随意。人与机器的不同之处，在于其拥有正确的价值观。

此前，人工智能“阿尔法狗”与围棋手柯洁展开角逐，在最后一场比赛结束后，柯洁流泪，此时，令人意想不到的事发生了，人工智能“阿尔法狗”的屏幕上闪过柯洁的脸。由此可见，部分人工智能已经几乎能像人类一样思考，甚至拥有如同人类一般的情感。这是时代的进步，我们欣慰。然而，人类呢？为何却越来越冷漠呢？我们深思。

人类应该永远以自己的灵魂、情感之独特性而感到骄傲自豪。

人类存在的意义就在于其思想和精神的独有性。

望共勉。

人类VS计算机篇四

苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

在这一段话中，我们可以发现库克先生提到了人工智能、计算机和人。人工智能是最近的热门话题，许多商业的大人物都在说人们即将进入人工智能的时代，而计算机，则是我们日常生活中最熟悉的事物之一，最后的人，指的就是我们自己。这三者间有着一些必然的联系：人创造出了计算机，而人工智能是计算机的进化。

接着我们再重新回顾开头的这句话。对于库克先生所说的前半段话，我想大部分人都会担忧这个问题。在诸多的影视作品中，人工智能让计算机像人类一样思考已经是一种大前提，接下来的剧情也是因此衍生的一系列问题，而在这其中，人权问题是最为尖锐的。我曾在一本小说中读到过两个国家为了争夺一个具有自主意识的人工智能，导致了这两个国家间发生了矛盾并爆发了战争，而他们争夺这个人工智能的原因竟是让他去参加战争。听来十分荒谬，但这也从侧面体现出了人工智能的人权是不被人类所认同的。

在这样的思考后，我们需要警醒自己不能成为“计算机”，我们要保持初心，不因诱惑而屈服，时时刻刻告诉自己要去思考，为明天创造出一条光明之路。

人类VS计算机篇五

当今世界，是人类的游乐场，亦是机器的钢铁森林。在人工智能大潮的席卷之下，人，这个唯一的智慧生物，开始思索起如何再次深入禁林采摘那更高枝头上的智慧果。上帝的角色令渺小的人类沾沾自喜，也让他们一步步走向灭绝。试想一种生物（我们暂且将人类想创造的东西称为生物）拥有可怕的运算能力，近乎永生的可能，无与伦比的进化速度，再加上人的思维，这种生物会怎么加入世界的游戏？其实看看人类的历史便大致可以知道了。人类对身后步步紧逼想要鲸吞自己的钢铁森林已轻视太久了，久到身处悬崖也浑然不觉。

人类为何会那么麻木呢？

在很久以前，人类先祖过着采摘、狩猎的简单生活。你可以把它想作史前的田园牧歌，也可认为这是人类的黑暗时代。总之，这一切都随着两种技术的出现而终止了。

这两种技术便是农业与畜牧。我们称这次伟大的变革为农业革命。从此人类开始了第一次异化。

这次异化无疑是伟大的。由于耕作这种生活方式，人们开始有了付出与收获最朴素的认识与不劳而获的基本价值观。由于耕作，大的人类群落成为现实，人与人之间的关系从原来的“同种族”的自然认识发展到更深层的认同感与归属感。从此，人与人之间的道德观念，从由血缘出发的孝悌，到更为深入的尊重、诚信、利人、奉献，乃至人类的整个价值观，才随着人类走出丛林逐步地建立起来。

然而这次异化也全非毫无缺憾，耕作与畜牧让团体或个人拥有财富成为可能。战争由此而起。当抢掠成为不同于生产的另一种财富增长的方式，军事集团逐步建立。被抢掠的团体拥有军队，人们对军事集团的价值观主要表现为牺牲的勇气，而对从事此业的集团，则主要表现为劫掠战斗的.勇气。但相同的是，勇气、忠诚等正面价值观也由此而生。

历史的车轮滚滚，千年过往。当人类的技术进一步发展之时，工业革命产生了。当机器的力量远远大于人的力量时，人的第二次异化便出现了。

这种异化表现为对非人类因素的狂热迷信。从工业这个角度，表现为对机器这种资本的迷信，从商业社会的角度，则表现为拜金主义。人的因素被大大地忽略了。且看人们崇拜的英雄们，所谓“钢铁大王”、“石油大王”、“。首富”，其重点不是在人，而是人背后以资本财富为支持的物质基础。

由此以来，第一次异化所产生的种种价值观被这第二次异化大大地改写了。从整个主题上来说，人与人的纽带慢慢变异为人与非人的纽带。在曾经的农业社会，一个单个的人是无法存活于世的，但在工业社会这很大程度上成为了现实，其基础便是这个人背后的资本力量。

然而人的第二次异化也并非完全无益的。由于人的视野大大跳脱了自身，即人性的领域，我们对物质世界的掌控力更进一步地增强了，我们的创新精神发展了。创造世界的信心更使这个时代充满了勃勃生机。

现在我们进入了第三次异化的时代，即信息时代，人类将走向何方？

无疑，我们对人性本身的探索更加弱化了，而我们的物质力量更一步地增强。原先农业社会时代的“敬天保民”的敬畏思想烟消云散，基督教社会的上帝崇拜也早已变为符号性的内容。于是人类膨胀了，人类想成为上帝。

现在我们回到了库克的这句话。“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。事实上，前者的确是我们所担心的事，但后者才是前者之根本原因！

正是由于人性精神的缺乏让我们更不关注人性，正是物质力量的强大让我们更迷恋物质。人类早已落入了这个可怕的恶性循环之中。

人类VS计算机篇六

或许多年以后，出门时亲切的叮嘱，对可怜认识的同情甚至是我们的价值观，都只存在于屏幕上的代码之中，而我们不过是一具具行尸走肉。

近年来人工智能的火速发展让人们不禁担忧，那些曾只出现在电影中的场景是否会在未来的某一天成为现实？人工智能是否会取代人类？我曾万份坚定人工智能与人类相较总有欠缺，而现今却也不敢肯定。

人类与其他生灵、预计其最大的不同是人类拥有自己的情感、拥有千亿种不同的价值观，拥有同情心，我们拥有自己的梦想，拥有自己的坚持。这些我们曾无比骄傲的一切却在时光变迁中逐渐消失，而现今人们的冷漠，也在逐渐消磨我们珍贵的人性。

还记得曾经在上海石库门弄堂，北京的四合院……那时的人们从不缺对彼此的信任和亲近，生活虽艰苦却充满温暖；反观现今社会，虽有生活条件上质的飞跃，但我们的心中几乎再难寻到温暖之地。公寓的高楼中，泛泛有相邻十几年但甚至不知邻人之姓的人；家中也常见再无一句交流而各自捧着手机过活的场景。人与人之间的空气都仿佛冻结落霜，而身在其中，我们却浑然不觉。

再将目光转向我们曾富有的同情。不知从何时开始，我们不再同情可怜之人。忆起曾经“职业乞丐”的骗局，不由得感到一阵阵心寒。古语有云：“人之初，性本善。”亦被人改为人性本恶传予后辈。或许是恶人太多让我们本温暖的心一次又一次受骗，也或许；或许更多是因我们的漠视，我们的自私吧。我们在如此冷漠的社会里，依旧麻木不仁。

今年网络红人中，无数“美人”位居前列，甚至超过千千万万人文艺术教育学者的关注度，而他们所发布的内容实则缺乏文化，缺乏知识，只凭自己的美艳博得关注。即便如此，仍有大批粉丝在屏幕后喜爱她们甚至不惜一掷千金博美人一笑。而在虚拟的屏幕联系之中，总有人迷失自我，失去自己的价值观，失去自己的主见及思想。曾有伟人说：“人是一支有思想的芦苇。”那么假设我们不复有自己的思想呢？这是人们所应直面的现实问题，而它的答案也让人倍感心寒。

基于以上几点，我冒昧得出结论：若我们再持续如此，总有一天，人工智能一定能够学会像人类一样思考并取代人类。虽有人说：“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”但如若我们的心中只剩下兽性，我们的爱，价值观与同情心，那么多我们所拥有的，区分我们与野兽的东西都不复存在的话，人类也终究只是野兽而已。

而我们依旧麻木不仁地生活着，对周遭一切浑然不觉。

不要让我们的思想，坚持，价值观，同情心，爱甚至是梦想仅存于电脑的代码之中，成为人工智能的灵魂，别再像计算机一样思考，别……真正做个有血有肉，有精神的人。

别做个代码人类。

人类VS计算机篇七

一声巨响，地球上最后一颗大树被砍倒了，那棵大树在倒地之时犹如最后一个边防的战士。

机器的轰鸣声也停了，杜宁明停止了工作，他的工作终于完成了。他舒展了一下腰，坐到车上，不管那大堆的工作机器，一溜烟顺着马路跑远了。

杜宁明是个工程师，在这个年代，是中国乃至全世界都很吃香的职业了，他买了一辆可以自动供氧的新车，再也不用背着氧气瓶出门了。

在车上，杜宁明摘掉随身氧气筒，呼吸一下车中丰裕的氧气，懒懒的躺在了车椅上，调到最舒适的角度，这种新型汽车，根本不用考虑无人驾驶的问题。可机器就是机器，一会儿就发出警报，油料告急！他不得不拖着劳累的身躯，重新坐到挡风玻璃前，开始手动驾驶了，这样也许会省点油，支持到家里。

杜宁明一边开着车，一边欣赏着窗外的景色，一座座高楼遮天蔽日，但楼面的玻璃窗还能把这深渊巨谷中照得明亮。他不怕反射过来的光刺眼，因为这辆车可是有隔强光的'窗户。

这个年代里，路上已经看不到人们行走的身影了，只有偶尔几辆车呼啸而过。因为大街上没有人，所以大家开得很快，而只有杜宁明的车子还在慢吞吞的行着。终于到家了，杜宁明的家在一栋大厦的最顶层，由于科技的发展，电梯已经连着传送带到楼下门口了，杜宁明开着车，一起升到了最顶层。

杜宁明一走到家门口，门就开了，杜宁明把车停到了家里的车库，放下氧气瓶，贪婪地深吸一口气，对着一台电脑说：“车子的太阳能光板坏了，修一下吧！”说完，他一下子身体像是瘫了一样坐在了地上，这时，从里屋走出来了一个人，他竟然和杜宁明长得一模一样，他对地板上的他说：“你的工作结束了，克隆二号”

他走到躺在的地上的杜宁明旁，在他脑袋上贴了块像膏药似的什么东西，杜宁明便闭了眼深深入睡了。站在地板上的杜宁明说：“唉，高科技就是高科技，总容易坏，看来要买一台超科技的车了。”他无奈的摇了摇头。突然从窗外飞来一个东西，他先是吓了一跳，后便坦然了。仔细一看，原来是一个重型芯片，他顺着飞来的方向望去，一辆新型高空跑车结结实实地撞在了楼边的一个军防工事上，由于军事需要，这儿的军方工事修得特别结实，也特别隐秘，本地人都对这个军防工事很清楚了，能撞上它，肯定不是本地人。

杜宁明想着，突然，屋子发出警报：氧气泄露，请关闭窗户。杜宁明也想关啊，可是这么高强度的合金新型窗户都被撞碎了，怎么关啊！杜宁明又戴上了氧气罩，背上氧气筒，关闭了空间制氧，以免再浪费少得可怜的氧气。现在地球上没有树啊！氧气都是通过仅存的资源用化学反应制出的，每家每户供氧都有限度，更是比金子都贵得多。

杜宁明打了维修电话，不一会儿就有工程车过来了，他们一面安着玻璃，一面配合赶来的警察还有医生工作，杜宁明则静静坐在地板上，看着正在忙碌工作的人们，心中一阵遐想。他叹了口气，站起来走向警察。

人类VS计算机篇八

有人说，天灾，比如地震海啸，或者夸张一些，小行星撞击地球什么的，可能是我们的末日。在可以预见的将来，这种可能性比彩票中头奖还要低，估计天灾到来前我们可能已经不存在了，这一假说暂且不提。也有人说，机器人将终结我们的未来。仔细想来，人工智能现在发展迅猛，连世界顶级围棋高手都不敌alphago，可见人工智能已经有超越人类智慧的趋势了，是不是也有可能聪明的机器人反抗人类呢？实则不然。即使人工智能可以像人类一样思考，拥有自我意识，它们也不过是一个个程序模块组装而成的，我相信人类程序员在此之前已经做好了充分的准备，有能力与反叛的人工智能对抗，再不济切断电源，无论如何也可以更胜一筹，人工智能灭绝人类就成了天方夜谭。

那么，到底是什么比上述二者更有可能使人类灭绝呢？我觉得答案在于人本身。人如果失去了价值观和同情心——人类特有的两种属性——那么人不仅变得与动物、计算机无异，而且还有可能给人类带来灭顶之灾。

有人会问，价值观不是个人的对于世界的看法吗，怎么和人类命运挂钩了呢？没错，一个人的价值观只能决定个人的成败，但如果是一个小团体呢？那么就是一个团队的命运。如果我们把小团体扩大、再扩大，大到容纳全部人类，那么可想而知，全世界的价值观足以决定人类的命运了。若是如商朝般饮酒为乐，举国上下沉迷酒宴，那么这个国家国力将衰亡，亡国之灾也即将降临。一个人的价值观决定了他对于世界的态度与自身的办事方法，一整个群体的价值观决定了群体处理事件的模式，一个世界的价值观则决定了对过去、现在、未来的态度。现在的人正在走向两个极端：一方面很多人变得极度理性，凡事都追求最优解，把一切都物化，像一个只会执行程序，每走一步都要求自己向最终胜利逼进的alphago；另一方面很多人也开始变得极度盲从，网络上说什么就听什么，大家喊着爱国他们就跟着喊，大家痛斥一个明星他们也跟着骂，就如一个盲目的、只有人输入指令才会运行的算法程序。极度理性和极度盲从，这都是计算机的运行模式，人们显然是把人类本身的价值观给舍弃了。不要以为无伤大雅，极度理性会使人类丧失人性，整个社会都将变得以利益为上，人性的丧失几乎等同于人类灭绝；极度盲从会丧失人类思想的多样性，我们现在所熟知的各种哲学理论都将化为乌有，一旦有一个错误的思想出现并成为主流，那么人类的噩梦就从此开始了。

而同情心，可想而知，没有了同情心的社会将有多可怕，更不要说没有同情心的世界了。现代人对于陌生人的关怀已大不如前，大家如同计算机一样，执行自己的日常任务，其他人都不需要自己的关注。当然，也许是人们听闻了太多太多利用同情心诈骗的事了，以至于为了自保而抛弃了同情心，所以才有路人昏倒无人扶、孤寡老人守空房的社会现象。如果一个世界的人都没有了同情心会怎么样呢？二战的犹太人大屠杀、南京大屠杀便是没有同情心的体现。若是那些刽子手还有一丁点儿的同情心，他们怎么忍心把枪口对准无辜的平民？那些战犯的说辞是，我只是执行任务。当一个人把自己当作杀人的机器时，他便是人类历史上的十恶不赦的罪犯了。现在科技实在是太发达，武器实在太精良，如果世界上出现第二个希特勒，那么人类离灭绝就不远了。而这场灭绝的罪魁祸首，正是丧失了同情心、成为机器人的人类自己。

所以，依我拙见，人类如果像机器人一样思考，那么人类在精神与肉体上都会经历灭绝。我们不怕天灾，我们的科技足以抵御；我们不怕人工智能的反叛，在此之前我们已有万全的准备。我们应当也必须会害怕的，是丧失人类价值观与同情心的人类自己。历史已经为我们敲响了警钟，我们怎么能重蹈覆辙！

不过，令人欣慰的是，已经有很多人开始意识到这一点。网络上开始有人呼吁大家要有自己的价值判断和思想，社会在大力宣传助人为乐，联合国在以各种各样的方式鼓励人类互相同情，维护世界和平。从长远来看，人类的思想还不完全计算机化，我们离因内讧而灭绝的可能性正在逐渐减小。但愿我们不会变成只会执行任务而毫无人性的计算机，在有生之年不会亲眼目睹人类的灭绝。

人类VS计算机篇九

婚姻对健康的最大好处就是能延长寿命，不过，男人从中受益更多，未婚中年男性的死亡率要比已婚中年男性高出2倍，未婚女性和已婚女性差异则没有这么大。研究者认为，结婚有助于男性远离一些致命的意外事故、暴力犯罪和可避免的自然灾害。

抵御疾病：男性更受益。

婚姻能大大降低人们患上多种疾病的可能，包括糖尿病、心脏病、老年痴呆、肺病等。其中，对男性心脏病的预防最为明显。研究发现：与已婚男性相比，未婚男性死于心脏病的'可能性会高出3倍。

远离抑郁症：女性更受益。

婚姻关系对男女的精神健康都有好处，但女性从中受益更大。女性更容易因为心情忧伤而患上抑郁症，但已婚女性患上抑郁症的可能性会明显降低。

克服不良习惯：男性更受益。

资料。

保持正常体重：女性更受益。

婚姻虽然有益健康，但却会影响人们的腰围。长期稳定的婚姻关系让男女的体重都会增加，不过男性更容易出现腹部肥胖，女性则胖得比较均匀健康。结婚后，男性体育锻炼量要比女性少很多。

降低压力：男性更受益。

与传统的观点相反，男性比女性更容易受到压力的影响。研究显示：有配偶陪伴的男性体内压力激素水平会降低，面对压力调节能力也更强。

性生活状况：男性更受益。

稳定的婚姻关系对性生活更有好处，特别是在婚后前。上世纪90年代进行的调查显示：有49%的已婚男性对性爱高度满意，女性只有42%感到高度满意。这可能是因为女性过多的从事了家务劳动。

财务状况的稳定程度：平局。

与单身男女相比，已婚男女的财务状况更加稳定。虽然越来越多的女性在经济上更独立，但总体上仍然是女性从婚姻中获得的经济利益更多，而男性主要是从社会和心理因素中得到了满足。

人类VS计算机篇十

人类与计算机的不同之处，恰恰也是人类能够创造并控制计算机的原因：人有主动且自由的思考，从而带来了智慧的创造力与思考的独立性。因此，计算机为人所发明，并且长久地为人所支配与利用，而人为宇宙所产生，却能拥有意识与精神，逐渐主宰自己的生命，并凌驾于其他生物之上。

因此，我想说，我们人类的思考是自己最宝贵的财富与价值的核心，因为它如库克所说，使人拥有“价值观与同情心”。

当一个人随着自己心智的成熟，思考是随之产生并深入的。少年儿童时期，一个人眼中的世界完全陌生而新奇，逐渐成长，他的经历赋予了许多疑问的答案，再与他自己的思考，构筑了他的价值观。虽然这会是涣散而朦胧的存在，也足以构成他的行为、认知、性格与灵魂。从此，他便成为了茫茫人海与历史长河中一个独特的存在了。

至于我，第一本真正意义上启蒙我思考的书本是米切尔的《飘》。我曾经极度感动并尊奉于其中博爱而无私的媚兰，并开始思考她的一切优秀的美好品质。尽管数年后我将这个完美无瑕的形象放置于虚构与难以企及的印象中。但不可否认的是，她真正将思考的种子埋在我的心中了。这是一个平凡人基础的思考，也是广泛的思考。至于那些思想家们更为深入、理论系统化的思考，则是更为弥足珍贵、流传百世的指引与启示了。

然而，当一所科技顶尖公司的总裁说起他的担忧，担忧人类像计算机一样思考，我们亦不得不反省在这个高速运转的时代，思考的流失。

正是由于高科技所带来的便捷、触手可及，这属于计算机的机械化的特点，在浸染我们的生活方式时，也悄然固定了我们的思维方式。“像计算机一样思考”，不仅是公式化的行为举止，亦是对思想的被动吸收，盲目服从从而被束缚，从而导致思想的贫瘠。

一个是“像计算机一样思考”，一个是“像人类一样思考”，前者由思维上的懒惰给予人快速获得的轻松愉快，后者由思考中的迷茫、沉重、豁然开朗赋予人痛苦并愉悦；前者默然地给予平庸，后者静静地赐予人自由之思考、独立之人格，赐予人在浩瀚宇宙中产生的意义与价值。因此，当人工智能开始思考，我们并不足为惧，但当我们开始像计算机一样思考，那么我们智慧与文明的支撑将轰然坍塌。就像一个行尸走肉的世界，最终只会麻木而可悲地在历史长河中缄默着泯灭。

因此，思想是一个人的核心。如果失却了思想，我将再不是我，生命再没有驱动力与价值。而思想是在人类的思考中诞生。计算机的思考，永远无法达到思考以上的思想。

而这就是，我对于库克的话，以我的当前认知，所产生的思考。

人类VS计算机篇十一

世上只有两样东西有力量：爱和恐惧。当我们如计算机一般毫无敬畏，失去怜悯，总是提高效率地去追求功利之用时，我们不仅输给了自己创造出来的东西，我们输给了自己，我们输给了世界。

试想，计算机是如何思考的？按照给定程序权衡利弊，择优选取，避开一切错误项和干扰项，直奔正确答案，类似于我们大脑中前额叶理智决策的功能，然而，人类是按照记忆自我和经验自我，即感受和事实综合考量。萧伯纳说：“世上最伟大的创造都仰赖不理智的人”。因为现实世界没有给定，只有未知。没有正确答案，只有更合适某种情况的。而计算机只看到标有路牌的路，看不到没标路牌的路也是路，甚至更有趣更精彩。人生是艺术品，计算机是工业品，如果只留一条正确的路，其他全部封死，“生产”出的艺术品也是雷同，让无数的想象力和可能性夭折在萌芽，它精致，但缺少独特的美。物理学家奥斯特小时候被要求测量一栋大楼的高度，一根温度计当然可以计算，但用重力加速度也可解决压强问题。不将问题和方法捆绑起来，具体情况具体分析，你会得到意想不到的惊喜。

计算机还倾向于有用的东西。吹拉弹唱，

诗词。

歌赋看似无用，却给我们艺术的享受，刺绣绘画看似无用，却给我们生命的滋养。有什么比一个丰富而有味的人生更重要的吗？拥有了丰富的感情，我们就能唤起对弱者的同情和对强大的敬畏，找到自己柔软和诗意的部分。

傅雷说：“越是伟大的人越是宽容同情”。爱是我们培养心灵的酒浆。同情就是淡化自我的存在，拥有和别人相同的感受。只有走出自我，才能感受到更宏大的存在，古人说：“圣人追求上等也只能达到中等”。正是因为我们到不了绝对的高效，极致，所以才朝着彼岸永不止步，追求可能的卓越。而计算机是走不出自我的，它的世界只有问题和解决问题。更不会理解尼采所云：“人是要被超越的东西”。鲍勃迪伦曾说，万物皆有裂纹，那是阳光照进来的地方。这束光便是爱和同情。只有光的滋润，人虽不完美，但是完整和美丽。

人是要不断超越的，但我们决不是想要成为计算机，我们要让计算机没有的想象、灵感和感情成为我们的使命。

人类VS计算机篇十二

在一个全世界最恶心的地方，早先有过一个美丽的小村庄，曾经那里风光无限：空气干净甜润；河水天蓝见底；树木郁郁葱葱，还穿上了美丽的绿装；最引人注目的，当然是小河边上那片鲜艳的花丛了！

当然，好景不长，随着科学的发展，有了斧头，家家户户每天都拎起斧头到山坡上去，毫不留情地把树木一棵一棵的砍下来，渐渐地山坡上有了裸露的`地方。

但是人们靠斧头过的日子都还不错：村里出现了高大的酒楼跟楼房；普普通通的房子上出现了烟囱；现在路上不光有自行车，还有汽车；路边出现了雄伟的工厂。

人类VS计算机篇十三

二十一世纪，是人工智能快速发展的时间段，各种有关于人工智能的新闻也层出不穷，世界冠军李世石被谷歌是个记得阿法狗打败，微软的人工智能小冰能够凭借自己的学习谱写诗歌等诸如此类的。人工智能已经发展到了我们多难以想象的的阶段，但是当人们知道这个成果时，首先想到的永远是人工智能回不回去取代人类，而不是去为人们取得的伟大成果而祝贺。

苹果公司总裁库克则说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

正如库克所说，在当代，人类的思维正在这个发达的社会红渐渐被机械化，越来越像计算机一般，都被输入了一定的指令。每天早上六点自动醒来，便去洗漱，吃早餐，整套动作行云流水一般，仿佛都未进过思考。之后便是冲向地铁去赶那早高峰，而此时一个头发早已花白，身高并不太高且背也早已不在挺拔老年人也在后面着急地等待着，但却怎么也挤不上地铁，人群中仿佛没人看到他一般，或许是看到了，但也许因为并没有这一条程序而选择性的忽略了他，都遵循着脑中正运行的程序，不断向前冲。

在人工智能越来与人类相似的时候，我们人类更应坚守本心，而不是渐渐退化，与计算机渐渐相似，思维被机械化，这样就会显得本末倒置。

在近几年中，“套路”一词十分的火，时不时的从电视节目中出现，现如今的各类电视也越来越有点雷同了，永远都是那老的一套，毫无新意，在现如今，一个能有新意的电视节目已经很难找到了。这或许就是人类思维渐渐机械化的标志，千篇一律的套路也让看的人也渐渐钝化，渐渐也失去思考的能力。

赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。这是一个警示，我们应该守住真心，不能被计算机化。

我们应该在这繁华之世中拥有属于自己的思维。倘若遇到我们所能帮助的人时，我们应该尽可能的去帮助他，凭借自己的意愿，而不是等待他人来给我们输入这一指令，有时我们也应该多做一些心中所感兴趣的事。

现如今社会一把利刃切割成了碎片，人类的生活方式也被化成了碎片，此时我们更应该宁心于世，在这世间保留一份属于自己的天地，在这被套路与功名利禄洗脑的社会中保持清醒是最重要的。

在这发达的社会中，我们要改变社会是不可能的，我们应该顺其自然，适应潮流，但不要忘记初心。

在机械化思维蔓延到全人类前时，应保持个人清醒，否则，人工智能将取代人类成为‘新人类’，人类也将退出历史的舞台。

人类VS计算机篇十四

水利水电工程地质技术协作网(以下简称“协作网”)这个“学术技术交流组织”以及她这几年来开展的一系列卓有成效的工作,已经得到了各级领导的肯定和广大工程地质工作者的认可。在协作网即将正式成立和全国第三次水利水电工程地质计算机应用技术交流会即将召开之际，作为协作网的发起者和组织者,系统地对我们以及一切关心和爱护协作网的朋友们共同倾注了大量激情、精力和时间的工程地质计算机应用工作进行，是十分有意义的。今后的工作如何开展，协作网如何运作，专业软件向何处去，如何应用计算机技术去推动工程地质专业学科的发展,所有这些,不但是我们关注的焦点，也是每个网员都应该认真关心和思考的问题。我们在积极探索协作网的定位的同时，更在严肃认真地思考协作网的任务、宗旨和目标，此文旨在阐明我们的一些看法,与大家共同探讨。

计算机技术的发展让人们始料不及，internet的辉煌令世人惊叹不已。有史以来，从来就没有一种技术能象计算机技术这样日新月异数千年的人类文明史，唯有今天的internet深刻地改变着整个世界。信息概念新颖的服务意识，获取信息同时又提供信息的互助观念，既是竞争对手又是合作伙伴的业界思想，自由软件公开源程序代码的业界潮流，敢于挣脱旧的阻碍生产力发展的条条框框又勇于创新的时代精神，是计算机业界和internet所独有的,也是计算机和internet改变世界的精髓。我们认为，协作网不单纯是一个技术学术交流组织，它不同于其它学术团体，而是融入了信息社会全新的思想、观念和精神，顺应信息社会的世界潮流，是对传算机应用概念的一种新的诠释，是信息社算机与专业应用相结合的一种新的模式。

1、过去的启示。

从八十年代开始，水利水电系统内各单位相继成立了计算机处室,以此来开展本单位的计算机应用工作。时至今日，一些单位的计算机处室相继解散，总院也没有再保留计算机处。这种现象说明了什么问题?过去的那套开展计算机应用工作的思路和办法是否符合计算机技术的特点?是否适应计算机应用技术的发展?问题出在哪里?应该进行怎样的改革?这些都是值得我们认真探讨的问题。

多年以来,我们对于开展计算机应用工作的习惯做法是采用科技项目的管理方式，即投入一部分经费，进行一些专业软件的开发。这种管理方式在计算机应用初期有其优越性，但随着时代的进步，这种管理模式越来越与现实不相适应，其原因就是对“软件”这一计算机应用的核心部件不理解，或者说产生了认识上的偏差。软件就象一个人一样,要经历出生、成长、成熟到死亡的各个阶段,称为软件的生命周期。在软件的整个生命周期中,包括系统分析阶段、开发阶段、应用与推广阶段和维护与完善阶段。其中前两个阶段只占整个生命周期的很小一部分,而后两个阶段则是一个互动的过程,即互相推动发展的过程。我们传统的工作方式的弊病主要表现在:一是只对软件开发阶段进行管理,也就是说只关心软件的出生,不关心软件的成长，致使一些软件开发出来，由于得不到发展而夭折二是计算机应用工作独立于各专业处，造成开发与专业应用严重脱节,更谈不上推广应用。这些恐怕就是专业软件发展缓慢的根本原因，也是计算机应用推广工作的困难所在。

各专业的计算机应用工作的关键在于开发和使用针对性很强的专业性应用软件。这种应用软件不同于其他科技产品,影响其发展的因素很多,包括领导的重视,单位的财力,计算机支撑软件平台的选择,使用人员的素质等等。因此,计算机应用工作的.内容决不是仅仅对软件开发阶段进行管理，还涉及到很多社会问题,是一个复杂的系统工程。既要对专业需求进行，对开发过程进行跟踪管理，又要对开发出的软件进行宣传、推广和服务,以及制定相应的行业标准等等。由于计算机技术的应用不仅带来专业技术的进步和发展,更带来观念的转变与更新。因此,会在不同程度上与现行的技术与管理模式发生冲突,产生矛盾，所以要进行广泛探讨，并考虑进行相应的改革。

人类VS计算机篇十五

喝粥是我国的传统养生方法之一，只要聪明喝粥，不但能让胖人减肥，让三高患者控制病情，还能帮助腹泻和消化不良的人恢复健康。

1.

首先，粥能帮助补充水分，既适合北方天气干燥的秋冬，也适合南方汗流浃背的夏天。粥的含水量通常高达90%甚至更高，而且粥里的水和淀粉结合，通过消化道的速度较慢，在人体留存的时间较长，比单独喝水让人感到更加滋润。

2.

其次，粥能帮助减少膳食能量，有利控制体重。粥体积大而能量密度低，“干货”比较少。100克大米饭所含能量超过100千卡，而100克稠粥只有30千卡左右。粥的体积大，就会让人更容易饱，利于预防能量过剩。

如果不是喝白米粥，而是喝杂粮豆粥，饱腹感就更强了。所以，要减肥的人喝杂粮豆粥，就可以在不感觉饥饿、不减少营养摄入的前提下，有效减少主食的能量，轻松减肥。

3.

粥的第三个好处，就是有益肠胃。特别是在肠胃功能低下，或者发生肠道感染、腹泻等情况时，都最好喝点粥。即便没有胃肠疾病，如果吃了太多的油腻食物和高蛋白食物，人也会觉得食欲不振，这时候喝两餐粥，就能让胃肠暂时休息一下。

不过，并不推荐喝白米粥，它虽然容易消化，但营养价值较低，对于控制血糖和体重都极为不利，最好用杂粮豆类来煮粥。

4.

喝粥的第四个好处，就是能帮助人们实现主食多样化。杂粮豆类虽然营养价值很高，但如果用来煮饭，很多人觉得难以下咽;而煮粥之后，口感就变得令人喜欢。

不同人群喝不同粥。

粥是我国传统的食疗食物之一，也是一种老少咸宜的食品。粥的种类多种多样，对于不同年龄、不同职业的人来说，喝粥也应该有不同的侧重。

孩子和老年人，煮软烂些助消化。老年人及消化系统尚未发育完善的儿童，由于消化吸收功能较弱，吃太多粗粮会增加胃肠负担。对于这类人群而言，可选择小米、大黄米、糙米等易消化的粗粮，烹调时要把粥煮得软烂黏糊些，以利于消化吸收。另外，粥里加点山药、莲子、南瓜等容易消化的食材也很不错。

青少年和体力劳动者，加点坚果种子补充蛋白质。体力劳动较多的人和正在长身体的青少年对蛋白质等营养素的需求量较大，除了选择燕麦等蛋白质较高的粮食熬粥外，还可以加些花生、核桃碎、瓜子仁等坚果种子，不但能补充营养，还能使粥的香味更浓。这类人熬粥时还可以加点瘦肉，但一定要少放盐。

应酬多的成年人，放些杂豆控糖控脂。成年人尤其是男性同胞一到中年，很多都面临体重增加的问题。长期坐办公室活动量少，很容易囤积脂肪，而且平时免不了喝酒应酬，对肝脏和肠胃功能都不利。对于这类人群，可以在粥中加入杂豆(如红豆、绿豆)及蔬菜等，增加膳食纤维的摄入，有利于脂肪、胆固醇代谢，同时也能保持血糖稳定。

育龄女性，加点猪肝、瘦肉有助补铁。据相关调查显示，育龄女性中，有1/6存在缺铁问题。动物性食品是血红素铁的良好来源，因此这类人群在熬粥时可以加点猪肝或瘦肉。

电脑一族，深色原料有助护眼。办公室一族经常面对电脑，可在粥里加些护眼食物，如深色的大黄米、小米、黑米、紫米、枸杞、胡萝卜等。大黄米、小米等深色食材中含有的类胡萝卜素在人体能转化为维生素a，有益眼睛健康，而黑米和紫米含有大量的花青素，能抵抗眼睛衰老。

人类VS计算机篇十六

或许有人还会担心计算机会像人类一样思考，取代人类。但我认为这个问题不用担心，计算机是人类创造出来的，人类的智慧远高于它。

在我们的日常生活中，哪里都离不开计算机的影子，计算机带给了我们便捷，也带给了我们影响。由于计算机的广泛运用，人类十分有可能受其影响，变得像计算机一样思考，失去了自己原先的思想。人类与计算机的不同之处就在于人类是有生命有灵魂的，而计算机只是人工智能创造出来的一个没有生命的冰冷机器。如果人类变得像计算机一样思考，没有了感情，试想一下，世界会变成什么样？人与人之间不再有温情，世界上也没有了温暖，大家的交流仅限于数据的计算，这样的地球是没有颜色的，是无法生存的。

但人类身上的情感并不是一朝一夕形成的，自然也不会轻易地失去。虽然如今人工智能非常普遍，但生活中仍旧有许多工作需要人类亲自来完成，计算机无法替代。而计算机能做的工作人类也都可以完成，只是时间的问题，所以人类并不是完全依靠计算机，也不是完全需要计算机。因此，人类所受到的计算机的影响并非每时每刻。并且人类每天都会思考，沟通，运用到自己的情感和价值观，如此频率的使用，也一定不会轻易失去，例如在日常的工作或交友中，人类一定会有开心或不开心的情绪，所以人类无时无刻不存在着情绪。

虽然人工智能让计算机很大限度地代替了人类的部分工作，但它并没有完全代替人类，人类本身的情感也是不会轻易失去的，所以目前人类并不会变得像计算机一样思考。但存在很多年后，人类会真的像计算机一样思考的可能性，那样的话，人类就失去了价值观和同情心，这将造成十分严重的后果。所以，希望人类不要受到计算机的影响，坚持自己的想法，让这个世界永远充满温情。

人类VS计算机篇十七

走近动物，你会发现，动物有它绚丽多彩的生活；有着让人震撼人心的精神；有着包罗万象的`世界。但它们同样有一个可怕的破坏者――人类。

大家都见过小鸟，见过在天空中自由飞翔的小鸟或被人囚在笼子里的小鸟。那么请问你们更喜欢哪一类呢？有人会说我喜欢养在笼子里的小鸟，原因是爱鸟，想与鸟更亲近一些。可是我想，一个真正爱鸟的人是不会让自己所爱的鸟得不到自己真正想要的东西――自由。所以有一句话是这样说的，“爱鸟不养鸟”。

现在很流行的一句话：“如果你真的在乎……从现在开始，用行动，证明爱！”，很耳熟吧，没错，这就是控制狗狗数量过剩的公益广告上的一段简洁生动的文字。有许多人都喜欢养狗狗，但又有多少人做到了“一旦选择，终生负责”了呢？你的选择和放弃会让多少狗狗流落街头呢；让多少狗狗无家可归；让多少狗狗饱受饥饿；让多少狗狗遭受病痛的折磨，这是你所想不到的。本来狗狗是不想这样的，我们人类也不想这样，我们是想亲近它们、保护他们的，可能是事与愿违。那就让我们想好，然后再采取适合狗狗的行动吧。

虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空……每个动物都有它们自己的生活方式，我们应该尊重它们，顺从它们，让它们有“动物”而不是“人类”的生活。

人类VS计算机篇十八

在科学技术与人工智能以超前速度发展时，幸运的是，如今的我们便生活于这个时代中。我们见证了地铁车厢中嘈杂的到站通知变成了液晶屏上gps智能跟随；我们见证了苹果手机从输入密码解锁到指纹解锁再到智能识别人脸解锁；我们见证了百度，谷歌等搜索引擎的搜索范围从狭小到宽泛……我们不可否认：人工智能确实让人类生活的品质更高，效率更高。人工智能让计算机在某些方面已经超过了人类的思维。正如《一站到底》最终环节上场的机器人，除去为搜狗浏览器做广告不谈，机器人的答题速度已经深深震撼了所有人，可机器人终究是机器人，也会在没有完全录入题目的前提下因抢答而答错，也就意味着计算机是无法真正复制人类的思维而取代人类的。然而，不幸的是，正是由于计算机的利过大而隐藏了弊，人类已经渐渐产生了对计算机极大的依赖性。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

像前几年网络上传的沸沸扬扬的“老人摔倒该不该扶”事件，我相信不管是什么人，眼前映入的是一个年过半百，头发花白，苦苦呻吟而不得动弹的老人时，脑海中最快闪现出的情感一定是心疼与同情，一定是主观意识上想要将老人扶起的。可事实似乎并非如此，多数人选择了视而不见，选择了麻木走开，选择了“事不关己高高挂起”。那僵硬离去的背影好像写满了眼花缭乱的编程，最终得到了最利己的答案。

人类的思想本就复杂多变，也独具特色，正是因为人类拥有了情感，无论善恶，无论大小，才使得人与人之间有着和谐亲密的联系。人类应善于利用计算机，但切勿让计算机玩弄人类，被计算机所覆盖的思维，后果不堪设想。

人类VS计算机篇十九

假如没有人类，小鱼将在清澈的水中自由自在地游来游去，微风拂过，泛起一丝丝水纹，但这么好的风景，没有人去欣赏品味。

假如没有人类，树木将会茂盛的生长。茂密的原始森林里，鸟儿婉转地歌唱，麋鹿安详地吃草。

假如没有人类，就没有科学家们发明核武器，就不会有核辐射、核爆炸准备随时摧毁地球。

假如没有人类，就不会有遍地垃圾，也不会有污水横流；不会有高耸的烟囱，也不会有大量的假冒伪劣商品。

当然，假如没有人类，就没有我们美丽的城市，没有高楼大厦，没有飞机火车，没有电脑手机，没有我们这个丰富多彩的世界。

人类——万物的主宰，请记住大地不属于人类，而人类属于大地，所有降临在大地上的，也必将降临在我们人类身上。善待大地，就是善待我们人类自己。