友情如同花朵般绚烂多彩，需要我们用真心去呵护和培养。撰写一份较完美的总结需要有系统性和条理性。笔者整理了一些写总结的要点和范例，供大家借鉴和学习。

不畏浮云遮望眼篇一

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让因素干扰了你对的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上的云雾，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个的决断往往是建立在观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确评价的先决因素。

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟："莫让浮云遮望眼！"。

不畏浮云遮望眼篇二

常识，是人们在长期的实践过程中总结出来的经验。岁岁年年，它们经过时间的积淀和岁月的铅华洗抺，显得睿智、深刻，富有指导意义。

然而，纵然常识与我们同行，随着时间的检验，我们却渐渐发觉：常识不是真理。人们常说“叶落知秋”，可似乎在一定条件下，这一常识反有一叶障目之感；人们常说：“识时务者为俊杰”，可当我们看到一个个权欲熏心之徒借机诈骗，常识又似乎成为“管窥蠡测”。当我们发现常识不再正确，当我们发现真理已去之甚远，请告诉自己：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层！

叔本华说：“生活是一条由炽热的煤炭铺成的环形道路”。是的，毋庸置疑，这正应验了一条我们始终恪守的常识，逆境出人才。也许，当多丽丝莱辛获诺贝尔奖时那一句“是地狱般的磨练造就了我史诗般的成就”更坚定了我们对常识的格官运亨通，也许，当海明威用辛酸踏上梦想之路为我们所耳详能熟，我们更坚定了常识的指引。可是，我们也总会发现，逆境不一定出人才，而收获亦可出人才！当傅聪用黑白琴键弹笑于人生华美的诗篇，讴歌人生的诗情画意，我们不得不承认：顺境让他得到了更充分的发展；当苏轼在苏家书香门第的教育下而功成名就，崭露头角时，我们不得不承认：顺境让他获得了心灵的熏陶。面对“逆境出人才”的`常识，请擦亮双眸，客观分析，在逆境奋起，亦在顺境中成长、涅槃。

常识有言：“读书破万卷，下笔如有神”。不可否认，多读书可陶冶性情，启迪智慧，练达心灵，让心诗意化栖居。当孔子学富五车而博贯古今，当钱钟书读完北大图书馆的书而纵横捭阖，学贯中西，我们不得不由衷地叹。然而我们也得知道，脱离书本与实际生活的关系，只怕是过于片面。“纸上谈兵”的赵括、“失街亭”的马谡，可谓博览群书。然而，当士兵被血淋淋地践踏在马蹄下，我们只有默默地哀悼那些无辜的亡灵。面对这一常识，难道我们不该更深刻地认识到“实践才是真理的尺度”？只有多读书，并于实践结合，方可运筹帷幄，决胜千里之外。

毕淑敏说：“人生原本没有价值，但我们可以给它创造一个价值”。面对常识，我们该何去何从？那就是：不是浮云遮眼线，批判地继承常识在生活中的作用，通过创新、通过发展，取其精华，去其糟粕，让实践说话，让真理验证，用一颗客观、公正的心来面对这一切。也许，浮云过后，定是侪辈们“登泰山而小天下”，让思想引领我们前行。

且抚一幅长卷，让明辨常识渲染生命画卷；且驾一叶扁舟，让审思常识融汇胸间：且寻一处幽径，让笃行常识铺成生命坦途。一言以蔽之：面对常识，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

不畏浮云遮望眼篇三

丑陋的贝壳下，每每有闪烁的珍珠隐藏；骇人的尖刺上，往往有绚丽的玫瑰绽放。

的确，太太自家窗户上的污点，却使其对邻居所洗的衣服产生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，从而忽略了事物的本质。

正如古语所云：“莫看江面平如镜，要看水底万丈深。”在这光怪陆离的人间，面对形形色色的考验，唯有把握事物本质，方能缔造成功。

众所周知，我国著名乒乓球运动员邓亚平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，几度被国家队拒之门外，周围人也都劝她放弃。然而，她深深知道乒乓球运动取胜的本质并不一定在于体形的庞大，灵活的肢体完全可以弥补身材的矮小。于是，她便以轻巧的身躯开创了一套独特的打法——“快功结合弧圈”，最终荣获大满冠，从此屹立于世界东方。

正如《菜根谭》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。”邓亚平正因其能超然置身于喧嚣的尘世之外，懂得把握世界的本质，方能得以卷舒自在，成就非凡。

没错，“透过现象看本质，通过本质定成败”此理小到个人之荣辱，大到国家之兴衰。

解放战争期间，中国共产党曾一度陷入“城市包围农村”的苏联模式中不能自拔，然而却意识到中国国情的本质是农村面积大于城市面积，因此他提出了“农村包围城市”的中国革命之路，从而描绘出了一幅“星火燎原”的壮丽图景。

的确，现象诚可贵，本质价更高。“浮云”能够遮住眼帘，但是万万不能使去其蒙蔽心颜，而忽略了事物的本质。

少年神童方仲永，三岁可赋诗，六岁便通能出口成章，如此才华，想必他日必当攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最终他却碌碌无为平庸如常人。究其根本，正是由于他的父亲，被儿子聪慧的表象所迷惑。不能认清成功的本质在于勤奋，因此他不送儿子去上学，反而带他到集市上卖弄天赋，日复一日，不得锤炼的方仲永江郎才尽，原本辉煌的未来，也葬送在自己聪颖的表象之上。

是的，忽略事物的本质，结局只能是终生遗憾，为人叹惋。

因此，面对纷繁杂乱的人世，保持清醒的头脑才是生命的价值与意义，人生是一场成熟自我的盛宴，唯有透过现象看清本质，方可终成大器，惊艳世人。

莫为浮云遮望眼，拨开云雾见青天！

不畏浮云遮望眼篇四

密密麻麻的云层遮挡了天空，星星点点的谎言蒙蔽了心。她撒了那么多谎，唯有爱他是真的。

——题记。

李恒出生在皇室家族，他能文能武，在众多皇子中是出类拔萃的那一个。在他19岁的那一年，被册封为萧敬王，大皇子萧齐王认为李恒是他成为太子最大的威胁，便想去除这块绊脚石。趁着皇家狩猎活动，把刘恒放逐在一个荒山野岭上。

“哟，这是哪家的公子爷啊？”李恒循声望去，是一个肩背敞萝的妙龄女子。刘恒起身，鞠了一躬，说：“在下迷路在此，请问姑娘，长安怎么走？”妙龄女子莞尔一笑，说：“若我给公子指明了迷津，公子该如何报答浮烟呢？”

原来她叫浮烟。

“如若姑娘指明了迷津，那在下可以重赏姑娘。”

浮烟放下敞萝，说：“我乃一介贫穷的采药女，要那么多的赏赐也没什么用，倒不如……以身相许？”

就这样，夕阳西下，一对俊美的男女互相搀扶，从荒山野岭走到了繁华的长安。

浮烟可没有来过如此繁华的都城，一路上，她四处游玩，李恒看见她给小孩子发糖，那是他见过的最动人的画卷。“浮烟姑娘为何要以身相许呢？明明是姑娘救了在下。姑娘若嫌委屈，我李恒定给姑娘寻个如意郎君。”“萧敬王殿下风华正茂，浮烟一见倾心……”

萧齐王没有想到李恒会回来，他低估了李恒。但好在他在李恒身边安插了眼线，想除掉李恒，易如反掌。

浮烟梳洗过后，十分美艳清秀，到不像一个在荒山野岭的采药女。“殿下打算何时与浮烟成婚呢？”浮烟拉着李恒的手，望着他。

“相信我，浮烟，我们很快就会成婚……”

“嗯”

约莫一个半月，西夷进犯大唐，此时的大唐早已没有以往那么强盛，不得已，只能义和。大唐决定联姻，将西夷的大公主嫁给萧敬王。敌难当前，李恒不得不从。

他和西夷公主成婚的那一天，浮烟没有来闹事，以后也没有……。

一日，李恒奉命率兵西夷，他看见西夷王和浮烟坐在一起，高高在上的太阳好刺眼，李恒不敢相信，与西夷王在一起的是浮烟。

“哟，是萧敬王殿下啊……”这女子正是浮烟，那美艳的唇，清秀的脸，恰似当初。

再后来，兵荒马乱，大唐休养生息后，举兵西夷，浮烟死在了战场上，那娇艳的红裙与血交染，美艳凄凉。

当他找到她的时候，她已死，那明澈的双眸仰望天空，眼角的泪依然半垂。

他知道她是爱他的，他也爱她。浮烟是为了李恒，才攀上西夷王的高枝儿，而萧齐王离奇的死亡，也是依靠西夷王才能办到的，她把西夷王当作刀，为萧敬王铺平道路，不惜牺牲自己。

一开始，她与他的相遇是萧齐王的安排，浮烟是萧齐王的眼线，那句“萧敬王殿下风华正茂，浮烟一见倾心”是随口一说，可后来，她真的爱上了他。

她撒了那么多。

不畏浮云遮望眼篇五

前见，如同朦胧的浮云，给人以缓冲的时间，却也会蒙蔽人的双眼。“会当凌绝顶”之前，既要透过浮云预见山之陡峭，又要心怀“一览众山小”的信念，不畏浮云遮望眼。

无见不如有前见，而前见又不如亲身实践。正如伽利略在亚里士多德的前见下登上比萨斜塔，做两个铁球同时落地的实验；布恩迪亚家族在梅尔基亚德斯“注定百年孤独”的前见下一代代传承；孔子在“知其不可而为之”的前见下坚持自我，宣扬儒家文化。前见也许是预见，为实践提供了便利；前见也许是偏见，却赋予实践以意义。

预见，是对事物的正确决断。今年爆火的生活美食博主李子柒，本是外出闯荡的创业青年，却在嗅到互联网飞速发展的气息后迅速回乡，成为了煮茶种花，拍摄古法的视频博主。这何尝不是一种前见？2016年，在互联网的未来如浮云一般忽现忽隐之时，李子柒率先对它进行了判断，提前认识了新生事物，成为了一次成功的预见。她利用浮云带来的机遇，开始了她的实践。对视频每一帧的精益求精，更成就了她的人生。

偏见，更衬托了对事物作文认知的飞跃。上世纪九十年代，南仁东主持的fast工程立项，计划建造一座口径五百米的球面射电望远镜。而当时我国最先进的射电望远镜口径却只有三十米。无法建造远超当时技术的“天眼&〔〕rdquo;，是世界对中国的前见，也是偏见。南仁东却“不畏浮云遮望眼”，拨开挡在前路的迷雾，跑遍贵州上百个窝凼寻找建址亲自到全国各地寻找解决索网疲劳的钢索结构，带领团队解决了一系列技术难题，最终“天眼”成功落成。实践的意义能有多大？大到可以颠覆偏见，大到可以直抵苍穹。

前见必不可少，但正如“实践出真知”，除非亲身实践，没有人能评判前见的价值。实践的道路充满不可知性，前见也许指示了正确的方向，也许反而固化了思想。坚持社会唯物主义的当下，前见会影响的仅是人的主观能动性。因此，何不以前见和未来做一个约定，在实践的道路上积极践行社会主义核心价值观，“不畏浮云遮望眼”，才能实现“一览众山小”的凌云壮志。

无见不如前见，前见不如实践。揣着前见上路，向着实践的方向；不畏浮云遮望眼，无路也有芬芳。

不畏浮云遮望眼篇六

漫步于鸟语花香，虔诚注视初升的红日，让宁静和感动包裹心房；徜徉于美丽世界，热情追逐心中的梦想，让激情和满足充实生命。

我们生活在一个有灵性的世界上，有太多的感动，又有太多的希冀，但越来越丰富的物质生活遮蔽了我们的双眼，那些最常见又不可或缺的东西常常被我们忽略，一如鱼儿竟不懂得“水是什么”。水是生命之源，是鱼儿的快乐天堂，亦是人类生活不可或缺的成分。

然而我们总是将他忽略：浪费，污染随处可见，美丽蔚蓝的星球正在披上一层黑色的纱。地球环境日渐恶化，曾经蓝蓝的天，白白的云，青青的草，如今灰蒙蒙的天，灰黑的云，枯黄的草，人类家园正慢慢“变老”，萧索而寂寞。学习、拼搏，为自身的前程，把一切抛开，年轻多彩的生活中，我们丢舍了多少，忽视了多少？埋头苦干也要抬头看路，看世界啊！美丽的自然，舒适的环境，我们在享用的同时，也得去珍惜爱护。不忽视每一件小事，不放过每一个错误，捡起途中的一片废纸，呵护草坪中每一株幼苗。节约用水，低碳生活，环境变美，世界温暖。

人类快乐的生活离不开爱的浇灌，那些存在于我们身边的爱总是被我们忽视。我们总认为享受父母的爱是天经地义，所以对他们的付出不重视，然而大地无私，孕育万物，母爱至情，含辛茹苦；浩瀚苍穹，遍覆大地，严父至爱，恩重如山。从一株小苗到茁壮成树，母亲吞下了多少不为人知的辛酸；每当步履错误时，父亲以浪子回头金不换来教诲我们，大器晚成来鼓励我们，让我们一次次坚强的站立。瞬间，大树成荫，慈爱的母亲，一道道皱纹都镌刻着岁月的痕迹，坚实而壮大的父亲佝偻了身影。为了我们，为了家庭，父母日夜操劳，他们的爱在细微处壮大，他们的爱在生命中静静流淌。他们的爱在我们心中寂寞着，未被察觉也不被留意。他们的爱不可或缺也最容易被忽视，他们的爱无法偿还，我们唯一能做的就是用心铭记，用爱呵护他们的心灵。

大千世界，我们忽视了的有很多，冷落了很多。地球是我们赖以生存的自然家园，健康是我们打拼的资本，父母的爱是我们前行的助力。这些平淡的不起眼的小事一直就在我们的身边，我们却总将他们忽视。其实，细微之处方显人生之光。无数条小溪汇聚成大海的辽阔，同样，无数的小事造就环境的美好与生活的多姿。

擦亮双眼，观世界，看细微：那些最常见而又不可或缺的东西，那些最容易被忽视的事物，那些看似简单却引发深思的问题。让我们用心留意身边的每一件事，每一份情，每一点爱。不让冷漠遮望眼，要让家园更加美好，要让人生更加充实！

不畏浮云遮望眼篇七

生活如同一片广阔的天空，总会有浮云，这些浮云影响到了我们的计划，也会影响到我们的人生。“不畏浮云遮望眼”让我们不要畏惧这些“浮云”，而我认为，我们不仅要有大无畏的心，更要有拨开浮云的勇气，拨开浮云。这个学期，学校开设了“研究性学习”这门课程，同学们在开始时个个信心满满，纷纷表示“壮志未酬誓不休”。我担任我们小组的组长，对这个能提高我们社交能力的课程更是憧憬无限。

转眼间到了期中考试，考试前一周的周末，我想：这个周末该发调查问卷了。于是，我打电话给三个组员。甲说：“不行啊，马上都考试了，你还有心思发这个？省省吧，留点体力回家复习吧！”乙说：“下次再发也不迟，调查问卷没有考试重要。”丙说：“不行，我没时间，下次吧！”我只得无奈地挂上电话，心想：这三个真不负责任，但是，复习与发调查问卷，谁更重要呢？我正在房间内沉思，妈妈走了进来后，听明了情况，只留给我一句话，“自己的路，自己选。”我听后，毅然做出了决定：不能让复习影响到我发放调查问卷，我要拨开这片“浮云”！社会实践对我们来说少之又少，如果没有足够的社会经验，人将不人，会成为一个应试体制下的“病才”。社会和祖国需要的栋梁之才，乃是人才，是具有综合素质，良好社交关系的人，而不是除学习什么都没参加过的“病才”！

于是，我独自一人“甘洒热血写春秋”，上街发放问卷，通过这次的实践活动，我明白了如何与人交往，交往时应注意什么。这比白纸上的成绩更重要。最重要的是，我有了自己的主见，有了拨开“浮云”的力量与勇气，最终不仅“不畏”，还“拨开”了浮云！只要能“拨开浮云，不遮望眼”，“神马都是浮云”！

不畏浮云遮望眼篇八

译文：

飞来峰顶有座高耸入云的塔，

听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

这首诗所表达的人生哲理：

只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的`目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的。

不畏浮云遮望眼篇九

螃蟹之所以一直走不到河边是因为没有认识到自己与青蛙的区别，误将青蛙口中的“前”认作自己习惯性的动作，这就是被惯性思维束缚住了。

惯性思维，顾名思义就是一直以自己固定的思维模式去解决面对的一切问题，被固定思维这朵“浮云”遮住了眼界。也就是所谓的“一叶障目，不见泰山”。

自古，人们就难逃惯性思维。中华民族流传了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上，让他们习惯了这种制度，以及对它进行维护。以至于，当有人站出来反对这种制度的迫害，为百姓说话时却被所维护的人群起而攻之。这仿佛是印证了那句“攻击底层人民的往往就是底层。”

惯性思维的危害不仅在此，更在于它限制了人们开拓创新的步伐。当一件事物出现并成为主流后，人们会理所当然的认为这已经做够好，逐渐安于现状，习与苟且。这当然是十分危险的，倘若这个社会都满足于现状，以固有的模式生活，那这就会与人们日益增长的需要相背，使社会停滞不前。

因此，跳出惯性思维十分重要。当初，毛主席力排众议，坚定地走农村包围城市的路线，没有模仿苏联走中心城市的道路，这为抗战胜利奠定了基础。由此可见摆脱惯性思维最重要的要求便是：一切从实际出发。遵循具体问题具体分析的原则。

这需要一定的创新意识。就如同：梵高的《星空》并不像我们眼里的星空。可无法否认的是，成为不朽的经典的是梵高眼里的星空。这足以说明若我们用一成不变的惯性思维去思考问题，那么世界就会少很多精彩；相反，若我们可以打破常规，那就可能会为世界增添色彩。

当然，这也不是要我们完全摒弃惯性思维。这毕竟也可以为我们解决问题提供经验。如何把握运用惯性思维的“度”的关键便在于具体问题具体分析。

我们无法像马云一样成为网上支付的领头人，继往开来，但我们却可以试着拨开这朵眼前的浮云，在迎接全面小康的道路中，眺望远方。

古人曾道：“莫畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”此言得之。

不畏浮云遮望眼篇十

乱世浮沉。有时候，穷尽一生，想要探寻的其实就在你身边。

——题记。

花花世界，滚滚红尘。人在社会风雨的浸染和冲刷下，逐渐迷失了自我，蒙蔽了双眼。有人说，自己穷尽一生想要去追随的不过是心中所想，心中所爱。可为什么，却一无所获呢？其实，生活就是这样，有时候，穷尽一生想要探寻的不过就在你身边，只是你不知道而已。

有人穷尽一生想要寻找最关心自己的人，殊不知，普天之下，唯有父母才能将自己视如己出。

有人穷尽一生想要淘到金沙或铁矿，变卖家产举家西迁，连干五年，一无所获，不得不重返故地。才发现，这里早已工棚林立，机器轰鸣。

有人穷尽一生想要追寻快乐。一富商身家百万整天夜不能寐，究其原因，不过是害怕财产被人抢走，整日惶恐不安。殊不知，当他放下对他人的戒备，倾心与人交谈，便会变得快乐。

由此观之，我们须得“不畏浮云遮望眼”，才能追随到心中所想，心中所爱。

著名国画大师徐悲鸿苦苦寻觅可与自己相媲美的一流画师，寻山问水，终一无所获。失意之时，偶遇路边卖画的人傅抱石。看到路边展览的画作，他喜从悲来，这不是他苦觅的人吗？于是冒雨连夜拜访，并为傅抱石申请经费去日本留学，等待他享誉世界与自己媲美的那一天。

徐悲鸿起初因“乱花渐欲迷人眼”，只知道寻找一流画师，殊不知，高手就在民间。终于，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。徐悲鸿找到了自己寻找的人。

某戏剧大师苦觅传人，无果。经人介绍，梅兰芳前去拜师。无料，该大师嫌梅兰芳面目呆板，眼神呆滞，目若死鱼，教了他两天便打发回家。时隔多年，去看名声大燥的新晋戏剧大师的经典作品，才认出那是自己当年嫌弃的蠢材梅兰芳，悔不当初，晚矣。

由此可知，乱世浮沉。有时候，穷尽一生想要探寻的其实就在你身边。只不过，你不是伯乐，找不到那匹千里马而已。

不畏浮云遮望眼篇十一

当浮云遮住了望眼时，就如同追逐着鹿的猎人看不见脚底下的高山，我们会迷失于名为“功利”的云雾中不可自拔。然而，只有拨开层层迷雾，看清自己，我们才能作出不悔的选择。

拨开浮云，吴敬梓坚守了骨气。纵然“囊无一钱守，腹作千雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟青”，吴敬梓依然是一门心思伏案写作，拒绝金钱仕途与黑暗的世道，用正直知识分子的骨气为我们谱写了一部巨典？儒林外史？。勿让浮云遮望眼，是骨气，是贞节，也成就了我们独立不羁的人生。

拨开浮云，梁振英寻回了自我。尽管在英获得了众多学位，并被英国公司高薪聘请，梁振英还是选择回国创业。只因为他认清了自己本为过客的身份，只因为他要寻回自我，寻回中国人的身份！勿让浮云遮望眼，我们才能真正看清自己，真正寻找到自己的人生价值。

拨开浮云，梅兰芳保持了气节。即使日本驻华北报导部部长多次胁迫梅兰芳重返舞台，梅兰芳也宁愿打针佯称病重，拒绝演出，都不愿意屈服于敌人！千金万钱又如何？荣誉贯身又如何？在梅兰芳的心里，尊严无价，气节至重！勿让浮云遮望眼，我们才能心安理得，才能守护住心灵中的一片净土。

有谁的人生中没有过试探与掩饰，求证与等待？我们都曾身处黑暗，被现实所鞭打，被功利所诱惑。然而，我们时时谨记着一句“勿让浮云遮望眼”，走过黑暗，略过功名利益，拨开层层云雾，我们便会看见最真实的自己。

勿让浮云遮望眼，我们保持了气节，守护了心中净土……。

勿让浮云遮望眼，让我们在这个光怪陆离的世界，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美！

不畏浮云遮望眼篇十二

年轻人历尽艰辛找到沉香，却经不住眼前利益的诱惑，将其烧成廉价的木炭，实在令人惋惜。漫漫人生之路，有劳其筋骨的煎熬，有饿其体肤的无奈，也有功名利禄的诱惑……这一切都是浮云，只要坚守住心中的那份信念，就能望见浮云背后的灿烂阳光。

不畏浮云遮望眼，只缘西天佛在心。西征的途中，有人迹罕至的原始森林，有黄沙漫漫的大沙漠，有白雪皑皑的巍巍山岭。铁门艰险之途，热海波涛之路，你毅然独行，走在通往天竺之路上。

沙河阻远，鬼魅热风，都未阻挡住玄藏西行的脚步，无数的日日夜夜，茫茫大漠中只有玄藏和其心中的信念孤单前行。征途中的艰难险阻阻止不住他西行的脚步，他心中只有一个信念——西天取经。信念如同黑夜中的一盏灯，指引他前进，不论遇到什么，都不停住前进的步伐，因为有信仰之光在召唤。

玄奘就这样坚定地走在西征的路上，心中装载着虔诚的信念，历经九九八十一难，最终到达天竺，取回真经。

坚守虔诚的信念，玄奘穿越了艰辛的浮云，成就了辉煌的人生。

不畏浮云遮望眼，只缘忠贞在我心。遥远的北海，千里远眺，望不见汉边境的旌旗；北雁南飞，万里远征，捎不来故土的乡音。振动耳膜的不是战场上的呐喊声，而是咩咩的羊群叫声和呼呼的朔风声。远离汉土，远离沙场，你被屈辱地流放到荒凉的北海。手持汉节，从黑发到时白发，渴饮雪，饥吞毡，一直坚守心中的信念，在北海独守那份忠贞气节。＂富贵不能淫，威武不能屈＂。流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富贵，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

在屈服和坚持面前，信念让你选择了坚持，在遥远的北海永立不倒的丰碑，在历史的长河中掀起洁白的浪花。

坚守忠贞的信念，苏武穿越了苦寒孤寂的的浮云，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

不畏浮云遮望眼，只缘高洁在心。遥想当年的陶渊明，满腹经纶，胸怀着“大济苍生”的理想，踌躇满志地走进官场。然而，尔虞我诈的官场，无情地折断兼济天下的翅膀。高洁的信念指引他放弃官场浮云，走进荒僻的南山，采菊南山下，躬耕垄田中。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明将自己高尚的情操融于诗行，将美好的品质铸于篇章。当黑暗的晋朝一代代君王被遗忘之时，陶渊明却在历史的青卷中熠熠生辉。高洁的信念，让他认清斗米中的昏浊，掬一捧菊香，引两怀清风，拂醒南山的曙光，铸就了文坛一抹浓彩。

坚守高洁的信念，陶潜穿越了功名利禄的浮云，在进退间遗万世芬芳。

不畏浮云遮望眼，精彩在黑暗之后重现。上帝不会让你的天空永远阴霾，坚守心中那份信念，伸出你的手，用智慧之心拔开那一片乌云，去迎接灿烂的阳光。

不畏浮云遮望眼篇十三

没有礁石，何来美丽的浪花，没有严冬，何来寒梅的幽香。没有沙石对贝壳的百般磨砺，何来莹湿丰腴的珍珠；没有水汽对光线的`千番阻难，何来五彩纷呈的彩虹。

冰心说过：“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的美丽，当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，酒遍了牺牲的血雨。”如果面对挫折，依然可以忠勇不屈地与之对抗，那么用忠勇抒写的自己，一定是辉煌的存在。

你且看那城头伫立的英雄蔡济璜，此时正是土豪劣绅和反动民团等近万人，一路烧杀抢掠之际，蔡济璜临危不惧，一面指挥城关工人，店员和农民坚守城池，英勇抗敌，一面机智地派人赴武汉请求救援。然而，历史是残酷的，上天亦是无情。不久之后他参与的起义受挫，转战木兰山，他奉命就地坚持斗争。在那段血雨腥风的日子，在一个黑暗的下午，他不幸被捕。他也沮丧过，他也迷惘过，然而他却不曾胆怯，更不会屈服。他受尽各种酷刑，但，不畏浮云遮望眼，他忠贞不屈地赋诗一首：“明月照秋霸，今朝还故乡。留得头颅在，雄心誓不降。”他的遭遇显然是不幸的，他所面对的挫折也是痛苦的，然而，他的勇敢，他的赤子之心，他的不畏艰险和不屈奋斗，在历史的长河上刻下了他坚贞的民族气节。

再如梁维亚，他曾只是一个小小的卫队一员，在战争的危急时刻，他自告奋勇，指挥战斗。他曾参加一次赴苏州活动，苏州同志认为他是刚从武昌来的，派他前往说服苏州程德全。这样一个苦差事，无疑是一个困难。然而，梁维亚忠勇机智，他不畏浮云遮望眼，勇敢坚强地拔开乌云见太阳。他手按枪柄指着固执的程德全说：“武昌起义，各省响应，公素识时务，只有应天顺人，方为上策。”程德全迫于大势，连声赞同，一桩久未成功的难差事，在梁维亚压不屈的忠勇之下被完美攻下。

勇敢地面对挫折，风雨过后，会是一片水天一色的醉人风光；勇敢地披荆斩棘，艰难险阻后，面前会是一条花香满径的康庄大道。

在历史的长河里，还有像麻城人士周维桢这样不畏浮云遮望眼，主张抵抗日，俄对边疆侵扰，主张捍卫国家主权，忠勇的爱国者；也有不畏浮云遮望眼，旨在“保全中国自立权，创建新自立国”，集合爱国志士，仿制起义旗帜；劝诫知县张锦云反正的忠勇之士屈子厚。

在他们的身上，我看到了一种永恒的精神魅力，那便是麻城精神中的忠勇。他们都是我们身边的人，他们的事迹也同样都是我们身边的故事。他们忠勇爱国，不畏浮云遮望眼，因为他们相信，滚滚巨浪掀不翻前行之舟，茫茫黑夜遮不住前行之路！

因为用忠勇抒写着自己，所以他们的人生辉煌而美丽。不畏浮云遮望眼，只有敢于挑战的忠勇之士，才可以拔开乌云见日明。

不畏浮云遮望眼篇十四

当浮云遮住了望眼时，就如同追逐着鹿的猎人看不见脚底下的高山，我们会迷失于名为“功利”的云雾中不可自拔。然而，只有拨开层层迷雾，看清自己，我们才能作出不悔的选择。

拨开浮云，吴敬梓坚守了骨气。纵然“囊无一钱守，腹作千雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟青”，吴敬梓依然是一门心思伏案写作，拒绝金钱仕途与黑暗的世道，用正直知识分子的骨气为我们谱写了一部巨典?儒林外史?勿让浮云遮望眼，是骨气，是贞节，也成就了我们独立不羁的人生。

拨开浮云，梁振英寻回了自我。尽管在英获得了众多学位，并被英国公司高薪聘请，梁振英还是选择回国创业。只因为他认清了自己本为过客的身份，只因为他要寻回自我，寻回中国人的身份！勿让浮云遮望眼，我们才能真正看清自己，真正寻找到自己的人生价值。

拨开浮云，梅兰芳保持了气节。即使日本驻华北报导部部长多次胁迫梅兰芳重返舞台，梅兰芳也宁愿打针佯称病重，拒绝演出，都不愿意屈服于敌人！千金万钱又如何？荣誉贯身又如何？在梅兰芳的心里，尊严无价，气节至重！勿让浮云遮望眼，我们才能心安理得，才能守护住心灵中的一片净土。

有谁的人生中没有过试探与掩饰，求证与等待？我们都曾身处黑暗，被现实所鞭打，被功利所诱惑。然而，我们时时谨记着一句“勿让浮云遮望眼”，走过黑暗，略过功名利益，拨开层层云雾，我们便会看见最真实的自己。

不畏浮云遮望眼篇十五

从范冰冰偷税漏税到滴滴司机杀害女乘客，从网红殴打孕妇到重庆公交车坠江……负面新闻层出不穷，网络上甚至出现“比鬼更可怕的是人心”等这样的流行语，众人都陷入恐慌之中，有的人习惯于急不可耐地跟风“吐槽”，貌似为正义发声；也有的自认为“事不关己、高高挂起”，成为冷漠的看客；更有甚者，以讹传讹，最终三人成虎，颠倒黑白，混淆视听，让这个社会乌烟瘴气。

私认为，这些负面新闻只是当下社会的冰山一角，这个世界仍然是充满阳光和爱的。王安石诗有云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。我们应该秉持着这样一种清醒和理智，客观、理性地看待这些负面新闻，并将其转化为我们前行的动力。

理性看待负面新闻，不是一味地只看到社会阴暗面。面对铺天盖地的负新闻，不是跟随“键盘侠”的敲击声盲目地化作“巨龙效应”中的沙砾，变得愤世嫉俗，对社会心灰意冷，也不是一味只看到粉饰太平的假象，孤芳自赏、自我陶醉，它应该是一种真正的通透和明澈，是深知时代痛点，又依然能感受到爱与希望。

形形色色的负面新闻让我们悲叹，让我们惋惜，让我们愤恨，但更让我们保持清醒、理性的头脑，负重前行。

同时，在负面新闻的“雾霾”充斥着人们视听的今天，我们更应该看到这个社会丝毫不缺乏真、善、美。我们看到秦玥飞在殿堂和田垄之间，选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行；我们看到梁俊来到中国最贫穷的石门坎小学，教孩子们唱歌，为平凡着色，赋予年轻以芬芳；我们也看到了张玉滚深守大山十七载，愿做一轮明月，为山里娃照亮前行之路，守住一片希望之花……不虚美，不隐恶；不夸大，不掩饰；不畏浮云遮望眼，不同桃李混芳尘，或许这才是面对负面新闻时我们现代人应有的姿态和心态。

在这个巴赫金所言“众生喧哗的时代”里，我们要守住内心的一片高地，不为浮云遮望眼，力求看得清明，活得通透。

不畏浮云遮望眼篇十六

王安石《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含深刻的哲理。

山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮档我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。大雪山、草地这些神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并在表示长江不可征服，人们不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的。长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，他们是那样地乐此不疲，津津乐道。

可是，我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧，在学习上碰到一点点困难，就认为自己不是读书那块料。这是没有树立起与“浮云”抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，要辨清方向，更需有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”站得高才能看得远，王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红军完成长征就是由于他们站在党的英明政策的高峰。诸如此类，这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。

我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上、向最高层挺进。只有向上，才能增长才干，只有向上，才能锻炼胆量，也只有向上，才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取！

不畏浮云遮望眼篇十七

莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。小编收集了不畏浮云遮望眼。

作文。

欢迎阅读。

周六补课，教室里台上台下都很疲惫，老师强打精神在黑板上刻写着，台下却俨然是忧喜两重天的境界，到了初三，好学生自为一体，差学生放任自流，就像天上的浮云想往哪儿飘往哪儿飘。坐在我前面的刘又一次借老师背身之际，笨拙地往嘴里塞了一把薯片，咬的嘭嘭响，还自以为聪明地四处张望，似表演的小丑期待着掌声。

“刘，现在都初三了，你有没有点压力啊。”窗外传来了班主任无奈的无力责备。班上一半学生把头埋得更低，奋力记笔记，另一半则开始唏嘘。刘瞟了眼老班，“切……”故意拉长了声音，“老师，压力神马的都是浮云。”另一半立马嚷开了：“对嘛，浮云，都是浮云。”从此，我只知道浮云不是好东西。

我总算有一点点切身见识了浮云是什么样的，却还是一知半解的，对此我很好奇。拖着疲惫的身体回到家，放学后只踢了一会儿就这么累，才不管老徐说什么的，浮云而已，我竟也会用这词了，我也有些浮云了。

午后，懒散地坐在书桌前，翻开书看着那些见过无数遍的内容，立马开始嫌烦了，一抬头，看到了湛蓝的天上飘着浮云，我立刻突发奇想，闭上了双眼，我躺在空旷的草原小山坡上，周围空气新鲜，身边的小草都透着生命的气息，再看见晴朗的天空中几朵浮云悠扬地晃动着，轻柔地挡住直接投来的耀眼光芒，让和煦的光束投在了我的脸上，我感到了前所未有的舒适与放松。接下来，写作业突然思路清晰，每一个问号都那么亲切，在轻松的心情，当然还有浮云的陪伴，我很快完成了作业，不知何时起，对浮云就不觉得那么可怕了。回到学校，继续学校生活，一早来便被老班叫去了办公室。果然，又是因为踢球的事儿，老生常谈，我盯着办公室窗外的浮云发呆，又联想到了那天的幻想，这种幻想永远也不见得会实现，我把它当作一生的梦想，可我现在有太多事情要做了，即便我真有一天可以实现，没有完成手中的事儿，我可没有闲情去看云，没错，我很忙，哪儿有空踢球，我的思绪回到了现实。“希望不要也像那些人一样成为浮云。”这句话彻底刺激了我。

之后，我看到身边的浮云们，对着他们的浮云欣慰，我摇了摇头，苦笑着，继续做自己的事儿，浮云在天上，但他们想来抢浮云的活儿干，天上的浮云并不在意，我也不会在意，因为地上的浮云不缺这一个，以后也不会少一个。望着眼前的浮云，我的路反而更明确，因为时刻有人提醒我错误的路在哪。

回家后，之前的压力的确少了不少，但学习的动力却更多了，让我不在前进的道路上不畏浮云遮望眼，自缘脚踏明道上。浮云，只是放松，不是放纵。

翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。

于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。

曾经，乌云笼罩楚汉之地。

项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。

刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。

约翰·克里斯朵夫给了我答案。

命运对他是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。

人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备。

纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾。伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”

美丽的彩虹是在风雨交加、电闪雷鸣后才出现的，美味的佳肴是靠佐料的适量交融、厨师的反复尝试才烹饪出来的，美妙的音乐是借各种音阶的不同分配和旋律的相得益彰而谱出来的。由此可见，结果是建立在过程上的。

大多数人都十分注重结果，而用畏惧的目光看过程。他们都想不劳而获，一步登天，害怕经历那段痛苦难耐的过程，对过程中的磨难望而生畏、止而却步。“梅花香自苦寒来”，音乐巨人贝多芬，双耳失聪，这对一个音乐家而言，无疑是致命的打击。而贝多芬勇于直面人生，用心灵感受音乐，不畏惧创作过程中的艰辛，终于创造了他人生的辉煌。那闻名于世的《命运交响曲》《田园交响曲》《第九交响曲》等就是对他不畏惧艰辛过程的真情回馈。

当人们和艰难的过程“狭路相逢”时，很多人都会给勇往直前下“逐客令”，而让半途而废“娓娓到来”，使自己意志消沉、毫无斗志，脚步永远定格在通向成功的起点上。如果漂流在孤岛上的鲁滨孙被艰难困苦吓倒，因而自暴自弃、胆小气馁、畏惧过程的话，那么他永远只可能是一位软弱无能的懦夫，不可能成为一名英雄。只要我们从容面对、冷静处置过程中的困难，就会发现漫长丰富的过程其实很美好、很有意义。

别用畏惧的目光看过程。因为过程能够冶炼我们坚强勇毅的心，不断地挑战过程，才能使人生经验丰富，生活充实而有意义，才能体验到过程给我们精神上带来的愉悦和满足。因此，在陆续到来的过程中，我们应与更多的艰难险阻交手，不断地超越自己，完善自己。

有时候，结果也会和过程开玩笑。“皇天不负有心人”“一分耕耘一分收获”成了美丽的谎言。于是，很多人悲痛欲绝，顿觉天昏地暗，日月无光。所谓坚持、努力、执著、奋斗，不过是骗人的鬼话。于是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想过一百年前，斯科特等五位英国探险家征服南极的故事。他们“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿”，结果发现已被挪威探险家捷足先登，面对“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，一切努力成了徒劳”的结果，他们依然奋力前行，将国旗插在南极极点，向世人昭示英国人永不屈服地征服自然的决心和勇气。同时，斯科特还接受了先占领者的请求，“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。这需要多么崇高的精神和磊落坦荡的胸怀呀!他们的行为将过程和结果的辩证法诠释得深刻而透彻!

常听到同学哀叹：“反正我‘重高’无望，不学也罢。”这些同学就是在用畏惧的目光看过程啊!我想告诉同学们，只要我们领悟了过程的重要，笑对过程，不在乎结果，我们就能对过程毫不畏惧，成功的硕果就会挂在过程的某一根枝丫上。某一天，当我们打开记忆的宝盒，就会发现最美的记忆就是我们不畏惧过程、享受过程的时光。

不畏浮云遮望眼篇十八

王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。

山中盼浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会邀座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！不光是一切迂腐的炼规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时。可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。想当年，大雪山、草地这些连神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。有些人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水。但这并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口，征服了这条从未有人征服过的长长的扬子江。他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，一他们是那样乐此不疲、百折不挠。

可是，我们也有为这遮眼的“浮云”所畏惧的时候，在学习上碰到一点点困难，就认为自己不是读书那块料，这便是没有树立起与“浮云”，抗争信念的表现。与“浮云”抗争，需要胆识，需要辨清方向，更需要有远见。古人说：“跋而望矣，不如登高之博见也。”这说明站得高才能看得远。王安石不也说“只缘身在最高层”吗？红军之所以能够完成长征，就是由于他们站在党的英明决策的高峰。诸如此类：这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮望眼”，正是“只缘身在最高层”。

我们作为任重道远的21世纪的建设者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，就必须永远向上，向最高层挺进。只有向上，才能增长才干；只有向上，才能锻炼胆量；也只有向上，才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取！

不畏浮云遮望眼篇十九

二战期间，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。沃德却力排众议，透过现象看本质，指出更应该注意弹痕少的部位。事实证明，这样做是对的。正如王安石所说：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”遇到重重迷雾时，唯有溯本清源，才能拨云散雾，继续前行。

透过现象看本质，才能不被表象所蒙蔽，才能寻找到背后的真谛。正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，遇到问题却不知所措，或一知半解时，我们要不断探究，刨根问底，方可解决难题。还记得初中课本里的那篇《河中石兽》吗？临河的寺庙大门倒塌，门口的石兽沉没在河里，一名僧人选择顺流而下，划船寻觅；一讲学家认定石兽埋没在沙里，越陷越深，选择在落石之处寻找；而一老河兵却选择反其道而行，逆流而上寻之。最后事实证明，老河兵的观点是对的。僧人与讲学家一知半解，却习惯于主观臆断，难免不被眼前的现象迷惑。唯有像老河兵一样寻根究底，全面深入地调查探究事物的特性，才可以找到石兽。

透过现象看本质，可以探索出背后的奥秘，让人们获取新知。牛顿当年被苹果砸中，却没有停留在苹果落地的表象，考虑换个地方待着，而是选择深入探究，从苹果落地这一理所当然的现象中找到了其下落的原因——引力的作用。后来，人们以他本站的名字作为“力”的单位，还赞誉他为百科全书式的“全才”。化学家雄班在一次化学实验中，围裙被化学物品溅到了，这本是个再寻常不过的现象，他却透过这个问题探究化学物品使围裙燃烧的原因，最后还发现了烈性炸药，此举也在化学史上画下了浓墨重彩的一笔。世界之大，依然有许多奥秘有待发现，或许它们就隐藏在某些寻常的问题背后，需要我们透过现象，不断地深入探索。

透过现象看本质，就能不被“冰山一角”所迷惑，就能发现底下的一片“冰岛”，从而保全自身。前段时间，网络上流行一种吃了会让人出现幻觉的毒蘑菇，归根结底，就是有不少人为其外表的艳丽所迷惑，进而毫不设防地采食，最后因为食物中毒而赶往医院救治。还有这次新冠疫情的疑似源头——野生动物，此前有些人因为其难得一见，无法按捺住好奇心而纷纷食用，结果开启了疫情的大门，殃及了成千上万的性命，让无数个家庭支离破碎，难以为继。因此，看事物不应只停留在表面，看起来再美好的东西，若是金玉其外，败絮其中，便不该沉溺其中，探其本质，及时脱身，才是正道。

《小王子》中写道：“看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。”不被表面现象所迷惑，才能不掉入“敌人”的圈套，透过现象看本质，才能获得真知，明白生活与生命的真谛。

不畏浮云遮望眼篇二十

流水声潺潺地流过生命的转角，我们所谓的青春年少，在高中的一场盛会中，尽情地盛放。“生如夏花般绚烂，死若秋水般静美”。这段悠长的旅途中，我们仰望星空，寻找自我存在的价值，我只能够缄默自我，毕竟不畏浮云遮望眼。

开学的铃声郑重地敲响在八月末，我们笑着迎接新的未来，无论是迷茫还是坚定的目光，我们相信，未来很温暖，幸福的拥抱会留给我们难以遗忘的芬芳。

微笑。对自我的以前，无论是成功，还是失败，笑着说再见。

也许，以前在人才济济的实验班，我过得并不是那么如意；也许，以前我也有过停留的尴尬以及焦虑；也许，以前我迷茫在高考的价值。也许一切一切并不够令人欣喜，但是，这一切都已经过去了。我也忘了什么时候相信了奇迹，相信了神话。在实验班里，我学会到了一个最为重要的道理：每个人都有逆袭的资本，只要你足够相信你自我。

相信逆风飞翔的勇敢，相信会当凌绝顶的信心，相信不畏浮云遮望眼的期望和梦想。

微笑。对自我的未来和梦想，笑笑说：“等我。”

是的，等我足够强大，强大得能够在梦想中翱翔，强大得能够“鹰击长空，鱼翔浅底”，强大得挥洒出未来的模样。每个人会有梦想，梦想就是你前进路上的一盏摇曳的灯，虽然明明灭灭，但是足够让你看清远方，足够让你仰视，足够让你不再迷惘。因为你要相信凌寒独自开的傲然，相信直挂云帆济沧海的伟大。

不畏浮云遮望眼。你的未来就能够足够璀璨，这同样也是我给新生活的自我的忠告。

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