三体名著读后感初二（优质19篇）
读后感可以让读者在阅读过程中更理性地思考问题，提高批判性思维能力。在写读后感时，我们可以通过举例和引用书中的描写，来支撑和说明自己的观点和想法。这些读后感范文从不同角度对书籍进行了分析和评价，帮助我们深入理解和思考书中的内容。
三体名著读后感初二篇一
读《三体》，我知道了宇宙的浩瀚，在宇宙之中，不断会有新的生命出现。从地球是宇宙的中心天圆地方到天外有天，我们人类也在不断成长、进步，对世界的认识也在不断拓展。地球人在三体人的眼中或许只是一些智慧不够、科技不高、善于隐瞒自己思想的虫子，但虫子要生存下去就必须适应各种各样的环境，而不是梦想环境来适应我们。
合上书本，我仔细回味。我们人类生存在地球上，也是在不断的进步着，浩大的宇宙吸引着我们不断探索，吸引我们实现真正意义上的飞天梦。科技在不断发展，许多年后，也许我们可以身处太空并不断探索这广阔无垠的宇宙，且能够适应更广阔的宇宙生存环境。
三体名著读后感初二篇二
在一个黑暗的时代，地球文明中的一个女人拿起了一根火柴，点燃了一堆篝火来寻找温暖和光明；而在这个森林深处的某一个角落有着另一个文明，这个文明正苦于挣扎，同样也在寻找着属于它们的光明和希望。
而这束光，在一时刻同时成为了这两个文明的希望之光。前者等待着后者来拯救自己，而后者也派出了自己的“使者”来追寻这束光的源头。
随着两个文明在空间上和时间上的相遇，地球文明第一次真正看到了这片森林的黑暗，于是就像一个恐惧的孩子，熄灭了一切在这片森林中寻找朋友的.篝火，在暗夜中发抖与哭泣。
虽然三体文明占领了地球文明的营地，两者处于奴役和被奴役的关系中。但是在森林深处发出的一丝涟漪，改变了两者的命运，使两个文明同时陷于来自这个森林秩序的打击。不同于地球文明和三体文明相遇时的量级差距，这种打击已经超出了两个文明可以承受之限。目睹战场之日，即是灭亡之时。
两个文明，从田园生活转变为游牧民族，继续在这片森林中生存。森林中的物竞天择随时都在发生。有重生的绚丽，也有灭亡的黯然，在亿万年暗无天日的战争中，谁都看不到最深层的毁灭力量，但是它是存在的。就像在这片森林中游荡的死神一样。
最后一切的一切，回归到原始的奇点。最后面对重生后的，只有两双眼睛。
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三体名著读后感初二篇三
《三体》1讲了三个故事，三个绝望的黑暗故事。
叶文洁代表着他对人性的绝望。当人类多次对她那还抱有一丝希望的灵魂进行残忍的屠杀，她终于倒下了——对人性再也不抱有什么希望和幻想了，也终于强大了——变得冷酷和无情，在叶文洁向宇宙发射那一声“求救”时我看到了那一个坚定而又怨恨的背影，风吹着她的坚毅的脸，击打着那毫无波澜的表情。她小小的身材，承载着整个人类的命运，承载着巨大的力量，承载着超于常人的勇气。其实，我们心中何曾不住着一个向叶文洁这样的人物呢?当对某件事情彻底绝望时，我们也曾试着伸出双手呼唤，但无人应答，这是一生中唯一一次自己站出来面对的时候。
三体世界代表着对生态文明的绝望。“一切都是为了文明的生存。”不可否认，这的确是一个看似文明的社会，但是，当人类的精神生活变得单一和枯竭，一切可能导致脆弱精神都是邪恶的时候，这其实也是一个腐败和到看不到光的黑屋里。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的，因为真正的恐怖并不是面对幽灵和骷髅头，真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生，没有出路的死亡绝域。这个死域就是三体世界。生活就是五味杂陈的，我们的思想是热情奔放的;有时又是敏感凄凉的;更甚是变得果断甚至邪恶。这些不同的情感当被禁锢时，人类生态文明就是一台渐渐衰退的机器，重复着同样的动作。历史将变得异常规律，我们都可以预料到将来所发生的事情，可以修饰生态文明的词只有干净，我们的眼前再也不会浮现出：勇敢、果断、浪漫和自由。
史强代表着最当时科学的绝望。科学本身是令人渴望的，科学发展也是为了提高人们的生活水平和生活质量。但，当人们为探索基础科学而变得狂躁甚至不惜生命，所有人因为科学的发展而变得痛苦，这时的科学已经变味了，变成了人类凄惨命运的罪魁祸首。这时我们最需要的人就是史强，学历不高，但“看破红尘”，在别人眼里无法破坏的谜题，他却能迎刃而解，“当局者迷，旁观者清”。科学也需要这种“旁观者”，他们知识储备虽然不多，但他们能指出“当局者”的错误并把其引入正道。
人类文明从出现到现在上演了无数次的辉煌的戏剧，绝处逢生、反败为胜常常出现在一场场战役中。我们，一个拥有不完美但丰富的活动和思想的生态文明，即使真的被外星人袭击，也不会打败;即使技术不先进，但我们懂得“共患难”、“团结”;即使我们并不能占卜未来，但我们可以做好一切准备。
三体名著读后感初二篇四
记不清，大约是或时第一次翻读纸质版的三体，当时来说只是简单的看了一遍，大概是因为不仔细不认真的原因，除了感觉很宏观庞大剩下便没有更深的印象了，现在想来大概是因为自己压根就没有读懂这部佳作。现在再次看了一遍，断断续续的也算是完整的又看了遍，更加感慨自己的渺小，喜欢科幻，对宇宙着迷，却并没有对宇宙相关的知识有什么深入的了解，曾经的相对论、奇点、各种纪录片都被我深深束之高阁，惭愧。对于宇宙的思考也是受限于自己知识的匮乏和不学习停留在很幼稚的层面，导致自己在拜读这本书的时候很多部分理解不了，更有的部分因为晦涩直接被我跳过。
对于我而言，这是一本我绝对在未来的日子里会定时重新翻阅的宇宙科普和开脑洞的书。对于内容，受限于我自身的匮乏，我不敢发表什么评论，很明显的一点是越读我做的评论越来越少，就是因为我深深陷入了文章的描述之中，自己也实在是缺乏语言去描述自己的想法，但是看到有些网友的观点还是想要去辩驳一两下[玫瑰]。
总而言之，读完感觉脑子炸了，又炸了一遍，很纠结，又很神清气爽的感觉，这不矛盾！接下来我要了解相关知识拜读更多书籍填充自己，解答自己的疑问。然后，再次拜读这本著作。
三体名著读后感初二篇五
当一个未知的世界用光年来表达距离的远近，用亿年来表达时间的历程，我才深深感到“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，这必然是一个伟大而又不简单的作品——想象奇特，漫无边际，汪洋恣肆。
最恐惧的，莫过于对宇宙之黑的恐惧。
1969年，著名天文学家叶文洁历经坎坷，先是父亲被红卫兵残忍杀害，再是被自己信任的男孩白沐霖背叛，这一切使他对人性和人类完全的失望和厌恶。一次意外的机会，叶文洁被带到军方绝秘计划“红岸工程”，她以太阳为天线(增益反射)向宇宙发出地球文明的第一声啼鸣、哀嚎——人类文明有史以来最迷茫和绝望的呼唤。
与此同时，他们——三体人也接收到了地球发来的信息。对人性绝望的叶文洁向三体人暴露了地球的坐标，这人类的命运发生了翻天覆地的变化。地球的基础科学出现了异常的扰动和骚乱;物理学的存在受到了巨大的争议和质疑;许多著名科学家离奇的接连死亡。纳米科学家汪淼开始了解、进入、探索这个神秘的网络游戏《三体》，开始逐步逼近这个世界的真相与答案。
这是一本处处透着绝望色彩的书。
三体名著读后感初二篇六
几束阳光从窗外射了进来，我从书架上挑了一本《三体・黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。
这本书是那个十届银河奖得主、世界著名科幻小说家刘慈欣写的。这本书也创造了科幻小说界的奇迹，主要讲了智子锁死了地球的物理学科技之后，人们用三体人的思想透视的缺点，从人才中挑选了四名“面壁者”，主角罗辑也是其中一位。面壁者可以动用很多地球上的资源。后来三体人的四处追杀，其他三位面壁者被三体人的破壁者打败，只有逻辑胜利。之后，他遭遇了“基因导弹”病毒的影响。罗辑被紧急冬眠，到了未来的危机纪年，可是在未来的太空中，三体监测器“水滴”通过撞击的方式，让地球飞船在几分钟内全部炸毁。此时逻辑得知自己是唯一的面壁者之后，想出了让三体人害怕的“黑暗森林”法则，让三体人以太阳作为发射坐标，以全宇宙发射太阳系的坐标为威胁，让三体人的部队和其他九个监测器不得靠近太阳系半步。地球人在罗辑的保护下，在这一战中大获全胜。
我读完这本书后，深有感触？在结尾处，三体人的监听员用质子与罗辑交流对话，监听员问：“你的孩子难道不怕太阳落下去之后的黑暗吗？”逻辑回答说：“不怕，因为他们知道明天的太阳会照常升起。”
我很喜欢这部书的主人公罗辑，他作为面壁者所用的资源是最少的，他对亲人的爱也很深，在冬眠之后醒来，他最先想到的是自己的妻儿，而且他通过叶文洁的提醒和费火悖论，他思考出了“黑暗森林”法则，救了地球和人类，真是让人敬佩。
这一本书体现了作者刘慈欣的超强想象力，就是连《科幻世界》的主编也不禁称赞道：“刘慈欣超凡绝妙的想象力让我们目瞪口呆。”
畅游在这部科幻小说中，我被小说中的想超凡想象力所折服，许多事物我也闻所未闻，真让我大开眼界！同时这本书也告诉了我们，无论身处怎样的困境中，无论前途是多么黑暗曲折，我们都应该相信，光明会再一次降临，太阳永远会照常升起！
三体名著读后感初二篇七
初读《三体》的时候，我对这本书的兴趣并不大，只是被它的一些故事情节与无限大的脑洞所吸引，我马马虎虎的读完了三体，不求甚解，只是匆匆一眼就过去。当20xx年的时候，《三体》获奖了，此时我才又拿起了《三体》这本书重新读了一遍，当然，不同于第一次的匆匆忙忙，我仔仔细细的了解了三体的世界与设定，被刘慈溪作家的天马行空震惊了，两次读《三体》，不同阅读方式，不同感觉吧。
第一次读《三体》，我便被那个对人类失望，向三体人暴露了地球的坐标的叶文洁所吸引，因为这么一个少女从善良到冷漠，我不知道她父亲的遭遇对于她的打击有多大，让一个少女对人类失望到要将自己的生存空间让给其他星球的人，于是我便对于这个少女有了更多的关注，沉浸了进去，不知不觉间我也将《三体》读完了，当然对于那大量的物理名词却是一个也不了解。
直到20xx年，《三体》获得了雨果奖，我才又重新拾起来这本书，我才看到了一个十分宏大的世界，三体星系，水滴，黑域等一个又一个名词不断将这个宏大的世界描绘，我才明白这个地球这么小，而世界又是那么大。尽管有些故事，有些人物在我们看来不可理喻，但《三体》确确实实是一本成功的科幻小说，正如刘慈欣作者所说，科幻小说的目的是吸引人们的兴趣，让人们去了解真正的物理学，天文学以及这个世界，毫无疑问，《三体》做到了，它的一个又一个宏大的世界观以及新的物理名词吸引人们的兴趣去了解物理，去了解科学。天马行空的想象吸引无数人们的目光，《三体》每一部都是独立的，却又是紧密相连，独立是它的每一个故事都是独立的，相连确实因为相同的世界观，不可思议却又让人相信，书中的星球一次又一次的毁灭与重生，将文明与文明的摩擦与碰撞表现的栩栩如生，让人不禁怀疑是否会真的又那么一天，地球与更高级的文明开战，不仅如此，书中更将文明与文明的相处隐喻成人与人的相处，只不过更加残忍，更加暴露。刘慈欣痴迷于世界的构筑，但他绝不仅仅满足于对技术的描写，而是自始至终都贯穿了对人类命运的深切思考。而这种思考，一旦从大尺度的时间与空间的角度展开，其结论也往往令人震惊。正因如此，《三体》才无愧于中国科幻第一书。
《三体》中最鲜明的问题便是“如果存在外星文明，那么宇宙中有共同的道德准则吗？”以及“有道德的人类文明如何在这样一个宇宙中生存？”。这两个问题突出且显著，书中并未给出确切的答案，却又隐隐约约的显现了一个不是答案的答案，也因如此，《三体》才更加引起人们的思考，我认为这问题并没有答案，需要我们真正的面对许才有结论，因此我们此刻要做的就是了解科学，真正的了解这个世界。
三体名著读后感初二篇八
大家都知道，历史上有一段三足鼎立的故事，那就是三国。
三国有一百二十回，回回都是引人入胜。其中，诸葛亮的形象深深打动了我。在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服孔明的计谋，因为周瑜陷害诸葛亮，最终他自己却升天了。这个故事告诉我们：自己不能想方设法去陷害别人，否那么就会受到惩罚。孔明一生是短暂的，他为了蜀汉大业日夜操劳，还没来得及享受一下荣华富贵就归西了。读到这里，我伤心极了，心想：我们也应该像孔明那样，好好学习，将来回报社会。
今天我读了红楼梦的第二回，在这一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
这一段主要讲的是凤姐来到了贾府，穿着身份华美，黛玉是初次见到凤姐，不知该怎样称呼，探春几个姐妹告诉她那是琏嫂子，就是大舅母的儿媳妇，叫王熙凤，大家都叫他凤姐。读完这一段我收获了一些句子：
彩绣辉煌。恍假设神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；身上穿着缕金百蝶，穿花大红云缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂下卓翡翠撒花洋绉裙；一双凤娇三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
从这一段中我感到凤姐一定是一个很有钱的人，她让人使人有一种很富贵的`感觉。我还知道了以后我们要写人的文章时，可以运用这一段的好词好句，文章一定会变得更生动形象！
三体名著读后感初二篇九
最近我读了这样的一个故事，名叫《大鱼之道》。读完后，我受益匪浅，久久不能平息。
故事讲的是：作者清晨来到孔雀湖附近，看看他的活扣里有没有逮到了野鸡。由于爬山爬了一身臭汗，便在瀑布里冲凉，忽然看见一条肥美的黑鲩母鱼在水中游动，准备产卵。作者见了十分眼红，想把他捉回去，并吃掉他。重重的一棍击在他的脑壳上，母鱼顽强抵抗，精疲力尽。最终，母鱼在作者面前装死，在最后关头它用最后的力气用在了孵化鱼卵上，他在途中不管自己遍体鳞伤拼命要死树枝，跳进了糊里，使自己的'孩子安全产在湖面上，才默默地安详死去。
我看到最后，不禁感叹母爱的伟大，他们可以为了自己的孩子去走一趟鬼门关，我想，鱼母挺着大肚子千里迢迢，顶风破浪，逆流而上。途中历尽千难万险，早已筋疲力尽、心力交瘁了。可是，它仍然坚持着，拼死产下了鱼子。为何它可以坚持下来?因为——母亲是一首大爱的歌。他们顽强不屈的精神让我感动，哪怕自己遍体鳞伤，也要把孩子安全产出。我们想想不是世间所有母亲都这样吗，我们的母亲为了生我们忍受一切，整天挺一个大肚子，做任何事情都不方便，可为了我们，为了他们自己的孩子，不惜一切走一趟鬼门关，直接在生与死直接徘徊。我们的母亲养育我们，任劳任怨。同学们，请回想一下，是谁在你病重时无微不至地照料你?是妈妈!是谁在你熟睡时悄悄地走进你的房间、轻轻地盖好你蹬掉的被子?是妈妈!是谁在你失败时给予你安慰、在成功时给予鼓励?还是妈妈!妈妈给予我们的太多太多，而我们能回报妈妈的却太少太少。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”母亲谢谢你，辛苦了!
三体名著读后感初二篇十
在寒假，老师让我们读《红楼梦》。没错，《红楼梦》是清代著名小说家曹雪芹所写。
他的祖父三代四人曾领任江宁织造，前后将近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年时代过着富贵荣华的贵族生活，还曾在皇族学堂“右翼宗学”里当过杂差。雍正五年曹家因行为不端，织造款项亏空甚多等罪名被朝廷抄家入狱，曹氏家道从此败落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活贫困艰难，他却以坚韧的毅力，专心写作《红楼梦》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，贫困交加的曹雪芹在过度的忧伤和悲痛中离开人世。
《红楼梦》是中国古典长篇小说的高峰。全书以贾、史、王、薛四大家族为背景，写林黛玉爱情的悲剧。书中贾家荣、宁二府父子、兄弟、妻妾、主仆之间错综复杂的人事纠葛和矛盾冲突，真实地展现了封建社会末期的社会生活。
《红楼梦》一书就像一面透视镜，凝聚着当时社会的缩影。其中，红楼诗意是一大看点。全书诗歌数量惊人这些诗词佳作，极富华章，新奇可诵。最难得的是，在于曹雪芹能针对不同人物的身份、地位、性格、学识，来为他们量身打造不同体裁和风格的诗词。此外，整部《红楼梦》，犹如一部诗化的小说，自始至终纵横诗意，字里行间，行云流水，处处透着诗意的芬芳。
《红楼梦》是中国历史上最经典的文学巨著，堪称古今第一奇书。所以，我很喜欢读红楼。
三体名著读后感初二篇十一
读完《西游记》，我感受颇深。师徒四人经历了九九八十一难，打过牛魔王、斗过白骨精，用疲惫不堪的双脚走了14年。这14年里，不知趟过多少条大河，穿过多少片森林，翻过多少座大山，一路上斩妖除魔，历经千难万险，尽管如此，他们依然不屈不挠，勇往直前，最终取得真经。
这其中让我印象最深刻的是：唐僧师徒四人拿到经书后，在经过通天河的时候，老乌龟驮他们过河，可是由于唐僧没有帮乌龟完成它的托付，老乌龟生气地把他们连人带马一起丢进了河里。他们费了九牛二虎之力把经书一本本捞上岸，却发现经书全是白纸。
师徒四人很沮丧，八戒说：“看来如来不想给咱们经书，咱们还是各回各家吧。”可是大家觉得经历了这么多磨难在最后一步放弃太可惜了，经过一番讨论之后，他们决定再回去求取真经。四人又风尘仆仆地赶回如来那里，如来告诉他们这就是他们要经历的.最后一难，现在他们功德圆满了，就把真经给了他们。我想如果他们在最后一刻没有坚持就放弃了，他们可能会后悔一辈子吧。
我也有过这样的经历，记得有一次体育老师让我们跳绳100个，跳绳是我体育中最不好的项目，我想跟老师说我肚子疼，可是最终我没有说，因为我不想被这点困难吓倒。于是我拿起跳绳开始练习，1个、2个、3个……当我跳到80个时，已经精疲力尽了，两只脚开始不听使唤，脑袋里有两个小人，一个说：“坚持一下，就剩下20个了。”一个说：“放弃吧，反正老师也不会说什么。”两个小人争论不休，最终，坚持打败了放弃，我又拿起跳绳，81、82、8……终于，我跳到了100个。当时我心里真是高兴极了，我想如果当时我放弃，就永远不知道自己也能跳100个啦。
像唐僧四人一样，面对困难，咬牙克服，坚持到底，必取真经。
三体名著读后感初二篇十二
《水浒传》是中国第一部用白话写成的小说。既然《水浒传》是四大名字之一，那一定有他的辉煌。虽然我以前看过一点，但我不知道它在说什么。这个假期，我再次和梁山泊的英雄们深刻体会到了他们的“忠孝义”.
《水浒传》中的人物非常生动，性格鲜明。例如，“花和尚”鲁志深得知郑屠欺负了金翠莲的父女，并主动向金的父女赠送了两银，以帮助他们逃跑。他故意激怒了郑屠，用三两拳杀死了恶霸郑屠。这一系列的行动充分限制了他是一个真正的男人，粗糙、易怒、不公平。
《水浒传》的故事曲折有趣，情况的变化往往出乎意料。只有仔细阅读《水浒传》，才能感受到凉山英雄的“忠孝义”.
孝道：梁山英雄对父母并不缺乏孝道。李奎渴望他的母亲，所以他回家带着他的母亲。出乎意料的'是，他的母亲被老虎吃掉了。李奎愤怒地杀死了四只老虎。这是危险的，是对母亲的孝道给了他力量。当吴松得知吴大郎被潘金莲毒害时，为了为哥哥报仇，他割下潘金莲的狗头，掏出内脏；杀死西门庆；犯罪被流放到孟州，也毫不犹豫。
忠：他们对国家和社会都很忠诚。宋江宁愿死也不愿让李悝jy反抗。李悝jy多次想到反抗，都被他阻止了。宁愿朝廷负他，他忠于朝廷。这是“忠诚”，林冲的妻子被高秋的儿子欺负，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是“忠诚”.
义:为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助，同生共死。多么伟大的“义”啊！说起来容易，做起来却难以登天。凉山英雄个人胆小。
《水浒传》让人难忘的是英雄的“忠孝义”，让我强烈感受到古代英雄的英雄气概和性格。这是一个值得一看的文学名称。
三体名著读后感初二篇十三
一场革命给叶文洁的心理留下了无法治愈的创伤，也使得她做出向三体文明发送信号的'决定，致使地球的位置被暴露，继而宇宙发生颠覆性的变化，最后一切消失殆尽。
《三体》第一曲，由于经历过一场革命，深知人性的黑暗面，叶洁文对于同类已产生绝望，遂以太阳为天线，将地球的地理坐标暴露给了外星球文明。经历了上百次毁灭而后重生的三体文明收到了讯息，其中一员起初劝阻叶文洁的进一步行动并讲述了自己的文明历程，然而命运的齿轮终究还是选择继续它的转动。
不得不说的是作者接近残酷地将作品中的英雄置于一个个极端的情景，孤独的面对着极致的困境。《三体1》：“叶文洁面临难题之初，作者已经走向黑暗的宇宙之心。”《三体2・黑暗森林》――“他设想的‘宇宙社会学’两条公理可以视为达尔文进化理论的宇宙版本，在更加宏观的尺度上，在其展开的过程中，就其淘汰的规模而言远比达尔文版更加惊心动魄。”人类在这些宇宙英雄面前又是显得那么地微不足道。作者跳出了东方世界的某种自恋式的价值观与世界观，又一次残忍的展现出人类之外的绝对力量，蚍蜉撼大树怎能成功？爱，善，责任打破了它们那主角光环式的万能形象，人类内在的突破是充满既是是意料之中充满曲折，又是毫无悬念的失败告终。
《三体3・死神永生》中可以不难体味到，人类试图证明也发现到，所谓的世主就是自己，于是在宇宙中流浪探索救赎之道。
《三体》系列情节递进，人物性格在篇幅的制约下已经足够鲜明，整体描述了人类道德选择的困境和宇宙和平的探索。作者，有着丰富的理科知识，严密的逻辑能力和妙不可言的想象力，且笔锋稳定，沉着，圆熟，文字风格类似近代纯文学式，作者在不同维度上的的描写使我脑洞大开，面对这些壮丽的宇宙景观和精妙的物理设想，如同探索到了新大陆。
《三体》触到了我的未曾想到，告诉了我什么是我的想说说不出，它在对于人类如何与环境，与自身和平共处上的试图表达，使我们更加的认识到目前相处模式上存在的这些弊端；或许人类的文明只是这个宇宙中微不足道和最为薄弱的，放眼宇宙看来有那么一丝丝的讽刺和可笑，人类在几百年甚至几千年以后终究走向何处。
还记得那句话吗？“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
三体名著读后感初二篇十四
然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外，还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经，他先讲条件，观音菩萨才答应他“叫天天应，叫地地灵”。取经途中，他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”!
所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”；对庄严的佛祖，他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的.孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣，但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为，孙悟空前后的命运是互相矛盾的，然而在性格上却自有一致之处。
现在，再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初，他的可爱像不懂事的孩子，看似缺乏教养，其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆，我们还是觉得他可爱，因为这就是他与生俱来的天性，这就是他孙悟空的特色；五百年后得以重回人间的孙悟空，在经过了多年的沉寂之后，变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂，他的心中拥有了一个更宏伟的目标，不再为个人的自由奋斗，而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难，清除祸害，完成伟大的事业，造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。
三体名著读后感初二篇十五
这个暑假，我读了名著《西游记》，其中很多片段给我留下了深刻的印象，尤其是师徒四人西天取经过程中不畏艰险的画面，给了我很多启迪和感悟。“九九八十一难，关关难过，关关过。”不惧困难，一定能成功!
师徒四人的取经路上经历了无数困难，跨过了无数险阻，每次唐僧被擒，徒弟们都拼命救下。正是因为如此，最终才取得真经、修得正果。而他们之所以能成功恰恰是因为他们坚持不懈地克服困难，在困难中一步步地修炼。例如：唐僧多次被女妖抓去成亲，但他一心向佛，从不动摇，可见其信念十分坚定。孙悟空在取经路上是功劳最大的，每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的计谋，一次次地斩妖除魔，将唐僧从困境中解救出来。八戒虽然有时遇到困难有动摇的念头，但最终还是坚持了下来，并且还用激将法唤回师兄孙悟空，一起解救唐僧。沙僧和白龙马虽没有什么显赫的功劳，但一路上任劳任怨、忠心耿耿地服侍唐僧，也同样令人敬佩。
在日常生活中，遇到困难是很常见的事情。有一次，我练习骑自行车，但怎么都骑不好，不是从自行车上摔下来，就是骑到墙上去。翻来覆去十几次，耐心消磨殆尽，垂头丧气我想要放弃，这时我脑海中浮现了唐僧师徒四人与困难拼死斗争的画面。那一刻，我羞愧万分，遇到这么一点点困难我居然就想着放弃，真是太傻了!“人生不如意者十之八.九。”在未来的日子里，肯定会有更多的困难和挑战在等着我，如果每次都选择放弃，那我的一生肯定是个失败者。于是，我打起精神，调整好状态继续练习起来。虽然又经历了很多次的摔倒，但是最终我能很顺畅的骑行了，那一刻，我战胜了自己，所有的伤痛都化为乌有，内心是满满的开心和幸福!
正所谓“世上无难事，只要肯登攀。”这世上其实并没有解决不了的难事，缺乏的只是不惧困难、勇敢坚持的你。只有经历困难，才会收获成功，人一定要有坚毅的品质，不惧困难，这就是《西游记》给我的启迪。
三体名著读后感初二篇十六
也许刚刚读完一本书时总是空虚的，可我读的书少，不敢妄下结论。平静下来回味整部作品，感觉难以描述......
这是一部气势恢宏的想象力的著作；一篇对人性的丑陋和伟大的刻骨描写，更多的是丑陋；一段宇宙文明生存发展的史诗故事！！！
汪淼，叶文杰，杨冬，罗辑，史强，章北海，云天明，程心，智子，维德……不知道如果拍成电影，这些主要角色谁能演好，，更不必说那一幕幕震撼想象力的宏大图景和宇宙法则！！！
最挑战想象力的几件事：三体运动游戏，微观世界的几个维度展开，四维空间，歌者的世界，低光速飞行，时间之外的小宇宙......不过整部作品有一点用的过多，欲扬先抑或欲抑先扬的写法遍布其中，读多了会习惯这样的套路；再者有一些人事交代不清的嫌疑，虽无伤大雅，但第二部汪淼直接没了，大史后面听了黑暗森林法则也没了，神秘的三体人从未露过脸；最后的一部分的阴差阳错的爱情描写更给人一种不舒服的感觉......
感悟：黑暗森林和死神永生都是宇宙的无情法则，给文明以岁月，所有的文明都会被时间的刻刀磨灭；宇宙很大，生活（生存）更大，因为责任与爱，给岁月以文明，在下一个宇宙轮回中，我们还会再相遇！！！
三体名著读后感初二篇十七
古希腊文化是人类文明的宝库，许多著作潜在流传，在这些繁花似锦的著作中，有两颗最耀眼的明珠---《荷马史诗》与《伊索寓言》就是最具影响力的两部文学著作，而《伊索寓言》则以其言简意赅、寓意深刻，更加让后人喜欢。
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻的故事，经后人加工成为现在流传的《伊索寓言》，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，同时《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》咋历史上编辑过数次，第一次是于公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯编辑的《伊索寓言集成》，书中大约有早期伊索寓言100则，后又在公园1—2世纪、十四世纪初、1484年、1692年出版更新过数次，而我们看到的大多是十九世纪乔治法伊勒汤森的“汤森本”修改后的《伊索寓言》。
伊索是弗里吉亚人并且是公元前6世纪古希腊著名的预言家，他与克雷洛夫.拉.封丹和莱辛并称为世界四大寓言家，由于伊索生活的年代过早，历史对他的记载也过于模糊，相传他是一名奴隶又有人说他是国王的仆人，又有人说他相貌丑陋但聪明过人，由于他敢说敢言得罪了贵族与教会被推下了悬崖，传说他死后德尔菲爆发了瘟疫，德尔菲人出钱赔偿了他的生命瘟疫才得以平息，在公元前5世纪末“伊索”这个名字已早被希腊人所熟知也就在这时希腊的.所有的寓言开始归在他的名下。
《伊索寓言》每一篇都寓意丰富的书，如《农夫与儿子们》以折树枝为例教导人们要团结一致才能克服困难，《农夫和蛇》则告诉我们一个不要怜悯恶人，《龟兔赛跑》则告诉人们一定不要骄傲自大，《乌鸦和狐狸》则讽刺了爱慕虚荣的人。
《伊索寓言》是人类文化的瑰宝，是人类智慧的结晶。
三体名著读后感初二篇十八
一本好书如同一位老师，教你做人做事;一本好书如同一位好友，给你出谋划策;一本好书如同一顿佳肴，令你回味无穷。从古至今，有无数的文人墨客在书籍的世界里谱写美丽华章，在文学的领域开辟新的疆土。今天，我也向大家介绍一本名贯古今的名著——《西游记》。
《西游记》以生动的笔法，和对人物细腻的描写，隐讳的讽刺了当时官府的无能和对百姓的压制，因而名列我国四大名著之一。这本书中最能体现人物性格的当属《三打白骨精》这一章节，话说，当时在一个小山沟内，师徒四人倍感饥饿，便让孙悟空去化点斋饭来充饥，只见悟空一个跟斗就不见了踪影。
这时，在山里躲了许久的白骨精，变成了一位如花似玉的小姑娘，带着饭菜，假装路过这里，八戒见来了饭菜，不管三七二十一，抓起来就吃，这小姑娘见八戒上了钩便十分慷慨的将佳肴赠与他们，自己却等待时机。说来也巧，就在这时悟空赶来，一下便看穿了，杀了那姑娘，但妖精却跑了，唐僧大怒，好在沙僧劝住，此事才暂告一段落。又走了一段路，白骨精贼心不死，变成了一位老婆婆来找女儿，孙悟空一眼就看出是妖怪，金箍棒一击就杀了老婆婆，唐僧更是恼火，念起紧箍咒，一直念到悟空昏过去为止。
白骨精依然没有死心，她又变成了一个老公公，这下孙悟空真的发火了，金箍棒抽出，当即给了老公公一棒，那老公公毫无防备，只一下便现出了原形，唐僧那是又羞又恼，而八戒又去煽风点火，悟空立即被逐出师门了。
从这个故事我知道有时坏人在表面上不一定是坏人，但是他却从背地里使坏，而唐僧却也只会看事情表面，不深入。悟空虽然救了师傅，但却不善沟通，所以十分容易被误会。八戒呢，就比较没有原则人云亦云，他也不知道真相，却因为白骨精先前给了他一些饭菜而有一种先入为主的好感，很容易被收买。最后谈谈沙僧，他为人很正直，也有一定的辨别能力，他觉得猴哥的话是对的，但却在师傅强硬的态度中有些胆抾，因此也没有多劝师傅。以上几个原因的综合，最终造成了悟空被逐出师门，令人扼腕叹息。
通过我对《西游记》的介绍，大家对这本书也有了一些了解吧，想知道更多，就看看这本名著吧!
三体名著读后感初二篇十九
目前我的读书进度是第二部结束。三体确实是一部长篇书籍，我也坚持了自己的承诺，但并不是承诺推动我看这本书到现在，而是里面的“故事”，或者说毁灭，重生，感情，人性……第一部并没有读出太多有意思的内容，我甚至差点转身，但是当进入第二部的时候，我发现我不能走，仿佛我也在末世时代，在三体舰队即将来临的时刻，我很意外此时的地球人并不是杀人放火无恶不作，虽有悲观，但绝对没有自我毁灭，并不是我的思想有多么邪恶，而是作者本身的安排超出了文学范畴。不过绝对不是不真实的，至少在水滴探测器来临之前，人类的自大，麻木还是提现的淋漓尽致。
对于外星文明，我们人类不止一次的问：真的有吗？我想：有！宇宙何其浩瀚，地球是宇宙无比渺小的一个点，它的存在，我们的存在都是宇宙的杰作，我们没有发现除了地球以外的任何生命迹象，一方面可能真的.没有，但我更倾向于，有！而且他们的智慧水平或许很高，只是我们不能发现罢了。我很佩服作者想象出智子的存在，我们的一举一动或许真的像《三体》里描述的那样，周围充满了智子。但是我想说，无论怎么样，过好我们自己的生活，即使真的有外星文明也不会战胜我们，不是因为技术，更不是因为自负，而是，我们拥有信仰，那便是――生活更美好！
