高一语文必修一范文(14篇)
用文字记录下自己的成长,写一份总结吧!总结中如何巧妙运用举例和具体细节,使文章更具说服力和可信度?下面是一些总结的常见题材和类型,供大家参考。
高一语文必修一篇一
人人都爱繁华,但繁华便如梦一般稍纵即逝,究竟要如何才能守住繁华,唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁华。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。此乃王国维先生所说读书第一境界。淘宝网创始人马云屡次高考失败,创业失败,他却无所畏惧,耐住了高考落榜,创业失败的寂寞,守住了他的繁华,成为了中国首富。黑玫瑰耐住了寂寞,最终走向了繁华。小米创始人雷军耐住了他人嘲讽的寂寞,使小米成为继苹果,三星后全球第三大智能手机品牌,守住了他的繁华。
耐得住寂寞才能守得住繁华。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此乃第二境界。相传楚国有一只巨鸟,三年不鸣三年不飞,楚国大夫为此上谏楚庄王,楚庄王明了大夫之意,终于像巨鸟一样,不鸣则已一鸣惊人,不飞则已一飞冲天。他们耐住了寂寞,守住了自己的繁华。新东方创始人俞敏洪一开始只讲得几句蹩脚的英文,他耐住了轻视的寂寞,守住了自己的繁华。
耐得住寂寞才能守得住繁华。东风夜放花千树,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此乃第三境界。寂寞是一种力量,人们能从那汲取力量。寂寞是一种智慧,唯有耐得住寂寞,才能守得住繁华。廖凡在影视圈里貌不惊人,虽然出演过《别了,温哥华》《像雾像雨又像风》,并与陆毅,周迅,陈坤,徐静蕾等明星合作却一直不温不火,可他在喧嚣的世界一直耐住了寂寞,凭借自己积累下的实力与《白日焰火》中的出色表演,成为了第一位获得柏林国际电影节银熊奖的中国男演员,守住了自己的繁华。
繁华稍纵即逝,昨日的华彩,已随时光的流逝长埋于地下,那最平凡普通的却是千百年来从未变过。
雕栏玉砌褪去了繁华,不变的却是遵循本色的顽石。寂寞是一种力量,人们能从中汲取养分,守住繁华。
人人都爱繁华,但繁华便如梦一般稍纵即逝,究竟要如何才能守住繁华,唯有耐得住寂寞。
高一语文必修一篇二
1、把握文章抒情线索。
2、理解文章的深刻内涵。(重点、难点)。
3、树立积极的生命价值观。(重点)。
1、学生认真预习课文。
2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。
一课时。
一、导入新课。
1、导入:
要求学生用成语说出看后的感受。
如心旷神怡、赏心悦目、生机勃勃、朝气蓬勃、绿色是希望之色,是生命之色,它不仅是芸芸众生喜欢的颜色,也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色,我们“求”之不得,可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由,请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》。
二、研读课文。
第一块:与陆蠡相识。
学生根据自己搜集的资料谈作家作品。
巴金回忆一位作家时说,他有“优美的性格和黄金的心”,同他谈话,“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐,因为,我是和一个崇高的灵魂接触了”。
陆蠡是一位真诚勇敢的作家,也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》,去接触他那崇高的灵魂。
第二块:走近那抹绿。
1、绿是什么?“我”为什么如此热爱这抹绿?
(圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶,透到我房里来的时候,便有一片绿影。)。
(绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。人是在自然中生长的,绿是自然的颜色。)。
2、为什么要“囚”绿?
(让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟,要它为我作无声的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹绿吗?
(可是每天早晨,我起来观看这被幽囚的绿友时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向。永远向着阳光生长的植物它渐渐失去了青苍的颜色,变得柔绿,变成嫩黄;枝条变成细瘦,变成娇弱,好象病了的孩子。)。
第三块:评论那抹绿。
联系当时的社会背景,对作者“囚绿”的行为,对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的?
前后四个人讨论后回答。
本文是作者在抗日战争爆发一年后写的,作者回顾了一年前在北平寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。
(因为绿蓬勃向上,充满生机;因为绿永远向着阳光,固执,坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励,所以,他深深地爱绿——一株常春藤。因而将它囚。作者那份对绿的渴望,表现了他对生活的热爱,对光明的向往。常春藤的不屈不挠;显示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明确,形成板书。
蓬勃、生命、希望。
绿、向阳、象征、向往光明、自由。
固执、坚贞不屈的`民族气节。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。白居易。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.杨万里。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。白居易。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。王安石。
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。贺知章。
两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。杜甫。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。白居易。
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。杜牧。
绿树村边合,青山郭外斜。孟浩然。
诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。
这些诗句中写到绿,体现了诗人独特的感悟、思想,因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感,色彩美;心理上使人愉悦,安宁。这就是一般人都喜欢绿,爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻,不仅写爱绿,更赋予绿以时代需要的象征意义——(齐读板书。)我们从中窥见他渴望光明、自由,呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代,《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。
第四块:拓展“那抹绿”
你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗?
自由发言。应该知道的正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
总结语:艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的,有一些人自杀了,原因虽然不尽相同,但有一点是相同的:对自己对人类对这个世界感到绝望。
我们每一个人都应有一颗追求真善美之心,拥抱善良和纯真,善待生命,珍视生命,善待他人和世界,像司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金一样,在人生的风风雨雨里,让生命之树永远向着阳光生长!
结束语(生齐读):当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌!
第五块:抒写“那抹绿”
高一语文必修一篇三
抽查(个别)背诵,集体背诵。
学——议——评——练。
步骤:齐读第四段后,由学生自主合作,结合注释疏通本段文意,并由学生自由发言,提出疑问,其他同学帮助解决;如解决不了,老师适当引导。如果学生没提出疑问,那么就提问学生,相关文言知识点由学生归纳总结出,教师作补充归纳,扩展延伸。同时利用练习巩固提升。
第四段文言知识点归纳:
(1)实词。
神明自得:人的智慧圣心备焉:圣人之心,通明的思想。
不积跬步:古代称跨出一小步为“跬”用心躁也浮躁,不专心。
(2)虚词。
风雨兴焉:兼词,于此圣心备焉:语气助词。
(3)词类活用。
1、上食埃土,下饮黄泉:上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。
2、用心一也一:数词作形容词,专一。
3、积善成德善:形作名善行。
(4)古今异义(古/今)。
1、用心一也:因为思想意识活动/读书用功。
2、蟹六跪而二螯:脚/跪下。
3、爪牙之利:爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶。
(5)特殊句式。
蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置。
非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。判断句式。
练:翻译句子。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为它心专一。
课文互动探讨分析:
第四段作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次,说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对比,说明做到积累还要专一。
——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
提问:本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?
明确:本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第二段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?
明确:用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”,使观点更具性。这个观点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的态度和方法,就是不能停止学习。
高一语文必修一篇四
当国人还在迷惑在国内唯我独尊的清华北大为何迟迟不能跻身世界名校的行列,当委员们还在热议中国教育究竟何去何从时,一位来自中国的高考状元,用一笔巨额捐款。给中国人上了刻骨铭心的一课!
张磊对耶鲁的巨额捐款,与其说是他为中国敲响了警钟,更不如说是耶鲁的一课。那些骂张磊“卖国贼”的人该醒醒了,那些仍然对中国教育盲目自信的人该醒醒了,不得不承认,用中国的高考为美国培养栋梁之才,这是一种失败。
张磊用行动告诉我们,大学教授的不仅仅是知识,不仅仅是名利观,而是人生观,是正确的价值观!曾经看到复旦大学党委书记秦绍德在记者面前流露出对当今教育现状的堪忧,的确,像秦绍德,像季羡林那样潜心研究数十载的人太少了,甘做冷板凳的人太少了!我们羡慕耶鲁能造就张磊,更羡慕同样出自耶鲁的小布什、克林顿,但我们或许更该反省,要让中国成为人才强国,大学在学生人生观教育上要走的路还很长!
张磊出生于中国,却为耶鲁捐赠了巨款,这不是“卖国”,他更不是叛徒,张磊的行动教会了中国人什么是大度,什么是如今应有的真正世界观。诚然,像钱学森那样毅然放弃了美国的优厚待遇,不惧死亡威胁回国,这值得中国人骄傲;但是我们也必须明白张磊因为耶鲁而改变人生,他的巨额捐款不是对爱国这一神圣字眼的亵渎,他正代表了中国人的大度!去年的一则报道我仍然记忆犹新,一位英国人在中国长城上旅游时,看到长城上的垃圾并和他的同伴一路捡走,他在回国后受到了英国女王颁发的“帝国勋章”,这就是一种英国式的大度,更是一位地球公民应有的担当,而张磊用捐款为中国说了话,这恐怕应该让那些鼠目寸光的网友们为之汗颜。
作为一个新崛起的世界强国,中国教育也应该摒弃旧俗,推陈出新,不要让分数扼杀了莘莘学子的赤子之心;作为一名合格的中国人,我们应该审视自己,用积极的眼光去看待耶鲁的一课,不要被旧时代的枷锁束缚,不要被狭隘的爱国论所禁锢,大胆开放地做一个具有时代感的中国人!
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高一语文必修一篇五
青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
我和青春有个约会,人最宝贵的是生命,在我们的生命中,最有价值的是青春。拥有青春的你是一只振翅欲飞的雏鹰,正待搏击知识的苍穹。我要在青春中努力拼搏。奉献青春、服务社会,挑战自我、拼搏青春。用自己的热血青春谱写自我的奋斗之路,而不是毫无波澜的平淡人生。奋斗的青春是美好的风景,青春在奋斗中展现美丽。为自己的梦想不断前行,朝着我自己的目标不断迈进。
我和青春有个约会,青春与梦想齐飞!青春者,如四季之春,犹一日之晨。充满生机,溢满活力。青春时代是人生最具梦想的时代。在这阶段,我们激情四射,有着火一样的热情;在这阶段,我们雄心壮志,向往高远的蓝天。青春如花般美丽,也如花开般短暂。珍惜所拥有的青春,它就像指间流沙般,当你意识到它在流逝时,想握住却怎么也握不住。珍惜青春,努力将它诠释地更美丽缤纷!
我和青春有个约会,青春不是年华而是心境,所以青春是永恒的。青春不是桃面丹唇,而是深沉的意志,恢宏的意象,炽热的感情,青春是生命的深泉在涌动,青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒堕落。如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦,没有挣扎与重负,只听凭一生如同于众生的轻尘,随水而逝,随风而舞,我们凭什么确知自己的价值?你的梦想,你的希望就是那座属于你自身灵魂的峰峦。
在青春的路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它.战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。只有经历过地狱磨难的人,才有建造天堂的力量。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。相信不屈不挠的努力,相信战胜困难的年轻,相信未来、热爱生命。青春饱含热情、青春自信奔放、青春令人难忘。
关于压力,可分为好多种,有社会竞争的压力,学习的压力,缺乏自由的压力等等许多。这些压力都来源与生活和这繁杂的社会。
常常听有别人说:哎呀!压力太大,受不了啊。或者是怎么这么忙啊!连个休息的空都没有!等。岂知道,我们每个人从自己出生呱呱落地那一刻起,就已经收到了压力对自己的警告。而这些压力,将会一直的陪伴我们到老都无法抹去。
学生每年不是都要面临着各种考试吗?临考前,既忙着又忙那的,想必心情也很糟糕呐!现在的孩子们生活虽然比原来的那些长辈小时候的生活条件好的没影儿,但是他们所享受到的童年中的快乐却是少了很多,很多家长都想让自己的孩子成为人才。所以他们就逼着自己的孩子去学这学那。就算是自己的孩子对这个极其的不感兴趣。这真像是孩子们背着永远也还不清的债!长辈们小的时候,生活都很贫困,但是他们所获得的快乐是独一无二的。白天虽然要干农活,但是许多人在一起干活,说着话,不也很好?夜晚他们可以欣赏月色,抓蛐蛐,和邻居家的孩子在一块玩,这样的无忧无虑的生活,在现在来讲,有些遥远了。
每当孩子的考试成绩不理想时,父母那忧郁的眼神和口中的说词;每当孩子的成绩比别人差时,父母的那接二连三的叹息声;每当孩子的名次不佳时,家长的呵斥声。对于每个孩子来说,都是种无形的压力。
生活中不能缺乏压力,生活也因压力而精彩!但是生活中也不能全都布满压力。化压力为动力,或许可能会有意想不到的收获!
高一语文必修一篇六
寒假我读了《阿凡提的故事》,书中有很多阿凡提和巴依老爷斗智谋的内容,给了我很大启发。
例如“盖楼拆楼”的故事,内容是这样的:阿凡提向巴依老爷借钱盖楼,而巴依老爷贪心,趁机耍心眼,在楼房盖完时向阿凡提提出以出借的很少的钱买楼房的二层,要不就立即还钱给他,阿凡提只好卖给了巴依。之后阿凡提想出了拆楼惩罚巴依的办法,不但让巴依没赚到钱,还赔了一倍的钱。
在这个小故事中阿凡提非常聪明,非常勇敢。我一定要向阿凡提学习,做一个善于思考、勤动脑筋的聪明孩子。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”在长江岸边,在神州大地上,在前的中国,这片神圣的土地经历了什么呢?三国时期。虽然民不聊生,却趣事连连;虽然连年战乱,却英雄辈出;虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河,可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中,就像血液是热的,更是充满色彩的。我从小就看三国,6岁时,一本厚厚的,表面枯燥无味的书摆在了我的书架上,怀着充满希望的心情翻开了这本书,书中的内容竟一下子吸引了我,我钻进了这本充满魔力的书,直到现在,我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年,由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者,没有皇帝,更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马,个个雄心勃勃,都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大,都有无数的兵马,无限的魅力,打来打去,一场仗打了八十多年后,终于决出了胜负,胜者不是魏、蜀、吴,而是新的势力晋,这个搞笑的结局为三国画上了“!”,或是个“?”。
三国时期,不仅有血肉横飞,猛将如云的战场,还有在战场后方,无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将,有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上,我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上,他们充满野心,自以为是,恨不得一步登天,但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样,野心越大,输得就越惨。一步登天是不可能的,只有踏实的做事,一步一个脚印,从小到大,从无到有,才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小,但是只要努力,踏踏实实的来攀登生活的这个梯子,当爬到梯子顶端时,你会看到自己脚印,看到下面的世界那么美丽。成功需要努力,只有心还不够,除了有心还要有行动。滴水能把石穿透,万事功到自然成。看看袁绍这样的人,只是充满了野心,却不付出努力,一颗心是达到了成功,可是通过实际行动走的路,他还远没有走完。
这三国这个乱世中,其实每一个人都是我们的老师,曹操告诉我们做人必须有心计,刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇,告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔:“哎,千万别像我这样,心高气傲,这样得不到什么好的结局”。吕布来了,赵云来了,董卓来了,他们都来到了《三国演义》这本书中,讲述他们的人生。
以史为鉴,以史为例。从《三国演义》这本书中,我体会到了做人的真理,足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史,让人明智,读国学,让人明理。从这些经典中,我们就可以与英雄对话,与历史交谈。读三国,让我身处这个充满魔力的三国世界,我还要在这个三国世界中继续去探索。
高一语文必修一篇七
春风和煦,夏雨滂沱,秋叶泛黄,冬雪纷飞,这是四季的真;小桥流水,泉水叮咚,大江滚滚,狂沙阵阵,这是自然的真;喜怒哀乐,则是我们生活的真。因为有真,四季才各有韵味;因为有真,自然才愈显秀美;因为有真,生活才更有价值,生命才会永恒。
真是人格的美丽。翰林之位,黄金美酒,不如神州的`名山大川珍贵,不如邀月共饮的畅快,不如青崖下的白鹿自由。所以才有诗人太白的"仰天大笑出门去",解下千金裘,呼儿换美酒。苏轼,即使到天涯海角,与亲人远隔,无依无靠,无食无衣,无屋无药,也会坦然一笑;即使命运多舛,也不忘高歌"大江东去浪淘尽,千古分流人物"。谭嗣同,面对严刑拷打,也不会说出半个字;即使走上绞刑架,也不忘高呼"砍头不要紧,只要主义真。"这便是无数先贤们的真的写照。
真,尽显人生光辉。从顾炎武"天下兴之,匹夫有责"到文天祥"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的爱国情怀。从范仲淹"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"到杜甫"安能广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的忧民情结。从岳飞赤胆忠心精忠报国到鲁迅"横眉冷对千夫指,仰首日为孺子千"的奉献情愫。这便是无数心有天下,正气永存的先贤,这便是他们的真,他们的人性光辉。
真,内心的沃土。从"5。12"汶川大地震全国十三亿人的万众一心,到百年奥运会上的助威呐喊"中国加油"的动人场景。一方有难八方支援。挡住了回家的路的冰雪总有无数爱心将它消融,真正的磨难均分到十三亿人的身上便会显得微不足道。再小的帮助,放到十三亿人的身上便会感动中国,感动世界。这便是我们的真,使我们发自心底的那一股股暖流汇集而成的沃野。它是我们社会,我们成长的根本。唯有真能打动他人,唯有真能让你我快乐其中。
以真为贵,便是你高尚的人格魅力,以真为贵,便是你伟大的人性光辉。
高一语文必修一篇八
笑,是冬日里的一缕阳光,带给人温暖;笑,是逆境中的一丝鼓励,带给人勇气.
我们班的笑声更是一道道菜肴,在享受这份快乐的同时,我们一同品味着这梦一般的青葱时光.
一,拔丝苹果。
这是一种怎样的笑声,甜丝丝的让人不禁喜悦起来,它总是断断续续一波未平一波又起,像拔丝苹果一样,而女生们通常是这种笑声的创造者.
一日,物理课上,老师讲课正酣,忽地听见有音乐声响起:“甜蜜蜜,你笑得甜蜜蜜,好像花儿开在春风里.”原来老师的手机响了,他不好意思地说:“哎呀,怎么到了你们班就忘关手机了呢?!”说完,他习惯性的撇了撇嘴,眼看着他的嘴快要歪到鼻子上,他一溜烟跑出去接电话了.
霎时,甜蜜的感觉弥漫在教室每个角落——小a笑的前仰后合,快要倒向同桌时一把坐起,为刚才的事暗笑不已;小c将书碰得东倒西歪,自己又忙将它们扶起,嘿,又倒了;小d的眼睛眯成了一条缝,眉毛也纠结起来,嘴角上扬学着老师的样子.整张脸快要拧向一团,活像一团肉包子.
这时候,老师进来了,他清了清嗓子,说:“这个,刚讲到哪了?”
再看看女孩子们,她们的脸蛋胀得红彤彤的,像熟透的苹果,分外好看.
种感觉怎么样?我只能说:“撩砸咧!”
当足以让所有人发笑的事在全班播洒时,便一发不可收拾,如泼了油的辣子.只感觉到周围的空气也在随着笑声震颤,舞蹈.
一排排洁白的牙齿也顾不得用嘴遮盖,都在跃跃欲试,快要从嘴里蹦出来.“哐铛”,还以为牙齿真的被笑出来掉在地上了.原来是两位男生笑的扑倒在地上.这时,笑声更加泛滥,耳畔被笑声溢满,心脏也激动得乱跳.再看看周围的人:躺在地上的人在笑,靠着桌子的人在笑,连笑得滑到桌子底下的人仍在笑,还捂着肚子不停地说肠子疼.唉,怎一个爽字了得!
三,冰糖芦荟。
当某位老师睿智的言谈博得大家的赞赏时,这种笑便挂在同学们脸上,静静地没有声息.看,小e用手拖住下巴,全神贯注,但嘴角却不时向上翻起,小f端正坐着,却两眼放光,不时拍着桌子.难道对问题的简介与老师一拍即合吗?!
在知识的海洋里,同学们怀着轻松的心情激流勇进,为了梦想而不断前行;在这个快乐的班级里,处处有足使人快乐的事,笑声便不时迸发出来,弥漫天地,温暖人心.
我想,这些笑声会伴随着我们,帮助我们笑对挫折,笑看人生,于乐观中成长起来.
曾经听到这样一个故事:有两个人,一个挑着担子,一个拎着个大包,两人相遇在独木桥上,桥下是万丈深渊,俩人各站一端,都不相让。一个小孩看见了,哈哈大笑说:“你们这两个傻子,不能侧着身子一起过吗?”两人便这样做了。当他们走到桥中央时,互相推了一把,结果可想而知。从中我知道了:退一步海阔天空,人要懂得宽容,要谦让,这样生活才会更美丽。
小时侯,我是一个头脑简单的小女孩,为一点小利也会大动干戈。有一次,我和好朋友在一块儿谈论最近新买的书,我拿出一本炫耀了起来。那本书正巧是她最喜欢的作家写的,她诚恳地问我借,我有点儿不愿意,那是我刚买的;可回头看了她一副央求的样子,我狠了心说:“好吧!不过不能弄坏、弄脏,否则就要你赔。”过了几个星期,她没还我,我起了疑心,上前问她:“你怎么还没还我那本书?”“我,我不小心丢了。”“什么,丢了?”我顿时火冒三丈,“丢了,不行,你得赔我一本。”过了几天,她买了一本另一版本的还给我,我不要。于是,为了这事,我打算再也不和她说话,我们的友谊就僵在那儿,一直没有“解冻”。直到她转学,另一个朋友才告诉了我真相:其实她已经在丢失那天去书店找过了,可是已卖完,她怕我不高兴一直没说,后来又去了几次还是没有,只能买另一个版本了。她从来没生过我的气。我的脸一下子红了,我原来那么无情,真是无地自容啊。从那起,生活教会了我宽容。我要用宽广的心胸面对世事。生活中,出现摩擦、不快、委屈是常有的,我们不能以针尖对麦芒,因为怨恨如一只气球,越吹越大,最后会发展到无法控制的地步,面对怨恨,我们要宽容。
雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心胸。”生活是人生最好的老师,它教会我在人生多彩曲折的路上宽容面对一切。
高一语文必修一篇九
那是一个炎热的夏天,奶奶牵着我的手走在回家的路上,路旁种着高大美丽的花树,一簇白,一簇黄,清新亮丽的颜色互相夹着,好不美丽。闷热的空气中缠绕着缤纷的花香,不禁将年幼的我吸引,我抬头,稚气地对奶奶说:“奶奶,你看,花好漂亮啊!我好想要一朵呢。”奶奶摸了摸我的头,慈爱地笑着说:“好啊,奶奶这就给你摘!”
我想,奶奶对我的爱正如这花朵般芳香,经久不散,依旧绵长。
高一语文必修一篇十
有许多时候,眼泪就要流,那轮月光是我坚强的理由。
“人生不如意十之八 九”,如何理解这一句话?请点一炷香,聆听我的故事,香烧尽了,故事便完了,此语便破了。
我天性是一个乐观、阳光的孩子,小时候最爱的便是和小伙伴们一起到田坎间或林间捉虫、玩游戏。童年生活没有一丝阴霾,有的只是欢乐。越长越感孤单,随着年龄的增长,我逐渐变得忧愁善感,也许这是每个青少年必须经历的一个阶段。
便给母亲打电话,母亲那头语气有些急躁:“你在家里等着,我来接你,你大舅生了一场大病,在老家,我接你去看下他。”我心里大概是猜测到,大舅的病如果真的严重,为啥不直接送到医院呢?应该是……我不敢多想,心;里总有一块石头没有着地。
到了老家,有道士再念超度的经文,映入眼帘的便是大舅的黑白遗像,好好的人为什么就这样没了呢?我欺骗自己这不是真的,但缓冲剂效终究会过去。大舅是死于心肌梗塞。突如其来的离世,总比有预谋的离开让人痛苦。
窗外的天阴了下来,音乐声消失了,我开始陷入了阴天当中。
就在某一天,坐在窗前,那轮明月升起,它告诉我要坚强,要勇敢。要将痛苦的回忆转变为前进的动力。正如一位企业家,他第一年亏损了100万,他很着急,于是,开始抑郁,开始消极的对待人生,他找了一份低价的工作,来还他所欠下的欠款,他对这段经历的回忆是痛苦的,最后以悲剧来结束人生。但又反想,若是他痛定思痛,改革企业,比以前更加谨慎,更加坚强,第二年很有可能赚300万,那么他回顾这段经历的时候,便是创业的艰辛,这是一笔财富,那么他的生活是阳光的,不会像前者那样在痛苦的日子中死去。
走出阴天,将痛苦的回忆变成前进的'动力,你把握现在,展望未来,那么你将立于不败之地。
那扇窗外的明月,你可知道我内心的坚强?
高一语文必修一篇十一
宋朝时代,北方的游牧民族崛起。极富野心的金人占领宋朝北方,导致宋朝国土尽失,山河破碎,朝廷昏庸无能,当局者也懦弱不堪。但正是在这样的艰难境况下造就了一位伟大的诗人——辛弃疾。
辛弃疾,出身于行伍之间,以武起事,却最终以文为业。他自小苦练剑法,在国家饱受磨难之际,22岁的他便拉起一支数千人的义军抵抗金人。
他,本欲大展抱负,为国而死,却最终被困于一方天地之中。失去了手中的钢刀利剑,辛弃疾只能被迫拿起羊毫软笔。在我的理解中,辛词是用刀和剑混着心中的抱负和血泪刻成的,读他的词能听到字里行间的无声哭诉,能感受到心有不甘的无奈,能看见沙场上的浴血奋战。比如他这一首著名的《破阵子》:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。
辛弃疾在梦里都梦见自己驰骋沙场,大杀金人,可见他即使是在被弃用之时,照样也心系国家。本想保卫国家,守住自己的一身功绩,可怜的却是自己已有白发长出,但辛弃疾又怎会向命运低头。“布被秋宵梦觉,眼前万里江山”这是何等的爱国情深啊!
“怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则成灾”,辛弃疾太爱国家、爱朝廷、爱百姓了,但爱得太深就成灾招灾。40年间,辛弃疾被不停地使用、闲置,但他却毫无怨言,每每得到为国家效力的机会便会全身心地投入进去,即使在被闲置期间也时时刻刻关注国情民生。“过,则成灾”他终于招来许多诽谤,南宋朝廷也总共闲置了他近20__年,辛弃疾无奈,只好自我嘲笑道“君恩重,且教种芙蓉”!
辛弃疾,对待国家有一颗放不下、关不住的心,抵抗金人有一股憋不住、使不完的劲。他,不贪图小利,不重权贵,也不谋名利,但,却求为国效力,守卫江河,体恤民生。
当胸中的抱负难以实现之时,就只能将其在脑海中翻腾、激荡,最终化作一缕缕词魂注入进诗词之中,而这就历练出了真正的词人。
历史产生了辛弃疾,历史也将记住辛弃疾。
高一语文必修一篇十二
夫书者,古今思辨之载也,读者明子目,咀其意而得于心也。而生无所息,惟在读书耳。
读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋,彩槛雕栏,共秋水长天,齐落雁孤鹜,滕王阁也;朝歌夜弦,檐牙廊腰,妆镜开而荧明星,梳晓鬟而绕绿云,阿房宫也;云清水澹,峰高霞明,深林栗可惊层颠,岩泉殷可吟飞龙,天姥山野。或显通都大邑,或隐荒遐僻陋,然闻名遐迩于今世者,盖因诗文耳。夫事世变迁,不过沧海桑田,而所谓千秋繁华,万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常,盛筵难再,若所望于世人之所铭记,恐胜景难存,倘使人各录其所见,书其所感于卷册,则地壳因诗文耳显,未及之人亦能见胜景以怡颜。
读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦,兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊,雪屡餐于北海;荆轲刺秦,歌悲吟于易水又是何等凛然之节;秦桧佞深仅存跪罪之像,羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者,四季也,而世事更迭千百年无所同也,何以托侥幸于其循环?所赖时人述其事,见诸于笔端,今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心,必求之于方事,得之于阅读间。
读可以会达意以畅吾思也。文,意之至。当其感于所遇,思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至,笔之所至也,时所以为文,而机缘巧合,得读其文者,可有感于斯文而所谓思接千载者,其思皆仅得于心邪?亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”;得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩,以游于无穷者”;知令伯之深情于“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼!而读者通予心,畅予思,于是胸间滞涩一去,顿觉朗朗可存日月。
夫秦无三世之繁昌,非兵不利,战不善,弊在怒其民。何以怒之,焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡,盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰,而非仅限于怡颜,悦心,畅思之乐也。
勰云:观千剑而后识器。
吾言:览万卷而后知乐。
何以为乐?状流水不腐,户枢不蠧,常读书而心自新,有以乐也。
高一语文必修一篇十三
这篇课文题为记一次演讲,好像是记事,其实是写人,通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点,并表达对老师的崇敬之情。本文撷取作者学生时代最有价值的记忆片段构思成文,篇幅短小,语言简练,意味深长,精彩纷呈,对老师的真挚情感融化在叙述描写中。
下面概括各个部分的内容要点,理清文章思路。课文大致可分为三部分。
第一部分(第1段):简述演讲的一些背景,为写演讲作铺垫。从这些简略的文字中,可以得到这样的信息:梁任公在政治领域和学术领域都是能人、高师。以政治业绩为陪衬,突出其学术上的威望和影响。意谓此等能人、高师演讲,必定是有分量的。此处为下文具体描写演讲情景张目。
第二部分(第2段到倒数第2段):描写这次演讲的主要情况。这是文章的主体,占了大量篇幅。
第2段写梁任公的演讲稿,是通过物件写人,表现人物的精神、作风、修养。行文至此,尚未开始描写演讲,所以也可以将这一段归并到第一部分,作为演讲的又一背景,成为演讲的又一铺垫。
第3段交代演讲的时间、地点和人物(人物有老师梁任公和学生,包括作者),并描写梁任公的形象。描写形象又着重于表现神采,展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。至此演讲仍未开始,作者先描写梁任公的形象,似乎有意先给读者一个具体的人物形象,让读者在脑海中带着这一形象,来欣赏以下各段梁氏演讲过程。
第4段写梁任公的奇特的开场白,以及他的语音语调。“启超没有什么学问——”,“可是也有一点喽!”这样的开场真是闻所未闻,足以见出梁氏富有感染力的语言和他富有感染力的人格气质。这是文章中一个亮点。
以下数段正式写梁任公讲课,列举他的讲课内容,他的背诵方式,他兴会所至近于表演的情景,交代演讲的效果(梁大汗淋漓,状极愉快;学生感动,对文学发生了爱好)。这是梁氏讲课富有感染力的又一种表现,也是接续“开场白”后的更加深入细致的精彩描写。
第三部分(最后一段):点明梁任公作为学者的主要特点,结束全文。
总之,本文精彩纷呈,高潮迭起,开篇写梁任公的政治和学术的影响,写梁任公的演讲稿,都是为着渲染气氛,为后面人物出场铺设背景,为后面的精彩纷呈蓄势;人物登场亮相,气势不凡,已经颇显描写之精彩了;梁氏独特的开场白,是全文最精彩的一段,堪称文章小高潮;接下来直接描写梁任公的演讲,由《箜篌引》过渡到成本大套地背诵时用手指敲打秃头,也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之,痛哭流涕而不能自已,又张口大笑,大汗淋漓,状极愉快,都是精彩的描写,表明当时的课堂氛围达到高潮,文章本身也自然达到高潮;精彩呈现过后,文章戛然而止,留下一些余味,梁任公的生动表现还留在读者的脑子里。
本文选材很讲究,写片段的记忆、片段的印象,如同摄像,只选取几个精彩的镜头,集中表现人物光彩的一面,不求人物形象人物性格和故事情节的全面、完整、连续,也没有拖泥带水的叙述和描写。这种写法可以称为白描。白描看似简易,其实不然,而白描运作到本文这样的精彩更不容易,只有高手能轻巧为之。
本文的语言简练、传神。没有一句多余的话,句子都不长,作者似乎在语言运用上有一种自觉的节制,也就是说用较少的文字来表达更多更丰富的内容。但语言简练,不等于语言贫乏,以形貌描写为例,“步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射”,寥寥数语,都是平常字眼,但集合成文,人物的外貌和内在精神立刻现出;再有,文章后面写梁任公演讲完后,“先生大汗淋漓,状极愉快”,仅两句话,极有形象感,值得认真回味;文章最后说:“有学问,有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人?于是我想起了从前的一段经历,笔而记之。”行文至此,节制感更加明显、突出。但是为了传神,有些描写还是稍微多花了笔墨,如对梁任公的演讲稿的描写,对他的开场白的描写,对他的背诵古诗文的描写就是例证。能将简练与传神良好地结合,是梁氏文章语言运用的主要特色。
二、问题探究。
1北疚男戳喝喂为什么只谈学术造诣不谈政治作为?
梁任公在政治领域和学术领域都有很高的威望,两方面都可大书特书。但作者毕竟是一个文人学者,关心学术有甚于关心政治,写学术人物比写政治人物更得心应手;再说梁任公在中国现代政治史上也是一个有争议的人物,而他的学术地位却是一致公认的,不可动摇的。也许梁任公的政治作为已广为世人见识,而学术造诣为政治声名所掩,正值得为之专文彰显。
2北疚闹械牧喝喂有什么特点?
对梁任公的特点不是抽象的概说,而是具体化为各种表现,有形貌特点,表情特点,声音特点,动作特点,气质特点,讲稿特点等,可以笼而统之概括为:才华横溢,博闻强记,修养良好,开朗直爽,认真细致,风趣幽默,谦逊而自负,稳健而潇洒。
3比绾纹肺抖粤喝喂的外貌描写?
对梁任公的外貌描写:“随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射。”文字不多,但很传神。可以分两层:前一层写身材、肖像、衣着,后一层写精神气质,也就是说既写实相又写神采,既遵循人物固有特点,又略有夸饰。“风神潇洒”“光芒四射”就是夸饰,表达学生对老师的由衷的赞美之情。
高一语文必修一篇十四
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
2、理解。
“有恶意的闲人”指怀有恶毒目的,散布阴险论调的人。他们是像陈西滢样的反动文人,是段祺瑞执政府的帮闲、帮凶。
“无恶意的闲人”指没有是非观念,愚昧无知的人,他们没有坏心,只是被蒙蔽,不知道惨案真相,因而麻木不仁。
【《纪念刘和珍君》知识点】。
一、“真的猛士”与“庸人”:
1、相关句子:
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。
2、理解:
从上面的的语句可以见出:
“真的猛士”指的就是真正勇猛的革命斗士,他们敢于正视黑暗的现实,能严肃对待反动统治者下的血腥屠杀。他们为国家暗淡的前途、人民悲惨的命运而哀痛,以勇往直前、奋斗、献身为最大幸福。
“庸人”即平庸之人,平平常常无所作为的人。在文中指胆怯懦弱,容易遗忘,暂得偷生的人。客观上起了维持“这似人非人的社会”的存在发展的作用。
问:刘和珍等四十位爱国青年,是不是“真的猛士”?
冯雪峰先生认为不是。他认为“真的猛士”泛指真正的革命者,而鲁迅并不认为为了援助外交徒手请愿是革命行动。
我们认为从鲁迅对“真的猛士”的定义和刘和珍等人的英勇事迹来看,刘和珍等四十位爱国青年算是“真的猛士”。刘和珍毅然预定《莽原》全年;能够不为势利所屈,反抗广有羽翼的反动校长;在“强拖出校”“赁屋授课”的困境中始终微笑,态度温和,可谓“敢于直面惨淡的人生”。“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”,“互相救助,虽殒身不恤”,可谓“敢于正视淋漓的鲜血”。刘和珍等烈士是当之无愧的“真的猛士”。
问:“庸人”指当时的普通的民众吗?是否包括“有恶意的闲人”与“无恶意的闲人”?
“庸人”指当时麻木不仁的中国百姓,包括“无恶意的闲人”,不包括“有恶意的闲人”。
二、“有恶意的闲人”与“无恶意的闲人”
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
2、理解。
“有恶意的闲人”指怀有恶毒目的,散布阴险论调的人。他们是像陈西滢样的反动文人,是段祺瑞执政府的帮闲、帮凶。
“无恶意的闲人”指没有是非观念,愚昧无知的人,他们没有坏心,只是被蒙蔽,不知道惨案真相,因而麻木不仁。
三、“苟活者”
她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国的青年。
苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望。
“苟活”,苟且偷生的意思,贬义;“苟活者”是指有一定是非观念,不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人。
问:鲁迅为何把自己列入“苟活者”之列?
在《记念刘和珍君》第三节把自己说成“苟活到现在的我”,与“为了中国而死的中国的青年”相对。显然,“苟活”是自我贬抑,说明鲁迅对自己的解剖确实到了无情的地步,他不惜贬抑自己来映衬刘和珍等人勇毅的形象。其实鲁迅是大智大勇的猛士,不是“苟活者”。在第三节,鲁迅以“苟活者”来居,是为了映衬刘和珍等人勇毅,而最后一节“真的猛士”当是作者的自我策励,而“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望”当是强调刘和珍等爱国烈士于人的影响,对将来的意义。
问:“苟活者”与“庸人”“无恶意的闲人”是否是同一类人?
应该说,“苟活者”“庸人”“无恶意的闲人”不是同一类人,他们在《记念刘和珍君》各章节中有其区别:“苟活者”侧重指指有一定是非观念,不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人。他们“在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望”,有走向斗争的可能。“庸人”指对反动派的暴行有所不满,对烈士的死难有所哀痛;但是,他们不敢“直面惨淡的人生”,不敢“正视淋漓的鲜血”,他们特别容易“忘却”历史的教训,他们的苟且偷生。“无恶意的闲人”指在政治上同反动派及其走狗文人即“有恶意的闲人”有着根本的区别,但是他们对世界的态度极端的冷漠,冷眼旁观,甚至把烈士的鲜血当作他们茶余饭后的谈资的人。对这种人,作者几乎不寄希望。
总的来说,在当时社会,“暂得偷生”的“庸人”大有人在,真正的“苟活者”大有人在,鲁迅希望越来越多的人觉醒起来,看到希望。