读后感是读完一本书或一篇文章后，根据自己的理解和感受，对作品进行评述和总结的一种表达方式。读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容，同时也可以提升我们的思考和表达能力。我想我应该写一篇读后感了吧。写读后感时要注意逻辑严密和观点明确。以下是小编为大家准备的一些精选读后感，希望能够引起大家的共鸣。

世界简史读后感篇一

物质充斥着生活，而暴力事件，意外伤害，天灾人祸，阶级纠纷这些问题围绕发生的时候，人的本心就被迷惑了。从哪里来，要到哪里去？现在生活的这个地方一直就是这样吗？纷扰的世界是怎么形成的？大约只有历史才能回答。在浩瀚宇宙中存活的地球，经历数载变化才迎来生物的出现，却遭受全盘毁灭，漫长岁月的等待可以再次顽强重生，似乎预兆循环体体验之旅就此展开。

从动物转变成人类的那一时起，意识在人类的发展中就成为历史，而这些进程中的单细胞生物，成为化石供以研究，爬行动物学着生存，站立起来建成群体，而后的人类，以肤色区分为黑色，白色，棕色，黄色，这各色人种以大地，海洋区分开来，占领地盘，修建城邦，围拢田地。从古埃及到古巴比伦再到古希腊，古罗马，这些城邦无一不是用政权，战争，暴力与乃至更大的暴力来征服眼前的土地，人们把原古带来的野性真正发展到极至，圏地，修路，建城，衍生更多的人。

我们看到的这些争夺的纷争就是历史。如果用地区来分离地球，那么有海洋与陆地，如果用人种来区分物种，那么追踪源头都一样。但这世界是仍然形成了不同的文化与信仰，有祭祀，有先知，有孔孟之道，有耶稣与，还有释迦牟尼。越来越多的种族成与信仰形成，越来越多的朝代变化更替。一个新城邦的诞生，必然都经历过内部族群的四分五裂，外族种群的入侵，扩张，征服，变革，合并，然后大一统。当人们对城邦习以为常后，国家的概念便取代了地区，欧洲世界在逐步稳固后的和平时光里，进行另一轮的生产创新，工业革命。与最初成为人类一样，工业的发展是另一种人类的成长形式。轮船、铁路等新兴产物，不仅让这一时期的人们见识到更多的地区风貌，也滋生出更大的野心，地盘地扩张，权力的统治，更多财富的拥有权，终于让人们起了争夺之心，战争终于爆发了。不同于原古野性的人们，经历过工业时代的掌权者，采用了更为高级的掠夺方式，以地球为主战场，以国家利益为共同体。第一次世界大战的爆发漫长而痛苦，但无可避免，如果说军队的设立除了保卫自家外，那现在更重要的就是打仗。

我以为，狩猎文明是工具的革命，是社会化的初始形成。农耕文明是发展农业经济，是文明化的初始形成。工业文明是工业的革命，是城市化的初始形成。在不同的时代，人们学着掌握不同的新技能，为了生存而不断创新与革命，战争是手段，掠夺是进程，这些手段都是为了更多的和平与稳定。世界的发展大约就是这样，经历进化与战乱，拥有信仰与信念，学会坚强与围合。历史是什么，大约就是这样。

世界简史读后感篇二

这是一本以时间空间为维度，讲述生物文明发展更迭的书籍。整本书兼具专业性与可读性，适合任何初学者及需要快速了解整个世界产生及发展脉络的读者阅读，通俗易懂的语言能够保证获取信息的高效率。

从茫茫宇宙中亿万个星系，到连续不断的时间链条，地球只是座落在这空间格局之中的及其微小的一颗近似球形的天体，是时间长河中某一光影下的轮廓。在现今科学发展水平下，考古学上所发现并承认的最早生命诞生在16亿年前，当然也有可能再往前也存在未曾发现的某些更简单的生命。随着物种不断进化适应更换的环境，有一部分鱼类被赶到了生存环境恶劣的水陆边缘，但不能给离开水源太远。其中有一部分劣势群体迫于生存被赶往陆地，为了御寒并保护身体，进化出羽毛或毛发，并逐渐形成恒温系统来保证各机能的正常运行。

在考古学家承认的真正的人类出现之前，有很多类人猿的进化，然而他们的生存及大脑容量的限制，使得他们很容易将前后出现的两件事情误认为是因果关系。比如吃果子后死了，或者打雷后有人死了，这两者中前者是真实的因果关系，而后者则是错误的。但是仅拥有相当于现代人3岁智力的亚人类根本区分不开，因而对自然的各种不解力量充满了恐惧，为了能够活命，开始有某些亚人类积攒这些经验，他们多半依靠大脑中对某些景象的想象来认识理解世界中各种奇怪现象，因而神的理论开始有被需要的舞台。

可以想象，那个时候的很多迷信习俗，比如祭祀，祭品大概就是在这种不正确的因果关系中逐渐建立并流传下来的吧。直到现在，虽然社会已高度发展了，但是很多陋习没能摈弃的原因，大概也是因为人的内心存在某些未知的恐惧，需要这种灵活的寄托。当然随着社会越来越进步、越来越文明化，更多的迷信陋习会逐渐减少。

当第一个国家逐渐建立，世界各地陆续出现了国家的影子，自从人类出现，各种竞争与战争便从未停止过。各类神学宗教、哲学思想家等在此期间兴起于世界各个大地，这一部分书本是按照世界上各国家城市的兴起时间顺序讲述不同国家的情况。直到文艺复兴、工业革命，美国崛起，日本的发展，最后重新建立了新的世界经济格局。

总体来说，我的历史学的不好，但是当看完这本书会在头脑中形成一个大概的空间，这个充满星系的空间中，一颗岩浆翻腾的星球逐渐演变成为蓝色星球的过程，可以看清上面各海洋与大陆上不同生物的活动，植被建筑物的更替，逐渐出现各种发明制造。一个完整的文明进化史就这样在时空中完美的演绎出来了。

世界简史读后感篇三

世界简史，用这四个字来命名的书真的太多了，而这本书吸引我的地方有两点，第一个自然是内容，用了六十七章的内容，从宇宙中的地球开始，到人类的出现、文明的传播，再到人们之间的争夺与被争夺，最后到现在的这个社会。第二个就是作者赫伯特·乔治·威尔斯，他最大的特点就是善于把科学知识通俗化，并通过小说将其突出出来，内容简洁明了，通俗易懂。

纵观公元前1000年到1922年发生了无数次战争，可以发现一个亘古不变的事实，唯有团结，唯有民心所向，才能获得最终的胜利，这也和中国的“水可载舟亦可覆舟”如出一辙。那么我们可以得出一个结论，其实每天发生在我们身边认为比较特别的事，肯定不是唯一的，我们认为是特别的，仅仅是因为我们的眼界太小，不够宽到可以扫到那个拥有相同经历的“自己”。

所谓“知识改变命运”，《圣经》让犹太人紧密团结，有了别的民族所没有的精神—奋进和忍耐；《荷马史诗》激发了所有希腊人团结互助，一切对外的意识；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德让更多的人接受了自由的、正确的、系统的思维方法，并为医学、物理等相关研究奠定了基础；释迦摩尼、耶稣、穆罕默德等创立的教会都对人类自身的思想树了一个标杆。

再来说下中国的两个皇帝，唐太宗李世民时期，佛教在唐朝已经盛行了，但是他应允了赫拉克利乌斯的使者在中国传播他们的宗教，还接见了默罕默德的使者，因为宗教信仰不同而开火的国家非常之多，而他，却接受不同的声音，这与关于历史中李世民的形象非常符合。再一个就是清朝康熙皇帝，虽然称得上是一个好皇帝，但是闭关锁国的政策也成为后来惨痛灭国的根本原因。

一个国家的从无到有，一种语言的从繁到易，一种文明的逐渐成长，一种思想的日益渐进，没有什么是永恒不变的，虽然过程可能会比较久比较苦，但是人类却是在一点点的进步，现在的社会还是存在着很多的问题，但是在几百年，几十年，甚至有可能几年之后，世界简史就可能增加到一个新的长度，一种新的社会形态就会应运而生。好书，力荐！

世界简史读后感篇四

可能是受爸爸的影响，我从小就对历史比较感兴趣。在爸爸的历史故事中，历史一点都不可爱，充满了帝王将相间的权谋和农民反抗的杀戮。可是看了威尔斯写的的《世界简史》这本书，让我彻底改变了原来的想法。

《世界简史》是英国作家赫伯特·乔·威尔斯的作品。跟随威尔斯的思绪，我们可以了解人类的起源、文明的进步和更迭、民族的形成和融合、近现代国家的形成、宗教文化以及人类间的第一次世界大战等。我惊奇地发现，原来世界上还有这么多的民族也曾经经历过我们中华民族面临的艰难抉择；这么大的地球上，人类之间的交流自古以来就十分广泛，原来我们并不孤独。

这本书用大量的篇幅对空间中的世界、时间中的世界以及生命的起源作了描述，我感觉自己头脑中的世界从平面的漫画变成了三维的动画，多么神奇。威尔斯先生在讲述历史时，仿佛是一个大朋友，将很多事情像讲故事一样娓娓道来，让人觉得亲切而入迷。以前我也看过家里书柜上陈列的教科版的《世界简史》，但我在书中更多地看到了农民受苦受难，最终被迫造反起义打倒地主，但结果不是被统治者镇压，就是取得政权又变成欺压老百姓的统治者。但在这本书中，我更多地看到了人们如何努力地想过上更富足更文明的生活。

不过我也发现这本书有个小遗憾，就是很多历史事件都是点到为止，缺乏详细完整的交代，只能让刚学历史的人对世界历史有一个大概的了解。比如对第一次世界大战的描述就很简单，战争进程基本没有涉及，这对一个着迷于战争史的人——比如我来说，是有些不满足的。不过我很快在序言中发现作者还有另外一部书《世界史纲》，可以很好地弥补这一遗憾。

世界简史读后感篇五

这个问题，很难有每个人都认同的答案。一般说来，《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳、惊悚小说中带有科幻元素的爱伦·坡等作家，都是常见人选。而英国女作家玛丽·雪莱，则被认为创作了世界上第一部科幻小说——《弗兰肯斯坦》。

但无论如何，英国作家赫伯特·乔治·威尔斯（herbertgeorgewells），在科幻史上都是一个绕不开的名字，他也是公认的“科幻小说之父”（至少是之一）。他以《时间机器》《星际战争》《隐身人》三部代表作，独立贡献了科幻小说的三大母题：时间旅行、外星入侵、异化。

由威尔斯首创的“时间机器”（timemachine），也成为现代科幻题材中一个十分常见的概念。不仅曾被威尔斯的曾孙亲自执导，搬上好莱坞的荧幕（同名电影上映于2002年），也启发了《神秘博士》中的tardis等其他的“时光机”。

而事实上，威尔斯的“时间机器”不止通往未来，也会回溯过去的历史。

只有历史学家才能写世界通史吗？他也真的写了一部世界通史，而且是一部上百万字的巨著——《世界史纲》（theoutlineofhistory，1919）。该书一经问世，就成为世界通史的经典之作。经吴文藻、谢冰心、费孝通几位名家翻译成中文版后，更是在国内广为读者熟知。

作为一名作家，和一名生物学专业的毕业生，威尔斯并没有受过任何历史学的专业训练。由此直接开始一部世界通史巨著的写作，难免会遇到不解、忧虑和质疑。但其实在当时，是不是只有历史学家才有“著史”的权利，这个问题本身已经遭到冲击和挑战。

没有“历史学家”这个title的束缚，威尔斯反而能够摆脱专业领域、职业身份的限制，在世界历史这个广阔的舞台上，尽情地挥洒自己的笔墨。作为科幻作家天马行空的想象力，并没有因为来到非虚构领域就被扼杀，而是转化成了独特、个性、不拘一格的点评。不着意于对具体人物、事件的流水账叙述，略去历史乏味烦琐的细枝末节，大开大合地勾勒出人类文明演进的主线，同时不时地选取其中一些有趣、有情、有意义的片段，夹杂作者本人的独到观点乃至犀利点评。

不过对普通读者而言，这部厚达近1000页的《世界史纲》，很容易令人望而却步。威尔斯也早就考虑到了不同读者的需求，在英文版问世两年后，就推出了该书的精简版——《世界简史》。虽然字数、篇幅仅仅是《世界史纲》的五分之一，这部“简史”却是“麻雀虽小，五脏俱全”，叙述的起讫时间完全一样，同样是从地球和生命的诞生，一直讲到第一次世界大战结束。

作为令萧伯纳都大加赞赏的大文豪，威尔斯写起历史来，自然也是同样文采飞扬。于是，就有了这部像小说一样好读的极简世界史。自1922年英文版问世以来，该书已有30多种语言的50多个版本，畅销近百年之久，成为不折不扣的历史经典之作。

今天我们该如何读经典？

也是许多人接触到的第一本世界史著作。经典的价值就在于“常读常新”，每次读都能有新的收获。即便我们不一定赞同他的全部观点，但掩卷之余总会有所思考、有所收获。

从地球诞生到生命起源，从人类起源到新石器时代，古埃及与古巴比伦、古希腊古罗马、中世纪、大航海时代、启蒙运动与工业革命、革命与殖民时代、第一次世界大战……一切精彩的历史片段尽在其中。

对于这类名家经典之作而言，市面上版本多到让人眼花缭乱，首要的选择标准自然是看译本。不夸张地说，译文质量决定了90%的阅读体验。在历史事实和概念确保准确性的基础上，这个新译本较好地还原了威尔斯原文的风采，典雅而不失趣味，让我们通过这部中文版，也能领略这位大文豪的巧思与犀利。

作为历史书，只看文字描述当然不过瘾。好在这是一个【彩色插图版】，包含59幅全彩插图，涵盖各个时代的雕塑、文物、油画、照片，选图和印刷质量都很高。可以沿着历史的时间轴，纵览人类文明史的多彩画卷，在阅读的同时也可以满足视觉需求。

无论如何，这毕竟是一部近百年之前的经典，虽然古生物学、考古学和历史学的发展谈不上日新月异，但如果站在当代的后视角度来看，也能从中挑出个别陈旧、过时的理论和认知。只不过，这样并不是这本书的正确读法，出于“后视之明”的挑剔，只会损害阅读经典的乐趣。

幸好，这个【全注版】在很大程度上为我们解决了这个问题。书中添加了150余条注释，对不常见的专有名词进行解释，大大方便了读者。特别是在附录中，针对更新较大的古地质学、古生物学领域知识，做了十分详细的注释说明。在保持作品原貌的基础上，融入了学术进步所产生的“新知”，做了合理、有益的“加法”，可以说让这部百年经典重新焕发了生命力。

世界简史读后感篇六

古往今来，每个国家或民族都在撰写自己心目中的世界历史，历代的世界著作可谓汗牛充栋。这本由(英)赫伯特·乔治·威尔斯著，谢凯翻译的《世界简史》是一部世界通史性历史读物，共有六十七章，从空间中的世界到世界政治经济秩序的重建，无不渗透出宇宙之旷达，生命之奇特，以及人类无穷无尽的探索欲望。本书从多角度勾勒描绘，引领读者登堂入室，由点及面，一窥源远流长的历史长河概貌，并以通俗易懂，简短精悍的方式，阐述人类成长史上所经历的磨难与成功，让人在赏读之中“尝一脔而知鼎味”获得真切生动的阅读体验。恰犹如置身于色彩斑斓的世界，芳香沁人，心潮澎湃，亦或是惊心动魄，刻骨铭心。

无论在国内还是在国外的政治、经济、文化生活中，“世界历史”在今天都是一个频频出现的词汇，关于“世界历史”马克思曾经有过一段经典概括，他说“世界历史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果”。在他看来，十五至十七世纪欧洲资本原始积累时期的“新航路开辟”不仅为世界市场的形成开辟了道路，而且结束了世界各地的割裂和孤立状态，世界各国开始密切地联系在一起，这样才在世界开始连成一体的基础上有了“世界的”历史，“各个互相影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始关闭自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及由此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为世界的历史”。同马克思一样威尔斯也一直致力于对世界历史的探究，他关注的不仅仅是科学的进步，而且还有科学进步给人们所带来的美好或不良后果，这些研究成果对实践大有裨益！

中外思想家常说，“读史使人明智”,“欲知大道，必先为史”。人类在漫长的历史进程中，不断加深对自身和客观物质世界的认识，一代代地积累了宝贵的历史经验和教训，尤其是付出惨重代价后换取的宝贵财富更弥足珍贵。学习世界历史不仅可以通过具体的历史事实，以鲜明生动的实例启迪人的思维，增加人的阅历，陶冶人的品格，更重要的是世界历史可以垂训后世。“前事不忘，后事之师”，人们可以鉴往知来，汲取历史经验以解决现实问题。

《世界简史》采用崭新的立意和写法，为我们清晰梳理影响世界发展的脉络，以一种明快的笔调描绘了世界历史的轮廓，顺应了现代人的学习阅读方式，让世界文化精髓更加深入人心。通过阅读这部著作，在欣赏珍贵的历史图片，获得新鲜历史知识的同时，有助于开拓世界历史视野，完善自己的知识结构；同时能够进一步明确人类社会发展的进步趋势和客观规律，坚定自己的理想和信念，为工作和生活提供给养，更为每一个明智的决策和选择奠定基础。

期待有更多的读者能和我一道在威尔斯的引领下，一起走进世界简史的内心世界，身临其境那一幅幅沸腾，大气磅礴的画卷，探索历史的奥秘，感悟世界历史无穷的艺术魅力，让历史的光焰映照我们的前进之路，与世界对话，同历史低语！

世界简史读后感篇七

n的哲学入门书籍了。不同于他的《大问题》和《哲学导论》，这本书是按相对传统的哲学史框架编排的。哲学史是讲授哲学，或者说讲授西方哲学的经典方式，据这本《世界哲学简史》称，这种方式源自于黑格尔。在黑格尔之后，后人不断补充增订，多方意见不断妥协折衷，形成了现在看到相对稳定的西方哲学史知识框架。

不过呢，n的这本哲学史却不是非常传统的西方哲学史。首先，所罗门这本哲学史在时间上要比梯利、斯通普夫等人的哲学史跨度更大，涉及了很多20世纪的思想或思潮——当然了，这是因为作者生活的时代距离我们更近。其二，所罗门也不局限于西方世界，增添了大量关于“非西方哲学”的内容。

其三，这本书论及了一些传统哲学史中往往会有意无意忽视的人和他们的思想。这些人要么被认为思想不够有特点，难以归类，要么干脆不被认为是哲学家。

尽管所罗门做了这些努力，在我看来他的这本书仍旧是以传统西方哲学史的3.5个阶段为骨架（3.5个阶段是我自己的说法，指古希腊、中世纪、近代三个大阶段以及常常作为增补和附录的20世纪哲学），并没有根本性地转变叙述角度（当然转变了角度或许就是另一门学科了）。

而书中的增补内容虽然新颖且带来了一些思考，但终究显得杂乱，且给人感觉作者在哲学“世界化”上用力过猛，以至于有把“哲学”概念泛化之嫌。同时，论域的大大增广也使得作者在一本简史中难以面面俱到，许多话题处理得太过简略。

此外，由于对晚近哲学的介绍过于简略，在读过本书之后给人一种西方哲学研究已经终结的感觉。按书中描述来看，这种终结就发生于哲学史书籍写法确立后不久。传统的哲学话题被分给数学、物理、社会学等各个学科进行专门化的严谨研究，西方哲学本身却被掏空了，只剩一些故纸堆。

而非一个生机勃勃的学科。当然了，这只是看完这本书的感受，多读几本后，看法或许会改变。

综合这本书的优缺点，作为一个非专业人士，我认为这本书还是值得一读的。虽然它整体上还是偏向于哲学普及，但对于众多对哲学感兴趣却苦无门路的人来说，它还是可以作为比《大问题》更严肃、比《哲学导论》更传统的入门教材使用。另外，此书的各部分内容虽然简略，但其参考书目列的比较详细，尤其是其中非西方或非传统哲学的部分，可以补市面上常见的传统西方哲学史类书籍之不足。

世界简史读后感篇八

另外还有一种成为梦魇的状态值得一提。梦魇的学术名称是睡眠瘫痪症(sleepparalysis)，表现是睡梦中感觉已经清醒，可以感觉周围的环境，但喊不出话，身体动不了。有时会出现假醒，就是感觉醒了实际还在梦中，这种假醒可能多次迭代甚至循环，让人紧张恐惧。但我认为人如果能把握梦魇的机会，不要紧张恐惧，或许是一个可以更好认识觉知的机会。因为这时身体其他部分没有唤醒，可以减少对觉知的干扰。

我最近有一次梦魇体验，清醒后感觉自己是睡在床上，但不知道是睡在哪间房子的'床上，搞不清处于生命的哪一个时期。这时意思完全清醒，但记不清自己多大年龄，想不起自己孩子多大，甚至不知道父母是否还健在。可惜我当时心中紧张，急于要摆脱这种梦魇状态，没能静下心来利用这难得的机会(记忆系统没有完全启动)来探索自己的觉知。

据说人死后，会经历类似的阶段，大部分人没有经验，会紧张，不知所措所以错过觉醒的机会从而依照习气进入轮回。如果一个人可以在这种情形下保持冷静，就可以选择来世的走向。

有些跑题了，让我们回到《新世界》。

世界简史读后感篇九

当我翻开这本书时，历史将传奇般的一幕幕演绎在舞台上；当我翻开这本书时，我仿佛看见了一个布满灰尘的陈封年代；当我翻开这本书时，我感叹――历史永远是我进步的阶梯。

历史对于我而言是过去时间的统筹词汇、但历史的确对未来很有帮助。未来掌握在自己手中，没有舜我们就不会感到孝，没有王羲之我们就不会学习到他习字的毅力，没有周幽王烽火戏诸侯，我们就不会以周幽王的愚昧引以为戒。未来是历史的延伸，历史可以帮我们创造未来。

我从历史的舞台中回到了现实的生活中，我关上这本书，不禁啧啧赞叹这是一本好书，而这本书是《世界上下五千年》。

世界简史读后感篇十

那个双手沾满血腥的猎人是一个贪婪的恶魔。为了名垂史册，让英格兰野狼中的最后一只狼死在自己手上，他用那双可怕的眼睛四处窥视寻觅野狼。

当我读到刚刚出生不久尚末睁开眼睛的狼患就活活被猎人折断脖子的时候，我愤慨，我痛恨那猎人。然而，这责任是无论如何也无法全部推托到那一个猎人身上的。在现实中，这样的猎人何止一个，何止数百，何止上千!

我不知道为什么人们对狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它们却没有人类那样发达的智慧。它们永远不会忘记，人对它们来说是多么危险。千百年来，“狼来了”这古老的呐喊便意味着深夜中的火光，犬吠，人们的迫杀。石块击中它们的肋骨，铁器击碎它们的头骨，子弹呼啸而来。随后，皮毛的焦糊味，肉和管头在火中烘烤的气味在旷野里迷漫。

在同一块土地上，在同一片蓝夭下，命运却截然不同。人类高高在上，轻松地用一根乎指压下天平，动物只能在倾斜的天平一端摇摇欲坠。

世界简史读后感篇十一

《狼世界》是一本沈石溪写的书，主要描写了四个故事中的狼，每一个故事都是非常感人。

在这四篇文章中，最让我记忆深刻的是红奶羊这篇文章。文章的主要内容是：大灰狼的妻子蓓蓓，在生下两只小狼后流血过多死亡，身为父亲的大灰狼要担任起把小狼抚养长大的重任。他找到一头母羊做小狼的奶妈，就在这时，猎人把大灰狼杀死了母羊把小狼抚养长大后，重新回到了羊群。后来，小狼他的妻子在一次捕杀中正准备咬断母羊（他的奶妈）的脖子时，他忽然醒悟，这是抚养他长大的母羊啊！他果断地回去寻找别的食物了。

母爱的力量是多么伟大啊！正是因为母爱的力量，小狼才没有杀死奶妈，奶妈才获得了自由。在读完这篇文章后，我发现，原来，狼世界也有温情的一幕啊！我们往往只记住了狼贪婪的外表，我们往往忽略了狼温暖的那一面。

狼世界一个变幻莫测的世界;一个温情的世界;一个残酷的世界;一个智慧的世界;一个适者生存的世界;一个严密的世界……让我们通过这些惊心动魄的故事，来拨开狼世界的那层深深的迷雾，看到真实的狼世界。

世界简史读后感篇十二

我看过一本叫做《狼世界》的书，最让我感动的是最后一章，《狼种》，故事大概简介：一直在警犬学校毕业的狼狗大灰，有十六分之一的狼种，毕业之后，最后被卖到了一个马戏团，经过主人的宠物狗和狗熊折磨后，还是忠于主人川妮，再一次野外演出的时候，马戏团的管理员川妮，遇到两只云豹，大灰为了保和主人，被他们给咬的遍体鳞伤，不过还是赶走了云豹主人川妮，看到一切之后，赶开了宠物狗，留下了悔恨和内疚的眼泪。

我看到这里，也留下了眼泪，警犬大灰勇于守护主人，却一直得到主人的责骂，大会会为了主人而放弃自己的生命，这是我最感动的一点，因为云豹们给大灰让出了一条通道，大会却坚持不走，这样的警犬是最好的警犬，不过最后也好，主人川妮最后还是原谅了大灰，他对大灰感到自愧，这种精神值得我们学习。

还有就是第一章《残狼灰满》，故事讲的是：残狼灰满在克服各种困难之下，又重新当回了狼王，灰满虽然残疾，但他利用各种办法，当上了狼王，这告诉我们：上帝给你残缺，但也会给你特长，你必须利用这份礼物，来创造奇迹，这就是狼世界《残狼灰满》给我的启发。

是的，狼是邪恶的象征，但不一定是，狼对父亲或母亲这种职着，是非常有责任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因为狼在危险的时候，会挺身而出，为了孩子和妻子的生活，他们常常会不顾一切，狼也是有组织，有严格的，当一只出类别的大公狼，把狼群引入危险，狼王就会处置这只狼，只有死，狼的不畏困难，为了别人而失去自己生命，学习那种责任感的精神。

世界简史读后感篇十三

工业时代究竟是福音还是灾难，众说纷纭。科技把神明揪下祭坛狠狠摔进了泥土，让尼采发出“上帝死了”的旷世惊呼，同时，蒸汽机和引擎却催生了一种新的信仰：在工业革命的时代，从流水线上走下的不只是源源涌进资本家口袋的财富，还有一种对科技力量的.疯狂痴迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽车大王福特成为了新的神“福帝”，像旧时代的上帝一样被人们整日挂在嘴边。

科技缔造了新世界。在那里，连人的繁衍都成为了一种机械的程序，一个人的命运从受精卵形成的一刹那起便已决定，此后从出生到死亡，都再无悬念。一切变数，都被深入潜意识的“设定”抹成了零。人类被分成阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、伊普西隆五个等级，这不禁让人联想起印度的四大种姓——新世界，是一部像方程一样严谨的机器，每一个螺丝钉都在自己的位置上毫不懈怠地运转，而且乐在其中——这是多少个专制王朝都梦寐以求而没能做到的，焚书坑儒、独尊儒术、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。

世界简史读后感篇十四

今天，我读了妈妈前些日子给我买的《世界上下五千年》一书，这本书是彩绘注音一精一装本，分上下两册，还赠送一张光碟，我拿在手里一爱一不释手。

它讲述了世界从古至今5000多年的历史和文化。有源远流长的古西亚文明、尼罗河畔的古埃及文明、久远神秘的古印救文明、光辉灿烂的古希腊文明，博大一精一深的古罗马文明、在黑暗中前行的中世纪欧洲、丛林深处的中美洲文明等等精彩篇章。

精美的插图、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通过阅读这本书使我了解了一些曾经发生在世界上的重大历史事件，如：希波战争、伯罗奔尼撒战争、斯巴达克斯起义、十字军东征等等。还使我了解到早在公元前776年奥运会就已经在古希腊举行了。还有阿基米德，他用自己的智慧想出了检验王冠的办法，他还利用光的反射原理将罗马战船烧毁，让我对科学充满了好奇。还有古埃及人克服重重困难修建了被誉为世界奇迹的金字塔，让人不得不惊叹于劳动人民的智慧与力量。

总之，透过精彩的故事、伟大的人物，这本书带我重温了世界上那些令人惊心动魄的历史、让我亲身感受了那些英雄时代的现场。这真是一本好书，让我获益匪浅呀！