高职院校道德教育的论文范文(13篇)
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高职院校道德教育的论文篇一
摘要:新时期下,由于社会对技能型人才应用能力的要求,高职院校对于学生应用写作的重视程度越来越高,但由于应用写作课程内容的复杂性、教学方法及模式方面存在的问题,使得该课程的教学效果不够理想。本文结合相关的教学实践,对应用写作的教学模式进行探索和研究。
应用文是一种独特的文体,实践性、专业性及实用性是其突出的特点。它跟文学创作不同,在写作中不允许有想象、虚构的成分。它必须直接取材于现实生活,必须联系社会实践,其目的在于解决人们工作、学习、生活中遇到的问题。教育家叶圣陶说过:“大学毕业生不一定会写小说诗歌,但是一定要写工作和生活中实用的文章,而且非写得既通顺又扎实不可。”[1]简单来说,应用文就是在现实社会生活中广泛使用的文体,在业界对其含义的看法比较一致,只是表述有所不同而已。
当前高职院校的学生,应用写作能力水平不容乐观,对于应用文写作的重要性认识不足,有的学生甚至不能完整、正确地写一个请假条,相当一部分学生进入工作岗位后写作能力基本为零。在这种情况下,高职院校本应该加强应用文写作的教学工作,然而,当下许多高职院校应用写作的教学基本上还是沿袭了本科中文专业的教学思路和方法,仍然停留在课堂上老师机械性地讲,学生填鸭式地学的传统模式上,未能体现职业教育的特点。而且客观地说,这门课程本身缺乏生动性,以至于很多学生在学习上兴趣不高,学期积极性较低,很多学生一学期学下来之后只记住了一些文体的名称和定义,真要动手去写的时候却不知如何下笔。《教育部关于加强高职高专人才培养工作的意见》指出:“学生应在具有必备的基础理论知识的基础上,重点掌握从事本专业领域实际工作的基本能力和基本技能。”[2]就目前来看,高职院校应用写作课程的教学现状严重不能满足社会对职业教育的需求。造成以上现状的原因不仅仅是某一方面,而是多方面的。首先与学生自身有关,随着高等教育的普遍化,近些年来,高职教育的规模也越来越大,而与此相反的是学生的整体素质却越来越低,加上高中时期对应试教育的强化,使得学生们缺乏应用文体的系统学习,进入大学后这种轻视的习惯难以一时改变,导致学习效果不佳。其次跟应用文这门课程自身有关,应用文体不像小说、戏剧,他不讲求引人入胜的故事情节,不追求文体形式的创新,它有固定的格式,并且根据具体的内容要求写作,这些都很难引起年轻学生的.学习兴趣和写作热情。最后跟教师的教学方法和教学手段有关,很多教师忽视了高职教育的特点,加之很少关注学生的情感和思维,教学过程中双方缺乏互动。另外,教材方面也存在一定问题,很多高职院校在订教材时没有结合实际,一味的追求高难度,或没有结合各专业需求“一网打尽”的方法都是不正确的。所有的这一切导致了当下高职教育应用写作教学的低下。因此,优化应用写作教学模式,满足社会需要成了高职院校应用写作教学中亟待解决的问题。与本科院校追求学术上的提高相比,高职院校更应把应用文写作课作为一门基础技能课,更应注重学生实际动手能力的训练与提高。
2.1应结合学生不同的专业需求,有针对性地开展应用写作教学。
大学阶段跟中学学习不同,中学时期注重基础知识的传播,因此所有的学生所学的内容都是一样的,但进入大学之后,学生所选的专业不同就意味着他以后的发展方向,尤其是就业方向有可能会不同。据不完全统计,应用文现在已有上千个文种之多,即使是常用或通用的文种也有一两百个。在各种多的文种中,我们想在一学期短短几十节课的教学中让学生都掌握是绝对不可能的,因此我们有必要针对学生的专业特点,从应用文的实用性要求出发,对教学内容进行整理,明确教学目的,确定教学重点,让学生们明白在应用写作学习中为什么写,为谁而写,写些什么及怎样写的问题。这样,教师的“教”和学生的“学”才能产生共鸣。如,文秘专业的学生应侧重于秘书文体写作,经济专业的学生应侧重经济文体写作、市场营销专业的学生应侧重阐述经济合同、市场调查、预测报告等文体。应用文写作的应用面很广,因此要写好应用文就必须掌握各方面的知识。在应用文写作中,格式只是一个外壳,不能独立存在,只有把相应的内容填充到壳里去,才能达到写作的目的。因此,在应用文的教学中,如果教师脱离了内容而专注于格式,对提高学生的写作能力就好像是隔靴搔痒,解决不了他们遇到实际问题时的茫然与困惑。正所谓“巧妇难为无米之炊”,光有“炊具”而没有米,相信再巧的媳妇也做不出好饭来。[3]因此,我在给学生讲解内容之前会根据专业需要收集大量的相关材料,有针对性地开展教学。如给文秘专业的学生讲解会议记录时,我会找来行政机关、事业单位以及各类公司企业的会议记录范文,并且在教学过程中,模拟召开一次小型会议,让学生在学的同时加以动手练习。
应用文应用文,其最大的特点及优点就是“用”,因此我们在教学中可以改变以往的学生坐在板凳上竖着耳朵听的静态模式,让学生动起来,在动的过程中理解文体、熟悉文体,同时增加学生学习的兴趣。如我在教学生学习“请示”、“批复”两种文体时,会事先准备好材料,在基础知识讲解完毕的同时,让学生分成上下两级,下级根据所给的材料给上级写“请示”,上级收到后,有针对性地“批复”给下级、在这个过程中,要引导学生体会两种文体写作时的要求及语气特点,并结合学生行文时出现的问题加以讲解。一堂课下来学生都保持了充沛的精力,觉得很好玩,教学效果良好。说到应用文教学的趣味性,无论如何是不能与小说、诗歌等文学性写作相比的,但我们不妨设计一些巧妙地手段以增强应用文教学的趣味性。如,讲到书信时,可以用古时的卓文君是如何用一封精彩的顺逆诗挽救了一段婚姻的故事导入教学,让学生感叹书信的神奇力量。另外,我们还可以结合丰富的校园文化活动,如演讲赛、辩论赛、文艺汇演、运动会等,配合课堂教学。教师只要在日常教学之外注意观察、善于利用,随时都可以找到让学生练笔的机会。在我们的校园中,宣传栏里的海报、通知、启事、就业信息、招生简章、管理规定等,都是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”的鲜活的应用文写作范文,我们可以让学生“依葫芦画瓢”进行模仿练习。此外,在张贴出来的文章中,也不乏存在一些不足和错误之处,我们也可以利用起来,让学生们充当实习医生进行初步“病文诊断”,并提出修改意见和建议。这时,老师可以扮演主治医生的角色,对于学生提出的修改意见加以点拨和指导。在这样的学习过程中,学生对教学内容往往印象深刻,同时动手能力也得到了提高。
2.3巧妙运用多媒体教学手段,增加教学过程的生机和活力。
现代网络技术的广泛应用也给应用文写作的教学带来了福音。多媒体网络技术集声、像、图、文、色于一体,它所包含的信息量是任何教材、教师甚至是任何图书馆都无法比拟的。随着计算机知识及设备的普及与完善,教师的教学过程也应该“与时俱进”,打破传统的一根粉笔、一块黑板的单一教学模式和枯燥的单一色调。尤其是在现代社会里,很多文体的写作过程必须借助于计算机,如行政公文中的各类文书,都是通过电脑打印出来然后发放的,所以,当下的应用文写作教学必须要与计算机及网络技术联系起来。首先,教师在教学过程中,可以尽量使用教学课件,把一些枯燥的教学内容转化成一些写作情景,讲解理论知识时也可以通过多媒体来播放一些范文,这些方法很好地解决了以往非课本例文难以演示的问题,从而很好地把教学内容浓缩提纯,提高了教学效率。其次,在丰富的网络技术和资源的基础上,搭建网络应用写作教学平台,构建网络互动教学新模式。利用网络的广泛性,我们可以把课堂教学延续到课堂之外,通过网络,如bbs论坛、博客、qq的聊天室、电子邮箱、微信等开展老师与学生间的互动以及学生与学生间的互动。师生间的互动包括教师解答学生的疑难问题,或就某些问题开展多种形式的互动讨论,通过这些新鲜的方法,很好地拓展了师生间的交往,跟以往严肃的课堂师生关系相比较,网络交流少了些拘谨,多了份师生友谊。学生间的互动主要包括发表自己的作品,分析、点评他人的作品等,既锻炼了自己的动手能力,也通过阅读他人的文章,扩大了视野。另外,教师可以在工作之余,结合教学工作积极开发网络教学平台,如应用写作资料库平台、师生课外交流平台、网络备课平台、作业和成绩管理平台等。
2.4建立健全应用写作的教学评价体系。
传统教学模式中,对于学生的考评主要是一张试卷定成绩的做法,这种评价方法过于单一,不能很好地激发学生学习的积极性,必须立即加以改善。我们应该根据需要建立一整套的完善的评价体系,其中包括学生平时的学习与作业练习,网络交流情况、技能训练以及期末的成绩考核等方面,这样就可以调动学生学习的自主性,不再是考前花大力气死记硬背,而是注重平时的写作交流与训练。通过这种方法,能够更公正、更全面地评价一个学生的真实水平。应用文教学一门复杂的综合性艺术,作为一名应用文教师,不仅是要教授给他们应用文的理论知识,更重要的是提高他们地写作技能,因此,要多在教学模式上下功夫,这样才能把应用写作课程的教学变得更多样、更生动、也更有效。
参考文献:
[1]高尚卿.加强高职应用写作课的实践教学[j].语文学刊,20xx(7):112―114.
[2]岳鲁.提高高职学生应用写作能力之我见[j].辽宁高职学报,20xx(1):45―47.
[3]李纯明.浅谈如何提高应用文写作的教学效果[j].中国职业技术教育,20xx(1):68―69.
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高职院校道德教育的论文篇二
摘要:校园文化的生成是一种潜移默化的传播过程。
基于拉斯韦尔的5w模式这一传播学视角,高职校园文化具备“建设主体、建设内容、服务对象、建设载体、基本愿景”等五个传播学要素,从五个要素出发,明确并落实五个方面的基本问题,确保校园文化建设这个传播过程可以精准实现学校的育人目标。
关键词:高职校园文化;主体;内容;对象;载体;效果。
高职校园文化是学校精神、制度、环境等文化层面的共生共在,它具有校内资源整合、价值引领、文化传承、行为指向、娱乐师生等重要功能和作用。
优秀校园文化的养成都有相似之处,符合文化繁荣和传播的基本规律应当是其共性之一。
1948年,美国著名政治学家哈罗德拉斯韦尔发表了《社会传播的结构与功能》一文,明确提出了传播过程及其五个基本构成要素,即:谁(who)?说什么(what)?对谁说(whom)?通过什么渠道(whatchannel)?取得什么效果(whateffect)?这就是著名的“拉斯韦尔5w模式”[1]。
本文旨在基于拉斯韦尔的5w模式这一传播学视角,科学审视和解剖高职校园文化建设首先应当明确的基本问题,提出高职校园文化建设的五大基本要素,以期校园文化建设这个传播过程可以精准实现学校的育人目标。
一、谁来建设(who)——高职校园文化的建设主体及地位。
高职校园文化的建设主体是在校园中工作、学习、生活的师生综合体,校园文化建设不能靠单个人或单一群体组织来完成,而需要校园共同体的集体参与。
明确高职校园文化建设共同体的组成和各自主要地位(职责),是解决文化建设的源头问题,至关重要。
(一)院校领导的主导地位。
院校领导主管和分管学校各项工作,角色和职能决定了他们在学校文化建设中举足轻重的作用。
尤其是作为学校法人代表的一校之长的思想观念、价值追求、性格魅力等,往往与该校的师生风貌等校园文化的各个方面相互映射。
因此,由院校领导组成的学校领导班子首先应当统一认识,明确学校的`办学理念和价值追求,借助制度顶层设计、校区规划和建设、校园文化活动设计等软硬件的建设,引领校园文化建设的内容和方向。
而后从学校领导班子整体出发,将个人领导行为统一到学校的办学思想和理念上,在各自分管工作中,以与顶层设计理念相适应的思想观念和价值理念,制定标准和规范来约束师生。
(二)师生的主体作用。
1.教职员工是高职校园文化的主要建设力量一方面,高职院校专任教师通过本专业的教学、科研和实践过程,来实现“传道授业解惑”的教师使命。
他们对校园文化建设的影响是最重要也是最直接的。
教师的师德和师风,以其示范作用潜移默化影响着学生的人生观、价值观和世界观,并且直接决定了学生的学风和修养。
另一方面,高职院校后勤管理队伍为师生教育教学活动提供设施设备、教学场所、公共空间等物质保障,通常是最直观感受的物质文化。
贴心的设计、丰富的绿化带来的校园环境能有效促进学生人文素养的提升,现代、科技的教学设施和实验实训设备能有效激发学生求知进取的精神。
2.学生是校园文化的直接体现者、创造者和建设者。
学生是高职院校中最具活力和生气的群体。
一方面,校园文化活动直接受众是广大学生。
学生通过参与学校的文体社团、专业社团、技能竞赛、宿舍美化、节日庆典等活动,不断发挥着自身的重要作用。
另一方面,学生是高职校园文化建设成效的反馈者、监督者。
学生对学校的管理水平、教师的教学最有发言权,因此,不管是在学校制度制定环节,还是在(教育教学)诊断过程中,都应充分发挥学生的主体作用。
通过发放问卷调查表,全面收集来自学生的意见建议和评价信息,了解学生对学校教育教学制度和教学管理运行现状的评价和满意程度。
二、建设什么(what)——高职校园文化的建设内容。
高职校园文化应当是师生学习、工作和生活存在方式的总和,从形式上看,“建设什么”指向的内容应该包括高职院校在人财物层面,在精气神层面,在师生行为层面以及规章制度层面上的富有一定特质的价值体现。
高职院校道德教育的论文篇三
一、审计课程特点分析审计学这门课程有着与众不同的`特点.从学科内容上讲,它不仅含有很多法规知识,而且含有大量的会计知识,可以说是对其他各门课程知识的综合;从学习方法上看,不仅需要以各门课程为基础,更重要的是,需要广泛运用专业知识进行判断、思考、分析和决策.
作者:张彤作者单位:商丘职业技术学院刊名:河南农业英文刊名:henannongye年,卷(期):“”(12)分类号:g71关键词:
高职院校道德教育的论文篇四
[摘要]随着教育改革的不断推行,高职院校的教育方针也发生着变化,高职院校中图书馆的地位以及作用也发生了巨大变化,在校园文化建设活动中发挥着越来越重要的作用,试就高职院校图书馆对校园文化建设产生了怎样的影响。
高职院校图书馆中的文献资源与网络资源为学生在相关专业知识、技能掌握方面提供了一个全方位的学习的平台。
尊重图书馆在校园文化建设中的地位,发挥图书馆的资源信息作用,对于推动校园文化建设有重大教育意义。
校园文化的创造离不开教师以及学生的共同努力,尊重学生的主体地位,发挥教师的主导作用是关键。
高职院校的精神风貌与办学水平,在校园文化中能得到完美体现。
高职院校更加注重学生创新意识以及素质教育的培养,注重将学生培养成适应社会生产前线的技术型人才。
社会的飞速发展也推动了校园文化建设的发展。
为了适应经济发展的需求,高职院校一直致力于培养适应社会经济发展的技术型人才,校园文化建设在院校的大力开展,给了学生更多施展才华与合作交流的机会,对于摆正学生的价值取向以及综合素质的提高有非凡的意义。
二、图书馆文化与校园文化两者的关系。
高职院校图书馆中汇集了古今中外各种知识信息,是拥有良好学习氛围和文化气息浓厚的信息服务机构。
图书馆在院校的发展建设中衍生出的图书馆文化,对于推动图书馆事业的发展以及规范相关工作流程有导向性的作用。
图书馆文化在校园文化中占有很大的比重,其突出的地位决定着高职院校校园文化水平。
轻松和谐的学习氛围不断熏陶着学生的情操,会使学生在这种氛围中积聚一种正能量,让学生在校园生活中潜移默化的传递出去,为校园文化建设的开展做铺垫。
因此,教师以及校领导应当重视并且尊重图书馆文化的地位,将图书馆的积极作用发掘出来,为培养全面型人才提供全方位的服务。
科技时代的到来,也推动了图书馆事业文化的发展,图书馆文化在高职院校中的地位越来越重要,是校园文化建设的“后勤保障”,与校园文化的这种微妙关系,也决定着图书馆的建设与发展与校园文化建设的推行息息相关,两者“你中有我,我中有你”的依存关系伴随着学生学习和成长。
根据教育部出台的相关政策,全面推行校园文化建设,培养学生高尚的道德情操与价值定位是首要任务。
“书籍是人类进步的阶梯”深刻揭示了书籍对学生成长的重要性,图书馆里囊括了国内外先进的专业学术书籍和珍贵的信息资源,是校园文化建设进程中的“精神食粮”。
一方面不仅培养了学生课外阅读的习惯,提高了学生的文化素养;另一方面,成为学生模拟参加社会实践的“据点”,为学生提供优质的信息服务,让学生在校园文化的氛围中开发思维和锻炼实践能力,完善相关的'专业技能,提高综合素质。
图书馆中的信息资源庞大,是校园文化活动的“智囊”,馆藏的多样性,为校园文化开展提供了充足的精神资源,能满足不同类型的校园文化建设。
庞大的“信息网”是校园文化建设进程中的“催化剂”,有助于校园文化建设更快、更好地在全院校实施与进行。
图书馆杰出的信息功能,在校园文化建设中发挥着不可替代的功效。
网络信息资源是教育信息中的重要内容,应当充分挖掘网络资源的潜力。
高职院校图书馆中庞大的信息量离不开一个关键部分———电子阅览室的成功创建,它的引入扩展了信息的“领域”。
教师和学生可以通过上网加工、整理,建立资源的分类索引,实现国内外各种专业权威技能的最新信息充分开发与利用,科学健康的信息网络,引导学生自主学习,提高了学生的求知欲,促进校园文化活动的开展。
图书馆文化表明了高职院校的办学水平,是提高教学质量和扩大院校规模的重要因素。
积极探索图书馆与校园文化建设之间的关系,有助于图书馆建设水平的提高和思想观念的更新,能帮助院校开展丰富多彩的校园文化活动,充分挖掘图书馆中的信息资源,给校园文化的顺利进行提供强有力的物质和精神支撑。
总之,图书馆中的信息资源是校园文化活动中的重要支撑,在发展进程中发挥着重要作用,高职院校应当充分认识图书馆在校园文化建设中的地位,重视图书馆的发展建设,给学生开阔视野、扩展思维的交流平台,积极倡导高职校领导以及教师重视校园文化建设的现实意义,发挥图书馆的积极作用,致力于提高学生的综合素质,为祖国输送适应社会发展的全面型技术人才。
参考文献:
[1]陈希,彭一中.图书馆的功能、价值与构建和谐社会的关系[j].中国图书馆学报,(1).
[2]刘亚丽.浅谈图书馆的服务创新[j].株洲师范高等专科学校学报,2006(5).
本文分析了我国高职院校校园文化建设的现状,对如何通过校园文化的建设激发学生的学习兴趣提出了一些建议。
高职院校在我国高等教育领域发挥着重要作用,其教学水平的提升对推动我国高等教育的整体水平具有重要意义。
校园文化影响着学生的精神风貌和行为处事风格,对于提高学生对学校的认同感,激发学习兴趣,具有潜移默化的作用。
近几年,高职院校的发展进入了一个高速阶段,相对于发展较为成熟的普通本科院校,在校园文化建设方面还相对落后,需要做的工作还很多:1.校园文化建设缺乏统一的整体规划校园文化是一个完整的体系,想要实现这一体系的建设,需要将校园文化建设纳入到学校的整体规划中进行科学、系统地安排,并在长期的工作中不断积累,才能完成这一系统工程的建设。
但是部分高职院校没有认识到校园文化建设的重要性,对这一工作的规划显得非常随意,没有结合本校自身的特点,甚至照搬其他学校的经验。
2.重物质文化建设,轻精神文化建设很多高职院校前身都是中职升级改制而成,或多所学校联合组建,历史短暂无底蕴。
为了扩大招生,更愿意花更大的精力和财力进行校园物质文化的建设,通过新建教学楼、扩建校园,购买先进的、昂贵的教学设备来为学校打广告,这使得校园文化的建设只注重表面功夫,缺乏核心思想的支撑。
3.校园文化活动流于表面,缺乏精神文化的指导由于对校园文化的重要性认识不到位,不少高职院校认为学校的工作核心应该只是抓教学质量,对校园文化的建设停留在表面上,甚至把校园文化娱乐化。
有时为了完成教育管理部门布置的任务,发照片,推简报,仓促地组织一些校园活动,技术型和学习型活动很少或几乎没有,效果也不尽如人意,同时也降低了师生对校园文化活动的参与热情。
其实多年之后,毕业生对母校的回忆和思考,多在精神文化层面对其的影响,专业方面的知识,更多的是在工作中锻炼出来的。
4.校园文化建设模式过单一,缺乏高职校园特色高职院校在办学理念和培养目标上明显区别于普通高等院校,在办学特色上更着重于对学生的职业教育,不同学校也有各自不同的特点。
然而,在进行校园文化的建设时,不少高职院校忽视了这一特色,校园文化千篇一律,缺乏院校自身特色。
二、校园文化建设激发高职学生学习兴趣的方法探讨。
1.创建高职校园文化的长效机制高职院校要认清校园文化建设的重要性,明确高职院校的办学理念,在办学理念的指导下,制定校园文化建设的目标,并根据这一目标创建切实可行的校园文化建设计划。
2.构建学习型高职校园文化校园文化对于高职院校的教育工作具有明显的推动作用,因此在进行校园文化的建设时,应强调“校园文化建设使教育回归教育”的目的,有意识地融入专业知识,发挥校园文化载体对学生学习的引导作用。
在组织校园活动时,加强技术型、学习型活动的举办,如邀请专家到学校进行专业讲座、举办学术交流大会、开展职业技能大赛等,增加校园文化的知识、技术含量,并将这些活动与院校的奖励评优制度挂钩,充分调动学生的学习兴趣。
3.提升人文文化的熏陶校园文化对于学生心理健康的发展和人格的完善具有极大的影响,因此为学生建立一个良好的人文环境非常必要。
在进行校园文化建设时,需着重对文化品位的提升,从校园历史和文化的角度进行宣传,在潜移默化中实现对学生的人文熏陶。
同时,在相应的校园活动中,要突出对学生道德素质和审美情操的教育,在注重调动学生学习积极性的同时,强调人文素质的培养,使学生实现综合素质的全面提高。
4.加强高职院校的特色文化建设高职院校的校园文化建设需围绕其办学特色进行展开。
针对其职业教育的特点,还可以与社会企业合作,将校园文化与企业文化相结合,开设与学校教学专业相关的企业文化课程,对学生进行职业素质的培训。
同时聘请成功的企业家到院校开展讲座和交流活动,使学生在校园文化的影响下提升对学习的兴趣。
5.建立健全校园规章制度规章制度是高职院校约束学生行为、实现正常教学工作的必要手段,因此需要不断建立健全各种规章制度,推动教学工作的顺利开展。
规章制度必需紧密结合高职院校的办学理念,突出院校的办学特色;健全监督制度,实现校务公开,为校园构建和谐的文化氛围;制度建立实现“人性化”,以促进学生的个性化发展。
参考文献:
高职院校道德教育的论文篇五
校园文化的生成是一种潜移默化的传播过程。基于拉斯韦尔的5w模式这一传播学视角,高职校园文化具备“建设主体、建设内容、服务对象、建设载体、基本愿景”等五个传播学要素,从五个要素出发,明确并落实五个方面的基本问题,确保校园文化建设这个传播过程可以精准实现学校的育人目标。
第1:校园文化对高职学生良好日常行为养成的影响。
摘要:校园文化与学生的日常行为相互影响、相互促进,学生良好的日常行为有助于优秀校园文化的形成,而优良的校园文化能够激励学生、感召学生,使学生在潜移默化中养成良好的日常行为习惯。
本文第一部分从三个不同方面说明了校园文化对高职学生日常行为产生的影响;第二部分介绍了当前高职院校校园文化建设中存在的缺失,第三部分分析了加强校园文化建设对高职学生良好日常行为养成的实施策略。
校园文化强调学生的主体作用,校园文化建设通过对优秀教学理念、校园精神的建设和宣传,促进学生的思想道德建设,帮助学生树立正确的社会价值观,养成良好的日常行为习惯。
高等院校作为培养应用型技能人才的重要基地,加强校园文化的建设,有利于培养高职学生的道德情操,提高学生的综合素养,提高高职学生在未来工作中的自信心、责任心,为国家及社会培养出更多优秀人才。
一、校园文化对高职学生日常行为的影响。
1.社团文化对高职学生日常行为的影响。
随着高校文化的多元化发展,社团文化也逐渐渗透到高职学生的日常生活中,社团文化不仅关系到高职院校校园文化的建设,同时影响着高职学生思想道德的建设、价值观的形成,影响着高职学生良好日常行为的养成。
到目前为止,社团已成为高职院校学生的第二课堂,并成为一股正能量在潜移默化中影响着学生的思想观念及日常行为。
长期以来,高职院校一直注重为社会培养应用型专业人才,忽视了校园文化的建设,忽视了校园文化对高职学生良好日常行为的积极意义。
社团文化的出现将分散的学生力量集中起来,将校园文化的教育内涵逐渐渗透到学生的日常生活中,影响着学生的行为习惯。
2.体育文化对高职学生日常行为的影响。
体育运动是很多高职学生比较热衷的一项活动,体育文化也是最为接近高职学生日常生活的主要文化形式之一。
高职学生正值青春年少,大多都比较青睐体育活动。
体育运动不仅能够改善学生的体格,锻炼学生的体魄,更能够培养学生的品德,影响学生的悟性,无形中影响学生的行为习惯。
体育文化的基本功能是教育功能,高职学生通过参与体育活动培养其团队合作精神、拼搏精神,以规章制度及道德标准为依托,提高自身的公平公正以及友爱团结的意识,有助于高职学生良好日常行为的养成。
3.网络文化对高职学生日常行为的影响。
随着网络化技术的不断发展,网络文化逐渐成为了校园文化的主导。
对于校园文化的建设,高职学生良好日常行为的养成,网络文化是一把双刃剑,它给高职学生的学习、生活带来便利的同时冲击的高职学生的思想观念。
例如网络游戏、网络聊天、不良网络信息等对学生正确价值观的形成造成了十分不利的影响。
因此,应加强校园网络的管理,加强网络文化的构建,充分发挥网络对高职教育的积极作用。
校园制度不是一种单纯的制度体系,同时是校园文化的一项重要内容,是保障校园文化的建设的基础。
高职教育旨在为国家及社会培养应用型专业人才,故而很多高职院校在校园制度的建立中忽视了校园制度文化的完善,也有部分高职院校针对学生的思想道德教育、日常行为管理、社团文化建设等制定了相应的规章制度,但大多时候这些制度并未落到实处,成为一纸空谈。
2.缺乏对校园环境文化影响的重视。
高职学生身处校园及社会这两处大环境中,其日常行为习惯深受校园环境文化的影响。
随着信息化技术的不断发展,网络已成为高职学生生活中的一部分,而与之而来的是校园网络环境对学生的影响,这对于校园文化建设、学生的良好日常行为养成来说,是机遇也是挑战。
现今学生较为热衷的网络游戏、网络聊天以及各种网络新闻充斥着校园的网络,逐渐使校园网络文化建设偏离了原来的轨道,其带来的负面影响对学生良好日常行为养成造成了严重的冲击。
除此之外,一些西方思想也试图利用网络这个大环境影响高职学生的道德理念、行为观念,这对于高职院校的校园环境文化建设,对于学生良好日常行为养成造成了恶劣影响。
3.校园文化的教育功能较弱。
随着社会大环境的不断变化,高职学生的思想意识、行为习惯也在逐渐发生改变,加之西方开放思想的不断渗入,学生独立、自主意识不断加强,创新能力不断提升。
但社会的发展不仅需要专业人才具备较强的工作能力,也需要其有较强的责任心,正视社会的发展,根据当前的社会需要提升自己的综合能力,这就需要加强校园文化的教育功能,使高职学生能够及时了解社会信息,在未来发展中能够更好地适应社会。
然而,目前很多高职院校在给传递学生信息中存在存在不及时、不全面的问题,使学生无法根据最新信息开展学习活动,同时,高职院校未能对进入高校的信息进行合理控制,导致学生无法对所掌握信息做出准确判断,使学生在面对就业问题时经常失误。
除此之外,学校开展的文化宣传活动缺乏创新,商业色彩现象严重,使校园文化丢失了原本应有的教育功能。
三、加强校园文化对高职学生良好行为养成的实施策略。
校园制度文化是校园文化中不可或缺的重要部分,对高职学生的日常行为起着规范和制约的作用。
良好校园制度文化的构建一方面在于规章制度的建立,另一方面在于规章制度的实施。
高职院校应坚持以先进的教育理念为指导思想,结合本校发展特点,以国家法律法规、道德标准为基础,建立出切实可行校园规章制度。
同时,学校领导及相关部门应加强对制度体系的宣传,使学生对各项规章制度形成一个准确的认知,进而在日常生活和学习中有效规范自己的行为。
同时发挥高职教师的主导作用,带动高职学生积极参与到制度的宣传与实践中去,引导学生以身作则,规范自身的日常行为习惯。
除此之外,教师应及时对学生的行为表现做出评价,提升学生的荣誉感,激发学生规范自身行为的决心,以维护校园制度文化为荣,使校园制度文化逐渐融入到学生生活的每个细节,在潜移默化中对高职学生的日常行为进行规范。
随着高职院校网络化程度的不断加深,应注重校园网络环境的管理,为高职学生营造一个干净的学习及生活氛围。
高职院校应加强校园网站的建设,充分发挥网络的宣传作用,对学生开展思想道德教育,帮助学生树立正确的人生价值观,正确规范自己的日常行为,将校园网络变为传播先进文化理念的重要工具。
除此之外,应加强校园环境中自然环境与人文环境的建设,通过校园环境的熏陶,帮助学生养成良好的行为习惯。
对于自然环境的建设,将学校建筑及校园景观进行巧妙设计,将学校的教学理念、办学特色、文化内涵融入其中,强化自然环境的教育意义。
人文环境是通过有形的文化及无形的文化对高职学生的日常行为进行引导,例如学校组织开展多种形式的教育活动,强化学校教育理念,加强校园校风建设等,无形中影响着高职学生的日常行为。
首先,应积极传承和发扬我国传统优秀历史文化,适度地对西方思想文化进行控制,使高职学生对民族文化产生一种优越感,尤其在面对政治问题时,应明确党的先进性,对不良文化进行抵制,帮助学生形成正确的社会价值观,进而对自身行为进行约束;其次,注重网络文化的建设,利用网络传播信息的及时性,保证学生对社会信息进行及时更新,对自身能力进行有针对性的提升,以便更好地适应社会需求。
除此之外,高职院校应通过网络技术加强对学生思想道德的教育,对学生行为习惯进行正确的引导,促进高职学生的身心健康发展。
参考文献:
[1]田玮莉.论高校学生行为与健康[j].中国成人教育,,(10).
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[4]曹建.互联网对高校学生行为的影响[j].科技广场,2012,(12).
高职院校道德教育的论文篇六
(一)化学教学得不到应有的重视。
目前中职教育中不重视中职化学教学的现象十分普遍,认为化学教学无需特别形式,不需要进行很多投资,致使很多学校在化学教学上迟迟找不到好的教学方法。对于必备的化学实验仪器没有采购,很多化学实验在中职教育中没法完成。这使得中职化学教育没有得到实质性进展的根本原因,同时也与校方以及上级部门不够重视有密切的关系。很多中职院校过分重视学生数量,而忽略教育质量问题,特别是在化学教育上不能加大投资力度,实验材料缺乏等问题,制约了化学课程改革的进行,留下了很多的教学难题。
(二)化学教学课堂气氛死板。
中职教育一直没有进展的另一层原因,在于化学教师的课堂教学。很多中职化学教师对化学课堂讲解仅停留在老师讲理论,学生记笔记时代,没有实践创新性的课堂是不能吸引学生的。在教学中教师对学生的要求过于死板,课堂气氛不活跃,很难取得良好学习效果。中职化学教师对于新形势下课堂改革没有很好的理解和总结,教学内容过于陈旧,其最重要的根源在于我国对中职化学教材没有深入的`研究,教师在教材选择上没有选择权,在一定程度上影响中职化学教师课堂教学活动。
(三)有关部门对中职化学教育改革缺乏有效支持。
中职院校对教学缺乏一定创新,其主要原因是国家对于中职教育缺乏足够重视度,把相应的注意力集中在高等教育上。长期以来,中职教育发展缓慢,一直没有找到一个很好课程改革形式,致使中职化学教学一直没有实质性的提高。同时,应该看到在中职教育上存在着很大的发展空间。
(一)建立化学实验基地。
中职教学课程的改革最主要是从形式上的改变,从之前注重理论到现在实践培养的转变。新形势下的课程改革需要进行多方面的改革变化,最重要的就是需要建立中职教育的实验室,让化学教学真正走向实践。实践是化学最好的表现形式,很多化学结果在实验中才能得到更深刻的记忆,中职教师在教学的过程中需要起到督促的作用,使得很多学生在实验中发现学习乐趣。
(二)培养学生的积极性。
对于中职教学来说,教学内容不是简单的改革,而是需要提高学生对于教学内容的自觉领悟能力。培养学生课堂的积极性有效的增加教学的乐趣,同时也会在一定程度上促进化学教学的改革。对于学生而言,需要自觉培养学习兴趣,并把学习兴趣带入到化学学习中来。
(三)编制新的课程内容。
课程内容的改革是课程改革的主要形式。中职教育化学教学的知识体系过于陈旧,不利于教师在教学过程中与时俱进跟上新教学模式。国家应该加强对中职化学教材的研究和出版,编制化学教材也要与时俱进,以供中职教育化学教学上的使用。很多中职教材过于陈旧,导致学生知识体系与社会脱节,不利于在经济快速发展形势下教学实践的形成。
(四)培养中职教师的专业素质。
对于中职教育不仅需要进行课程改革,更重要是对化学教师的教学能力培养。根据新课程改革的需要,要注重教师观念和知识构造的更新,以及教学能力的提高,鼓励化学教师在课改的前提下丰富自己的专业素养,创新教学方式和内容。学校在培养教师专业素质的同时注重加强职业道德素养的建设。
三、结论。
中职教育化学教学在新形势课程改革中具有很重要的位置,需要教育部门一方面加大对中职教育的投入,特别是对实践性很强的化学教学,提供应有的实验设施,并重视化学教学内容的创新,以及新教材的研究出版,为一线教学人员提供符合时代要求的新课本。中职教师也就更新观念,在教学创实践中,不断提高业务素养和教学能力,在新课改中不断摸索适应现在学生特点的教学新模式,共同促进中职化学教育的进步和发展。
高职院校道德教育的论文篇七
摘要:笔者从文化融合的视角出发,以构建多元、和谐、育人且具品牌特色以及存内涵发展为一体的高职院校校园文化为目标,探索创新高职院校校园文化构建的对策,以期为和谐校园的建设提供一定的帮助。
在新媒体时代如何从文化融合的视角出发,以文化融合的理念、融合的目标、融合的内容、融合的载体以及融合的模式为基础,探索一条构建高职院校校园文化建设的创新机制是亟待相关部门解决的关键问题。
高职学校要始终把校园文化建设摆在十分重要的位置,利用文化融合的辐射发挥引领和启迪的功能,在潜移默化中增强大学生的综合素质。
2.促进学校办学理念和人才培养目标的实现。
高职学校扎实开展多文化融合、多层次渗透的校园文化建设可以建立起良好的教育教学秩序,丰富校园文化内涵,以此推动学生更好地学习知识和技能,最终实现高职办学理念和人才培养目标的实现。
1.高校师生的自身特点为文化融合奠定基础。
文化建设的主体是高校师生,他们自身的特点为文化融合奠定了良好的基础。
在高职院校,师生年轻而富有活力,开放而富有思想,在网络等新媒体逐渐渗入高职校园环境的背景下,面对大数据时代,他们不排斥、不抵制,可以根据自身的价值观对信息去粗取精,去伪存真,兼收并蓄,能站在较高的文化维度审视自己、分析自己和完善提升自己。
2.自由开放的校园环境为文化融合搭建平台。
自由开放的校园环境为文化融合搭建了稳固的平台。
开放的世界需要开放的环境。
笔者所指的环境既是指高职校园的物质环境,也指校园精神环境、生态环境和制度环境、人文环境的结合。
目前,国内一些高校免费对外开放,供来自世界各地的游客参观和学习考察,自由开放的校园环境为文化融合搭建了稳固的平台,让文化融合成为一种可能。
3.丰富的文化活动为文化融合提供载体。
丰富多彩的文化活动为文化融合提供了有效的载体。
在打造和谐校园文化的过程中,需要不断探索新的平台机制,打造新的文化阵地。
大学校园社团活动丰富、人文关怀浓郁,生态文化和谐、课程资源丰富,这些都为实现文化融合提供了有效的载体。
社团活动是高职学生自我教育、自我成长的有效方式,它有着思想教育、陶冶情操、传播知识、启迪智慧以及娱乐身心的功能。
随着校企合作的深入以及对外合作交流的开展,企业文化以及世界各地的文化都将在校园杂糅共生,为打造特色校园文化提供了丰富的养料。
1.交流积淀、融通互补,创新校园文化融合的着力点。
高职院校担负着为社会培养高技能应用型人才的重任,不同的职业院校具有不同的文化氛围,培养的学生也具有不同的职业素养和职业技能。
在校企文化、社团文化等的建设中也都凝聚体现着不同的文化特色,因此学生受到的职业文化熏陶也是不一样的。
比如在高职的课程建设中,专业建设是根据企业、行业及岗位的不同,因材施教,培养工学结合、全面发展的技能型人才,可以说,每一所职业院校都是围绕自身专业优势,凭借品牌立校的,因此在高职校园文化的建设中,校与校之间可以多沟通交流、实现融通互补,抓住校校文化融合的着力点,丰富文化融合的内涵,创新文化融合的途径。
2.求同存异、互信共赢,创新校企文化融合的契合点。
无论是从文化塑造人、引领人与培养人的功能出发,还是从文化的信息传递方式、基本形态来说,校企文化是紧密联系,和谐相融的。
高职院校与地方企业应按照求同存异、互信共赢以及互补共生的文化融合模式,从双方愿景、合作内容等角度出发,构建“校企共导、主亚共融、核心共创”的文化渗透融合的路径,达到两种文化相互结合、促进文化融合,实现协同发展的目的。
3.共生互融、传承创新,创新校地文化融合的闪光点。
地域文化和校园文化相辅相成,高职校园文化的建设离不开地域文化的积淀,同时地域文化具有自身的独特性和不可复制性,高校师生对于地域文化本身就具有较高的文化认同感,因此建设特色校园文化必须积极主动地依托区域优势,深挖地方丰富的传统文化,主动吸纳地域文化的内涵和精华,与地域文化共生互融,同时更应利用自身文化塑造的优势,凝聚各方力量,传承创新,努力打造校地文化的闪光点,如地方丰富的历史、自然和人文文化底蕴可以打造校园文化新阵地,深入滋养高校师生的价值观和审美观。
参考文献。
[1]侯波,辛香玲,高志霞.高职院校校园文化结构与功能分析[j].中国青年政治学院学报,(4).
[2]刘德宇.高校校园文化发展论[m].山东:中国海洋大学出版社,.
高职院校道德教育的论文篇八
摘要:加强职业道德教育社会的需要,是用人单位的需要,也是专业发展的需要。本文探讨了高等职业教育中职业道德教育的现状,提出改进职业道德教育的对策,为提高高校人才培养质量服务。
高等职业院校承担着为社会培养高素质技术技能人才,服务区域经济发展的重任。近年来,各高等职业院校在高素质人才培养方面也取得了大量的成绩,高等职业教育也越来越得到社会的认可,然而不少学校仍然只重视对学生技术技能的培养而忽视了对学生职业道德的教育。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的基本行为准则,是社会道德的重要组成部分,是社会道德在职业活动中的具体表现,是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。职业道德教育的缺失让从业者缺乏最起码的职业操守,缺乏长远的职业规划,缺乏对就业单位的忠诚度。近年来,越来越多的企业单位把诚信品质,敬业精神和责任意识等人才素质作为聘用员工的先决条件。
高职院校道德教育的论文篇九
近年来,会计信息失真、会计信用下降问题备受关注,持续的会计信息失真现象,是会计工作存在的突出问题。下面是关于会计职业道德教育的论文,欢迎就阅读!
[摘要]随着市场经济的发展,会计职业道德教育的必要性越来越重要。通过会计职业道德教育,可以提高会计专业学生的道德知识与道德推理能力。
[关键词]职业道德;会计职业道德;职业操守;案例教学。
会计职业道德教育在我国虽然已经开展了相当一段时间,但学校的会计职业道德教育有被人冷落的倾向。据调查,我国重点大学中只有极少数在会计专业必修或选修课中设置了职业道德教育课程。大多数学校仅是将会计职业道德教育作为“两课”教育的一部分,缺少专门的教材和称职的老师。这个现象说明不少人对会计专业学生进行职业道德教育的必要性缺乏足够的认识,对会计职业道德教育的实践效果缺乏信心。
对学校会计职业道德教育存有异议的观点主要体现在会计与道德的相关性、必要性、有效性方面。
一种观点认为会计与道德不相关。认为会计只是一种传递信息、报告主体经营活动与结果的技术,而会计准则就是技术标准,会计人员遵循技术标准从事会计活动,不会遇到道德问题;经济活动是个体自利的追求市场利润最大化的行为,与道德无关,会计作为经济活动的一种,也应与道德无涉。另一种观点认为,对学生进行会计职业道德教育是不必要的。认为市场经济是法治经济,通过法律法规、行业自律规范的有效制订和执行,就可解决会计职业中的道德问题,道德教育没有什么必要;即使道德教育是必要的,也可以通过家庭、宗教的影响来进行,或是通过学校一般的道德教育,或是可以在学生从业以后进行职业道德教育,而不必诉求于在学校设置专门的职业道德教育课程。还有观点认为,由于缺乏适宜的教育环境以及有效的教育方法,会计职业道德教育效果不佳。
二、会计与道德的相关性。
对会计和道德相关性问题的回答首先牵涉到道德的含义。任何一种道德学说都是对利益选择问题的回答,无论是我国“存天理、灭人欲”的极端反功利学说,还是英国的边沁“把快乐和幸福等同”的功利伦理论,道德是人“应然”的处理方式。“应然”是指社会应当具有的伦理规范、个人应当具有的品质美德。与此对应的是“实然”,即现实存在的状态。道德不仅指高尚的个人品质和情感,也包括完善的社会制度。从此含义而言,法律制度也属于道德范畴。从以上的道德含义出发,可以对会计与道德不相关的两种解释进行回答。
会计与道德不相关的第一种解释是一种幼稚的观点,主要来自于一些没有实际工作经验的学生:会计是一门传递信息、报告主体经营活动与结果的技术性很强的学科;同时它又会产生经济后果,即会计政策的选择会影响到企业、政府、工会、投资人和债权人等相关方的利益。因此会计处理过程也是利益选择的过程,而利益选择就会使选择者遇到道德问题。因此会计与道德是相关的,或者说会计人员从事会计活动会遇到道德问题。这一点从国外证券市场中出现的安然事件、世通事件以及我国的琼民源、银广夏等会计造假事件中就可得到例证。会计与道德不相关的第二种解释具有迷惑性,相对于第一种解释中过于浅白的技术与道德的区分,第二种解释则直接来源于古典的经济学思想。亚当·斯密在《国富论》中的“看不见的'手”的原理告诉我们:个体出于自利的市场行为会自然导致社会全体成员财富的充分涌流。当代新古典主义主流经济学也继承了伦理不涉的经济学思维,以建立和发展“冷冰冰的科学”为鸿图,而以经济学为主要理论基础的会计学也存在过于关注效率维度而忽略伦理维度的倾向。例如对于“盈余管理”,斯科特(william)在其财务会计理论中就主要持“好”的论调,理由是它会降低企业契约成本并能传递出管理人员有关未来收益能力的内部信息。这种迷惑性还表现在现实中有众多的实践者。无论是我国的市场经济的初级阶段,还是在欧美的市场经济的发达阶段,近一段时间相继曝光的财务丑闻暴露出市场、政府、法律对此长期的纵容与迟钝反应。管理者为达到个人目的的创造性会计行为曾被贴上为公司利益服务的标签,注册会计师提供咨询、避税服务也曾认为是市场创新。对经济繁荣的过度追求为个体的投机行为找到了很好的掩体,习惯于从“实然”推出“应然”的人们自然得出会计与道德无涉的结论。
市场经济与道德无关的观念是对市场经济的片面理解。市场经济与道德的关系其实在亚当·斯密那里就得到了回答。亚当·斯密实际上也是伦理学家,在写出《国富论》的同时也写出了《道德情操论》。他认为人有自利与同情两种基本情感,《富国论》论人的自利形成市场经济“看不见的手”,而《道德情操论》则将同情贯穿始终。在斯密的思想中,“同情”存在着双重的规定性:一是主观个体美德,即“将心比心”、“己所不欲,勿施于人”。这成为市场经济中个人所应具有的基本人文气质与道德精神;一是客观社会伦理关系及其主观情感体验,即彼此均是具有平等自由权利及其主观情感体验的存在者,这也是构建市场经济正义性的方法原则:契约自由、平等互惠、自利利人。因此,市场经济应是与道德相关,道德是市场经济存在的基础,是市场经济健康发展的指引。只是市场经济所需要的道德不是要求个人要具有多高尚的道德品质,而只需要个人自利的同时也保持对他****利和公共规则的尊重。这种道德也不是只要求个人的德性,而是更注重要求制度的伦理性,即制度对市场经济中个人平等自由权利的保障。
现实的市场经济并非是完美状态下的,存在着信息不对称,这在资本市场中表现得特别严重。资本市场中存在的信息不对称会导致中小投资人、债权人或其他外部信息使用者的利益受到公司大股东、管理者或其他内部人员的损害,使市场经济基本的伦理基石受到腐蚀,而会计正是解决信息不对称的主要制度安排,它向外部信息使用者提供财务会计报告,以此来保障信息弱势群体的权利不受侵害。可以说,会计制度的安排正是市场经济制度伦理性的主要体现。因此,会计与道德必须相关,即会计制度的制订和执行首先应是符合伦理的、公正的,否则就会威胁市场经济的存在及健康发展。这一点可以从会计发展史中找出众多的例证。西方财务会计普遍接受“真实和公允”作为会计准则的基本道德原则;美国公认会计原则(caap)在制订过程中采用允当程序;安然事件后美国为重拾投资人信心而颁布《萨班斯一奥克斯利法案》,其中规定:提供不实财务报告的,有可能将被处以或监禁的重刑,等同于持枪抢劫的最高刑罚。
如果会计与道德相关,那么会计职业道德教育是否有助于实现“应然”,或者说是否有存在的必要性。否认必要性的第一种解释来自于偏好法律法规、职业规范等强制性制度的一部分人。他们认为改进和完善强制性制度是唯一的方法,而职业道德教育只是简单空洞的理论说教而没有用处。应该承认强制性制度的主导性作用。通过对广义利益调控手段的强制性应用,确立与维护了行为准则、道德规范的权威性,使人们容易形成一种合乎善的职业行为习惯。但如果认为强制性制度是唯一的方法,则是对强制性制度的缺陷缺乏足够认识。强制性制度至少存在两方面不足:一是强制性制度价值导向狭隘。强制性制度发生作用是建立在功利主义伦理思想的基础上,有可能强化经济人的特征,而无法诱导道德人的本性。它往往使人们直接关注的是律令所带来的利益关系,而忽视律令背后的价值关系,从而可能走向只注重其形式而违背实质的反路。安然事件所引起的对美国准则制订模式的责难正是如此,过度规则化的准则反而容易诱导人们违背其经济实质。二是强制性制度运作成本高。强制性制度的运作过程就是庞大的国家机器运转过程:首先经过繁琐的立法或准则制订程序,经受各利益集团游说的考验;其次需要强有力的政府保证实施,并且需要民间职业团体通过职业规范、企业建立内部控制配合制度实施,一旦监管系统失效,再使用昂贵且耗时的法律诉讼来补助。强制性制度高成本的运作过程既使社会福利减少,又使人们对其实施效果产生怀疑并进而导致威慑力降低。人们对《萨班斯一奥克斯利法案》的一个诘难就在于强化企业内部控制所带来成本的提升可能超过因此带来的收益。而通过职业道德教育可以有效弥补以上问题。会计职业道德教育通过教育的有效方法和手段,明确表述会计职业应有的价值观,开发、导引和培养道德理性和道德情感,避免了价值导向的狭隘。对个人而言,有利于塑造社会人的性格和特征,形成现代人格;对社会而言,有利于形成社会道德评价体系,达到社会意识的共享。无论是个人道德推理能力和道德情感的养成,还是社会道德评价体系的形成,都是使会计制度实现自我实施的手段,会降低制度的实施成本。近几年欧美相继曝出财务丑闻,这说明即使相对完善的强制性制度设计也难以避免产生大规模的会计丑闻。而职业道德教育作为强制性制度的重要补充,应成为提高商业道德的重要一环。
会计的道德教育为什么要通过学校专门的课程来实现,这是因为会计是一门技术性很强的职业,虽从基本的伦理原则出发,但需要结合会计实践具体情况具体分析,否则就是“唯道德论”,成为脱离具体实际的“假道学”。所以会计的道德教育就需要告诉学生在各种具体经济条件下如何解决会计的道德困境。如保持注册会计师执业时的独立性是很重要的职业道德规范。很多学生通过一般的课程学习都会知道,但具体什么情况下独立性会被削弱?注册会计师在执业过程中又要以什么样的伦理思维去判断独立性是否被削弱?仅仅只是形式上的独立性被削弱又该如何处理?这些问题的解决就需要设置专门的会计职业道德教育课程,从伦理学的原理出发,结合各种具体的会计行为规范和会计案例,揭示会计中的伦理原则和培养学生解决会计道德困境的道德推理能力,最终让学生知道在从业过程中该做什么、不该做什么、为什么要这样做以及如何做好。类似的问题还包括:如何处理会计师报告财务舞弊的责任与为客户保密的责任之间的冲突、形式上的利益冲突是否也要取消审计资格、如何辨别税务筹划和避税、何时以及如何进行检举揭发才是恰当的。由于家庭、宗教的道德教育或是学校一般的道德教育都缺乏对真实会计道德困境的模拟训练,无法承担起培养会计专业学生职业道德推理能力的重担,对于上面问题的解决无能为力。至于为什么首先选择在学校中,而不是从业过程进行道德教育,这是由于在校学生的可塑性很强,易于接受积极向上的思想;如果选择在会计从业过程中再进行道德教育,则明显错过会计职业道德的最佳培育期,无法达到较好的教育效果。
很多人否定学校的会计职业道德教育是因为对其有效性存有怀疑。这种怀疑一是源于对目前教育环境的无奈,二是源于对目前教育方式的失望。对教育环境的无奈是现实。仅仅通过一学期的学校职业道德学习只能对学生的道德水平产生短暂的影响,而目前家庭、社会、职业环境的“反面的实践性教育”会直接抵消正面的学校教育,改变一个人未来长期的职业操守和行为。但这种观点并不能否认会计职业道德教育的有效性,因为它过高估计了学校会计职业道德教育的作用,也模糊了学校会计职业道德教育的目标。
个人德性的提高是在特定环境下自我主动精神的构建过程及适宜的制度环境和教育对人的心理改造,二者不可或缺。学校会计职业道德教育虽是避免会计舞弊的重要而不可缺少的一环,但这并不意味着就是“万能”。实际上学校会计职业道德教育功能的发挥离不开社会制度性因素的大前提,且强制性制度等制度性条件对于社会运作更具有基础性作用。而学校会计职业道德教育的支出会形成“社会资本”,在较长的时间里产生效益,促进制度环境的改变,并在制度环境适宜时发挥实质性作用。杜威曾经说过,通过法律和惩罚,通过社会的鼓动和讨伐,社会就会以一种多少有些机遇性和偶然性的方式来调整和形成它自身。但是通过教育,社会却能够明确地表达它自己的目的,能够组织它自己的方法和手段,因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
在“有效性”问题上还涉及会计职业道德教育目标的认识。对“有效性”产生怀疑的人将会计职业道德教育的目标定为“转变学生的未来职业行为”。从这样不切实际的目标出发,显然会对“有效性”产生怀疑。callahan就认为会计职业道德教育的目标应定为:帮助“向善”的人认识并解决工作中所产生的道德问题和困境。eynon等研究发现会计人员显示出低于其他职业的道德推理能力,因此提高道德推理能力应是会计职业道德教育的目标之一。mcphail指出:著名的心理学家milgram提出个人对他人的残忍性与他和受害人的亲密程度成相反关系,因此,会计人员很容易忽视自己的工作对利益相关者如股东、雇员、顾客的可能危害,对本来所应负担的道德义务感到漠然。而会计职业道德教育就是需要通过一些方法来解决会计人员的道德情感问题,从而使会计过程重新人性化。在教学目标上,应该明确会计职业道德教育不只是告诉学生应具备什么样的道德品质,还要培养学生的道德推理能力和道德情感。会计职业道德教育可分为三个目标:掌握基本的伦理原则;让学生了解目前的各种会计法律法规及职业道德准则规范;培养学生解决会计职业道德冲突问题的道德推理能力,并在此基础上激发学生的会计职业道德感。这三个目标是递进的,最后一个目标是关键点。
目前各个学校的会计职业道德教育方式普遍比较落后,效果不好。主要表现在:一是课程设置不当。大多数学校仅是将会计职业道德教育作为“两课”教育的一部分,没有专门的课程设置。二是教学方法落后。以知识灌输为主,案例教学较少,而且案例比较简单,大都有明确的答案,因此学生只是作为被动的接收器,参与程度不高。但这些问题并非是无法解决的顽疾。已经有不少实证的研究成果表明,通过会计职业道德教育,确实提高了会计专业学生的道德意识和道德推理能力。关键是要采取科学有效的教育方法,在课程设置、教学方法上进行革新。
在课程设置上,应设置专门的会计职业道德教育课程。课程应是多种人文学科和会计相结合的教育。一些人文学科对于学生的道德理性和道德情感的培养具有直接的作用,如伦理学、心理学、法律等,这些学科与会计的结合又将为学生提供一个比较科学的会计职业道德的思维方向。理想的模式是:在会计职业道德教育课程中浓缩这些人文学科的一些基础知识,并在对会计道德困境的解决中具体应用这些知识。同时,还可以考虑设置一些音乐和文学鉴赏等可以培育道德情感的选修课程。这样的课程设置是宽基础的,同时又突出专业性,符合会计职业道德素质教育的要求。
在教学方法上应有所创新,要注重道德困境的案例教学。我国目前的教学中虽有一些案例,但都比较简单,有明确的答案,缺乏讨论的余地,因此学生的参与程度不高。而实际生活中的职业道德难题不是黑白分明,往往比较复杂,很多问题处理起来颇需要技术,很多时候还需要对原有的道德逻辑进行重建,因此,如何培养学生在这种道德困境中的思维能力非常重要。在含有道德困境的案例教学中,课堂形式以讨论课为主,学生与教师共同就某些问题进行讨论。教师在课堂上不提供答案,而应鼓励学生积极参与讨论,可以采取小组讨论、主题辩论的形式。通过讨论,可使学生提前接触在以后工作中可能遇到的一些道德难题,学会如何思考和行动。学生在教师的引导之下最终找出合理或比较合理的解决方法。在这个过程中,学生的职业道德思维得到了发展,职业道德能力获得了提高。
当前会计职业道德教育存在的各种问题以及各种疑问并不只是会计教育中所独有的,也反映出当前我国职业道德教育的现状,从中也可以管窥到当前我国正处于一个从适应小农经济与计划经济的伦理秩序向适应市场经济的伦理秩序变迁的环境。在这种伦理变迁的环境下,学校不应只做看客,而应主动承担起自己的教育责任。
高职院校道德教育的论文篇十
高职院校的学生不仅要具备较强的应用能力,在学校期间学习更多的理论知识,掌握更多的实践技能,还应该具备相应职业所必须的社会参与素质,譬如团队协作能力、工作态度、社会交际能力等等。从某种程度上来说,职业人更重要的是其职业素养,是其在具体工作中遇到困难所表现出来的处理能力,特别在一些危机事件中的随机应变能力。[1]未来发展对国家经济的硬实力提出了更高的要求,人才是关键,高素质人才更是重中之重,作为我国高等教育的重要组成部分,高职院校有必要全面提升学生职业道德教育水平,努力为国家培养出更多更优秀的学生。
所谓职业道德,即是指从事某一职业的劳动者在实际工作过程中,其内心思想的变化和对具体工作内容的心理意识、行为准则以及行为规范的总和。职业道德这一概念由来已久,自社会分工出现之后,职业道德就备受人们关注,人与人之间的关系中也增加了职业道德这一内容,毕竟大多数社会人在社会中均扮演某一行业工作者角色。广义的职业道德是指从业人员在具体职业活动中所需要遵循的具体行为准则,它不仅包含有从业人员与服务对象之间的关系,还包含有员工与员工之间,职业与员工之间的关系;狭义的职业道德是指在某一个具体行业中所应该遵循的职业行为规范,从概念上看更为具体化和形象化。职业道德教育是指高等职业院校中开展的职业道德教育,通过对学生职业道德认知过程的培养,促使学生形成高尚的道德意识和信念,帮助学生在校期间就能够养成优秀的职业道德素养。不同行业具有不同的`行业特点,同样也有不同的职业行为规范。这一点就决定了职业道德教育必须具有一定的针对性,这也是未来高职院校学生职业道德教育的关键。具体的职业道德教育课程中肯定要围绕不同行业开设有针对性的课程,做到全局把控、细致入微的效果。此外,职业道德教育还要通过具体工作实践来加以检验,从实践中发现问题改善教学方式,而不是仅仅通过一次讲座或者几年课堂教学来实现学生质的变化。
(1)全面开展高职院校学生自我教育所谓自我教育,即是指学生自己把自己作为职业道德教育的对象,自觉依据相关道德规范来约束自己的行为,有针对性有目的性有计划性地开展具体自我教育过程。自我教育是一个人在道德修养上主观能动的具体表现,自控实际上是决定学生未来发展的关键因素,学会如何把控自己的情绪,如何控制自己的欲望等等都是学生自我认识、自我改造的重要内容。作为学校方,首先应该以学生职业道德需求为出发点,给予学生正确的价值引导。高职院校学生是职业道德教育具体实践者,他们对职业道德教育这一概念的认知程度和实践能力直接影响着具体的教学效果。教师应该根据不同学生的职业道德需求,有针对性地制定具体培养方案,全面调动和增强学生对自我职业道德规范的认同感;其次要全面激发学生职业道德学习兴趣。教师在实际教学过程中要从理论和实践两个方面,让学生懂得职业道德对于其个人未来发展的重要性,让学生能够切身感受到这一点,调动他们自我学习职业道德的兴趣。学校可以多多开展一些有意义的社团活动,在活动中去培养学生的团队意识、协作能力、人际交往水平等等,通过具体活动让学生发现自身所存在的问题,帮助学生寻找最佳的解决方案。
(2)加强学校师资队伍建设,努力提高教学质量教师是具体教学任务的实践者,他们的教学水平直接影响着最终的教学质量,高职院校应该不断加强师资队伍建设,全面提高教师教学水平。首先加强教师岗位培训,提高教师自身职业道德素养。随着我国经济的不断发展,员工职业道德水平也需要不断提升。作为教师肯定要具有高尚的职业道德素养,这样才能够起到示范作用;其次制定详细计划,定期安排教师进驻具体企业挂职锻炼,进而增强教师职业道德教育的实效性,这样就能够保证教师能够将第一时间的职场动向传授给每一名学生;第三,从企业聘请一些知名专家或者优秀工作者作为学校兼职教师,一方面既能够充实自身教师队伍,另一方面还能够拉近学生与这些优秀人员的距离,让他们在实际工作中的具体行为感染周围的学生。
参考文献。
[2]钟佐彬,徐敬洁.高职院校学生职业道德教育现状及对策研究[j].内江科技,,03:173+190.
高职院校道德教育的论文篇十一
摘要:在新环境下,随着社会经济的持续发展,社会对质检人才的需求也越来越多,这就对高校质检专业提出了更高的要求,对于高职院校质检专业教育而言,不仅要培养学生良好的质检专业知识,更重要的是培养学生良好的职业道德,这样才能为学生今后的发展打下良好基础,对此,本文就高职院校质检专业职业道德教育进行深入分析。
一、前言。
从当前社会质检行业工作情况看,经常会出现一些严重违法职业道德的行为,这些行为背后隐藏的是从业者职业道德观念的扭曲和社会问题的体现。高职院校作为培养高素质应用型人的重要场所,其职业道德教育情况直接影响到学生今后从业的职业道德行为,因此,加强高职院校质检专业职业道德教育具有十分重要的意义。
1.意识淡薄。多数高职院校主要内容为质检专业知识教学和实训教学,没有足够课时和师资配备的质检道德教育,经常由其他教师担任职业道德教育课,最终导致质检专业教师只是重视自身专业知识的传授,没有充分考虑质检职业的`道德教育及宣讲。兼任职业道德宣讲的教师对不同专业的学生实施千篇一律的宣讲,没有一定的针对性,进而不能获得相应的教学目标。多数学生为毕业后找到工作只是进行相应的专业知识学习,一心想尽可能多的考取证书,忽略职业道德教育。
2.不够重视。从当前高职院校质检专业教育教学情况看,还没有充分认识到加强职业道德教育对现代合格人才培养的重要性,也没有意识到职业道德教育对学生就业竞争水平提高的重要性,在教育教学活动中,过于看重专业课程教育,忽视了学生职业道德教育,也没有对学生的职业道德进行专门的指导,导致学生职业道德教育严重不足。在教学改革不断深入的今天,高职院校结合自身的具体情况,设置了相应的精品课程,但是在实践中,学校并没有将职业道德教育看做是精品课程,这也导致学生的职业道德素养教育不足。
3.缺失职业道德。对于高职院校,在进行人才培养时,经常会采用校企合作的模式,也就是在校内对学生重点讲解理论知识,在合作企业培养学生的实践操作能力,从而实现学生知识的理论和实践结合。从质检专业的学生实习情况看,还存在职业道德缺失的现象,学生在进入实习单位后,实习单位往往会将学生分配到相关岗位后,由各个岗位的老员工对学生进行相关岗位知识讲解,很多老员工只是将这看做是一种任务,简单的为学生讲解一些岗位基础知识,并没有对学生进行职业道德教育,而学生则是认为完成实习任务即可,这就导致学生严重缺乏职业道德。
4.专业性缺乏针对性。多数高职院校在对质检专业的学生进行职业道德教育时仅仅停留在应知应会的基础上,用一成不变的教材对学生进行从业后必备的职业道德进行宣讲,忽视不同职业间职业道德的具体要求。目前,质检职业道德教材单一,同实际职业相脱节,教师不能根据学生具体状况设计相应的教学方法和步骤等,进而使得较多学生缺乏学习职业道德的兴趣,得不到相应的教学效果。
1.坚定立场。对于合格的质检人员,应该做到坚定立场,要具有良好的事业心和政治责任感,因此,在高职院校质检专业教育活动中,要培养学生忠于事实,忠于法律的工作作风,要引导学生坚持实事求是,认真的分析、处理各种问题,不夸大,也不缩小,要坚定自身立场,将事实真相展示在人们面前。
2.廉洁奉公。对于质检人员,是保护国家利益和企业利益的重要人员,也是纠正生产错误的核心,必须具有高尚的道德和情操,因此,在质检专业教学过程中,要注重培养学生的高尚品格,要求学生严于律己、廉洁奉公,在日常教学活动中,要引导学生树立沉着、谦逊、光明正大的观念,要将坚持真理、崇尚美德的思想传授给学生,从而为学生职业道德的提高打下基础。
3.博学业精。质检专业具备独立的研究领域和对象,且学生毕业后从事工作时应熟悉、掌握质检业务相关法律法规,以及质检职业设计范围、对象等,因此,质检专业的学生要具备渊博的专业知识、科学的分析能力,进而在日后的工作中去伪存真,发现事物本质属性。在此基础上,质检专业学生还应了解最新科学成果和理论,了解科学的前言,具备一定的自学能力,适应市场经济发展的需求。
4.炳公执法。质检专业学生毕业后从事工作应坚持不畏强暴和刚强正直的精神,在工作中坚持法律法规准则和事实数据等,同违纪行为做斗争。在国家和个人利益出现矛盾时,应刚强正直,秉公处理。坚持国家和人民的利益高于一切,避免出现遇到问题绕道走现象,将个人利益和地位置之度外,不拿原则做交易等。
5.遵纪守法。对于质检人员而言,在日常工作中需要严格按照国家的相关政策、法律法规办事,在企业生产中,质检人员还需要遵守企业的相关规定,不泄露企业的生产秘密,因此,在高职院校质检专业教学中,要加强法律教育,引导学生树立良好的法律观念,要求学生做到遵纪手法,从而保证质检行业的健康发展。
四、总结。
高职院校质检专业职业道德教育情况直接影响到学生从业质量,因此,在新环境下,高职院校必须提高对质检专业职业道德教育的重视力度,培养学生合格的职业道德,确保学生在工作能做到坚定立场、廉洁奉公、博学业精、炳公执法、遵纪守法,从而为学生今后的全面发展奠定基础。
参考文献:
高职院校道德教育的论文篇十二
1.明确开设高等数学课程的目的性。
高职院校开设数学课程的目的主要是为了培养学生分析实际问题的能力,培养学生采取数学思维和合适的数学方法解决实际问题的能力。高职院校的学生绝大多数走得都将是实用性的道路,而极少才有可能去成为学术性人才,故而对高职院校的学生应当在数学教学中注重讲解数学知识在实际工作中的运用,多举实例、多讲解运用方法,而适当的减少理论推导、公式讲解等内容,例如在讲解傅里叶级数时,甚至可以不讲其推导的过程和公式的来历等等理论内容,而多多讲解其在信号波动等方面的应用,这样才能使学生明白他们是在学什么,学的是他们将来在什么地方有可能用得到的知识。
2.针对不同的学生进行分类指导,做到因材施教。
针对高职院校学生基础素质普遍较差,个体间差异亦较大这一点,可以采取在新生入学时便进行一次数学基础考核,根据考核成绩将新生分成两至三个层次,根据不同层次的学生特点将教学内容分为一般要求和提升要求,对基础差的学生更多的是教会一些必须的数学应用常识,让他们懂得在遇到具体的问题时至少知道去哪里查找相关的内容去解决问题,而对于基础好的学生,则应该在数学课程上教会他们掌握一定的数学思维和逻辑思想,学会灵活运用数学知识来解决实际问题。通过对不同层次的学生进行分类指导、因材施教才能使得各个层次的学生学到与他们基础对应的高等数学知识,既加强了教师的教育效率,也保证了学生的学习效率。
3.改革考核体系引导学生自主学习自主探索不断创新。
考试的目的绝对不是为了为难学生,更不在于一定要求学生的成绩看上去有多么好看,而是为了更好地检验学生的数学素质和学习能力,建议根据学校考核的要求合理将学生的数学成绩分为笔试成绩和实践成绩两大类,笔试成绩考查学生基本计算和基本概念能力,按传统的方式考试在规定的时间内完成试题即可。实践成绩则可以根据教学大纲,由教师设计好题目,题目应当以实际应用为主,主要考查学生利用数学知识解决问题的能力。实践成绩不强调独立封闭,可以将几个人分成一个小组在几天时间内协作完成,重点在于让学生查阅相关资料,实际动手去对结果和数据进行数学分析,然后得出结论并提出可行性建议,可以以论文的形式呈现,亦可以以调研报告等形式完成,这样两部分组成的'学生成绩就能够比较客观的反映出学生的学习情况,并且能够通过实践部分加强他们对于数学运用的认知。
二、总结。
高职院校的学生虽然不像本科学生那样有坚实的数学基础,但他们同样是将来推动祖国发展的核心力量之一,他们相较于本科学生也更加明白自身将来所从事的的行业和工作,这也是高职院校学生最大的优势。根据工作需要、根据行业需要、根据学生的特征,来制定科学适用的教学纲领,进行合理的数学教学,是我们每一个高职院校数学教师的职责,只有在实际工作中不断反省自身的不足,积极更新教学理念,改变教学方式与方法,才能推动高职数学教学的不断进步,保证学生学到有用的数学知识。
高职院校道德教育的论文篇十三
随着经济的发展和生活水平的提高,食品安全问题越来越受到人们广泛的关注。然而,食品行业在其发展过程中的经济利益也导致了部分食品从业人员的急功近利行为,食品行业职业道德失范现象日益成为社会关注的焦点。院校培养的食品专业人才是未来食品从业人员的主力军,引导着未来食品业的发展方向,其道德水平直接影响着食品行业的整体风貌。因此必须调动学校、家庭和社会各方面因素,与食品专业学生齐心协力,帮助他们实现科学职业道德观的构建。
1.政府确保社会的公平、公正和保障制度。一个社会的体制是否公平、公正直接影响着大学生能否遵守社会所倡导的道德原则,以及自身道德规范约束的程度。“道德要求社会公正地对待个人,并且不要忘一记,道德的产生是有助于个人的生活”。社会公正伦理制度和社会整体的文化都是影响食品专业学生职业道德健康持续发展的重要因素。
2.地方教育部门和企业单位转变用人观念。职业院校多为专科教育,这就导致很多食品专业大专生被排除在外,他们只能找小企业,甚至小型加工坊。食品专业学生在小型食品加工企业、打杂中得不到良好的职业道德教育。只有用人单位和社会淡化或破除学历至上的用人观念,食品专业学生的能力和品德作为招聘人才的首要依据,职业院校才能有效地职业道德教育。
3.发挥社会道德舆论导向的作用,树立食品安全信心。近年来,媒体在揭露食品安全问题方面起到了不可代替性,发挥着很大的作用。我们要合理利用新闻媒体等社会道德舆论的有效约束机制来确保食品安全和确保市场经济的有序运行。道德舆论对人们的道德心理活动具有重要的导向作用,虽然是一种看不见、摸不着的巨大精神力量,它直接或间接地影响人们的社会道德底线和正常的生活。
4.健全统筹协调和保障机制,促进诚信道德体系建设。加强整体规划、加大督促检查力度,必须有效地凝聚各方力量共同参加并推进。结合食品行业的特点,制定食品安全领域的诚信道德体系建设实施方案,明确目标任务和具体的工作要求,分工明确,考评标准一致和保障措施到位,细化时间表和进程图。建立财政资金投入保障机制,加大对食品安全诚信道德体系建设的投入。建立对工作实绩进行督促检查和考核评价制度,确保落实到位,一步一步做,也能取得想要的效果。
二、重视和改变其职业道德教育观念及教学模式。
1.强化师资队伍的建设,提升食品专业教师职业道德教育水平。食品专业职业道德课程,它将“应用性”与“实践性”融于一身,而对这样的一门课程,只有一支兼具理论水平与实践经验的教师队伍,才能真正担当起提升学生的职业道德水平,培养合格技能型食品人才的任务。制定校企联合制度,专业教师定期赴企业实践,提升自己的实际动手能力,同时也便于及时向学生传递最新的.企业信息及相关专业的用人需求标准;从企业一线选拔高素质、高技能的人员作为兼职教师,充实师资队伍。
2.丰富职业道德教育方法和途径,激发食品专业学生学习动机。在职业道德课堂教学中引用多媒体教学,让具体的案例呈现在眼前,吸引他们,勾起他们的参与度。要广泛开展食品专业学生职业道德活动,鼓励他们积极参加,组织学生自愿利用寒暑假时间统一进入食品行业,从事社会实践活动,以帮助他们更好地体验和深入了解将来从事食品行业的职业道德观念和规范,对未来职业获取一定认可。食品专业学生回校园再开展职业道德教育时,他们的学习积极性将会提高,从中也能内化食品职业道德的内涵。另外,还可以开展系列社会科学、典型案例讲解团和食品安全教育素质报告。
3.创新职业道德教育内容,与食品专业课程相互渗透。提倡食品专业教学中,应结合专业特点,在专业教学中渗透职业道德教育,而职业道德内容的渗透性不够。食品分析、食品检验、食品工程原理等几门课程专业性较强的,在这些专业中渗透职业道德教育,如学习有关食品添加剂后,使学生更清楚为什么食品中必须合理使用添加剂;学习乳制品加工后,学生就知道过期、添加不同的化学成分后做出的卤制品口味和对人体的危害都不一样;《食品分析与检测》课程要求学生实事求是、有良心、有社会责任感,对职业道德素质要求较高。不断促使学生的道德水准有所提高。定期邀请相关行业企业的专家一起参与制定统一的专业性教材大纲,又具有鲜明的食品专业特色,使其既符合时代的要求,适合职业院校食品专业学生职业道德教育。
4.加强食品专业学生创业和校外实习基地的职业道德教育。实践性教学是职业院校对学生进行职业道德教育的重要场所和关键途径。作为食品专业的课程,学校着重学生的动手能力,必须把职业道德教育的内容融入到专业课的实践教学中,把它作为职业道德教育的主要阵地。对于自主创业的学生来说,教师要加强跟踪,在他们迷茫或一味追求经济利益的时候给他们以强调应有的职业道德。
5.加强就业指导工作的开展,引导学生构建良好职业发展规划。就业问题无疑是目前大学生最为关心的话题来讲,学校必须要坚持把转变就业观念、引导毕业生进行合理定位、构建学生良好职业发展规划作为就业指导工作的重点和难点。
6.加强情感教育,心里健康教育辅助职业道德教育。在心理健康教育中渗透职业道德教育内容,通过潜移默化的授之以心理健康的知识和方法,解惑食品专业学生的心理困扰。注入情感教育,使学生被老师的讲解深深吸引,对食品专业的学习产生兴趣。从而形成其正确的职业道德观念,对学生真正有所裨益。
三、良好的家庭教育对学生职业道德起到积极的影响。
家庭教育是人一生教育中最为基础的一部分,也是对孩子影响最重要的一部分,家庭环境与家长素质直接影响到家庭教育的质量,现在很多家长只把家庭教育重心放在了孩子的智力方面,而忽视了对孩子的德育,也正是因为这个原因,每个学生所表现出来的思想道德素养也不同,社会的进步使得现代家庭教育比以往更加重要,这就需要家长在家庭教育过程中不断加强学习、及时与科技社会保持共同发展,掌握最新科技知识,教育孩子学习新科技知识,提高孩子的综合素养。