只有进行全面的总结，我们才能真正认识到自己的长处和短处，为自己的进步找到方向。如何正确理解和解读文学作品，培养对文学的鉴赏力和审美能力。这些范文从结构、观点、语言等方面都有一定的亮点，值得我们学习和借鉴。

家乡的风俗习惯篇一

我的家乡位于湖南省平江县，那里一年四季风景优美，景色宜人。

春天，湖边的树长出了嫩芽，抽出了新的枝条。小草从土里悄悄地探出头来，随着和煦的微风东张西望，不几天就跑遍了池塘的周围。草丛中开满了不知名的野花。花儿绽开了艳丽的笑容。哦，原来是花儿们在举办选美大赛，一眼望去一朵比一朵美，有黄的，有绿的，还有红的……花儿们在微风中点头，一股清香扑鼻而来，令人神清气爽！

夏天，大树郁郁葱葱，倒映在在水中，把满池的水都给染绿了，像一块碧绿的翡翠。湖水平静，像一面硕大的镜子。池里的荷花已经开了不少，有的才展开三两片花瓣，有的已经全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀的马上就要破裂似的。小鱼在荷叶下欢快地嬉戏，把它当作伞。小朋友们在草丛中追蝴蝶、捉蚂蚱、翻跟斗……玩累了，就在水里打水仗，不时传来孩子们一阵阵的欢笑声。

秋天，树上的叶子都变黄了，叶子纷纷落下，像一只只飞舞的蝴蝶，落在地上，像给大地铺上了一层金黄色的地毯。还有许多小朋友去捡掉下来的落叶做标本或当书签。池塘边是一望无际的'田野，稻穗都成熟了，黄黄的稻穗笑弯了腰，像一片金色的海洋。

冬天，雪花在空中飞舞，为大地披上了一件雪白的棉袄。小朋友们有的在堆雪人，有的在打雪仗，还有的穿上自己的溜冰鞋，在冰上溜冰……他们玩的可开心了，那一阵阵欢笑声仿佛要把树上的雪都要震落下来。

我的家乡，一年四季风光宜人，我爱我的家乡！

家乡的风俗习惯篇二

农历五月初五是我国传统节日——端午节。端午节的习俗是吃粽子、吃凉糕。我爱吃黑白糯米粽子，平时妈妈经常从超市买来给我吃。我们家只有姥姥会包粽子。

端午节这天，我早早就来到姥姥家，一进门，就已经看见姥姥在认真地包粽子了，我赶紧洗了手帮姥姥包粽子。只见姥姥先取了三片粽叶，让后把这三片叶子卷成空心的圆锥形，我学着姥姥的样子拿了三片叶子想把它卷成圆锥形，可怎么也卷不好，在姥姥的指导下我卷好了粽叶，然后把糯米放在里面，最后用粽子叶包紧用绳子捆住，这个粽子就包好了。

我看见姥姥包的比我好不错哦，心里想只要认真仔细，一定可以超过姥姥。随着第二个第三个……我一连包了好几个，包到最后一个时，姥姥笑着直夸我包的好，进步很大。

我乐得笑开了花。包完粽子，我和姥姥还一起“拍”了凉糕。凉糕是用蒸熟的江米做的，两层江米中间铺着一层红枣豆沙馅，还撒着白糖，江米上面铺着一层粽子叶，这样吃起凉糕时还能闻着散发着粽子叶的清香。

我看着满桌已经蒸好的粽子和“拍”好的凉糕，我心里美滋滋的，因为这是我和姥姥辛苦的劳动成果，吃起来甜滋滋的，甜到心里。

家乡的风俗习惯篇三

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。一年一度的除夕佳节，在大家的期盼中如约而至。我的家乡，福鼎龙安镇家家户户张灯结彩，整个小镇洋溢着欢乐和喜庆。

在除夕这一天，我起得特别早，没想到爷爷奶奶起得更早，里里外外，忙忙碌碌。家家户户都在准备着年夜饭的食材，每个人的家中都飘出了浓浓的饭菜香味。过新年就属我们小孩最开心，因为我们可以放鞭炮了，噼里啪啦，我整整半天都没有停过。爷爷让我帮他放一种红色的，点燃了会沿着火线爆炸的鞭炮。我点完拔腿就跑，只听到身后噼里啪啦的爆炸声。

妈妈带着妹妹在大门上贴春联，妹妹正准备贴上“福”字的时候，妈妈拦住了她。“这个‘福’字要倒着贴。”妈妈说，“因为这样就成了福到的谐音，福就光临我们家了。春节贴春联有喜庆，发财，吉祥之意。”妹妹一听，赶紧把福字倒贴了。爸爸正帮着爷爷奶奶做麻糍，麻糍是我家乡的特产，也是我最喜欢吃的食物之一。麻糍听起来就给人一种幸福感，咬起来酥软可口。而麻糍的制作过程也有它的独特之处。首先，他要用饭甑把糯米蒸熟。这很考验人的手艺，因为大米要蒸的软硬适当，然后再把蒸好的米碾碎，做成一个个xxx糍备用。接下来要做出麻糍的配料，一般是用黄豆粉、红衣花生、芝麻和白砂糖和在一起。要吃的时候，把xxx糍蒸热，用筷子团成团，放进装着配料的大盘子里滚两圈就行了。

很快就到了吃年夜饭的.时候了，大家围坐在餐桌旁，一边吃年夜饭一边谈笑风生。在年夜饭中，鱼和鸡是必不可少的。鱼象征着年年有余，而鸡则象征着吉祥如意。接着，大人们纷纷拿出红包给我们小孩压岁。

晚上8：00整，我们全家准时打开电视机，收看“春节联欢晚会”。那悠扬的歌声使人陶醉其中；那优美的舞姿，使人赞不绝口；那滑稽有趣的相声小品使人捧腹大笑。凌晨12点还未到，各家各户争先恐后的地放鞭炮庆新年。直到守岁结束，我才会意犹未尽地上床睡觉。

家乡的风俗展现出民族文化多姿多彩的一面，让我们一起把家乡的民族风俗传承下去。

家乡的风俗习惯篇四

春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，它代表着团圆、幸福、平安。人们在春节这一天会有很多的讲究，也形成了各地不同的风俗习惯。下面我就来介绍家乡的饮食小风俗。春节这天，人们会早早的醒来，在开口说话之前，一定会拿出除夕晚上放在枕下的糕点，吃上一两口，我们称之为“开口糕”。薄薄的糕点吃在嘴里，软软的，甜甜的，让人忍不住想多吃几口，从嘴里蹦出的话也一定是甜甜的了。“糕”与“高”同音，小孩吃了开口糕，预示着新年中个子长得高，成绩节节高;大人们吃了，在新年中一定“福运高、财运高”;老人们吃了则希望来年“福寿高升”。正是因为人们对新年的这些渴望，吃开口糕就成了新年的第一件事。

家乡的风俗习惯篇五

我的家乡很富有，有高大苍翠的树木，有繁华温馨的夜景，有欢乐幸福的孩子……我的家乡就是通辽。

先说大树。走进森林公园，满眼都是绿色，高大的树木让那里的空气变得无比清新，我最喜欢坐在黑松林里等待小松鼠的到来。在奈曼，还有一片片的怪柳林，远远望去，怪柳千姿百态，奇形怪状，总会让人浮想联翩。走近怪柳，摸一摸怪柳粗壮的树干，树干不满疤痕，树皮十分粗糙，但就是如此干燥的树皮下，却蕴育着顽强的生机。关于怪柳还有一个神话故事，说八仙在奈曼的八仙筒聚会，铁拐李喝多了酒，在离开的时候，不细心把拐杖落在了地上，变幻成了形态各异的怪柳，从此，奈曼这一代就有了怪柳这一独特的树种和景观。你看，我家乡的树有多美！

再说夜景。通辽的夜景绚丽多彩，城管工人把家乡的夜晚亮化得美轮美奂。你看，彩灯亮了，每一条街道上的灯都不一样。有小喇叭型的，有彩虹型的，有风车型的……让你仿佛在五彩的仙境中一样，流连忘返。人们穿行于繁华的街灯之中，生活在这温馨的城市。我家乡的夜景有多靓！

还有孩子们。通辽的学校有好多所，里面生活着好多好多欢乐的孩子，我也是其中的一名。我们享受着温暖的鼓励和真心的赞美渐渐长大，我们认真学习，期望长大能为家乡做更大的贡献，把家乡建设得更加美丽多彩，让每个人都过上好日子，让生活更完美。家乡的孩子们就是家乡的期望！

我的家乡，我爱你。我爱你的一草一木，爱你的美丽与富有，爱你的过去、此刻与充满期望的未来！

家乡的风俗习惯篇六

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代着作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为九天东厨司命灶王府君。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。“跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在我国的东南方进行。

扫尘。

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中;中尸名彭质，在人腹中;下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶;但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

吃灶糖。

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

家乡的风俗习惯篇七

当提起小枣，我们必然会想起一个地方，一个枣花盛开的地方——甘肃·临泽，那就是我美丽的家乡。在那里有巍峨的祁连山，神奇的丹霞地貌，雄伟的红西路军烈士陵园，到了那里会令人流连忘返。

从我出生来到这个世界直到现在，已经过去了14个春夏秋冬，我亲眼见证了家乡的变化，家乡变的越来越美了。

我手拿一架数码照相机漫步在街头，拍摄了几幅具有代表性的照片，下面就让我们一起来欣赏吧！

照片一：繁华热闹的步行街。

记得小时候，街道两旁都是低矮的平房，门前种着稀少的几棵白杨树，在一排矮房的尽头，是一条露天的水沟，经常臭气冲天，三五米以外的人都捂着鼻子，摇着头。街道上并不是柏油马路，而是土路。一到下雨天，路面泥泞不堪。马路上骑车的人很少，更不用说有人开小汽车。人们走在大街上熙熙攘攘，十分拥挤。出售日常用品的地方只有当时的供销商厦。在日常生活中人们说话不文明，很是让人头疼。

十几年过去了，街道上也发生了很大的变化，过去的臭水沟没有了，变成了干净的下水道，土路变成了柏油马路。街道上的摩托车、小汽车多了起来，各式各样。街道两旁的白杨树没有了，法国梧桐树成长了起来，过去的矮房变成了高楼，各大超市、各类商店也越来越多。因为现在搞“讲文明，树新风”的活动，所以无论在那里，人们都讲文明语、做文明人。

照片二：舒适安逸的生活环境。

现在人们的生活发生了翻天覆地的变化，过去的三件套已经没有了。现在进入百姓家中，长虹等离子电视、海尔电冰箱、美的空调，还有联想液晶电脑都搬进了平常百姓家中。家家通暖气，铺地板砖，地板，告别了过去的“土地”，在家中就能上网聊天，别说有多方便了。家家户户装固定电话，配置手机，大家都在感叹：“现在是一个信息化社会。”真所谓“秀才不出门，尽知天下事。”

照片三：信息化模式的校园。

过去学校破旧不堪，教学设施不齐全。冬天取暖全用火炉，既不卫生，又不安全，还会污染环境。可现在却是180度大转弯，间间教室通有暖气，配有彩电，电脑。学生们上课全用电子课件或欣赏flash动画、音乐，让学生学习娱乐两不误，现在我们可以坐在电子阅览室里与全国各地的中学生朋友聊天、交流学习。

照片四：“蓬勃发展”的经济。

以前临泽并没有什么龙头企业，经济建设远远低于其他县市。近几年，相继有奥瑞金，绿源等玉米种子公司落户临泽经济工业园区。它们和本地的雪莲乳品公司、雪晶生化公司、银先公司都在蓬勃发展，以红枣企业为龙头的红枣枸杞汁、公主枣、太子枣等这些老字号产品也在源源不断向外销售。再过几年，说不定又会有新的企业落户临泽，一起振兴临泽经济，携手共同发展家乡的经济建设。

枣乡——临泽正在日益崛起，蓬勃发展。看到家乡美好的发展前景，实在令人欣慰。十年后的临泽会是什么样？五十年后的临泽又会是什么样？让我们拭目以待。我相信我的家乡临泽会变的更加美好，更加富饶！

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家乡的风俗习惯篇八

过去的家乡有一个习俗，每逢“立秋”这天，就要吃肉、吃鱼，名曰：“贴秋膘”。

立秋这个节气，正好在“三伏”当中，正是一年当中最炎热的时候。立秋之后，就只有末伏了，其意就是说暑热就将要过去。家乡有一句谚语“立秋十天懒过河”，也正式印证了出伏后的凉爽。

在暑热当中，人们的饮食受到影响，身体有些消瘦。要把天热厌食而掉的膘，吃些鱼肉重新补回来，这就叫“贴秋膘”。每当立秋的前一天，人们都要到集上买一些鸡鸭鱼肉，到立秋这天，吃上一顿。这时，正是瓜果梨桃的成熟时期，同时也要买一些回来，大家共同品。

在邻里之间，话语之间顺便都要问一句，你家“贴秋膘”了吗?

家乡的风俗习惯篇九

春天来了，罗家山就像一个穿着绿色长裙的小女孩：山坡上长满了绿草，草地上隐约可见蓝色的野菊花，夹杂着紫色和黄色的野花，似乎给罗家山铺上了美丽的花毯。除了花草，罗家山上还有更多数不清的树木。大树长出了新的叶子，春天的到来似乎为所有的树穿上了新的绿色衣服。鸟儿在丛林里时不时地歌唱，偶尔还能看到鸟儿飞来飞去寻找食物。山脚下是樱花大道。在三月的阳光下，樱花争先恐后地开放，仿佛在山脚下系了一条长长的粉红色丝带。

夏天到了，罗家山上的树木枝叶更加茂盛了。六月的一个下午，爷爷带我去罗家山玩。我们走到半山腰，抬头望去，只看到枝叶遮蔽了天空，阳光只能从树木的缝隙中照射下来，形成一根根的光柱。群山浓荫阴凉，仿佛与外界隔绝。然而蚊子在这绿荫下更“忙”。像我这种皮肤敏感的人，立刻被红细胞覆盖，吓得爷爷要带我离开这个“危险地带”。

秋天到了，秋风似乎给罗家山换了一件五颜六色的毛衣。我爷爷奶奶上山的时候，看到山上的树被秋风吹得变了颜色：红色的枫叶，金色的银杏叶，深绿色的松柏，黄色的梧桐……厚厚的落叶堆积在山路上到处都是，我们踩上去感觉软绵绵的，就像踩在沙发床上一样。

冬天到了，雪把罗家山裹得紧紧的，看起来像一个穿着银白色棉袄的战士。山上大树的树枝被大雪压弯了，一些小树被大雪压弯了。雪就像一床厚厚的被子，紧紧地覆盖着草地。似乎只有春天来了，花草才能恢复生机。

这是我家乡的罗家山！我爱家乡的罗家山，更爱美丽迷人的家乡！

家乡的风俗习惯篇十

春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，小编收集了家乡春节的风俗习惯。

作文。

欢迎阅读。

家乡的春节按照我们家乡的习俗，春节就是在除夕那天开始的。到了除夕，家家户户都忙碌起来。大人们要上街买很多菜和零食回来，还要打扫卫生，而且家家户户都要贴上。

对联。

和红艳艳的“福”字。

有一些人家帖的是倒“福”，有一些帖的是正“福”。我就问妈妈：“为什么有一些家是倒“福”呢?”妈妈笑眯眯地说：“倒“福”和正“福”都是一样的，它们都是代表福气来到了。”妈妈又对我说：“除夕要守岁，不到十二点是不能睡的。守岁，就是全家人要在除夕的夜晚用虔诚的心守住平安。”午夜十二点整，家家户户都放起鞭炮和烟花，顿时，整个城镇响声四处，真是震耳欲聋，热闹非凡呀!到了正月初一，爷爷.奶奶会煮我们最喜欢吃的东西，比如：龙虾.虾菇.螃蟹.海蛰皮.虾.跳鱼等。吃过了饭，小孩子们都要去给长辈们拜年，拜了年，长辈们会给小孩子们压岁钱，有的孩子会拿钱买玩具，也有的会把钱存起来，将来再买学习用品。拜完了年，大人们就要上寺庙去进香。在我们老家有很多寺庙，每个寺庙都要进香。

等大人们进完了香就会带着小孩子去游乐园.公园等。正月初一就这样过了。到了元宵节，是我们家乡最热闹的一天，也是我们小孩子最渴望的。最欢喜的时刻到来了，因为家家户户都摆上了年货，每家都要杀鸡来拜神，桌子上堆满了糖果点心等之类的东西，小孩子都喜欢吃的，有一些嘴馋的孩子会忍不住偷一个吃呢!让孩子们开心的不止这个，是在公庙上，摆着许多各色的旗子，让人来拿着，干什么呢?对了，就是游村，还有醒师，每逢家节，都有机会的，这就是我家乡的春节风俗习惯。春节过后，小孩子们要上学了，大人们也去做平时该做的事了。我真是难忘家乡的春节呀!

春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，它代表着团圆、幸福、平安。人们在春节这一天会有很多的讲究，也形成了各地不同的风俗习惯。下面我就来介绍家乡的饮食小风俗。

春节这天，人们会早早的醒来，在开口说话之前，一定会拿出除夕晚上放在枕下的糕点，吃上一两口，我们称之为“开口糕”。薄薄的糕点吃在嘴里，软软的，甜甜的，让人忍不住想多吃几口，从嘴里蹦出的话也一定是甜甜的了。“糕”与“高”同音，小孩吃了开口糕，预示着新年中个子长得高，成绩节节高;大人们吃了，在新年中一定“福运高、财运高”;老人们吃了则希望来年“福寿高升”。正是因为人们对新年的这些渴望，吃开口糕就成了新年的第一件事。

放完开门鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都围在桌子旁吃团圆饭，也就是吃汤圆或饺子了，人们把饺子称为“万万顺”，表示新年中做任何事都会顺顺当当。“顺心”的心愿也就寄托在这常见的饺子上了。吃汤圆则预示着新一年中全家人团团圆圆、平平安安地生活在一起。这喝茶也有讲究，落座时，北面的位置必须空着，听妈妈说这是为了给灶神爷留的，只有招待好他，才能在新一年里灶台上总是满满当当的。喝茶快结束时，每个人的碗里须留下一些饺子或汤圆，预示“年年粮食皆有余”。

我记忆中最快乐的事莫过于过春节了。按照四川的风俗习惯，过春节差不多从腊月初就开始准备了。腊月里人们要挂长长的香肠，鲜鲜的腊肉，真诱人呀!

除夕夜的前几天，我们都要和爸爸妈妈去超市购物，那超市里别提有多热闹啦!年货等商品看得人眼花缭乱，到处张灯结彩，一派节日的喜庆气息。我们要买新衣服，买各种食品，还有年画，对联和鞭炮。

快到除夕，家家赶做年菜，吃起那香喷喷的年菜，我们就喝饮料，长辈们喝酒，长辈们还要说:“祝你们天天向上……”我们还要给长辈敬酒!除夕晚上还要看春节联欢会，节目太好看了!到了十二点我们就要放五颜六色的烟花，你能看见五彩缤纷的烟花在夜空闪耀，你能听见震耳欲聋的鞭炮声在预示着新年的来到!

大年初一我们要穿漂漂亮亮的新衣服，到长辈家去拜年。我们的长辈会给我们发压岁钱。

大年十五是春节的高潮，我们也叫元宵节，那天有会舞狮子、闹元宵、看花灯，真是热闹非凡!

盼呀盼，在每年的盼望中我度过了一个又一个快乐的春节，我也渐渐长大了……。

家乡的风俗习惯篇十一

我的家乡在江门，每年春节，市民们举行的活动可多了！

农历年的最末一天称除夕，江门习俗称“过年”。除夕前人们就忙碌各式年货了：买鸡、鸭、鹅、鱼肉、衣饰、家具、器皿、画、春联……样样都有。餐桌上摆的大鱼大肉和糖果，让人直流口水。人们还会买柑桔、青橄榄那些象征吉祥如意的水果。

旧俗过后，男的必新理发，女的必“挽面”。农历十二月二十四日是“神明”上天和“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。

春节外出的家人一定要赶回来团聚。家里还会吃团圆饭。如果是晚农家的水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能够熄灭，这样才能够年年好运气。

农历二十三晚，俗称小年夜，人们为表示灶君一年来保护各家各户灶火不断、饮食平安的谢意，在灶君向玉皇大帝述职时，特地给他贱行。谢灶要摆设贡品，主要有：一碗清水，一碗白米，几棵带尾叶的甘蔗，还有炒米饼、柑桔、红糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君请罪，请他上言好事，下界保平安。这就是谢灶。

临近春节，香港人都喜欢按照习俗购买年花，取其“花开富贵”之意。

那香港的花市和江门的花市有什么不同？人们可以趁到香港过新年的时候去人潮拥挤的地方年宵花市凑凑热闹，看看那金橘、水仙、牡丹、芍药的年花，以及近年流行的“五代同堂”，据说桃花能够为未婚男女带来“桃花运”，连着叶子的柑桔则代表姻缘“开花结果”。

家乡的风俗习惯篇十二

说起泉州的中秋习俗，那可是三天三夜也说不完：拜月娘妈盼好运;笋江泛舟诗意浓;博饼声中状元来……而我最喜欢安平桥畔月下看烧塔。

晚上7点，我们来到晋江市安海镇安平桥附近的空地上散步赏月。咦，桥的不远处伫立着两座约三米高、底部半径一米多的砖塔与十几米开外的白塔交相辉映。我好奇地问：“这里要举行什么活动?”爸爸耐心地解释：“这是安海镇一年一度的中秋烧塔习俗。”我赶忙打破砂锅问到底：“什么叫‘烧塔’。”爸爸笑着说：“中秋夜孩子们拾碎砖搭成塔状，塞入柴草点燃，就是‘烧塔仔’的游戏。”了解什么是烧塔，我的兴趣更浓了，眼睛一眨不眨地盯着两座尚未点燃的塔。

晚上八点多，月亮升起来了，形成月映古桥的有趣景象。就在这里，点火令响起，“轰”的一声，塔内的稻草和木柴被点燃，一阵浓烟过后，大火熊熊燃烧起来。奇怪，围观的人群怎么纷纷往塔里抛撒白色的粉末呢?我想了想，说：“一定是在撒米，希望五谷丰登。”老爸摆摆手，说：“是在撒盐巴。”这又是为什么呢?我可是丈二和尚——摸不着头脑。爷爷摸了摸我的脑袋，说：“撒上盐巴火会烧得更旺，象征生活红红火火。”原来是这样呀，我高兴地向旁边的小孩要来一点盐巴，用力往塔里一扔，立刻听到“噼哩啪啦”的声响，火苗一下子窜得老高。

多么有趣的中秋烧塔活动，可我心中还有一个“未解之谜”：“奇特的习俗是怎么产生的?”爸爸当起民俗专家，说：“元朝时泉州百姓反抗残暴统治者，中秋起义时以烧塔为号，逐渐演变成孩童的娱乐活动。”

中秋月下看烧塔，我观赏到圆圆的月亮;认识本地的风土人情;感受到热闹、祥和的气氛，真是一举三得呀。

啊!又是美好的一天，早上起来一看都快要到7点了我急忙刷牙洗脸背上书包，飞奔到学校’。刚走到学校，我发现今天是教师节。我一进教室，有好多同学都买了花送给老师，老师一进教室平静的说‘光是送花是不行的第一节是数学课，我们都积极举手!

家乡的风俗习惯篇十三

农历正月十五元宵节是我国的传统节日，也是我国非常重要的节日，这一天里，家家户户的都热热闹闹的，不知道大家过元宵的习俗是怎样的？但是我的家乡的元宵这一天过得格外的隆重。

元宵节的一大早，我随妈妈去点香。我们要点的可不是普通的一炷香，这根香有一根柱子那么粗大，一米多高，而且比普通的香更为非常精致漂亮，上面还有一条张牙舞爪的龙盘着，那条龙栩栩如生，正要腾空而起，真是“神龙盘玉柱。到了祠堂前，这里早已来了许多人，祠堂里香烟袅袅，许多人都在拜佛，以求平安。我和妈妈来到我们的那一柱大香前，只见盘在烛香上的龙张着大嘴，好象要施展绝世武功“灵龙吐珠”，又像是对我们说：“主人，你们终于来了，我已经等很久了，快把我点上吧！接着大伯而三伯合力将桶和香搬到一边。接着大伯拿出随身带着的一瓶油，倒在香的最上面，然后点着火。顿时原本微弱的火苗，瞬间变成一条火龙。很快油燃烧完，火灭了，“龙香上不停地升起缕缕烟雾。

点完香，我们又来到二伯家门口，吊上鞭炮，等待欢庆游行的队伍的到来。听二伯讲，村里有个习俗，就是每逢元宵佳节的时候，乡里都组织迎春游行，游行的队伍来到哪家门前，哪家就要放鞭炮。所以游行的队伍所过之处，鞭炮噼里啪啦地响个不停。二伯正谈着，游行队伍已经来到门口，只见长长的游行队伍像一条长龙，东不见头，西不见尾，踏着平坦的村道缓缓向前进。有的吹横笛，有的弹琴，有的打鼓，还有的扛锦标，锦标上写着“万事如意、“国泰民安、“风调雨顺等吉祥大字。我正看着，爸爸已经点响了鞭炮，噼里啪啦地响了起来，鞭炮声伴着欢庆队伍动听的笛声、琴声、鼓声，组成了一首欢庆元宵的歌。

望着缓缓离去的游行队伍，我想：元宵的庆祝活动，不正象征着人民的日子蒸蒸日上，祖国繁荣昌盛吗？看到这样热闹非凡、欢声鼎沸的景象，我情不自禁地在心里大喊：“我的家乡，我爱你！

家乡的风俗习惯篇十四

说起咱家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。就拿春节来说吧！

春节，就是每年的第一天，家乡人叫大年初一。大年初一这天有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以让人们感觉到欢愉和吉利。

春节还有一个习俗，就是吃饺子。为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。一旦煮烂饺子，不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。吃到红枣，意味着新一年能够起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能够出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

春节还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。还有用手机发短信拜年、打电话拜年。美好祝福：吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话！。

我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：希望辛苦了一年的人们能够开心的好好休息几天，调整好心情，再准备开始下一年的奋斗。人们都希望过上幸福、平安的好生活！

家乡的风俗习惯篇十五

我的家乡在达州市达川区西部的石桥镇，那虽没有都市的繁华，却有着自己独特的韵味，尤其是家乡的“翻山铰子”和“烧火龙”，更是小镇上一道亮丽的风景线。

除夕早晨，一起床，就闻到了一股糯米香，我到厨房望了一下，才知道是一锅白白的大胖子汤圆，在水里翻上翻下，似乎想跳出来。

我舀了一碗，六个，夹一个上来，咬一口，红红的汁就流了出来，甜甜的，黏黏的，使人吃了回味无穷。

吃完汤圆，妈妈和奶奶准备年夜饭，而我和爸爸在准备祭祖时所要的物品，准备好了一块四四方方的腊肉，一块色如雪花的白豆腐，还有一瓶老白干，这是一瓶酒。带着这些物品，我们来到了后山进行祭祖。眨眼间，就到了中午，香喷喷的饭菜排满了一桌，有糖醋排骨、盐菜扣肉、红烧肉、粉蒸肉、辣子鸡、蒸羊肉、憨酥(酥肉)、糖醋鲤鱼。老人总说，年夜饭上必须有鱼，寓意年年有余。

除夕晚上都要守岁，而爸爸则张罗着给小孩、老人发红包。

大年初一，正式翻山铰子的开幕式。翻山铰子高台由由3张桌子，1张长椅子搭成，一张桌子一个人，人在上。

面相。

互配合。人在桌上的动作有很多，如：翻击，左右击和反击等。桌旁也有人在那里打铰子，边打边绕着桌转。一旁有人边走边打鼓，为此助威。四周还有吹唢呐的。除此之外还有许多表演动作，如：白鹤亮翅，风吹杨柳和团鱼晒壳等等。其中风吹杨柳就是人把脚搭在桌子上，身往后仰，往后仰的同时，铰子又响了起来，他们的身体如杨柳，随风摇摆。

据人们的介绍，翻山铰子有高台，也有地台。据传，它是由清咸丰年间达州石桥镇的一位民间艺人，冯白仁创立的，历经五代传承，至今有150多年历史。

正月十三，烧火龙正式开龙。整个活动贯穿了请龙，龙点睛，龙请水、烧火龙、送龙等民俗风情，祈求新年风调雨顺，五谷丰登。以舞龙的方式来祈求来年平安和丰收，是全国各地的一种风俗。特别是到了元宵节晚上，数条火龙游街走巷穿梭，居民家家用硝磺、柴炭等原料配成烟花，尽情地对火龙燃放，使之火花四溅，让人喝彩不已。举火龙的人只穿一条内裤和戴一顶帽子。然后用水泼道，以免皮肉被烟花烧伤。从一开始，人们就将火龙围得水泄不通。人们放着烟花，这时，整个小镇灯火通明。直到结束，人们才缓缓散去。

啊!家乡的“翻山铰子”和“烧火龙”，你们已经成了石桥人们生活中乃至生命的一部分。你们就像陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。