传统节日对于人们来说具有重要的意义，它们代表着文化传承和家庭团聚的价值观。如何有效地处理压力，保持身心健康？以下是小编为大家整理的总结范文，希望能给大家提供一些启发和帮助。

小说读书心得篇一

他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上j院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。

他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。

炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。

他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。

他回家了。在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：我回来了。

悲惨的生活从此开始。

他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。因此，他和妻子商量把女儿送人。

他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：他的女儿很懂事，他不舍得送人。于是，便背着女儿回家。当晚，他告诉他妻子："就是全家都饿死，也不送凤霞回去。"。

他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。虽然贫穷，但他始终不抛弃人x中最使人温暖的那一面。

可是，噩耗却紧接着传来。他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。他的妻子本以为她会先行离开家人。但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。

他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。但却没人的血型对得上。碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。这血一抽上就停不下来了。他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。

埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。时间是治愈心病的良药，渐渐的，想起他们的儿子也只是悲伤一下了。他们便开始烦恼怎么才能找个好婆家，把他们的女儿嫁出去。终于，在同村村民的帮助下，他的女儿凤霞嫁了个好丈夫。女儿虽然是个聋哑，但他的女婿仍是十分疼爱他的女儿。不久，他的女儿就怀孕了。

这本事一件喜事，可似乎到了他们家就成了丧事。他的女儿分娩时，却也因为大出血，而永远离去。

女儿生了一个男孩。他的妻子看着她的外孙这么可怜，刚出生就没了妈，便给这个男婴起名为"苦根".

真的是"白发人送黑发人"啊，他的妻子原以为自己快要死了，却亲眼看着自己的儿女双双在自己前面死去。不久以后，她也撒手人间。

他的女婿自从他女儿死后，就把苦根当命看。他的女婿是个搬运工，天天上工都背着苦根。好了，等到苦根会说话、会自己走路、自己玩的时候，苦根的父亲也丢下他命归西天了：他的女婿是被两跨水泥板活活压死的，整个人被压得扁平，成了一摊肉酱!

他就承担起了养育小外孙的责任。

苦根一天天长大，也渐渐懂事，会帮他外公做一些田里的活了。这自然让他十分高兴。可天不尽人意，苦根有一次发高烧了，他却浑然不知，等到烧得厉害了，才知道，他的外孙生病了。当时家里多穷，跟本没钱买药。听说姜汤可以治感冒、发高烧，他便去弄了碗姜汤来。可有觉得这样太苦太辣，就又向村里人借了一点糖。本来要还，别人知道他家的处境，可怜他，也就叫他算了。

小说读书心得篇二

在我理解，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以，我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都可以说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些内容时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关系网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关系，地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方因为有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

这是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进行了分析与概述，并由此提出了一些具有创造性的想法与观点。

读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。

该书主要描绘的是四十年代后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了一定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的知识，更加是通过这些文章的阅读，结合现在发展的现状，感悟出新的观点和主张，同时要做到温故而知新。

受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培养造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。

但是随着社会的发展变化，我们的“乡土社会”也在不断地“打怪升级”，赋予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的发展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农民的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的发展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保留下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的发展也在不断的努力。

“以史为鉴，可以知兴替”阅读《乡土中国》这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会发展的规律。

小说读书心得篇三

《边城》主人公翠翠，天真活泼，处处俨然如一只“小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；小船载满了她那少女的悠悠岁月。后来，翠翠路遇了傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。

翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。

老船夫他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、恪尽本分。他生活虽然清贫，但从不贪心；乐善好施，却从不索取，从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。

邻里之间的互爱，船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱，慷慨又能济人之急”。他尽释前嫌，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是湘西人的善良。

小说结局是悲剧性的，沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。作者运用小说中无限的美来反衬现实中的各种黑暗与丑恶。由于这种独特的创作风格，同是一个时期，沈从文却和所有人的风格都格格不入。他轻细地描写着湘西的平静，从不沾染血腥，而背后却藏着无可掩抑的，对民族的忧虑与爱。

小说读书心得篇四

对于同一件事，因角度不同，看法天差地别的情况在这世上比比皆是。

“告白”是事件当事人的告白，有人说，“如果你了解他/她曾经经历过什么，就会原谅他/她的现在。”《告白》就是从五个与案件相关者的视角，叙述事件发生的前后。全书分为六章，以“神职者”、“殉教者”、“慈爱者”、“求道者”、“信奉者”和“传道者”命名，分别对应班主任、班长、嫌犯b的二姐、嫌犯b、嫌犯a和班主任。每个人物对应的身份是那么的切合，却被一场悲剧联系在一起，可见作者心思细密，对人物考量久已。

这部探讨青少年犯罪问题的'长篇推理小说讲述了班主任独女被发现意外溺亡在学校游泳池内，后经班主任调查，是班上的两名学生制造了这场悲剧。由于学生年龄尚小，班主任认为即使移交警察也不能让他们真心忏悔，受到应有的惩罚，便决定用自己的方式来解决。她在学生结业的当天告诉全班同学谁是凶手，并且这段时间她已经在两个学生的牛奶里加入了艾滋病人的血液，想在心里上和肉体上折磨这两名未成年的凶手来为无辜的女儿报仇。嫌犯a的成长环境造成了他人格扭曲，嫌犯b的母亲过度溺爱使他阴差阳错成了直接还是老师女儿的凶手。最终，事情的发展一发不可收拾，嫌犯b每日活在惶恐中，并杀害了自己的母亲。嫌犯a因缺少母爱，产生了极端的扭曲心理，最终杀害了班长，并预谋炸毁学校。班主任虽然“告白”过后就辞职了，但是她任然在观察着两名学生的一举一动的，并最终预谋让嫌犯a误杀了自己的母亲，彻底失去了信念。

竺家荣译完全书后写道：《告白》反映了非常现实的社会问题，反映了在物质文明高度发展的现代社会，亲情的缺失、精神的空虚造成了一个个不可挽回的悲剧，给人们以深刻的警示和启迪。

人性的善恶转变似乎只是在一念之间，但绝对不是偶然。小说步步为营，严丝合缝，每一个人物都鲜活的展现在读者面前，不禁为他们的命运唏嘘，引人思考。嫌犯a与b都生活在一个表面平和，实则暗潮涌动的家庭里，这样的成长环境不至于让他们蓄意谋杀，但悲剧就发生在转念间。同时，我也很疑惑，嫌犯b是在母亲的溺爱下长大，何以溺爱下长大的孩子内心会如此扭曲?或许是脆弱，内心太脆弱了，为了那不堪一击的自尊，最终走上歧途。我想，能救赎他们的只能是他们自己，能救赎我们的，也是我们自己。

小说读书心得篇五

在读《哑舍》之前，我对楚汉相争十分感兴趣，而对于《哑舍》中老板的朝代——秦，怀有一些偏见。可看过之后，我才真正感受到，每个时代能够建立，就一定有它的道理。原来，每一个朝代，都是那么灿烂辉煌。

在《哑舍》这本书中，讲述了取舍、野心、谎言、亲情等诸多内容。在这样多的题材中，当我看完的那一刻，我想到最多的，就是取舍。

也许，取舍是最贴近我们生活的。我们时时刻刻都在面临着取舍。不，别说是我们，不管是谁都是要面临取舍的。就在我思索这个词时，我的一段经历突然浮现在脑海中。对它的突然出现，我开始有些惊讶，后终释然——这的确是我自己的取舍啊!

“佳源，起床了……”

我睁开双眼，明白自己要在这暑假的美好清晨，放弃甜美的梦而去上课了。

这是我自己作出的决定。

当妈妈让我自己决定是否上辅导班的时候，我就一直在纠结：上还是不上?如果上，就意味着必须放弃早上的懒觉，还要完成课后所留的作业……这对于我来说，真的有点无奈。而另一方面，我又想去补习一下功课，提高一下水平，这两者我都想同时满足，但是这似乎并不可能。

“想好了吗?参加吗?再给你一分钟。”

“嗯，我要参加。”

“真的?你别后悔。”

“我不后悔!”我听见了自己坚定的声音。

还好，我选对了。上了课之后，我感觉自己的确有了进步。

人生就像做选择题，而这答案是不惟一的。我怎么会想这么多呢?我摇头一笑，合上了书页。

我的取舍，又会如何呢?

小说读书心得篇六

《围城》是钱老先生的唯一一部长篇小说，看得见的语言和看不见的道理是充盈书中最大的成功。绝妙的比喻大致分为三类：第一类是对景物事物的形象比喻;第二类是将抽象的思维感觉运用具体的物像来比喻，或者反向描述;第三类是利用本体和喻体在价值上的强烈反差，达到对对象的嘲讽贬抑的目的，这无疑使得作品兼具诙谐幽默的同时，又发人深省，在你读书大笑的时候突然给你灵魂一击，让你开始反思自己的生活现状。

小说整整九个章节，虽然是围绕主角方鸿渐的爱情与职场故事展开的，但是却可以从中看到潜藏着批判视角的人生现象。这些现象，也都如作者题写在扉页中的那句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

方鸿渐的可悲在于，他作为个体，对于他当前的任何一个社会群体来说都是个失败者。十里洋场的社交生活他无法适应，三闾大学教书落得被解聘的下场。在那样的环境下，他的聪慧又显得如此单纯，他内心厌弃的正是在那个小社会中生存所需的，而他展露和追求的正是那个环境无法包容的。这种社会环境不会培植健康的爱情，更不会培植健康的理想，本身就是一个有待冲破的“围城”。

在钱老先生描绘的社会群像中，没有纯粹意义上的英雄，每个人多多少少都有些难以启齿的小秘密。他们为追求新的晋身之阶，使出浑身解数扯起一面自认为是最漂亮的旗帜，将真面目掩盖起来。如今，假精致的背后，榨干了多少年轻人。高负债的困顿中，奢侈品堆砌的形象下，他们的确在朋友圈活出了面子，却在现实中丢尽了里子。人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，纵使是时势使然，可只有里子，才能赢得真正的面子。

来一起读这本《围城》吧！你一定会受益匪浅！

小说读书心得篇七

合上书，闭上眼睛，我的眼前仿佛出现一副画。顶上是一片蓝天，下边是金黄的山，翠绿的树林，山头上露出半个太阳。这是《红岩》里小萝卜头在牢中画的一副水彩画，这幅画是一个孩子对自由的向往，对光明的渴望。

这本书中最牵动我的心的是一个乳婴阶段就和父母一起被敌人关进监狱的孩子—小萝卜头。他在监狱中承受了各种痛苦，暗无天日，度日如年。到了上学的年龄他不能像我们一样背着精美的书包，跨进优美的校园，有和蔼的老师和友爱的同学为伴，而是只能在监狱中让黄将军当老师，教他学习。

这里没有阳光雨露，这里缺少歌声欢笑，但是即便如此，他仍然刻苦认真，不放弃学习是机会。读到这里，我泪眼模糊，即心疼小萝卜头，又为自己感到愧疚。

放学回家后，放下书包总是先玩一会，吃一会，才开始写作业。又一次，老师临时布置了一项作业，说要放学前完成，我心想还早着呢，先玩会儿再说。就和同学一起飞奔向操场，有说有笑，玩的不亦乐乎。把作业是事情忘到了九霄云外。最后一个课间悄悄的到了，我忽然意识到我还有重要的作业没有完成，当老师宣布没有完成作业的名单时，我感到羞愧无比，坐在座位上犹如座在针毡上。

有这么一群人，在残酷的战争中，他们用钢铁般的意志，英勇的对抗敌人与侵略者，用他们的血肉之躯，铸就了今天我们的幸福生活。

“为中华之崛起而读书”，我们的先辈用鲜血和泪水换来了今天的和平年代，身为中华儿女，我们肩负着同样的重任，好好读书，作一位有益于国家有益于人民的有用的人，用一腔热血报效祖国。

小说读书心得篇八

这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。

第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国社会的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国社会的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。

第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。

第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。

第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。

小说读书心得篇九

读过的书都很喜欢，每一本书都是一个世界。这，是我近来最喜欢的：《哑舍》。我应该是被它的题目所吸引，从此就一发不可收拾了。

初见，完全是次偶然。当时静坐出租车内，百无聊赖的趴在窗口，窗外的风光迅速倒退。突然，一张华丽大海报扑入眼帘，我甚至还看到了两个珍宝一般吸引我的名字：哑舍。

真正拥有它，是在向妈妈央求好几天之后。在此之前，我曾霸道地将同桌包佳彤的《哑舍》一口气读完两部。最喜欢的莫过于那神秘精彩的开场白：“他们(即古董)在岁月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有不同的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段独特的历史。”

老板，活了两千年，他就是始皇时期的甘罗，十二岁被封为上卿的甘罗。他是实验品，为秦始皇试吃师父炼制的长生不老药，又因缘得到赤龙服，才得以长生。徘徊世间，帮助每一世转世的扶苏，为每一件古董找到真正的主人。甘罗，扶苏，陆子冈，胡亥。四人的故事由此展开。

开卷有益，从里面学到还真不少。作者玄色，想象力丰富：一面古镜可以连接两个古今时空，一根人鱼烛流了千年的泪，一条香妃链可以实现愿望。玄色，佩服!甘罗与胡亥寻扶苏千年，这种执着绝非常人。在胡亥设计的六博棋中，每个人都体会到了对亲人的那份初心，宁愿自己死亡，也不让亲人受伤。赵高虽是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字时，却用了生活中极其简单易懂的事例。

每个世界都很独特，用心，总能找到那个独特的自己。穿梭于各个世界，各种人生，会有不同的思想与隐秘自我。汇流入心，即为灵魂!

小说读书心得篇十

监狱，在人们的眼中，始终是可怖的。可谁又曾妄想于监牢中获得一丝乐趣?他们能!他们是谁?他们数不胜数，那一颗颗赤诚的心!他们的名字响亮——他们叫——共产党!《红岩》讲得就是重庆山城的地下党员们被捕入狱，备受严刑拷打，用生命与敌人作斗争，在监狱里过年，在解放前夕突发袭击最后迎来光明的故事。

让我们试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……他们却从不抱怨，互相鼓励，迎来光明。即使身处监牢，他们的年依然过得津津有味：挂对联、作赠诗、办诗社……我看到那一幅幅精彩绝伦的春联分，感受到了党员们知道红军渡长江的消息后无与伦比的兴奋、激动与快乐的心情。在一排排机枪的狞视中，他们欢声笑语，齐唱军歌，这是多么难得而宝贵的精神!

即将步入中学的我们，虽然没有这样的经历，但苦中作乐、对生命的保持乐观精神不是我们终身要学习的吗?就如这次印象深刻的军训，威武的军姿、严明的纪律、紧张的节奏、艰苦的环境，偶尔天空“加餐”，飘着小雨迎面打在脸上，即使是入夏却也会经常冷得连胳膊上也起了一大层鸡皮疙瘩，但每天的训练却让我们深深了解原来苦中也可以这么有趣。看，那一种自信的摆臂，摆出了我们的洒脱;一方整齐的脚步，踏出了我们的高亢;一声撕心裂肺的呐喊，喊出了我们的豪情。是苦趣!是我们在苦中找到了乐趣，让彼此感受到纪律的威严、新的希望、甚至梦想的追求。“夜空中最亮的星能否听清……”疲惫的我们唱出嘹亮有力的歌，去感受这惬意、这静默之美，那清新的空气，那一日之计在于晨的诗意却让我们无比快活!我在艰苦中一样有快乐，有逆境中的快乐。从此，我的生命不再孤单，我的生活不再灰暗，因为，苦趣之光已经射进了我的生命里，并将我的生活照亮。

无论何时，我们都需要苦中作乐。就像台湾著名作家杏林子，即使12岁时患上了一种名叫“类风湿性关节炎”的病，这使得她全身大部分关节遭到破坏，脚不能走，肩不能举，头不能转，手不能抬，可她凭着自己的苦趣，通过数十年来的不懈努力，她写下了四十多本文学著作，被誉为“台湾杰出作家”;还有陶潜躬耕山野，食不果腹仍然“采菊东篱下，悠然见南山”;青莲居士不被重用，游荡天涯亦“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他们心有猛虎却细嗅蔷薇，逃开世俗的圈子，跳出人生的禁锢，于苦中作乐有何不可。

苦趣，多么美妙的称呼啊!看似矛盾充满智慧，步入新初一的我，会有更多这样的考验在等待着我，即使口干舌燥，即使汗流浃背，可我们都坚持下来了，我们学会了苦中作乐!面对困难，我们懂得不抛弃、不放弃!我坚信我会一直仍记得，我们曾在这份苦中收获过快乐，收获过人生中最美丽的片段，最可贵的精神!

小说读书心得篇十一

Introduction:。

小说读书，拥有种种好处，可以拓宽视野，增长见解，开阔心胸，磨练语言能力，甚至唤醒灵魂深处的感悟，上千本小说读来，让我见识到了世界的美好和真实，更赋予了我自信，力量以及信仰。有时候，在小说世界里探索着人性，揣着自己的魂魄，有时候，在里面跌宕起伏，情感翻滚，无论人生的起落，小说似乎总是都那么恰到好处般的教会了我，给了我对未来的希望。今天，我向大家分享一下我在小说中读书的体验和感受，体味到了何种情感和收获。

BodyParagraph1:。

小说能帮助我们看到世界本质的内容和自己的局限性。自己的世界观和价值观会不由自主的随着小说和作者的笔触渐渐地发生改变。《半生缘》引领我们进入了红尘，多少年后，仍让无数读者流连忘返，任千言万语汇成胸中震撼。有的小说故事，让人揪心地痛，引人落泪。每个读者都能在小说中看到自己的影子，看到人生的痛苦和复杂。而那些生动的小人物，墨客文字和他们是那么的生动真实，令我们无比的感动，似乎看到了很多东西，领悟到了人性的真谛和精髓。

BodyParagraph2:。

小说能给我们带来了平和与安宁，找到属于自己的安宁，享受轻松与无忧。在小说故事里静静享受美好的人生转瞬即逝，感受到那些快乐的瞬间。读小说能给人带来安全感，放松紧张的神经，暂时抛掉曾经拥有的苦恼和烦恼，将自己平静地放进那些文字之间，暂时将世界离开自己。《简爱》帮助我们发现自我，摆脱恐惧际遇的束缚，找到真正的幸福。在那个被时代淹没的年代里，他们依然无畏地迎接未知的挑战，不为眼前利益所诱惑，坚持自己的信仰和理念。读小说是如此的纯粹，是留在自己内心最真实的意境。

BodyParagraph3:。

小说有助于读者发掘自身的韧性和适应能力。读者在小说事件上走过的曲径已经走过了许多的灰尘与危险。《悲惨世界》深刻描绘了法国巴黎的社会现实，使我们玩味着人性的阴暗，及其造成的可怕现象。小说中描写的故事以及个性鲜明的小人物能够让我们不知不觉地从人物的角度和生活的细节中找到自己的韧性和生存的艺数。我们不仅可以从小说中体会到生活的真谛，同时也会从故事中感受到自己重塑的价值和力量。

BodyParagraph4:。

小说让我们在文学中找到自己。每个人都有自己的故事，而我们通过读小说可以在自己的文学世界里，完整的呈现我们内心世界的样貌，感情和思维，随刻反应自己的情感需要。许多小说中记载着kinds遭受种种挫折，经历好多的不幸和磨难，却依然坚韧不拔，时时鼓舞着我们不断前行。《夏洛特烦恼》所描绘的梦想和青春，也让我开始思考自己梦想和人生的追求。阅读小说是有益身心的，能通过小说中所记述的人生，悟出人生的意义与价值，开启属于自己的文学旅程，让阅读成为一种心灵创造的行为艺术，让人物以文化的形式与我们产生共鸣。

Conclusion:。

阅读小说如探险，每一页都充满未知的惊喜，大大小小的各色人物在其中，显示出了生活的百态和万象。读小说是一种与作者直接的对话，是心与心的交流和瞬间的碰撞，对读者的启迪和陶冶作用无疑是独特、深远的。而我们在小说中认真读书，不得不说这是一件享受的过程，因为我们能够所经历的人生道路，最终让自己找到人生的坐标，坚定自己的方向，认清自己的梦想。阅读小说，不仅仅体验文艺之美，更是活成自己以及迈向成功和幸福的必要条件。

小说读书心得篇十二

小说是一种表达情感、思想和人生经验的文学体裁，在我们的日常生活中有着很大的影响力。读小说是一种很好的放松方式，可以让我们深刻理解人类本质，并发掘出更深层次的意义，进而对人生产生深远的影响。

第二段：小说引导我们思考生活。

在小说中，作者塑造的人物和故事情节往往具有现实生活的影子。通过阅读这些故事，我们可以了解到更多关于人类本质的事情，更深刻的思考生活。同时，小说也可以启发我们的想象力，帮助我们更加深入地了解人性，更好地理解周围的人和事。

第三段：小说让我们了解历史和文化。

许多优秀的小说都有着深刻的历史和文化底蕴。通过阅读这些小说，我们可以了解到不同的文化和历史背景，并通过小说中的人物认识到不同的生活方式和思维模式。这样，我们可以更加丰富我们的知识结构和视野，提高我们的人文素养。

第四段：小说能够提升我们的情商。

小说通过丰富的情节和描写，使我们更深刻地理解和感受身边事物。当我们阅读一篇有趣的小说时，我们会像和小说中的人物一起生活似的，理解他们的情感和思想。这种感受会培养出我们的共情能力，提升我们的情商和人际交往能力。

第五段：总结。

通过读小说，我们能够更深刻地了解生活、历史和人性。同时，小说还能帮助我们培养想象力和共情能力，提升我们的情商和人际交往能力。因此，我们应该保持读小说的习惯，这对我们的个人成长和成就有着十分重要的意义。

小说读书心得篇十三

读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近了泰戈尔。他的内心是那般深邃，那般细腻;一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏。泰戈尔用他的哲学和精神世界给了世人许多智慧、许多启迪。

泰戈尔是一位爱国者、哲人和诗人，他的诗中洋溢着对祖国的热恋;对妇女的同情;对孩子的喜爱。有强烈的爱就有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像波浪一样荡漾开来，遍及全世界。在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好;生命是如此的美好，这样的美好在诗人的笔下是永恒的!

泰戈尔留给我们人类的不仅仅是文学上的财富，更重要的是一份让所有人都感动的情怀!印度人说他是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发着浓郁的诗歌气息，他的人民喜爱他写的那些自然而真挚的诗歌。农民、渔夫以及一切劳动者，在田间、海上或其他劳动的场所，和着劳动的节奏，唱着泰戈尔的诗歌，抒发着心中的欢乐和忧愁。泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人。为深入研究印度自己悠久而优秀的文化，他深入民间，聆听神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出绝妙的诗歌。

从他的诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己有着悠久而优秀文化的国家;热爱这国家里爱和平、爱民主的劳动人民;热爱这国家的雄伟美丽的山川。

从这些诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女;田间、路边汗水流淌的印度工人和农民;园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家;海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的印度孩子;热带地方的迅雷急雨、丛树繁花……我们似乎听到那密集的雨点，闻到那浓郁的花香。

泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有海涅的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以超脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。

虽然，诗人的一生经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的、快乐的、博爱的。品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更聪慧，心里也暖洋洋的。读完《泰戈尔诗选》，你将受益匪浅!

也许在尘世中忙碌的人，不会注意这些只能细细品味的诗篇。不过，我相信他的诗篇能感动我们许久都不曾平静下来的心;而一旦你平静下来，才能够真正地读懂他的诗篇。

小说读书心得篇十四

何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内容是：

“围在城里的想逃出来，”“城外的人想冲进去。”

“对婚姻也罢，职业也罢，”“大都如此。”

怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。

主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

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小说读书心得篇十五

曹文轩曾经说过：“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持，援助之欲望，并实施了自己的高尚的行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有炽感的流过。从而让自己的灵魂得到了净化。”

《根鸟》是一部梦幻式小说，根鸟坚持过、放弃过、体验过、享受过……他经历的一切都是由梦而起。

根鸟在第一次打猎时遇见了一只白色的鹰，发现鹰的爪子上有一张纸条儿，知道了一个名字叫紫嫣的女孩儿到悬崖上采花，掉进了一个长满百合花的大峡谷。他出现在根鸟的梦里。根鸟为了救紫烟出发了，草原、大山、村庄、峡谷、小镇……一个个的场景，梦幻又奇异。

寻找的路困难重重，又十分孤独，遭遇了欺骗，根鸟都以惊人的毅力坚持了下来。这一路，可以说跟鸟过的十分艰辛，他凭着坚强的毅力逃了出来。跟鸟回到现实后突然思念起远在家乡的父亲。便回家看望，可是爸爸却在不久前死了。他随后就烧去了以前他和爸爸一起居住的房子，又一次踏上了寻找紫烟的路。

寻找中，他就碰到了富豪的女儿秋蔓。他们在米溪过着幸福快乐的日子。让根鸟差点儿忘了自己原来出发的目的与追求。又在戏班子里看到了金枝，在金枝的客房里发现了板金。板金告诉他大峡谷就在前面。果真，他在行走了不久后，就看到了长满百合花和白色的鹰的峡谷。

第二站，便是青塔。根鸟在这里结识了一个形影不离的朋友——板金。板金的家族染上了一种奇怪的病，凡是这个家族的男人，十八岁过后，便不能做梦。板金为了追随梦，一直向西走。也让根鸟和板金相遇，成为好朋友。和根鸟相比，板金是十分不幸的，他丢失了做梦的权利。但板金并没有放弃，他选择了继续追梦。

根鸟继续向前走，陷入了鬼谷，鬼谷的一切事物都是那么的虚幻，又好像是那么现实，看不清是真是假，更无法回头。他在那又结识了好多朋友——长脚。长脚十分大方，与人特别亲近。

在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、甚至绝望过……可他紧紧护住那个快破碎的梦，不肯服输。他穿过了纸醉金迷的赌场和剧院，穿过了欲望与颓废，穿过了绝望与兴奋。

根鸟知道，他用了很多代价来完成自己的心愿，光阴、金钱以及父亲的生命，但他也同样得了纯真美好的友谊，美好的回忆。

小说读书心得篇十六

书，赋予我知识、赋予我智慧，看书是我了解到黄德甜教师所写的《语重心长》经过这本书，让我懂得了不少的人生哲理。

在我读完《语重心长》这本书后，我才发觉到书他是我们知识的一片海洋，能与书为友是最庆幸的事，在《语重心长》里，我读懂了里面的资料，是他让我明白了语重心长这几个字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重师长、尊重父母，他们的话，我们要听，因为他们的见识比我们多，所以，他们的学识、技能也比我们强；因为他们十分关爱我们，所以，他们才会反复叮嘱我们，我们千万不要自以为是，不要像一些人，在校不尊重师长、在家不尊重父母，而经常与师长、父母顶嘴，从不去想想，师长、父母是为了他好，只会心里埋怨自我的父母与师长，难免有时师长、父母是会说错批、评错你，那也要在适合的场所纠正，和必须等对方冷静下来，才和平地去谈判这件事情，而不要在对方还在气头上去顶撞他们，这样只会更加的让他们更怒气，仅有心平气和、冷静才能解决问题，古句也有说国，君不闻“不听老人言，吃亏在眼前。”

我们是从父母的怀抱里长大，随着岁月增长，我们已经长大了，应当懂得如何去尊重自我的'父母，回顾自我小时蠢蠢欲动的行为，而感到可笑。在校我们的师长一向给予我们知识，让我们在将来能有更大的出头人地，回头看看身后已出现了一串串的脚印。让我们有了无不记印着师长、父母为我的成长付出的汗水。

《语重心长》这本书使我懂得了人生的哲理，打开这本书，是我进入了这本书中那感人、让人受益匪浅的情景。合，还能够细细回味那感人的故事。

小说读书心得篇十七

《活着》来源于生活的真实感，不同于80后小说的伤感。作者用冰冷幽默的语言，讲述了徐福贵悲惨而漫长的一生。下面就是小编给大家整合的几篇关于活着读书心得的范文!

飞机落地后，正如悠悠所忧虑的，在日益繁忙的公务堆里，悠悠只能是忙里偷闲、陆陆续续地用了一周的业余时间，读完了剩下的另一半。

然而，读《活着》却是很是震撼人心的。

小说的主人公福贵可谓是完整地经历了人生的喜怒哀乐，也尝遍了人间的酸甜苦辣。对此，美国《时代》周刊20xx年11月9日刊登的一段评论可谓切中要害：“中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。”

是的，的确如此!

福贵出生于地方家庭，用福贵的话说：“我爹和我，是远近闻名的老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。”家中有一百多亩良田，供给福贵一家享受着悠哉悠哉的富贵生活。徐家的祖宗从“养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，”就这样一步步地发起来了。到了福贵他爹手里，就把祖宗留下的二百亩良田，变成了一百亩，而福贵最终又把这一百亩全部输给了龙二。“徐家出了两个败家子”，就将从白手起家养鸡，鸡逐步变成牛的反应进行了一次还原。福贵从一名阔少爷变成了龙二的佃户。福贵想到死，但更想到了“再也不能像从前那样过日子了，我得养活我娘和凤霞(福贵的女儿，笔者注)”。于是，福贵向龙二租了五亩地，开始了他的贫民生活。

福贵的贫民生活充满坎坷，充斥悲哀!

他相继经历了儿子有庆为了救县长春生的太太过度献血而死、女儿凤霞难产而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍积劳成疾而去。人生中所能经历的痛苦无不在福贵的身上得到一一体验。然而，这些还不够。更为残忍的是，最后，福贵将从“鸡变成牛”的全部希望寄托在孙子苦根的身上。但是，即便这样，这个与他相依为命的孙子也没有留住，还是由于吃豆子因噎而死。

天灾人祸，让福贵受尽生离死别的痛苦与悲哀!

然而，与此同时，福贵还看到了，得到他的一百亩地，却在解放初期的镇压地主中被枪毙的龙二，和从共产党俘虏而成为共产党县长，又最终在中被迫害而亡的春生。

一个又一个看似意外的结局，终于让福贵看清了自己的人生。得出的结论是：“做人还是平常点好，争这个争那个，争不争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨一个死去，我还活着。”

这句话，是不是福贵的真心话，是福贵在经历了人生接连不断的大悲之后，彻底看清人生后的由衷感悟，还是被苦难人生重重压抑之下的由衷无奈!这，悠悠始终是不得而知，也许，就是作者余华自己也并不清晰。余华在《中文版自序》中，开篇就写道：“一位真正的作家永远只为内心而写。”是的，余华的小说简洁、简单，而这种简洁、简单，是一种让人欲哭无泪的简洁、简单!是一种直抵人心，让人心灵颤抖、心灵震撼的简洁、简单!是一种无需复杂、也无法复杂的简洁、简单!

在阅读过程中，悠悠时常觉得余华是否写得过于残忍了!

然而，当悠悠读到福贵和那头名叫福贵的老牛，渐渐远去的身影，和在空旷的傍晚像风一样飘扬的歌声时，悠悠又觉得这一切是真实的。生活，需要的是一种韧性，而这种韧性在福贵的身上得到淋漓尽致的体现。

活着!

生活或许对某些人而言，是有着一种眷顾，让那些人活得有滋有味。但生活不会总是一帆风顺的，就像徐家，有“从鸡变成牛”的辉煌，也就必然会有“从牛变成鸡”的衰败!这就是生活的哲学，是任何人都无法改变的。

辉煌的生活不可怕，可怕的是在生活给出种种磨难中消沉，此时此刻，“活着”就显得如此不易!

应对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅仅肩上多了一份职责，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。

然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，之后也正因县长夫人输血而意外死去。

之后福贵经历、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”人生至理。

名言。

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更正因他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

应对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅仅肩上多了一份职责，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正正因如此，生者才要更坚定地生活，那是正因他们背负的，不仅仅仅是自己的明天。

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。

说它荒诞，是正因这部小说资料是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是正因它所反映的是真实存在的社会问题。

这部小说的许多资料还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进户外和等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等资料，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。至于这部小说的主题与，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，正因的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。

述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放下，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的好处，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。

这几天没事的时候看了一部余华写的作品《活着》。作者说："人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。"里面的主人公福贵一生中曲曲折折经历了很多事情，从一个地主的大少爷到一个贫穷的农民，他出生在一个地主家庭，要什么有什么，但由于好赌全输给了龙二，导致家里破产。后面他的所有亲人都先于他过逝。最后剩下他跟一头牛。

他破产后遇到很多困难，亲人也一个一个的去逝，但是，他没有一句抱怨的话。后面解放了，龙二是当地地主，被枪毙了。福贵听说龙二被枪毙，对自己说，"龙二是他的替死鬼，要不是输给龙二，死的就是他，虽然破了产，但他还能活着。"如今还活着，村里的人都说，他跟那头牛是两个"老不死"人活在这世界上不容易啊，能活着就最好，要好好的活着!我觉得人来到这个世界上是要感受这个人生的快乐而不是来抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭，有些人出生在贫困的家庭，但富人有富人的快乐和烦恼，穷人有穷人的快乐和烦恼，富不富裕这不重要，而是要感受到人生的乐趣，这才是重要的。

我觉得人只要是好好的活着就是富裕的，正因我们还有期望，而那些死去的他就什么都没有了，你此刻能吃饱能穿好的话，那你更富裕了，正因如今还有地区吃不饱的穿不好的人很多。不好抱怨不公平，只要好好活着就好。而且对我们身边的每个人都好一点，正因迟早有一天他会离开你的。

活着，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。

《活着》，对中国百姓的妥协，忍耐和坚韧最入木三分的写实。

故事展示的不仅仅是福贵的活着，更是那个年代中国百姓的一辈子。

故事展示的是一种大悲怆!个体与历史，生存与环境，偶然与必然的大悲凉!

一群小人物，在不可抗拒的时代洪流中跌跌撞撞。在主人公刚抓住生活中的一点点喜乐时，命运的残酷一面转瞬即至——人身不由己，人呼天抢地，人欲哭无泪，只有保持一种淡淡的希望——活着，以苦为乐，从绝望中找希望，这是特定时代给他的信仰和追求，不然，你能怎样?谁都无法逃离的命定的劫数!

“活着”为的什么?

它不是纯粹地为了活着而活着;而是因为有一些感情的联结。

一个人的活着，不仅仅是个人在活着，他还从身边的人那里获得生存的意志与动力，同时他又是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活，别人也因我而活的信念，他就不会轻易地被外在的一时的荒唐与残酷所击倒，这就是本书给我的启示录。

小说读书心得篇十八

最近，我用崇敬的心情读完了《红岩》这本书。起初我没怎么认真去看，但是看到后面，我就被深深的感动了。

它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

在红岩里，我最喜欢江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。

而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她宁可自己吃尽苦头，也不愿给敌人抓住一丝机会。

为革命烈士致敬。

小说读书心得篇十九

《根鸟》一书是由中国著名作家曹文轩写的长篇小说。这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性，是一本值得一看的好书。这本书的主要内容是：一个少女到悬崖上采花，不小心掉进了峡谷。她把求救放在鹰的脚上，根鸟打到了那只鸟。然后她出现在了这个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异之间，他决定一梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

其中，令我印象最深的是根鸟，我很欣赏他的能力。他干过许许多多的“职业”：有当乞丐、背木头、运米、背米、赌博、开矿、背矿等等。

在逃离矿山这件事我记得最清楚。他逃跑了两次：第一次是套着脚镣，所以失败。第二次逃离之前，疤子给根鸟吃了红珍珠（吃了会失忆）但因为老人的提醒，根鸟机智地把红珍珠都倒掉了。假装自己失忆了，然后在山上交了一个朋友，名叫青壶。试管红珍珠书的，他失忆了。不久后，疤子把根鸟的脚镣砸开了，根鸟第二次顺利逃跑了。他在逃跑前还把红珍珠树给烧毁了。我要学习他的智慧。

曹文轩爷爷说过：“当一个人对一个处于逆境的人产生挟持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温暖的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。”

我希望有更多的人爱看这部迷人的、梦幻般的小说。