了解是拓宽知识面，提升自我素养的必不可少手段。语言表达要准确、简洁，突出总结的核心要点，避免篇幅冗长和重复。下面是一些精选的总结样例，欢迎大家阅读和分享。

高二读书心得感想篇一

在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。

简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。简爱从小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟着舅妈生活，受尽了她的折磨。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。

然而，简爱是一各顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。舅妈越来越厌恶她，便把她送到了劳渥德教会学校。那里的孩子们受冻挨饿，伙食恶劣，还要遭到很多惩罚。那里生活环境不卫生，结果斑疹伤寒夺去了好些孤儿的生命。简爱痛恨那里。8年之后，她毅然决然地离开了那里，去了桑菲尔德，到罗切斯特先生家里给他的女儿做家庭教师。

在桑菲尔德，她追求自尊自爱，坚强勇敢。应对罗切斯特的轻视，她说出了那句“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?”她虽然爱罗切斯特，但当她以为罗切斯特先生要娶英格拉姆，又要把她留下的时候，她恼火地说：“你以为我会留下来，成为你无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器码?我们是平等的!”简爱是一个坚强的人，也是一个靠个人奋斗的人，她想的只是自己怎样在社会获得一个平等地位。她有尊严，并且努力维护着自己的尊严。

怀抱着《简爱》，我深深地明白：我就应坚强地活着，努力地活着。

高二读书心得感想篇二

今日我有幸读了西方教育名著《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。

书中提到一个被勒令退学的孩子比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。

还有一个被人认为是彻头彻尾的痴呆生，原因是她总是在教师面前表露出自我的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际情景并非如此。她发现自我生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析教师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，教师就提议她去专家那儿做个检查，却被认为是痴呆生。

其实，教育是一门神秘的科学，需要耐心地探求和细心地分析。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，最伟大的发明家桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，另类学生终有一天都会成就自我，成为社会可用之材。

无论提高、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的'评价，就会产生自我的负驱动，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让学生感受到教师的殷切期望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事：一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠，他无比兴奋，因为珍珠实在很大，但美中不足的是这颗黑珍珠上有一个白点，渔夫不满意。拿到家后细心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍珠越来越小，到最终渔夫泪流满面珍珠没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。

实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个进取发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。或许能够提及牧师这一职业。从某种意义上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只可是前者以上帝的名义，后者以知识及技能的名义。在牧师的字典里没有命令，仅有对话。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自我一样，都是上帝的子民倘若对话，双方永远平等。而教师与学生之间的勾通与交流，不也正是民主的、平等的对话吗因为，他们都是真理的子民。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完美的东西发挥到极致。

《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的七种不一样的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。

高二读书心得感想篇三

女人是脆弱的，但母亲是坚强的。对于这句话，我是深有体会的，因为史铁生的母亲就是如此，我的母亲也是如此。

在史铁生双腿瘫痪后，母亲对他的那种无微不至的关爱让人潸然泪下。在史铁生看着枯叶飘落的时候，母亲挡在窗前，因为母亲怕多愁善感的作者看到落叶凋零的萧条景象而产生伤感，痛苦，甚至绝望的心情，从而失去对生活的信心;母亲几次三番地拉作者去北海看菊花，是为了让作者明白：在秋天许多花都凋谢了，只有菊花绽放在秋风里，虽然双腿残废了，但人生的秋季还没有来到，为了让他好好活。这些场景都让我体会到母亲对作者温柔而细腻的爱。

当然，最令我感动的，还是那时母亲身患绝症，但在作者面前从不显现出伤心，悲痛，而是自己默默地扛着，因为她怕如果自己表现的太明显，万一被作者察觉，恐怕会加重作者的悲伤，母亲不露声色的“伪装"让我感受到伟大的母爱。

再联想到我的母亲，其实母亲对我挺好的。在下大雨的时候赶来学校给我送雨伞和雨靴;在我生病的时候整夜陪伴着我;在我考试不理想或者是伤心的时候跟着我一起哭。虽然有时我因为受不了她的唠叨而和她吵架;有时因为我不听话时为我痛哭流泪，有时……但是依然让我明白：只有母亲才是最爱我的。

高二读书心得感想篇四

活着为了什么?当然，有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活读完《活着》，我的心情十分沉重，阖上书感到隐隐不快。小说讲的是大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。后来，福贵因家产输光未被划入地主成分，但生活让他失去了儿女等亲人，最后剩下的惟有活着……读完后我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题，那鲜红的封面深深地刺激着我，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。

我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。在苦难中活着，在活着中享受苦难!

《活着》是一部读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书后的隐隐不快，我很想知道一个需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强地活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚。白发人送黑发人的打击。终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的同情却又不得不为他的淡然而新生丝丝敬意。他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。

故事讲述了福贵的一生，他是地主的儿子，去了一个城里有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活。每天都进城里的赌馆赌钱，赚的不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵的父亲上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个经常借钱给福贵的赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为救母亲的病去城里抓药，没想到半路上被国名党部队拉去当兵。在战场上九死一生。当他幸运归家时，女儿却已成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子也被墙砸死了。后来女儿好不容易嫁出去却因产后失血过多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了。外孙吃豆子时死了。福贵老人，故事结束了。

福贵经历了人生的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心里那时就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达的面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛作伴过日子。

他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心，其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田，活着就是这么简单。

人活着是为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就失去结束自己的命。

亦有人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己的前途不怀有任何希望。于是他们也选择了在这个世界上消失。

是啊!活着真好，更何况是活在幸福之中。一直以来都是个平凡的人，也曾幻想过不平凡，也曾希望自己的日子过的轰轰烈烈，然而我的父母告诉我，平凡。平凡了就会淡然，就会宠辱不惊的学会淡然，学会坚强。老师说平凡好，平凡了就能一心一意的读书，在浮躁中积淀，成长。朋友也说，平凡了就能每天过得充实满足。平凡好，平凡了自己成就了别人是一种幸福。

活着，承载了多少意义，情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。想想关于“活着”，这样广大而沉重的话题，似乎每一个语向都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫的活着。

当我们听故事的讲述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化。年少无知时，萎靡的活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任。风云突变后，挣扎的活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临着底线挑战，情感上体会为父为夫的角色的担任，看尽生死后，麻木而乐观的活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。少年去放荡，中年想掘藏，老年做和尚。我们会默默发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨，亦或苦难，凄凉，无奈，无法展现它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我们都无法深入触及。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少年变成一无所有的佃农。如何从刚开始无所事事的败家子，到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开始的淡漠亲情，到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。

作为一个冷酷的作者，余华不动声色的让我们跟随他的冰冷笔调。目睹少年福贵的荒诞破产和艰难，继而又假惺惺的让我们看到一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而，就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫未犹豫，让角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

因为远离那些动荡的岁月，因为并未有过艰难和困顿，这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪”的压抑。只是合上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的更宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要忍耐，坚强。这应当便是活着的证据。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

第一次捧起这本书时，我16岁，作者深厚的文学功底使我耐心地读完了全本，却只是为主人公富贵的一生感到难过。

再一次捧起这本书时，我20岁，我仍为富贵的一生感到难过，却又品尝出悲惨生活中的一丝温暖，他有淳朴善良的家人，有坚贞不移的妻子，最重要的是，他有努力活着的心态——即使生活满目疮痍，无人相伴，也要努力生活。

作者在中文版的自序中写到：“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”富贵顽强生活——从富家子弟落魄为贫农，再到成为父亲、爷爷，他用不同的身份有喜有悲地活着，可身边的人却一个个地被宣判死刑，他的人生一次又一次经历毁灭性的变化，但活着，就是他的意志。书中最后这样写到：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”一句话，总结了福贵的一生。

相比于富贵生活的那个年代，我们生活的这个时代是美好的。但是现如今越来越多的年轻人开始玩物丧志、自怨自艾，更有甚者轻易结束了自己的生命，为了爱情，为了面子......每当看到这种新闻时，我哑然并震惊于为何会有人把生命看的如此之轻，你所轻易舍弃的生命，是那医院病房里的人不愿放弃的，是那身体有残疾的人努力争取的。

有时我也会对平淡的生活感到烦恼，如今我却懂得，我们所厌倦的恰恰就是富贵穷极一生渴望追求的。诚然，我们如今都在活着，而每个人却都不同的活着。有的人泡在烟雾萦绕的网吧中“虚拟”地活着;有的人把课桌当做床糊涂地活着;有的人在费尽心思争取周围人的赞许夸奖中“努力”地活着;有的人积极向上乐观开朗地活着......每个人都有自己的活着的方式，我们不能说哪种方式是错的。但是，当自己选择的路走完时，当穷尽一生时，每个人收获的却也不尽相同......

我们每个人都在向死而生，我们都知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生，何必自怨自艾，何不热热忱忱地活着。

高二读书心得感想篇五

平凡的世界是路遥的一部百万字的长篇小说，20世纪70年代的黄土高原，到处是灾荒和饥馑，___之后的余波仍然在社会个角落震荡，影响着每一个人的生活，平凡的世界里的结局大都以悲剧收场，路遥也为此付出了生命，读罢此书，感慨万千，沉寂其中心情久久不能平静。

生活创造了艺术，艺术也源于生活，路遥深知那个时代的困苦，也深知那个时代的局限性，用质朴的语言最能打动人心，劳动与爱情，现实与希望，无时无刻不在每个人心中纠缠，苦中作乐。时代的痛，命运的错，人生的起伏，都是再正常不过的人生百态。正如罗曼罗兰说过的，这个世界上只有一种英雄主义，就是在看清生活的真相后，依然热爱生活。

新的世界即将到来，孙少平对精神生活的追求，孙少安对美好光景的憧憬和奋斗，无时无刻不在提醒着我们，要去勇敢面对苦难命运的抗争，好的作品带给人共鸣感动。那个年代纯粹热情、简单真诚。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充满喜怒哀乐，挫折幸运，我们失去了一种欢乐，会以另外形式重获希望。我们失去爱人，会与下一个温暖的人相逢，治愈生活伤痛。平凡的一生因为经历而精彩，因为希望而期待。既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。

高二读书心得感想篇六

我用了一个月的时间把龙应台的《孩子你慢慢来》看完了，躺在沙发上看着书，嘴角禁不住一次次上扬。这样美好的感情，这样温柔的成长，让我心亦变得如斯温柔。

每一篇小文章里，孩子的纯真无邪和妈妈对孩子的爱都被描写得淋漓尽致，让看的人也沉浸在他们的幸福氛围中。从孩子的出生开始，龙应台的生活就被孩子包围，她给孩子洗澡、喂饭、换衣服、带他们认识这个世界、读故事书给他们听。在《初识》中，8个月大的安安虽然还不能人语，但已会咿呀做声了，而且对这个世界充满了新鲜感。于是，每天早上，在去幼儿园的路上，“两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安地指出来，提醒她。”妈妈每天晚上都给安安念故事，但她会有选择地念，一些暴力血腥的故事书一律不要。因为“在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间丑恶事，没有必要从两岁就开始知道人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其短促，何其珍贵!”我认为这句话特别有道理，这也就是龙应台的独特教育艺术：慢与爱。

龙应台是个聪明的妈妈，她的孩子们是幸运的，她也是幸运的，在孩子的问题上选择了这样一个理智的做法。《孩子你慢慢来》，是的，慢一点，我们可以感受上天给我们安排的是多么丰盛的礼物。更真切地感受爱，我们才会生出更多温柔的情怀，更多的爱。

所有的育儿书都告诉我们，在孩子的成长中出现了这样那样让你无奈的事必须控制自己的情绪，但在面对孩子时，所有的定力似乎都要打个折扣。我们忍不住要拿自己的孩子去和别人家的孩子进行对比，认为他样样都不应该落后，我们希望他有出乎意料的进步，却不能容忍他有任何形式意义上的退步。

是的，我们在潜意识里把自己对生活的期许都加在了孩子身上，希望他强大，希望他优秀，希望他不要惹麻烦。却忘记了，他才是自己生命的主人，一切进步与成就都有发生的时间和规律。看过龙应台的《孩子，你慢慢来》，深刻地感悟到应当学会宽容与等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到来，等待生命的慢慢成长，这需要温柔的坚持。是的，我们不要做强人，就让我们恢复温柔的本性，让生命恢复它本来的美丽面目。现在中国的家长，为了不让自己的孩子输在起跑线上，说白了其实是为了自己的面子，就让孩子早早地进入早教班。以至于现在的幼儿园提早变成了小学，孩子们要上认字课、美术、音乐、体育、算术，还有英文……过早学会识字的孩子便在入学后坐在教室里发呆，因为他们都已经学过了。而其他没学过的小伙伴们却叽叽喳喳兴奋地发现字的世界，“那种快乐，确实像一个盲人突然看见了世界，用张开的眼睛。”或许幼儿园里不教认字是对的，急什么呢?童年那么短，那么珍贵!

高二读书心得感想篇七

《根鸟》是曹文轩写的一篇小说，他讲述了一个住在菊坡里的一个孩子，他名叫根鸟。他们家非常穷，他们经常到深山里打猎。有一天晚上根鸟发了一个梦，他梦见了一个大峡谷，里面有一个女孩，生活凄惨，一个人生活在里面，她名叫紫烟。她请求根鸟救她出去，根鸟也答应了一定会去救她。根鸟把梦见的事告诉了父亲和家乡里的人。但他们一地点儿也不相信他。都告诉他，这只是梦，不是真的。但根鸟一连好几晚发了这样的梦。他告诉父亲他要去寻找那个长满百合花，有白鹰在上面飞的大峡谷。父亲最终也答应让他去。经过了几年之后他终于到达了那个久违的大峡谷。

他在途中经历了重重困难，他一个人走过了荒凉的大沙漠，因信错人被骗去了当矿工，为了要回买马的钱被人打了半死。在一个叫米溪的地方他完全可以开开心心的生活，过上富裕的日子。他的父亲在家里病死了，他烧掉所有，还要去寻找大峡谷。但他为什么要放弃这些呢?还要苦苦的去寻找那个峡谷?这还不是因为一个字吗?——信!

和一种不怕苦不怕累的精神一种坚韧不拔的恒心!

要是我是当中的根鸟的话，可能我就没有那么大的勇气去找那个大峡谷了，可能遇到小小困难我就打退堂鼓了!

高二读书心得感想篇八

书籍是人类的好朋友，是每一个人成长的良师益友。读书可以使我们忘忧、可以使我们超然、可以使我们充实。读书学习是学生的天职，也是老师的天职。古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”猛然一听，这句话说得很严重。可是，仔细想一想，又觉得很有道理。

《摆渡人》中写道“：生命就像一条孤独的河流，谁将成为你灵魂的摆渡人?”生活中，我们想要做的事情千千万万，但我们总不能时时依赖别人，我们自己也应该勤于思考，成为自己的摆渡人。

枝繁叶茂的大树听了飞禽走兽的旅行见闻，也想领会世界的浩瀚博大，拜托他们帮忙却遭拒，于是自己想办法，结出果实，让他们把自己的种子遍布大地，从而看遍了世界的故事告诉我们，遇到事情，我们要勤于思考，想出解决问题的方法，实现自己的愿望，要成为自己的摆渡人。

勤于思考，即使身处险境也能化险为夷。一支穿越大漠的队伍，被风沙扰的迷失了方向，又累又渴，他们无人可以依靠。后来，他们先是沿着仙人掌根的指向找到了水源，在水源处静候，等人来取水时为他们指明方向，如果一点人烟都没有，便支撑到了夜晚，沿着北斗星的指引走出大漠。他们勤于思考，想出了解决的方法，没有在原地等死，最终走出了沙漠。倘若这支队伍没有思考，他们最后的结局将会怎样?他们是否被困在沙漠之中?他们是否会被风沙吞噬，缺水身亡?所以，我们应该勤于思考，成为自己的摆渡人。

村上春树说“：有些悲伤不能向别人诉说，即使说了别人也不会理解，它犹如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。”那么，为什么不勤于思考，解决自己内心的悲哀，勤于思考，成为自己的摆渡人，在漫漫无常的人生河流中，为自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷雾之中，不是随波逐流，取而代之的是面对任何困难险阻都可以理智应对，不被事物所迷惑。

没错，勤于思考，成为自己的摆渡人，会让你的人生多一份光明，少一分阴晦直至成功的终点。

高二读书心得感想篇九

寒假布置了作业，是看书。这个作业我倒是很喜欢，学语文的人自然需要读很多课外的书籍来补充自己的思维。只是这次我没有在学校列举的书目之内选一个，而是在卓越亚马逊上网购了我一直想要的那本书《目送》。

很早就知道了这个作家——龙应台。很早就想拜读她别样风格的作品。只是这种渴求总是被繁杂的生活所湮灭，现在总算可以认真研读。书的扉页上写的是“献给我的父亲，母亲和兄弟们”，很温暖的话语呀。

带着一种欣赏的心情读完，读完却深深感动。感动于作者细腻的情思温暖的语调细细默默的话语无限深情的表白心中浓浓的亲情。从这本书里我也明白了很多，也懂得了很多，也豁然也很多。有些路，只能一个人走，而这条路从一开始就注定了牵绊，而那个人，那些事却永远只是守候。文中说“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”说得多么心酸又无奈。

作者步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照?这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。

父亲今年又去了上海，去了兄长那里，和母亲团聚。父亲去之前来我这里住了一晚，可是那晚我也没有好好陪父亲说说话，倒是父亲和我交代了很多事情，要我好好照顾自己，又默默的说“是不是你在新地方工作还要更累些?”我低头了，只是笑笑。当然生活的改变会让我要多分出一点心力。但是从这句话中我已经体会到了父亲对我的关心，而我却没有花更多的心力来陪陪他，这一去，父亲说要一年，一年才会和母亲回来，因为兄长的女儿出生了，没有人照顾。而母亲已经去上海一年了，这期间的两年，分分合合，来来回回。辛苦自然不用说，可你从来不说，连火车票都要自己去买，怕耽误我们的工作，而这么多的事情还要让你一个年过六旬的人来做，父亲，真的对不起。看了《目送》我想，我是明白了龙应台心中的那份感情，而我自己也是这么多年来承受着父母不求回报的爱。但愿我们对父母的爱还来得及，还能更好的相容。

学会爱父母，懂得感恩，懂得天下父母心，才会在自己为人妻为人母的时候明白要善待老人，要善待孩子。以前有一位老师说过:把自己的孩子当学生来教，把学生当自己的孩子来教。现在我想，或许真的可以如此了。父母要让孩子远走高飞，而教师也要让学生远走高飞，唯有好好的教育学生，让他们学会做人，学会感恩，学会体会人生酸甜，只有这样才不后悔为人师。

而在现在的学生们，体会父母的关爱似乎很少很少，甚至认为父母的爱是理所当然的。感情的漠视，小悦悦不就是一个人间情感漠视的活生生的例子吗?重拾温情，重拾温馨，从亲情开始，从自我做起，从今天做起。在语文课堂上，我们可以更多的向孩子们灌输一种情感，让他们在内心寻找自己的那份感动，《爸爸的那些花儿落了》，也是很温情，很感动的人情亲情的事例。爱，可能一直都在，但随着社会价值取向的改变，我们在逐渐放弃着，漠视着，冷漠着，被迫着，但其实我们内心都渴望有一份爱降临在自己身上，可那也是需要奇迹的，除非我们自己一直都在付出而不是等待。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们要明白爱在那里，但也需要靠近，有一份爱，孩子才可以更快乐幸福成长，青年才可以更安心工作甜蜜生活，老人才可以从容看夕阳，一切都源于心中有爱。

一花一世界，一叶一菩提。书，能给我们带来很多，但最重要的是从书中明白更多人生的道理。《目送》浓浓亲情，让生活充满爱，充满幸福。

高二读书心得感想篇十

《简爱》是英国文学的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

这是一部带有色彩的小说，是英国十九世纪三姐妹作家之一的夏洛蒂所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书。主人公“简爱”身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨炼中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。

读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为“简爱”而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!

“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲伤与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。

她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

高二读书心得感想篇十一

有人说《堂吉诃德》是一个悲剧，有人说它是一个喜剧。说它悲剧，是因为他虽然有着美好愿望、崇高理想却想借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，构成不可调的矛盾;说它喜剧，理由是他的疯癫、愚痴好、具有十足的讽刺意味，被世人所嘲笑。我觉得这部作品可能两方面都具有一点，这取决于个人立场的不同。正着看即为喜剧，反着看则是一个彻彻底底的悲剧。当然就我个人而言，倾向于把它当作一个悲剧，毕竟堂吉诃德不论是在他自己的世界还是外在的世界里都是个十足的失败者。

然而“遗憾”的是，他最后竟然意识到了自己的失败。这恐怕也不是塞万提斯的本意，了达到警醒世人的目的才不得不作此选择。在我看来，这实在不够“完美”。

一个人到底应该死在他自己的世界中还是回到众人的世界中再死去?这实在是个问题!对于此问题的`探讨极容易进入到在宗教领域中。尽管处在反对神学如火如荼的文艺复兴时期，但作者仍不免受到了基督世界观的影响。认为死前需要忏悔才能升天堂。堂吉诃德一切的出发点都是善的，不升入天堂似乎太不值。当然也可以从另一方面解释。堂吉诃德是为中世纪腐朽的东西所害，造就了荒唐一生，故在死前一定要从中解脱出来。我个人认为两种解释都具有合理性，虽然从意识形态上讲，第一种更合适。

我觉得堂吉诃德还可以用很多词来描绘，比如：打抱不平、志向远大……。

高二读书心得感想篇十二

鲁迅先生因为父亲受病痛折磨而萌生了从医的想法，于是去日本求学。在日本仙台医学院，鲁迅先生刻苦学习医术，准备学成后报效祖国。但是，当时日本有些人歧视中国人，说什么：“中国是弱国，中国人自然就是低能儿……”这让鲁迅倍感痛苦和失望。直到有一天，鲁迅遇见了藤野先生。

藤野先生黑黑瘦瘦，八字须，戴眼镜，挟着大大小小各式各样的书。他是鲁迅先生的任课老师。藤野先生没有像其他日本人那样侮辱中国留学生，没有因为鲁迅是中国人而对他有歧视感，只是把自己当成一名教师，教好一名学生。这让鲁迅非常感动。

藤野先生治学严谨，他教鲁迅修改讲义和解剖图，让鲁迅懂得了不懂就问的严谨和重要性。藤野先生满怀热情，他非常关心鲁迅，细心指导鲁迅学习，经常和他探讨求实的精神。在仙台求学期间，藤野先生是给鲁迅鼓励最多的一个老师。

在日本，鲁迅先生痛感学医救国是行不通的，他准备弃医从文，用笔唤醒麻木的中国人。到第二学期终结，鲁迅即将离开仙台，不再学医。离别时，藤野先生赠给鲁迅一张自己的照片，后面写了两个特别醒目的字——惜别。

鲁迅的文章是“匕首”和“投枪”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了旧中国的脓包，清理着精神溃烂的中国人的腐肌。然而，多年以后，已经成为作家的鲁迅，回忆起自己在日本求学时的这段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，这位医学精湛的恩师，不仅让鲁迅先生懂得了严谨、求实等治学态度，也在他心里植下了不分国界的正直和人性光芒。

高二读书心得感想篇十三

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

这本书的作者经过仔细观察，多次实验，细致描述了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动趣味，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到趣味之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描述。如：螳螂的大腿下头生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土地性质”等，这些仅有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描述，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上头叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描述，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界十分奇妙！在我没读这本书之前，我不明白管虫会穿“衣服”，不明白松蛾虫会预测天气，也不明白小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。此刻我全明白了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就能够给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就能够使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎样样？聪明吧！

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，所以，教师叫我写作文时候，我总想不到题材。可是有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。此刻我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应当对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！

生活是写作的源泉，仅有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

高二读书心得感想篇十四

从xx年秋季开学至今，我们学校的高一级语文科备课组把课外读写当作学生的一项常规作业来开展。各班语文老师组织指导学生进行每周定量的课外阅读、写读书笔记，开展多阅读佳作经典、勤练笔、人人争当“读写之星”的活动。学生根据老师推荐的阅读书目，每周完成课外阅读20xx字以上，摘抄、写读书笔记800字以上。每周教师要检查学生的课外阅读情况，批阅学生的读书笔记。我们给活动定个主题：多读书，读好书，让生命溢满书香。目的是加强学生课外阅读积累，培养学生良好的读写习惯，不断提高学生的阅读品位和写作水平。上学期，高一级已经开展了两次“读写之星”的评比活动。从学生写的读书笔记来看，绝大部分学生能够始终如一坚持做好，而且越来越认真、重视，取得的效果还不错。

关于这项常规作业的安排，我们是考虑到一些现实情况，如下。第一，高中三年的语文阅读写作教学要有一个总规划、统筹，从高一起就抓好阅读写作，强化阅读写作训练，一直持续到高三。第二，金中的学生一贯重理不重文，平时，学生把大量的时间和精力投入到数理化学习中去，无暇光顾经典名作，相当一部分学生阅读面狭窄，缺乏积累，思维较简单，看问题不透彻，没有自己的独到见解，写起文章来，语言干巴，内容空洞。阅读的贫乏，带来了明显的后劲不足。第三，高考能上130分以上的极少，一些语文尖子生的高考成绩就集中在125到129分之间，这是一个瓶颈，从阅读写作入手，也许能突破这个瓶颈。

基于上述的情况，我们规划好三年的阅读教学，在抓好课内阅读写作的同时，引导学生广泛地进行课外阅读，扩大阅读量，注重素材、语言积累，培养良好的阅读习惯。下面是我们阅读写作教学的一些策略和做法。

第一，课外阅读与课内阅读相结合，力求使学生“得法于课内，得益于课外”，以课文为例子和凭借，教给学生一些阅读方法，举一反三，迁移和延伸到课外阅读，提高语文能力。

第二，在抓好课内阅读写作的基础上，引导学生进行大量的课外阅读，鼓励学生多读经典名作，多作探究性和创造性的阅读，提倡多角度的、个性化的阅读，“除了‘为高考而读书’，适当保留一点自由阅读的空间，让自己的爱好与潜力在更加个性化的相对宽松自由的阅读中发展。反过来，人文素质高了，也是有利于考试拿到好成绩的”。多写读书笔记，持之以恒，一直坚持到高考前夕，因为，语文不同于数理化，其结构不是逻辑性、阶梯性的递增，而是潜移默化、循环滚动的，有如水中养鱼，积以时日，方见成效。若能长期保持学生对阅读写作的兴趣，让他们养成良好的读写习惯，有了良好的`语言积累和语文素养，加上得当的做题训练，高考拿到好成绩不是难事。而语文尖子生的高考成绩的突破也在此举。

第三，规划高中三年的阅读教学策略，整体考虑、分段安排。具体说来可分三个阶段。

1、高一学年进行个性爱好探究性阅读。也就是说，从学生主体发展的内在需要出发，对学生的阅读范围、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由着学生“性子”选择阅读对象。这种个性兴趣探究性阅读，目的是锤炼学生的自主探究性阅读习惯和方法，为其日后深入地自觉地学习语文锤炼基本功。在这一阶段，特别需要教师有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放开。当然，说是由着学生“性子”阅读，并不等于放任自流。阅读进度，阅读数量等等都要由教师精心策划，最终要求学生形成读书笔记。否则，阅读会成为“放羊式”阅读，高兴而起，无果而终。

2、高二学年，教师指导探究性阅读。高中生面对的是高考，所以其阅读就不免带有很强的功利性。学生要实现高考的理想，光靠个性阅读是不够的，还必须建立阅读层次序列。所以，高二学年教师的指示范围阅读是非常必要的。教师要借助第一学年个性阅读已经形成的探究习惯和方法，促成学生的阅读成为自觉；要让学生的视线收缩到老师指示的体裁上，并要求他们把兴趣爱好阅读的经验自觉地加以运用；并且要引导学生基本定型对各类文体的阅读技法，尽量使学生参差不齐的感悟能力、认识能力趋于统一。

3、应考探究性阅读第三学年直接为高考服务，要求学生把已锤炼到手的探究性阅读本领，针对高考阅读题进行探究性阅读训练。高考阅读试题的答案虽然是开放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想内容、作者观点态度的限制。因此，必须要求学生依题意答题，并且总结出一套解题“程序”，尤其是对解题思路的总结尤为重要；且使其答题逐步趋于科学化、规范化。规范阅读和规范答题可以说是高三学年的主要任务。当然，后两学年也并不排除个性兴趣阅读，最好是能把两者有机合理地结合在一起，这是培养高分层生的关键。

第四，引导学生贴近文本阅读，强调文本细读，在反复的阅读、揣摩、涵泳、体味、理解中提高阅读能力。

高二读书心得感想篇十五

阅读是我们搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读是吸收、是输入，是在丰富自己的思想和内部语言。而语言的积累就需要大量的阅读，学好语文的根本乃在于大量的、高品位的阅读。正如古人云：“开卷有益。”“博观而约取，厚积而薄发。”而写作则是语言的应用。是倾吐，是输出，是将自己的某些人生体验、内部思维转化为外部语言，是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现，小学生作文是一种创造性的认识活动和书面表达练习活动。

读写结合，就是把阅读教学与作文训练紧密联系起来，在作文教学中要明确阅读为写作提供了哪些条件、打下哪些基础，写作要借助阅读的哪些知识、利用学得的哪些技巧。读写结合，能形成有效的学习链，能让学生真正感受到语言文字的魅力。

著名诗人郭沫若写过这样一句诗：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。”古人说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”“万卷山积，一篇吟成。”“劳于读书，逸于作文。”从这些诗句和名言中，我们可以看出写作对读书有很强的.依赖关系，或者说是阅读积累对学习表达的重要意义。具体地讲主要表现在以下几方面：

1、大量阅读书籍可以帮助我们的学生积累丰富词汇，提高语言表达能力。

2、广泛地阅读可以帮助我们的学生丰富写作素材，解决缺乏写作内容的问题。

3、精细地阅读可以帮助我们的学生开阔写作思路，激起学生表达欲望。

4、深入地阅读可以帮助学生感悟写作规律，学习借鉴优秀作文的写作方法。

当然，阅读对写作的影响不是立竿见影的，而是潜移默化的，同时读写之间也是厚积薄发的关系。正如古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”其意思是说读书有利于写作，这道理十分简单。由此，在阅读教学中，使读写有效结合，才能使阅读与写作两者相得益彰，互相促进。

“读写结合”以课文内容为素材，加上是在对课文内容的充分理解消化的基础上进行，选材角度小，内容简短，贴近实际，有利于学生习作兴趣的培养和作文水平的提高。

1、把握契机，变被动为主动，引起学生兴趣。

2、明确要求，让学生“练”有所依。

（1）于精彩处仿写。

（2）于空白处补写。

（3）于“迁移点”拓写。

（4）于结尾处续写。

（5）变换文体练习写。

对于高年级的学生，我们则可以提出更高的要求，每天课外阅读半小时，并摘录好词佳句甚至名段，学会做读书笔记，写一写自己的见解，读书后的心得体会。也可以将这些心得体会在平时的班级活动中加以体现，供同学之间相互交流。无论是在课堂阅读教学中的读写训练，还是在课外阅读中的写作能力训练，在实际运用中，我们都应该根据学生的学习基础，学情特点，采取循序渐进的策略：

从学到仿，随文说写；

积累体验，由说到写；

从仿到创，由扶到放；

关注生活，加强练笔。

我们著名教育家叶圣陶先生曾说：“教材无非是个例子。”如何用好这个例子，决定了学生的实际收效有多大。学生在阅读中学习写作的技巧，在写作中增强对语言文字阅读的感悟能力，在这样无数次的阅读—写作—阅读的双向迁移中，阅读和写作形成了互相补充的有机体，那么，学生语文素养的提高也就不再是遥远的梦。

高二读书心得感想篇十六

一直久仰阿q大名，据说他的“精神胜利法”十分“利害”，可就是没看过原著。恰好最近又学了鲁迅先生的一篇课文，再次被他犀利的笔风征服，于是欣然前往图书馆，搜罗他的书，翻开《狂人日记》，便直奔《阿q正传》。

粗略读了一边，算是和阿q打了个招呼，仿佛那个穿着破夹袄，面带轻蔑走向王胡的阿q正迎面走来;又仿佛对面镜子里，自己的脑袋下长出了阿q的身子。

在我眼里阿q是可悲、可恨、可气又可笑的人，但他始终不值得人可怜，即使是多于的同情，恐怕失去自尊的他也无法承担吧。

我一直很喜欢用白居易的“文章合为时而著，诗歌合为事而作”来形容鲁迅先生的文章，但在这里我暂且抛开他的针砭时弊，也抛开阿q所有的政治、历史、社会等背景，单从阿q这个艺术形象看，他最大的“光环”便是他的“精神胜利法”了，而他的可悲、可恨、可气、可笑的唯一资本也注定是他的“精神胜利法”。

阿q是那个时代的产物，那个时代缩影和“结晶”，可谓是“时势造就阿q”可是一旦阿q脱离了那个时代，他还是那个阿q么?抛开了阿q所有的政治、历史、社会等背景，他的“精神胜利法”还有什么意义可言么?也许有人会发出这样的疑问。但是作为一部有着鲜明时代烙印的经典小说，它能跨越那个是带仍以经典的名义走向今天，这徰说明了他的经典不仅仅停留在他的那个时代，而且还能穿越时空与今人产生新的'共鸣，那我们也理所应当给经典镀上新的金边，让“阿q精神”在今天添上新的一笔。

有时读着阿q，恍然间却仿佛看到了自己的影子，即陌生又熟悉。小时候，考试一考不好便伤心落泪，每每此时，身为“前辈”的表姐便主动扮演了心理咨询师的角色来向我传授“阿q精神”：“一次小测验而已嘛，有什么大不了?犯不着伤心、伤身，又不是大考。再说了，考都考完了，你伤心也没用，白白浪费时间而已，还不如下定心去好好复习，找出错误与不足为以后的学习打下基础。你要实在过意不去就想想那些比你考得还差的人，他们不也好好的吗?也没像你一样伤心啊……”听了表姐的话，再想想考得比自己还差的人，心里竟也真的平衡些了，也能定下心，平静地订正试卷了。

后来长大了些，遇到挫折，我便也将“阿q精神”活学活用了，心里再难受也要学会自己安慰自己，学会自己解开心结。难受有何用?伤心又有何用?即使整天愁眉苦脸，日子也一样要过下去，明天一样还会来，困难也一样要面对，用一个好心情面对困难总比垂头丧气面对要强，微笑总比满脸愁容有魅力。于是，勇敢地爬起来，拍拍身上的土，我能笑着站在这块崎岖不平的土地上已经很不错了，我并不比别人缺少什么，接下来我只要充满自信地努力去迈开自己的第一步就可以了，这样一切便柳暗花明变得简单起来了，于是乎一个乐观自信的青春少年重新人间。

当然，如果一辈子都像阿q一样浑浑噩噩固然不可取，但以适时、适度、适量的“阿q精神”面对苦难也未尝不可。现实生活中，有些人爱钻牛角尖，心眼儿真，一直想不通便很可能走上不归路。这时候，如果能适度、适量、适当地发挥一下“阿q精神”难得糊涂一把，也许有些悲剧将会改写结局。尤其是在今天这个竞争激烈的高压社会下，也许我们需要的正是这种与时俱进的“阿q精神”吧。

高二读书心得感想篇十七

每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因无他，只就是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最后气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温习那种心痛。

我知道很多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，然而我总就是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在就是没有好处。这么粗劣的改续，无聊的紧。但就是这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。

以前，我一向就是不喜爱薛宝钗的，觉得她就是一个既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一样情她了。其实细想起来，她的杯具也许比林的更令人叹惋。

薛家也就是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。理解的就是极为全面而正统的教育。贾母总就是夸她“沉静宽厚”。没错，这正就是她从小被教育过的为人方式，也就是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。此刻想来，其实也并不就是完全不能够明白的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门就应就是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才就是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的就是什么，没有开心也没有不开心，只就是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的感情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不就是真诚的感情而就是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不就是血浓于水的亲情而就是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟就是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。

在封建社会的礼教中，做出这样的选取，也就是身不由己的。然而她只就是一个典型的循规蹈矩的服从者。她就是聪慧有才的，然而却被教育着认为女子读书也就是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句就是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样期望有完美的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，正因母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪理解。直到最后宝玉出家，她的杯具到达高潮。即使在这时，她依然就是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽就是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这就是真真难得的！”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这就是她的“尊重”！

与黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的感情，且她没有看到家族没落的悲惨下场，而就是一死解脱了时刻所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能就是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！

本应就是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场杯具中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，然而对于她的一生，曹雪芹先生就应也就是叹惋的吧！