读后感可以是对作品中价值观、世界观等方面的思考和思索。如何写好一篇读后感？注意语言的准确性和表达的精练性，用恰当的词语和句式来表达自己的观点。以下是小编为大家整理的一些值得分享的读后感范文，希望对大家有所启发。

论语第十一读后感篇一

牡蛎散《太平惠民和剂局方》：骑马卖牡蛎。

三、涩肠固脱。

真人养脏汤《太平惠民和剂局方》：穆桂英当草寇要人，可诛。

四神丸《医方集解》：四神将枣子肉喂鱼治五更泄。

四、涩精止遗。

桑螵蛸散《本草衍义》：神龙远飘，仆人归家。

论语第十一读后感篇二

论语第十一读后感篇三

1、雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时——作声。枝头新蝉声音已渐渐洪大。两山深翠逼人竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫。

2、天快夜了，别的.雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种爇气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

3、老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船时，她仰头望着崖上那些肥大虎耳草已极熟习。崖壁三五丈高，平时攀折不到手，这时节却可以选顶大的叶子作伞。

论语第十一读后感篇四

1、男性的主要生殖器官是（）。

a.睾丸b．输精管c．附睾d.精囊腺。

解男性生殖系统由睾丸、附睾、输精管、精囊腺、前列腺等器官构成。其中，能产生精子和分泌雄性激素的是睾丸，因此，睾丸作为男性的性腺，是男性的主要生殖器官。选项a正确。

2、受精作用发生在()。

a.卵巢b.输卵管c.子宫d．盆腔。

解受精作用是指精子和卵细胞相结合的过程。卵细胞由卵巢排出以后，进入输卵管，这时如果精子和卵细胞相遇，就可能完成受精，可见，受精作用发生于输卵管内。选项b正确。

3、女性卵巢的作用是()。

a．受精作用发生的场所b.输送卵细胞。

c．胚胎发育的场所d.产生卵细胞和雌性激素。

解女性卵巢是女性的性腺，是主要的性器官，能产生卵细胞，并能分泌雌性激素。而受精作用发生于输卵管内；胚胎发育的场所是子宫；输送卵细胞的'是输卵管。可见，女性卵巢的作用是产生卵细胞和雌性激素。选项d正确。

4、人体内最大的细胞是()。

a．白细胞b.成熟的卵细胞c．神经细胞d．成熟的精子。

解人体内最大的细胞是成熟的卵细胞，直径可达0.1毫米以上，几乎用眼睛可以直接看见。选项b正确。

5、精子的形态特征是()。

a．形状似蝌蚪，不能游动b.呈球形，不能自由运动。

c.呈蝌蚪形，有长尾，能游动d．呈球形，能自由游动。

解精子是精子细胞经变形形成的。精子形似蝌蚪，有头有尾，头部含有细胞核，尾部只含有少量细胞质，能游动。选项c正确。

6、人的胚胎发育开始于()。

a.卵细胞的产生b.子宫内c.精子的产生d.受精卵的形成。

解：卵细胞和精子都不能独立完成细胞分裂、组织分化、发育等生命活动。只有在卵细胞和精子结合成受精卵时，才标志着新生命发育的开始，受精卵经过细胞分裂、组织分化、器官形成，直到发育成一个完整的胎儿。但不能说胚胎发育开始于子宫内。因为受精卵形成于输卵管处，在受精卵着床于子宫内膜之前，细胞分裂就已经开始了，即开始了发育。选项d正确。

7、胚胎发育时所需要的营养物质，主要来自于()。

a．母体b.胎盘c.卵黄d.胚胎自身。

解人和其他哺乳动物的生殖都属于胎生。胚胎在子宫内发育时，所需的氧、养料等营养物质，都是通过胎盘从母体获得的。选项a正确。

8、胎盘位于()。

a.子宫内膜b．胚胎c.子宫壁外d.脐带上。

解胎盘是胎儿与母体之间进行物质和气体交换的重要器官，位于子宫内膜中。选项a正确。

9、能分泌性激素的器官是()。

a．子宫和睾丸b.乳输卵管和输精管。

c.前列腺和贮精囊d．卵巢和睾丸。

解分泌性激素的器官应是性腺，男性的性腺是睾丸，女性的性腺是卵巢。选项d正确。

10、胚胎大约在母体子宫中发育（）天。

a.360天b.280天c.300天d.266天。

解胚胎发育的起点是受精卵，受精卵在母体子宫内发育的过程称为妊娠，就是平常说的怀孕。妊娠期从成熟卵细胞受精算起，为期约266天，为了便于计算，妊娠期通常从末―次月经的第一天算起，历时约280天。选项b正确。

11、卵黄的作用是()。

a.为卵细胞的成熟提供营养物质b.为胚胎的初期发育提供营养物质。

c.保护卵细胞d.支持卵细胞。

解胚胎发育所需的营养主要来自母体，这是胎生的一个特点。所需养料是通过胎盘输送给胚胎的，但在胚胎发育的早期，还没有形成胎盘，这时，胚胎发育所需的养料主要来自卵黄。选项b正确。

12、某女性生了一对一男一女的双胞胎，其原因是()。

a.一个受精卵分裂为两个独立的个体b.一个卵细胞和两个精子受精。

c.两个卵细胞和一个精子受精d.两个卵细胞分别和两个精子受精。

13、卵巢位于()。

a．腹腔内、脊柱的两侧b．―对输卵管的上方。

c.盆腔内、子宫的两侧d.子宫内膜内。

解卵巢是女性主要的生殖器官，位于盆腔内，子宫的两侧，一对输卵管的下方，输卵管相连。选项c正确。

14、胚胎发育多长时间开始具有人形()。

a．两周之后b．六个月之后c.两个月之后d.九个月之后。

解卵细胞受精后即开始分裂、发育，形成胚胎。先形成的胚胎为桑搭胚，然后形成囊胚，种植在子宫内膜中，吸取母体的营养继续发育，形成外胚层、中胚层和内胚层，再由这三个胚层发育成。人体的所有组织和器官，胚胎经过两个月的发育，长度可达25毫米，外形已经像人样子。因此，到第三个月的胚胎就叫胎儿，以后的胚胎发育叫胎儿的发育。选项c正确。

15、胎儿从母体产出称()。

a.孵化b.分娩c.羽化d.出生。

解胚胎在母体子宫内发育成成熟的胎儿，胎儿从母体产出，这一过程叫分娩。选项b正确。

论语第十一读后感篇五

四人仓促的来到了现场，洛风伊和颜怨淑与其他成员会合，冷冰幽和轻音尘则在查看现场，希望找到些许蛛丝马迹。走着走着，忽然，轻音尘再次见到了夜影字母的刻痕，不由得气愤的跺了跺脚，殊不知，危险正在慢慢逼近。

六年级:何雨彤。

论语第十一读后感篇六

说起《围城》，就不得不提那一段脍炙人口的名句：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”撇去对文章主旨的探究，这是一部伟大的现实主义著作。

主角方鸿渐是当时留洋派的一员，可生性懒散，无所用心。在欧洲流连四年，也一无所成。最后索性买了一本博士假文凭回了国。在回国路上结识了家境优越的苏文纨，回国后又陷入了和“情敌”赵辛楣的争斗。可他内心真正爱的却是苏文纨的表妹唐晓芙。可是因为种种误会，最终缘尽。之后又和赵辛楣赶赴内地大学教书，办公室政治斗争失败后，灰溜溜回到了上海。期间与曾一起共赴内地的女助教孙柔嘉结婚。就这样，方鸿渐从海外归来的天之骄子，在时代洪流的裹挟下，慢慢成为了艰难讨生，又被生活鸡毛蒜皮搞得一团乱麻的油腻中年人。

单从小说的角度来看，《围城》似乎读起来让人意犹未尽，故事并没有成为一个有机的整体，来突出主题。似乎这本小说的存在，就是让作者来成功塑造出其中这些有血有肉，活灵活现的人物。后期说道方鸿渐与孙柔嘉的家庭争斗，又戛然而止，没有将前后线索进行收束。钱钟书先生虽然是善用文辞的文学家，却不是一个成功的小说家。他对人性的洞察，对人们虚伪先想的描写，可谓是入骨三分。读起来，有种将那些虚与委蛇之人的面皮统统揭下来的感觉。其中的嬉笑怒骂更是痛快。

《围城》读起来像是钱钟书本人的自传，其实不然。根据杨绛先生的说法，围城的人物都是钱钟书先生从自己生活中拣择一些有个性有特点的人物进行杂糅的。方鸿渐虽然有钱钟书的影子，却揉合了几个朋友的特质。方鸿渐的父亲也和钱钟书父亲钱穆有些相像，却更像其叔父。至于阳光少年赵辛楣，则取材于一个小孩子。钱钟书先生不仅人物塑造得出彩，主要是其中的文辞。深得士大夫骂人不露脏字的优良传统。要知道中国连绵不断的不仅是文化和历史，骂人的技巧更是国粹。如何阴损，如何刻毒，如何阴阳怪气，钱钟书先生可谓深得真传。

围城的结尾让人读之喘不过气来，好像亲身经历了两人家庭的吵闹。这一点怕是要被当世青年拿出来做恐婚主义教材了。总之《围城》文采斐然，修辞上佳，可以和《金玫瑰》一样反复阅读，以后讽谏也能颇有心得。

论语第十一读后感篇七

读了《童年》第十一章，我更加的相信“人之初，性本善”这句话了。其实在这本自传体小说里，我并不是很厌恶外祖父；我真正厌恶的是阿列克谢的两位舅舅，我认为两位才是最自私贪婪地。虽然外祖父经常训打阿列克谢，但是大多数情况都是阿列克谢犯错在先。在从前的封建社会，小孩子犯了错误，最通俗普遍的惩罚就是严酷的拷打。在文中的各处，仿佛隐隐地透露着外祖父对阿列克谢的关心与关爱。此外，我还通过外祖母动听的故事，了解到阿列克谢的父亲。他是一位多么勇敢高尚的帅气小伙儿。他十分勇敢的追求自己想要的幸福生活，并且有着坚定的意志、坚持不懈的的魄力。这是我对阿列克谢父亲最崇敬的思想感情，他有着值得我们学习的崇高精神。我认为，阿列克谢能有今天的天真、善良，有绝大一部分是因为他有一位伟大的父亲。

阿列克谢，从某种角度上来说，你是最幸运的幸运儿。

论语第十一读后感篇八

在法国一个小镇的老旧宅子里，一个头发斑白的老人，拄着一根拐杖，专注地观察着玻璃箱里的虫子，他，就是被雨果誉为“昆虫界荷马”的法布尔。在他的笔下，小小的虫子世界发出耀眼的光芒。

活跃在《昆虫记》的小虫子中，有一种虫子，作者着墨不多，却写得活灵活现，栩栩如生，它就是螳螂。

螳螂总是在烈日烤炙的草地上昂着身子庄严地立着，它穿着一件宽阔薄透亚麻长裙，前两只腿伸向天空，一副祈祷的架势，因此又被农民们看作一个传达神谕的女预言家，一个沉湎于神秘信仰的苦修女，早在古希腊时，人们称之为“占卜者”“先知。”

看到螳螂的外表，你一定会觉得它是一个十分虔诚的信徒，但又有谁会想到，那对天高举的胳膊其实是一件可怕的武器。

螳螂是一个凶残的掠食者，凡是有猎物经过，不管是老是少，是残是弱，直接用它那利器对食物夹击，随后从颈部下口，使脖颈上主断裂开来，用尖嘴插进去锲而不舍地啃吃，螳螂捕食的凶残，连蜘蛛都要退避三舍。

论语第十一读后感篇九

论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，你认为一篇论语读后感怎么写才优秀呢？你是否在找正准备撰写“论语第十一读后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长”，这是北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士——于丹的心语。

在哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只一种自然存在，其中流淌的还有挽不回、留不住光阴;神州大地、明珠璀璨、炎黄子孙、俊杰倍出，在9600平方公里的土地上，在悠长的5020年历史中，有多少炎黄子孙，以风范、以言行、以发明，造福于后人，贡献于万杰，于丹老师讲的孔夫子将他的一生概括为几个阶段，他的这种人生轨迹对于我们来说，有着许多的启迪意义，关键要看我们如何汲取这种智慧，我是一小学生看了后感受很深，领悟到要珍惜大好时光，使自己的人生更富有效率和价值。

我眼中的《论语》就是一个知识的海洋，光芒万丈，我长大后要像于丹老师的那样，争取做一名出色的老师，应该学习孔夫子的这种伟大精神，做生活的强者，做时代的小主人。

现代的社会里，处处都应存在着诚信。对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本。对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本。

假期里，我又一次捧起《论语》这本书，饶有兴趣地品读起来。在这本经典著作里，蕴含着古代灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓。即使今日，处在21世纪的新社会，《论语》仍在文化界中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来、文明，跨步前进。

《论语》中，一句至理名言：人而无信，不知其可。最让我刻苦铭心。从中，可见孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。

“一个月包退，两个月包换，终身维修。赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中，经常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告。多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一个个广告里的产品难道真的拥有那神奇的魔力吗?其实不然。在前几个星期，新闻里就揭开了电视广告背后的神秘面纱。主持人带着大家，一齐总结了电视广告的种种特点，拍摄电视广告的招招秘诀。其中主持人举出了一个典型事例。广告里介绍的一个号称“排毒基”的洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内各个部位的毒素统统地排出来。从电视屏幕上，观众分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来。然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪。看来，这毒素根本不是人体里排放出来的。记者通过调查发现：原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的。

无论是在生活、社会的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任。失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀。没有了诚信，宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒!“人而无信，不知其可。”这《论语》中的名言，教给我们：诚信，是我们的为人之本!是世间最美好的道德品质!

在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。

子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会;一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。

在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢!

《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学习《论语》，并且去深入体会。

《论语》是凝聚我们中国人智慧的一本书。四年级的时候，爸爸就给我买了一本孔子的论著—《论语》，并语重心长的对我说：“《论语》是我们的良师益友，它可以教给我们很多的做人做事的道理。”我听后迫不及待的翻开《论语》，津津有味的读了起来。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”意思是说：做个有道德修养的人，就必须做到随时随地都在学习中，内心充满着掌握真理的愉悦。“择其善者而从之。其不善者而改知。”这句话是令我感悟最深，受益最多的。它的意思是说：要学习别人的长处，用别人的短处来反省自己的不足，并且改正。让我明白了善于学习别人的优点，是自己变得更加优秀。别人的缺点呢，就用来当一面“镜子”，看一看自己身上有没有这些缺点，有，就要把它及时改正。没有，就用来告诫自己，以后不要犯这些错误。这句话一直伴着我健康快乐的成长，无时无刻的给我警示，指引我如何去做。

书，是人类进步的阶梯。而《论语》应当是阶梯中非常重要的一级，学习《论语》，收获的不仅仅是知识，还有好多做人的道理。

“非礼勿视，非礼勿听”，不适合我们身心健康成长的书、影像等，我们是坚决杜绝的。可是我们个别同学还是不免去看一些认为无关紧要的闲书，我们应该劝阻他们，因为这不但是在浪费时间，而且会极大的干扰学习，减弱学习的积极性。

“非礼勿言，非礼勿动”，没有礼貌的话语就不要去说它，不文明的行为就别去模仿，否则不但会损坏我们中学生的形象，还会影响社会的文明和风气的好转。我们的语言是先辈经过几千年才演变而来的，我们不要去刻意地玷污它。不要忘记汉语是世界上发源历史最长而且最美的语言，我们应该弘扬中华的语言，让世界都能领略到中国美，汉语美。

“非礼勿动”，不是自己的东西就不要去动它。偷窃可耻，而且是要严惩的。别人拥有的东西，我们完全可以凭借自己的劳动获得，还锻炼了自己的能力，何乐而不为呢?从另一个角度说，拾金不昧就是“非礼勿动”生动的表现。拾金不昧是我们中华民族的美德，作为新一代的我们，应将这个美德发扬光大，为好的社会风气的形成出一份力吧!

《论语》是一部博大精深的著作言论，里面还有许多宝藏在等待我们的挖掘。古人就有“半部论语治天下”一说，这足以显示出它的博大。老师说“半部论语修自身”，我想它也是一面镜子，既照出了我们的缺点和不足，又告诉我们如何去不断完善自己。

孔子推崇人“仁、义、礼、孝”等，是他一生追求的目标，在几千年后的今天，让我们也携手孔老先生，踏上仁爱的旅途吧，我们要时刻铭记“仁以为已任，不亦重乎”的含义!

论语第十一读后感篇十

说了这么多，不举例子就全是空谈。所以下面我就举一些例子来说明我读论语的一些原则和方法。

《论语》中记载孔子评诗经，“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪’”（《论语》为政第二）。如果要问我，读了《论语》，如何用简短的话概括一下读到了什么呢？我觉得，我读到的`是：如何做人。如再加几个以说得详细些，那就是：中庸之道。

论语第十一读后感篇十一

半个月前，我读了曹文轩老先生的一篇xx《第11根红布条》，读完这本书后，书中的情节便深深地烙印在了我的脑海中。

有一个满脸麻子的人——麻子爷爷，他年迈体衰，对人冷漠，性格十分古怪，没人愿意与他交往，因此麻子爷爷被所有的人忘记，这属于正常的事情。但这又是不正常的事情，因为麻子爷爷和他的独角牛曾经挽救了十个孩子的生命。而在生命的最后时刻，他又挽救了亮仔生命。他之所以能坚持下去，是因为他心里装着对新生命的渴望。也可以说，最后这个孩子是他用自己的生命换来的'。

在麻子爷爷下葬的第二天，独角牛为了去找麻子爷爷不肯放慢脚步，而是拼命地跑着，最后死在了滩头，那只独角上依旧挂着十一根鲜艳的红布条，假如独角牛此时能够开口说话，它一定会向人们倾述自己成为能够独角牛的原因。

读完这本书我真正的感悟到了:我们需要用善良去融化需要关心的人。虽然麻子爷爷外表对人冷漠，可他还是有一颗乐于助人的心。我们应该学习麻子爷爷的善良，麻子爷爷是我们学习的榜样，我一定会铭记在心的。

作文评语：小作者的这篇读后感读感结合，不仅写出了自己对书中最感兴趣的内容，而且还结合所读内容发表了自己的看法。xx语句通顺，重点突出，内容具体。

麻子爷爷的事迹让我们十分感动，而且佩服，老师希望你以后更加热爱读书，努力学习，做一个对社会有用的人。

论语第十一读后感篇十二

五年级开始，我便迷上了曹文轩的小说。从《草房子》到《根鸟》，我一次次被书中的人物所感动。我最难以忘怀的，就是那在天空中徐徐飘扬的《第十一根红布条》。

这个故事十分感人，它讲述了孤僻、古怪的麻子爷爷和他那头独角牛被大家所“遗忘”又“惦记”的故事。人们不爱跟麻子爷爷交往，仿佛他有传染病似的。在一个叫亮仔的孩子落水后需要抢救时，来不及找医生，人们这才想起了那个“怪老头”麻子爷爷——不，严格来说，是想到了他的那头独角牛。人们把奄奄一息的亮仔放在牛背上，麻子爷爷牵着牛飞快地奔跑着。独角牛老了，口吐白沫，喘着粗气，但它一刻也不停下来。麻子爷爷咬着牙，跑得上气不接下气……就这样，亮仔得救了。当人们沉浸在喜悦中时，却传来了一个令人痛心的消息——麻子爷爷因疲劳过度去世了！就在处理麻子爷爷后事时，人们惊奇地发现他的一个包裹里装了十根红布条，加上亮仔那根，是第十一根了。这些红布条象征着一个个被麻子爷爷救过的生命。也就是麻子爷爷去世后的几天，独角牛也去世了，但那“十一根红布条”却深刻地留在了人们心中。

读到这儿，我仿佛看见了那十一根象征着生命之火重新燃起的红布条在空中飘扬着。麻子爷爷用他无私的爱挽救了一个又一个生命，他是那样圣洁，又是那样平凡，他用自己的爱，默默地为别人带来生的希望。

爱，随风飘荡……。

还记得那次九江大桥断裂吗？足足两百米长的道路在一霎间全部塌陷，有四辆车遇难。那时，正好遇上雾天，还有许多不知道前方是个“无底洞”的车正向这儿驶来，要知道，如果此时没有人来提醒从前方驶来的车辆，后果将不堪设想。在这千钧一发的时刻，两位重病的老人在离断桥五米的地方挥舞着双手，提醒前方驶来的车辆。他们深知，自己的身后是个“死亡峡谷”，不能让更多的人掉下去，尽管他们或许会被前方没有注意的车辆撞倒……当雾渐渐散去，消防车、警车都来到了现场，那两位老人累倒在地，并且永远地离去了，但那两双挥舞着的手已经在人们的记忆中留下了深刻的印象。

爱，让他们无怨无悔；爱，让他们平凡而伟大；爱，让他们普通而崇高。假如人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间！人人都献出一份爱，心灵将变得丰满而充实！

爱，随风飘荡……。

论语第十一读后感篇十三

很久以来，这个问题一直困扰着我，但是，在读了《第十一根红布条》后，我得到了爱的真正诠释，时时刻刻都在震撼着我的心。书中的情节深深印在了我的脑海中。

还记得麻子爷爷赶独角牛救亮仔的人生最后一次奔跑吗？那时，麻子爷爷的呼吸变得急促起来，目光变得焦灼起来，他难道不累吗？不！他之所以能坚持下去，是因为他心里装着对新生命亮仔的渴望！但他，却牺牲了自己，用奉献生命，还来亮仔的安全！爱，是奉献。

还记得《远山，有座雕像》里的达儿吗？这个残疾大哥哥，时刻关爱着流篱。更忘不了那不褪色的一幕：流篱买裙子时，遭到耻笑，达儿得知了，回去找店员打架。回来时，达儿第一句就说：我把他们打出了血！这难道不是关心流篱吗？爱，是关心。

还记得《十一月的雨滴》里“我”的母亲那一次次慈祥的目光吗？那对温柔的目光中，没有夹杂一丝怀疑的目光，而总向人投来信任的目光。所以，爱，是真诚。

爱的含义，远不止这些。爱，能让心灵更纯洁！

论语第十一读后感篇十四

在《新语文读本》这本书里，我看到了曹文轩爷爷写的一篇文章《第十一根红布条》，读着读着，我的眼泪止不住的流下来了。

故事的主人公是麻子爷爷和他的独角水牛，麻子爷爷孤身一人，他长的不好看，可以说是很丑，因为脸上有许多的麻子，在加上他对孩子们总是凶巴巴的，所以大家给他起了个绰号叫“麻子”，他的水牛是他唯一的伙伴，也可以说是相依为命，据说水牛刚买来时，麻子爷爷也许是为了把他和村里的其他水牛分开，就残忍的锯掉了它的一只角，所以这只水牛就有了“独角牛”的称号，麻子爷爷所在的村落河流纵横交错，孩子们喜欢戏水，会游泳的没有关系，不会游泳的有时就会有生命的危险，可尽管这样，孩子们依然对水情有独钟，溺水事件也就时不时的发生，面对生命垂危的溺水孩子。

当地有个土办法，就是把孩子放在牛背上颠簸，结果往往能拯救孩子的性命，麻子爷爷的独角牛就更神奇了，他能通过观察知道这个孩子能不能救，如果能救的话，它就会使出浑身的解数去跳跃，去挽救孩子的生命，这可真是神了，麻子爷爷这时也总是竭尽全力牵着牛儿奔跑，被人遗忘的麻子爷爷这时成了孩子们的救星，尽管大家不喜欢他，可这阻止不了麻子爷爷救人的古道热肠，不知道什么时候，村里来了医生，以后再有孩子落水，医生就取代了麻子爷爷和他的水牛，时间渐渐的流逝，麻子爷爷和他的独角牛淡出了人们的视野，就如同空气一样。

突然有一天，一个叫亮仔的孩子溺水了，等大人们手忙脚乱的把孩子送到医院的时候，才发现，医生有事不在了，人们才又想起了麻子爷爷和独角牛，大家发现他们都已经很老了，可麻子爷爷听说孩子溺水后，急忙带着独角牛来了，一场马拉松式的奔跑开始，麻子爷爷在前面牵着牛奔跑着，健壮的年轻人扶着牛背上的孩子舍命的跟着，独角牛撒开了蹄子跳跃着，时间在慢慢的消失，独角牛的嘴上已经泛出了白沫，健壮的青年人似乎有些吃不消，有人提出要换麻子爷爷，麻子爷爷断然拒绝，脸色难看，就在人们的焦急的等待中，孩子的一声啼哭打破了场上紧张的气氛。

人们一拥而上，紧紧的抱住孩子，嘘寒问暖，麻子爷爷瘫坐在树的下面，独角牛不停的用蹄子拱着麻子爷爷，等人们回过神的时候，大家发现，麻子爷爷永远的离去了，几天后，独角牛在麻子爷爷坟地不远的地方也死了，人们在整理麻子爷爷衣服的时候，发现他的腰里有十根红布条，再加上救亮仔的挂在牛身上的红布条总共是十一根，麻子爷爷救过十一个小孩子的生命，人们都流下了痛苦的泪水，为自己过去对麻子爷爷的不礼貌而懊悔不已，愧疚不已。

曹文轩爷爷巧妙的塑造了麻子爷爷这一人物形象，他通过质朴的语言，感人的情节来告诉我们，生命中最美的部分是什么？外表的美不是真的美，真正的美是关心他人，乐于助人的心灵之美，这才是最能打动读者的地方，麻子爷爷和独角牛的死是个悲剧，但他带给我们心灵的震荡和洗涤，让这个悲剧显得平凡而伟大，不知道你看过这篇文章没有，真的，希望大家都能来看一看，你一定会受益匪浅。

论语第十一读后感篇十五

麻子爷爷是个善良、慷慨并且乐于助人的老人，他的内心是柔软的而丰富的，是周围的环境、人才使他变得冷漠。而在我们身边，也有许许多多需要我们关心、爱护的人，不要用冷眼相待，只有我们用如阳光般的爱才能融化他们内心的积雪。还有要常常怀着感恩的心来感激帮助过自己的人。这就是书给我的真谛。

记得曾经在一本杂志上看过一篇文章，作者在一家报社上班，报社里每天都有大量的废报纸和杂志，每天傍晚都有一个老太太，衣衫褴褛，佝偻着背来收报纸，每次还要把夹在报纸堆里的杂志挑出来，另堆一叠，价格一点点区别嘛，作者与同事们都认为她是一个斤斤计较的人，便总是冷眼相待。有一次，作者去了一个偏远的山村小学，竟在那儿发现了许多似曾谋面的杂志，校长告诉他，一直有一个老太太从远方寄过来杂志，到现在竟有千本！作者才恍然。老太太用自己的方式帮助着他人，而她又受了多少白眼，我们需要用善良和爱洗涤我们的心灵，让我们用善意的目光去善待别人。

积雪融化，化成一汪幸福的水！

论语第十一读后感篇十六

这次寒假作业陈老师布置我们必读曹文轩爷爷写的《学会感动》书，可是由于年前我妈妈的事情太多，等她到新华书店买的时候已经没有了，春节临近网购也停止发货，没办法妈妈只能另找了几本曹文轩爷爷写的书给我先看，我在阅读完曹文轩爷爷写的《云雾中的古堡》中的第十一根红布条这篇文章后，深受感动。

这篇文章主要讲的是：一个村子里有一位麻子爷爷，他有一头独角牛，村子里经常有孩子落水。孩子落水后，要这样救他：牵头牛来，把孩子横睡在牛背上，让牛疯狂奔跑，在牛跑一会后，有救的孩子就会醒来。有一次，亮仔落水了，村医生也不在。人们赶紧叫来麻子爷爷牵牛救亮仔。因为麻子爷爷的牛只能给麻子爷爷牵，所以麻子爷爷只好拼尽全力牵着牛奔跑，跑了好一会亮仔醒了，牛被系了根红布条，麻子爷爷却因为太老了而且过度劳累，便走了。下葬时，从他怀里落下一个布包，人们打开一看，里面有十根红布条，也就是说，他一生救过十一个小小的生命。真伟大呀！

在现实生活中，我们的'确不一定做到故事里的英勇救人，但帮助别人总是能做到的。例如：帮忙别人捡东西，帮家人做家务这样都可以。上次我们班杨睿的书不见了，起先，大伙都帮着找，一天过去了书还没找着，第二天已经有部分人放弃了，就只剩几个人帮忙了，我也不例外。最后是文瑞钰帮他找到了，我以后也要向文瑞钰学习助人为乐的好精神。

读完这篇文章，麻子爷爷令我感动不已，也让我学会了助人为乐是长久的事情。麻子爷爷令我受益匪浅啊！

论语第十一读后感篇十七

书中的麻子爷爷是一个性格孤僻，令人害怕的老人。他不起眼，渐渐的被人们忘掉了。麻子爷爷有一头相伴多年的老牛，因为是水网一带，所以一有孩子落水人们就想起了麻子爷爷的牛。一次，村里的'亮仔落水了，人们很是着急。麻子爷爷闻声急忙带着牛奔向打谷场。驮着亮仔的老牛停在原地一动不动，麻子爷爷又抽又打，跟着老牛一路飞奔。跑着跑着累了，摸把汗继续跑，踉踉跄跄跟着老牛，一秒也不停。最后，亮仔回到了人们身边，麻子爷爷却永远离开了人们，离开了老牛。

读完第一页，我觉得麻子爷爷心狠手辣、不近人情，竟忍心锯掉牛的角。读完全书我才知道，麻子爷爷虽然不善言谈，少言寡语，却在别人遇到困难时，奋不顾身的去帮助，从不含糊。他用实际行动帮助了别人，自己心里也很高兴。麻子爷爷如果没有牛，亮仔就不会醒来，曾经的十条生命就会永远离开人们。虽然麻子爷爷锯掉了牛的一只角，但牛知道那是对自己没有救活人的惩罚，所以许多年来一直跟麻子爷爷一起——帮助别人。麻子爷爷死后，老牛为了过河去守着麻子爷爷，溺死在水中了。麻子爷爷与牛的深厚情谊，令人感动。

在生活中，也有许多不多话却用行动来帮助别人的人。不需要用优美的词语做铺垫，他们的样子永远是最美的。

论语第十一读后感篇十八

这本书讲述了主人公麻子爷爷和他的独角牛一同救过十个孩子，他的独角牛曾风光无限地系上十根红布条。几年后，他的独角牛渐渐衰老，不幸的是麻子爷爷也得了重病，可就在他生命垂危的时刻，麻子爷爷使出生命中的最后一股力量，牵着他相依为伴的独角牛又救起了一个名叫亮仔的小孩，终于在独角牛的牛角上系上了象征荣耀的第十一根红布条，可没过几天，一生孤苦的麻子爷爷却与世长辞了。

当我读到“有一个叔叔眼看麻子爷爷不行了，跑进圈里要替换他，麻子爷爷用胳膊把他撞开”时，我被震撼了。在生死攸关的时刻，麻子爷爷心里装的总是他人，那一瞬间，他就像一尊塑像一样定格在我的心灵深处。一个普通平凡的人身上居然能释放出一股磅礴的能量！舍身忘己的他不禁让我想起在抗击非典中的那些平凡的医生与护士，他们日夜奋战在无硝烟的战场上，舍生忘死，书写大爱。

麻子爷爷的内心是柔软的，温情的，善良的，在现实生活中也有无数与他一样的人，把爱奉献给人间，把真情奉献给大地。在大浪滔天的洪流中，那些战士们不顾浊浪排空的危险，用血肉之躯筑起生命的桥梁；在熊熊燃烧的火海中，那些消防员不顾大火吞噬的危险，义无反顾地冲进火海，救出一个个鲜活的生命；在穷凶极恶的歹徒面前，那些勇敢刚强的警察叔叔，不顾自身安危，解救下一个个绝望的人质，让他们重获生机……他们都是我们值得崇敬的人！

读完这本书，我十分感动，爱是可以超越年龄，超越时间，甚至可以超越血缘，超越物种的。麻子爷爷用生命和爱换来了第十一根红布条，那根红布条系在独角牛的牛角上，更系在我的心上！