生活中有太多的偶然和必然，我们只是其中的过客。分析和总结自己的优点和不足，为写一篇完美总结提供更深入的思考和素材。下面是一些总结的范例，希望能给大家写作提供一些思路和灵感。

职业道德的心得和体会篇一

对人生或者事物有了新的思考时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样可以记录思想活动。以下小编在这给大家整理了一些职业道德心得体会，希望对大家有帮助！

“教师是太阳底下最崇高的事业”。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

教师的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。这是师德的首要条件。有人把教师比作红烛，燃烧自己，照亮别人，这是对教师的崇高评价和美好赞誉。世人给教师带上了如此美丽的“花环”，我们更应当严于律己，宽以待人，为这顶“花环”增添光彩。作为一名教师，最重要的是要热爱教育事业，只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献；同时，作为一名教师，应该热爱学生。热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别的性格，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们心中的坚冰，让他们在愉快的情感体验中接受教育。每一个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果；再次，教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍。

还记得伊索寓言中太阳和风争论哪个更强壮的结果吗？“温和与友善永远强过激烈狂暴。”我要用我的情感去点燃学生的情感，让师爱、母爱和友爱汇成一条小溪，涓涓流入学生心田，塑造一批又一批具有爱心和良好品质的人，达到教育的最终目的——人的培养。

我听了赵书记的《中小学教师职业道德规范》专题讲座，收获颇多。我对中小学教师职业有了深刻的认识，体会如下：

一、教师要有三心。

爱岗之心。教师要热爱自己的岗位，既然选择了这份职业，就要脚踏实地，扎扎实实地投入到工作岗位中。爱岗之心表现在以下几个方面：

（1）教师虽然已经在岗位上了，但教师还要有远大的理想、拼搏进取的精神，只有这样，教师才能适应时代的发展，顺应社会的潮流，把新生的事物介绍给学生。

（2）人生的价值在于奉献。人只有献身于社会，才能使生命有意义。我们教师的工作就是培养合格的科技人才，满足于社会的需要，而培养人才需要花大量的心血和汗水。这就需要教师有奉献精神。

（3）对工作高度负责，要认真备课，认真上课，认真批改作业，上课时不接打手机。

爱生之心。教师对学生的爱必须是无私的爱，恩师般高尚纯洁的爱。崇高的师爱表现在关心爱护全体学生，对学生一视同仁，不能后此薄彼，按成绩区别对待。对待学生要有“爱心、耐心和细心”。无论在生活上还是在学习上，更加关爱那些学困生、问题生和有特殊家庭的学生。对学生要有耐心，善于发现学生的闪光点，并多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养学生的学习兴趣。另外，教师要保护学生的安全，把学生的安全放在第一位，当学生的生命受到威胁，受到伤害时，教师应该挺身而出，保护学生的人身安全和财产安全。

二、教师要为人师表。

教师要注意语言规范、举止文明。因为教师的一言一行对学生的思想、行为和品质都具有潜移默化的影响。因此，教师一定时时处处为学生做榜样。教师要严于律己，以身作则，才能让学生，把教师当成良师益友。

总之，我要严格按照《中小学教师职业道德规范》去做，履行自己的职责，做一名称职的教师。

“职业道德”说起来是一个很大、很空的词汇，其实在我看来，就是从自身的点点滴滴做起，遵守公司的各项规章制度，平时严格要求自己，廉洁自律。工作中敢于承担责任，认真负责、组织协调，与同志协作共事，一心为公司发展尽心尽力。在工作中追求时时求新，日日求进，避免自足自满，把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，所谓不积跬步无以至千里，如果把一天当作一小步，那么这一年就是人生的一大步。一个人的责任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌整理好；是否把地上的纸随手拣起来；是否守时；当他有错误的时候，是否勇于承认，立刻弥补，还是企图狡赖，诿过别人。这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败和职业道德操守。这就是我认识的职业道德。

作为一名普通的工作者，我们作为工作者应修身养性、韬光养晦、恭敬谦逊，追求大的信念，而不计较小的利益，应该时时处处表现自己的责任心，时时刻刻保持高尚的职业道德操守，遇到任何事情不会临阵当逃兵，不会推卸责任，转嫁麻烦。对于工作，一时的热忱容易，持久的热忱困难。短暂的成功容易，持续的成功困难。必须时时求新，日日求进，避免自足自满，能够把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，才是真正了解成功之乐的人。

古人说：“大事难事看担当，顺境逆境看襟怀”。在即将到来的20__年，机遇和挑战并存、风险与发展同在，敢担当正是干事创业的时代要求和发展之需，如果想获得超常之功、非凡之为，唯有发挥本色——勇于担当！富有责任心！这就是我对“男子汉气概”的理解与认识。因为员工是否敢于担当，是否有责任心，关乎着企业的成败，员工责任心的缺失会扼杀一个企业的生命，同样员工责任心的强化也会给一个濒临破产的企业带来一线生机。员工责任心缺失的企业一定不是一个好的企业，好的企业应当拥有好的员工即有责任心的员工。而我自己，正是以这种高度的责任心和敢于担当的精神在自己的岗位上兢兢业业地工作着。

责任心是金。一个人有了责任心，他的生命就会闪光；一个人有了责任心，就拥有了至高无上的灵魂；一个人有了责任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移动；一个人有了责任心，世界才更精彩、更迷人！想到这里，我觉得我应该一如既往地勇挑重担、坚守职业操守，更加有责任心的去完成自己的使命和工作。

通过学习《中小学教师职业道德规范》，使我深深的体会到：

搞好教育要有爱心。爱是教育的基础。没有爱的教育不会是成功的教育，没有爱，就没有真正的教育。爱学校，爱教师，爱学生，师生之爱，生生之爱，是学校教育教学工作良好开展的基础。

1．搞好教育工作要有恒心。要忠诚党的教育事业，要把自己的身心全部投入到所从事的教师的职业之中，一生一事为党的教育事业努力。

2．搞好教育工作要注重业务素质的提高。随着信息技术对教育的影响，要求我们的教师对教育的思想、观念、模式、内容、方法要有更深的造诣，必须掌握现代教育技术，随着摄像机、传真机、计算机、投影仪等高科技教学仪器设备在教学中的运用，我们传统的单向、传教式、填鸭式的教学方式受到了冲击，计算机的普及和网络技术的发展出使学生的知识来源和知识范围日益扩大。我们教师要注重知识素质的提高，不断“充电”，学习和掌握现代教育技术。做到师生互动，推动新课改的不断发展。精心设计每一节课，认真开展教育教学研究。

3.教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、造新一代。

总之，教师的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

读了这本书，我感受颇深，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。教师应该具备最基本的道德素养。我认为教育是爱的事业,爱是教育的基石。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师是爱的化身，这种爱是一种无私的、博大精深的爱，有别于父母之爱，朋友之谊。这种爱是稳固的，永恒的，深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

作为一名人民教师，我深深懂得，教师对学生的爱不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。我认为教师对学生的爱，是出自社会的需要，教育的需要。

每一位学生都渴望得到老师的爱，得到同学的爱，我们对学生真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，让他们知道相互尊重，相互爱护，要想得到别人的爱，就要先用心去爱护别人，让他们在愉快的情感体验中接受教育成人成才。

但值得思考的是：为什么老师们对学生如此关爱，却得不到学生的理解和认可？对于这一点我也深有体会，没有不望子成龙的父母，同样，没有不望生成龙的老师。每一位老师都希望自己的学生能青出于蓝，正是因为如此，当学生不尽如人意时，往往就会出现恨铁不成钢，爱之深恨之切的问题。所以教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱；爱而不宠，严而有格，严慈相济才行。平等的对待每一位学生，尊重每一位学生的人格。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要特征。每个人都有自己的'自尊，每个人都希望得到别人的尊重，这是一种心理上的需求，但尊重是相互的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。

教师只有热爱学生，尊重学生，才能精心地去培养学生。只有爱的深，才能更认真，更耐心，更细心地对学生进行教育。在日常的教育教学工作中，我们教师都在用行动诠释着师德的真正内涵。让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天。

学习了《中小学教师职业道德规范》，我觉得老师的观念需要更新，提高自己的道德水平。只有认真学习政治理论，树立正确的人生观，才可能科学地、全面地、深刻地认识社会，认识人与人之间的正确关系，形成正确科学的人生观和世界观。教师还要学习教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，才能更好的完成教书育人的职责，通过学习，教师能进一步明确自己在教育教学中的主导地位，对学生的身心发展起重要作用。教师还应学习丰富的科学文化知识，只有广泛地学习有关的自然科学和社会科学知识，才能使教师从各种关系和联系中来认识和改造世界的任务，认识社会和人生。只有这样，才能真正做到在教书过程中育人。

教师不是神,爱情婚姻,子女家庭,经济收入,名誉地位等种种人生琐事必然会影响教师的情绪。但教师必须时刻牢记自己肩负的社会和历史责任,不断提高自身的素质,修养,自觉维护教师职业道德,爱岗敬业,关爱学生,廉洁从教,精心育人,团结协作,勇于创新.在教师之间,师生之间,教师与家长之间形成互相尊重,互相爱护,善于交流,及时沟通的氛围,也是保持教师心理健康的必要环境。教师是人类的灵魂工程师。教师职业道德素质高低,直接关系亿万青少年学生的健康成长。加强教师职业道德建设,提高教师的思想道德水平,刻苦钻研业务,不断学习新知识,探索教育教学规律,改进教育教学方法,提高教育教学和科研水平。作为一名教师,应具备刻苦钻研,严谨治学的态度,要有活到老,教到老,学到老的进取精神,孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己,以适应时代发展需要。在市场经济,影视文化,网络浪潮的背景下,教师必须要经常的读书学习。学校是读书的场所,是书籍的王国.教师的读书习惯会影响学生。把每一个学生都领进书籍世界,不管教师读书难的理由有千万条,但每个教师自己应该清楚,作为教师,必须要坚持读书。

我们只有不断的学习，不断的充电,不断的补充新知识,才能适应知识经济时代的要求。努力提高自己教育教学理论水平和实践能力,以奉献精神和全心全意为人民服务的思想对待本职工作,做到爱岗,敬业,团结,向上。

走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。让我们以崇高的职业道德和博大的爱心，共同撑起教育的蓝天！为构建我们和谐的校园增添一抹亮色！

4月8日的“云端教研”会议上，刘琼老师就“幼儿教师职业道德修养的养成”对我们全体教师进行了师德的相关培训，培训主要分为三个方面：个人品质的养成、教师个人道德品质的基本内容以及理想教师应具备的品质特征。通过他讲的这些内容让我感到收益颇多。

让我印象最深刻的是刘琼老师在培训中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我没有看过这部影片，听了刘老师的介绍，我对这部影片有了很大的兴趣。让我知道作为一个老师应该要做到以爱心与宽容去感染孩子们。

这部电影《放牛班的春天》，讲述了主人公马修到一家学校担任学监，这个学校被成为池塘之底，这个学校由调皮的孩子，残忍的校长，冷酷的教师，严厉的制度构成。马修怀着一颗仁爱之心看待这些孩子，对学校残忍的“行动一反应”制度深恶痛绝。他热爱音乐创作，他用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，为他们谱曲，用音乐引导他们的心灵。最后的结果是音乐净化了孩子的心灵，也对他们的人生带来了巨大的影响。

在这里我不赞美马修作为一名老师有多好，也不批评那些冷酷的老师有多差劲，就目前谈谈的我看法。

作为一名教师在自己的教育生涯中，会遇到各种各样性格特征的幼儿，他们独一无二，有这自己的个性，有时会犯错误。但作为教师我们不应该对孩子的态度有所改观，他们还在成长需要我们的关系与爱护，用一种宽容之心去对待他们。宽容是一个强大的教育力量，他会让孩子感受到你对于他的期待与鼓励，你是在肯定他。当然仅仅有一个宽容的心还是不足够的，还要找到合适的途径去引领幼儿成长。幼儿园的孩子就如洛克说的“白板”，需要我们用心去描绘，所以我们要用心去对待每一个孩子。

回想自己的教育生涯，我该庆幸，我的孩子们都很健康，很可爱，很聪明。做为老师，固然一个班级几十个孩子的家庭环境、先天素质与自身努力程度都不同，但一定要做到一视同仁，尊重，信任，理解，热爱每一个孩子。既然我不会像马修那样伟大，但我可以扎扎实实地做好自己的工作，多一份关爱、多一份理解，多一份包容，多一份欣赏，相信我也会有属于我的教育精彩。

职业道德的心得和体会篇二

学习了刚修订的《中小学教师职业道德规范》，我感受颇深。特别是在“关爱学生”一栏中要求教师做到“对学生严慈相济，做学生的良师益友”，它不禁使我联想起前苏联著名教育家马卡连柯在总结自己的教育经验时说的：“如果有人问我怎样以简单的公式概括教育经验本质时，我就回答说‘尽量多地要求一个人，也尽可能地尊重一个人’。”这句话集中体现了马卡连柯教育理论的本质，也是他的教育理论中最主要的教育原则。其含义是：教师必须最大限度地尊重学生，同时也对他们提出最严格的要求。按照马卡连柯教育理论的观点，“慈”和“严”、尊重和要求二者是辩证统一的。他说，“我们对个人所提出的要求，表现了对个人的'力量和可能性的尊重;而在我们的尊重里，同时也表现出我们对个人的要求”。也就是说，“慈”与“严”、尊重和要求是相互渗透的，是你中有我，我中有你。

心理学的研究和实践证明：人只有在受尊重的情况下，在“有盼头”的情况下，他们才会努力，知识和技能才能得到充分的发挥，这时的要求才能奏效。尊重一个人是满足人的高层次的需求，满足了高层次的需求才能提出高层次的要求，才会产生良好的社会行为。因此，尊重具有心理和社会双重涵义。

在任教中与学生的接触中，我发现他们渴望得到关爱，同时又是那么聪慧活泼。我用心与他们交往，真正使学生“亲其师，信其道”，其中有许多难忘的教学经历和对严慈相济的深刻认识。以下谈谈自己的几点心得：

一、尊重学生是一个态度问题，也是一种能力

教师尊重学生是教师必须解决的一个态度问题，从某种意义上讲是一个教师的世界观问题。好学生需要尊重，待进生更需要尊重。学生素质有差异，是不可回避的现实;学生能否受到尊重，这是他们心灵深处最敏感的部位。只有我们尊重学生，才能赢得他们的好感，才有一个成为他们良师益友的立足点。与学生有了一定的感情后，我们才可以根据“跳一跳、能摘桃”的教育规律，实事求是地给每个学生提出要求，工作上采用精耕细作、粗粮细做的方法。从肯定学生开始，引领学生去体会获得知识、解决问题的愉悦，达到教育的效果。倘若教师相信学生会更出色、更聪明，学生就能感受到教师对自己的信任，便会调整自己最初设定的目标，不辜负教师的期望，甚至会有令人惊喜的结果，最起码会使他们成为对社会有用的建设者。

二、尊重和要求统一在集体形成中

培养良好的集体是实现尊重和要求一致性的根本途径。通过教育形成集体，再依靠集体的力量教育人，是马卡连柯教育思想的重要内容。尊重是教育的前提和基础，与此同时必须提出要求;而提出要求应该分阶段，一口吃不出个胖子。我们可以根据集体发展的状况，不断给学生提出要求，但切莫操之过急。例如学生不交作业在学校里是最令教师头痛的一件事，而一个学生交或不交作业可以说是他学或不学这门学科的重要信号。为纠正多数学生在初中期间就养成的不交作业的习惯，我在与学生达成一条不成文的“游戏规则”：无论你当天的作业会做或不会做第二天都要交。为了顺利执行这条规则，在开始阶段，允许底子较差的学生抄指定辅导他的成绩较好学生的作业;而对于水平中等的学生规定其不能抄别人的作业，不会做的题目抄在作业本上，我利用课外时间对他们进行面对面指导。长此以往，学生养成了一定要交作业的习惯，最主要的是使全体学生增强了学好课程知识的信心。

三、要尊重学生，教师要有自控力

由于各种原因造成的某些学生的思想和文化素质较差，这是客观现实，有些教师动辄训斥、挖苦，使学生对学习产生自卑心理、丧失信心，并与教师处于对立的位置。因此，教师一定要冷静，要有教育家的风格。对学生的过错既应严格要求，又要学会谅解和宽容，抑制内心的激动情绪，切不可大动肝火，出语伤人。也就是说：尊重学生并不拒绝批评，但要“慎言”。由于我们面对的是自卑心较强且又极敏感、脆弱的职校学生，一不小心批评不当，就会雪上加霜。所以，对学生不良的言行进行批评时一定要“慎言”。我的心得是：一要在不损伤学生自尊心的前提下对学生进行批评;二是要注意区分场合，区别对待;三是批评时对事不对人。

四、创造多种尊重学生的具体方法

多种尊重学生的具体方法关键在转变教育理念，因为具体方法是从属理念的。例如让学生写自己的优点、为改正错误的学生鼓掌、为待进生设奖、借机“夸张”表扬、用点滴胜利的消息激发学生要求进步的热情、为学生的未来前程“说大话”等;对犯错误的学生要求唱支歌表示歉意、去做一件好事给予补偿、要求写一份说明书等方法都是可以借鉴的。

职业道德的心得和体会篇三

(一)会计信息失真严重，提高会计人员素质是防止会计信息失真的根本。会计人员提供不真实、不完善的会计信息，在账簿上做文章，不按规定设置账簿或设置多套账等等，这些都是会计信息失真的表现，这些会计信息的"制作过程"无一不经会计人员之手。某些企业为了吸引客户，扩大业务，在开具发票时不遵守财务制度，不严格如实反映发生的经济业务，而按照采购人员的要求虚开发票，甚至在没有发生任何业务的情况下也给开具发票。这就导致大量假票据出现，会计人员根据这些不真实的原始发票进行业务处理，必然造成会计信息失真，进而影响决策者的决策。

(二)会计人员知识结构参差不齐，与目前快速发展的社会经济不相称。在前阶段，澄城县会计事务所利用三个月的时间对全县会计人员的从业资格证进行了注册登记检查，共检查会计人员1373人次。首先在学历方面，研究生4人，本科生93人，二者总计约占总数的7%，大专学历451人，约占总数的32.8%，中专学历566人，约占总数的41.2%，高中学历以下有253人，约占总数的18.4%。比较之下中专类及中专以下会计人员明显偏多，中专以上偏少，两者形成显明对比反映出我县会计人员总体学历水平偏低的现象。其次，在会计职称方面，注册会计师7人，高级会计师4人，中级会计师职称95人，初级会计师职称284人，全县拥有职称的会计人员尚不够400人，仅占会计人员总数的29.1%，明显偏少，难以满足实际工作的需要。

(三)会计执业保护不善。会计岗位实行持证上岗已有多年，但在检查中，仍有一些无证，低学历人员占着岗位，其中缺乏财经政策和财会知识之人大有人在，严重弱化了会计工作的严肃性，影响了会计工作质量。

会计信息是会计人员工作的产品，其质量高低直接取决于会计人员的主体素质。这是因为会计人员在完成自己的工作任务时，总是有其不同的实现动机和价值标准、伦理道德标准，这就反映出不同的会计人员的主体素质情况。诚然，会计人员的主体素质状况与其先天生理特点有必然联系。但是，他们的素质可以而且应该在后天的实践和学习中得到发展和提高，其主观努力程度如何，往往最终决定着主体素质的高低。从会计人员主体素质差异来分析会计信息质量差异，可作如下概述。

(一)思想素质。

会计人员的行为是由其思想支配的，只有正确的思想才会有正确的会计行为。如果会计人员的思想不正确，就很难保证其会计行为的客观公正，其所制造的会计信息质量就难以令人信赖。要想提高会计信息质量，必须重视提高会计人员的思想素质。在新的历史时期，我们尤其要在会计人员中坚持实事求是、讲真话、讲原则、讲正气等方面加强教育，让他们为共同的理想和目标而奋斗。

(二)道德素质。

在我国现阶段，会计人员的道德观念和道德行为也存在着很大差异，既有以社会主义、共产主义思想为核心的先进道德观念和道德行为，也有中华民族传统的优良道德观念和道德行为，还有历史上遗留下来的以及西方社会渗透进来的一些腐朽的道德观念和道德行为。这就造成了会计人员的道德素质存在较大差异，比如，会计人员对于某些领导要求制造虚假会计信息，会有许多不同的表现：有的投其所好，有的拒绝，有的表面上服从，但事后向有关部门反映，有的等领导出了事再作交代，等等，可以说是五花八门。这说明会计人员的主体道德素质状况存在很大差异，而且这几年有大滑坡的趋势。这已经直接影响到了我们的经济体制改革和社会稳定，产生了许多消极影响。大面积的会计信息虚假与会计人员的道德素质下降不无关系。

我们可以看到，凡是道德素质高的会计人员，都具有道德自律能力，总是传播和实践着先进的会计职业道德观念和会计职业道德行为，并与那些腐朽的道德观念和道德行为作斗争。在全社会，广泛、深入、持久地进行社会主义会计职业道德教育，并通过先进会计人员的道德行为去影响其他会计人员，逐步提高会计人员的职业道德素质，形成良好的会计职业道德风尚，对提高会计信息质量十分必要。

(三)文化素质。

在现阶段，会计人员的文化素质比过去有了很大提高。但具体分析，会计人员的文化水平既有高层次的，也有中等层次的，还有一些低层次的，差异比较大，还不能适应目前市场经济的需要，这也是造成会计信息质量差异的主观原因之一。因为有些会计人员本来也想把本职工作做好，但由于文化知识和专业知识不过关，对会计改革和新的会计制度、会计准则难以全面正确理解和应用，所制造出来的大量会计信息不符合新的会计制度、会计准则的要求，有的甚至出现大量的技术性和基本原理差错，以至于发生某些违法、违反科学的行为还不自知，这就难免造成会计信息质量的低劣。诚然，文化不等于文明，有了高层次的会计人员不等于有了高质量的会计信息，但是会计人员的文化素质如果上不去，高质量的会计信息是很难产生的，会计人员的文化素质的高低是会计文明的重要标志之一。因而，提高会计人员的文化素质，进而提高会计信息质量是目前会计改革和发展的重要战略之一。

(四)专业素质。

会计工作需要会计人员具有较高的专业素质，而且还有一些共同的专业素质要求。但是，由于会计人员的专业素质不同，在实际工作中往往会做出不同的职业判断和选择，造成会计信息质量差异。有些会计人员由于专业素质不过关，造成会计信息质量不高，甚至给经济管理带来了损失。这说明，会计人员的专业素质不佳也是造成会计信息质量差异的主观原因之一。这需要我们因势利导，积极引导会计人员自觉地提高专业素质，为会计信息质量提供专业保障。

职业道德的心得和体会篇四

护士职业道德，就是通过对护士职业道德原则、护士职业道德规范的认识和体验，使护士人员在意识中形成稳定的、能区别护士职业行为中的善良与丑恶、诚实与虚伪等方面的内心信念，从而将内心信念运用于工作实践，在工作实践中自觉调节个人的行为；并依照护士职业道德原则进行自我教育、自我改造、自我锻炼、自我提高的活动。

护士职业道德修养包括两层含义：一是根据护士职业道德的基本规范和具体要求进行的反省、检查、自我评价、自我剖析；二是护士人员在护理岗位上形成的举止、风貌、仪表、情操以及应达到的境界。因此，护士职业道德修养是通过对护士职业道德原则、规范的认识和体验，使护士人员形成稳定的、能区别职业行为中的善良与丑恶、高尚与卑鄙、诚实与虚伪等方面的内心信念，并将内心信念运用于工作实践，在实践中自觉调节护士个人的行为，使之符合护士职业道德的一般要求和特殊要求。无论在有人或无人监督的情况下都能自觉地按照护士职业道德原则、规范行事；自觉接受道德教育。

认识自我，就是作为主体对自身的认识、对自己与周围环境的认识。护士职业道德修养中的自我认识，包括对自己工作能力、工作水平的认识和对护士职业中人际关系能力的认识。

正确认识自己的能力和水平，是人们从事职业活动的先决条件。护士人员要对自己的长处、短处、优势和劣势等，都要有比较客观的、全面的估价，这样才能有热爱本职工作到干好本职工作。过高估计自己的能力，追求不切实际的职业目标，结果会一事无成：反之，过低地评价自己的实际水平，也容易造成畏缩不前，不见成效。正确认识自我，有利于正确处理职业中的人际关系。人的职业活动总是与职业内部、外部的人际相联系。只有处理好人际关系，才能成为受欢迎的人。正确认识自己的长处和短处，是与人相处的前提。护士人员要从自己的工作经历和切身体会中去认识自己。如果每个护士人员在自己的岗位上以最适合的工作方式去从事自己能够做好的工作，护理工作效率就会大大提高。护士认识自我要通过媒介，以认识他人为中介，把对他人的认识当作一面对比镜，从中更好的认识自己，努力找出自己的差距和不足，注意倾听他人对自己的评价，虚心向同行学习，促使自己不断进步。

在护士职业道德修养方面，严格要求自己是一个具有优秀职业道德品质的护士人员的重要特征。护士天天和病人打交道，提供耐心、细心、亲利力的优质服务是护十人员的职责；经常学习有关的法规、制度和先进的护理质量规范要求，不断地提升护理质量的规范标准，是护士人员走向国际化的行为标准：从点滴做起，从细微处着手，是护士人员养成职业荣誉感的良好品质保证。在工作中，时时严于律己，把握好是非界限，自觉地运用各种制度约束自己的言行，不仅做到自己遵纪守法，还能督促单位其他医护人员遵纪守法，共同捍卫法律的尊严和人格的尊严，确保护士护理质量。

护士职业道德修养对护士人员来讲是无止境的，可以说生命不息，道德修养不止。护士职业道德修养的最终目的，在于把职业道德原则和职业道德规范逐步地转化为自己的职业道德品质，从而将职业实践中对职业道德的意识情感和信念上升为护士职业道德习惯。一个真正懂得“修养”的人，应该始终抱着活到老、学到老、修养到老的坚定精神。在工作中坚持从大处着眼，从细微处着手，从现在做起，从点滴做起，在护士平凡的工作岗位上培养出良好的职业道德修养。从而更好地服务于患者、服务于社会、共筑和谐。

职业道德的心得和体会篇五

今天，我利用空闲时间学习了《中小学教师职业道德规范》。通过学习使我认识到作为教师必须认真学习、领会其精神实质，并且落实到自己的工作实践中去，做新时期师德的楷模。热爱学生是教师的职责，那么如何体现教师对学生的爱、如何让学生接受教师的爱呢?我认为最好的办法是从微笑面对学生做起。

教师职责是教书育人，如果每天给学生灿烂的微笑，会让学生的身心受到愉悦，智能得到发展，而微笑又是一把闪闪发光的金钥匙，能开启学生走向成功的大门，使之健康成长。在教育教学中，我学会微笑，学会把微笑奉献给每一位学生，让这温暖的阳光洒向每一位学生，当孩子遇到难题时，我给他们送去鼓励的微笑，当孩子们取得成功时，我给他们送去赞赏的微笑，面对微笑„„孩子们也学会了鼓励，学会了赞赏。

总之，在今后的教育教学工作中，我将以全心全意为人民服务的奉献精神对待本职工作，做到爱岗、敬业，做一个让家长放心，人民满意的优秀老师。

学习《中小学教师行为规范》体会再次重温《中小学教师职业道德规范》，自己的思想有一个大的飞跃，对师德教育有了更深的认识。师德规范包括八个方面的内容，但其核心是“热爱学生，教书育人”，每位教师只有突出这个核心，才能弘扬高尚师德，力行师德规范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用爱实践着师德。

教师担负着传播科学文化的重任，人类的文明，社会的进步都离不开老师的劳动。我作为教师队伍中的一员，一直深爱着自己的工作，爱岗敬业。近些年来，不管是生小病，还是多种老毛病并发，我都能坚守岗位，踏实工作，全身心投入到各教批辅工作中，不敷衍塞责，力争上好每节课。同时做到既教书又育人，因此，我带班级班风好，学风正，教育教学质量良好。

说到教学质量，曾有老师经常问我有什么诀窍，其实哪有什么诀窍，只不过是一个字——爱。记得有人说过：“只有对孩子门倾注全部的爱心，才能呵护其心灵，拨动其心弦”。这里单只说今年带的二年级。说起这个班，捣蛋鬼多的是，特困生多的是，让人够头疼的。爱优生的老师们大多都能做得到，可差生就难了，爱双差生就更难了。我针对学生特点，除了不断研究对策，更重要的是走进他们的心里，以心换心，让其克服自卑感。坚持正确引导，做到宽容决不放纵，严格决不过分，所以，不管课外活动还是学习活动中，同学们与我合作都很愉快。

“只有在孩子们的心里播种希望，拨撒阳光，才能让他们对生活充满激情”。在今后的工作在中，要继续以教书育人为己任，严格要求学生，因材施教，教学相长。加强自身师德修养，做一名合格的教师。

职业道德的心得和体会篇六

老师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必须遵循的道德规范和行为准则的总和。

通过学习老师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们老师发扬蜡烛的精神，还要求老师自觉服从党和人民的.安排，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己聪慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。

通过学习老师职业道德，让我更加热爱学生。热爱学生是老师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个老师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望。千方百计的去教好学生，孔子说的：“爱之，能勿劳乎？言之，能勿诲乎？”就是这个道理。

能过学习老师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。老师从事的是培育人的工作，老师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说老师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把老师当成自己的榜样。老师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“老师是镜子，学生是老师的影子。”以身做则要求了老师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

学习老师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮忙我们不断的提高自己的教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，老师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。学习老师职业道德让我受益非匪浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯！

职业道德的心得和体会篇七

今年10月份以来，我进取参加了“师德师风建设推进年”活动，按时间按规定完成了各项规定动作。在学习了《中小学教师职业道德规范》、《池州市中小学教师十不准》、《义务教育法》等法律法规后，我的灵魂触动颇大。我认为师德的核心是“爱”，这是一种排除私念的内涵丰富的“爱”：第一要“爱教育”，要爱国守法、爱岗敬业。我们教师需要实实在在的付出，不要投机取巧，更不是事事以报酬的多少来衡量自我的工作。仅有拥有了对事业的一分热爱，才能脚踏实地、默默奉献，才能对学生负责、让家长满意。二要“爱自我”，我们教师要用进取的人生观去影响学生，要用自我的良好品行去教育学生。三要“爱学生”，这是教师爱的归宿点，我们要爱每一位学生，爱学生的每一个方面。

按照活动要求，我逐条对照《中小学教师职业道德规范》、《池州市中小学教师师德师风建设承诺书》、《池州市中小学教师十不准》等具体条文，反思自我的教育教学行为，总体上来说：我热爱教育工作、恪尽职守教书、全心全意育人;没有以教谋私、不思进取、误人子弟的现象，没有向学生推销资料、搞有偿补课、暗示学生家长宴请、索要学生家长礼品等不良行为;能够做到严谨治教，认真备课、上课、批改作业、辅导、检测反馈，在教学中尝试教学方法的更新;我理解学生，没有体罚和变相体罚学生的行为，我尊重家长，没有侮辱家长的言行;我注意教师形象，衣着朴素得体、没有酒后进课堂等有损教师形象的行为。

可是，本着“批评和自我批评”的精神，为了更高层次地提升自我的职业道德水平，我深入剖析，认为自我在以下五个方面仍有不足，有待于进一步完善。

一、“工作任务重”不应当成为不能坚持学习的借口。

教师的职业特点和社会信息化发展的趋势，需要我们教师不断地给自我充电，“一桶水”观念的已经被“一条河”的理论所代替。可是近两年来我的工作任务越来越繁重，这学期既要教三个考试科目(一个班语文和两个班科学)，还要负责学校的管理工作。为了让其他教师专心教学，学校了许多琐事我都尽量自我做，能够说是牺牲了很多的休息时间，有时更是焦头烂额，伤透脑筋。时间一长，我的心境变得有些浮躁，读书的时间少了，学习的意识也淡化了，从主观上也出现过“工作任务重，没时间学习”的错误想法，逐渐放松对自我读书学习的要求。

二、“质量为中心”不能与全面实施素质教育相矛盾。

中心学校新一届领导班子上任以来，始终把教学质量放在学校工作的中心地位。我也是铆足了劲抓成绩，工作中没有少出现因为学生的成绩而烦恼甚至失眠的现象。为最大限度地提高学生的考试成绩，我心里认为要加强作业训练，所以我经常无偿牺牲了很多的课余时间给学生加班加点。学生的作业也比较多，有时还占用了非考试科目的课堂。可是经过这次学习，我认识到提高教学成绩的主渠道是“向课堂四十分钟要质量”，教学中要改变“重知识轻本事、重语数轻艺体”的错误观念，把提高教育教学质量与“减负”、与“素质教育”、与“新课程新理念”结合起来，提高学科成绩与全面实施素质教育是能够兼顾的。

三、“严师出高徒”的古训导致工作中“严厉有余但慈爱不足”

我是一位男教师，性格又不属于活泼外向的类型，加上对古人的“严师出高徒”观念的笃信，我感觉自我工作中“严厉有余但慈爱不足”。课堂上我不苟言笑，比较严肃，生怕对学生微笑了学生就不能专心听讲;对学生作业出现的错误我往往是郑重其事、甚至有点夸大其词地批评，期望到达以一儆百的效果;对学生的优点则是点到为止，生怕表扬会助长学生骄傲自满的情绪;对家长我也出现过只报忧不报喜的情景，总是期望以此激励学生勤学苦读，奋发向上。可是经过这一段时间的师德师风学习之后，我认识到教师关爱学生要做到严慈相济，既要做严父又要做慈母，要成为学生信赖的的良师益友;要坚持鼓励，合理运用表扬和批评艺术;要学会微笑，用自身的阳光去感染学生。

四、“枪打出头鸟”的畏惧心理导致工作上争先意识不足。

也许是受儒家中庸思想的影响，也许是本人的性格使然，无论是学科教学还是学校管理工作，我时常受“枪打出头鸟，鞭抽出群羊”观念的束缚，有时担心别人说自我好出风头、好表现自我;有时觉得，要争第一就要多付出，多吃苦多受累，甚至还要担风险，这样做何苦呢为此工作中出现“不求第一，小成即满”的不进取意识，导致自我有许多好的工作设想没有落实到行动。经过这次师德师风教育学习活动，我认识到自我在今后的工作中要克服这种错误思想，抛弃个人得失，创造性地开展工作。

五、“费时不高效”的思想意识致使教学方式更新缓慢。

作为教师，首要的任务是教好书、育好人，全面提高教育教学质量是我们教师责无旁贷的职责。学习中我认识到我们教师要不断地更新教育观念，不断地更新教学方式。可是以前我却认为：新的教学方式要使用多媒体，制作课件要花费很多的时间和精力，可是实际效果不必须有传统的“一块黑板两只粉笔”来得实在，所以实际教学中教学方式相比较较传统化。另外我也以往错误地认为参加教研活动要牺牲许多休息时间，还有可能耽误上课影响学生成绩，所以近两年我虽然参加教研活动的次数算多的，但主动性不是很高。其实在我们学校我是一位年轻教师，在专业知识和教学手段方面基础还不错，今后我还要在教研科研上做领头人，和教师们一齐走科研兴校，教研提质量的发展道路。

职业道德的心得和体会篇八

教师职业道德是教师队伍建设中极为重要的一方面。教师职业道德集中体现在教师职业道德规范中，在长期的教育实践和通过广大教师共同努力而产生的教师职业道德规范，是做教师的基本道德标准，是教师在教育职业活动中道德关系与道德行为的普遍规律的一种反映，是一定社会对教师教育行为的基本要求和概括，是调整教师与社会、教师与学生、教师与领导、教师与同事、教师与家长等相互关系的准则。既是对一定社会教育制度和教育活动中伦理关系的概括和反映，又是评判教师行为的道德准则。

社会存在的变革必然会引起社会意识的变革。作为社会群体组成部分的教师，其职业道德也必须做出相应的调整，增加适应市场经济发展要求的新内容，体现出新特征。

首先是对教育事业的献身精神。忠诚于人民的教育事业，献身教育，是每一个教师必须具备的最基本的职业道德品质。教师的劳动是十分辛苦的，教师只有不怕辛苦，不计较个人得失，敬业乐业，才能在教育这个平凡的岗位上长年累月地奉献自己。教师应该有强烈的社会责任感和道德进取心，把自己的毕生精力与教书育人的崇高职责联系在一起，忠于职守，兢兢业业，把自己的整个身心献给艰苦、繁重而崇高伟大的教育事业。

其次是对教育工作的严谨态度。教书育人是教师应尽的基本职责，要完成这一职责，不仅取决于教师知识水平的高低，更取决于教师教育与人的态度。一个教师只有用自己渊博的知识，以热诚、严谨的教学态度，精心地对学生进行教育教学，才能培养出全面发展的学生。相反，教师如果对学生不负责任，教育方法简单粗暴，教学态度马虎草率，不努力改进教学方法，那只会浪费学生的光阴，误人子弟，损害教育的形象，危害整个社会的利益。教师治学的态度和对待教育工作的态度，会直接、间接地影响教师劳动的效果，是极为重要的职业道德问题。

再者是对教育对象有爱的情感。没有爱就没有教育，一种高尚的道德情感，是一种强大的教育力量。对学生付出纯正、无私的爱，是教师道德素质的重要内容。教师要了解学生、尊重学生、关心学生。教师要关心每一位学生；要关心好学生，更要关心差学生；要关心学生的学习、生活，更要关心学生的全面成长。对学生的爱也要讲究原则，不能对学生溺爱，在爱学生的同时，也要严格要求学生，对学生要耐心、细致、循循善诱。

第四是教育观念不断更新发展的思想。教育肩负着传授科学文化知识、培养新一代人的重任。这是一项长期、艰巨的任务，其内容和方法是随着科学的进步和社会的发展而不断丰富和发展的。教师必须更新教育观念，不断丰富自己的科学知识，不断总结教育实践经验，不断研究、探索教育规律，以适应时代发展对教师的要求。现在我们对学生实施素质教育，要使学生心理、心理、思想、文化等方面的素质全面发展，必须更新教育观念，改革课程、教材、教学方法，减轻学生负担，让学生全面发展，以适应国际社会不断发展的需要。

最后是教育者自身为人师表的行为。教师从事的是培养人的工作，这首先要求教师做出表率，为人师表是教师职业道德的重要特征。为人师表是指教师在各方面都应成为学生和社会上一切人的表率和楷模。教师不仅要用自己的学识教人，更重要的是用自己的品德育人；教师不仅要“言教”，更重要的是“身教”。作为人类灵魂工程师的教师，必须以身作则、为人师表，不断加强自身的职业道德修养，使自己真正成为新一代的模范和表率。

当然，要在教学教育过程中很好的体现教师的职业道德，还要具备一定的职业素养。

一是具有现代教育理念。现代教师必须具有全新的学生观、人才观和教育质量观，面向全体学生全面提高学生素质，促进学生全面发展。其次，必须具有终身教育的思想和观念。学校教育不是一种终结性教育，而是终身教育的起点，是为继续学习做准备和打基础。因此，教师对课程内容的确定和教学方法的选择，都应充分反映终身教育的思想。

二是具有丰富的知识储备和专业理论。教育的竞争实际上是教师素质的竞争。在业务能力上，要求教师从现在的“单一型”向“全能型”发展，做到“博专结合，博中求专”，成为德才兼备、一专多能的复合型教师。

三要具有较强的教育科研能力。教学过程实际上就是科学研究的过程。当前中小学实施素质教育，许多理论和实践问题需要去研究，去解决。教师不仅要学会分析、钻研和思考，还必须会实验、会写教研论文。在新的教育形式下，教师必须完成由“经验型”向“科研型”的转变。

四是熟练地掌握和运用现代科学技术。当今世界，电脑、多媒体、电子邮件等现代技术运用于中小学教学已成为普遍现象且得到迅速发展。“一支粉笔、一张嘴”的教育形式已经不再适合当今社会的要求。现代教师要转变观念、强化科学技术在教学应用中的比重，学会使用计算机、多媒体以及其它先进的科学技术，不断改进教学手段和方法。

职业道德的心得和体会篇九

最近我们集中学习了职业道德规范，在学习结束之后，我对照《中国石油天然气股份有限公司职业道德建设手册》又品读了一遍，细细回味，感触颇多。

参加工作至今已有三年多，一直讲、不断做着、也一直遵守着《员工职业道德建设规范》。它是员工从业履职的基本规范和基本行为准则，完善现代企业制度、强化依法合规经营和风险防范意识、实行人性化管理与提高员工忠诚度相结合的基础上制定的。这对引导员工正确处理利益冲突，进一步加强内部管理，提升员工良好的个人素质，树立良好的社会形象，有着积极的促进作用。通过学习我认为认真执行《职业道德建设规范》，是规范员工职业行为、教育和引导员工自我约束、自我激励、提高自身职业素养和职业道德水准的需要。加强学习，不仅有利于提高员工的整体素质，加强员工队伍建设，而且对构建防范道德风险和操作风险的长效机制，夯实管理基础，培育健康和谐的企业文化，树立和保持良好的形象，有着深远的意义。

这次学习《职业道德建设》使我们能够更加准确定位，概念清晰，进一步规范了员工从业履职应遵循的职业操守，明确了员工职业行为的底线和界限，是我们履职的基本准则和基本要求。

通过学习《员工职业道德建设规范》倡导了我们爱岗敬业、以队为家的工作态度，诚实守信、遵章守纪的行为规范，廉洁从业、勤俭节约的利益观等基本价值理念。加强职业道德建设，能够使我深刻认识到自己对企业、对本职工作负有的职业责任，并转化为内心的道德信念。明确了自己职业行为的底线和界限，明确自己可以做什么、应当做什么和不该做什么，预见到自己行为可能带来的后果，自觉约束自己的职业行为，形成以恪守职业操守为荣，违背职业操守为耻的信念。

通知要求，凡有该规定所列禁止行为的，应认真对照检查，及时向党组织报告情况并坚决立即纠正。规定发布后三十日内主动说清问题的可考虑从宽处理;对拒不纠正或者本规定发布后违反本规定的，要发现一起，查处一起，严肃处理，绝不姑息。

作为新时代的年轻人，我们更应该严格杜绝这种现象的发生，对于利用职务上的便利谋取不正当利益的，要敢于与不正当的行为抗衡，勇于指正。

职业道德的心得和体会篇十

国家工商总局在新形势下颁布实施的《工商行政管理人员职业道德规范》的四条资料，让我感慨很多。它很简短却很实际地概括了作为一名工商管理人员应有的职业道德。通过学习工商管理人员职业道德规范，使我进一步熟悉到，新时期的工商管理人员不仅仅要依法行政，更要廉洁勤政，秉公执法，理解群众监督。下方是我学习职业道德规范的一些心得体会。

不管是从事何种职业，都就应爱国遵法，热爱祖国，热爱人民，拥护党的领导。工商行政管理人员处在执法一线，务必熟悉工商行政管理政策、法律、法规，依法行政，照章办事，遵守纪律，依法履行自我的职责权利。

作为一名普通的工商管理人员，我甚至自我的权、利皆源于人民，自我能做的就是要立足实际，扎实勤奋的工作，树立和强化服务意识，清正廉洁，确保情为民所系、权为民所用、利为民所谋，真正做到礼貌执法，执法为民。对前来办事者要热情接待，态度诚恳，做到不推诿、不拖延，有问必答，有事必办，有难必帮，做到不推诿、不拖延，有问必答，有事必办，有难必帮，带给优质高效的服务。

作为工商管理人员，我们在加强市场监管、维护消费者合法权益的时候务必遵循这项基本原则。在平时的监管过程中，我们应当立足工商职能，认真执行国家有关法律、法规，处违章违法行为，做到事实清楚、证据确凿、定性准确、手续完备、处违章违法行为，做到事实清楚、证据确凿、定性准确、手续完备、处理恰当、程序合法。在维权方面，我们更应当将坚持一切从实际出发，不听一面之词，实事求是，不徇私情，尽职尽责的维护公平公正的市场秩序。

在平时的工作中，我们要严格遵守六项禁令以及廉政规定和廉洁守则，认真执行公开办事制度和公开办事程序，严于律已，严格公正，不巧取豪夺，廉洁奉公，自觉理解群众监督。

学习职业道德规范，让我在道德情操、自身素质、自身修养上有了很大的进步；学习职业道德规范，让我对自我的工作有了客观的评价；学习职业道德规范，让我为能成为一名合格的工商管理工作者布满信心。今后我决定把《职业道德规范》作为自我行为准则坐标，以此规范自我的言行。

职业道德的心得和体会篇十一

老师被誉为人类灵魂的工程师、辛勤的园丁、无私奉献的红烛。面对这些赞美和仰慕，我们无疑是自豪的，然而同时，面对汹涌而来的新世纪大潮，我我们应时时刻刻提示自己、完善自己。

学习了老师职业道德规范后，我想了很久：“以人为镜”，方能扬长避短，担负着教书育人的职责，若要给孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有长流水，这就要求我们需要一生不懈地追求。

所谓“学高为师，身正为范”，老师是教育活动的组织者、领导者，在教育活动中起主导作用。老师要想有效的'从事教育活动，就必需具备一定的职业素养。也就是我们说的职业道德。老师的职业道德就是指在共产主义道德的指引下，通过教育劳动过程逐步形成并必需遵循的道德规范和行为准则的总和。通过学习老师职业道德，使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们老师发扬蜡烛的精神，还要求老师自觉听从党和人民的支配，到祖国最需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学学问的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。通过学习老师职业道德，让我更加喜爱学生。喜爱学生是老师做好教育工作的力气源泉和精神动力，一个老师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的剧烈愿望。“爱之，能勿劳乎?言之，能勿诲乎?”

能过学习老师职业道德，使我明白了凡事都要以身作则。老师从事的是培育人的工作，老师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说老师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的。老师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“老师是镜子，学生是老师......

职业道德的心得和体会篇十二

教师职业道德建设是教师队伍建设的重要内容，是教师职业到达专业化水平的根本素质要求。在新的历史时期，要建设一支为人民效劳的，让人民满意的教师队伍，就必须进一步加强和改良师德建设，为师德建设注入新的内容，增加新的内涵。当前，在爱是师德之魂这个共识的根底上，把责任教育放在师德建设的首位是非常必要的。责任，是一个成熟的人对自己的内心和环境完全承担的能力和行为。

正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有任务〞，一名人民教师，他的责任无处不在，如果没有责任意识，就不会明白自己的职守，不会明确自己肩负的历史使命，也就办不好教育。因此，我们必须知责任、明责任、负责任、尽责任。我们处在一个知识爆炸的时代，我们面临的教育对象是国家与民族的未来，教师惟有不断的自我开展、自我提高、自我完善，范文写作才能更好的履行教育这神圣的职责。“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人〞、“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦〞。教师要不断的更新教育理念，用先进的教育思想武装头脑；不断的掌握广泛的文化科学知识，更新知识结构；不断的学习现代教育技术，运用现代化的教育教学手段提高工作效率；不断的反思总结，在理论的指导下大胆实践、勇于探索，“我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任〞。

一名优秀的'教师，应该是教学能手，更是科研先锋，这样的教师，才能可持续开展，才能更好的履行自己的职责。教师应该紧密结合教学实际，立足课堂，以研究者的眼光审视和分析教学理论和教学实践中的各种问题，进行积极探究，以形成规律性的认识。一名教师“只有研究和分析事实，才能使教师从平凡的，极其平凡的事物中看出新东西，能够李吉林、于永正……一位位名师、大师，桃李芬芳，硕果累累，赢得了家长和社会的敬重，这真是教师职业的魅力所在。

职业道德的心得和体会篇十三

教师职业师德规范由32个字概括：依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。这32个字精炼地概括了作为一名光荣人民教师所遵守的基本准则，反观自我的这几年。

教学。

工作，我自认为我按照师德规范标准要求自我，工作踏踏实实，从不懈怠。

“学高为师，德高为范。”八个大字。为人师表是我国历代教师职业传统美德，为“师”要有知识，为“表”要有美德。良好的师德是对一个教师最基本的要求。能够说良好的师德犹如润物的春雨，在不知不觉中对学生起着潜移默化的影响。师德的核心就是教师对学生的师爱。仅有热爱本职工作，才会油然而生敬业精神，奉献精神，创新精神；仅有热爱学生，才会关心学生身心健康和全面发展。热爱学生诲人不倦是教师的天职和高尚的道德情感。

教师是进行道德品质教育的教育者，自我必先理解教育，自身必须具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素质教育的当今，社会主义教师肩负着培养有梦想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今教师的道德修养有着更高的要求。教师的师德如何，直接影响到青少年一代的成长，关系到教育事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。

对于我来说，自我的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动，都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作出表率，必须要做到：

一、谦虚好学，刻苦钻研。

教师是进行道德品质教育的教育者，自我必先理解教育，自身必须具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素质教育的当今，社会主义教师肩负着培养有梦想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今教师的道德修养有着更高的要求。教师的师德如何，直接影响到青少年一代的成长，关系到教育事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。

我要把虚心向别人学习，向前人学习，向老教师学习，作为自我奋飞的起点。经过学习老教师的工作经验和敬业精神，来丰富自我的认识，知识及才能。同时我常静坐独思已过，剖析自我的不足，以加以改善。刻苦钻研，并做到精益求精是教师职业的需要，是师德职责感的体现。自我在教学中的教学技巧、本事和知识水平的高低强弱，直接影响到自已在学生团体中的威信。总之，不要让学生怀疑自我的学问。可是，如果学生的怀疑涉及到教师的道德方面，则教师的地位更为不幸了。

二、学无止境，师爱的源泉。

“要给学生一杯水，教师自我就要有一桶水，甚至是一条河流。”这是人们常常对教师提出的要求。学海无涯，正如陶行知所说：“活到老，学到老。”处于“知识爆炸”时代的学生们，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的本事方面，都非同寻常。这就要求教师在不断端正教育思想，更新教育观念的前提下，不断学习，使自我具有“一条河流”源源不断的“活水”。做到教到老，学到老。在阅读书籍时，必开卷有益，获得点滴灵感，得到一些帮忙。我是孩子们的班主任，我常常教育孩子要把握机会，重新塑造自我，借机改正不良习惯。使团体很快稳定下来，并且很快构成一个民主、欢乐、团结向上的团体。看着孩子们获得知识的满足感，使我更加坚定学无止境，仅有自我不断的学习，充实自我，学生才能在自我的爱心培养下健康成长。仅有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自我就必须造成一个人，自我就必须是一个值得推崇的模范。

道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，仅有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。仅有在实践中，才能依靠自我的师德标准去潜移默化的影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的师德中体现自我的存在，实现自我价值。

在以后的工作中要严格按照教育法，为学生健康成长而爱岗敬业，进取奉献，做一个学生、社会欢迎的教师。

总之，我要借这次学习“师德生规”为契机，严格按《中小学教师职业道德规范》要求自我，努力提高自我的道德修养和业务水平。

职业道德的心得和体会篇十四

这星期，我又重新认真学习了修订后的《中小学教师职业道德规范》。通过深入学习，我深深感到新的《规范》与时俱进，同时，也更加感受到自己作为一名教师肩头的重担，做一名优秀的教师更是任重道远。

《中小学教师职业道德规范》中明确提出“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”六点要求。这些要求对教师既有底线要求，又有较高标准。其中，前五点是作为一名教师最应该做到的；最后一点则是对我们教师提出的高要求了。对此，我计划从以下几方面去严格要求自己，争做一名优秀的教师。

爱——教师职业道德的核心。爱生是教师应具备的美德，也是教师的天职。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。我要全心全意地爱学生，但不是宠爱、溺爱：第一，要严格要求学生。古人云，“教不严，师之隋”，所以我要做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方。虽然只是体育课，我也不能放任他们，要让他们树立终身体育的观念，认真做好每个动作，只要有进步便给他最好的评价。第二，尊重学生的人格。每个学生都是一个独立的人，具有独立性，我要真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助，理解、信任、欣赏他们，建立一种民主平等、亲密和谐的良好的师生关系。对于这点我是有自信的，刚刚送走的六年级学生至今对我念念不忘。第三，善于发现并利用学生的闪光点。一些孩子不愿意上体育课，对课上有难度的动作有畏惧感，我就多了解、多关心，发现他的闪光点，充分利用，从而激起他的斗志，努力完成任务。

终身学习是师德修养的时代要求，是21世纪的基本生存素质。苏霍姆林斯曾疾呼：“读书，读书，再读书——教师的教育素养正是取决与此。”所以在教育教学工作中我要不断强化自身学习，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。利用一切可以利用的时间学习新的教育理念，用新的、先进的教育理念来指导自己的教育实践，是使自己的教育取得成功的法宝。学习新的教学方法，从理论上学，从实践中学，在同行中学，在自我的反思中学，在与教师和学生的合作中学，要力争使自己的教学方法与时俱进，这样，才能全面的、正确的富有开拓精神的贯彻和落实新课程标准，为教育教学研究作出自己的贡献，提高自己的身价，实现自己的人生价值。

作为一名教师，我们很难拥有令人羡慕的财富和权力，也无法拥有显赫一时的名声和荣誉，更不可能拥有悠闲自得的舒适和安逸。每当收到过去的学生的祝福短信，当看到孩子纯真的笑脸，当学生主动帮我搬运运动器械……每每此时，我就忍不住感动，身为教师的我在内心深处是充满快乐和幸福的。所以我热爱自己的教师职业，愿意以一颗平常心去看待自己的职业，努力以一个老师的真诚的爱去理解、宽容、尊重、帮助和教育每一个学生，做自己职业生涯中永远的喝彩者，做一名甘于寂寞而乐于奉献的教师。

我将谨记《规范》中的每一条要求，在以后的教育教学中，时刻用新《规范》对照自己，努力实践，不断学习，不断反思，做一名合格的人民教师，为教育发展作出自己的'贡献，无愧于心，无愧于民。

第一，要爱岗敬业。

热爱教育事业，这是对教师职业道德的最基本要求。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，积极进取，开拓创新，力求做好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

第二，要加强学习。

对教师而言，只有不断提高自身素质，不断完善自己，才能教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们每一位教师孜孜不倦的学习，做到厚积薄发，精益求精，时刻准备着用“一桶水”来供给学生“一碗水”。同时也要注重加强政治学习，比如学习《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》等法律法规，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，努力使自己成为一个道德高尚的人。

第三，要奉献爱心。

崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更要付出特殊的关爱，切忌言行过激、办事草率。对学生细微之处的改变也要善于发现，发现他们“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

第四，要以身作则。

教师的一言一行、一举一动对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，学生们都喜欢模仿。为此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。只有严于律已，以身作则，诲人不倦，才能让学生心服口服，才能把教师当成良师益友。

总之，只有不断提高自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的学生。我要努力从思想上严格要求自己，刻苦钻研业务知识，切实用高尚的人格魅力影响人，用崇高的师德师风塑造人，用扎实的知识储备教育人。

在今后的教学工作及日常生活中，我会时时以《中小学教师职业道德规范》要求自己，做一名优秀的小学教师！

职业道德的心得和体会篇十五

学校组织学习了新修订的《中学校老师职业道德规范》，内容分为八个方面，对于师德我又有了新的熟识。下面是我对学习新《中学校老师职业道德规范》的体会：

作为老师我们首先要爱我们的事业。不论当时是何种缘由选择了这个职业，我认为一旦选择就应当尽吾所能。社会是一个大家庭，只有每个人努力才会让这个家越来越好。为人师者更是如此。我们所担当是祖国的培训事业，关乎国家将来的兴亡，责任重大，更应爱岗敬业，尽职尽责。

教书育人是爱的事业，关爱每一位同学是我们老师的责任。我们要爱每一个同学，关怀他们的健康，他们的学习，他们的进展，由于每一个同学都是一个家庭的期望。不论何时都应把同学放在第一位。

原苏联培训家赞科夫认为：当老师必不行少的，甚至几乎是最主要的品质就是喜欢同学。喜欢同学，必需了解同学，敬重同学，时刻把同学放在心上，体察同学的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康进展，怜悯同学的苦痛与不幸，与同学建立起和谐、友爱的新型师生关系。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面对全体同学。

在工作中，我们要时刻依据标准严格要求自己，严守师德，时时处处作同学的表率。老师的一言一行，一举一动，都对他们精神世界起着无声无息的作用。老师不仅要有做人的.威望，人格的力气，令同学所敬佩，还要以最正确的思想境界、精神状况和行为表现，积极影响培训同学，使他们健康成长。

职业道德的心得和体会篇十六

“职业道德”说起来是一个很大、很空的词汇，其实在我看来，就是从自身的点点滴滴做起，遵守公司的.各项规章制度，平时严格要求自己，廉洁自律。工作中敢于承担责任，认真负责、组织协调，与同志协作共事，一心为公司发展尽心尽力。在工作中追求时时求新，日日求进，避免自足自满，把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，所谓不积跬步无以至千里，如果把一天当作一小步，那么这一年就是人生的一大步。一个人的责任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌整理好；是否把地上的纸随手拣起来；是否守时；当他有错误的时候，是否勇于承认，立刻弥补，还是企图狡赖，诿过别人。这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败和职业道德操守。这就是我认识的职业道德。

职业道德的心得和体会篇十七

这一学期，学校领导为了提高教师的业务水平，请我校的王嘉鹏教师为我们大家进行了一次有关中日文化、教育方面比较的讲座。听完这次讲座我受益匪浅，下来以后我也上网看了很多有关中日教育比较方面的资料，现将我收集到的资料和自我的一点浅薄看法和大家分享一下。

教育是决定一个现代国家和民族发展水平的最根本原因之一，这一点相信已经得到了历史的证明。作为国民教育的比较，大概能够分为体制、资料、目的以及对象等几个方面，不一样的国家和民族，对其理解和实践都各不相同，所以呈现出的结果也有分别。比如同样被认为是儒家文化圈的中国与日本，在这方面的差别就相当明显。甚至能够说，中国与日本的教育政策、中国人和日本人的教育理念的不一样，正是导致两国近现代发展历程迥然不一样的重要因素。直接地说，日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞，不论是明治时代还是二战之后，其教育优势的作用最不容忽视。

那么，中日教育的根本区别是什么呢？很简单。中国的教育更具功利主义性质，而日本的教育则更强调人的素质提高。

俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后，于1874年来日本教授外语，之后写有《回忆明治维新》。他在书中写到，日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看，尽管那些小册子多是通俗小说，但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比，他不吝称之为“异常”。类似的观感，其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上，在此前的1872年，日本就开始实施了义务教育制。

同时期的中国是何种状况呢？康有为估计，清末的童生大约为300万人，加上比此要少的秀才以上士人，则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中，仍只能占据极少数。中国民众的绝大多数是文盲、半文盲，而日本即使贩夫走卒，也能够识字读书。以此来看，以国民当时的普遍文化水准比较，中国整体上不如日本。

一种观点认为，日本的明治维新之所以成功，是由于“后发优势”，这个“后发”相对中国而言，即日本文化发展水平不如中国，所以能更加轻易摆脱过去的负担。但日本国民总体教育水准的高于中国，无疑是针对上述说法的一个极好质疑。日本的文化水准优势，还体此刻“兰学”的盛行。以西方科技文化为资料的兰学，在江户时代也一向蓬勃发展。兰学学者受到社会各界的尊敬，收入也较高。

另一方面，日本学者依田熹家在《日本的近代化：与中国的比较》中提到中国冯桂芬写于1860年的《采西学议》。冯桂芬称“习于夷者曰通事”，“皆市井佻达游闲，不齿乡里……其质鲁，其识浅，其心术又鄙……”依田宪家指出，中国的懂得西洋事物者与日本的同类人地位差别十分之大。这也正是魏源的《海国图制》在日本比在中国产生更大的轰动和影响的原因。（反驳所谓日本“后发”的又一个论据，《海国图制》在具有兰学基础的日本找到了它的大批读者，而在中国，魏源只能慨叹自我过于超前。）为何会有如此差距？依田熹家认为，根源是中国有科举制，而日本没有。

科举制的内涵是什么？在于“学而优则仕”，教育和改变自我身份、地位的切身利益追求紧密相连。异常是到了明清两代，八股取士，更是将“学问”与仕途的关联标准化、制度化。这种功利目的极强的心态，是中国教育理念至今依旧的重大问题。著名的广告片《知识改变命运》，实际上继续宣传着同样的理念。知识的增长，固然可能带来命运的改变，但带着为了追求命运改变的迫切心境，与静下心来丰富提高自我素养的教育理念比较，前者无疑更容易出现偏差和失败。

北大祝总斌教授在《论八股文取士制不容忽视的一个历史作用》一文中，称道八股取士因降低了学问门槛（只要掌握《四书》为主的八股文写作），对于士人的数目从宋元的数十万人提高到明清的几百万人功不可没，所以中国的知识分子人数增加了，“礼貌程度得到相当大的提高，推动着历史的进展”。这是个似是而非的荒谬观点。前面已经提到了日本明治时代普及义务教育和中国八股取士的不一样，八股取士人数纵然增长，仍然是一种精英意味十足的的少数人教育，远远不如普及性地提升民众整体文化水准。而士人人数的增长，和今日的大学扩招属于同等性质，仅有人数的增长，质量却出现下降。八股降低了门槛，但也培养出了众多范进式的“知识分子”。与日本相比，八股取士并没有带来一大批如大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、伊藤博文、福泽喻吉这样的人物。

祝文中写到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家务农，但全家辛苦劳动，甚至雇人来代替他耕地，勉强供他读书，只为了要他考中秀才，“为宗族光宠”。祝文以为此例子说明了八股文“推动平民子弟读书应试，提高其文化素质”，但忽略了彭读书的前提是整个宗族、包括“伯叔父及诸昆弟”不得不放弃读书的权利。这种期望一个人应试及第来光宗耀祖，改变命运的做法，是功利主义教育理念的最好体现。

科举的最大特点，是经过教育，能够实现平民到仕宦阶层的飞跃，不管出身如何贫寒，只要考试过关，就能够博得“功名”。所以，科举在客观上缓和了社会内部的阶层矛盾，有助于大一统国家的政权稳定。这一点，已有很多学者专门论述。但仍有必要指出，祝文所说的八股取士带来“礼貌程度提高”和“历史提高”论点荒唐。明清是中国传统礼貌发展的下坡路阶段，八股取士是政府为了缓解社会内部越来越大的压力的重要手段，扩大人数的原因也在于此，正如今日之大学扩招，其目的并非在于兴办教育，只是为了拉动gdp增长假象。可是，科举的最大弊端，就在于将教育彻底功利化，使之更像是一种以回报率高低评价得失的投资。在旧话本小说中，表达类似观念的“格言”很多，最典型的，莫过于“学成文武艺，卖与帝王家”。

日本的情形则完全不一样。日本在明治维新以前的社会，一向采用着世袭和血统制，社会阶层分隔明显，也没有科举这样的制度能够将其打破。然而，在江户时代，幕府为缓解社会矛盾，鼓励并支持社会各界钻研学问的风尚，对文化的普及起到了重大的推动作用。农民也好，商人也好，下级武士也好，每个人都能够追求自我喜爱的知识，但即使掌握了知识，其身份也不可能改变。知识的唯一好处就是提高自我的本事，这能够说是日本人教育理念的核心。

从表面上看来，超越阶层隔阂的科举制似乎比日本的血统世袭制更加礼貌、科学，但确定一项历史制度的利弊，必须要把它和当时的现实环境结合起来分析。科举制度在唐宋和在明清的意义截然不一样。八股取士确实具有合理性，却是维持一个老病礼貌苟延残喘的合理性，从礼貌需要新生的角度讲就成了不合理。日本的血统和世袭制不合理，激起下层社会的反弹变为变革的动力，就成了合理。

日本的教育理念缺少中国过于强烈的功利色彩，却在某种程度上更加接近儒家的原本思想。比如说孔子的有教无类，其真正内涵应当只是强调教育的普及性，不因受教育者的身份地位差异而有别，并没有从中选拔的意思。中国过去的教育制度虽然看起来是“无类”，贫民也有中举当官的机会，可这个“出人头地”的结果正好是对“无类”的破坏。至于今日的中国教育，则连表面上的有教无类也难以做到了。

前面提及的日本的阶层分隔，使得社会各阶层学习知识也都以本阶层实用、常用的优先。农民自然关注农学，商人则琢磨促进商品的销量，工匠揣摩技术改良……中国的《天工开物》、《农政全书》等作品都曾在日本倍受重视。这个优良传统至今在日本仍然得到了坚持，异常是那些人数庞大的毕业于专业学校、甚至依靠自学的熟练技工，成为日本国力两次腾飞的最核心动力。而中国方面，科举的功利性质使得民众产生狭隘的心态，只把应试的知识当作学问，别的则不受重视，甚至把“没用”的学术就不当作学术。异常是八股取士，更是将士人的精力限制于有限的典籍之中，虽穷经皓首却脱离实际。今日，中国应试教育尤其发展到了畸形的地步，其“重点学校”制度赤裸裸体现出“为了中举的选拔”（依田熹家语）的明确目的，由此产生了“对不优秀者没必要进行充分教育”的错误后果。比较一下中国的职业技术学校，就能够看出问题的严重性。那里与其说是培养具有必须专业技术的劳动者，不如说是丧失了充分教育权利的年轻人的收容所。

在学习的目的上，依田熹家听到很多日本农民说，教育“对于提高常识是必要的”，这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功利目的的前提下，教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。外语教育在中日两国的状况最能够说明问题。中国的外语教育是和应试、升迁、评定职称等一系列功利目的相连的，有些时候竟然到了不可理喻的地步。日本则更注重外语教育对于个人素质的裨益，虽然也有一些资格考试，但仅限于有必要的相关人士。最值得深思的例子，是日本的业余外语学校nova和中国的“同行”新东方。后者把应试型外语教育到达了登峰造极的程度，而前者的学员是社会各界对某种外语感兴趣的男女老少；后者的终极梦想是能够简便应对外国的偏狭的语言测试，前者的宣传材料上写着最高目标是“不用字幕看懂外国电影”。然而，nova是东证大型上市企业，20xx年外语教育产业营业额到达615亿日元，整个日本的业余外语教育产业营业额竟达1233亿日元。这个数字清楚证明了日本人对素质教育的持久热情。目前，日本正在进行的是推进“终身教育”。在老龄化的趋势下，以退休老人为教育对象的各种产业前景看好。退休老人的学习热情，当然没有什么选拔和目的，但这种素质教育的完善，足以令中国人汗颜。

一种功利当先的教育理念，一种素养至上的教育理念，其分歧表现林林总总，每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习，首先应学习的就是教育。