最新读撒哈拉的故事读后感大全(22篇)
读后感是读完一本书或一篇文章后对其内容和感受进行总结和评价的一种表达方式。它可以帮助我们更好地理解和消化所读内容,同时也是对作者及其作品的一种致敬和回馈。读后感不仅仅是写出书中的情节和人物,更重要的是我们对书中思想和观点的理解和思考,通过读后感的表达,可以使我们更深入地思考和探索。在写读后感时,要注重结合书籍的背景和作者的用意进行分析和评价。借助以下这些读后感范文,相信你可以写出一篇思路清晰、观点独到的作品。
读撒哈拉的故事读后感篇一
自从读了三毛写的《撒哈拉的故事》,我一直对沙漠充满好奇和期待。这一次,我终于有机会和妈妈一起去西北。西北不仅有辽阔的祁连草原、美丽的青藏高原、被称为聚宝盆的`柴达木盆地,还有连绵不断的戈壁和沙漠。这一次,我们有幸进入鸣沙山沙漠。
来到明沙山沙漠景区入口,远远望去,浩瀚的沙漠就像一片黄色的海洋,一头骆驼,在沙漠中慢慢移动,就像一艘船在海里航行,乘风迎浪。看着人们一步一步地爬上嵌在沙漠里的木梯,为游客准备,仿佛五颜六色的丝带在跳舞。
走到沙漠脚下,我和妈妈戴着防沙眼镜和防沙鞋,一步一步地爬到沙漠的顶峰。当脚踩在柔软的沙子上时,感觉有点深,有点浅,好像要摔倒了,心不禁感到恐慌。然而,爬上去,发现只要你一步一步地跟着前任的脚印,就不会感到那么困难。
当我们爬到半山腰时,我们转过身来,发现左前不远处有一个绿色的泉水,看起来像一个新月。原来这就是传说中的新月泉。大自然真的很神奇!
当它即将达到顶峰时,一轮红色的太阳正小心翼翼地躲在月牙泉旁高高堆积的沙漠后面。这一幕不禁让我想起了唐代诗人写的“沙漠孤烟直,长河日落圆”的壮观景象。
读撒哈拉的故事读后感篇二
人生需要一场说走就走的旅行。
看到这句话时,心底像是被投入一颗小石子,泛起阵阵涟漪,之后再慢慢平静下来。那一种平静,叫死水微澜。
而我,凌晨3点半,在昏黄的灯下,窝在床角,捧着那让无数人着迷的《撒哈拉的故事》,桌边毫无半点美感的不锈钢水壶袅袅升起水雾却让一切浸在温润中,像情人的手,抚摸着一切。与白天的喧嚣不同,夜晚的静如死寂一般,只有指腹轻翻书页伴随着我轻微的呼吸声打扰了这一夜的静。
三毛,你究竟是怎样的一个人?可以仅用一支笔,就能把大漠中凛冽的沙石打磨成初春里的一场细雨,洒落每一人的心中。你究竟是怎样的一个人?可以抛下所有的顾虑,与挚爱一同奔向热辣辣却也冷冰冰的沙漠,只为感应前世的乡愁。你究竟是怎样的一个人?可以在天地间,以不羁的灵魂浪迹天涯,始终用最洒脱、最浪漫的姿态面对世人。
此刻,我看到了,那个女子,有着如同孩子一样的眼神,笑的时候咧开嘴露出白皙的牙齿,有如海藻一样披散在肩上的长发。你穿着长袍,露出凛冽的锁骨;你弓着腰,单薄的蝴蝶骨如双翼,一种骄傲的姿态绽放着。
我清楚的知道,在这个时刻,我,与一个在另一个世界的陌生女子安静的面对面,本是两个各自分裂的个体,在最后,融到一起,她附在我耳边,轻声说着话。
我清楚的知道,我们已开始出发。
你爱耍小聪明,有一点治小病的心得,就热心肠的帮助其他人,荷西为你捏了一把汗,你说:他认为我在乱,不知乱背后也存在很大的爱心。我轻轻摇摇头,说:你这小毛病什么时候才能改?你只笑不言,望向那边。你哈哈大笑的跑开,荷西在后边追着,好似漫画中一样好看极了。你轻声念道:其实,最好的时光,无非就是你在笑,他在闹,如此温暖的过一生。
沙漠固然美丽,可在那美丽下也会有危机重重的时候,当心爱的人陷入困境,自己也在受苦时,你会怎么做?绝处逢生!你那小小的身躯里忽地爆发出巨大的能量,为了自己心爱的人,做了多少不可思议的事,你的眼神变得温柔起来,经历过惊心动魄后,依偎在爱人怀里才是最好的安抚。
到底,一个人要爱另一个人到什么程度,才会无条件的对另一个人好,好到毁灭自己成全别人?沙仑爱上的那个女子,在你眼里,在荷西眼里,在我眼里,都是对她不屑的,可沙仑为了她,付出了一切。或许,沙仑只是对幸福的渴望,渴望爱,渴望家,渴望温暖,在他的一生中,或许只有那一个女子曾经给过他温柔,哪怕是有目的的,他也心甘情愿。我突然想起了在报纸上、电视上,常报道的诈骗案件,独居老人为了享受被人关爱、被人了解的快乐,相信一些居心不良的诈骗分子,把自己的棺材本都给了别人,看到这样的新闻,我总是在想:值得吗?你轻轻说到:飞蛾扑火时,一定是极其幸福快乐的。
佛说:因缘果报,前世种什么因,今生受什么果;善有善报,恶有恶报。我母亲信佛,受她的熏陶,我也信佛,相信善恶终有报,相信世间会有那么一些事是科学解释不了的,就好像你捡的那一个铜片,录音机碰了它会打转,汽车碰了它刹车会失灵,咖啡壶碰了它会漏导致煤气泄漏,小病碰了它会成绝症,这一切都不能用科学来解释,但它的确存在,真的,让人不得不信。你在空中摇摇裙摆,空灵的声音像是从天边传来:不是的,或许,我在潜意识中总有想结束自己生命的欲望,所以,病就来了。又或许,这也是一种认知自己的方法,只是方法太过险恶,而且,我也不愿认清自己。不管怎样,噩梦过去了,沙漠美丽的秋天正在开始。
夜来了,我点上白蜡烛,看她的眼泪淌成什么形象。
沙漠那样的孤寂,你真的受得了吗?我问。
荷西呢?我问。
在这个人为了爱情去沙漠里受苦时,我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。你说。
不,这不是我们的终点。
读撒哈拉的故事读后感篇三
她,犹如一杯淡淡的茶,喝时直觉得苦涩,可喝完了,她的幽香却是一直萦绕舌尖,不得消去。
一本书,一个人,一片沙漠,一记记清晰又模糊的脚印,一串串轻松平淡却又不轻松不平淡的故事。
《沙漠中的饭店》让我读到了做饭的乐趣;《结婚记》让我读到了别样的勇气;《悬壶济世》让我读到了人心的善良;《娃娃新娘》让我感受到了沙漠的风情万种。
《荒山之夜》不平等的对待让我气愤;《沙漠观浴记》我体会到了好奇心的滋味;《爱的寻求》爱情的力量让我不解;《芳邻》让我看到了一群可爱的邻居。
《素人邻居》第一次让我感到了人际交往的无奈;《死果》宛如现实生活中的灵异片;《天梯》教我如何平等待人;《白手成家》把生活的艰辛与不易展现得淋漓尽致。
《收魂记》展现出的撒哈拉威人是那么迂腐;《沙巴军曹》舍己为人的品质让人尊敬;《搭车客》让我感受到了人的可爱因为人心的柔软;《哑奴》因为人们的旧观而受尽苦难;《哭泣的骆驼》让我体会到了和平的可贵。
《撒哈拉的故事》还给我展示了一个不一样的世界,她冲击着我这个小小的世界。其中,《哑奴》让我最难忘。撒哈拉威人真的是太迂腐了,竟以一个人的肤色来决定他的身份地位,这不是典型的以貌取人吗?肤色能表示什么呢?哑奴是个有教养的人,他比那些攀权附势的人要好得多了。他懂得知恩图报,还很珍惜身边的亲人。哑奴的每一次拘谨都让我的心里好一阵抽痛,这是人性的扭曲啊!
当然,我喜欢这本《撒哈拉的故事》,她给了我一个全新的世界,让我认识了喜欢上了追求浪漫追求自由的三毛,让我莫名其妙地向往着那艰苦的充满冒险的沙漠生活哦。
读撒哈拉的故事读后感篇四
以前还小的时候,初次听见三毛的名字,还以为是儿时喜爱看的《三毛流浪记》里,那个只有三根头发的流浪三毛。直到后来年纪渐长,才对这个作家三毛的故事了解得越来越多。也许三毛听到我这番话会跳起来大叫:“我就是流浪的三毛!”我倒也无法反驳,这的确是个自由不羁,浪迹天涯的三毛。
身边有位喜爱三毛的朋友,曾买来三毛作品全集,厚厚的一本,收到时眼里全是欣喜。我当时还没读过三毛的作品,自然无法产生共鸣,不过倒也加深了好奇。直至后来从书店捧了本《撒哈拉的故事》回家,才结识了这位不按常理出牌的三毛。
撒哈拉大沙漠,印象中应该是大片沙漠连结,广阔无垠,显得荒芜而又有些落后,没有任何想去的欲望。然而三毛出发了,引她的话,为了那“不能解释的,属于前世回忆似的乡愁,就莫名其妙,毫无保留地交给了那一片陌生的大地。”
翻开书的第一页,三毛在一开始选择叙述自己和丈夫荷西的沙漠饮食。就在我被三毛那自带的风趣迷惑,以为沙漠生活也是富有情趣的时候,后文让我明白了现实一开始并非如此浪漫。“白手成家”,这是三毛自己的概括。到垃圾场拾破烂做改造,讨来棺材外箱做家具,自己买来石灰水泥糊墙,把寄来的杂志放在书架上,这个小屋在坟场区鹤立鸡群。我敢说,沙漠因为三毛会有了一点点的不同。三毛仍然潇洒地浪漫,放上一卷录音带,“慢慢地坐下去,好似一个君王。”
当然,三毛是不会满足于待在家中的。她果断地跑到沙漠里寻找化石,九死一生,捡回条命来,也毫不犹豫地回答要继续寻找;她跑去海边捉鱼,做个“素人渔夫”,即使最后没有挣到钱,倒也乐在其中。她跑去观浴,跑去经历沙漠奇特的驾照考试,跑着跑那,永不疲倦。
其实更加鲜明难忘的是三毛笔下一个个沙漠人的形象。哑奴因为三毛的好心,真诚回报,因为家庭快乐,而在三毛为他打抱不平时,他表达出的“我的身体虽是不自由的,但我的心是自由的”让人惊叹。沙巴军曹因为全营的人被屠杀而因此记恨撒哈拉威人,却在危险时刻献身救下撒哈拉威的小孩,他守着的兄弟们的尸体都被运走了,自己却最终孤独埋葬在这片土地上。牵着羊的老头,服兵役的年轻人,爽朗的艺女等一位位的搭车客,这一路上见到的人,虽然都很普通,没有什么特别的意义,但就如三毛所说,如何能轻易忘却。
我一开始不明白没什么有那么多人会被《撒哈拉的故事》所吸引。后来想想,其实每个人都有相同的情感,即使肤色不同,语言不同,快乐与悲伤却是相同的。对生活追求的态度,处事的信仰,隔着纸张,淡淡触动心弦。我们大多数人都无法像三毛那样浪漫,勇敢又潇洒。我们的生活或许一成不变,平淡无奇,在一个固定的轨道上运转。但每个人心中或多或少,都有对远方的向往,想打破成规,想要去流浪,去探寻一张张鲜活的面孔和他们身后的故事。虽然现实是大多数人都无法做到,但我们能读一读《撒哈拉的故事》,娓娓道来,情感不突出却又浓烈。三毛的潇洒看起来或许是异于常人的,但这却引发无数共鸣与感叹。其实我们都一样心怀远方,远方就不再孤独。
读撒哈拉的故事读后感篇五
最初,打开这本书的原因是,想看荷西和三毛的故事。或者是说,想从里面,满足自己青春期的心。但后来这本书,带我走向了沙漠,让我看到了沙漠里的人情常态。
“大漠孤烟直,长河落日圆”,美丽的大漠风光曾深深吸引着三毛,撒哈拉一直是她的梦想,但当她真正在大漠生活时,她才意识到现实和理想的差距真的太大了。沙漠缺水,缺电,缺医少药,物质生活极度缺乏,三毛所需的书也是拜托父母和朋友寄过来,稿件,稿费亦是如此麻烦地传送。那里的人更是愚昧落后的,女人生病不会去医院,权那里的医生都是男的;有些女孩10岁就被迫结婚;有人40年不洗澡……这一切,都曾让三毛难以接受。
但是,三毛很快克服了心理障碍,适应了沙漠生活,她先是把她的出租屋打造成沙漠里的世外桃源,她先从五金店的老板那里讨要棺材板,到处收拾“垃圾”——她认为有用的东西,然后用她和荷西的巧手,搭起了小巧的阳台,粉刷了墙面;打造了椅子、柜子、桌子等。三毛还别出心裁地自己做了窗帘、台布、地毯、床单。他们还利用起一切废物做起了装饰,用废弃车轮作坐垫等等,在干枯的沙漠里,这是一个多么温馨舒适的家啊!
逐渐地,人们都喜欢来她家做客,她们教她们手工识字,送给她一些食物和各种日用品,三毛逐渐在枯燥的生活中找到了乐趣。她用自己所学的知识给别人看病,给牲畜看病。她和荷西在难得的假日一起出门自驾旅行、探险,海边捉鱼……在有限的人生里做着尽可能多的事。
喜欢三毛的那种,勇于追寻梦想,想做就做的洒脱自由;喜欢她那种既然无法改变环境那就去适应环境的乐观态度;喜欢她那化腐朽为神奇的巧手和在平淡生活中发现乐趣的乐观积极生活的态度。喜欢她那种真实自在的人生。她是真正的“沙漠之花”——三毛。
读撒哈拉的故事读后感篇六
这本书说长不长,说短不短,内容都是很多的小故事组成的。这本书是我在大学的时候就买的一本书,一直断断续续的看。刚好今年疫情的特殊情况,让我又有了静下心看书的机会。
读完这本书,我就产生了很强烈的要去旅游的欲望。当然,也想去沙漠,撒哈拉是不太可能了,我想去西藏,神秘;我想去内蒙,有大草原;我想去北京,闺蜜在那里工作;我想去厦门,好朋友说鼓浪岛很美;我想去云南,四季如春,风景如画。我真的很想去很多地方,但是没有一个地方是此刻能去得成的。
三毛和丈夫荷西在撒哈拉生活了很多年,条件艰苦,萨哈拉威邻居们也不尽如人意,但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画,一个艺术馆,她也能和邻居们相处融洽,她能开着他们的”白马”横穿撒哈拉,她能从沙漠中,从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是完美的,世界是完美的,我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美,我们的心中才会有活下去和活得更好的期望。我向往的不仅仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠,我向往的还是三毛对生活的那种态度,还有她生活的状态,我觉得她很幸福。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走,看一看,尤其是大学仅仅出去玩了三次,在参加工作的半年却没有想到出去,想想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我真的想去旅游了,和好朋友一齐,我期望我们能在以后回忆起来的时候记得我们以前走过一样的路,分享过最美丽的风景。
希望疫情快快得到控制,慢慢好起来,回归正常的生活。中国加油!
读撒哈拉的故事读后感篇七
这些天读了三毛的《撒哈拉的沙漠》,感触好多。
之前,我看这本书总是囫囵吞枣,看到精彩的片段才会停下来好好多看一眼。然而,一个从前毫不知情的作家,在我看来其实并不需要多认真的去读。很快,我竟被三毛轻松朴实的语言所吸引,所牵引,常常是不由自主的想往下看。
我想,让他/她们变成如此不堪是因为自己,让他/她们历经约束的痛苦是因为命运。
每一个人的家庭背景不同,身份不同,出生不同,出身不同,生活也自然就不同。无法改变的,这是命运。
而不去争取,不去奋斗,不去努力,苦苦寻求出路,却坐以待毙,那受苦,受旁人冷落,受压迫,是自然的。这是自己。
这本书就是这样,想表达的不明显,却在朴实的语句中体会到三毛内心深处最真实的情感。在她的经历中,我学会了勇敢,也体会到了坚强与乐观。
这就是这本书的力量。
读撒哈拉的故事读后感篇八
三毛诚然是令人敬佩的。
一个女子是要有多大的勇气,才能下定让自己“流浪”撒哈拉沙漠的决心。她不像个20世纪的女性,她的思想倒像如今我们说的自由。她的文字不像鲁迅这种名家的生涩深沉,仅如她生活的时代一样平凡朴素又不失灵气。在已经黄昏了的灯光下,她的文字将我带到了遥远的撒哈拉沙漠和她甜甜的家。
广阔的沙漠,是自由,也是禁锢。
灰尘,沙粒,在三毛的眼里,便成了诗情画意的想念。刚开始没有刷白灰,地面凹凸不平,没有家具的,简陋,甚至破败的房屋,在三毛的艺术和双手的改造下,竟成了沙漠最美的房子。最记忆深刻的是她和河西自己动手做了家具,事后知道是棺材木,她竟然更加高兴,她的放诞不羁和爽直也可见一斑了。而她积极乐观的心态,让我们觉得她去的竟不像是沙漠了。文化的差异,资源的匮乏没有影响到她,按她的话说,是将无忧无虑的生活和中国大饭店搬到了撒哈拉。
三毛是个博爱的人。虽然她的邻居对她并不怎么好,经常索要东西,但她都一如既往地帮助他们。她的热血还是她当起了医生,开起了学堂。放眼如今二十一世纪,恐怕像她这样善良无私的人很难找到,也实在值得我们学习。
三毛是个奇女子,她的人生是传奇的人生,她大胆追寻自己想要的,而大多数人不敢做的事,而她的洒脱与随性,最后却给我们留下了遗憾。她或许只是为了化作尘土,和这沙粒,飘得更远,活的更自由。
读撒哈拉的故事读后感篇九
《撒哈拉的故事》主要是讲三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活的经历,反映着大沙漠特有的地形地貌与风土人情,犹如走进一幅充满异国风情的画卷。书中不乏三毛和沙哈拉威人精彩的交往,幽默风趣,让人回味无穷;亦有描写沙漠居民奇怪的风俗习惯,让人感概万千。但读完全书后,一直回荡在我脑海,充斥着我全身的是三毛与荷西之间至死不渝的爱。
爱是支持自己所爱是人想去做的事。他了解三毛,一旦三毛决定的事,就不会轻易放弃。所以当听到三毛决定去撒哈拉沙漠旅行的时候,他没有留下三毛,而是默默辞去工作,在撒哈拉沙漠找到工作,并在三毛到达前找到住所,让三毛去到这个荒凉单调的地方有了一个家。荷西把三毛带到家里:“这是我们的第一个家,我把你抱进去,从今以后你是我的太太了。”虽然荷西的话很平实,却无处不感受到他对三毛质朴又深厚的爱。真正的爱莫过于此,没有太多的甜言蜜语,不会多么轰轰烈烈,相依相随,默默相守。
爱不是举案齐眉的恭敬,而是保有自己的性格,真真实实的生活。三毛嫁给荷西的时候就说过:“婚后我还是‘我素我行’,要不然就不结婚。”荷西说“我就是要你‘你行你素’,失去你的个性和作风,我何必娶你呢?”我很敬佩他们能真诚地说出自己的想法,在爱情里,不必委屈自己,真诚相待才能相伴一生。举案齐眉固然令人佩服,但不是每对夫妻都像梁鸿和他的妻子孟光一样的,薛宝钗“纵然是齐眉举案,到底意难平”,宝钗委屈自己,却让宝玉觉得她虚假、做作、不真,导致宝玉对宝钗连最后的情谊都丧失,夫妻关系最终彻底破裂。如此拘礼反而破坏夫妻关系,倒不如像三毛和荷西一样痛痛快快地直言。我很喜欢三毛在他丈夫面前仍像一个小孩子一样开玩笑,每当看到三毛对荷西谈天论地,把粉丝说成是春天的第一场雨、钓鱼的尼龙线、鲨鱼的'翅膀,荷西深信不疑。我就笑得停不下来。有人说,最幸福的事就是你要骗一个人,而那个人成功被你骗到。三毛是幸运的,因为她遇到了荷西这个傻男孩。而荷西也是幸运的,因为他遇到了率真的三毛。
在书中最刺激的莫过于他们去寻找化石那个章节了。荷西带路却不幸深陷泥沼,在沙漠晚间气温会急剧下降,即使荷西抱住石块不被泥沼吞噬,也会凝结成冰块。而三毛向别人求救却碰上坏人,即使如此她也从未想过一走了之,最后终于想到用车轮成功救出荷西。爱,并不是大难临头各自飞,而是同甘共苦的不离不弃。
在他们甜蜜爱情下,三毛把“狭窄简陋,没有家具,没有床,顶上还有一个大窟窿……,”的大坟场破旧沙土房改造成人人赞美的沙漠城堡,爱的结晶。
我想曾经甚至是现在,正如三毛因为无意间看到一本美国的《国家地理杂志》中的一期正好在介绍撒哈拉沙漠,而渴望向撒哈拉沙漠奔去,有很多人因为《撒哈拉的故事》,而爱上沙漠,开始对流浪产生憧憬。从她的小说中,我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界,我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样,可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。一定不是像她所写的那样浪漫,一定有许多艰辛和阻碍,而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉,所以从中我们还可以读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度,她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣,就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。在三毛的笔下,她还原了一个女人的本性-----天真,热情,心中充满了爱与感恩。一个女人,和自己心爱的人远离故土,来到一个贫瘠,甚至是落后的地方,却从未对生活失望,我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。我想正因为不知道和许多的无法解释,所以我们会心生羡慕。
人们常说,文字如人,三毛的文字,向来都是质朴,感人。阅读她的书,仿佛你是在跟她交谈,而不是在读她的书,就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事,不加任何修饰。看的时候舒服,放下时却是如此的感动。
三毛,一朵开放了的沙漠之花,没有任何一种花足以形容她的光彩。始终相信,三毛是最真、最纯粹的!是最自由、最美丽的!
三毛曾说:“如果选择了自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为在我,那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美,追求理想化的人,容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说,她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福,三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她,正如她自己所说:生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味。
我很向往三毛说走就走的生活。留恋并不能成为我们固步自封、一成不变的借口,过度的留恋会成为阻碍我们前进的石头。三毛喜欢台北,但她不会一直留在那里,而是带着恋家的情怀投入各个地方的怀抱,完成自己的梦想。我想象有一天我能够背个背包,到处去游历。没有经历的人生是可悲的,只有不断历练,才能成就更强大的自己。三毛的一生让我敬佩更值得我学习。
有人说,人生是一个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画的圈。其实这个圆圈上的每一个点,都有一条腾飞的切线,只要我们找到适合的点,沿着这条切线飞出去,就能改变一成不变的生活,到达更阔达的天空。
读撒哈拉的故事读后感篇十
在遥远的荒凉的大沙漠会有着怎样的风土人情?三毛一位潇洒的女作家,通过文字带领我们去探寻和感知这个神秘的地方。
荷西是一个长满大胡子的西班牙人,他与三毛在这陌生的沙漠里举行了简单的婚礼,开始他们在撒哈拉的生活。在当地物资匮乏,三毛的家人会寄东西给远在异乡的她,一个简单的粉丝就能做出很美味的东西。三毛称它为“雨”。沙漠中的饭店指的就是三毛自己家,在厨房荷西与三毛经常有幽默风趣的交谈。在茫茫的沙漠之中三毛建起了她自己的绿洲。她用心灵去发现撒哈拉的真善美。我羡慕三毛到处“流浪”潇洒的过着自己所追求的生活。
在撒哈拉有着我们难以想象的人情,在那里的女子的地位很低。家里穷没有钱就把女儿嫁给别人,可以说是卖。才是未成年的女孩子就这样被嫁出去,真的很悲哀。这样的娃娃新娘,在撒哈拉很常见。三毛只能眼睁睁地看着花季少女接受惨痛的经历。在撒哈拉这偏僻的地方还有多少悲惨的故事正在发生。那里的医疗很落后,又因为医生都是男子,所以有许多的女子得了病只能呆在家里等待死亡。拖着病怏怏的身体还要做家务照顾孩和丈夫。三毛很善良,虽然不是医生,但是还有些医学知识来帮助当地人治疗一些小病。还有些牲畜病了她也去帮忙。荷西不是很支持三毛,但三毛仍然偷偷地去出诊看病。三毛在给这个地方带来前所未有的文明。
三毛与荷西之间很有爱,荷西几乎什么事情都依着三毛。在撒哈拉的生活很幸福,很有趣味。他们在家里开免费女子学校,用棺材的外箱做家具,把石雕看做宝贝。能这样的恐怕也只有他们夫妇了。在枯燥无味的沙漠之中三毛可以把生活过得充满情趣。他们是彼此毕生最爱的人,可惜的是后来荷西因为捕鱼出了意外,抛下了三毛。三毛在荷西身边哭泣与荷西说话,三毛在撒哈拉无亲无故,她该如何面对?在那一刻,三毛似乎都想随荷西而去,幸好她的家人过来了。三毛十分的想念荷西,自那以后可以说三毛的灵魂已经不在。
读撒哈拉的故事读后感篇十一
向往三毛洒脱自由的生活,欣赏书中自然流露的情感。没有华丽的修辞,却不失灵性。能表达的恰到好处,很容易引起读者的共鸣。
我羡慕她和荷西的生活状态,在平凡的世界里过着真实的生活。永远有一颗好奇的心。《撒哈拉的故事》记录了她流浪到撒哈拉时感受到的不同生活。她去“泉水”看当地人是怎么洗澡的,然后去海边看他们是怎么清理“内部”的。他们是理性的,他们会选择出海打鱼换钱,因为生活拮据。幽默和感性也不乏。她会告诉荷西粉丝,因为荷西对中国了解不够,是春雨冻结后形成的',还是尼龙线加工后形成的;她会因为撒哈拉威人总是向她借东西而大骂,不管大事小事;他们也会因为芝麻大一点的小事而低头流泪;他们还会当场询问大财主反对奴隶制。她还亲眼目睹了撒哈拉从一个安静无争的天堂变成了子弹横飞的是非之地,但她无能为力。
每次想起你,天上就会掉下一粒沙子,然后就会有撒哈拉。
因为这句话,我羡慕三毛和荷西的爱情。他们真的很相爱。他们甜蜜的爱情应该是每个人都向往的。也许正是因为如此幸福,上帝才嫉妒。荷西的意外是上帝对三毛最大的笑话,荷西的死已经成为三毛一生的痛苦。我一直认为荷西不应该这样死。他应该有一个更好的结局。
三毛工作强烈,过着洒脱的生活。她把自己的热情、真善美都留给了撒哈拉。三毛说撒哈拉是她的第二故乡。
读撒哈拉的故事读后感篇十二
闭上眼睛,想象一下,如果此时此刻的你正站在一望无际的沙漠里,望着太阳一点一点地沉下去,余晖将沙漠染成鲜血的红色,绵延的沙丘无限的延长直至视野范围的极限,远处有一个人在如波浪似的沙丘上,牵着骆驼,边走边唱着古老的民谣。
你会有什么感觉呢?
我想如果是我,我也会被感动,但是不会有太大的触动。在这个科技发达的时代,没有什么所谓的美丽能刺痛内心,比起美丽的景色,我更想的是去国家旅馆来个泡泡浴。是的,我不会去沙漠体会那样艰苦到让人意想不到的生活,我没有像三毛那样“草率”的性格——仅凭一张地理图片就踏上前往沙漠的征途!
对于她来说,这很正常。正如她所说:“我不能解释的,属于前世回忆似的乡愁,就莫名奇妙,毫无保留的把自己交给了那片土地”
沙漠才是她的舞台,在沙漠里她才能展示自己洒脱,豪放的气质和生活。
比如:在《白手起家》中,三毛的个性是体现的最为完美的地方,在一切东西都没有的情况下,三毛毫不气馁,毫不怨天尤人。当她的丈夫荷西不在时,她提水,做饭,讨木箱。干了许多粗活之后,她才体会到生活的不易和艰辛。于是她从往日的生活中走出来,从公主变成了奴隶。但是,在一切都安定下来后,她却并没停下来享受。她拾垃圾,捡漂浮物,画画······一个由彩色明朗的沙发,棉纸灯罩,陶土茶具,和大株的植物组成了一个晴朗美丽的家出现了!她玩了一次每个人都羡慕的“过家家”,她的生活十分得令人向往!哦,她何尝不是在享受这开创美好生活的过程!
三毛还是一个很强势的人,她给别人看病,把快死的人也给瞧好了,母羊肚子里的脏东西也给也被她治好了,给荷西看胃痛,用指甲油给人补牙齿······我就觉得她胆子太大了,要是一不留神真的干了错事,就不是小事了,甚至危机人家的生命,荷西说她“乱来”,我然比较赞同,但仔细一想,在那时那地,如果她不去努力想办法,谁还会去乐意或能够帮助或者救助那些人,那些生命?只有她,只有她如此大胆,如此不顾一切,不计后果,如此“医者仁心”!
三毛不是一个完美的人,但是她的性格我非常喜欢。她活的不累,无论说话做事别人都很喜欢她,因为她有趣,敢想敢做,而且那么的纯真——她是我们眼中永远的三毛。
读撒哈拉的故事读后感篇十三
我本是一个慵懒又随性的人,看完一本书的耐性都没有,但是偏偏三毛的《撒哈拉的故事》,我断断续续地看了三遍,三毛随意大方又浪漫细腻这种矛盾的性格和简单明了的叙事方式,让我深深的爱上了撒哈拉这片土地和这个勇敢随心的女生。
广阔无垠的撒哈拉大沙漠,承载了三毛浪漫又幽诡的乡愁。《撒哈拉的故事》描述了三毛自己在撒哈拉沙漠和丈夫生活的搞笑的故事。她描述的撒哈拉沙漠,鸽灰色的天空,蜿蜒起伏的沙丘,奇异怪形的山峦,朦胧神秘的落日。让人对撒哈拉这片土地充满了好奇和向往。三毛用东方女性少有的诙谐和潇洒,用中国人特有的广博和狭义的精神传播着现代礼貌,她也以现代礼貌的角度观看沙漠旧俗和古老礼貌,并以一篇篇耐人寻味的小则故事生动形象地记录了沙漠的趣人趣事,深刻地描述了沙漠中的人情风俗。
三毛曾解释说自己坚持去沙漠是正因感到了前世回忆似的乡愁,而在撒哈拉停留那么久却是正因荷西,不论是正因什么,在撒哈拉的经历都是三毛最珍重最珍惜的,也让之后的追随者们无限的憧憬和向往。在一个常人唯恐避之的地方,她却完成了自己的梦想,她勇敢的抛弃了城市舒适的生活和知心温暖的朋友,到一个黄沙滚滚、风声呜咽、物资奇缺的大沙漠,还有那置于大坟场的破屋子,虽然条件艰苦,生活艰难,但是她一袭长裙,飘逸长发,照样把沙漠生活过得有声有色。
在书里,三毛描述了刚到沙漠家里的狭窄简陋,讲述了和荷西一齐做家具装修房子的辛苦和不易。在沙漠里,荷西长期在离家很远的地方工作,这些艰难的日子里,三毛一次次的穿越沙漠,到处旅游。与个性又可爱的撒哈拉威邻居相处,交了一群喜爱自己的朋友。三毛,在哪里都不会个性孤单,正因她总是懂得如何生活。
生活在当代的我们少了冲动的激情,少了应对梦想的勇气,停滞了追求梦想的脚步。只有为生活打拼千篇一律的生活理念,心中的“撒哈拉”也只是存在于理念之中。
为了梦想,至少就应有一次随心说走就走的旅行。
读撒哈拉的故事读后感篇十四
很小的时候就知道三毛,可是真正与她的文字相遇却是很久很久之后的今天。下定决心去了解她,是因为机缘巧合下读到了三毛妈妈写给三毛的一封信。
“自你决定去撒哈拉大漠后,我们的心就没有一天安静过,怕你吃苦,怕你寂寞,更担心你难以适应沙漠的日常生活。但每次接你来信好像都在天堂,心情愉快,对生活充满信心。”
“所以,这次你去撒哈拉,我和你父亲都没有阻止。明知这是何等崎岖艰苦的道路,但是为了你的志趣和新生活的尝试,我们忍住了眼泪,答应下来。孩子,你可知父母心里是如何的矛盾,如何的心酸!这一时期,我常常跑邮局,恨不得把你喜爱的食物、小玩意儿统统寄上,借着那些小小的礼物,也寄上我们无限的爱和想念。”
……。
被这位母亲字里行间的爱感动之余,也让我对这位奇女子产生了极大的好奇心。初读《撒哈拉的故事》,就爱上了三毛的文字,细腻不矫情却也浪漫。三毛是我想成为的那种女生,面对自私的撒哈拉邻居她仍努力的搜寻乐趣;在恶劣的环境下仍然烂漫可爱,“这些交车给我的人,总也忘了问我一个最最重要的问题,他们不问,我也不好贸然地开口,所以我总沉默地开着车子东转西转”;还有懂她爱她理解她的荷西陪伴。
三毛的文字带给了我轻松和快乐,同时也让我明白:心中有爱,再荒凉的沙漠,也是绿洲。
读撒哈拉的故事读后感篇十五
送走老板,也已深了,我赶快脱下长裙,换上破牛仔裤,头发用橡皮筋一绑,大力洗碗洗盘,重做灰姑娘状使我身心自由。荷西十分满意,在我背后问:“喂,这个‘笋片炒冬菇’真好吃,你哪里弄来的笋?”我一面洗碗,一面问他:“什么笋?”“今天晚上做的笋片啊!”我哈哈大笑:“哦,你是说小黄瓜炒冬菇吗?”“什么,你,你,你骗了我不算,还敢去骗老板——”“我没有骗他,这是他一生吃到最好的一次‘嫩笋片炒冬菇’,是他自己说的。”
荷西将我一把抱起来,肥皂水洒了他一头一胡子,口里大叫:“万岁,万岁,你是那只猴子,那只七十二变的,叫什么,什么……”我拍了一下他的头:“齐天大圣孙悟空,这次不要忘了。”
吃过饭后我们在天台上坐着,那夜没有风,荷西叫我开灯,灯亮了,一群一群的飞虫马上扑过来,它们绕着光不停地打转,好似这个光是它们活着唯一认定的东西。
我们两人看着这些小飞虫。
“你在想什么?”荷西说。
“我在想,飞蛾扑火时,一定是极快乐幸福的。”
读三毛的书最开始是高中时,记得当时还是偷偷窝在寝室被窝里打着手电筒窃读,深怕生活老师推门进来。当时几个通宵,一口气读了她的《温柔的夜》、《梦里花落知多少》以及《撒哈拉的故事》,泪湿衾被,对这个漂泊在异乡的奇女子敬佩得不得了。工作几年后,再次拿起三毛的《撒哈拉的故事》重读,又读出了别样风味。
三毛散文的文笔闲散而随意,毫无目的地述说着生活的琐事,连惊天动地的爱情里面,也夹杂了柴米油盐酱醋茶的生活气息。没有生僻的词汇,没有冗杂华丽的铺述,没有旁征博引的宏大场面,甚至连贯穿故事的主线都乱糟糟的。感觉她就坐在你对面,风尘仆仆地向你讲述着她在撒哈拉的故事。这些神秘而有趣的探险故事,让你乐此不疲,让你牵肠挂肚,让你欲罢不能。这两个片段是选自《撒哈拉的故事》中《沙漠中的饭店》和《爱的寻求》,她细腻的、善抓生活细节的描写,给孤寂的大沙漠添加了一笔神奇的而温暖的色彩。
其实我非常佩服三毛的勇气,她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠,这里没有太多的水,只有沙子,甚至没有家具没有床,但是她与荷西却还是生活着很快乐。因为她以她那积极的勇气和执着的信念,简单并快乐地活着。在这个大沙漠里,她留下了那么一句话:“每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉!”多么浪漫、潇洒的三毛啊!
“不要问我从哪里来,我的故乡在远方。为什么流浪,流浪远方,流浪!”三毛就是有这样的勇气,这样的洒脱,这样的真性情!流浪,要抛弃多少?克服多少?告别多少……生活中的我做不到她这样的洒脱,但透过她的文章,我能做到的就是继承这一种精神,这一种文化,努力地活出自己的精彩!
读撒哈拉的故事读后感篇十六
《撒哈拉的故事》是三毛在适应了沙漠单调生活之后提笔写下的,她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠的日常与见闻。文字说不上多么的深刻,倒是其中的许多故事读来幽默又发人深省。
三毛与丈夫荷西的感情故事大概是最广为人知的故事了,这个生性自由我行我素的女人,凭借《国家地理》里一篇关于撒哈拉沙漠的介绍感应到的前世乡愁,便下定决心搬去沙漠定居。而当时还并未成为她丈夫的荷西,不笑话她也不阻止她,只是默默地收拾了行李,去到沙漠里的磷矿公司工作,好让三毛来到沙漠时能更好地照顾她。也是这一刻,三毛下定决心要跟这个人天涯海角一辈子流浪下去了。
他们在沙漠里准备结婚需要的文件,耗费了长达三个月的时间,到真正结婚的那一天,这两个随性的人,一个穿着深蓝色的衬衫,一个穿着细麻布的长衣服,甚至更是随手在厨房里拿了一把香菜别在帽子间,徒步走到了镇上的法院举行了结婚仪式。
书里描写了很多三毛的撒哈拉威邻居和朋友,大多数连自己的岁数都搞不清楚,有着根深蒂固的封建思想与习俗,固守着自己的宗教与信仰,排除一切的“异端”,一些落后至极的地方甚至从未见过“镜子”这种在不用说在当今社会早已人人皆知的事物。
书中很多的故事都出乎了我的意料,十岁就被安排出嫁的娃娃新娘姑卡、即使被骗也固执寻求着妻子的沙仑、对撒哈拉威人充满仇恨的沙巴军曹、因为种族歧视世代只能沦为奴隶但却知恩图报的哑奴,还有在骆驼屠宰场被残暴杀掉的沙伊达与鲁阿。这一个个活生生的人物与他们的故事,让撒哈拉的生活变得生动了起来。
同样地,在这之余,也让人感慨文明的进步,在极度落后的社会是多么关键又重要的事情。但也是在这个极度落后的沙漠中,无论物质生活有多么的缺乏,也仍然不会缺少“爱”这个人类的本能。也是这些生命中温情的存在,让这本该凄凉的大漠变得温和又美丽了起来。
读撒哈拉的故事读后感篇十七
最近刚读完三毛的《撒哈拉的故事》,有点意外。本以为那是个充满异国风情的、新鲜有趣的故事,开读之前我老是在想:撒哈拉里会发生什么样的故事呢?冒险骆驼绿洲会是什么呢?结果却是一个个在撒哈拉生活的小故事,有点平凡的、温馨的小故事。有些意外,但也仅是意外。
《撒哈拉的故事》让我印象最深刻的不是里面的哪一个故事,而是开篇序言里的那一封信,一个母亲写给远在异国的女儿的信。
在那短短的几百字的信中,我们不难知道三毛的母亲并没有很高的文化知识,她只是一个普通的家庭妇女,只会用普通的言语来表达自己的情感。在刚得知女儿要去撒哈拉时她担心、不安、害怕,害怕女儿吃苦,害怕女儿寂寞,更担心她难以适应沙漠的日常沙漠。但她最终让她去了,因为她了解女儿,明白她的志趣,为了女儿的志趣和新生活的尝试,她和丈夫忍住了眼泪,答应了下来。尽管如此,在女儿离开家门去了撒哈拉生活的时候,他们仍然忍不住地忧虑、心酸。在那时,母亲常常往邮局跑,给女儿寄食物、衣物,以及一些小玩意儿。当他们听说女儿要结婚时,他们顿时感到欣喜和安心,喜于女儿不是一个人,在那遥远的地方还有一个人能陪着她、照顾她。
明明是最平凡的语句,却表现出了那么深刻的感情。那信里有点啰嗦,那么的真实,好像母亲就在耳旁细细叮咛。看着它,我确实想起了我的母亲,那个啰嗦的,已经日渐苍老的妇女,每次我去上学,她总是说:“搭车小心点,认真上课啊,到学校了给妈打电话,放学马上回家啊,别到处乱逛。”听到这些,我总是觉得很无奈,都听了三年多了,但还是会一一应下来。有时候我们总是不懂事地顶撞父母,总以为自己是正确的,总是叛逆地不听父母的话,叫我做这我偏不做,让父母操尽了心。序言的信里有这么一句话:“夜已很深,春天的夜晚仍有寒意,请为父母多披上一件外衣,珍重复珍重。”“请为父母多披上一件外衣”这让我既心酸又惭愧。有人说:“儿女生来是来向父母讨债的。”但我想说:“儿女生来并不是要向父母讨债的。”
听妈妈的话,别让她受伤;想快快长大,才能保护她;美丽的白发,幸福中发芽;天使的魔法,温暖中慈祥。
在刚找《撒哈拉的故事》这本书时,找出几篇它的读后感,其中有一篇里说,三毛她啊,是沙漠里的一朵奇葩,一朵亮丽的奇葩。我在心里默默地点了一个赞。
首先我要说的是,我很佩服三毛的勇气,那种乐于在沙漠里生活而且一去好几年的勇气。在《撒哈拉的故事》里三毛就提到,她希望去撒哈拉,去冒险,去领略不同的风土人情。我很惊讶,毕竟很少有人会有这样的豪情壮志。三毛热爱冒险和旅游,当初她就是在希腊爱琴海和撒哈拉之间犹豫了,但很显然,她更偏爱于撒哈拉。我有点不懂,她为什么如此热衷于那个地方?比起干旱的撒哈拉美丽的爱琴海不是更让人心动吗?但看完《撒哈拉的故事》,我想我有点懂了。
撒哈拉是一个很贫穷的地方,这是无可置疑的。在三毛他们居住的地方没有医院、邮局、行政处等,要到小镇上才有,所以三毛要结婚那会儿常常往小镇上跑。
在《结婚记》中,我还是第一次知道原来结个婚还会这么麻烦。出生证、单身证、居留证、法院公告证……各种文件还要周转好几个地方,最后交由当地法院审核、公告,再送去马德里他们过去户籍所在地法院公告……如此,最后还有一个省略号!我很难也不想猜测那省略号还包含些什么了。尽管这样,西荷还是很坚决地说:“我要结婚。”三毛,当然是随着他的啦。
我挺羡慕三毛的,因为她有一对善解人意的、关爱她的父母,有一个很爱她的爱人,她是个幸福的女人。与那些大男子主义不同,西荷并没有要求三毛婚后一定要呆在家里当个家庭主妇,他尊重三毛的志趣,喜爱三毛的性格,三毛也曾说过结婚后她还是希望能到处游走,当个“任行侠”,西荷也觉得这是当然的,他所喜爱的是三毛这个人,她的性格、她的一切,而不是需要一个保姆、一个佣人。也许这就是找一个外国爱人的好处吧。
撒哈拉很穷、很落后,撒哈拉的妇女们几乎没有受过科学的教育,有些已经是当妈妈了的却不知孩子真正是怎么来的,甚至连简单的单数算数都不会,于是,三毛就成了她们的万能教师了。在三毛的课堂里,“学生们”很自由,要来就来要走就走,毕竟她们不是真正的学生,老师也不是专业的老师。三毛的课讲得很零散,基本上想到什么就讲什么,更多的时候是拿些来给她们看。哦,对了,三毛还是她们的“巫医”呢。我觉得沙哈拉威们真是太固执和愚昧了,女性即使生病了也都不会选择去小镇里看医生,因为那医生是男的,就连生产这种危险的事情都不要找医生,其他妇女如果不是母女关系也不会帮他人生产,因为她们觉得这是不吉利的。三毛的到来改变了她们很多,她们学会了一些简单的知识,有了一个去医院生产的先例,而三毛也在其中找到了乐趣与价值。
在沙哈拉威的眼中三毛是很奇特的,她和西荷是当地唯二肯于奴隶做朋友的人。即使在这开放的二十一世纪,在一些贫穷落后的地区还是有着奴隶制的现象的,比如撒哈拉。我很不理解,也很反感那种不把人当人看的行为。尽管人的地位是有高低之差的,但是多年的教育告诉我们:每个人的人格和法律地位是平等的,我们应该尊重他人,因为尊重他人就是尊重我们自己。但很遗憾,我们不能将自己的思想灌注到那些等级观念已根深蒂固的人身上,三毛他们也同样这么无奈着。三毛他们喜欢与哑奴相处,但最终还是不能改变哑奴被送走的命运,他们为此感到可悲而又无奈。
在三毛的眼中沙哈拉威们也是很奇特的。性别观念、无知、早婚、早育,哦,还有那奇异的几年才一次的清洗。三毛就曾因为好奇而去观看了撒哈拉妇女的洗澡,还拉着西荷一起去观察她们如何洗内脏,因此差点被认为是变态。面对朋友的怀疑是,三毛很淡定地贼赃嫁祸,如果我当时在场,我的表情一定和西荷一样惊讶而又无语。我眼前似乎真的出现了三毛那一脸认真地说着“那一定是那些日本游客”时有趣的表情,呵呵,真可爱。
之前说过了,我对《撒哈拉的故事》有点意外,但也只是意外。我喜欢这本书,它的故事并不惊奇却生动有趣,有些很平凡但很温馨,我喜欢她。以上便是我读完《撒哈拉的故事》后的感受。
读撒哈拉的故事读后感篇十八
直到我今年元旦之后的一个星期读完三毛的《撒哈拉的故事》时,距离那一次谈话,过去了半年。
我承认我在看这本书的头几篇的时候,一直是带着偏见的,就觉得有点过于理想主义了。比如第一章的《沙漠中的饭店》,里面说她(三毛)在家里做饭,并不十分好的中国菜,却吸引了荷西的连连称赞,甚至同事都抢着吃。生活细节写的确实很浪漫,我就是觉得太理想化了,荷西是傻子吗?这点菜都分辨不出来?当然也许是因为我单身久了,无法体验两个人一起的浪漫。
第二篇的《结婚记》,甚至让我觉得有点荒唐,啥都没准备好,就那么去沙漠生活了?就那样就结婚了?无法理解。紧接着的《悬壶济世》越发让我觉得不可理喻,一个啥医术都不懂的人,就随便给人吃药,甚至还妄想给别人接生,简直让我弃书。
我耐着性子让自己读下去,发现三毛写散文的切入点确实是不同的,感情会更细腻一些,聚焦于生活的一些小事,放大到整个生活,让人从简单的文字中,想象出了三毛在撒哈拉生活中的画面。也使得读者对撒哈拉充满了向往。看到后面之后,我也放佛随着三毛的文字在撒哈拉生活了一遭,经历了她的经历。
读完之后,我反思自己,发现自己还是挺刻薄的,就因为三毛写的东西,她的浪漫我无法get到,就想着弃书,就在心里骂这本书“垃圾”,这样是不对的。自己总是把“求同存异”“君子和而不同”挂在嘴边,自己却做不到容纳别人不一样的想法,或者说思路。
想起没多久的一件事情,某个微信群有个“女”(打引号是因为我怀疑她是抠脚大汉,设置为女的加别人好友乱发广告)的,她微信被人投诉封了,在微信群里面求助加过她好友的人,帮忙验证解封。我一想啊,这特么肯定是抠脚大汉乱发广告,被人投诉封了之后,还搁这装女的骗lsp帮她呢?于是我阴阳怪气的嘲讽她,说“是什么样的销售工作还会被人投诉哦?”“这么敬业的吗?都用自己私人号加微信。”“建议贵司给你们申请企业微信呢!”……反正最后嘲讽了她退群了。后来我反思,觉得这样不对的,别人要上当的人就上当呗?我又没什么办法。万一那个人是正经销售,只是不小心被封;亦或是那个人因为一些特别的原因,只能从事这个职业呢?我就这么否定了别人。越想越觉得自己错的很厉害。
在领悟要尊重每一个人心中的浪漫之后,我想到每个人心中也肯定有一个撒哈拉。比如我自己,就特别想去北方生活,比如甘肃(这个肯定是看《河西走廊》纪录片的情结),比如陕北(这个就是看文学作品的情结了)这样一些广阔的地方去,想象着自己在一望无际的黄土高原上撒丫子瞎跑,那感觉肯定贼棒。
属于前世回忆似的乡愁,就莫名其妙,毫无保留地交给了那一片陌生的大地。
这应该是浪漫主义的最高境界了吧。同样的,我也想起我的朋友们,有说想去云南的,也有想去四川某个不知名小寺庙拜一拜的,还有想去西藏的某个地方的……说去著名景点拜拜的,我还算理解,一些不知名的小地方,我问为什么,都回答说,没由头的,就是想去。我想,大概也如三毛写的,前世的乡愁觉醒了吧。
每个人心中都有一个撒哈拉,这是每个人的浪漫,要无比的珍惜,有一天,会去到自己想去的地方的。
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读撒哈拉的故事读后感篇十九
前半部分字里行间流淌的是三毛对可贵生命的热爱与珍惜,在撒哈拉那么艰难的环境中,不论是糟糕的地理环境、人文环境,她所展示的都是对她所处生活的热爱,遵从自己内心的选择,不后悔、不逃避、亦不埋怨,以一个自由又豁达的心态去处理她所面对的一切糟心事,生与死,都不如自由。
如果说前部分是即使在恶劣环境中,也能轻松调侃生活,后半部分看到了她对所处现状的深思。无力拯救的哑奴,眼睁睁看着为自由为子民而战的那么美好的巴西里、沙希达屈辱的死在自己族人的手里,在军曹牺牲的背后看不清到底是谁在迫害谁,又到底是谁救赎了谁。
她不会赤裸的表达她自己的思想,却能让读者引发深思。
我百度了三毛的一生经历,也了解了她作品的先后顺序,我知道《撒哈拉的沙漠》是她自由时光里与荷西生活的写照,是她的成名作,本书中所有的文字都是抛开她个人生活之外的思考,在贫瘠的日子里,我能看到彼时的她的灵魂一定是幸福且自由的,我也知道《梦里花落知多少》是她最后的巅峰之作,却是失去她的灵魂伴侣之后的对生活的深思,我不了解这本书,却在了解了三毛一生的经历之后不敢去看这本书,也许是成长了吧,以前觉得顺利又开心的故事立意不够有深度,现在却宁愿沉浸在happyending里不愿去看到残酷的真相。
读撒哈拉的故事读后感篇二十
从记事起就知道爷爷家有个书橱,书橱很大,却不全是书,上面是书,下面放的是杂物,书虽然不多,却满是经典,有些视野已经泛了黄,打了卷儿,翻起时还能听见清脆的声音,像是要碎了一样。
小时候不识字,不喜欢那些书。渐渐长大后,也会去拿几本来翻翻看看,比起陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适淡远,还是更喜欢书橱里那本最不起眼的《撒哈拉的故事》,喜欢那片三毛荷西向往自由的撒哈拉沙漠。
《撒哈拉的故事》中的三毛说走就走,智慧勇敢,特立独行且真实,在另外一个国度的三毛,没有知己,没有朋友,经常出差的荷西也不在身边,孤独的享受着沙漠,但她却有着对生活的憧憬,对沙漠的热爱。
从垃圾箱里捡来轮胎当沙发,用做棺材的旧木材当家具,与不友好的邻居和平相处,这大抵是热爱和无畏的支撑,三毛的精神我是学不来的。三个月前的这段日子,是最难捱的日子,就像走在贫瘠广旷的沙漠,一个人埋头练习,一整天在画室里不说一句话,一遍遍冲洗画笔,水漫过手指,手指被浸泡地发白,孤独、寂寞、紧张,却又夹杂着兴奋和热爱。
孤独或寂寞这类的字眼,三毛从未提及,但我却真真切切地感受地到,让人深切体会到在这诗意的生活的背后有初来的困窘和别样的艰辛,更有对沙漠生活的热爱。三毛常说:“生命不在于长短,而是在于是否痛快地活过。”离八十岁还早的我们,或许应该学习三毛,有勇气尝试新的事物,做自己想做的事,或许有一天,我会像三毛一样义无反顾地背起旅行包,走向那片有她有荷西的“撒哈拉”。
三毛,享受自由并承受得起孤独的行者,感谢三毛,让我有幸与你一起走过撒哈拉。
读撒哈拉的故事读后感篇二十一
撒哈拉沙漠荒凉而神秘。有时它在狂怒中嘶吼,有时它在夜里静默,却始终倔强地不肯留下一滴泪水。
沙漠的风无疑是沙漠的主人。三毛只消把耳朵一探,全都是呼啦呼啦、夹着碎石砾凌冽的风,只好把头稍稍往里缩。过了一会儿,又觉得不太甘心,又把头往前伸了一点。深呼吸,再来一次,好,慢慢地静下心来……这次是终于听到了些许声响:滴啦嗒啦喜庆的声音,是谁家的女郎要出嫁了?穿起黑色的长裙包着身子,在男眷即将到来之前裹起头巾。极乐宴会开始了,所有的人开始唱跳,举杯祝贺……全然不知房里俏女儿对即将经历的人事的羞涩忐忑呐!
风愈来愈强劲,夹带的说话声也越来越清晰了:是骆驼的足蹄,是生病女人的呻吟,是房顶上的山羊和聒噪的邻居……三毛越听越起劲,正欲把脖子伸长一些以便可以听得更清楚些,突然一只大手用力把她往回扯。
“你不要命啦!”,是荷西。
“很有意思呢,你要不要来?”,荷西瞪大了眼睛,以示拒绝。三毛撇撇嘴,扭过头来继续听,这时风声却是小了,隐隐约约听不清是妇女沐浴泉咚咚的声音还是卖鱼人吆喝声。
撩开自制的窗帘,窗外黄沙依然肆虐,模糊间有当地人裹紧了头巾艰难前行,荷西在叫她,她扭过头应了一声,再回头时已不见了人影。
放在外院子的一尺高的木凳被黄沙埋了一半,怕是过不了多久,连凳面也要看不到啦!
读撒哈拉的故事读后感篇二十二
“脆弱啊,你的名字叫女人。”——《哈姆莱特》生命的由来是一个复杂的系统性工程,这一点在高等动物上体现得尤为明显。当上帝把他的灵散向人间时,女性承担着传递生命火炬最后一棒的重要使命。
在母系氏族时代,人们只知其母而不知其父,女性代表着生命和繁衍,这对一个种族的延续来说起着决定性的作用。随着人口数量的增多,繁衍变得不再那么重要,获得生存和生产资料成为日常生活中的头等大事。狩猎取代了采摘和纺织,父权取代母权,成为了社会的主导力量。今天当我们在博物馆看到早期原始文明留下来的遗迹时,我们会发现几乎所有的文明都存在一种共同的现象——生殖崇拜,这是[]早期的人类对于生命的敬畏,对于女性的尊重。而随着文明的演进,这种现象也逐渐湮灭在了历史的长河中。撒哈拉的当地妇女与自立自强三毛,二者好像身处于两个不同的世界。人类文明发展到今天,女性却仍处于男权的附庸之下,不能不让人为之讶异。
十九世纪对普选权的斗争是女性自我意识觉醒的滥觞。两次世界大战之交,男性劳动力的匮乏使得大批妇女走上工作岗位,经济地位提高的一个显著结果是社会地位的提升。
今天,世界各地风起云涌的女权主义运动是女性争取平权的又一次高潮。一个人,不论其性别如何,首要的前提在于他(她)必须是一个人,一个活生生的,有着自我能动意识的人,而不是其它。评价一个国家的实力,要看待其对老年弱势群体的关怀;评价一个国家的未来,要看待其对儿童和教育的投入;评价一个民族的前景,要看其对女性的态度。妇女的解放,是一个民族发展富强的关键。