古代汉语的体会(优质15篇)
总结是经验的结晶,是成长的记录。如何拥有积极的心态,影响着我们的情绪和行动。掌握好写作的基本要素和技巧,可以帮助我们提高写作的质量和效果。
古代汉语的体会篇一
作为一门古老而深邃的语言,古代汉语吸引了无数人的学习与深思。我是其中之一,通过学习古代汉语,我更加深刻地理解了中华文化的底蕴与魅力。在学习的过程中,我获得了许多感悟和体会,下面则将用五个方面来分享我的心得。
第二段:语言的韵律。
古代汉语有着独特的音韵体系,让人着迷。通过学习古代汉语,我发现在古代汉语里,字音字调的改变能够掩饰因声调而造成的单调,使得整段文言文具有一种韵律美。这种韵律不仅使阅读更加有趣,也能引发读者的共鸣,增强文章的表现力。
第三段:古代汉字的象形之美。
古代汉字是一种象形文字,每一个字都蕴含着丰富的文化内涵。从象形字“山”、“水”等,到象征抽象概念的“心”、“思”等,古代汉字以其形象的表达引发了我对世界的思考与联想。同时,学习古代汉字也有助于培养我的观察与想象力,让我更加敏锐地感知世界的美与奥秘。
第四段:思辨与哲学的味道。
古代汉语中的每一个字词背后都蕴含着深刻的哲学思想。通过古籍的阅读,我品味到了古代智慧的滋味。譬如,“玄”一词在古代汉语中既有隐秘、深奥之意,也有内心的洞察力;“道”则包含了人性、天地的关系以及人与人之间的相处之道。这些词语让我思考人生的意义,引导我思考人与自然、人与社会的关系,给我带来了很多启示。
第五段:文学与历史的交融。
古代汉语是我了解中华文化的窗口。通过学习古代汉语,我有机会接触到了许多经典的文学作品,如《红楼梦》、《史记》等。这些文学经典不仅展示了古代文人的智慧与情感,也反映了当时的历史背景和社会风貌。通过阅读这些作品,我能更好地了解中国古代的历史变迁,感受古人的情感与思考方式,也更加珍视中华文化的传承。
总结。
学习古代汉语是一段愉快而充实的旅程。通过探索古代汉语的韵律、古字的象形之美,思辨与哲学的味道,以及文学与历史的交融,我不仅丰富了自己的文化修养,也从中汲取了智慧和启发。古代汉语是我们身边的一座宝藏,只要我们愿意花时间去发现,就能够领略到它的无穷魅力。
古代汉语的体会篇二
我选择了古代汉语专业,并在将近一学期的学习中,有了一些心得体会。从学习内容到学习方法,从认识到兴趣,我逐渐明白了古代汉语专业的重要性和魅力。以下是我对古代汉语专业导论课程的一些思考和心得体会。
首先,我想说的是古代汉语专业的学习内容非常丰富。在导论课程中,我们学习了古代汉语的基本知识,包括文字、语法、音韵等,也学习了古代文学作品和文化背景。这些内容既具有学术性,也具有实用性。通过学习古代汉语,我们不仅能够了解古代文化,还能够更深入地理解现代汉语的发展和演变。古代汉语专业的学习内容丰富多样,给我带来了无穷的想象空间和学习动力。
其次,我认为古代汉语专业的学习方法至关重要。在学习古代汉语的过程中,我们不仅需要记忆大量生僻字和词语,还需要研究古代文献。这要求我们具备扎实的基础知识和独立研究的能力。而好的学习方法则可以帮助我们更好地掌握这门学科。例如,我们可以通过多读经典文献、多写作业、参加讨论等方式提高自己的学习效果。同时,也要注重实践,通过实践操作,掌握古代汉语的应用能力。只有不断摸索和实践,才能更好地掌握古代汉语。
古代汉语专业的学习也需要我们具备一种追求精神的态度。古代汉语是一门深奥的学问,需要不断去发现、去解读、去理解。在学习过程中,面对复杂的文献和词汇,我们需要坚持不懈地追求真理。这种追求精神不仅能够培养我们对学问的热爱,也能够提高我们的学术素养。古代汉语专业的学习需要不断追问和追寻,只有不断追求,才能更好地解锁古代文化的奥秘。
古代汉语专业的学习还需要我们具备跨学科的能力。古代汉语作为一门学科,常常需要我们与其他学科进行交叉研究。譬如,要了解一个古代文献的背景,我们可能需要对当时的历史、哲学、艺术等方面有所了解。古代汉语专业在学习过程中提供了这种跨学科的机会,通过与其他学科的交流,我们能够更好地理解古代汉语及其所蕴含的文化。这种跨学科能力非常重要,不仅能够丰富我们的学识,还能够提高我们的综合能力。
最后,我深深地体会到古代汉语专业的学习既是一项成就,也是一项责任。几千年的历史是汉语文化的底蕴,而我们作为古代汉语专业的学生,有责任将这些珍贵的文化传承下去。我们需要继续学习和研究古代文献,并将我们的研究结果与更多的人分享,以此推动汉语文化的发展和传承。这种使命感和责任感将成为我们努力学习的动力,也将使我们更加深入地研究古代汉语。
综上所述,古代汉语专业导论课程让我对古代汉语专业有了更深入的认识和理解。在学习过程中,我明白了古代汉语专业的重要性和魅力。通过学习内容的丰富性、学习方法的重要性、追求精神的态度、跨学科的能力和学术的使命感,我逐渐认识到古代汉语专业的学习将会对我个人和社会产生积极的影响。我对古代汉语专业充满了热爱和兴趣,并期待在未来的学习生涯中能够继续深入研究这门学科。
古代汉语的体会篇三
作为一名外国人,学习汉语能够让我更好地融入中国的文化和社会,而古代汉语也是汉语中不可或缺的一部分。在学习古代汉语的过程中,我有很多感悟和体会,下面将会分享这些心得。
第一段:学习前的认知与思考。
在我接触古代汉语之前,我以为古代汉语和现代汉语的差异只在词汇和语法结构方面,但在学习的过程中,我才发现古代汉语和现代汉语在语言形式和语义表达上有很大的区别。除了古代汉语存在很多古词汇和古语法以外,古代汉语也与中国文化、历史、哲学等紧密相关,而这些对于外国人来说是需要理解和领悟的。
第二段:学习过程中的困难和挑战。
在学习古代汉语的过程中,最大的困难和挑战就是掌握古汉字的读音和意义。由于古代汉字的读音已经有多种变化,而这些变化又与古代历史、文化和方言等相关,这让初学者很难理解和学习。此外,古代汉语中的词汇也很丰富和复杂,有时候需要领悟上下文和推敲一些比喻和典故等,让学习变得更具挑战性。
第三段:学习中的积极因素和乐趣。
虽然古代汉语的学习很有挑战性,但是也有很多积极的因素和乐趣。在学习古代汉语时,我深深感到古代汉语中所蕴含的文化和思想,这挖掘了我的学习兴趣。此外,学习古代汉语也可以让我更好地理解现代汉语,特别是一些鲜为人知的古词和典故,而这些在日常交流中也能够起到更好的妆点作用。
第四段:学习中应该注意的几个方面。
在学习古代汉语的过程中,我发现需要注意以下几个方面。首先,需要持之以恒、勤奋学习,这是铺平学习之路的基础;其次,要结合中华文化、历史和哲学等来进行学习,这样可以更好地领悟古代汉语的意义和内涵;还有就是要借助语言学习软件和学习工具,并与老师和同学进行交流学习,这样可以提高学习的效率和质量。
第五段:学习古代汉语的意义和启示。
通过对古代汉语的学习,我深刻地领悟到语言和文化互动的紧密关系。古代汉语中所涉及到的历史、文化、哲学和价值观等,都是中国文化的重要组成部分,而掌握古代汉语,则可以更好地理解和欣赏中国文化的魅力。同时,学习古代汉语也可以提升自己的语言和文化能力,拓宽自己的跨文化视野,这对于个人的成长和职业发展都具有很大的意义和价值。
总之,在学习古代汉语的道路上,既有挑战也有乐趣,只要坚定信心、持之以恒、脚踏实地,并注重理解和领悟,相信我们都可以通往古代汉语的殿堂,领悟中华传统文化之魅力和美妙。
古代汉语的体会篇四
学习古代汉语最单纯的收获,是能让自己对于古代文言体系的把握变得富有理据性。文以载道,通晓训诂音韵文字小学之道才算完成了对整个文言体系的登堂,至于入室,相去甚远。古代汉语是古代经验的累积,读古代汉语对于传承我们国家最优秀的文化是必不可缺的。对于个人而言,文言语辞刚劲而典雅,这无异于给我们提供了认知上的感受与心灵的愉悦,对于个人人格魅力的养成以及不凡的谈吐提供了一个必不可少的过程。
《新三国》的热播,让《三国演义》中的故事成为好多小青年们热议的话题,有的说《新三国》中的白话文通俗易懂,有的却认为老版《三国演义》中的古文更耐人寻味。不难发现,小青年们对古代汉语的了解已经越来越少,这种现象有待改观,毕竟古代汉语是我国灿烂历史和文明的一个载体,也是我们研究历史、传承文化的一个途径。我们作为教育者,必须对此给予重视。
古代汉语,顾名思义,就是古代汉族人民的语言,具体说来,就是五四以前汉族人民的语言。任何一种语言都有口语和书面之分,古人的口语是怎样的,我们已无法了解其面貌。今天,我们研究古代汉语,主要是研究有文字记载的书面语言,也就是文言文。从殷周到清末,在这漫长的社会发展中,涌现了大量的语言文学,从屈原的《离骚》到明清的四大名著,中华文化博大精深,文言文作为古代汉语的书面形式,担负了记录、传承、积累祖国文化遗产的任务。我们要学习并继承这些遗产,就必须研究文言文本站学习古代汉语。
学习古汉语不同于学习外语,古今汉语有许多相同的地方,这是有利条件。但是,古汉语毕竟是过去时代一种比较难懂的书面语,不下苦功是学不好的,一味地指望“诀窍”和“捷径”更不现实。我们应该总结前人的经验,避免走弯路,并充分利用现在研究成果和有利条件,以较短的时间有效地掌握古汉语。我认为可以从以下几方面入手:
一、点滴积累,掌握古代汉语常用词语。
就好像我们学习外语一样,掌握一定的词汇量是基础,没有足够的词汇量,一切都是空中楼阁,纸上谈兵,词汇量越丰富,阅读能力就越强。学习古代汉语也是一样的,我们必须平日里注意积累,掌握一些常用的词语。读古文有时会碰到一些不曾见过的、陌生的字、词,这个大家并不害怕,因为我们可以查。
字典。
问题就可以很容易的解决了;但有时碰到一些看似熟悉的字词却不一定能看懂因为它的意义变了。在词语学习中我们要重点学习这一部分词语因为如果我们按照它的现代意义理解文章就读不通了。比如“走”现代汉语是“行走”的意思古代汉语却是“跑”的意思。“更衣”现代汉语是“换衣服”的意思古代汉语却是“上厕所”的意思。
二、多读多背,培养一定古代汉语语感。
宋代朱熹说:“读书百遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”著名文学评论家、小说家李国涛也说:“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的,先背下再说。”古时候幼童入学,老师并不教其理论,而是让他们一遍一遍地诵读《。
三字经。
》、“四书”、“五经”等,这是有道理的,将这些文章烂熟于心,意义自然也就明白了。多读多诵,熟读熟背,然后就能达到“熟读。
唐诗。
三百首,不会作诗也会吟”的境界了。学习古文,我们必须进行大量的阅读,如果有十几篇、几十篇古文文选都能读起来琅琅上口,烂熟于心,那对古汉语中一些常见的句式,常规的实词、虚词,如“之乎者也”之类,就很容易掌握了。阅读过程中处处留心,注意文章的整体性,多读多背,培养古代汉语的语感。要有足够的感性认识,才能提高理性认识。
三、总结规律,了解古代汉语语法知识。
时间过得真快,一转眼就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。
悠悠中华上下五千年的历史,给我们留下了许许多多宝贵的财富,让我们去学习,让我们去体会,让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里:有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能……这些都被后人记录下来,而文学在此就承担了相当的责任和重量。
我不仅仅了解了作品,我还了解了许多名人名家。
接着是屈原。他是位爱国主义诗人,堆起了我国诗歌的第二座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所敬仰,他的“楚辞”也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想,文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲,却是抗争的一生,是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此,我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。
司马迁,一个天才的史学家,又称“史圣人”。读完他的《太史公自序》《报任安书》后,我知道了他伟大的志向,坎坷的经历,执着的精神;了解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。他受刑之后仍忍辱著书,评判历史,褒善贬恶。他这种“言必信,行必果,诺必城”的美好品德值得我们去学习。记忆最深的要数这几句了:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”
总之,晓之以理,动之以情,以情感人是我们学习古典文学所必须具备的。
这一篇篇杰出的作品,这一个个动人的故事和人物,无一不是来自文人之笔,正是由于人们的心灵可以在文学的海洋里畅游,人们的思绪可以跨越时空的阻碍,人们的思想可以在此平台日趋完善和理性。
写了这么多比较混乱和无头绪,但我理解的实在少之又少,我希望老师在授课时能多讲讲有关作家的经历和文学作品看鉴赏,使我们对其有更多的了解。
现在我对文学还没有更多的了解,但我希望通过文学可以让我充实,令我茁壮成长。让我懂得如何去体悟人生和领悟生活。
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古代汉语的体会篇五
古代汉语是我们祖先用来交流的语言,在中华文化中具有非常重要的地位。虽然汉字在现代有很多的演化和变化,但学习古代汉语对于我们了解中国文化发展历程和理解文学作品都有非常大的帮助。在我学习古代汉语的过程中,我感受到了学习汉语的乐趣和意义。在此,我想分享一下学习古代汉语的心得与体会。
学习古代汉语需要有比较扎实的语言基础,并且需要用心去理解每一个汉字与词语的含义,还要尝试去体会古人诗歌里面的意境和修辞手法。学习古代汉语也需要注重细节,比如读音和发音的学习,以及各种语法现象的掌握。在这个学习过程中,我觉得善于借鉴现代汉语的语境和思维方式也很重要,可以帮助我们更好地理解古代的语言。
学习古代汉语的收获是非常丰富的。首先,学习古代汉语可以深入了解中国文化的演变。例如,通过研究古人对天地人类的理解,我们可以更好地了解古代哲学思想的内涵。其次,学习古代汉语可以打开我们的文学视野。许多经典文学作品都是用古代汉语创作的,学习古代汉语可以使我们更深入地了解这些作品,理解文学的内涵。最后,学习古代汉语还可以帮助我们更好地认识汉字,加深我们对汉字的理解和感悟。
在学习古代汉语的过程中,我也遇到了一些问题。其中最主要的是古代汉语的生僻字和繁琐的语法。生僻字需要我们用心去记忆和理解,而繁琐的语法则需要我们不断练习。此外,古代汉语中各种修辞手法和典故也需要我们了解,这对于理解古诗词和文学作品非常重要。
第五段:结论。
学习古代汉语是一项有挑战性的任务,但也是非常有意义和有收获的。通过学习古代汉语,我们可以更好地了解中国文化和文学,进一步认识汉字和汉语,更好地理解中华文化的博大精深。在这个过程中,我们需要耐心和恒心,不断积累和总结经验,才能不断提高自己的汉语水平,更好地致力于中华文化的传承和发扬。
古代汉语的体会篇六
我是一位正在学习古代汉语的初学者,通过一段时间的学习,我深深体会到了古代汉语的独特魅力。古代汉语是我们中华民族的瑰宝,它不仅蕴含着丰富的文化内涵,而且具有与现代汉语截然不同的语法结构和表达方式。在初学古代汉语的过程中,我不仅积累了丰富的词汇和表达方式,也更加了解了古代文化的底蕴。下面,我将结合自己的学习经历,进行一些心得体会的分享。
首先,古代汉语的语法结构与现代汉语有很大的区别。在现代汉语中,主语、谓语和宾语的位置是固定的,而在古代汉语中,语序并不固定,往往通过词语的变化和修辞手法来表达句子的内容。例如,在现代汉语中我们会说“我喜欢你”,而在古代汉语中可以说“茫茫天地,我心中只有你”。这种灵活多变的语法结构让我对古代汉语产生了浓厚的兴趣,并且在学习中提高了我的语言表达能力。
其次,学习古代汉语可以更好地理解古代文化。古代汉语是我们中华文化的基石之一,通过学习古代汉语,我更深入地了解了古代文人的情怀和表达方式。例如,读古代文学作品时,通过学习古代汉语的语法和词汇,我能够更好地理解古代诗词的意境和情感,进一步领悟到了古人的心灵之美。学习古代汉语不仅是一种语言学习,更是对中华文化的深入研究和理解。
另外,学习古代汉语需要注重对于词汇和文化背景的积累。古代汉语中有很多生僻的词汇和用法,我们需要通过词典和相关资料的学习来逐渐掌握。同时,了解古代文化背景也是学习古代汉语的重要部分。很多古代汉语的词汇和表达方式都与古代文化有着密切的联系,只有了解了文化背景,我们才能更好地理解古代汉语。
最后,学习古代汉语需要通过大量的阅读和实践来提高。阅读古文是学习古代汉语的重要途径之一,通过阅读古代文学作品,我们可以感受到古人的智慧和情感。同时,通过实际运用古代汉语进行写作和对话,我们才能真正掌握古代汉语的表达方式和语言特点。在实践中,我们会遇到各种各样的问题和困难,但只要坚持不懈,一定能够取得进步。
通过学习古代汉语,我深刻地体会到了古代汉语的独特魅力和深厚底蕴。古代汉语的语法结构、文化背景和词汇表达方式都与现代汉语有所不同,但正是这种不同让我对古代汉语产生了浓厚的兴趣。通过不断地学习和研究,我相信自己能够进一步提高古代汉语的水平,更好地理解和传承中华文化的瑰宝。古代汉语的学习是一项艰巨但值得的任务,我会继续努力,不断提高自己的古汉语水平。
古代汉语的体会篇七
古代汉语作为中国传统文化的重要组成部分,是学习中国文化和历史的必备知识。然而,由于各种原因,很多人无法参加实体的古代汉语课程,因此网课成为他们学习古代汉语的主要途径。我最近参加了一门古代汉语网课,通过学习此课程,我有了一些有意义的心得体会。
首先,网课的便利性是我最为欣赏的。与实体课程相比,网课不受时间和地点的限制。我可以在任何时间、任何地点上课,无需担心交通拥堵、迟到等问题。此外,网络课程的学习资源也非常丰富,包括录播课程、教材、在线讨论等,这些资源提供了全方位的学习支持,帮助我更好地理解和掌握古代汉语知识。
其次,古代汉语网课的教学内容丰富多样。在课程中,我不仅学习到了古代汉字的基本知识,还了解了中国传统文化的深层内涵。例如,课程中探讨了《论语》、《孟子》等经典著作中的古代汉语用法,让我更好地了解其思想内涵。此外,课程还介绍了古代汉语中的修辞手法、辞章格律等,让我体会到古代文人的艺术境界。
第三,网课的互动性与合作性也让我受益匪浅。虽然是线上学习,但通过讨论区和线上小组讨论,我有机会与其他学习者交流意见、分享学习感悟。这种互动和合作不仅加深了我对课程内容的理解,也扩大了我的交流圈子。通过与其他学员的交流,我不仅从他们的观点中获得新的启发,还学会了倾听和尊重他人意见。
此外,网课的灵活性也使我能够自主安排学习进度。不同于实体课程的规定学习时间,我可以根据自己的时间安排来学习。这种自主学习的方式让我能够更好地发挥自己的学习潜能,根据自己的学习节奏调整学习进度。我可以多次重复学习困难的内容,直到完全掌握为止。这种灵活性使得我能够更加有针对性地进行学习,提高学习效果。
最后,通过古代汉语网课的学习,我也加深了对中国传统文化的理解和热爱。古代汉语不仅仅是一种语言,更是传承了千年的文化遗产。通过了解古代汉语,我对中国古代文化的独特魅力有了更深层次的体会,也对我国传统文化的传承和发展有了更强的责任感。
总之,古代汉语网课是我继续学习和了解中国传统文化的有效途径。通过网课的便利性、教学内容的丰富性、互动和合作的机会以及灵活的学习方式,我不仅增加了古代汉语的知识储备,还培养了对中国传统文化的深厚感情。我相信,通过古代汉语网课这一平台,更多的人将能够方便、快速地了解和学习中国传统文化,为传承和发展我国文化做出自己的贡献。
古代汉语的体会篇八
古代汉语是中华文化的根基,也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它具有复杂的结构、严谨的语法和丰富的意蕴。初学者在学习古代汉语的过程中需要认识到其独特的语言特点,并配合相应的学习方法和技巧,才能在短时间内突破自己的难点和挑战。
学习古代汉语首先需要掌握一些基本概念,比如古代汉语的语音、字形、词法、句法、语义等方面。然后要注重语文素养的培养,多看古籍、经典、史书、典籍等,提高语感和语气、加深对文字背后的文化内涵和历史传承的理解。此外,还应该多做习题,并且要通过对古代汉语的全面掌握,领会语言的优美和美感,达到语文教育的目的。
古代汉语的语言结构和平时所说的现代汉语迥然不同。特别是句式和用法的区别,古代汉语的句式比较复杂,经常采取倒装、省略、脱序等变化,需要高度注意。在语法方面,也要注意语法成分间的关系,以及任何小变化可能带来不同的意义。与此同时,因为古代汉语具有浓郁的文化历史背景,所以初学者还需要学习一些与古代文化、历史和文学相关的知识。
第四段:如何克服古代汉语学习的难点。
克服古代汉语学习的首要办法是坚持不懈、恒心耐力,不怕难,善于思考。同时还要多读、多写和多听,重点掌握每个句子的含义和结构,提高对古代汉语的理解。还可以通过在线词典搜索汉字、知识点、句子的用法,并对自己的发音进行纠正和提高。在理解古代文化、历史和文学的同时,还可以通过中外交流、跨文化交流等方式,扩展视野和拓展思路。
第五段:总结。
古代汉语的学习是汉语学习的一门重要课程,它具有复杂的结构、严谨的语法和丰富的意蕴。初学者需要认真学习,注意日常的口语和书面语之间的差异,并注重理解语言的文化、历史和背景。只有克服难点,不断探索、研究和实践,才能够取得良好的效果,在未来的学习和工作中游刃有余。
古代汉语的体会篇九
学习语言有以下四个方面:一是语音,就是这几个字怎样念;二是语法,就是句子的结构。三、词汇是一切事物、行为和性质的名称。第四是文字,是语言的代表。关于古代词汇,现在我们好象懂得,但又不一定真懂。要注意,有些词,不要以为讲得通就算对。讲通了有时也会出错。有时讲起来似乎不会有什么问题了,其实不然,恰恰还有问题。刚才提到苏东坡的诗句“娟娟云月稍侵轩”,其中的“稍”字作“稍微”讲,也能讲得通,但这样的讲法不对。另外,“时不再来”这句话,出在《史记·淮阴侯列传》,那里说:“时乎,时不再来。”“时不再来”这四个字,大家都认识,用现在的话解释,就是“时间不再来”,这样讲好象不难懂。其实这样结束是不对的。“时”不作“时间”讲,而是“时机”的意思。“再”是两次,“再来”是来两次。整句话的意思是“时机不会来两次”。可见讲通了的未必就是对的。再举个例子,《史记·万石张叔列传》有“对案不食”的话,这好象容易懂,“案”是桌子,“对案不食”就是对着桌子吃不下饭。因为当时万石君的儿子作错了事,万石君很伤心,吃不下饭,他儿子因此就悔过。所以这个故事中错用了“对案不食”的话。但要知道,汉朝时候没有桌子,古人是“席地而坐”的。“案”这里不能当桌子讲,是一种有四条腿的托盘,可以用来放饭菜。古人吃饭时,就把饭菜盛在托盘里,因为它有四只脚,可以平放在地上。“对案不食”,是说对着盛放着饭菜的托盘,吃不下饭去。这样讲就对了。如果这里把“案”讲成桌子,虽然也能讲得通,可是在别的地方就讲不通。语言是有社会性的,一个词在这里这样讲,能讲得通,在别的句子里讲不通。“举案齐眉”这个成语里,把“案”讲成“桌子”,那就讲不通。“举案齐眉”的故事是说从前的夫妻二人,丈夫叫梁鸿,妻子叫孟光,他们相敬相爱。孟光给她丈夫送饭,把盛饭菜的盘子举得和眉一般齐。“案”只能解释为“盘”,如果要讲成桌子,那孟光一定举不起来了。总而言之,对古人用词,要有敏感,要仔细分析,要从大量的材料中进行概括,进行比较,通过自己的思考,把它弄清楚。单纯地靠查字典,那是不够的。
古代汉语的体会篇十
部将李左车向陈余献计说,井陉这条路很狭窄,两辆战车不能并行,骑兵不能排成行列,行进的队伍必定拉得很长。请拨给他三万人马,拦截敌军的粮草,再截断他们的后路,不用十天,定可将韩信等人的头献上,但陈余没有同意。
就这样,韩信在井陉狭窄道路没有遭到袭击。在出井陉口前,他先派两千轻骑兵从隐蔽小道上山,在那里观察赵军,准备行动。韩信又派出一万人为先头部队,命他们出了井陉口就背靠河水,摆开战斗列队。
赵军远远望见,大笑不止,认为这是犯了兵家的大忌。天刚亮,韩信设置起大将的旌旗和仪仗,大模大样地开出井陉口。赵军立即打开营垒,向汉军发起猛烈的攻击。
激战了一会儿,韩信假装抛旗弃鼓,逃回河边的阵营。河边阵地的部队马上打开营门放他们进去。
古代汉语的体会篇十一
常由人提到,在否定句中有个词序问题。所谓否定句,是指含有“不”“莫”这一类字眼的句子。比如“不知道我”,古人说的时候,要把词序颠倒过来,说成“不我知”。这就是说,在否定句中要把宾语提到动词前面去。还有“你”字,古代说成“汝”。“他”字说成“之”,“自己”说成“己”。这一类都是代词,在否定句中,如作宾语用,一律提到动词前面,说成“不我知”“不汝知”“不之知”“不己知”。这可以说是一条规律,用得很普遍,几乎没有例外的情况。
疑问句中的宾语,也要提前。不过这里有的限制,宾词必须是代词。比如“何”字,是个代词,它在“尔何知”这句话中作宾语用,需要提到动词前面。如果不提前,说成“尔知何”,那不合语法。有个成语“何去何从”,意思是离开什么,追随什么。这个“何”字也在动词的前面。《孟子》中有句话:“先生将何之。”“之”者,往也,是“去”的意思。这个“何”是动词“之”的宾语,需要提前。上古时候,“往”字不带直接宾语,因此这句话不能改成“先生将何往”。何以见得?这可用《孟子》中另外一句话作比较说明。《孟子》中有句话说:“天下之父归之,其子焉往。”这个“焉”字作“于何处”讲,而“于”是介词,所以“焉”能当“往”的间接宾语用。
学习古代汉语语法,要仔细进行分析。宾语要提前,得有条件,那就是必定在否定句、疑问句的情况下。另外,宾语必须是代词,如果普通名词,那就不能提前。比如说“不骑马”,就不能说成“不马骑”。“知我”,不能说成“我知”,因为这不是否定句。如果学习时,忘了这些条件,那就容易出错。《论语》中说:“不患人之不己知,患不知人也。”意思是不怕人家不知道自己,只怕自己不知道人家。这句话中,“不己知”中的“己”字,提到了动词前面,“不知人”的“人”却没有提前。这些地方都值得注意。语法方面有很多问题值得研究,有的可研究得很细。不妨再举个例子。“之”和“往”有分别,“之”本来是“往”的意思,但从语法上看,“之”不等于“往”,其中有差别。“之”的后面可以带直接宾语,而“往”则不能。比如说到宋国去,可说“之宋”,到齐国去,可说“之齐”,但不能说“往宋”、“往齐”。总之是我们也要注意学习语法。
古代汉语的体会篇十二
汉语是世界上最古老、最活跃、最丰富的语言之一,也是当今世界上使用人数最多的语言之一。学习古代汉语不仅可以加深我们对汉语的理解,还可以帮助我们更好地认识和了解我国的历史文化。在我学习古代汉语的过程中,我体会颇深,下面我从四个方面谈谈我的心得体会。
第二段:理解语言的变迁。
古代汉语是近代汉语的前身,汉字的演变就是语言变迁的一部分。学习古代汉语使我意识到语言是一个不断变化的生命体。从词汇到语法,从句子到文章,古代汉语与现代汉语大不相同。学习古代汉语让我更好地理解了汉字的演变,也让我知道了汉字的文化内涵。
第三段:认识文化的深度。
古代汉语中蕴含着丰富多彩的文化内涵,通过学习古代汉语,我深深地感受到了这一点。例如,通过研究古代诗词,我认识到了唐诗宋词的丰厚底蕴,深刻领悟到了诗人笔下的文化内涵。同时,在学习古代汉语的过程中,我也对我国的历史文化有了更深入的认识和了解。
第四段:提高语言运用能力。
古代汉语是经典中的语言,它的深刻、含蓄、凝练,对于汉字的运用和发展都有着深远的影响。学习古代汉语可以帮助我们提高语言运用能力,丰富写作技巧,这对于日后的工作和生活都有很大的帮助。例如,在学习古代汉语中,我学会了怎样运用多音字和多义词,提高了汉字的运用水平。
第五段:深刻认识中华民族的文化遗产。
古代汉语是中华民族的文化遗产之一,学习古代汉语不仅可以让我们在语言运用方面更灵活,也可以让我们更深刻地认识和理解中华民族的文化遗产。古代汉语的发展历程是中国历史的缩影,它蕴含着我国数千年的文化和历史。通过学习古代汉语,我不仅了解了汉字的演变轨迹,也认识到了我国历史文化的独特性和伟大性。
总之,通过学习古代汉语,我既加深了对中华民族文化的认识和理解,也提高了语言运用能力,更让我体会到了语言的变迁和历史的沉淀。相信随着不断地学习和探索,我对古代汉语下的心得体会将会越来越深刻。
古代汉语的体会篇十三
时间过得真快,一转眼就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。
悠悠中华上下五千年的历史,给我们留下了许许多多宝贵的财富,让我们去学习,让我们去体会,让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里:有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能……这些都被后人记录下来,而文学在此就承担了相当的责任和重量。
古代汉语的体会篇十四
现代汉语为白话文,为大多数国人理解学习,而古代汉语则为中国独创,很多字词语句和现在相比,意义差别较大,所以了解并掌握一定的古代汉语知识,对研究中国古代文化的作用举足轻重。
在学习了近一个学期的古代汉语后,我对“望文生义”这个词有了更清楚的认识。现代汉语中有不少。
成语。
这其实是古代汉语的一部分一般人仅知道一个成语的引申义但对它的原义则孤陋寡闻。例如“风马牛不相及”这个成语我们都知道它用来形容两件事情毫不相干但究其原义则会叫许多人大吃一惊它的原义是指牝牡相诱即动物交配的意思如果你“望文生义”了则会成为一段笑料因而学习古代汉语有助于培养一个人严谨治学的态度。
对每个字斟酌一番,虽有“咬文嚼字”之嫌,但却有深远的意义,这也是尊重古人成果的表现。
自从文字改革以来,国人多写简化字,有的人为了附庸风雅,会象征性地写几个。
繁体字。
然而他们未必懂得体字代表的意义因此常常张冠李戴。例如“发”这个字繁体字“髪”和“發”两个读音意义完全不同其中前一个读“发展”的“发”是“发射”、“产生”、“兴起”等义为动词;后一个读“头发”的“发”为去声指“头发”。这种现象其实为古代汉语中异体字、古今字的常识异体字是指字音意义完全相同但字形不同的字古今字是指古代的某一义经发展而产生了新字这个新字与古字在字形上有许多相似之处。而古代汉语的字义多与造字结构有关由此产生了一个字的原义但许多字的原义现在已不用仅用它的引申义然而在一些文献资料中许多字还使用它的原义引申义反而比较少。
历时一个半学期的古代汉语课结束了,在听张教授讲解的过程中,自己真正学到了很多,在学习知识的同时,也收获了许多学习心得和体会。于是在结课之际,来谈谈自己的关于学习古汉语的心得体会。
众所周知,中国是拥有悠久历史和灿烂文化的文明古国,也是世界上唯一文化始终传承的文明古国,这很大程度上归功于我国文化传承的重要载体——汉字。从传说中的仓颉造字到考古发掘的斑驳甲骨文,再到历朝历代遒劲奇秀的书法艺术,无不散发着历经数千年洗礼的汉语言的神奇魅力。
作为一名当代青年学生,学习古代汉语可以更好的帮助我们去了解学习我国优秀传统文化,提高自身修养。同时,学习古代汉语使我们更便捷的阅读古代优秀典籍,去聆听古圣先贤的教诲。在《古代汉语教程》的第一页写着摘自《论语》的一句话“博学而笃志,切问而近思”,告诉我们要广博的学习,更要有一个坚定的追求目标;好问又要多考虑当前的问题。我想这也应是做学问之道。我们从小学到现在也读了十几年的书,读书容易,但确立一个坚定的目标,并为之坚持努力是不容易的。
也许多数人认为学习古代汉语会是枯燥的课程,但通过张教授的讲解和学习的深入,发现学习古汉语也是件非常有趣的事情。每个汉字被创造时都有它最初的意义,而历经岁月的变迁,它的样子会变,也许你依然可以认出它,但却读不懂它了。现在,我们普遍使用学习的是简体字,简体字虽然使用简单方便,但也使文字失去了它原本应有的意义和造型原则。张教授在讲解繁体字时,用形象的语言和生动的事例使我们清晰的记住汉字的原有意义和创造由来。同时老师在上课时,用幽默的语言结合现实的事例,来讲解枯燥的知识,既活跃了课堂气氛,也提高了同学们的学习兴趣。这些的确应该感谢张教授。
苏轼曾有言“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”,在信息量巨大而且便捷的当今社会,我们应尽力去读书,去读代表着传统文化的古代经典。“腹有诗书气自华”,在阅读的过程中会潜移默化的受到知识的影响,让书卷气来点缀生活的色彩。学习古汉语,是一件值得做的事情,也许我们不是专门去搞古汉语的研究,但是它提升的不只是我们的单纯的语言知识,还有阅历和能力。
前面说了这么多,其实,兴趣是做学问最重要的动力,有了兴趣,就会把学习当做一件快乐的事情。在学习古汉语课的过程中,虽然学的不深,但的确很受用,就像老师给了你一把钥匙,然后,剩下的就靠你自己去探索了。
古代汉语的体会篇十五
1、直切:用同音字来注音,如“根,音跟”。
2、反切:是用两个字合注一个字的音,称为“某某切”或“某某反”(唐前),上字取声母。下字取韵母合声调,合称被注字的音。如“毛”,“莫袍切”。《康熙字典》用此法。
3、偏义复词:古代汉语中的一种复音词,用两个单音的近义词或反义词作为词素组成,其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义,而另一个只是作为陪衬。如“有缓急,非有益也。”“缓急”指的是“有急”,“缓”字无意义。
4、本义:词的本来意义。如,向,本来的意义是“向北的窗户”。
5、引申义:从本义“引申”出来的,即从本义发展出来的意义。,向,本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义,与本义为间接关系。
6、假借义:如同朱骏声所说是“本无其义,依声托字”,与本义不相。如解通邂(解逅即邂逅)。
7、六书:许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种:象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法,转注、假借为用字之法。
a、象形:把事物轮廓或具有特征的部分描画出来,构成一个字,如日、月。
b、指事:用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。
c、会意:是由两个或两个以上的形体组成,把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合,如及。
d、形声:是由意符(也叫形符)和声符两部分组成的,意符表示意义范畴,声符表示读音类别,如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关,言与言语有关,心与心理有关。
e、转注:说法不一。
f、假借:“本无其字,依声托事”,如“令”本为“发号”的令,后来借用为“县令”的令。
8、古今字:由于历史的发展,汉字的演变,产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义,分担那字部分的意义,那么前一个字为古字,新产生的字为今字。如“责”,其“债务”等意义已经为“债”所替代,但“责任”等意义担任着,故而两者为古今字。
9、异体字:由于时间或地狱的关系,人们为同一个词造出两个或更多的'字来代表它,形成乐形体结构相差较大,意义完全相同,在任何情况下都可以互换的字,如睹覩。
10、简繁字:由于人们改革汉字,进行简化而产生的现象,简化字要比繁体字的书写简单,笔画较少,往往是一对一的关系,也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼禮、气氣等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干,因为同音而被采用。如后後、适適、征征、余餘。