红楼梦第二十回心得体会(热门14篇)
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红楼梦第二十回心得体会篇一
红楼梦是中国古代文学珍品之一,被誉为中国古典小说的巅峰之作。其中,第二十一章被认为是此书中具有重要意义的章节之一。在这一章节中,作者曹雪芹以细腻的笔触描绘了白马寺住持勾践的境地以及林黛玉与黛玉初次相遇的情景。本文章将通过对这一章节的分析和解读,探讨其中的主题和情感,以及对这些内容的理解和感悟。
第一段:勾践的境地。
在这一章节中,勾践的境地成为了作者关注的焦点。勾践原为君王,却因为陷入纷争和政治阴谋,最终沦为寺庙的住持。勾践的境地代表了一个权力与荣誉的消退,是作者通过一个人物来诠释人生的无常和无常的代价。通过描写勾践的生活和内心的矛盾,作者将读者引入了思考人生和命运的深度话题。
第二段:林黛玉的形象。
在这一章节中,作者还首次正式向读者介绍了林黛玉这个重要的人物角色。林黛玉的出现给了整个故事注入了新的活力与张力。她的形象既是那种天真和、热情又是那种多愁善感、忧郁。作者以细腻的笔触描绘了林黛玉的容貌和心理活动,让读者得以深入了解这个角色的内心世界。
第三段:黛玉与黛玉的初次相遇。
在这个章节的结尾,黛玉和林黛玉第一次正式见面,形成了一种独特的气场和情感的共鸣。这一相遇,揭示了她们之间的奇妙连接和潜在的命运纠葛。黛玉是贾母的贵人,而林黛玉则与黛玉的形象相对应。这一相遇,不仅出于故事的需要,也体现了作者对于命运安排的妙用。
第四段:对文学的思考。
对于这一章节,不仅可以从故事情节和人物形象角度来思考,还可以从文学的角度进行思考。这一章节在叙事和语言的层面上,展示了作者卓越的文学才华和对于细节的把握力。作者通过恰到好处的描写和对话,使读者更容易进入到故事中,感受到其中情感的真实和深刻。
第五段:对人生的思考。
通过对这一章节的分析和解读,我们不仅可以了解到作者曹雪芹的写作手法和文学才华,还可以深入思考一些关于人生的话题。勾践的境地以及林黛玉与黛玉的相遇,都触发了我们对于人生的思考。有时候,无常的变化可能会导致荣耀的消逝;而命运的纠葛和人际关系的错综复杂,也是每个人都必然要面对的现实。
总结:第二十一章是《红楼梦》中一个重要且精彩的章节。通过对勾践的境地的描绘,林黛玉的形象的介绍,以及黛玉与林黛玉初次相遇的情景的描写,作者给读者带来了丰富的情感和思考。这一章节的深度和细腻,在故事的发展和人物的形象塑造方面都起到了至关重要的作用。同时,也通过这一章节体现了作者卓越的文学才华和对人生的深刻洞察力。
红楼梦第二十回心得体会篇二
第一段:
《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝,它以精湛的笔墨和细腻的情感塑造出了一个丰富多彩的人物世界。其中,第二十一章是我印象深刻的一章,它展现了贾宝玉与黛玉之间的真诚情感以及社交礼仪的规范。通过阅读这一章,我深刻感受到了作者对情感与道德的高度刻画,也深思了现实社会中人际关系的复杂性。
第二段:
第二十一章中,贾宝玉因得知黛玉重病而极度担忧,他不顾周围人的议论与眼光,毫不犹豫地前去探望黛玉。这一幕真实地描绘出了贾宝玉内心对黛玉的深深关切,以及他对真情的豁达态度。通过这一情节,我深深感受到了爱情的力量以及人与人之间的真实情感是多么的宝贵。
第三段:
然而,第二十一章也展现了红楼社交礼仪的严谨和高度。当贾宝玉来到黛玉的住处时,他周围的人都纷纷担心他的名声会受到损害,因此劝他不要去探望。虽然贾宝玉对此深感困扰,但出于尊重他人意愿以及对社交规范的遵守,他依然选择了退后。这一情节不仅揭示了封建社会中人们对于社交禁忌的重视,也体现了贾宝玉对礼仪的敬重和传统道德的追求。
第四段:
除了情感与道德的刻画,第二十一章还展示了宝玉和黛玉之间的微妙关系。当贾宝玉最终得知黛玉并未受过严重的疾病折磨时,他深感欣慰,也意识到自己对黛玉的情感。黛玉大胆地表达了对宝玉的感激之情,而宝玉则用委婉的语言对黛玉的表白予以回应,双方之间的情感在微妙中升华。这个过程让我思考到爱与被爱的纯粹与美好,并使我更加珍惜身边人的关爱。
第五段:
总结而言,《红楼梦》第二十一章给我留下了深刻的印象。它不仅展示了贾宝玉与黛玉之间的真挚情感,也揭示了传统礼仪与伦理道德的重要性。这一章节通过对红楼人物内心感受的细腻描绘,使人产生共鸣与思考。在现实生活中,我们也应该学习贾宝玉的纯真与胆识,更重要的是,我们应该尊重他人的情感,理解并遵守社交礼仪及常规道德,以维护良好的人际关系和社会和谐。
红楼梦第二十回心得体会篇三
《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝,揭示了封建社会的种种丑恶和虚荣,展现了人性的复杂和命运的无奈。其中第二十六章是书中的重要章节之一,它以贾府的大宴为背景,通过贾府众多女子的言谈举止和主仆们的忙碌场景,勾勒出了封建社会中权贵与奴仆、达官贵人与下人之间的明显界限,同时也揭示出人们追求虚荣的心理状态。
第二段:权贵与奴仆的明显界限。
贾府大宴中,权贵和奴仆们以及主仆的对待方式极其不同。权贵们坐在高高的椅子上,享受着各种珍馐美味,尽情地欢笑着。而奴仆们却在一旁忙碌着,忍受着疲惫和饥馑。就像是众人举杯欢庆,而奴仆们却只能默默服侍。这样的景象表明,封建社会中的权贵和奴仆们之间存在明显的阶级界限,权贵们高高在上,奴仆们却只能默默执行命令。
第三段:达官贵人与下人的交流方式。
在贾府大宴中,达官贵人与下人之间也存在鸿沟。贾府的婢女袭人因为能歌善舞而被主人赞赏,而贾母却对她表示了不满。这暗示了封建社会中权贵对下人的高傲和排斥。在贾府中,达官贵人对下人的要求和期待往往非常苛刻,下人们不得不尽心尽力地迎合他们的需要,讨好他们的心情。这样的社会环境导致了下人们常常处于被动和卑微的状态。
第四段:人们追求虚荣的心理状态。
在第二十六章中,贾府的女子们对于自己的容貌和身份地位表现出极度的自卑和不满。宝钗和黛玉为了吸引宴会上的注意力,费尽心思打扮自己,同时也不忘在心底埋怨自己没有出生在贵族人家。她们认为自己的美貌和贵族身份是社交圈中受欢迎的关键。这也暗示了封建社会中人们对于外在形象和社会地位的过分追求,乃至于厌弃自己的本质,努力地迎合别人的期待。
第五段:对当代社会的启示。
虽然《红楼梦》描绘的是封建的旧社会,但其中扣人心弦的情节和深刻的人物形象却有着现实社会的映射和启示。在现代社会,不同也存在着明显的阶级和地位特权。有些人追求虚荣、迎合他人的期待,忍受着巨大的失去自我的代价,而有些人则努力改变自己,实现真实的自我。对于大多数人而言,理智的选择是保持一颗正直的心,并在追求个人价值的同时,尊重他人的平等和尊严。
总结:
第二十六章“红楼梦”通过贾府大宴勾勒出了封建社会中权贵与奴仆、达官贵人与下人之间的明显界限,以及人们追求虚荣的心理状态。同时,它也给我们当代人以启示,让我们意识到在当今社会仍然存在着不同阶级和地位的差别,追求个人价值的同时也要尊重他人的平等和尊严。这可以帮助我们更好地思考和面对现实社会的种种困境,努力追求内心的真实和自我的实现。
红楼梦第二十回心得体会篇四
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运,结局必然是悲剧性的。
先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许,目下无尘”,同周围的环境表现出明显的不合拍,“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日,刀剑双寒严相逼”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污_,逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点,也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。
而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型,作为大观园里的富贵闲人,贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性,在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是,他同贾珍,贾琏,薛蟠之流相比,确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举,出仕做官,立身扬名,光宗耀主的正道,反而攻击那些热中于功名利禄,仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”,更是做出翻案的文章:“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒,也不过填了我着粪窟泥沟:富贵二字,真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立,自然为当时所不容。
所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话,认宝玉做知己,他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征:一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统,特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己,对自己的家族,也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子,又处于无权无势,孤立无援的地位,所以生存的压力更重,愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”,一个则希望化成飞灰,化成轻烟,或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神,一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。
这种叛逆的思想,在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态,畸形,伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局,硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子,心肝宝贝,置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上,希望得到贾母的支持与允诺,简直是迂腐,软弱之极。
悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧,还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法,让婚姻远离了爱情,直至枯萎,永远不断延续着悲剧。
红楼梦第二十回心得体会篇五
《红楼梦》是中国古代文学史上的巨著,被誉为中国古代小说的巅峰之作,它通过地位不同、生活境遇各异的人物,展示了封建社会中人性的复杂性和深度的描写,使得人们在阅读中对封建社会生活有了更加深刻的理解。我最近阅读了《红楼梦》第二十六回,深感这一回中所描写的人物关系及家族利益的交织,信息量巨大。
第二段:交际与分娩。
第二十六回在最开始的部分,以贾母和王夫人的互相告白描写了寸金难买寸心又有家国情怀的场景,让人感受到真挚的情谊。随后的赵姨娘的分娩则是对贾政妾室交际的另一个色调的强有力印证,体现了这个家族利益和关系的纷繁复杂,可见当时的官场风生水起。
在《红楼梦》的世界里,女性的地位十分低下,而在第二十六回中,我们可以看出书中女性的不同命运。如袭人智慧过人、贾母洞察力敏锐、王夫人权谋横讲,宝钗则有过人的气质和发自内心的优雅,袁氏则幸福而朴实。这其中的种种不同,展示了封建社会中女性的境遇与命运。
第四段:爱情和婚姻的复杂性。
故事中涉及的人物的感情问题可谓错综复杂。例如,“宝刚暗许袭人,惟有袭人又自把软谈当成宾客,两个人规规矩矩的。”“以备月坐蓐期身子不便,黛玉日日采撷莲花送去..”这些情节都展示了同一种感情的复杂性及其升华和承受不同的方式,也从另一个角度描述了人类情感的复杂性。
第五段:每个角色都值得深思。
阅读《红楼梦》中的角色,都值得我们去反思和想象人类关系的本质,我们可以从中看到:封建社会有着复杂而丰富的人性,社会底层的人则面临着各种挑战和困难。小说描述了人际关系,让我们在阅读的过程中发现了人性的本质,回想起自己的人生,感受到自己与人类共同拥有情感和生命能量。
结论。
作为中国古代文学的经典之作,每个人是有可能从中汲取所需要的东西的:可以思索生命、也可以深刻地理解人类群体的情感结构,更可以感受到通往内心世界的敞开的大门。相信在未来,无论是千年古刹,还是现代人们的心灵寄托,红楼梦无疑都会继续地影响经久不衰。
红楼梦第二十回心得体会篇六
红楼梦是中国古典文学的巅峰之作,它融合了社会历史、人性哲学、情感描写等丰富元素,给人以深远思考。读完红楼梦后,我深感这部作品的博大精深,它不仅是一部描写封建社会和人性的小说,更是一部刻画人类欲望与生命之间关系的伟大著作。
【第一段:不离不弃的友谊】。
红楼梦中的友谊让我感受到了深情厚意。尤其是贾宝玉和黛玉之间的友谊,经历了家族的变迁、生活的冲击,两人却始终相守相伴。他们情同手足,彼此关心、照顾,从儿时的玩伴到青年的相依,他们的友谊展现了一种坚贞不渝的情感。正是这种特殊的友情,使得他们的命运紧紧联系在一起,同时也凸显了人与人之间互助互爱的重要性。
【第二段:人性的复杂与矛盾】。
红楼梦深刻地描绘了人性的复杂与矛盾。作品中的人物形象个性丰满,各具特色,他们有善良、贤淑的一面,也有阴暗、自私的另一面。贾宝玉深情细腻,又常被欲望所困扰;林黛玉聪明坚强,又时常陷入自卑与痛苦。他们的内心世界如绚丽的花朵,既美丽动人,又暗藏伤痛。红楼梦从一个个人物的碰撞中勾勒出人性的无常与复杂,让人们重新审视自己与他人。
【第三段:浮华背后的空虚】。
红楼梦通过贾府家族的繁荣与衰落,展现了浮华背后的空虚。贾府以其丰富的物质财富而闻名,然而家族成员之间却充满了欲望、嫉妒与悲伤。尤其是贾府中的妇女,她们为了所谓的荣华富贵而争斗不休,而最终却都陷入了绝望与疲惫。红楼梦深刻剖析了浮华背后的虚无,警示人们要明辨是非,追求真正的内心丰富和精神的富足。
【第四段:命运的无奈与坚守】。
红楼梦中,命运的无奈与坚守给我留下了深刻的印象。作品中的贾宝玉和林黛玉都是命运的牺牲品,他们天赋异禀,却不能摆脱命运的束缚。贾宝玉一生追寻真爱却无果,林黛玉为家族的兴衰而伤心付出。尽管生活多次欺压了他们,但他们依然保持着自己的初心和坚守,尽管遭受了挫败和痛苦,但他们依然坚信坚守着自己的价值观和信仰。
【第五段:唤起人们对生命的思考与珍惜】。
红楼梦给我唤起了对生命的思考与珍惜。作品中人物的命运转折和生死离别让我深感人生无常,亲朋好友离世的悲伤往事更是让我对生命的珍贵有了更深的体会。红楼梦教会了人们坚守初心、珍惜眼前,同时也警醒人们生活中不要迷失于虚无的欲望之中。通过对红楼梦的思考与阅读,我更加深刻地认识到每个人都要对自己的人生负责,要珍惜眼前的幸福,保持对生活的热情与希望。
【结语】。
红楼梦深入人心,成为了经久不衰的文学瑰宝。它让我们审视人性、思考命运的无奈,提醒我们珍惜生命、保持初心。我们应当从红楼梦中汲取智慧,坚持我们的信念,在遇到困境时坚信未来,毋庸退却。红楼梦带给我精神上的富足和力量,我由衷地感谢这部伟大的文化瑰宝。
红楼梦第二十回心得体会篇七
剪不断,理还乱,乱了乱世佳人,断了前世情缘,今生续接,却只是小梦一段,哀曲盘旋,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?……”
一百多年前,曹雪芹耗尽一生心力为我们上演了一出《红楼梦》,让我们了解到人情的冷暖,让我们看尽了人间的悲欢离合。
这场“梦”注定以悲剧结束,我们无力改变它。因为它发生在封建制度之下。当时的叛逆只有死路一条。我们只有默默地祈祷,期盼贾宝玉与林黛玉能在世外仙林中过着幸福甜美的生活。
林黛玉从小丧母,没有受到礼教妇德的教育,保持着纯真的天性,爱自己之所爱,憎自己之所憎,我行我素。后来她寄人篱下,变得更加孤独。在这个冷漠的世界上,她的知己是贾宝玉,今生爱过的人是贾宝玉。但两人的爱恋注定是一个悲剧。他俩都追求自由,但这种叛逆与封建制度格格不入,只好一个仙逝,一个遁世。“天尽头,何处有香丘?试看春死花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。一首葬花吟似乎早已预见了这个悲剧。
我不喜欢那个认为天下女儿眼泪都要给他的狂妄宝玉,但我却欣赏那个一生只对黛玉痴情的宝玉。
我不喜欢那个整天猜疑的黛玉,但我却佩服追求自由与爱情的黛玉。
我不喜欢那个处世圆滑的宝钗,但我却有些怜悯独守空闺的她。
在这红楼之中,不论贵为皇妃,还是贱为奴隶;不论愤世嫉俗,还是恪守礼教;不论蹈身槛外,还是顺天任命;不论温和静淑,还是旷达不羁,最终都逃脱不了悲剧的命运。
“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到东,春流到夏……”
红楼梦第二十回心得体会篇八
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都言作者痴,谁解其中味。”我读《红楼梦》,我爱《红楼梦》。
初次接触《红楼梦》,是在小学五年级,满书难懂的文字、词句,复杂的人物关系,使我不得不终止阅读。再次拿起它,是在初二的时候,读着读着,不觉迷上了它,迷上了它的语言,迷上了它的人物。
他们凭什么说你尖酸刻薄!寄人篱下的委屈又有谁能理解。你的话里带着刀子,可又有谁知道这是你为了保护自己的不得以之举。处在“白玉为堂金作马”的富贵家庭,你又何曾快乐过。在你心中,过的是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的日子,只有在与众人结社吟诗,独自于阶前葬花时,才能稍稍排遣自己心中的苦闷,毕竟不是自己的家,这份苦又有谁懂。宝玉懂,可他最终仍屈从于命运的安排,到头来,你那句“宝玉,你好。”中的深刻意味,是怨恨,是无奈,是不舍,又有谁明白。
他们凭什么说你圆滑世故!出生在“珍珠如土金如铁”的大户人家,你没有那份骄奢与任性,你识大体,有能力,温婉贤淑,稳重优雅,难道这也有错吗?你能够将自己对宝玉的情感控制在封建礼法范围之内,以耐心劝导宝玉考取功名,努力学习,却得不到宝玉的认可,但是你有错吗?有一个薛蟠那样的哥哥,使你不得不从小精打细算,管理家业,做什么事都考虑周到,顾全大局,这只能说是精明能干,怎称得上圆滑世故!与贾母听戏,你深知老人爱听热闹的戏文,爱吃软烂的甜食,因而讨得众人喜欢,可又被人说做阿谀奉承,但这何尝不是你孝心的体现呢?“金玉良姻”是你的错吗?你也是封建礼教的.陪葬者,葬送了整个青春,换来的只有终身误,只有恨无缘。
一个是“山中高士晶莹雪”,一个是“世外仙姝寂寞林”。不禁被作者炉火纯青的文笔所感染,偶尔也学脂砚斋做做批注。读到“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”时,为林黛玉潸然泪下。看到薛宝钗“好风频借力,送我上青云”,不禁拍手称绝。“幸生来,英豪阔大宽宏量”,“好一似,霁月光风耀玉堂”,为史湘云欢喜。“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”,“好一似食尽鸟投林,落得片白茫茫大地真干净”,为悲惨结局而伤心。
我读《红楼梦》,读它的兴衰成败,读他的人情世故。我爱《红楼梦》,它不仅使人感受到凄婉美丽的爱情,更向人揭露了万恶丑陋的封建制度,引人深思,给人启示。
红楼梦第二十回心得体会篇九
最近迷上了红楼梦,以至于连看了两遍,总的算来,这是第三回看了。第一遍的时候是在中学时代那时候还不懂事。光千丝万缕的人物关系就让我晕头转向,真正谈得上读的,是最近读了毛泽东同志曾说:不五读红楼梦不要作评论。如此说来我是没有评论的底气了。兴趣是的老师透过最近的拜读。心里还是有些写文字的冲动,还是写出来罢!免得憋坏了自己。且不作为什么评论,只当是自己的一些看法吧。
作为封建时代的产物宿命总是难免要掺和一下。古代的爱情也好,美也罢,似乎都有离合,悲欢,都有残缺但一切。都难逃宿命。西厢房的张生与莺莺约出了梁祝的十八里相送,送出了千古传诵;。红楼梦本来就是一部不完整的社会百科,这种不完整,结局不免扑朔迷离。于是有红学诸位的争论。但在判词中又似乎都有宿命的交待。
红楼梦中人,有人说最漂亮的是秦可卿,但最牵人心弦的无疑是黛玉。这个“质本洁来还洁去”的痴情女子,无时无刻不让人为之动容。“两弯似蹙非蹙罥烟眉一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。”一首词将黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱胜西施的姿容刻画的淋漓尽致。宝玉见到林妹妹时“闲静时如娇花照水行动处似弱柳扶风”的比喻更是让人对林妹妹柔弱的娇美以无限想象。
林黛玉非但外表秀美她才华横溢对诗对词无不让人钦佩《葬花吟》以及同史湘云对的“寒塘渡鹤影冷月葬花魂”尤为经典在对菊花诗中一句“满纸自怜题素愿片言谁解诉秋心”于菊于人林妹妹的高洁与苦楚都在其中。同时她还坦然遇事有一说一分寸得体但寄人篱下的她善感、多愁无时无刻不为自己的身世遭遇感伤有时不免还语中带刺、有点刻薄。“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”正是林妹妹不计较功名、深感世态炎凉的写照。
然而黛玉的泪与病是最让人心生爱怜的其因离家投亲而母亲嘱其“外祖母家与别家不同”而倍加善感开始她为宝玉的不理解而恼后又为一些误会而恼。而这些恼皆因她对“洁”之追求她追求爱情的洁但宝玉青春年少虽然对林妹妹情有独钟但不拘一格贪玩博爱让林妹妹心生蒙影;她追求心与心的洁但贾府上下许多人都城府甚深;“质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟”就连花开花落她也追求洁生恐“污淖陷渠沟”。史湘云将其比戏子她恼人晴雯不开门她恼人。最为高潮的是葬花的一段看小说原著也好看央视87版电视剧也好都不免让人落泪。尤其是几句:“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知。”让人读了心都跟着碎了。《葬花吟》真实地展露了林妹妹充满痛苦矛盾而又追求高洁、至死不渝的内心她的壮美与崇高油然而生。
红楼梦第二十回心得体会篇十
一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我熟悉了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,模糊中好像听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,由于只有放纵的哭过后才会更伸展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛观察了他那柔情似水的眼神,闪耀着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”,可我不这么认为!由于在这背后,只是由于她太在意宝玉了,由于爱的深、爱的切,所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间,心情像是走丢的小孩没了方寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的、凶凶的,却是无心的,不是不接受,只是由于太难过,于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的'情感。
诗,是她漂亮的灵魂,是她精神的寄予。每当读到她的诗,总有振人肺腑的感觉,每一个字,每一句话都像是一把尖锐锐利的刀,深深地插入了读者的心里,让人有至窒息的幻觉,无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙,摆脱不了的伤感,只能不情愿地放下书,让自己渐渐地糊涂过来。记得她的《葬花词》:“依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心,肝肠寸断般的阵痛。
虽然她的故事结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段应当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
红楼梦第二十回心得体会篇十一
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都言作者痴,谁解其中味。”我读《红楼梦》,我爱《红楼梦》。
他们凭什么说你尖酸刻薄!寄人篱下的委屈又有谁能理解。你的话里带着刀子,可又有谁知道这是你为了保护自己的不得以之举。处在“白玉为堂金作马”的富贵家庭,你又何曾快乐过。在你心中,过的是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的日子,只有在与众人结社吟诗,独自于阶前葬花时,才能稍稍排遣自己心中的苦闷,毕竟不是自己的家,这份苦又有谁懂。宝玉懂,可他最终仍屈从于命运的安排,到头来,你那句“宝玉,你好……”中的深刻意味,是怨恨,是无奈,是不舍,又有谁明白。
他们凭什么说你圆滑世故!出生在“珍珠如土金如铁”的大户人家,你没有那份骄奢与任性,你识大体,有能力,温婉贤淑,稳重优雅,难道这也有错吗?你能够将自己对宝玉的情感控制在封建礼法范围之内,以耐心劝导宝玉考取功名,努力学习,却得不到宝玉的认可,但是你有错吗?有一个薛蟠那样的哥哥,使你不得不从小精打细算,管理家业,做什么事都考虑周到,顾全大局,这只能说是精明能干,怎称得上圆滑世故!与贾母听戏,你深知老人爱听热闹的戏文,爱吃软烂的甜食,因而讨得众人喜欢,可又被人说做阿谀奉承,但这何尝不是你孝心的体现呢?“金玉良姻”是你的错吗?你也是封建礼教的陪葬者,葬送了整个青春,换来的只有终身误,只有恨无缘。
红楼梦第二十回心得体会篇十二
最近挤时间阅读了《红楼梦》,感受颇深。让我更深地认识了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》,以贾、王、史、四大家族背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。同时,通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶,歌颂了追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲惨命运宣告了这一社会必然走向灭亡。初读《红楼梦》是觉得很深奥,看不懂,说以我就连续看了几遍。在我看第三遍的时候,终于开始懂了。《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。
在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸,合上书本。我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。我们淋浴在党的春风中,我们是多么幸福啊!所以,我们不能身在福中不知福,我们要发奋图强、努力向上学好知识,将来做个国家的有用人才,为国争光!
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联,也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧,剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎,筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗,迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然,而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然,高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世,死后自会还化作仙灵重归天界,可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽,终归尘土。《红楼梦》是悲剧,但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的,心灵也是脆弱的,就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”如此美人,最终却落的个忧郁而死,只因她一心追求爱情的永恒与唯一。可想而知她是一个多么固执的人。
伤怀日、寂寞时,试遣愚衷,因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。爱情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里,爱情是宿命的,爱情本身就是悲剧,是人的悲剧,是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘,只不过是两种悲剧的不同表现形式而已,在本质上是相通的,那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突,共同作用的结果。
生活在由情感的锁链所组成的世界,而在情感的锁链中,必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦,在大观园里,爱情是永恒的,永恒使我们选择了它,永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思考,对生活的思考。
人活在世上,虽然有许多烦恼和痛苦,但是我们却从没有放弃过追求理想和美,曹雪芹是这样,我们也应该是这样,历史正因为这样而继续向前发展。
红楼梦第二十回心得体会篇十三
今天我看了一本书名叫《红楼梦》,我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。
书中刻画了众多人物形象,尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同,但他们的爱与恨,痛苦与欢乐,也呈现不同的情节,但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法,塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型,他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著,在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝,是我们小学生加强艺术修养的良好读物。
红楼梦第二十回心得体会篇十四
《红楼梦》是四大古典小说之一,看完之后感触很深。它讽刺了中国古代统治一方的封建恶势力的丑恶,及其最终灭亡的必然命运。
《红楼梦》中的人物各有特色。我印象深刻的是贾宝玉,林黛玉,薛宝钗。贾宝玉从小过着被捧在手心里的生活,生来就被奶奶当成了宝贝。天天和女生玩,不理学业,懦弱,但也是因为这样,他爸爸贾政才不喜欢他。当然,贾宝玉也怕父亲。大观园里的人虽然都是为了权力和利益而斗争的黑心人,但也有真情实感。贾宝玉和林黛玉两个一类人确实相爱,但都逃脱不了封建社会婚姻和父母的命运。
林黛玉是个多愁善感的人。她经常哭,说自己心胸小,却只有贾宝玉这个知己。林妹妹身体虚弱,经不起折腾。她天天喝药,很快就变成药罐了。她最后还是死了。灵魂不仅英年早逝,而且带着遗憾和悔恨死去。
薛宝钗是大观园里最有心机的姑娘。她待人接物很有能力,蒙住了很多单纯的人。她很红,却得不到宝玉对她的真爱。她尽力讨好每一个人,更不用说贾了。她最后嫁给了贾宝玉,那又如何?她终究得不到他的心,最后也不是一个人。
看了《红楼梦》,看到了世间的美丑善恶,明白了人与人之间不仅有美好的东西,也有肮脏丑陋的灵魂。