人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

咋写了咋写了篇一

写了心得体会，意味着我们已经经历了一段学习和思考的过程，从中汲取了宝贵的经验和教训。本文将以五段式构建，分别从发现自己的调整方法、加强自我反思、拓展自己的眼界、提升自我管理能力和深化自己的思考能力五个方面展开论述。

首先，写了心得体会让我发现了适合自己的调整方法。每个人在面对不同的问题时都有自己的解决方式，而写心得体会可以帮助我们探索并发现适合自己的调整方法。通过写作，我逐渐发现，当我遇到瓶颈时，可以选择找个安静的角落，放空自己的思绪，重新审视问题，寻求新的想法和解决途径。与此同时，我还发现了读书和倾听他人的经历也是调整自己的有效方法，可以帮助我不断完善自己的思考方式和解决问题的能力。

其次，写了心得体会加强了我的自我反思能力。在写作的过程中，我们需要回顾自己的经历并进行深入的思考和分析，这要求我们具备较强的自我观察和自我反思能力。写心得体会让我不断审视自己在学习和生活中的表现，寻找改进的空间和方法。例如，我可以反思自己的学习方法是否高效，是否存在不必要的浪费时间的习惯，以及如何更好地利用时间和资源提升自己的学业成绩。通过自省和整理思绪，我可以更好地发现自己的不足并及时进行调整。

第三，写了心得体会拓展了我的眼界。心得体会不仅仅是对个人经历的总结，还可以通过对他人经验的借鉴来拓展自己的眼界。我会主动寻找有关我所学专业或感兴趣领域的书籍和论文，并结合自己的实践经验写出心得体会。这样做不仅能够加深对专业知识的理解，还可以了解到最新的研究成果和发展动态。同时，我也会主动参与相关的学术、行业讨论会，与专业人士交流和分享自己的心得，争取更多的学术机会和合作资源。

第四，写了心得体会提升了我的自我管理能力。在写作的过程中，我们需要有良好的时间管理和组织能力，使得每一篇心得体会都能够准时完成。由于心得体会是一个持续的过程，我会制定合理的计划和目标，并将其分解成适合自己的小目标，逐步实现。例如，我会将整个写作过程分为理解、归纳、整理和反思四个阶段，每个阶段都设定明确的时间和任务，以保证写作的质量和进度。通过持续的自我管理，我可以更好地驾驭时间和任务，并提升自己的学习和工作效率。

最后，写了心得体会深化了我的思考能力。在写作的过程中，我需要对自己进行全方位的思考，进行多角度的分析和综合。这对我的思维能力提出了更高的要求，也让我对所学知识进行深入思考和反思。通过不断思考和思路的互通，我可以更好地理解和应用所学知识，并形成自己独特的见解和体验。写心得体会让我学会将抽象的概念与具体的实践相结合，为我未来的学习和工作打下坚实的基础。

总之，写了心得体会是一个互相协同发展的过程，它可以帮助我们发现适合自己的调整方法、加强自我反思、拓展自己的眼界、提升自我管理能力和深化自己的思考能力。通过不断写心得体会的积累和总结，我们可以不断提高自己的学习和思考水平，并成为一个更加出色的个人和专业人士。

咋写了咋写了篇二

真的很贴切呢，我现在背着鼠标到处徜徉，媚不媚倒是其次了。

从书柜里翻出一本书几年前读过的《往事并不如烟》，是著名的“大右派”章伯钧的女儿章诒和写的，据说此书已经被禁了。作者写了大时代一群大知识分子的命运，历史的悲剧和人性的大美间的冲突曾经令我感到难抑的心灵震撼。看书经常是囫囵吐枣的我，竟在许多处精彩深刻的句章划了横线，做了标记，仿佛提醒自己把这些文字记进心里。

今夜，再次翻看此书再次被书中人物打动。仔细看了写张伯驹的一段，流下泪来，文字此刻真的无力。

从博客的草稿箱里翻出一段没写完的读后感，没有写完是因为识浅笔拙，怎么也不能浓缩那些故事，不能表达内心的感受。既然翻出来了，就把这只写了开头的读后感发出来吧。

《往事并不如烟》是几年前读过的.一本书，读后就有写点儿什么的冲动。并且我曾十分想写封信给作者章怡和女士，表达我的敬意。读一本好书以后，我总是渴望能够见作者一面，此乃我的旧疾，从小到大都是如此，常被人笑话。

然而读后感以及给章女士的信我都没有写。写不成。我能做的就是把书一读再读，书都被我翻得卷了边儿。尽管如此，我仍没有底气来做这样的文章，因为书中的那些人你须得仰望，从内心的敬仰把我那些苍白的赞美感叹之词都挤到了角落里，而五十年代这群大知识分子的凄凉命运让我悲苍不已，面对这样的大悲大苦,文字有时候真的不管用！罗隆基、聂绀弩、潘素、张伯驹、康同璧、储安平--读完整本书后重读章怡和的自序便更深地理解了她。作为在政治运动中饱受磨难的名人之后她说：我独自坐在寂静的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窝里就会涌出泪水，提笔则更是泪流不止---因为，一个平淡的词，常包藏着无数寒夜里的心悸。我想，悲伤也是一种权力。看这本书我也跟着心悸。时间推移，历史的天空被一遍遍洗刷，那些往事烟一样地消散了。但是那些人的气息与光泽，会在通过文字走进他们的人的心中留下抹不掉的记忆。我对历史没有深刻研究，五七年反右的那些事情也都是从许多的文章故事电视电影里了解一些。不过看过此书，不能不说政治真是个可怕的东西。此书再现了一些政治风云中这些鼎鼎大名的知识分子的命运，其悲、其苦、其惶恐与哀伤无法言表。正如鲁迅曾经说的；真的知识阶级是不顾利害的。他们凭着知分子的良心，满怀着单纯的向往，向着政权向着党真诚地表达着内心的焦灼与忧虑，他们做梦也想不到自己会在可怕的政治运动中被殴打、被剃光头、游街、抄家--。我非常不愿意重复人性中展现的丑恶，更不忍心重复最最讲究尊严的一群大知识分子的身心皆损、四顾无援的绝望和惨烈。尽管书中没有很详尽的情节描写但是作者以自己十年牢狱的苦楚以自己的心体会着，对于她熟悉喜欢的储安平叔叔写下绝笔悄然离世，章怡和一笔一笔写下：走过曲折的小径，便想起第一次在这里见到的储安平：面白、身修、美丰仪。但是，我却无论如何想象不出储安平的死境。遍体鳞伤的他会不会像个苦僧独坐水边，在参透了世道人心，生死荣辱，决断一切尘念之后，用手抹去不知何时流下的一滴泪，投向了湖水河水塘水井水或海水?心静如水地离开了人间。总之他的死是最后的修炼。这让我想起老舍想起傅雷夫妇、想起吴宓--此书中还能打动我在心里回味的是这些名人作为父亲丈夫妻子女儿这样一些角色，在生活中在风浪中所展露出的人的魅力。那样的饱满，那样的润泽！比如康同璧，康有为的次女，先后入哈佛大学及林甫大学。她是康有为最喜欢的孩子，她的胆识她的艺术修养和过人才华令人感叹不已。康有为的族人几乎全部在海外生活，唯有康同璧为整理父亲遗稿和心爱的女儿留在了社会主义中国。然而，真正的贵族，有钱维持高贵的生活其实只是我们看到的一面，而不偏私、不畏惧，可以为他人牺牲，强烈的荣誉感才是像康同璧这样的人身上所具有的品行，最后的时光她们那么顺从、委屈、拮据地活着，但是她们的教养、见识、人性的大美却在那些灰暗的日子里熠熠闪光。--这是我买的的版本，如果可能，恳求大家上网搜一下，一定读一读。

（中国大学网）

咋写了咋写了篇三

写作是一种表达思想的方式，也是一种思考和总结的工具。无论是写故事还是写论文，写作都提供了一个让人思考和总结经验的机会。在我个人的写作过程中，我收获了很多心得和体会。通过反思和总结，我发现写作能够帮助我发展自己的思维能力、提升自己的表达能力，并增强自我理解和自我认知的能力。在这篇文章中，我想分享并探讨一下我的一些心得体会。

1. 写作培养了我的思维能力

写作是一个需要思考的过程。在写作的过程中，我常常要思考如何用最准确的词语来表达我的意思，如何组织我的思维，如何让我的文章更具逻辑性和连贯性。这种思考过程培养了我的逻辑思维和分析能力。通过写作，我学会了思考问题的多个角度，提出相关的问题和观点，并进行合理的论证。写作的过程激发了我的思维，让我学会了更深入地思考问题，从不同的角度出发去思考问题，这对我以后的学习和工作都有很大的帮助。

2. 写作提高了我的表达能力

写作是一种表达的方式，通过文字将自己的思想和观点传达给读者。通过不断地写作，我学会了如何将复杂的观点用简洁明了的语言表达出来，而不仅仅是把自己的想法写在纸上。写作要求我使用准确、简练的语言来描述事物和表达观点，这使得我的表达能力得到了很大的提高。我发现，写作可以帮助我更好地组织语言，找到恰当的词汇，并将我的想法有效地传达给读者。这种表达能力对我以后的发展和工作都有很大的帮助。

3. 写作加深了我的自我理解和认知

通过写作，我可以更好地了解自己。在写作的过程中，我常常要思考和回顾我自己的想法、观点和经验，通过文字将这些想法和经验记录下来，从而让自己更好地理解自己。写作可以帮助我反思自己的行为和决策，发现自己的优点和不足，并尝试寻找改进的方法。通过写作，我可以更好地了解自己的兴趣、价值观和目标，从而更好地规划我的未来发展方向。

4. 写作提高了我的学术水平

在学术写作方面，写作对我的学术水平提升有着很大的作用。通过写作，我学会了如何查找和整理相关的信息，如何归纳总结和分析得到的数据和信息，并将其转化为文章和论文。写作帮助我逐渐掌握了学术研究的方法和技巧，培养了我的科学研究和写作能力。写作让我明白了学术研究不仅仅是积累知识，更是一种探索和思考的过程。通过写作，我学会了如何提出问题，如何实施研究和实验，如何分析和解释实验结果，并将其编写成一篇完整的论文。

5. 写作是我的情感宣泄和释放方式

在我个人的写作经历中，写作不仅是一种发展自己的方式，也是一种情感宣泄和释放的方式。通过写作，我可以把自己的情感和思想倾诉出来，分享给读者。无论是快乐还是悲伤，写作都是我宣泄情感的出口，让我能够更好地理解和面对自己的情感。写作是我个人成长和情感释放的一部分，它帮助我更好地理解和面对自己的情感，从而更好地与自己和他人建立联系。

总结起来，写作对我个人的发展和成长产生了深远的影响。通过写作，我培养了思维能力、提高了表达能力，加深了自我理解和认知，提高了学术水平，同时也是我的情感宣泄和释放方式。写作给予了我很多启示和帮助，让我以更全面、深入的方式去思考问题，表达自己的想法和观点。我相信，写作将继续在我的未来发展中扮演重要的角色，一直伴随着我成长和进步。

咋写了咋写了篇四

【宋】杨万里

竹边台榭水边亭，不要人随只独行。

乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。

只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

读严子陵传

【宋】杨万里

客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。

早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵!

过杨村

【宋】杨万里

石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

政尔清和还在道，为谁辛苦不归田?

寄陆务观

【宋】杨万里

君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

花落六回疏信息，月明千里两相思。

不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

伤春

【宋】杨万里

准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

晚风

【宋】杨万里

晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

【宋】杨万里

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

春晴怀故园海棠

【宋】杨万里

故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社燕方回。

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。

无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

春晴怀故园海棠

学问渊博

杨万里学问渊博，才思健举。他的作品富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制;也有状物姿态，写人情意，随手拈来，却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力。他又十分注意学习民歌的优点，大量吸取生动清新的口语谣谚入诗，因此，他的作品往往“俚辞谚语，冲口而来”(蒋鸿翮《寒塘诗话》)，给人纯朴自然的感受。如：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁;愁杀人来关月事，得休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脱口而出的一首山歌，反映了他向民歌学习的成就。

杨万里现存的诗篇，有一部分直接抒写自己的`爱国感情及对时政的关怀。特别是他充金国贺正旦使的接伴使时，第一次横渡江、淮，去北方迎接金使，亲眼看到宋朝的大好河山沦于金人手中，淮河成了南宋的北部边界，两岸的骨肉乡亲，不能自由往来，心中有无限感慨，写下了不少爱国的诗篇，如：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳;何必桑乾方是远，中流以北即天涯!”“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。”(《初入淮河》)他路经镇江金山时，看到风景如画的金山的亭台变成了专门招待金使烹茶的场所，愤慨地写下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霁晓登金山》)的诗句，深深地鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，如《过扬子江》、《虞丞相挽词》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗章，或寄托家国之思，或呼吁抗战复国，或歌颂抗敌捐躯的将领，或讽刺卖国投敌的权奸，都是万里的名篇。

关心民生

他也有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。如《悯农》、《观稼》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等，思想性和艺术性都比较高。但上两类作品数量并不很多。

咋写了咋写了篇五

每当学习一门新的知识或者完成一项任务时，我们都会尝试着写下自己的心得体会。但是，怎样才能写得出彩，让读者能够深入感受到作者的心路历程呢？以下我将结合自己的写作经验和相关资料，分享一些有关心得体会写作技巧和注意事项。

第二段：明确写作目的与对象

写作任何一篇文章都需要明确自己的写作目的和对象。写心得体会也不例外。在写前先想好自己写这篇心得体会的目的是什么，是分享自己的经验还是吸引更多人关注某个话题。同时也要明确文章读者，他们需要了解什么，需要从中受益什么。只有明确了这些，我们才能更好地抓住核心内容和表达方式，达到写作的目的。

第三段：谈谈总体结构和写作流程

心得体会写作主要包括三个部分，即引言、主体和结论。引言是为了吸引读者，主体是核心内容，而结论是对主体内容的总结和回顾。在写作过程中，我们需要先构思好文章大体内容，然后分段落表述不同观点，同时贯穿主题思路，让文章条理清晰、内容丰富。最后，还要注意修辞的运用，通过使用比喻、排比等手法丰富文章内容，增强文章的可读性。

第四段：讲述写作技巧和注意事项

写心得体会更重要的是如何言之有物，怎么用更少的笔墨表达更多的内容。首先，可以前期积累素材，比如记录自己的思考过程、读书笔记等等。其次，需要注重细节的把握，用细节展现作者的认知和观察力，让读者更好地理解作者的思路。同时还需要注重文章的呈现方式，不仅要注重内容的精度，还要注重道路的连贯性和可读性。最后一点，就是写作过程中得留出余地给读者，让读者自己思考和解析文章内容，达到阅读体验的最大化。

第五段：总结

总的来说，心得体会作为一种能够将我们的思考转化为文字的方式，对于自我理解和交流极为重要。在写作时我们需要明确作文的目的和对象，合理构思文章结构，注重排版和修辞手法的运用，最后将自己的思路和感悟与他人分享。相信只要我们不断地练习和掌握文章写作技巧，就一定能写出精彩绝伦的心得体会，让读者心领神会。

咋写了咋写了篇六

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年)，苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

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咋写了咋写了篇七

心得体会是我们在学习、工作中总结经验、总结成功或失败经历的一种表达方式，它不仅可以帮助我们重新审视自己的所学所得，也可以让我们更好地成长和提升自己的能力。但是，有些人写心得体会时却感觉不知从何入手，今天，本文就来探究一下怎么写出有用的心得体会。

第二段：思前/细化

在写心得体会之前，我们需要先思考和细化一下写作的内容。我们需要先认真回顾自己在学习或工作中的经历，将这些经历进行分类和梳理，以便能更好地提取出其中的精华。然后，我们还需要针对不同的目的、不同的场合有针对性地写出心得体会，本着有的放矢的原则，才能让写作更加有针对性、更加有效。

第三段：整理/总结

在写出精华之后，我们需要将这些精华进行整合和总结，尤其是对于一些重要经历和观点，我们需要特别关注。在这个过程中，我们可以用思维导图、流程图等工具帮助我们更加深入地理清思路，避免过于冗杂和不必要的内容，从而使得写作更加简洁明了、符合读者的阅读习惯。

第四段：谦虚/自省

心得体会中尽量不要只写自己的优点和成功，而是要谦虚地把自己的不足之处也清晰地写出来，以便更好地给读者和自己提供思考的空间和机会。在写作时，也要注意用词的谨慎和措辞的得当，不要让读者感觉自己自大，而应该从一个谦虚的角度去写出对自己的审视和自省。

第五段：实践/坚持

最后，写好心得体会不是一朝一夕就能完成的，我们需要不断实践和坚持，以便不断深入地认识自己，及时进行总结和反思。只有在积累了自己的经验和经历之后，才能更好地去写好自己的心得体会，并不断地成长和提升自己的能力。

咋写了咋写了篇八

1、望：

七月既望(名词，阴历的每月十五日)

望美人兮天一方(动词眺望，向远处看)

2、歌：

扣舷而歌(唱)

歌曰(歌词)

倚歌而和之(歌声)

3、如：

纵一苇之所如(往)

浩浩乎如冯虚御风(像)

飘飘乎如遗世独立(像)

4、然：

其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)

何为其然也(这样)

5、长：

抱明月而长终(永远)

而卒莫消长也(增长)

6、于：

苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)

月出于东山之上(从)

徘徊于斗牛之间(在)

此非孟德之困于周郎者乎(被)

托遗响于悲风(给)

7、之：

凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)

扣舷而歌之(音节助词)

倚歌而和之(代词，代“歌”)

哀吾生之须臾(助词，取独)

通假字

2、浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”乘)

3、山川相缪(“缪”通“缭”盘绕，环绕)

4.杯盘狼籍(籍，通“藉”，凌乱)

5.举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)注：人教版中为“樽”

6.扣舷而歌之(扣通“叩”，敲打)

古今异义

1、望美人兮天一方

古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。

今义：美貌的人。

2、凌万顷之茫然

古义：越过。

今义：欺辱，欺侮。

3、凌万顷之茫然

古义：辽阔的样子。

今义：完全不知道的样子。

4、况吾与子渔樵于江渚之上

古义：对人的尊称，多指男子。

今义：儿子。

5、徘徊于斗牛之间

古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。

今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。2.相斗的牛。3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。

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咋写了咋写了篇九

每一次会议都是对工作的总结与展望，是团队协作的机会，是成长的契机。然而，众多员工在参与会议后，往往会忙于各种工作，忽视了对会议内容的总结和反思。而我，深深认识到这一点后，决定会后认真撰写心得体会，以不断提升自身工作能力和团队合作水平。

首先，我会在心得体会中详细总结会议内容。会议是交流与沟通的平台，涉及到的内容多种多样，有工作计划的制定与执行、问题与困难的讨论与解决、经验与方法的分享与学习等等。在总结会议内容时，我将会提取出关键的议题，并详细叙述每个议题的讨论过程和结论。通过这样的总结，我能够更加准确地了解到自己所需要关注和改进的方面，为今后的工作提供梳理和指导。

其次，在心得体会中，我会对会议的效果和影响进行评价。会议的目的是促进团队的协作和合作，从而达到工作目标。而每一次会议的效果和影响都需要进行评估。我会评价会议的主持人的组织能力和议程的合理性，评价与会人员的参与度和表达程度，评价是否达到了预定的目标和效果。通过这样的评价，我能够更加客观地了解会议中存在的问题和不足，并针对性地提出改进的建议，从而提高下一次会议的质量。

然后，我会在心得体会中反思自己的表现和作用。会议是一个展示自己能力和发挥作用的机会，每个人在会议中都应该尽力发挥自己的优势，为团队做出贡献。在反思自己的表现和作用时，我会思考自己在会议中的发言和思考是否充分、准确，是否对团队的决策和讨论做出了积极的贡献。同时，我还会反思自己的沟通与表达能力，以及是否积极主动地与他人合作和协调，从而改进自己的不足并提升自身的工作能力和团队合作水平。

此外，我也会在心得体会中对今后工作的计划和行动进行规划和安排。会议是为了推动项目的顺利进行和目标的实现，因此，对会议内容的总结和反思必须转化为实际的行动和改进方案。我会根据会议中的问题和不足，制定相应的解决方案和改进措施，同时也会明确自己在项目中的任务和责任，并制定具体的计划和行动。通过将总结和反思转化为实际的行动，我能够更加有针对性地提升自己的工作能力和团队合作水平，进一步提高工作的效率和质量。

最后，我明白要将这一决策付诸实践并连续坚持，需要强大的执行力和毅力。因此，我在撰写心得体会后，会将其分享给主管和团队成员，接受他们的指导和建议，同时也希望通过分享与交流，互相促进和学习。在今后的工作中，我将会认真实践自己的心得体会，并在每次会议后坚持认真撰写心得体会，不断优化和完善自己的工作方式和团队合作模式。我相信，通过这样的持续改进和努力，我能够不断成长和提升，为团队的发展和目标的实现做出更大的贡献。

总之，会后认真撰写心得体会是一种宝贵的工作经验总结和学习机会。通过详细总结会议内容、评价会议效果和影响、反思自己的表现和作用，规划今后的工作计划和行动，我能够不断提升自身工作能力和团队合作水平，为自己和团队的发展打下坚实的基础。为此，我将会坚持认真撰写心得体会，并将其转化为实际的行动和改进方案，为个人和团队的成功做出更大的努力。

咋写了咋写了篇十

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 那一刻， 我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来； 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

读惯了不求甚解的唐诗宋词，看腻了《红楼梦》的凄迷流转，在内心被时间洗劫一空的当下，这首藏诗像一道淡蓝色的澄明天空，在心间吹出微微的高原风。这是一首爱的挽歌，作者在时光的感慨中体味着爱情的渐淡、渐远……从中，我们读到的不仅仅是作者的感伤，同时还包括对那朵“早已失去旧日的光泽”的“哭泣的玫瑰”的哀叹——时间的力量更改了爱的誓言，时间的无情让爱变得苍白。这首情诗修辞之复杂，意境之优美，文字之洗练，确实太美了。谁都知道这是仓央嘉措写的情诗，其实错了。

我前几天去西安东大街书店买了两本书，一本是《仓央嘉措诗传》，一本是《仓央嘉措情诗精选》。《仓央嘉措情诗精选》这上面有仓央嘉措70首诗，有六种翻译版本，我读完后没有发现“那一日那一月那一年”这首情诗。从《仓央嘉措诗传》中知道了这首情诗不是仓央嘉措写的,和仓央嘉措一点关系都没有。

那是谁写的这首情诗?

张哲琴唱了一首歌，叫《信徒》，唱的就是这首情诗。后来这首歌名改为《六世__喇嘛情歌》，再后来又改为《仓央嘉措情歌》，这首歌流传太广，让人以讹传讹，误以为就是仓央嘉措写的情诗。

虽然不是仓央嘉措写的情诗，却让仓央嘉措的名字，广为人知，歌迷皆知。仓央嘉措本来就是一个很普通的六世__喇嘛，一般很难在人们日常生活中出现的一个名字，也同其他__喇嘛一样很难记住他的名字。就是因为这首情诗，人们不仅记住了仓央嘉措这个名字，而且对仓央嘉措产生了神秘的兴趣。

仓央嘉措是神秘的，仓央嘉措的诗也是神秘的。因为作为藏族活佛与情诗联系在一起，让然很费解，也让人误解。仓央嘉措的神秘，历史上曾说他是耽于酒色，不守清规。就是说仓央嘉措的生活放荡不堪，有个秘密情人。他本人是个风流倜傥的浪子，写的都是情诗。仓央嘉措作为一个佛教领袖，自小就受到佛教的严格教育，不可能生活放荡，不守清规。之所以会出现这些误解，都与当时的内部斗争有关。

那一天那一月那一年这首情诗到底是谁写的，其实是现代人写的，至于那个现代人写的，这还是一个谜。尽管如此，仍然不妨碍我们欣赏这首优美的情诗。

咋写了咋写了篇十一

苏轼苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

咋写了咋写了篇十二

第一段：会议的重要性和目的（200字）

会议作为一种沟通和协调的工具，在现代社会中扮演着重要的角色。会议能够提供一个平台，让与会者共同讨论问题、做出决策并分享见解。因此，参与者对于会议的内容和目标应保持积极的参与态度。下面是关于近期参加的会议的心得体会。

第二段：会议内容和收获（200字）

这次会议的主题是关于推动公司创新的策略和方法。在会议上，与会者们分享了他们的经验和见解，并提出了一些建议。经过多轮讨论和辩论，我们最终达成了以下共识：首先，创新是公司繁荣发展的关键。其次，鼓励和培养创新思维是推动创新的必要手段。此外，我们还达成了一致，即团队合作和跨部门协作在实现创新方面起到至关重要的作用。

参与这次会议，我收获颇丰。首先，通过听取别人的经验和见解，我对创新的重要性有了更深刻的认识。其次，我学习到了一些有效的促进创新的方法，如通过组织创意大赛、设立奖励机制等。最重要的是，我认识到团队合作是实施创新战略的关键，因为只有在大家的共同努力下，才能够实现真正的创新，并取得成功。

第三段：个人反思和改进（300字）

参与会议后，我对自己进行了一番反思。首先，我意识到我需要更多地开放自己的思维，勇于提出自己的观点和想法。在会议中，有时我会感到有些害羞，不敢发表意见，这使得我错失了一些机会。因此，我决定要积极参与讨论，并分享我的观点。其次，我也意识到我在会议期间需要更加集中注意力。有时候，我会分心想着其他事情，而忽视了重要的讨论和决策。因此，我需要更加专注，确保自己全身心地参与其中。

为了改进自己，我制定了一些行动计划。首先，我打算在未来的会议上更勇于发表自己的观点，同时也更加注意倾听他人的意见。其次，我会在开会前做好准备，阅读相关的文件和材料，以确保自己对会议的内容有更清楚的理解。最后，我会积极参与会议中的讨论和决策，充分发挥自己的作用。

第四段：对会议组织的建议（200字）

虽然这次会议取得了成功，但我还是认为有一些方面可以改进。首先，我建议在会议前向与会者提供更多的背景信息和预备材料，以帮助大家更好地理解会议的目标和内容。其次，我认为会议的时间安排可以更合理一些，避免因时间不足而导致有些讨论被匆忙地结束。此外，我还建议加强会议的记录和总结，以便后续的参考和回顾。

第五段：会议对个人和公司的意义（200字）

这次会议不仅对我个人有很大的影响，也对整个公司有积极的意义。通过参与会议，我不仅提高了自己的专业知识和能力，还更加明确了自己的责任和使命。在整个公司范围内，会议的结果将为未来的发展提供重要的指导。会议上达成的共识和形成的决策，将为公司的创新和发展注入新的动力。因此，这次会议是一次极其有意义的经历，对于公司和个人都有深远的影响。

总结：会后认真撰写心得体会，让我对自己的参与和改进有了更深刻的思考。通过这次会议，我不仅获得了专业知识和新的见解，还明确了自己的行动计划和目标。我相信，通过不断地参与会议并总结经验，我会在职业生涯中取得更大的成长和成功。

咋写了咋写了篇十三

《凉州词》不是表现的爱国之意，突出的是“怨”与“孤独”。首句设想奇特，是溯流而望。在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中，一片孤城形只影单，兀然独立于万仞群山之中，而那条黄河则如丝如带，把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。这是一幅泼墨写意的边塞图画。诗人把一座城说成一片城，以一片对万仞，突出孤独之感：孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地间淹滞，正如戍守者那孤独无奈的情怀。由此便推出了一个“怨”的主题：这偏远荒凉的边塞啊，春风都不肯光顾，而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。如此深长无奈之怨却以“何须怨”这样宽慰的语气说出，曲折达意，举重若轻。

《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

解释

凉州词：又名《凉州歌》。乐苑称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作出塞。首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。”

羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”其音凄苦。

今译

奔腾的黄河就来自云端，一座孤城外是万仞高山。

吹羌笛的就不要怨杨柳不绿，春风从来未到过玉门关。

简析

明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”这话是不错的。开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，便写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这首诗，描写了壮阔苍凉的'边塞景物，抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感。诗的首句写自下而上对黄河的远眺，次句写边塞环境的险恶，两句合在一起，用大笔写意的手法，渲染刻画了边塞风光的雄奇苍凉和边防战士们生活环境的艰苦恶劣。后两句笔锋一转，引入羌笛之声。折杨柳送别本是唐人风习，羌笛吹奏的折杨柳曲词更能引起思乡的离愁。可如今在这玉门关外，春风不度，想要折一枝杨柳聊寄别情也不可能，这怎能不让人更感悲伤。全诗表现了盛唐诗人悲凉慷慨的精神风貌。

鉴赏

据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。

诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

咋写了咋写了篇十四

民族团结是中国社会最重要的基石之一。全国各民族同胞要求和平、稳定、发展的美好生活，那么民族团结就显得尤为重要。作为一名大学生，我深感自己有责任也有义务去加强和促进民族团结。在生活中，我通过多方面的努力和实践，积累了一些民族团结的心得体会。

首先，我认为深入了解各民族的文化和历史是增强民族团结的首要条件。中国有着五千年的文明史，各民族都有着独特的文化传统和历史背景。我们要做到不以自己的文化为中心，而是尊重和包容其他民族的文化。通过学习各民族的历史、习俗和传统艺术等，可以更好地理解和感受他们的独特之处，增进彼此间的了解和认同。

其次，建设和谐的校园环境也是促进民族团结的重要途径。作为大学生，我们要在校园里树立起一个和谐友爱的氛围。校内的各民族同学要互相帮助、互相尊重，不得有任何歧视、偏见和偏激的言行。例如，我曾参与组织了一个多元文化展览，邀请不同民族的同学一起展示各自的传统文化。通过这种形式，增进了我们之间的友谊和理解，缩小了彼此间的距离。

与此同时，广泛开展多元文化交流也是加强民族团结的有效途径。我曾参加过很多文化交流活动，如跳舞、唱歌、讲故事等。这些活动既增进了各民族同学之间的交流和理解，也为我们提供了展示自我才华的舞台。在这些活动中，我们不仅能听到不同民族的音乐和歌曲，还能亲自参与其中，感受不同文化的魅力。通过这样的交流，我深深体会到，不同的文化可以在和谐共存中互相交融，形成更加丰富多彩的国家文化。

此外，文化教育也是加强民族团结的重要手段。我认为学校应该加强对各民族文化的宣传和教育，尤其是对于少数民族学生来说更为重要。学校可以组织专题讲座、展览等活动，向全体师生普及民族文化的知识和价值观。同时，学校也应该提供更多的资源和机会供少数民族学生展示自己的才艺和特长，让他们感受到平等和尊重。通过这样的教育，每个人都能更好地理解和尊重其他民族的价值观和习俗，形成对其他民族的尊重和认同。

最后，国家和社会也需要加强对民族团结的倡导和促进。政府和媒体可以通过宣传报道、电视节目等方式，传递出积极向上、鼓励多元文化的信息，引导全国人民树立起一个和谐、包容的心态。同时，国家和社会也应该制定相关政策，加大对少数民族地区的投入，改善基础设施和公共服务条件，增强少数民族群众的获得感和幸福感。只有这样，才能真正促进民族团结，实现中华民族的大团结。

总之，加强和促进民族团结是我们每个人都应该关注和努力实践的重要问题。通过深入了解各民族文化、建设和谐校园环境、广泛多元文化交流、加强文化教育以及国家社会的支持和推动，我们可以为实现中华民族的大团结贡献自己的力量。让我们共同努力，共创一个团结、和谐、美好的社会。

咋写了咋写了篇十五

1、望：

七月既望(名词，阴历的每月十五日)

望美人兮天一方(动词 眺望，向远处看)

2、歌：

扣舷而歌(唱)

歌曰(歌词)

倚歌而和之(歌声)

3、如：

纵一苇之所如(往)

浩浩乎如冯虚御风(像)

飘飘乎如遗世独立(像)

4、然：

其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)

何为其然也(这样)

5、长：

抱明月而长终(永远)

而卒莫消长也(增长)

6、于：

苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)

月出于东山之上(从)

徘徊于斗牛之间(在)

此非孟德之困于周郎者乎(被)

托遗响于悲风(给)

7、之：

凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)

扣舷而歌之(音节助词)

倚歌而和之(代词，代“歌”)

哀吾生之须臾(助词，取独)

通假字

2、浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭” 乘)

3、山川相缪(“缪”通“缭” 盘绕，环绕)

4.杯盘狼籍 (籍，通“藉”，凌乱)

5.举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)注：人教版中为“樽”

6.扣舷而歌之 (扣通“叩”，敲打)

古今异义

1、望美人兮天一方

古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。

今义：美貌的人。

2、凌万顷之茫然

古义：越过。

今义：欺辱，欺侮。

3、凌万顷之茫然

古义：辽阔的样子。

今义：完全不知道的样子。

4、况吾与子渔樵于江渚之上

古义：对人的尊称，多指男子。

今义：儿子。

5、徘徊于斗牛之间

古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。

今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。