国家与革命读书心得（通用16篇）
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国家与革命读书心得篇一
从先贤们的讨论和研究来看，国家和革命是一个永无止境的话题。说到事物的实际发展规律和动态，我们也有自己的简单理解，国家家是一种集政治、经济生活于一体的大功率机器，包括国家自身的大规模活动，它还包括我们每个人的衣食住行，这是一个真正的避风所。列宁在19xx2008-9月，我写了一篇著名的文章《国家与革命》，当时是俄罗斯“十月革命”的前夕。因此，这篇文章对领导俄罗斯革命和建立第一个苏维埃政权具有现实的指导意义。通过阅读和理解，我们可以更深入地了解马克思主义和无产阶级革命斗争和政权建设的一般规律。我们当代大学生受益匪浅。
自19自世纪末以来，资产阶级、小资产阶级思想家和各种机会主义者在国家和革命的重要问题上感到困惑。特别伯恩施坦、考茨基等第二国际机会主义者严重歪曲和篡改马克思主义国家学说阉割革命灵魂，反对无产阶级革命斗争和无产阶级专业政治在社会主义运动中产生了极其恶劣的影响。为了捍卫和恢复马克思主义国家理论，正确指导无产阶级革命斗争，从1916从秋天开始，列宁就开始系统地研究国家问题，《国家与革命》应运而生。
全书包括两篇序言、一篇跋及六章正文，共有25节。本书的主要观点：1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论，概括了马克思、恩格斯的基本思想，鲜明地揭示了国家的阶级本质。2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质，充分论证了无产阶级专政的必要性。3.列宁揭示了无产阶级专政与社会主义新型民主的一致性。4.列宁还从理论上探讨了社会主义新型民主的发展规律，注意到无产阶级专政职能的多样性，集中说明了国家消亡的经济基础。在第一章中，列宁依据马克思和恩格斯的国家学说，从国家的产生、特征及其作用等方面论述了年国家的本质和消亡等重要问题，批判了资产阶级、小资产阶级和修正主义在国家问题上的谬论。第二章，列宁论述了马克思和恩格斯在1848指1851年革命前后，关于无产阶级必须用暴力革命打碎资产阶级国家机器，建立无产阶级专政的思想，批判了机会主义对这一光辉思想的歪曲。第三章，列宁论述了马克思对1871年巴黎公社经验的分析和总结，批判了机会主义分子对公社经验的歪曲，发挥了马克思主义关于巴黎公社式的无产阶级国家代替旧的资本主义国家的思想。第四章，列宁依据恩格斯在几篇著作中对巴黎公社的革命经验的补充说明，进一步阐明了无产阶级革命你和无产阶级专政的学说。第五章，列宁论述了共产主义发展和国家消亡的关系，论证了“从资本主义到共产主义的过渡”、“共产主义社会第一阶段”、“共产主义社会的高级阶段”三个时期的国家的存在，正在消亡和最后消亡的必然性。第六章，列宁主要揭露和批判了考茨基和普列汉诺夫之流对马克思主义国家学说的背叛，论述了马克思主义同修正主义在国家问题上的根本分歧。
阅读了列宁的《国家与革命》后，我清楚的认识到国家的建立需要有正确的设想和构思我们必须树立正确的、客观的、科学的历史观和国家观，借鉴历史长河的丰富经验，结合自身的国情，在实际生活中做出最积极的、最适合的国家道路的选择与开辟。同时，我们要克服内心感情天平向个体一方的倚重，减轻我们自身方向的负重，以自己的国家和民族为重，增加国家与民族的砝码。并且面对复杂的国际环境和国内环境，设身处地得站在国家的大局观角度上看问题、解决问题。不仅如此，我们还要有客观的、正确的塑造国家的理想，在当家主人的身份下，即在我国的实际国情下，始终跟着党走，身怀马克思主义的坚实理想，始终学习和履行社会主义核心价值体系，在认真学习专业知识和科学理论的基础上，注重联系实际，注重知行统一，为科学的国家理想而不断奋斗。
标前进着，它的发展同样也和生物的进化一样，是一个万分艰辛和复杂的过程，它需要时间的累积和文明程度的增值，尽管经历的时间长度不尽相同，但进化是国家最原始的本质和内容。国家与革命中指出，国家的起源和消亡的具体问题，可是国家会消亡么?在学习了马克思基本原理后，我们知道这个答案是肯定的。国家会在进化中找到新的发展方向和发展道路，在人类作为国家主人调解国家事务的过程中，总有这样那样的纷争无法调解，总有这样那样的矛盾无法愈合，人类发挥的作用再大，也无法把日益出现的国家内部矛盾全权治愈。因此，社会阶级的进化就成了调解矛盾的必用良方。纵观中国和世界，虽然阶级的分化和斗争没有像以前那样凸显，但是由于经济发展的不平衡与民族宗教矛盾的日益激化，又在另一方面加深了矛盾的裂痕。所以说，利用合适的国家机器处理，适时的国家内部的革命可以促进国家主体的管理和巩固，社会阶级进化的必经之路也会走的更加平稳、更加顺畅。同时作为当代的进步大学生，生活在社会主义的中国，我们眼观我国的发展历程，我们还要清楚的明白国家主人的问题。在我们的国家，到底谁才是当家作主的人呢?那就是人民。广大的人们群众才是我们国家的主人，人民群众在国家发展中发挥的力量是不容小视的。同时人民是历史的创造者和推动者，在新时期，我们更要秉着人民群众是国家主人的原则，联系人民群众，关心人民群众，在国家的前进道路上与人们群众一道，谱写一曲和谐的奋进之歌。国家的发展进步同航船一般，拥有科学的国家思想，可以让我们在前进的航向上不会迷失方向;拥有了人民群众作为可靠的水手，我们将拥有最强大的前进助力;明确了社会阶级的进化实质，可以让我们明确航程的远近及艰难。有了这些，我们才能更好的明确我们所肩负的历史使命和奋斗目标，才能更好的使国家前进发展，并且巩固我国在世界民族之林的地位与权威。
作为当代进步大学生，我们需要铭记历史，脚踏现在的根基，展望未来，以马克思主义思想武装自己的思想，勇担义务与责任。就像马克思、恩格斯所说的“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有义务，至于你是否意识到这一点，那些都是无所谓的，这个任务是由你的需要及其现实世界的需要的联系而产生的”一样，我们要追求需要，用丰富的专业知识和科学理论满足需要，满足人民的需要，满足国家的需要，满足社会的需要。我们当代大学生要响应时代的号召，勇当社会主义建设事业的实践者和开拓者，不辜负青年兴则国家兴的期望，努力奋斗，不断进取，争取早日将我国建设成富强民主文明和谐的社会主义繁荣大国!
国家与革命读书心得篇二
《国家与革命》是列宁1917年8—9月写的系统阐述马克思主义国家学说的名著。它主要是列宁根据阅读大量的马克思和恩格斯关于国家理论观点的书籍，整理出来的较为系统、全面的马克思主义国家学说。
因为在19世纪末20世纪初，资本主义发展到了帝国主义阶段，国家和垄断资本主义渐渐融合在了一起。劳动人民遭受的剥削与压迫日益加深，资本主义固有的阶级矛盾日益尖锐。帝国主义时代迅速发展的社会生产力和高度集中的垄断经济形式为社会主义创造了物质前提。列宁把帝国主义看成无产阶级革命的前夜。第一次世界大战的爆发，是各个参战国的经济遭到了严重的破坏，人民群众遭受了严重的战争灾难，劳动人民所遭受的压迫和剥削进一步加重。还有就是一些机会主义者，他们故意歪曲了马克思主义国家学说，更改它的革命内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化，在社会主义运动中造成了恶劣的影响。为了揭露和批判他们以及无政府主义者的歪曲，恢复马克思主义国家学说的本来面目，列宁从1916年秋天起就大量阅读马克思和恩格斯关于国家问题的著作阐述了马克思主义思想对于国家的态度。
在这本书中，列宁从国家的起源人手，在摘引了恩格斯对国家的分析后，概括指出："国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。也就是说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。"他还强调了坚持无产阶级专政的必要性和重要性。他说："在《共产党宣言》中对历史作了一般的总结，使人们认识到国家是阶级统治的机关，还使人们得出这样一个必然的结论：无产阶级如果不先夺取政权，不取得政治统治，不把国家变为‘组织成为统治阶级的无产阶级’，就不能推翻资产阶级，这个无产阶级国家在它取得胜利以后就会立刻开始消亡，因为在没有阶级矛盾的社会里，国家是不需要的，也是不可能存在的，在这里还没有提出究竟应当怎样(从历史发展的观点来看)以无产阶级国家来代替资产阶级国家的问题。"。
在我看来，世界上大多数人都是无产阶级，每个人都渴望能生活在幸福美好和谐的社会。然而，在资本主义和帝国主义的统治下，他们更多的想的是以武力、暴力来镇压、剥削和压迫无产阶级和劳动人民。"哪里有剥削，哪里有压迫，哪里就有反抗和革命"是更古不变的真理。只有以无产阶级专政来代替资本主义和帝国主义，才能从根本上解决问题。在历史的发展过程中，人民群众起着重要的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是主张变革旧社会的制度和旧思想观念的社会力量。人民群众是社会物质财富的创造者。我国古代唐太宗就曾有过"水能载舟亦能覆舟"的观点。所以，我们也应当正确认识对国家的态度，对于社会发展的重要性。
国家与革命读书心得篇三
国家不是从来就有的，它是发展到一定历史阶段的产物，它的产生是曲折的、冗长的、繁琐的。在领导人的正确领导下，在各个时期的指导思想的正确指导下，会带来国家的繁荣，国家地位的提高，经济水平的提高，人民富裕的生活，带来社会的文明。人民群众在历史的发展中起着重要的作用。
《国家与革命》中，列宁详细的阐述了阶级社会和国家的具体问题，精辟的总结了国家的产生和发展的历史。论述了国家的起源、本质、特征和消亡的基本原理，更批判了形形色色的超阶级的国家观，文中指出国家是阶级矛盾不可调和的产物，各种阶级矛盾和思想的交织，产生了许多超阶级国家观的思想。超阶级国家观的出现，表现了人们追求幸福生活的美好愿望，反映了当时人们对身处生活环境和现状的不满、以及对当时社会福利待遇希望改革的一种强烈的情愫，更表明了人们切实希望统治者带领他们走出生活困境的希望。这本身并没有错，但是由于当时生产力水平的限制人们关于改革而获得新生活的理想无法得到满足，而泡沫式的国家理想模式就成了他们遥寄感情的媒介。但是，泡沫有其光彩绚丽的瞬间，也有应声而破的悲惨结局，超阶级国家的美梦同样也会破裂终结，这就要求我们要看清国家的真正起点在何方，国家到底该如何设想与建立。
学习《国家与革命》，有助于我们认识国家的本质，进一步加深对无产阶级专政性质和任务的理解，自觉地坚持无产阶级专政;有助于我们正确认识社会主义社会，一方面要看到社会主义是根本不同于资本主义的共产主义的第一阶段，它的实现具有历史必然性;另一方面，我们还有看到，社会主义是带有旧痕迹的不完全的共产主义，因此，我们要发展社会主义，搞好改革，走出一条具有中国特色的社会主义道路。
阅读了列宁的《国家与革命》后，我清楚的认识到国家的建立需要有正确的设想和构思我们必须树立正确的、客观的、科学的历史观和国家观，借鉴历史长河的丰富经验，结合自身的国情，在实际生活中做出最积极的、最适合的国家道路的选择与开辟。
同时，我们要克服内心感情天平向个体一方的倚重，减轻我们自身方向的负重，以自己的国家和民族为重，增加国家与民族的砝码。并且面对复杂的国际环境和国内环境，设身处地得站在国家的大局观角度上看问题、解决问题。不仅如此，我们还要有客观的、正确的塑造国家的理想，在当家主人的身份下，即在我国的实际国情下，始终跟着党走，身怀马克思主义的坚实理想，始终学习和履行社会主义核心价值体系，在认真学习专业知识和科学理论的基础上，注重联系实际，注重知行统一，为科学的国家理想而不断奋斗。
国家的发展同大自然的净化规律有着美妙的相似之处，从低级的原始社会，在到高级的共产主义社会，国家的脚步也从不停歇的向着自身的最终目标前进着，它的发展同样也和生物的进化一样，是一个万分艰辛和复杂的过程，它需要时间的累积和文明程度的增值，尽管经历的时间长度不尽相同，但进化是国家最原始的本质和内容。国家与革命中指出，国家的起源和消亡的具体问题，可是国家会消亡么?在学习了马克思基本原理后，我们知道这个答案是肯定的。国家会在进化中找到新的发展方向和发展道路，在人类作为国家主人调解国家事务的过程中，总有这样那样的纷争无法调解，总有这样那样的矛盾无法愈合，人类发挥的作用再大，也无法把日益出现的国家内部矛盾全权治愈。因此，社会阶级的进化就成了调解矛盾的必用良方。
纵观中国和世界，虽然阶级的分化和斗争没有像以前那样凸显，但是由于经济发展的不平衡与民族宗教矛盾的日益激化，又在另一方面加深了矛盾的裂痕。所以说，利用合适的国家机器处理，适时的国家内部的革命可以促进国家主体的管理和巩固，社会阶级进化的必经之路也会走的更加平稳、更加顺畅。
同时作为当代大学生，生活在社会主义的中国，我们眼观我国的发展历程，我们还要清楚的明白国家主人的问题。在我们的国家，到底谁才是当家作主的人呢?那就是人民。广大的人们群众才是我们国家的主人，人民群众在国家发展中发挥的力量是不容小视的。同时人民是历史的创造者和推动者，在新时期，我们更要秉着人民群众是国家主人的原则，联系人民群众，关心人民群众，在国家的前进道路上与人们群众一道，谱写一曲和谐的奋进之歌。
国家的发展进步同航船一般，拥有科学的国家思想，可以让我们在前进的航向上不会迷失方向;拥有了人民群众作为可靠的水手，我们将拥有最强大的前进助力;明确了社会阶级的进化实质，可以让我们明确航程的远近及艰难。有了这些，我们才能更好的明确我们所肩负的历史使命和奋斗目标，才能更好的使国家前进发展，并且巩固我国在世界民族之林的地位与权威。
作为当代进步大学生，我们需要铭记历史，脚踏现在的根基，展望未来，以马克思主义思想武装自己的思想，勇担义务与责任。就像马克思、恩格斯所说的“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有义务，至于你是否意识到这一点，那些都是无所谓的，这个任务是由你的需要及其现实世界的需要的联系而产生的”一样，我们要追求需要，用丰富的专业知识和科学理论满足需要，满足人民的需要，满足国家的需要，满足社会的需要。我们当代大学生要响应时代的号召，勇当社会主义建设事业的实践者和开拓者，不辜负青年兴则国家兴的期望，努力奋斗，不断进取，争取早日将我国建设成富强民主文明和谐的社会主义繁荣大国!
国家与革命读书心得篇四
学习《国家与革命》，有助于我们认识国家的本质，进一步加深对无产阶级专政性质和任务的理解，下面是小编搜集整理的《国家与革命》。
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国家不是从来就有的，它是发展到一定历史阶段的产物，它的产生是曲折的、冗长的、繁琐的。在领导人的正确领导下，在各个时期的指导思想的正确指导下，会带来国家的繁荣，国家地位的提高，经济水平的提高，人民富裕的生活，带来社会的文明。人民群众在历史的发展中起着重要的作用。
《国家与革命》中，列宁详细的阐述了阶级社会和国家的具体问题，精辟的总结了国家的产生和发展的历史。论述了国家的起源、本质、特征和消亡的基本原理，更批判了形形色色的超阶级的国家观，文中指出国家是阶级矛盾不可调和的产物，各种阶级矛盾和思想的交织，产生了许多超阶级国家观的思想。超阶级国家观的出现，表现了人们追求幸福生活的美好愿望，反映了当时人们对身处生活环境和现状的不满、以及对当时社会福利待遇希望改革的一种强烈的情愫，更表明了人们切实希望统治者带领他们走出生活困境的希望。这本身并没有错，但是由于当时生产力水平的限制人们关于改革而获得新生活的理想无法得到满足，而泡沫式的国家理想模式就成了他们遥寄感情的媒介。但是，泡沫有其光彩绚丽的瞬间，也有应声而破的悲惨结局，超阶级国家的美梦同样也会破裂终结，这就要求我们要看清国家的真正起点在何方，国家到底该如何设想与建立。
学习《国家与革命》，有助于我们认识国家的本质，进一步加深对无产阶级专政性质和任务的理解，自觉地坚持无产阶级专政;有助于我们正确认识社会主义社会，一方面要看到社会主义是根本不同于资本主义的共产主义的第一阶段，它的实现具有历史必然性;另一方面，我们还有看到，社会主义是带有旧痕迹的不完全的共产主义，因此，我们要发展社会主义，搞好改革，走出一条具有中国特色的社会主义道路。
阅读了列宁的《国家与革命》后，我清楚的认识到国家的建立需要有正确的设想和构思我们必须树立正确的、客观的、科学的历史观和国家观，借鉴历史长河的丰富经验，结合自身的国情，在实际生活中做出最积极的、最适合的国家道路的选择与开辟。
同时，我们要克服内心感情天平向个体一方的倚重，减轻我们自身方向的负重，以自己的国家和民族为重，增加国家与民族的砝码。并且面对复杂的国际环境和国内环境，设身处地得站在国家的大局观角度上看问题、解决问题。不仅如此，我们还要有客观的、正确的塑造国家的理想，在当家主人的身份下，即在我国的实际国情下，始终跟着党走，身怀马克思主义的坚实理想，始终学习和履行社会主义核心价值体系，在认真学习专业知识和科学理论的基础上，注重联系实际，注重知行统一，为科学的国家理想而不断奋斗。
国家的发展同大自然的净化规律有着美妙的相似之处，从低级的原始社会，在到高级的共产主义社会，国家的脚步也从不停歇的向着自身的最终目标前进着，它的发展同样也和生物的进化一样，是一个万分艰辛和复杂的过程，它需要时间的累积和文明程度的增值，尽管经历的时间长度不尽相同，但进化是国家最原始的本质和内容。国家与革命中指出，国家的起源和消亡的具体问题，可是国家会消亡么?在学习了马克思基本原理后，我们知道这个答案是肯定的。国家会在进化中找到新的发展方向和发展道路，在人类作为国家主人调解国家事务的过程中，总有这样那样的纷争无法调解，总有这样那样的矛盾无法愈合，人类发挥的作用再大，也无法把日益出现的国家内部矛盾全权治愈。因此，社会阶级的进化就成了调解矛盾的必用良方。
纵观中国和世界，虽然阶级的分化和斗争没有像以前那样凸显，但是由于经济发展的不平衡与民族宗教矛盾的日益激化，又在另一方面加深了矛盾的裂痕。所以说，利用合适的国家机器处理，适时的国家内部的革命可以促进国家主体的管理和巩固，社会阶级进化的必经之路也会走的更加平稳、更加顺畅。
同时作为当代大学生，生活在社会主义的中国，我们眼观我国的发展历程，我们还要清楚的明白国家主人的问题。在我们的国家，到底谁才是当家作主的人呢?那就是人民。广大的人们群众才是我们国家的主人，人民群众在国家发展中发挥的力量是不容小视的。同时人民是历史的创造者和推动者，在新时期，我们更要秉着人民群众是国家主人的原则，联系人民群众，关心人民群众，在国家的前进道路上与人们群众一道，谱写一曲和谐的奋进之歌。
国家的发展进步同航船一般，拥有科学的国家思想，可以让我们在前进的航向上不会迷失方向;拥有了人民群众作为可靠的水手，我们将拥有最强大的前进助力;明确了社会阶级的进化实质，可以让我们明确航程的远近及艰难。有了这些，我们才能更好的明确我们所肩负的历史使命和奋斗目标，才能更好的使国家前进发展，并且巩固我国在世界民族之林的地位与权威。
作为当代进步大学生，我们需要铭记历史，脚踏现在的根基，展望未来，以马克思主义思想武装自己的思想，勇担义务与责任。就像马克思、恩格斯所说的“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有义务，至于你是否意识到这一点，那些都是无所谓的，这个任务是由你的需要及其现实世界的需要的联系而产生的”一样，我们要追求需要，用丰富的专业知识和科学理论满足需要，满足人民的需要，满足国家的需要，满足社会的需要。我们当代大学生要响应时代的号召，勇当社会主义建设事业的实践者和开拓者，不辜负青年兴则国家兴的期望，努力奋斗，不断进取，争取早日将我国建设成富强民主文明和谐的社会主义繁荣大国!
国家与革命读书心得篇五
之后，国家才是必要的。在无产阶级取得国家政权并将生产资料变为国家财产后，也就消灭了阶级差别和无产阶级自身，国家也就会“自行消亡”。只有共产主义才能完全不需要国家。
恩格斯在总结他所作的历史的分析时说：“国家不是从外部加强与社会的一种力量”。只有在一定的社会环境中形成、产生国家。当这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内，这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就产生国家。这说明了，在阶级客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。同时也证明了国家的阶级矛盾是不可调和的。他要依靠强制性或暴力手段以及征收赋税来维系。国家的产生是曲折的，冗长的，繁琐的。当国家一经产生，通过努力，国家一定会延续，通过时间的沉淀，一定会创造各种文明，带来新的效益。
从女娲造人，人类的产生；盘古的开天辟地，使文明开始出现；各个朝代的演变，留下宝贵的精神经验，都经历了时间的淘汰、历史的洗礼。在历史的进程中，侵略者展开他们的魔爪，对中华民族的一草一木开始掠夺时，将完整的中华民族伤得体无完肤。而圆明园的毁灭，就是侵略者掠夺的有力证据；南京大屠杀，是日本侵略者犯下的不可饶恕的罪行。由于政府的腐败，使我国沦为半殖民地半封建社会，使人民的生活陷入了水生火热之中。由于各种矛盾的激发，终于爆发了革命。当毛泽东一代伟人的出现，为革命带来了新的曙光，为人民的幸福生活拉开了帷幕。经过革命者的艰苦奋战，无数次的探索，在实践中寻找经验，汲取教训，终于迎来了中华民族的解放，使人们远离了那不堪回首的岁月。
在毛泽东新民族主义革命理论、在社会主义革命和社会主义建设理论、革命军队建设和军事战略的理论、策略和策略的理论、实事求是的思想政治工作下，创立和发展了中国共产党，创立和发展了中国人民解放军，缔造了中华人民共和国，创立了毛泽东思想。带来了人民的安居乐业，国家的稳定、发展、地位。在和平与发展逐渐成为时代的主题，形成了邓小平理论。坚持解放思想、实事求是，开拓了马克思主义的新境界；坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住什么是社会主义、怎样建设社会主义的根本问题，深刻揭示了社会主义的本质；坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确的分析，做出了新的科学判断；提出了建设中国特色的社会主义社会。
国家与革命读书心得篇六
国家的功能和作用是多方面的。几千年的人类文明史证明，国家已经成为了人类社会的细胞，它不仅具有解决阶级矛盾的功能，而且对于调解世界各地区和民族的纷争、维持人类社会的正常秩序发挥着重要作用。
无论是在中国、还是在世界，阶级的划分和阶级斗争已不像一百年前那样分明和尖锐，而民族与宗教之间的矛盾日益显现和激化，贫富之间的差距又进一步加深了民族与地区间矛盾的程度。因此，仅仅把是否存在阶级和阶级压迫作为“国家消亡”的唯一条件，显然已不符合今天的情况。我甚至认为，即使是到达了完全消除阶级和阶级斗争的无阶级社会，民族与宗教的差异和矛盾也可能仍然存在。民族和宗教是先于阶级的出现而出现的，生产资料的国有化可能导致阶级的消灭，但并不会导致民族与宗教的消灭。因此，国家对于调解民族与宗教矛盾的社会功能将会长期存在。
新中国已经成立了半个多世纪，我们都认为我国已经不存在阶级和阶级压迫，是否因此就可以削弱国家机器的作用呢?恰恰相反，随着改革开放和与国际社会的“接轨”，我国现在的社会秩序不是在好转，而是在恶化。腐败问题、黄赌毒问题、失业问题、青少年犯罪问题、邪教问题、环境问题、等等，都比“__”以前严重。所以，国家机器只能加强。当然，在处理不同矛盾时要采取不同的方式。对于必须镇压的要坚决镇压，而对于民族矛盾、宗教问题，要采取适当的方式解决。否则将可能激化矛盾，把事情搞糟，甚至会导致国家的分裂。
国家只是一种社会形态，他可以为阶级压迫服务，也可以为维护社会公平服务。过去，我们认为社会主义和共产主义应当在多个国家同时出现;但历史证明在一个国家单独实现公有制社会是完全可能的。香港回归祖国后，我们还实现了“一国两制”的构想，这对台北也适用，但前提是国家的统一。中国的革命实践证明，国家的组织形态可以为不同的意识形态服务，也可以使不同的所有制形式和平共处，公平竞争。可见，国家只是管理社会秩序的工具，只要运用得当，它对于任何社会制度都可以是有益的和适用的。因此，认为国家对于共产主义社会是多余的、甚至是有害的，这种观点也是偏激的，它无异于把未来共产主义与原始共产主义相混淆。
理论只有被实践所验证才能具有生命力。人类社会的实践活动是丰富多彩的，它固然有一定的规律性，但也往往会脱离理论家所划定的轨迹向另一个方向发展。我们今天发生的许多事情，马克思和列宁也无法预见得到。因此，用与时俱进和实事求是的态度继承和发展前人的精神遗产，才是正确的。如果把前人所说过的每一句话都当成“圣经”，那我们今天就什么事都不要做了。
“一国两制”的构想从来没有人提出过，领导人不仅敢想，而且敢做。我们应当学习他的政治勇气，用鲜活的实践成果，来丰富革命理论的百果园。
国家与革命读书心得篇七
《国家与革命》是列宁系统阐述和发挥马克思主义国家学说，进一步发展无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要著作。
《国家与革命》写于1917年8-9月，1918年5月出版。19世纪末20世纪初，资本主义在世界范围内进入了帝国主义阶段，垄断代替了自由竞争，加深和激化了资本主义所固有的各种矛盾。帝国主义时代迅速发展起来的社会生产力和高度集中地垄断经济形势，为社会主义的到来创造了物质前提。正如列宁所说，帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。
1914年爆发的第一次世界大战，进一步加速和加剧了垄断资本主义向国家垄断资本主义的转变，国家政权与垄断资本日益紧密地融合在一起，加重了对劳动群众的压迫和剥削。战争给各国经济造成严重破坏，更给无产阶级和劳动人民带来深重灾难，迫使无产阶级和劳动人民奋起进行反抗对垄断资本主义统治和帝国主义战争的斗争，欧洲许多国家出现了无产阶级革命形势。革命高潮的到来，把革命的问题——国家政权问题提上了日程。
恩格斯在总结他所作的历史的分析时说：“国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实，理性的形象和现实。列宁说，国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中吧自己和社会消灭，就需要一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在秩序的范围内：这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家”。这一段话十分清楚的地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。
国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说，正确指导无产阶级的革命斗争，从1916年秋开始，列宁就着手系统的研究国家问题，《国家与革命》就应运而生了。
国家与革命读书心得篇八
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕写的系统的阐述马克思主义国家学说的著作。下面是小编搜集整理的《国家与革命》。
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列宁——伟大的无产阶级革命家，把自己的毕生精力都奉献给革命事业的无产阶级的领袖，他写过很多著作被人们所熟读。笔者拜读了《国家与革命》这本书，深刻感受到列宁的革命精神，为无产阶级夺得政权以及人类的解放所作出的努力。这本书的写作背景是列宁在十月革命前夕(192019年8-9月)写的系统的阐述马克思主义国家学说的著作。十月革命也称布尔什维克革命，俄国工人阶级在布尔什维克党的领导下联合贫困农民所共同完成的伟大的社会主义革命。随着资本主义的日益发展，对农民和工人越来越严重的剥削和压迫，生产资料私有制的不公平，资产阶级内部的黑暗与勾结…..各种矛盾激增，推动了阶级斗争的爆发，192019年的第一次世界大战促使无产阶级革命条件变得越发成熟。我们都知道革命的根本问题是国家政权问题，因此必须要以正确的态度看待国家问题，事实上有很多流派在不同程度上扭曲了马克思主义的国家学说，对社会主义运动带来了很不利的影响，在这种情况下，列宁的《国家与革命》随之诞生，比较系统的描述了马克思主义对待国家问题的著作。
掌握了该著作的写作背景才能够置身当时的社会环境去感知作者的写作情怀，通过理解他的写作语言，方式与结构，才可以真正的体会作者的思想。下面笔者通过以下两个方面来阐述自己的理解和认知。
把这种对立的不可调和的冲突保持在“秩序”的范围内。在这个问题上，马克思主义开始受到来自两个主要方面的歪曲，即资产阶级的思想家认为国家是阶级调和的机关以及“考茨基主义”对结论的抹杀。随之列宁提到了国家的那个“力量”，是从社会中产生但又自居于社会之上的并且日益同社会脱离的拥有监狱等的特殊武装队伍。但是，究竟是什么东西使他们居于社会之上?随着问题的提出以及解决，国家是剥削被压迫阶级的工具，伴随来的是考茨基反动的再一次抹杀。为了清楚的表明目前流行的把马克思主义改为机会主义的把戏的本质，列宁讲到国家“自行消亡”和暴力革命，无产阶级国家代替资产阶级国家必须通过暴力革命，任何国家的消亡都是通过“自行消亡”。
马克思主义的学说绝不是凭空猜想臆造的，这些学说都是经过对革命经验教训的总结与革命实践证明的，不管如何的被歪曲都不能抹杀这些学说的科学性，在1848年之前，马克思和恩格斯只是一般地表述无产阶级专政的思想。有了1848—1851年革命经验之后，马克思提出了无产阶级必须打碎资产阶级国家机器的结论。
这正是列宁在第二部分讲述的1848——1851年的经验，首先研究了革命前夕关于国家问题的言论，引用了《哲学的贫困》和《共产党宣言》中的话语，可以了解到马克思主义在国家问题上一个最重要的思想即“无产阶级专政”以及给国家下的一个非常重要的定义即“国家即组织成为统治阶级的无产阶级”。这个理论同他关于无产阶级在历史上的革命作用的全部学说有不可分割的关系，既然无产阶级需要国家，需要这样一个反对资产阶级的特殊暴力组织，那么自然会得出这样一个结论：不预先消灭和破坏资产阶级为自己建立的国家机器，根本就不可能建立这样的一个组织!实际事情变化进程迫使革命提出破坏和消灭国家机器的任务而不是去改善国家机器。列宁接着引用马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一书中总结1848-1851年革命时的一段论述，来说明马克思这时已明确作出了必须打碎资产阶级国家机器的结论，但以什么东西来代替被打碎的国家机器，这个问题当时还没有解决。
主义国家学说的考察也不是根据逻辑推论，而是根据实际的发展和历史的经验而做出的结论，这正充分体现了逻辑与历史的统一。
第三章的内容则是阐述马克思对1871年巴黎公社的经验的分析。马克思在《法兰西内战》一书中对公社的经验做过分析，从其中的摘录内容我们可以得出上一节所提出问题的答案，即公社用来代替被打碎的国家机器的，似乎仅仅是更完全的民主。马克思写到“公社不应该是议会式，而应该是同时兼管立法和行政的工作机关”……他把从旧社会诞生新社会的过程，从前者变化到后者的过渡形式，作为一个自然历史过程来研究，以无产阶级群众运动的实际经验为基础，努力从经验中取得实际教训。马克思主张集中制，关于“消灭国家政权——寄生虫”的观点却被机会主义者同蒲鲁东的联邦制混为一谈，列宁继续引用马克思有关这个问题的言论进行了对马克思主义学说歪曲的批判。坚信的认为公社是可以而且应该用来代替已被打碎的国家机器的政治形式。
义的未来发展问题，解答这些问题只能依靠确切证明了的科学材料，也就是下文所要阐述的内容从资本主义向共产主义过渡的特别时期。马克思没有陷入空想，冷静的考察分析，把刚刚从资本主义脱胎出来的在各方面还带着旧社会的痕迹的共产主义称为共产主义社会的低级阶段，这时国家还没有完全消亡，真正消亡必须要有完全的共产主义即达到共产主义社会的高级阶段，也就是说国家完全消亡的经济基础是共产主义的高度发展。
第六章是马克思主义被机会主义者庸俗化了。由于在无产阶级革命对国家的态度问题上采取了有利于机会主义回避躲闪的态度，结果就产生了歪曲马克思主义、把马克思主义庸俗化的现象，列宁在这部分主要拿最著名的马克思主义理论家普列汉诺夫和考茨基来说的。
总结上述分析，《国家与革命》既是基于对社会经济发展过程先后顺序的考察，也是基于对无产阶级革命斗争经验历史先后顺序的考察，这种论述方式非常清晰的向读者展示了这些革命家如何通过分析历史革命经验来形成、发展无产阶级国家学说的。在《国家与革命》的这些章节中，列宁所阐述的不仅仅是马克思主义国家学说，也包含对歪曲、抹杀马克思主义理论学说的严厉批判，同时也是列宁在新的历史革命实践中对马克思主义的继承与发展。
首先，读完《国家与革命》这本书，深刻的认识到像马克思、恩格斯、列宁众多伟大革命家、思想家们对待革命问题、历史问题的严谨的态度，他们不会天马行空幻想或是仅仅通过逻辑推理来提出某个学说或作出某种决策，而是根据实际的社会发展、历史革命实践，从中吸取教训总结经验，将理论与实践相结合。我们应该学习和践行这种态度和精神，实事求是，理论联系实际。
其次，列宁领导十月革命的胜利，正是将马克思主义理论与当时的社会实际相结合的成功案例，为我国的伟大革命事业提供了借鉴。我国正处于社会主义初级阶段，必须要依据这个基本国情，坚持马克思主义，坚持无产阶级领导，坚持走社会主义道路。
最后，列宁在书中严厉的对那些歪曲马克思学说的流派进行了批判，非常坚定自己的立场。这种精神值得学习，我们不怕批判质疑，但前提条件是要有依据有科学，对于无厘头的站不住立场的质疑，我们应该坚定立场，不能动摇。
国家不是从来就有的，它是发展到一定历史阶段的产物，它的产生是曲折的、冗长的、繁琐的。在领导人的正确领导下，在各个时期的指导思想的正确指导下，会带来国家的繁荣，国家地位的提高，经济水平的提高，人民富裕的生活，带来社会的文明。人民群众在历史的发展中起着重要的作用。
《国家与革命》中，列宁详细的阐述了阶级社会和国家的具体问题，精辟的总结了国家的产生和发展的历史。论述了国家的起源、本质、特征和消亡的基本原理，更批判了形形色色的超阶级的国家观，文中指出国家是阶级矛盾不可调和的产物，各种阶级矛盾和思想的交织，产生了许多超阶级国家观的思想。超阶级国家观的出现，表现了人们追求幸福生活的美好愿望，反映了当时人们对身处生活环境和现状的不满、以及对当时社会福利待遇希望改革的一种强烈的情愫，更表明了人们切实希望统治者带领他们走出生活困境的希望。这本身并没有错，但是由于当时生产力水平的限制人们关于改革而获得新生活的理想无法得到满足，而泡沫式的国家理想模式就成了他们遥寄感情的媒介。但是，泡沫有其光彩绚丽的瞬间，也有应声而破的悲惨结局，超阶级国家的美梦同样也会破裂终结，这就要求我们要看清国家的真正起点在何方，国家到底该如何设想与建立。
学习《国家与革命》，有助于我们认识国家的本质，进一步加深对无产阶级专政性质和任务的理解，自觉地坚持无产阶级专政;有助于我们正确认识社会主义社会，一方面要看到社会主义是根本不同于资本主义的共产主义的第一阶段，它的实现具有历史必然性;另一方面，我们还有看到，社会主义是带有旧痕迹的不完全的共产主义，因此，我们要发展社会主义，搞好改革，走出一条具有中国特色的社会主义道路。
阅读了列宁的《国家与革命》后，我清楚的认识到国家的建立需要有正确的设想和构思我们必须树立正确的、客观的、科学的历史观和国家观，借鉴历史长河的丰富经验，结合自身的国情，在实际生活中做出最积极的、最适合的国家道路的选择与开辟。
同时，我们要克服内心感情天平向个体一方的倚重，减轻我们自身方向的负重，以自己的国家和民族为重，增加国家与民族的砝码。并且面对复杂的国际环境和国内环境，设身处地得站在国家的大局观角度上看问题、解决问题。不仅如此，我们还要有客观的、正确的塑造国家的理想，在当家主人的身份下，即在我国的实际国情下，始终跟着党走，身怀马克思主义的坚实理想，始终学习和履行社会主义核心价值体系，在认真学习专业知识和科学理论的基础上，注重联系实际，注重知行统一，为科学的国家理想而不断奋斗。
国家的发展同大自然的净化规律有着美妙的相似之处，从低级的原始社会，在到高级的共产主义社会，国家的脚步也从不停歇的向着自身的最终目标前进着，它的发展同样也和生物的进化一样，是一个万分艰辛和复杂的过程，它需要时间的累积和文明程度的增值，尽管经历的时间长度不尽相同，但进化是国家最原始的本质和内容。国家与革命中指出，国家的起源和消亡的具体问题，可是国家会消亡么?在学习了马克思基本原理后，我们知道这个答案是肯定的。国家会在进化中找到新的发展方向和发展道路，在人类作为国家主人调解国家事务的过程中，总有这样那样的纷争无法调解，总有这样那样的矛盾无法愈合，人类发挥的作用再大，也无法把日益出现的国家内部矛盾全权治愈。因此，社会阶级的进化就成了调解矛盾的必用良方。
纵观中国和世界，虽然阶级的分化和斗争没有像以前那样凸显，但是由于经济发展的不平衡与民族宗教矛盾的日益激化，又在另一方面加深了矛盾的裂痕。所以说，利用合适的国家机器处理，适时的国家内部的革命可以促进国家主体的管理和巩固，社会阶级进化的必经之路也会走的更加平稳、更加顺畅。
同时作为当代大学生，生活在社会主义的中国，我们眼观我国的发展历程，我们还要清楚的明白国家主人的问题。在我们的国家，到底谁才是当家作主的人呢?那就是人民。广大的人们群众才是我们国家的主人，人民群众在国家发展中发挥的力量是不容小视的。同时人民是历史的创造者和推动者，在新时期，我们更要秉着人民群众是国家主人的原则，联系人民群众，关心人民群众，在国家的前进道路上与人们群众一道，谱写一曲和谐的奋进之歌。
国家的发展进步同航船一般，拥有科学的国家思想，可以让我们在前进的航向上不会迷失方向;拥有了人民群众作为可靠的水手，我们将拥有最强大的前进助力;明确了社会阶级的进化实质，可以让我们明确航程的远近及艰难。有了这些，我们才能更好的明确我们所肩负的历史使命和奋斗目标，才能更好的使国家前进发展，并且巩固我国在世界民族之林的地位与权威。
作为当代进步大学生，我们需要铭记历史，脚踏现在的根基，展望未来，以马克思主义思想武装自己的思想，勇担义务与责任。就像马克思、恩格斯所说的“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有义务，至于你是否意识到这一点，那些都是无所谓的，这个任务是由你的需要及其现实世界的需要的联系而产生的”一样，我们要追求需要，用丰富的专业知识和科学理论满足需要，满足人民的需要，满足国家的需要，满足社会的需要。我们当代大学生要响应时代的号召，勇当社会主义建设事业的实践者和开拓者，不辜负青年兴则国家兴的期望，努力奋斗，不断进取，争取早日将我国建设成富强民主文明和谐的社会主义繁荣大国!
国家与革命读书心得篇九
《国家与革命》一书写于1917年八九月间，问世于1918年初。这部重要著作是在国际无产阶级革命运动日益高涨，俄国十月社会主义革命即将爆发，马克思主义同第二国际修正主义激烈斗争的情况下写成的。列宁在《初版序言》中概述了写这本书的历史背景。
19世纪末20世纪初，资本主义发展到了帝国主义阶段。资本主义固有的矛盾更加尖锐。帝国主义列强为了重新瓜分世界，争夺势力范围，与1914年发动了第一次世界大战。“帝国主义战争大大加速和加剧了垄断资本主义变为国家垄断资本主义的过程。”资产阶级国家政权日益同垄断组织密切地融合在一起，对广大劳动群众进行空前残酷的剥削和压迫。各帝国主义国家已经变成了“囚禁工人的军事苦役监狱”。压迫愈深，反抗愈烈。无产阶级反对资产阶级的革命运动迅速高涨，德、法、英等国无产阶级掀起了波澜壮阔的反战运动和罢工运动。东方殖民地和半殖民地各国(印度、朝鲜、越南、中国、波斯等)的民族解放运动也在蓬勃发展，使得帝国主义殖民体系的危机日益加剧。革命高潮的到来，把革命的根本问题即夺取政权问题提上了议事日程。列宁指出：“国际无产阶级革命正在显著地发展，这个革命对国家的态度问题，已经具有实际的意义了。”《国家与革命》就是为了指导国际无产阶级革命、特别是俄国无产阶级革命而写的。
1917年3月(俄历2月)，俄国无产阶级和劳动群众在布尔什维克党的领导下，利用帝国主义战争所造成的革命形势，举行罢工和起义，推翻沙皇政府，取得了无产阶级革命的胜利。但是，由于社会革命党和孟什维克的叛卖，由于无产阶级和广大革命群众缺乏政治经验，缺乏充分的觉悟和组织性，使政权落到资产阶级手里。这时，列宁认为俄国革命应由民主革命过渡到社会主义革命，并制定了在俄国进行社会主义革命的马克思主义路线，给布尔什维克党提出了具体的任务，要求党要努力提高工人阶级的觉悟，把千百万农民吸引到社会主义革命方面来。到了7月间，资产阶级联合临时政府下令逮捕列宁和迫害布尔什维克党的其它领导人，封闭《真理报》，疯狂镇压革命运动。俄国革命形势发生了急剧变化，因此，武装夺取政权，消灭资产阶级国家，建立无产阶级专政的苏维埃共和国，成为当时最迫切的任务。正如列宁所说：“无产阶级社会主义革命对于国家的态度问题不仅具有政治实践上的意义，而且具有最迫切的意义”。
列宁这部著作也是为了粉碎第二国际修正主义者对马克思主义学说的歪曲和进攻而写的。
义者。以列宁为代表的马克思主义者，始终站在无产阶级国际主义立场上，坚持无产阶级革命路线，反对帝国主义战争，提出“变帝国主义战争为国内战争”的口号，主张武装夺取政权，建立无产阶级专政，同第二国际修正主义和俄国的机会主义进行了长期的激烈的斗争。列宁认为，在修正主义者歪曲马克思主义者的风气空前流行的时候，“我们的任务首先就是要恢复真正的马克思的国家学说。”“如果不在‘国家’问题上反对机会主义偏见，就无法进行斗争来使劳动群众摆脱资产阶级的影响，特别是摆脱帝国主义资产阶级的影响。”
为了恢复和捍卫马克思、恩格斯的国家学说，肃清修正主义的影响，从思想上武装无产阶级和广大劳动群众，指导当时的革命斗争，列宁精心地研究了国家问题。他在侨居瑞士期间，于1916年秋和1917年初阅读了马克思、恩格斯的有关国际问题的大量著作，翻阅了修正主义头目伯恩斯坦、考茨基等人的书籍。1917年1月至2月间，他作了《马克思主义论国家》的读书笔记。同年8至9月间，列宁在俄国和芬兰边界的拉兹里夫湖畔的草棚中匿居时，利用在瑞士的研究成果，写成了《国家与革命》这部不朽的名著。
正如列宁在初版序言中所说的那样：“国家问题、现在无论在理论方面或在政治实践方面，都具有特别重大的意义。”《国家与革命》就是适应这一政治对这理论斗争迫切需要而诞生的。
《国家与革命》一书按原计划有7章。关于第7章《1905年和1917年俄国革命的经验》列宁只写了详细提纲。1918年出版时，前6章作为第一分册单独出版。1919年第二版时，列宁增加了第二章的第三节《1852年马克思对问题的提法》。
国家与革命读书心得篇十
读书不仅是一种学习和获取知识的方式，更是一种生活态度和人生态度。读书是随时随地的，可以是明亮的天气、灰暗的房间、寂静的沉思或是环境嘈杂的小憩，它可以让你找到自己内心的极乐之地。而且，书籍是人类智慧的结晶，读书不仅可以塑造你的精神和思想，也可以激活你的艺术细胞和情感魅力。
第三段：读书所带来的变化。
读书的乐趣和心得不仅仅在于知识的积累和信息的获取，更多的是在细微的变化和感受上。阅读让你远离嘈杂和浮躁的现实，让你静下心来，去回忆青春的那段愁绪，去聆听内心深处的声音。而且通过阅读，你也会逐渐发现自己的心境和思想发生了改变。阅读可以让你变得更加智慧，可以带给你无数灵感和启示，让你的视野更加宽广和自由。
第四段：读书的方法和技巧。
读书的方式和技巧也是影响阅读体验的重要因素。首先，要有计划地布置阅读任务，制定适合自己的阅读计划和阅读目标。其次，寻找适合自己的读书方式和位置，可以是公共图书馆、咖啡馆或是自己的家。最后，保持身心愉悦的状态，读书应该是一种享受而不是紧张和疲惫的体验。
第五段：总结。
读书革命让我们重新认识了读书的意义和价值，在我们的生活中已经成为了必不可少的一部分。而且在这场阅读的征程中，我们也不会孤单，我们可以共同分享并收获到更多的阅读体验和感悟。综上所述，在这场读书革命中，读书不仅是我们自己的兴趣和爱好，更是一种对自己和对他人负责任的态度。
国家与革命读书心得篇十一
在学习《国家与革命》这本马克思主义经典著作时，我深深感受到国家与革命这一主题是如此重要和复杂。通过对这本书的学习与思考，我有了自己的一些体会和心得。从国家的本质、无产阶级革命、无产阶级专政、国家过渡时期及消亡等方面来看，我们不仅能够深刻理解马克思主义关于国家和革命的理论，而且能够更好地应用于中国的现实建设。
首先，在对国家本质的理解上，我更加清晰地认识到国家是一个阶级统治的工具。一国之内存在着对立的阶级利益，国家则是代表统治阶级的利益体现。这在现代社会尤为凸显。国家的存在是为了实现统治阶级的利益，统治者通过国家机器来进行维护和巩固自身的地位。然而，随着阶级矛盾日益尖锐化，无产阶级觉醒并逐渐意识到了国家是压迫的工具，并开始发动革命来推翻这个统治的阶级机器。
其次，无产阶级革命的过程与内涵也使我获得了更加深入的认识。革命不是一个简单事件，而是一个复杂的长期过程。无产阶级只有通过政治斗争、武装斗争和经济斗争的综合手段才能够夺取政权。革命的首要任务是夺取政权，即推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政。因此，无产阶级的革命行动需要团结，需要组织起来并做好充分准备。
无产阶级专政则是革命取得胜利后的必然产物，也是无产阶级革命的最重要阶段。它是无产阶级在革命胜利后，通过国家机器来对抗敌对势力的手段。这一阶段的任务是领导人民推翻反革命势力，肃清资本主义遗产，并过渡到社会主义的新制度中去。以苏联为例，列宁通过创造性地发展马克思主义，通过苏维埃制度和红军武装斗争，成功地建立起了无产阶级专政。
国家的过渡时期是国家与革命的关键阶段，同时也是最为复杂和困难的时期。因为国家的过渡时期是从资本主义向社会主义过渡的时期，而社会主义的建立需要一个漫长的历史过程。在这个时期，无产阶级需要进行一系列的社会改革，如农村土地改革和工业国有化等，力求消灭私有制度、建立无产阶级的公有制度。然而，在这个过程中，阶级斗争和敌对势力的斗争也是不可避免的，因此，无产阶级必须保持警惕，并坚定不移地坚守革命目标。
最后，国家的消亡是无产阶级革命的最终目标。国家的存在只是为了维护阶级统治的利益，当阶级消亡时，国家也将随之消亡。国家的消亡并不意味着无组织无纪律的状态，而是通过国家机器的逐渐取消，最终实现所有阶级共同管理事物的共产主义社会。
总之，通过对《国家与革命》的学习与思考，我更加深刻地认识到了国家与革命的复杂性和重要性。我们需要通过对国家机器的认识和革命的实践，逐渐推动社会主义事业向前发展。只有通过努力，我们才能够实现国家的过渡和消亡，最终实现一个没有阶级压迫的共产主义社会。
国家与革命读书心得篇十二
作为教师的我，读了蔡老师的新书《教学革命》后，我开始反思，在以后的课堂中，我尝试着运用蔡林森老师创造的“先学后教，当堂训练”的教学方法，尽量让自己少讲一些，留给学生的时间多一些，重视调动学生的学习主动性和积极性，课堂突然一下子就活起来了，且真正实现了“让课堂回归于学生”的教学理念。从此上课我轻松了很多，学生也有了浓厚的学习兴趣，一学期后教学效果得到了明显提高。
国家与革命读书心得篇十三
“国家与革命”是一本由列宁所著的政治理论著作，该书是马克思列宁主义政治思想的经典作品之一。通过对这本书的学习与思考，我深刻体会到了国家与革命的重要性和相关理论对社会发展的指导作用。
首先，国家与革命的核心观点是无产阶级专政和推翻资产阶级国家。这一观点在当下依然有着重要意义。在资本主义社会中，不同阶级之间的利益冲突十分尖锐，资本家阶级通过国家机器维护其私利，导致社会资源分配不均，社会矛盾激化。这时，只有无产阶级通过革命推翻资产阶级国家，建立无产阶级专政，才能实现社会的公平和正义。
其次，国家与革命明确指出无产阶级专政的方式和手段。列宁强调，无产阶级的革命胜利需要有一个革命政党的领导，而这个政党要有坚定的马克思列宁主义信仰，有组织性和纪律性。这使我深刻认识到，无产阶级要想推翻资产阶级国家，必须有一个强大的政党作为引领和组织的力量。同时，无产阶级政党必须不断加强自身建设，提高马克思列宁主义理论水平，以保证无产阶级专政的发展和巩固。
再次，国家与革命强调了无产阶级专政的历史发展阶段。列宁认为，社会主义时期是过渡时期，无产阶级专政需要经过这一阶段才能最终达到共产主义社会。在这个过渡时期，无产阶级必须坚持用暴力斗争来消灭剥削阶级的抵抗，保卫无产阶级专政，直到国家逐渐消亡。这一观点使我明确了无产阶级专政的历史使命和目标，同时也认识到只有通过无产阶级专政这个过渡时期，才能最终实现共产主义的理想社会。
最后，国家与革命中还讨论了关于军队和警察的问题。列宁指出军队和警察是建立在阶级对抗的基础上的武装组织，只有在无产阶级专政的条件下，军队和警察才能成为服务于人民的工具。这一观点说明了无产阶级专政对军队和警察的转变，使其不再成为资产阶级的镇压工具，而成为保卫人民利益、维护社会稳定的力量。这对于我们加强人民军队建设、推进军队现代化具有重要启示。
总之，通过对《国家与革命》的学习与思考，我深刻认识到国家与革命对社会发展的重要作用。无产阶级专政和推翻资产阶级国家是实现社会公平正义的关键，而无产阶级政党需要成为革命的领导力量。同时，过渡时期的无产阶级专政和军队警察的转变也是实现共产主义社会的关键。只有不断学习和坚持这些理论，我们才能更好地推动社会的进步和发展。
国家与革命读书心得篇十四
《国家与革命》是列宁于192019年8月至9月写成的，下面是小编搜集整理的国家与革命。
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列宁是伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家、理论家，布尔什维克党创立者、缔造了世界上第一个社会主义国家苏联，任苏联人民委员会主席。他继承和发展了马克思主义，形成了列宁主义理论。被全世界共产主义者广泛认同为“全世界无产阶级和劳动人民的伟大革命导师和领袖”。《国家与革命》是一篇系统阐述国家与革命问题的重要文献，是马克思主义国家学说中最卓越的经典著作之一。在这部著作中，列宁历史地考察了马克思主义国家学说的形成和发展过程，全面地总结了1848年至192019年这70多年来马克思关于国家的理论和实践;在总结工人运动的新鲜经验的基础上，较完整地论述了马克思主义国家学说的基本观点，阐明了国家产生、发展和消亡的规律;还针对当时的革命形势，重点指出了无产阶级革命在国家方面的历史任务，阐明了将要诞生的新国家的实质和特征。
《国家与革命》是列宁于192019年8月至9月写成的，192019年5月出版。列宁在《初版序言》中概述了写作本书的历史背景及其意义：“国家问题，现在无论在理论方面或在政治实践方面，都具有特别重大的意义。”
在本书中.列宁坚持和发挥了马克思主义在国家问题上的基本观点，阐述了国家的起源、本质、特征和职能。
首先,列宁引用恩格斯的话指出“国家决不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是‘伦理观念的现实’，‘理性的形象和现实’。国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。”
这一段话十分清楚地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。
由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。
特殊的武装队伍，常备军和警察成为了国家政权的主要强力工具;监狱和各种强制机关保证了这种统治阶级意志的实施;而具有特殊地位的官吏则是站在社会之上的公共权力的代表。为了维持庞大的武装队伍、官僚机构的存在和运行，需要征收各种税费和发行国债，直接吸吮广大百姓的膏脂，使公共权力得到财政上的支撑。所以，国家实质上是一种系统的强制的暴力机关。是统治阶级手中的强力工具。
如果不能清楚地解释国家的本质，那么暴力革命就无法找到它合理的依据，人民也只能处在压迫剥削中而束手无策。而且在当时的历史条件下，除了暴力革命之外很难成功地推翻另一个政权。列宁正是在这样的历史背景下及时说明了什么是国家，澄清了当社时存在的各种关于国家概念的错误认识，为今后采用暴力革命夺取国家政权做好了思想上的准备，并且成功指导了俄国人民获得了十月革命胜利的革命果实。
随后，在《国家与革命》第三章中，列宁重点阐述了无产阶级在革命中如何对待国家的问题。其实质就是无产阶级用暴力打碎、摧毁资产阶级旧的国家机器。建立无产阶级专政新国家的问题列宁对为什么要打碎、怎样打碎旧国家机器，打碎以后用什么东西来代替.建立什么样的新国家,作了系统的论述。
列宁指出，马克思和恩格斯总结1848-1851年革命与1871年巴黎公社的经验后得出科学结论：“过去一切革命都是使国家机器更加完备。而这个机器是必须打碎.必须摧毁的。”“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”这个结论是马克思主义国家学说中主要的基本的东西，是任何一次真正的人民革命的先决条件。“把官僚军事国家机器打碎”这几个字，已经简要地表明了马克思主义关于无产阶级在革命中在对待国家方面的任务问题的主要教训。正是因为全盘接受了资产阶级的国家机器，而没有与无产阶级相适应的国家机器，法国大革命才失败了。
一方面，不管资产阶级采用何种所谓“民主”的制度，其本质都是对本阶级的民主而对于广大的农民和无产阶级来说，这样的民主是可望而不可及的，因此列宁号召我们不要对资产阶级民主有任何的幻想。
另一方面，马克思恩格斯又确认，“打碎”国家机器是工人和农民双方的利益所要求的，这个要求使他们联合起来，在他们面前提出了铲除“寄生物”、用一种新东西来代替的共同任务。
列宁在总结马克思和恩格斯的经验时指出，公社用来代替被打碎的国家机器，可以实现更完全的民主：废除常备军，一切公职人员完全由选举产生并完全可以撤换。
多数自己镇压他们的压迫者，实行镇压的“特殊力量”也就不需要了，人民完全可以自己来直接行使这些职能。
其次，取消支付给官吏的一切办公费和一切金钱上的特权，把国家所有公职人员的薪金减到“工人工资”的水平。这里恰巧最明显地表现出一种转变：从资产阶级的民主转变为无产阶级的民主，从压迫者的民主转变为被压迫阶级的民主，从国家这个对一定阶级实行镇压的“特殊力量”转变为由大多数人----工人和农民用共同的力量来镇压压迫者。
并且，列宁进一步指出一切公职人员毫无例外地完全由选举产生并可以随时撤换，把他们的薪金减到普通的“工人工资”的水平，这些简单的和“不言而喻”的民主措施使工人和大多数农民的利益完全一致起来，同时成为从资本主义通向社会主义的桥梁。这些措施关系到对社会进行的国家的即纯政治的改造，但是这些措施自然只有同正在实行或正在准备实行的“剥夺剥夺者”联系起来，也就是同变生产资料资本主义私有制为公有制联系起来，才会显示出全部意义和作用。
总之，无产阶级专政无疑是一种优越的体制。无产阶级专政是新型民主(对无产者和一般穷人是民主的)和新型专政(对资产阶级是专政的)的国家政权。一方面，无产阶级成为统治阶级掌握国家政权之后，首先就要大规模地扩大民主制度，使它第一次成为穷人的、人民享受的民主，使广大劳动群众都能够平等地、普遍地参与国家事务和社会事务的管理。随着社会主义民主不断扩大，越来越多的人具备了直接参加国家管理的条件。当社会全体成员或者大多数成员自己学会了管理国家的时候，对任何管理的需要就开始消失;民主愈完全，它成为多余的东西的时候就愈接近;国家愈民主，国家就会愈迅速地开始消亡。另一方面，无产阶级的国家政权还要对压迫者、剥削者、资本家实行强力镇压，粉碎他们的反抗，采取一系列剥夺自由的措施把他们排在民主之外。
列宁指出:“从资本主义向共产主义过渡。当然不能不产生非常丰富和多样的政治形式，但本质必然是一样的：都是无产阶级专政。”
在建立无产阶级专政方面，毛泽东也将《国家与革命》的理论认识与中国的实际相结合，按列宁国家理论建立了中国工农民主政权。并联合各民族、各地华侨和其他爱国分子，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。仅用了三年时间就取得了解放战争的伟大胜利，奠定了建立中华人民共和国国家政权的基础。
从以上分析，我们不难看出坚持社会主义，坚持无产阶级专政的历史必然性。只有在这样的政治体制下，我们才能更好的发挥民主，更好地实现广大人民群众的利益。在新世纪的征途上，邓小平反复强调，依靠无产阶级专政保卫社会主义制度，是马克思主义的一个基本观点。运用人民民主专政的力量.巩固人民的政权，是正义的事业。
二
列宁——伟大的无产阶级革命家，把自己的毕生精力都奉献给革命事业的无产阶级的领袖，他写过很多著作被人们所熟读。笔者拜读了《国家与革命》这本书，深刻感受到列宁的革命精神，为无产阶级夺得政权以及人类的解放所作出的努力。这本书的写作背景是列宁在十月革命前夕(192019年8-9月)写的系统的阐述马克思主义国家学说的著作。十月革命也称布尔什维克革命，俄国工人阶级在布尔什维克党的领导下联合贫困农民所共同完成的伟大的社会主义革命。随着资本主义的日益发展，对农民和工人越来越严重的剥削和压迫，生产资料私有制的不公平，资产阶级内部的黑暗与勾结…..各种矛盾激增，推动了阶级斗争的爆发，192019年的第一次世界大战促使无产阶级革命条件变得越发成熟。我们都知道革命的根本问题是国家政权问题，因此必须要以正确的态度看待国家问题，事实上有很多流派在不同程度上扭曲了马克思主义的国家学说，对社会主义运动带来了很不利的影响，在这种情况下，列宁的《国家与革命》随之诞生，比较系统的描述了马克思主义对待国家问题的著作。
掌握了该著作的写作背景才能够置身当时的社会环境去感知作者的写作情怀，通过理解他的写作语言，方式与结构，才可以真正的体会作者的思想。下面笔者通过以下两个方面来阐述自己的理解和认知。
把这种对立的不可调和的冲突保持在“秩序”的范围内。在这个问题上，马克思主义开始受到来自两个主要方面的歪曲，即资产阶级的思想家认为国家是阶级调和的机关以及“考茨基主义”对结论的抹杀。随之列宁提到了国家的那个“力量”，是从社会中产生但又自居于社会之上的并且日益同社会脱离的拥有监狱等的特殊武装队伍。但是，究竟是什么东西使他们居于社会之上?随着问题的提出以及解决，国家是剥削被压迫阶级的工具，伴随来的是考茨基反动的再一次抹杀。为了清楚的表明目前流行的把马克思主义改为机会主义的把戏的本质，列宁讲到国家“自行消亡”和暴力革命，无产阶级国家代替资产阶级国家必须通过暴力革命，任何国家的消亡都是通过“自行消亡”。
马克思主义的学说绝不是凭空猜想臆造的，这些学说都是经过对革命经验教训的总结与革命实践证明的，不管如何的被歪曲都不能抹杀这些学说的科学性，在1848年之前，马克思和恩格斯只是一般地表述无产阶级专政的思想。有了1848—1851年革命经验之后，马克思提出了无产阶级必须打碎资产阶级国家机器的结论。
这正是列宁在第二部分讲述的1848——1851年的经验，首先研究了革命前夕关于国家问题的言论，引用了《哲学的贫困》和《共产党宣言》中的话语，可以了解到马克思主义在国家问题上一个最重要的思想即“无产阶级专政”以及给国家下的一个非常重要的定义即“国家即组织成为统治阶级的无产阶级”。这个理论同他关于无产阶级在历史上的革命作用的全部学说有不可分割的关系，既然无产阶级需要国家，需要这样一个反对资产阶级的特殊暴力组织，那么自然会得出这样一个结论：不预先消灭和破坏资产阶级为自己建立的国家机器，根本就不可能建立这样的一个组织!实际事情变化进程迫使革命提出破坏和消灭国家机器的任务而不是去改善国家机器。列宁接着引用马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一书中总结1848-1851年革命时的一段论述，来说明马克思这时已明确作出了必须打碎资产阶级国家机器的结论，但以什么东西来代替被打碎的国家机器，这个问题当时还没有解决。
主义国家学说的考察也不是根据逻辑推论，而是根据实际的发展和历史的经验而做出的结论，这正充分体现了逻辑与历史的统一。
第三章的内容则是阐述马克思对1871年巴黎公社的经验的分析。马克思在《法兰西内战》一书中对公社的经验做过分析，从其中的摘录内容我们可以得出上一节所提出问题的答案，即公社用来代替被打碎的国家机器的，似乎仅仅是更完全的民主。马克思写到“公社不应该是议会式，而应该是同时兼管立法和行政的工作机关”……他把从旧社会诞生新社会的过程，从前者变化到后者的过渡形式，作为一个自然历史过程来研究，以无产阶级群众运动的实际经验为基础，努力从经验中取得实际教训。马克思主张集中制，关于“消灭国家政权——寄生虫”的观点却被机会主义者同蒲鲁东的联邦制混为一谈，列宁继续引用马克思有关这个问题的言论进行了对马克思主义学说歪曲的批判。坚信的认为公社是可以而且应该用来代替已被打碎的国家机器的政治形式。
义的未来发展问题，解答这些问题只能依靠确切证明了的科学材料，也就是下文所要阐述的内容从资本主义向共产主义过渡的特别时期。马克思没有陷入空想，冷静的考察分析，把刚刚从资本主义脱胎出来的在各方面还带着旧社会的痕迹的共产主义称为共产主义社会的低级阶段，这时国家还没有完全消亡，真正消亡必须要有完全的共产主义即达到共产主义社会的高级阶段，也就是说国家完全消亡的经济基础是共产主义的高度发展。
第六章是马克思主义被机会主义者庸俗化了。由于在无产阶级革命对国家的态度问题上采取了有利于机会主义回避躲闪的态度，结果就产生了歪曲马克思主义、把马克思主义庸俗化的现象，列宁在这部分主要拿最著名的马克思主义理论家普列汉诺夫和考茨基来说的。
总结上述分析，《国家与革命》既是基于对社会经济发展过程先后顺序的考察，也是基于对无产阶级革命斗争经验历史先后顺序的考察，这种论述方式非常清晰的向读者展示了这些革命家如何通过分析历史革命经验来形成、发展无产阶级国家学说的。在《国家与革命》的这些章节中，列宁所阐述的不仅仅是马克思主义国家学说，也包含对歪曲、抹杀马克思主义理论学说的严厉批判，同时也是列宁在新的历史革命实践中对马克思主义的继承与发展。
首先，读完《国家与革命》这本书，深刻的认识到像马克思、恩格斯、列宁众多伟大革命家、思想家们对待革命问题、历史问题的严谨的态度，他们不会天马行空幻想或是仅仅通过逻辑推理来提出某个学说或作出某种决策，而是根据实际的社会发展、历史革命实践，从中吸取教训总结经验，将理论与实践相结合。我们应该学习和践行这种态度和精神，实事求是，理论联系实际。
其次，列宁领导十月革命的胜利，正是将马克思主义理论与当时的社会实际相结合的成功案例，为我国的伟大革命事业提供了借鉴。我国正处于社会主义初级阶段，必须要依据这个基本国情，坚持马克思主义，坚持无产阶级领导，坚持走社会主义道路。
最后，列宁在书中严厉的对那些歪曲马克思学说的流派进行了批判，非常坚定自己的立场。这种精神值得学习，我们不怕批判质疑，但前提条件是要有依据有科学，对于无厘头的站不住立场的质疑，我们应该坚定立场，不能动摇。
国家与革命读书心得篇十五
互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多多发言，但实际上，仔细地倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。要创设一个每个学生都能安心发言的教室环境的话，必须对各种不同的意见十分敏感地倾听，建立起相互倾听的关系来，否则这一目标是不可能实现的。(我的思考：在我的课堂上，我希望他们多多发言，但是事与愿违，有时会沉默、自问自答、或是迁怒于他们，后来读了《教学勇气》之后，我知道“只要我们稍微给自己内心声音一些注意与尊重，它就会以一种更温柔的方式回应，使我们参与到赋予生命活力的灵魂对话中。”，我也试着去努力了，心平静了，但是我发现我没有努力在营造一种倾听与回应的氛围，对暗暗支持你的声音没有很敏感地肯定它，在这方面，我要好好努力!)。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童(人)是不可能学得好的。学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。
――摘自《静悄悄的革命》，第71页。
如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。
――摘自《静悄悄的革命》，第27页。
在日常交谈中，有一类人是不为大家所喜欢的，就是无论你在讲什么，他都没听进去，而只顾自唠叨，你会觉得索然无味，暗自祈求这无聊的对话赶紧结束。这是因为，对话的前提是学会倾听。如果你有过这种经历，就不难理解课堂中究竟发生了什么。从小我们就被鼓励要积极发言，发言要大声清楚，通常还有各种各样的手势来丰富和活跃课堂，于是乎，教师的声音，学生的声音，形形色色的手势还见缝插针，把课堂塞得满满当当的，然而没有倾听的“对话”只不过是不入耳的喧嚣。我们的学生常常在没有听清教师的话语后就急急发表自己的看法，在“只要发言就要鼓励”的信条下，肤浅变得堂皇。发言结束后学生如释重负，对于别人的发言充耳不闻。没有倾听，对话变得缺乏深度，思维变得龟裂而不流淌，根本不能汇成集体智慧的海洋。小学阶段的闹哄哄到了初高中阶段后变成了表情麻木，沉默不语，而美国的情况却相反，这也从一个侧面揭示出我们原先的对话是没有倾听、急于表现的“虚假”对话。不仅学生需要倾听，倾听对于教师来说，也是至关重要的，我们经常在听学生发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望学生的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考，请其他同学回答。佐藤学认为，在对话过程中，竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。能在有这样的教师的教室里学习的学生是非常幸福的。他提出要创建一个润泽的课堂，润泽是相对于“干巴巴”的教室而言，干巴巴的教室里教师与学生都是紧张的，润泽表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。每个人的呼吸都是这种均匀、柔和，大家互相倾听，真诚地交流，轻声模糊的发言也是被允许的，因为它反映了一个思维正在延续的过程，事实上，真正的创造性的发言往往都是轻声模糊的，如果强迫学生大声地喊出自己的意见，或用手势在对错之间站队都隐含着撕裂他们思维的危险，在“润泽”的气氛中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在都得到大家自觉地尊重，而不会为无话找话而紧张地中断自己的思维。
二、打开教室的大门。
一般的校内教研活动都是事前花几个小时的时间来讨论，事后却只用短短30分钟议论一下就结束了。事先之所以花那么多时间据说是为了避免事后被说这说那。这种防御性姿态，以及观摩者对授课教师评头论足、一味指责别人缺点的研讨方式，都必须改变。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，因为对上课好坏的议论只会彼此伤害。研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享，以达到教研的目的。因此，互相讨论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。
――摘自《静悄悄的革命》，第67页。
曾经和几位在我看来极为出色的老师交谈过，在交谈中他们的眼中流传飞扬着智慧的神采，然而一旦当我提出是否可以听课时，谈话尴尬地戛然而止，神采即刻收敛，取而代之的是一种警惕，接下来通常都是婉转的谢绝。在佐藤学教授看来，要让学校转变，至少需要三年。第一年，在学校里建立起教师间公开授课情况的校内教研体制，即每个教师都要保证一年一次的公开授课;第二年，提高研讨会的质量，以授课方式和教研活动为中心，重新建构学校的内部组织、机构;第三年，以学生和教师有目共睹的转变为依据，把新的授课方式和课程设置正式固定下来。为什么教师们都一丝不让地死按住门把呢?主要原因在于我们的研讨往往是集中在评价课的好坏上，加上评课人又带着各自的标准和立场，这使得教师们陷入了极大的不确定性的恐慌之中。授课教师徨徨走进研讨室，感觉不啻于一场宣判会，谁都不喜欢被人评头论足，指手划脚。这也解释了教师为什么会花很多的精力很多的时间去准备一节公开课，他们所认为的公开课的价值也在于精心的准备使授课水平有了提高，很少人会提及事后的研讨会带来什么实质性的收益，研讨在他们看来尤同句点式的评价，无论听者还是讲者都注意“好坏”的简单评价，除此之外，研讨会充斥的便是一些无聊的空话和套话。实际上，如果想真正触及一节课的丰富性、特殊性，并且对教师的反思有所帮助，让整个研讨会充满意义和乐趣，首先我们就该抱着无论从每堂课我们都能学习到什么的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到学生中间，这样才不至于只看得到教师的“表现”，被头脑中的条条框框，比如：教师的板书如何、条理是否清楚等等束缚住自己的眼睛，对课堂发生的一切丰富多彩的事都置若罔闻。如果能做到这样，就不会到研讨时把那些填空式的评价说完以后，就无话可说了，才有可能就课堂的实际情况做活泼的交流，分享和谈论课堂上的乐趣和困难。这样的研讨才是让人期待的，并进一步地形成同事间真正的互相交流和合作，而不是互相猜疑、各自为政、互相排斥。教师从研讨会上获得乐趣和收益，就不会再对公开课感到惧怕，甚至会要求开放日常的课堂。
国家与革命读书心得篇十六
国家和革命是一个复杂而深远的话题，它们涉及到政治、社会、经济以及文化等多个方面。通过学习与研究国家与革命的理论，我得到了一些心得体会。首先，我认为革命是国家发展的重要驱动力。其次，国家是实现全民共同利益的重要机构。再次，国家需要与时俱进以保持活力。最后，国家与革命是相互关联的，其中的矛盾与冲突不可避免。综上所述，国家与革命是一个复杂而动态的关系，只有在实践中不断调整与改进，才能够促进国家的良性发展。
首先，革命是国家发展的重要驱动力。历史上的一系列革命经验告诉我们，革命可以推翻旧的统治阶级，为国家的发展创造条件。无论是法国大革命还是中国的新民主主义革命，都是通过推翻旧的统治阶级建立起新的政权，为国家的前进打开了大门。这些革命不仅带来了政治制度的转变，也推动了社会经济的发展。因此，我们可以看到，革命是国家发展的重要助推器，它能够推动国家走向更加繁荣富强的未来。
其次，国家是实现全民共同利益的重要机构。国家的本质是代表全体国民的利益，它承载着国家公共权力的行使和管理。国家拥有统一的法律和政策，来维护社会的公平正义，保障人民的权益，并促进社会的和谐稳定。一个良好的国家机构能够有效地调整和协调社会各方面的利益，使全体国民分享国家的成果。因此，国家是全民共同利益的重要机构，它对于国家的统一和稳定具有重要的作用。
再次，国家需要与时俱进以保持活力。国家与革命是相互关联的，他们之间的矛盾与冲突不可避免。革命带来的改革不仅要改变旧的制度和观念，还要适应新的时代要求。随着时代的发展和社会进步，国家需要不断地对自身进行调整和改革，以适应时代的发展需求。只有不断与时俱进，国家才能保持活力和竞争力。回顾历史，当一个国家无法适应新的时代时，就有可能陷入停滞和衰落。因此，国家需要与时俱进，以保持自身的持续发展。
最后，国家与革命是相互关联的，其中的矛盾与冲突不可避免。国家和革命之间存在着一种相互依存和相互制约的关系。革命对于推动国家的进步和发展起着重要作用，但革命往往伴随着动荡和冲突。国家在革命过程中需要保持稳定，但稳定也不意味着停滞和不变。为了保持国家的良性发展，需要处理好国家与革命之间的矛盾与冲突，达到平衡。这需要国家具备灵活的决策机制和开放的政治环境，以便及时解决冲突，实现国家的持续进步。
综上所述，国家与革命是一个复杂而动态的关系。通过学习与研究国家与革命的理论，我深刻认识到革命是国家发展的重要驱动力，国家是实现全民共同利益的重要机构，国家需要与时俱进以保持活力，国家与革命之间的矛盾与冲突不可避免。只有在实践中不断调整与改进，国家才能够不断前进，促进国家的良性发展。
