书的读后感字作（专业21篇）
通过读后感的写作，我们可以更好地发现自己阅读中的不足和问题，提高阅读能力。写读后感时，可以从不同的角度和层面进行分析，挖掘书中的内涵和价值。以下是一些引人深思的读后感范文，希望能够激发大家对阅读的热情和思考的勇气。
书的读后感字作篇一
这本《上下五千年》深深地吸引了我，其中印象最深的要数《烽火戏诸侯》了。
故事的内容是这样的：周宣王去世以后，儿子姬宫涅继位，也就是周幽王。周幽王不理朝政，整天只知道吃喝玩乐，打发人四处找美女。有位名叫褒某的大臣劝谏幽王，周幽王不但不听，反而把褒某下了监狱。褒某被关了三年，褒某的家人为了救他出来，就在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给了幽王，又为她取名“褒姒”。幽王得了褒姒，十分高兴，便把褒某放了。褒姒进宫后，没有笑过一次。为了让她笑，幽王出了个赏格，说谁让王妃笑一下，就赏他一千两金子。虢石父替幽王想了个鬼主意。周幽王听了，便带着王妃上了骊山，把烽火点了起来。附近的诸侯见了，连忙带兵马赶了过来，结果扑了个空，王妃见了果真笑了。诸侯们敢怒而不敢言，只好回去了。后来，犬戎兵真的打过来了,幽王立刻把烽火烧了起来，可是诸侯们因为上了一次当，谁也不理会他们了。最后，周幽王被犬戎兵打得落花流水。
看了这个故事，我认为周幽王是一位腐败无能的君王，因为贪恋美色，只为王妃一笑，而乱烧烽火，因而失去了诸侯们的信任，导致最后连自己的性命都不保。从这个故事，我联想到了一个小故事《狼来了》，故事中的牧童也不就是因为失去附近村民们的信任，才会让狼吃掉了所有的羊吗？由此可见，赢得别人的信任是多么重要呀!这篇文章告诉着我一个道理，做人应该守信，失去了别人的信任是很难挽回损失的。
四年级:林家碧。
书的读后感字作篇二
去年，在郭校长的推荐下，我读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》。这本书给我们教师提供了有关教育教学行为的很多建议。其中有两条给我印象特别深刻，也是我工作中所欠缺的。
一一一条是“教师的时间从哪里来?”。书中提到一位有30年教龄的历史老师上了一节精彩的公开课后，有人问他，花了多长时间来备课?这位历史老师的回答是：“对这节课，我准备了一辈子。而且，对每一节课，我都是用终身的时间备课的。”当时，读完这位老师的回答，很受触动，也打开了我心灵的一个窗口，使我看到了教育的奥秘。这个奥秘就是阅读。人们常说：“要给学生一杯水，自己要有一桶水。”特别是现在科技迅猛发展，知识的更新日新月异，我们的“一桶水”已远远不够了，我们现在要的是细水长流、永不停歇。怎么样才能做到这一点呢?惟有读书，厚积才能薄发。
一一苏霍姆林斯基在许多条建议中也都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。想想教学中，有多少次因为自己知识不够而感到黔驴技穷?有多少次想旁征博引，却显得力不从心?读书不应该是为了应付明天的课，而应该成为我们内心的需要和对知识的渴求。
一一想起自己教学过程中，很多时候感到课堂时间不够用，要么预设的教学内容讲不完，要么没时间让学生做练习。我想，这跟自己教学经验不足，所讲内容面面俱到，没有把握好重点、难点脱不了关系，但仅仅是这样吗?不是的，那位从教30年的历史老师给了我最好的答案。让我明白，要想成为一名优秀教师，要想成为一名拥有教育智慧，照亮学生心灵的良师，必须能够持之以恒地读书。
一一“学习是无止境的”，只有不断的学习，学习新的知识、新的理念、新的方法，才能使自己的教学工作有所进步，教学能力有所提高。
一一另一条是“争取学生热爱你的学科”，也使我感触很深。
一一苏霍姆林斯基说到：“为了使儿童有强烈的学习兴趣，就必须使他有一种丰富的、引人入胜的智力生活。”而这样的智力生活就需要我们老师不断地去进行引导和挖掘。
一一有一次，一位家长给我打电话，说孩子没兴趣学语文，他们采取了一些措施但是没效果。希望我在学校能想想办法。平时，我也注意到一些孩子对语文不感兴趣。这样下去肯定不行。我就想，我必须得做些什么，于是开始了一些尝试。当时，正好该讲《画》这一课，这是一首诗，想到一年级的孩子们对诗并不陌生，有的孩子都会背好多诗。但是他们不会有感情的朗读，我就把朗读作为这一课的切入点展开了。一下子，孩子们的兴趣来了。这一节课在充满欢乐的朗诵练习、比赛中过去了。
一一后来，我们又学习了《静夜思》《我多想去看看》等诗歌，我又鼓励孩子们加上一些动作表演去朗诵，孩子们的兴趣很浓厚，一些对语文没兴趣的孩子也渐渐发生着变化。我感到很欣慰。
一一作为一名参加工作时间不长的年轻教师，教育之路才刚刚开始，我给了自己一个期许：从现在起，努力做一个爱读书、会读书、善思考的人，努力做一个照亮学生心灵的良师益友。期待自己在教育这条路上会越走越好!
书的读后感字作篇三
老人很长时间没有打到鱼，终于打到了一条大鱼，大鱼把他拖着跑了三天。鱼死。返航途中，鲨鱼来吃死鱼。老人不让鲨鱼吃，与其搏斗。归港时，死鱼被吃光，只剩下了脊骨的白线。
作者一直反复强调几个关键词语就是“坚持”、“搏斗”和“战胜”。
“坚持”的含义在我看来有三个层次：第一个层次当然是说，老人坚持做一个渔民，没有任何转业企图，然后坚定地把鱼打好，当然付出了很多代价。第二个层次是说，一个人要坚持地做一个人，不要放弃所从事的事业和人的本性，当然人的本性究竟是什么，也是众说纷纭的一个问题。第三个层次是说，任何生物的坚持的精神都是强大的。比如说那条大马林鱼也是在负伤后三天流尽了身上的血，做尽了生命的坚持之后才死亡的，因此老人叫它“朋友”。
“搏斗”的含义在我看来也有三个层次：第一个层次当然是说，老人与大马林鱼的持久战。老人与鲨鱼的搏斗。第二个层次是说，人与自然的斗争。罗素在《西方哲学史》里面说，人的天性总是要和什么东西冲突的，所以人生来就是要和三种力量斗争的，第一种就是人与自然的斗争。这是西方的哲学，但是东方似乎就不这样认为了，这个问题后面再说。第三个层次是说，任何两个冲突事物之间的搏斗，一旦发生冲突，一定要用搏斗的方法解决，胜者为王败者寇。
“战胜”的含义当然也是三个层次：第一个层次当然是说，大马林鱼被老人杀了，但是它用坚持赢得了老人的尊重，战胜了这个富有攻击性的老人的心。鲨鱼把老人的鱼吃了，但是老人认为他并没有被打败，也就是并没有被战胜。第二个层次就是说，从第一个层次可以看出，作者更欣赏精神层面的战胜。第三个层次就是说，人定胜天，人类终将征服自然。
还有就是关于人和自然的关系问题。今年的亚洲博鳌论坛上巴基斯坦总统穆沙拉夫有一次发言上说，西方人和自然是支配关系，而我们东方人却提倡人和自然和-谐相处。这个人和自然和-谐相处其实就是老子的“天人合一”，而且是“以天合人，而绝非以人合天。”我问过一些朋友就是“你觉得是人类拥有大地，还是大地拥有人类?”圣经上说：“上帝对人类说：‘世界是你们的。’”所以信奉基-督教的，也就是大部分的西方人或者像西方人那样的人都想当然的觉得是人类拥有大地。但是我觉得，从宇宙上看地球，人类不过是大地的寄生虫，谁拥有谁?恐怕是大地拥有一堆寄生虫了吧。关于这个问题，罗素还这样说过：中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能被全世界采用，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和。然而，欧洲人的人生观却推崇竞争、开发、永无平静、永不知足以及破坏。导向破坏的效率最终只能带来毁灭，而我们的文明正在走向这种结局。若不借鉴一向被我们轻视的东方智慧，我们的文明就没有指望了……我每天都希望西方文化的宣扬者能尊敬中国的文化。
说实话，海明威的这部小说特别适合那种“主角打不死”的好莱坞电影模式，事实上它也被拍成了电影。老人不死是幸运的，而且是万幸的。不知道他这回打完鱼之后，下回在海啸中怎样打鱼呢?继续硬下去吗?坚强的老人是不是嘴里也叼着一个坚强的大马林鱼，就像那些冒死依然抢食大马林鱼的坚强的鲨鱼一样呢?那大马林鱼体内会有那个刺破他心中最软处的鱼钩吗?海明威是自杀的。
书的读后感字作篇四
贝壳是那么地坚硬、精致，那回旋的花纹中间有着色泽。
那的确实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝。
看完了这篇文章，我不免想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。不然而然，我不免又想拿自己的生命来对比，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那我们岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?是啊!正是因为爱美，所以她加倍珍惜生命;正是因为热爱生命，她加倍喜欢美。
这生活中的美不正是和生命的感激紧密相连的吗?所以她才会联想要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟!
看完了这篇文章，我得出一个感悟：我们要更加热爱生命，更加热爱那上苍给予我的那一点点小而精湛的生命!
书的读后感字作篇五
选择《我喜欢生命本来的样子》这本书，是因为书的名字迎合我个人的爱好。我喜欢以自由的状态去生长，喜欢花草，喜欢简单大方的衣服，喜欢素面朝天不加修饰自己，喜欢与人交往不掖不藏，率真直来直去。
清新的封面，我喜欢的名字勾引起我阅读的兴趣。
人到中年，难得假期，厌倦了平日上班的忙碌，厌倦了思考和动脑，我让自己沉醉于没有价值的刷微信，逛淘宝中。我对朋友说，“我不想再做一些费脑子的事。只我想读一些纯愉悦心情的书，只想看一些不用动脑子的搞笑电视节目。”
翻开《我喜欢生命本来的样子》这本书，细读下去，发现比较的“烧脑”，我时常要停下来，静静地思考一下自己，时常要读后再翻到前面几页去反复地品读，时常把一段话反复地读好几遍。如此可以这样读下来，大概也是这本书的魅力之所在吧！
周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在接受、放下的心理状态。生命不仅仅在于追求长度更要有它的密度，信仰是生命的归宿，人是需要一点精神的。
不想让自己成为“油腻”的中年女人，不想成为一个不修边幅、邋里邋遢的仅仅是围着锅台、孩子转的女人。稳定、闲适的生活，也许可以使一个人活得洒脱，但百无聊赖之余为什么觉得精神空虚？人不但需要自我的觉醒更需要灵魂的觉醒，内在的力量才能使人活得更有意义。做自己真正喜欢做的事，全身心地投入其中，自会在精神上获得愉悦与充实。
周国平先生说：“一棵树不会关心它结的果实，它只是在它生命汁液的欢乐流溢中自然生长，而只要它的种子是好的，它的根扎在沃土中，它必将结好的果实。”这不正是生命成长最自然的状态吗？只问耕耘，不问收获；我若盛开，蝴蝶自来。
在成长的路上，总有人在嘲笑我们这些踏实干活的“傻人”。
读到“无论我们怎样爱惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部价值便是使我们得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。”我好像在别人的安逸中和自己的忙碌中找到了一种平衡。不以牺牲自己的健康为代价的做自己喜欢做的事。做自己喜欢做的事，不应该是一种牵累，而是一种幸福。徜徉在周国平先生的文字里，我找到了一份难得的清醒。
我本是自然之子，以自己喜欢的方式成长！
书的读后感字作篇六
读后感800字要怎样写?以下文书帮小编为大家整理的读后感800字，希望大家喜欢!
暑假里，我读了《童年》这本书，里面的内容让我受益匪浅，看到高尔基和我们那不一样的童年，又不禁为他的悲惨童年而感到悲伤。
《童年》讲的是五岁的高尔基失去了父亲，而后又经历了母亲改嫁等一系列的变故。为了上学，他只能去捡废品卖了钱当学费，自己供自己上学。高尔基身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直是名列前茅。
读完了这本书后，我陷入了深思。现在，我们的条件是多么的优越，不用担心没钱上学，更不用捡垃圾维持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八门，色彩鲜艳的文具，各种样式的书包，还有许多不知名的东西，应有尽有。
而高尔基呢?他是多么的悲惨啊!别说是文具了，就算是衣服也都破烂不堪，是补丁摞补丁，还受到外公的百般虐待。相比之下，我们就像温室里的花朵，享受着小公主、小皇上之类的待遇，不愁吃，不愁喝。
简直是“衣来伸手饭来张口”。但是对于高尔基来说，这根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!
而他却在这样艰苦的环境下勤奋地学习;相比之下，我们这些过着幸福生活的人，却是那么的不争气，真是自叹不如呀。如果，我是高尔基，那一定会为自己的贫穷家境而自卑的对学习没有了信心，而他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真是佩服不已啊!
相比高尔基童年的.生活，我们可以用——掉进了蜜糖罐一样形容现在的生活，可是，尽管这样有些人还是不满意现在的生活，挑这捡那。我也曾经做过一件这样的事。
那天，我考了全班第一，妈妈为了奖励我，做了我最喜欢的馅饼。我狼吞虎咽地吃了起来，突然，一块刺鼻的东西被我吃了进去，我连忙吐了出来，问妈妈：“这是什么呀!”妈妈一看，不以为然的说：“是姜。”我一听，连忙把馅饼丢到垃圾桶里。
要知道，我是最厌烦姜的，那刺鼻的味道让我闻了很不舒服，吃了更是恶心。妈妈见我把馅饼浪费了，十分生气，说：“今天只有这一种带姜的馅饼，你吃也要吃，不吃也要吃!”我听了妈妈的训斥后也耍起了性子，坐在那不理会妈妈。最后，妈妈实在是犟不过我，又给我重新做了馅饼，这才让我如愿以偿。
现在想想，我真是不应该浪费馅饼，姜又不是对身体有害的东西，何况这馅饼没有了姜也是不好吃的呀!这馅饼如果在高尔基的眼中，那会是怎样珍贵的食物呀!以后，我一定不会再浪费食物，而是珍惜每一粒粮食。
读了《童年》这本书，我深深地感知到了我们和高尔基不一样的童年，看出了一代人与另一代人的不同。以后，我们也要学习高尔基那种不向困难低头，奋发向上的精神，好好珍惜我们现在美好的童年。
《榜样的力量》是一本集齐了名人故事、犹太人名言、神话的益智丛书。每天看一页，受益多多。最难忘的是亚伯拉罕·林肯的那个故事，是林肯让我明白了什么是在失败中的坚持与努力，是林肯指引着我向永不言败的精神前进!
故事的主要内容是：在林肯大半生的奋斗和进取中，他有九次失败，只有三次成功，分别是：竞选州议员成功、当选国会议员、成为美国总统。
林肯的一生并不是一帆风顺，他经历了太多的苦难和不幸。1832年林肯失业了，可他没有丝毫的叹声叹气和消极，他不断地向命运发出挑战书，他觉得胜利是一种习惯，失败也是一种习惯，他不会贪图一时的胜利，也不会沉浸在一时的失败，他只会朝着他心中坚定不移的目标，脚踏实地地前进，就拿竞选州议员来说吧：
失业后，林肯没有沉浸在浓浓的痛苦中不敢面对事实，他下定决心要当政治家，当州议员，他认为“天下无难事，只怕有心人”，林肯心中装着满满的信心去竞选州议员，老天常常会给人丢下一块绊脚石，最终林肯失败了。
在一年里遭受两次由如晴天霹雳雨的打击，这谁都无法承受。之后，他又白手起家，可这家企业还不到一年就倒闭了，他用17年的时间偿还了所欠的债务。屡次的失败并没有挫败林肯的信心，人就是在挫折和失败中长大的，他再一次去竞选州议员，经过如火如荼的激烈斗争，林肯成功了!
你们看到了吧，成是功的积累，功到自然成。但有些失败者对于成功，一方面是焦躁不已，想要急功近利，另一方面是灰心丧气，始终都不能从痛苦中抽离。你们想一想，如果没有失败，我们就无法从中吸取教训和经验;如果没有失败，那么成功就会变得廉价和容易，也会失去它原有的耀人的光泽。
林肯曾经说过一句话：“我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。”似的，我们要以平常心看待失败，因为失败时常发生，而且失败并不是意味着没有希望，相反失败是成功之母。一个成功人士的背后往往隐藏着更多的失败的辛酸，可以说没有失败就没有成功。
爱迪生坚定地回答：“不，我抛弃了错误的试验，重新采取别的方法，决不沮丧!”的确，失败并没有什么可怕的，失败了，重新再来，失败是登上成功的阶梯。
失败是人之常情，不要畏惧失败。有些人一旦失败了，信心的火苗也就然完了，犹太人认为信心是成功之父，失败是成功之母，两者结合，相得益彰。有信心，不害怕失败。成功就是你的了!
书的读后感字作篇七
今年夏天，收获颇丰。重读《钢铁是怎么炼成的》，保尔的热情使我心潮涌动；再拾《汤姆索亚历险记》，又不禁为汤姆与伙伴们的机智所折服；读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋……许许多多的名著让我有了许许多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游记》一本真正令我觉得需要感恩。
孙悟空也许是这一部经典名著中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。
读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗？父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗？细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：
那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体挡住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。
《西游记》是一部让我学会感恩的书，我也感谢吴承恩写了这部书。
书的读后感字作篇八
“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”
合上《目送》这本书，眼泪止不住的流下来，想到日渐苍老的父母在目送我离家时的背影的不舍，想到终有一天我也要看着他们的背影渐渐走远，最后消失不见。从温情的开始到残酷的结束，人生就是这样，周而复始，从不停歇。
我不知道龙应台是以一种怎样的心情写下这七十四篇散文，把欢乐的痛苦的回忆一字一句的剥开。也许人到中年的她早已懂得了时间的无言，生命的无奈，所以才可以用如此冷静而又温情的文字写下这些记忆。从父亲的逝，母亲的老，儿子的离，到朋友的牵挂，兄弟的携手前行。每一篇都不仅是对亲情友情的怀念，更是对自己人生的反思。而这其中最让我感动的还是家和亲情。
她写“家”，小时候，我们觉得有父母的地方就是家；长大了，有了伴侣，觉得有伴侣的地方就是家；再后来，有了儿女，有儿女的地方就是家。可是后来这些家会怎样呢？。大多数慢慢地就散了，父母会离开，伴侣会离开，儿女也会离开，到最后也只剩下自己一个人去面对人生，独自面对这人生的“寒色”。
我想起我的小时候，那个天真无邪的年纪，最爱的是饭桌上香喷喷的饭菜，每天早上热腾腾的牛奶，还有爸爸妈妈温暖的怀抱；后来长大了，却越来越想逃离，最爱的变成了哪个明星，哪件衣服，哪个新发型，开始拒绝父母的关心，讨厌他们的唠叨，把他们拒之千里之外；而现在十七岁的我背上沉重的背包，踏上去远方的列车，开始人生的新旅程。离开了家，离开了那两棵为我遮风挡雨的大树，一个人面对生活，最爱的变成了每天晚上家里打来的那一通电话，是他们从家乡寄来的小吃，是每次回家的相聚。家真的是只有离开了才会想念，那样温和的踏实感也只有家才能给的了。
可是有一天我终将远走，而他们也终将离开，家就只变成了一个符号，一段记忆，告诉我在这段孤单的旅途中也要坚强的义无反顾的走下去。
而那份血浓于水的亲情，让我在这本书中有了更深刻的理解。让我知道了父母的无奈，艰辛，隐忍，付出。曾经种种不理解，种种埋怨都化为乌有，曾经的每一次争吵，每一次怄气，都变成了愧疚。他们用他们的青春养育了我，我开始懂得了他们的眼神，开始明白他们每一次的目送。
也许最后的目送难以避免，也许生命的轮回我们无法抗衡，但在不得不放手之前，请好好珍惜爱你的人。之后也要坚强的面对人生。
书的读后感字作篇九
这本书《周一清晨的领导课》机缘巧合因为同事在读，本人不太喜欢读过厚的书籍，看到这本书想起了儿时的画册，于是有种想读一读的冲动，外加名字听起来也很让我进取。但能让我以最快速度阅读此书的事是同事对本书中的一个观点与书中意见不是很一致，观点如下：你的职责并不是通过关照流星来降低最低线，你应该通过承认并嘉奖超级明星来提高最上限。同事举例一个团队里面有优秀的员工也有比较差的员工你会多关注哪个，在没有读者本书的时候我直接说应该是比较差的员工，因为有短板理论，不知什么时候看到的一句话，一个人很优秀不一定这个团队就很优秀，如果很多人都很优秀就一个人不怎么优秀，那这个团队也差不大哪去。
于是我开始看了这一节的内容，后来发现本书有承上启下的作用，并是联系7个周一发生的事情，每一天的观点在一章之后，而我看错了内容，发表意见的时候发现同事的比喻与这个观点不是很符合，这个观点不是说你要关注优秀的而不关注比较差的，读完书之后我是这样理解的。
这是读此书的小插曲，如果你还在继续读我的博文，我想说如果你想看这本书，一开始最好是从第一张开始看不要从其中一章看，这样不利于系统的掌握与理解，全部读完之后可以再次回忆自己想加深印象的章节，并且建议读者看的时候，拿一张纸记录重点内容，并用图文字展示。这样更容易记录和理解重点内容。
读完这本书我总结如下：
1、一个公司有超级明星中层明星还有流星。这样划分不是歧视，而是更好的沟通与帮助。
2、作为领导想让下属喜欢尊敬。一定是缘乎一些恰当的理由，不是你请他吃饭而是你的帮助，你的人品，你的办事风格等。
3、作为领导要有从员工到领导的转变。不能与员工在一起悲天悯人，不能责备上司。
书的读后感字作篇十
《好教师就是好教育》，一看到这个题目，我就是觉得挺有意思的，好的教育这么简单就能实现吗？读了本书，我发现还真不是想象的那么简单。
“新的课改给我们带来新的理念。理想的教师，从教师与学生的关系看，他是学生学习的促进者，是学生学习能力的培养者，是学生人生的引路人；从教学与研究的关系看，他是教育教学的研究者；从教学与课程的关系看，他是课程的开发者与建设者。
我心中的理想教师应该具有专业知识，包括背景性知识、本体性知识、条件性知识、实践性知识；具有特殊技能，即课程资源开发、整合、实施的能力；具有职业情意，包括专业理想、专业情操、专业品质。”
而一个个好的教师就是构成一所好的学校的重要因素，随着现时社会对教育的要求越来越高，多少家长为望子成龙望女成凤而不惜背井离乡，为孩子寻求好的学校。可见一间好的学校对孩子的重要性。而好的学校其中的一个不可缺少的因素就是有好的教师。的确，教师对学生的影响是非同小可的。一个非常好的教师甚至会影响一个孩子的一生。
正如书中所说，理想的教师，是学生学习的促进者，是学生学习能力的培养者，是学生人生的引路人；是教育教学的研究者；是课程的开发者与建设者。
何为好教师呢？好教师，就是那些爱岗敬业者，他们爱学生爱得有点儿婆婆妈妈，虽提炼不出什么教育思想，但在教学上能尽心尽力，苦累不计。他爱学生的心是无比赤诚的、火辣辣的；每当他走进课堂时就会全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。这样的教师在才智上未必杰出，但他们的人格是有一定魅力的，在主观上和客观上都有益于学生，对学生也能够产生积极的影响。
教师的人格直接影响着学生人格健全，因而好教师就是好教育。我要做一个好老师……。
书的读后感字作篇十一
很多人都有疑惑，读后感500字怎么写?来看看本站小编精心为你整理读后感500字。
作文。
希望你有所收获。
爱，像空气，每天都会在我们的身边，它在每一个角落。常常会被我们所忽略，我们的生活不能缺少它，因为它的意义已融入生命。例如父母的爱，感恩里有本。
日记。
是与父母共同读写的，而现在学生买的本子上还挂着一把小锁，或者会有密码。最简单的东西会容易忽略，正如这伟大的爱中深沉的亲子之爱，有很多人都会无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅是对个人而言，而是以整个国家为荣的尊严与情感。
《爱的教育》是一部小说，也是一部巨著，是意大利著名的作家埃·德·阿米琪斯写的，是他的代表作，原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》引导我们自己去关注、欣赏、品味、思考生活，让我们用爱心与作者对话。
其中我最喜欢的一篇日记就是《爸爸的教诲》了。是爸爸告诉“我”在一生中，可能会遇到各种各样的苦难，而其中最痛苦的一件事就是失去妈妈，妈妈对我们的爱，是世界上最无私的爱，亲人之间的爱，是人世间所有感情中最神圣的感情。虽然有的人是杀人犯，但只要他还爱妈妈，心里就会有一段美好的记忆留着。相反，即使有的人是名人，只要他不爱妈妈，那他就是可鄙可贱的人。
这本书让我明白了：爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……永远无法用文字来形容的，但我知道，拥有爱的人，并付出爱，就能真正体会到爱与被爱的滋味，因为人生必定是充实而无憾的。
《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。
对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最后他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界,感染全世界。
最近，我读了一本书叫《。
弟子规。
》，《弟子规》被称为我国的。
国学。
是我国清代非常流行的一种启蒙课本用三字一句的方式进行伦理道德的教育其中有几句是这样写的：
“父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。
“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。
“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。
《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。
书的读后感字作篇十二
他，一个坚强、不畏困难不怕失败的人，屡受打击，却从未放弃过寻找希望的念头。
他虽然屡遭失败，却从未有灰心失望的时候。
他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃胜利的怒火。
他就是海明威笔下的硬汉——桑提亚哥。
桑提亚哥84天出海一无所获，他的顽强与拼搏，迎来了第85天充满希望的黎明，又迎来了第85天灿烂的阳光。
第85天，老人出海，在茫茫大海中他的坚持终于得到回报：一条巨大的马林鱼上钩了。
接下来的四天里，便是老人与大马林鱼的较量。
烈日当空不怕，寒风刺骨不怕，缺水不怕。
他用他的勇敢与坚强，战胜了大马林鱼迎来了胜利的曙光。
许多描写生动的表现出了老人的坚强，永不言弃的精神。
尽管他双手已经软弱无力，眼睛不好使，只看得见间歇的一起，他便不断的尝试。
经过一次又一次的尝试，老人终于战胜了大马林鱼。
就这样一个硬汉形象，在海明威笔下活灵活现。
他不仅告诉我们敢于向命运抗争，向失败和死亡挑战，也告诉我们面对事情要坚持不懈，不甘失败，当我们面对困难，应像文中所说“现在不是想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么”“面对困难要镇静，要有信心，而不是抱怨”.
《老人与海》也告诉我们，人不抱希望是傻的，即使生活欺骗了我们也应乐观对待。
所以我对桑提亚哥和他的草鱼，和正对生活失望，找不到方向的人送上一首诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往未来，一切都是瞬息，一切都将会过去。
而那过去了的就会成为永远的怀恋。
暑假期间，我阅读了不少的课外书，比如有《吹牛大王历险记》，《海底两万里》等。
其中我最喜欢的是《海底两万里》。
这本书主要说的是1866年，一艘船撞到一处“暗礁”沉没了。
船被撑起来的时候，人们发现原来船上的龙骨撞断了。
有人猜测是一条巨大凶猛的“独角鲸”撞断的。
但这其实是一艘构造奇妙的`潜水艇。
潜水艇的船长尼摩在大西洋的一座荒岛秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。
他还邀请了一名叫阿龙纳斯的作者到海底旅行。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动物和水中的奇异的景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
最后到达海岸时，阿龙纳斯把他知道的海洋秘密公布于世。
我很喜欢书中描述的许多罕见的海生动物和水中的奇异的景象，多想自己也变成海里的一条鱼，和许许多多五彩斑斓的鱼一样遨游在大海里。
我很佩服阿龙纳斯的勇敢，智斗鲨鱼和章鱼，碰到危险临危不惧。
我也很敬佩船长尼摩的智慧，他在当时技术还不是很先进的时候可以制造出奇妙的潜水艇，而且在南极缺氧的时候，潜水服上的储存罐里还有一丝空气，由于极度缺乏空气，尼摩船长没有吸最后一丝空气，而是把生还的机会给了教授。
他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，深深地感动了我。
读完了林海英写的《城南旧事》，我仿佛回到了那个古老的北京。
全篇文章的文笔淡淡的，但如茉莉，清香中耐人寻味。
《城南旧事》这本书主要写了一个名叫英子的女孩在经历风风雨雨，先后认识了妞儿、秀贞、兰姨娘、德先叔、宋妈这几个人几件事后开始长大成人，成人后便开始回忆童年，并写下了《城南旧事》这本书。
英子的童年是纯洁的，如一块无瑕的翡翠。
而我的童年则是甜蜜的，如蜂蜜一般甜美。
记得在一个酷暑难耐的下午，我和哥哥一边手紧握着捉知了的竹竿，一边兴高采烈地跑到林间小路，耳边满是蝉鸣声，这里一声“知了知了”,那里又一声“知了知了”,把我和哥哥弄得团团转，不知所措。
终于，我们在一棵虽然不高大却很茂盛的桃树上发现了一只知了，于是我们就慢慢地、轻手轻脚地走了过去，活像一个小偷儿，近了，近了，我们以迅雷不及掩耳之势的速度拿竹竿一粘，粘住了!我们高兴得一蹦三尺高。
看《城南旧事》这本书，心头总是漾起一丝丝温暖，因为在这个钢筋泥水的城市里，已经很少看见这样精致的东西了，它不刻意表达什么，只是一幅画面一幅画面地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。
那样的不紧不慢、温厚淳和，那样的安静祥和、弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心!
前十回有两条线索，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。
它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。
每次读到多愁善感的林妹妹时，她对自己的离别仇恨，伤心往事，花儿的枯萎，都有着比别人更多的感伤，也许正如书中所说，她前世是一棵绛珠仙草，来到世间还泪。
他面对世间的丑陋，不公，也只能暗自落泪。
林黛玉具有一种悲剧美。
当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。
黛玉之悲也是其中之一。
真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。
越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。
《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。
人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。
南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。
画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。
书的读后感字作篇十三
读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体。那我们该怎么才能写好读后感呢?下面就跟着小编一起来看看吧!
独守空船，相思闺情，最终的悲剧结尾，是那么的哀婉，但那么自然。
易挑锦妇机下字，难识闺房玉女心。
爷爷，傩送，天保，或许都知道，或许都不。
这宁静和煦的生活，并不能使他们心静如水，因为一个女孩，因为一份感情。
问世间情为何物，直教人生死相许，这种在现在恶俗一般的三角关系，却那么的天真，淳朴，自然。
只是他们不懂，这懵懂的少女心，这迷惘的前途，会使他们跌入深渊，但我相信，就算跌入，也带着笑容。
憩静的夜晚，洒下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不长但却占据她心灵的对话，那俏皮似得回答，看不清的朦胧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情怀，不禁留意住他，那种清净纯澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，这种感觉就是喜欢，是一种道不明的体验。
怀念与他的第二次相遇，她看清了那个摸得到却好似摸不到的人，她呆住了，这个她认识却又不认识的人，给了他一种无形的威严和亲和力，她找到了梦里的另一个主角，她抢着渡船，无非是一种心思的表露，她爱上了他。
爱情的魔力，不在相见，而在相思。
夜晚会不自觉的微抬额头，看看那似水的月亮，想念着两次不长的.相遇，记挂着对方的一切，仿佛世界都消失了，两人面对面站在一起，执手相看泪眼，竟无语凝噎，就那样望着，就拥有了世界。
那无奈的变故，打乱了这种相思，天保的离去，深深触及了傩送的心，他对这种相思产生了厌情，内疚，不敢面对所有人，从此，他不敢再踏入那个空间，一个只属于两个人的空间，他选择了逃避，逃出这个不敢留恋的地方。
当离去的灰尘化作空中的雾霭，有个女孩，轻靠在船上，用脚有意无意的玩着水，望着远方，好似看到了如意情郎的背影，伟岸，坚实，却又带有一丝缥缈，她又露出了一丝笑容，还是如此淳透，微风一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，过了一会，多了一滴一样的“露水”。
我是一个从小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我当宝一样的护着，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那种。
但我是一个酷爱读书的人，但自从我看了白毛女之后，我才知道我生活在如此幸福的家庭。
故事讲的是在1944年除夕，抗日战争尾声。
冀中杨庄的老佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。
杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高x贷，之后外出逃债。
在除夕之夜杨白劳偷偷回家。
黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。
喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。
两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。
结尾处，村民们和喜儿一起开会批斗黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。
故事里的喜儿为了逃掉，被迫逃到山里，过着孤苦临丁的日子，现在的我们想象不了喜儿受到的苦难，想象不了那一头的白发背后所遭遇的，在我看来，这是封建社会的压迫造成的，这是旧社会的压迫染成的，这是黑暗的恶势力造成的。
杨白劳最终被逼上了绝路，他那痛苦的悲吟，他那死前的绝望，为什么他会自杀呢因为他是无法改变的。
他被人一步步的算计，他自己一步步的走向深渊，然而他却对自己的命运什么也不能做，只能眼睁睁地看着自己的女儿被人抢去。
在那个年代命运是掌握在他人手里的。
而自从解放后，人们命运的轮盘已经能自我把握了，但仍有少数人被命运玩弄于鼓掌之间，不过仍有大多数人顶着压力而不屈服坚强为自己的生命而活，在我心里最敬佩的就是贝多芬，他从小耳朵就不好，但他并没有放弃对音乐的热爱，依然坚持着学习着，努力着，为了自己的理想而奋斗，最终他成功了，他成为了著名的音乐家。
他不怕被践踏，持着执着的人生态度创造一个又一个奇迹，让自己的生命之花绽放。
看了白毛女的故事我感慨万千，我十分痛恨可恶的老地主黄世仁，我对喜儿的遭遇感到十分惋惜。
那个年代人们没有自由和土地，所有的一切都在霸主的手上。
同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触就是一个国家的强大需要每一个人强大起来，所以我们更需要刻苦要求自身努力。
二十一世纪的今天，世界的潮流朝着多元的方向发展，而社会制度适应发展的潮流为人们的权益打开了一把保护伞，我相信我们的明天会更好。
说到“侠”，自然而然想到金庸、古龙等前辈的武侠小说。
“侠”是“真侠客”，他们不同于那些武林高手，杀人如麻的刽子手。
不经意间，好像世界有了两极。
其实，学生也当如侠。
侠者正义。
当大侠的，凭着一声替天行道、义薄云天的怒吼，才有了水浒八百里水泊梁山上聚起的一百单八位英雄好汉。
便是如此，有的人嫉恶如仇、路见不平，拔刀相助，变成了好汉;再有了明辨是非的慧眼，便成了侠者。
“侠之大者，为国为民”，首先，当大侠便要主持正义，视天下为己任。
反观那些只配叫做高手的人，全凭个人恩怨与江湖义气，动辄杀伐，滥杀无辜，“燕赵多慷慨悲歌之士，一言不合，拔刀相向!”。
或许有误打误撞，除恶扬善，却不能被称作是真正的侠义了。
侠者宽容。
海纳百川，有容乃大。
容天容地容人，其实也是在容己。
别人得罪了你，内心也会不安。
大侠们往往是不会赶尽杀绝的，他们都像是懂了《孙子兵法》，即使是自己的敌人——除非是顽固不化的大不赦们。
正如周星驰《功夫》中结尾的一句一样，那句话，“你想学么?我教你。”
侠者谦虚。
侠者好学，一副虚怀若谷的谦谦君子之状。
似若郭靖，先习得了江南七怪的基本功夫，又在黄蓉的襄助下，虚心向北丐习得了赫赫有名的“降龙十八掌”，最后又得到了《九阴真经》，却一副痴子模样;再看张无忌，九阳神功，乾坤大挪移等等。
侠者好学，不会像一些隐世的孤高老头子老太婆、或者是有些成就目光短浅的自傲之人一样，居于一隅，仗其一术，自恃是盖世英豪。
侠者当如是，谦虚君子也。
侠者诚信。
人无信而不立，旧时古人为了多年之后的鸡黍之约，可跋山涉水，不辞疾病劳苦，如期而至。
古时尚有“得黄金百，不如得季布一诺。”侠者一去数十载，或为一纸承诺，即使龙潭虎穴，刀山火海，万般险阻，言必出行必果，眼皮不眨一下，丝毫不为时间所变。
时间是沙，可他们是水，只因为一个“信”字，对得住自己的良心。
侠者如是，学生当如侠。
书的读后感字作篇十四
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
那么我们该如何把收获到的用文字写下来呢?下面就跟小编一起来看看吧!
《简·爱》一书中一反传统小说中以美丽温柔的女子做主角、以浪漫凄婉的爱情经历为故事的旧格式，作者大胆地突破传统，塑造了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的传奇。
我看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简·爱》的故事总是让我百看不厌，每次翻开总会激情满满，思绪万千。
书中的女主——简爱是个勇敢、独立、坚强的女子。
外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心的特质。
貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。
简爱从小就生存在一个父母双亡，仰人鼻息的环境里，接受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的厌弃，表姐的蔑视，表哥的欺辱和暴打……这样残酷无情蹂躏是每一个孩子都无法消受的，但也许正是由于这全部，磨练了简爱无限的决心和坚强不屈的精力，一种不可打败的内在品格力量。
面对这一切的一切，她，勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。
在学习生活中，简爱承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。
使她在全校师生面前丢尽了脸。
但简爱仍然没有自暴自弃，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
在和罗切斯特在一起时，她从不会因为自己家庭教师的身份而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的关系，不应该由于她是家丁，而不能遭到别人的尊重。
正是因为她这颗崇高，善良，从来没有遭到世俗社会玷污的心灵深深吸引住了罗切斯特。
她也被罗切斯特与众不同的气质所吸引!就这样，他们相恋了!
本来以为，她坎坷的人生就这样收获了甜美的果实，但是命运还是要考验她。
在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。
她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。
为自己营造了一个光明的天堂。
她是自立而独立的。
她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!
上天终于被她感动。
简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。
而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。
简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。
不变的`是她的反抗，她那心中的热情。
她的一生也，让我们保留这不变的精神，总有一天，它会像钻石一般发出最璀璨的光。
我说你是人间的四月天，笑声点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。
林徽因是从朦胧的江南小巷走出来的婉约女子，撑着一柄古致的油纸伞，发梢丝缕的流苏在氤氲细雨中摇曳，深邃明澈的眼眸清幽如水，素淡的唇间含着带雨的花瓣。
她自有斐然才情，亦有一段天然风骚，这是悠悠缠绵的江南晕染的：黛瓦粉墙，亭台水榭，还有青石小巷的霏微烟雨，转角长廊的淡淡回风。
檐前落花里，她轻轻地抚摸着书卷中溢出的淡淡墨香，她像一朵白莲，白得纯粹而无雕饰，她注定会是一个“一笑倾人城，再笑倾人国”的素雅端然的才女。
你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
雾凇迷离的伦敦，沦陷在康桥潋滟的柔波里，江南那把古朴的油纸伞挡不住雾都的万种风情。
徐志摩对她说：“我懂你像懂自己一样深刻。”他与她在温柔的夜色里默然相顾，有些人，看一眼，误终生。
纵使他们曾那么近，却终要云淡风轻地道一声“珍重”，然后留给彼此一个渐远的背影。
缘深缘浅，情短情长。
他假装释然地写下：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，携手共享一程山水，一晚风月，希望分手时可以微笑道别离。
林徽因清醒地独步于紫陌红尘，在爱情面前，她从不卑微怯懦;她像一朵清雅的莲，不蔓不枝，纵使两岸姹紫嫣红，而她，依旧静静地守护着最初的纯净;她深谙随遇而安、适可而止，即使是新月朦胧的夜晚、怦然心动的雨季里的无言相顾，她亦清醒地保持着本真。
蔚蓝的天空，俯瞰苍翠的森林，他们中间，吹过一阵喟叹的清风。
徐志摩写下：“我将于茫茫人海中访我唯一的灵魂伴侣，得之，我幸;不得，我命，如此而已。”而她，不惊不扰。
她将曾经的地久天长深埋心底，然后告诉自己：“回不去了，真的回不去了。”那终究是水月镜花。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真、庄严，你是夜夜的月圆。
林徽因渴望的不是遗世独立的孤高，不是惊世风华下肆意燃烧挥霍的光阴，她渴望的是寻常人家最渴望的相夫教子、柴米油盐，她爱看袅袅炊烟和着清风在云里缭绕，爱看幽幽的青苔爬满斑驳的老墙，爱看深深庭院里的雕花木窗与月色相溶。
她选择了梁思成，他给她的是安稳平淡的生活，他们相敬如宾，从生活到事业，都如此和谐。
他爱一句话：则为你如花美眷，似水流年。
那时的她已没了青春去痴狂，当梁思成问她“为什么是我”时，她答道：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗?”或许她的选择是正确的，至少她这一生恰似白莲，没有绚烂缤纷的颜色，只有通透的白色却纯粹静好，这菡萏于千倾碧叶上绽放，这一生倒也波澜不兴。
她从不爱到卑微，从不爱到不知所措。
多少年了，徐志摩和林徽因从未真正互相放下，在她眼里多情风韵不改当初，而她在他心里始终如初见。
他们走着不同的路，爱着各自所爱的人，但再次相遇时又是康桥柔波里的浪漫。
而她，始终清醒。
雪化后那片鹅黄，你像;鲜艳初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中的白莲。
林徽因温柔低首下的不胜娇羞，春日浓醉里的旷世才情使人沉醉，这中，有金岳霖。
他对她的爱做到了一生不变。
他默默守护了她一生，无怨无悔，痴情至如此，令人动容。
他用理智驾驭着自己的情爱，他执着而缄默。
而她对他是一份敬爱、钦佩，她的心中始终“悠然见南山”，滚滚红尘，她不轻易沾染，有时她更愿独品一个人的明月清风。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!
人生就是一场戏,拥有悲剧,喜剧,惨剧,当看到尼克胡哲写的那本《人生不设限》时,我突然明白我真是幸福的不像话。
因为世界上还有一些人面对着比我们更严峻的挫折;尽管这样,他们依然坦然面对现实,为自己而活。
就像力克胡哲一样。
他讲述了他自己的经历,他得了海豹肢症,一出生就失去了四肢。
从此渐渐长大的尼克在学校中饱受讥讽,嘲笑,渐渐地他开始抑郁,但是他却从不屈服于命运给他一切。
年仅25岁的他,便拥有美国两项大学学位,拥有了一家公司,这是多少人能做到的?我曾经看过他的演讲,许多人在他的演讲过后都没注意他是否有四肢这一问题,并且每一个人都喜欢上了他。
这是为什么?我认为这就他不屈的性格以及良好的口才所带给人们对他的喜爱。
最重要的是对自己生活的追求,为自己而活。
对于我们来说,我们可以从中学到些什么。
对于我来说,我必须认清自己:"我是谁?我想干嘛?我的梦想是什么?我为这梦想努力去追逐过吗?"在生活中许多人否定你,轻视你,藐视你,为什么?你要记住不是你自己不够好。
否定是一扇门,取决于你是否打开。
但是前方会有许多形同虚设的阻碍,意志坚定的人直接冲了过去,反之,不坚定者会苦于其中的危险。
看看尼克的经历吧,哪一件事我们做不到:上大学;开公司;环游世界。
但对于他说,就是去接个电话都好比登上珠峰。
但他就是意志坚定,顺利的攀上对于他来说是绝不可能的事物。
我们还有什么抱怨的呢?我们都会绝望,绝望于自己所深身处的境地。
但是谁知道接下去就一定变坏呢?就算是天气预报也无法准确的报出未来的天气,何况你呢?不要胡思乱想,再坏的问题也有解决的办法,苦于他人对自己或者自己对自己的抱怨,还不如努力去寻找解决方案。
像我,经常受同学的嘲笑,因为我黑;胖。
常成为他们的攻击对象,但是我明白这个道理,无论他们如何笑我都打败不了我,正应如此我才有更好的精力运用在正道上。
向他人展示出更好的自己。
人要为自己而活,再多的困难都会形同虚设,这是我的感悟。
我知道不同的人在读同一本书时,各人从书中品味出来的感觉不尽相同。
力克的故事精彩绝伦,《人生不设限》这本书更是内涵丰富,我希望大家都能读一读这本书,品味不一样的人生经历。
书的读后感字作篇十五
读后感与心得体会不同，它要展开来写，尽量写得生动、实在、深刻。应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么。以下是小编为大家推荐的几篇读后感1000字作文集锦。
生活中免不了有挫折，会产生对一些事情的不满，你要注意了，你已经开始抱怨了。
如果不停止，你将会怨天，怨地，怨他人，怨命运。
厌恶各种对于你的问题，包括他人对你的抱怨，如果这样，我们将生存在一个满是抱怨的世界中what should we do?当我读到这篇《不抱怨的世界》是我突然明白一切的根本取决于自己。
在没读到这本书之前，我们并不是未意识到这一点，只是因为不愿意面对缺点，导致我们的宁愿不面对也不承认，不愿积极的做出行动。
因为我们不愿意正视我们的缺点。
在书中有一个小故事：有两位建筑工人在吃午饭，其中一人说“呃!肉卷三明治……我讨厌肉卷三明治。”他的朋友什么话也没说。
隔天两人又碰面吃午餐，同样地，第一个工人打开便当盒往里面看，这次他更火大了，说：“怎么又是肉卷三明治?我痛恨肉卷三明治。我讨厌肉卷三明治。”他的同事一如前日，仍然保持沉默。
第三天，两人又要准备吃午餐，第一个工人打开便当盒，又大叫起来：“我受够了!日复一日都是一样的东西!每个有福的日子都是吃肉卷三明治!我要吃别的东西!”他的朋友想帮点忙，便问他：“你为什么不干脆叫你太太帮你做点别的?”第一个人满脸疑惑，答道：“你在讲什么啊?我都是自己做午餐。”对，这是一个笑话，因为这文中的前一个工人很懒，自己吃肉卷三明治是他自己造成的，还要抱怨，真叫人贻笑大方。
但是有些人发现自己没法不抱怨，因为他人在抱怨自己时禁不住会抱怨几句，那该怎么办?其实书中已经把答案告诉了我们，首先让自己对任何事乐观开朗起来，不要让他人的负面情绪影响你的内心的真实感情，不要太在意他人的言语，因为这可能会影响你，让你容易产生抱怨。
而且有时你会发现你说抱怨的正是那种鸡皮蒜毛的小事，从坏一点讲根本不值得你去抱怨。
其实这些的本质源自于自己，在与他人发生争执时要将心比心一下，忍耐一下，委屈一下，心平气和地与他人谈谈，礼让他人三分。
很多事情其实看起来总是那么简单，但不知道人们为什么总会把他们复杂化。
很多时候，我们会感到不快乐，会抱怨，是由于我们要求太多却无法实现;很多时候，我们会失望，因为我们总按着自己的设想臆造客观世界，最终才发现原来事实不是我们所想的。
其实想要快乐是比较容易的，那就是珍惜眼前的便可;想要满足是异常容易的，那就是用积极的平常心去接受现实罢了。
掩卷唏嘘，我终于翻完了这最后一页。
每天晚上看十分钟，我用半个多月的时间与小仲马一起感受这段感人肺腑的、悲壮凄惨的爱情悲剧——《茶花女》。
提起法国19世纪着名戏剧家小仲马，大家并不陌生，而他笔下的那个可悲又可敬的茶花女更是让人为之动容。
作者含着泪向我们讲述了一个哀婉动人的爱情故事：故事发生在七月王朝时期的法国，当时的社会“享乐变成淫，金钱与污秽沦为一流”。
农村姑娘玛格丽特独身一人来到巴黎寻找新生活，却不幸沦为娼妓，因为他偏爱孤傲的茶花而使那些追逐裙下的贵族称他为“茶花女”。
涉世未深的外省青年阿尔芒与茶花女一见钟情，一场肺病让茶花女看清阿尔芒的爱心与执着，她决定与他开始新的生活。
这出凄美的爱情悲剧让我的心在读后很久仍颤抖不已，我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情，且感受颇深。
永远记得玛格丽特被阿尔芒恶意羞辱时，还有她最后在病床上对阿尔芒的强烈思念，以及她留下的那一页页泪迹斑斑的日记。
我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书后我才知道真正扼杀茶花女爱情的其实时阿尔芒自己，是他虚荣、犹豫、猜疑以及对茶花女的不信任。
多么可笑的阿尔芒啊，甚至在茶花女死的那刻他仍认为她只是一个水性杨花的女人，茶花女只能含冤含恨而与世长辞。
然而这也证明误会在爱人之间的作用是多么的可怕，我想，如果恋爱中的人们在遇到挫折时都能多几分真诚和诚信，少几分虚荣和猜疑，这世上许多的爱情悲剧或许就会有完全不同的结局吧。
造成这出悲剧的究竟是谁?为什么相爱的人总不能相守?想想刘兰芝与焦仲卿，想想梁山伯与祝英台，只是茶花女和阿尔芒不能化鸳化蝶，尽管故事的最后阿尔芒知道自己错得有多离谱。
把这一切的过错都推给时间吧，因为时间它一直如此：相爱的.人见不到最后一面，伤心的人捱不过最后一刻，到有情人终成眷属，不是另一半先走一步就是感情日久生分。
一切都是时间作祟，都是时间的错，多少爱情，都这般错过。
爱情若能不被时间淡忘，才能成就真正的永恒之爱，然而这是不可能的。
突然想到最近在网上看到的一句话：世界上最浪漫的事不是罗密欧与朱丽叶一起死去，而是爷爷和奶奶一起老去。
爱情何必追求轰轰烈烈，爷爷奶奶的平淡与真情是爱情更好的诠释。
茶花女最终孤独地走了，但我深信即使茶花已谢，玛格丽特与阿尔芒的爱情之花会永远在人们心中怒放。
“你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。”
这是一个神奇的杂货店，在晚上将写了烦恼的信丢进铁卷门的投递口，隔天就能在牛奶箱里拿到回信解答。
准确来说，这不算解答，而是指引。
就好比你行走在一个漆黑的夜里，面对同样未知的分叉路口，突然出现的一道光线。
或许这光芒很微弱，却足以坚定你的信心。
而这条路，终究需要你一个人走。
无论你是谁，无论身在何方，或许快乐都雷同，而烦恼却模样百般。
浪矢爷爷说过“很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”
而或许，并非是对的我们才选择，只因为我们选择了，这个答案就是对的。
人生能经历的美好风景或许不在于如愿以偿，而在于阴差阳错。
东野圭吾的高明之处就在于他将所有的细节都联系得完美无缺。
两个时空间的通信，丸光园与杂货店的渊源，以及各个主人公间微妙却紧密的关系…………正如书评所说“有时伤害，有时相助，人们总是在不经意的时候与他人的人生紧密相连。”
这篇小说带来的感动不仅如此。
每个字眼都透露着人性的温馨。
比如那三个小偷，他们笨拙而绞尽脑汁的给不相干的人回复着信件，“人之初，性本善”，每个平凡甚至不堪的人的内心深处，都拥有一个最热忱的灵魂。
不论你在人生的岔路口怎样选择，心之所向，便是阳关大道。
“正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”
书的读后感字作篇十六
今天我读了列夫。托尔斯泰写的《穷人》一文，真是受益匪浅。
《穷人》这个故事令人感动，故事讲述了一个寒风呼啸的夜晚，渔夫出海打鱼，他的妻子桑娜收养已故邻居家西蒙的两个孤儿，内心忐忑不安。渔夫回来后主动提出收养两个孩子，使桑娜内心豁然开朗，两颗善良、淳朴的心印在一起的动人故事。
善良是最普通的，但也是最伟大的，普通的就像小草遍地都是，伟大的绝不低于大海的深度。一对贫穷的夫妇，都拥有一颗善良的心灵，在别人最需要的时候，不约而同、毫不犹豫地伸出援助之手，宁可自己受苦受累，也要帮助别人!我们现在生活条件都非常好，穿着名牌住着高楼，和渔夫家的生活相比不知道要强多少倍，但是在这样好的条件下，还是有人很“贫穷”——总是缺少奉献精神。
让我们都像渔夫和桑娜一样，做个“富有”人，用爱心去温暖世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将会变得更加美好。
《穷人》这篇小说，在人教版语文书上六年级第二单元上有其中的一段。
虽然我只读了《穷人》中的一段，但我仍能感受到历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。
这一段主要讲桑娜抱回孩子后，宁愿自己承担痛苦和劳累，也要把西蒙的两个孩子抚养长大的朴实、善良的美好品质。
我觉得做人要像《穷人》一文中的桑娜那样，具备救人之难的善良品质，看到别人有困难时，要伸出援助之手。这样，既帮助别人度过了难关，又养成了自己助人为乐的品质。如果我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，只有这样人与人互相帮助，这个社会，这个国家，才会变地更加和谐、美好。
从三皇五帝到四书五经一直到我们现在的国家领导是有很大的'关系的。
老师让我们看中华上下五千年，我翻开第一页，我看到了人类的开始，也就是5000多年前的远古时代，“黄帝战蚩尤”里面的那些故事是我所不知道的，我们的语文书上写的也有，但由于书页有限，只记了一些小故事。
我还知道黄帝族和炎帝族世代通婚，传说炎帝和黄帝是同母异父的兄弟，夏朝、周朝都是他们的后代。黄帝与炎帝曾长期争夺统治权，最后黄帝夺胜。统一华夏部落的黄帝成为华夏民族的宗祖，现在不论是在国外的华侨，还是在国内的中国人，都会骄傲地说：“我们是炎黄子孙”。
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有，还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。
是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
最近，我看了一本英国作家柯南道尔所写的侦探案。读了这本书，好像自己也和主人公福尔摩斯先生一起去探案，真是有惊险，又刺激。
福尔摩斯先生是个又有智慧，又有胆量的侦探。在他所判过的案子中，没有一个是不离奇，让人摸不着头脑的奇妙之案。
在这些案子中，福尔摩斯先生曾被坏人追杀过，也被人叛逆过，但是，他从不为此而感到害怕，感到畏惧，反而十分愉快轻松地说：“如果我被人害死了，这将是我侦探生涯中最完美的句号。”
福尔摩斯，一位冷静，沉着，所让人尊敬佩服的侦探。
书的读后感字作篇十七
我住在纺织城最高兴的事就是晚上睡觉前爸爸开始肚子饿，那个时候他就要想吃点啥，于是就打电话叫外卖，汉堡小子啊，烤鸡翅啊……我是最喜欢吃这些啦，可是我不敢叫，因为我不喜欢吃饭，总被爸爸骂，只能趁爸爸肚子饿的时候沾个光。
电话一打，不出几分钟，外面就有动静了，妈妈很聪明，把一根绳子系在篮子上直接从窗户吊下去，不用开门就能用钱换吃的，多省事啊!
吃完好东西，爸爸泡壶功夫茶，哎，神仙般的生活啊……
加一句：他们总在我睡着的时候做这种事，以为我不知道，可每次我都能找到证据，垃圾桶里的骨头啊，竹棒啊就是铁证，有一次妈妈把垃圾扔到外面都被我发觉的了。
今天上午，爸爸带我去北山超市。我进到超市里，就看见许许多多的人来这里买东西，简直就是人山人海!
在货架上，我看到了我最喜欢的芭比娃娃。
她们披着金黄色的卷发，穿着各式各样的漂亮衣服。我非常喜欢，缠着爸爸给我买。爸爸说，这里的芭比娃娃太贵，以后在别处给你买。
我快快地跟在爸爸身后，忍不住偷偷回过头又看了看几眼芭比娃娃。
我们来到了食品区，这里的食品真多啊!
我的口水都快要流下来了，爸爸看我馋成这样，终于买了一个漂亮的蛋糕。别提有多高兴了!我提着蛋糕去交钱，呀!这里排队交钱的人特别多。人们都自觉地排起长队，想几条长龙，我们只好排在龙尾巴上了。
在这里买东西怎么这么难啊?
今天我和妈妈在阳光明媚的下午来到了小公园，一边散步一边捡树叶，我看到了八月金盆，它的形状是由九片小叶子组合在一起的，一下子我就想到了孔雀开屏，就好像它在和别人比美。
走着走着我们来到了小河边捡到了一片红叶桃，它扁扁的形状红红的颜色就好似一条美丽的.小金鱼，我顺手将它扔到了小河里，瞬间让我联想到了鲤鱼跳龙门，穿过小河我们来到了一片银杏林，我看到了满树的银杏叶，金灿灿的散落了一地从远处看就像一条金光大道，当我穿过这条大道时我觉得很幸福很快乐，看着自己捡到了这么多的漂亮树叶我和妈妈开心的笑了。
“哇!好多树叶啊!”我大叫道。大家马上都跑过来。
我、游晨曦、刘一艺、戴灿阳，还有崔语婷都在我们小区捡树叶，我一手拿着装叶子的帽子，另一只手忙着捡树叶。我们争先恐后地抢着树叶。东、南、西、北，好像都有小伙伴在找树叶。哇!没过一会儿，我们的帽子里都装着五颜六色的叶子。我们带着各种各样的叶子回了家。
书的读后感字作篇十八
《班长下台》这本书是桂文亚以孩子们的口气来写的。
我最喜欢的就是这一小节里：
叶小凤、徐善美、赵雅清……月考分数结算出来，老师开始发成绩单。
桂文亚。老师喊我的名字，我跳了起来，匆匆跑向讲台，低着头，又匆匆回到座位上。英文五十八、理化五十二、数学三十二！我难堪地盖住半张成绩单，尽管语文九十二、历史八十七、地理八十五，又有什么用？人家统统看得很清楚，每次月考发成绩单，班长总是倒数第几名，总是紫红了脸。
我推荐大家看这本《班长下台》，这本书里桂文亚把小孩子们的心里话都表达了出来，让孩子们看的入迷，看的专心！
书的读后感字作篇十九
写读后感首先事要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
“漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢;在一无所有的面孔上，伤痕也变成了点缀。”这是童年吗?童年不是幸福美好的吗?对，我们现在的童年是幸福美好的。
可是，谁能想到，着名作家高尔基笔下的童年是如何悲惨。
《童年》这部小说就将阿辽沙的童年生活展现给了我们。
阿辽沙的父亲在他很小时就去逝了，他在外祖父家：尼日尼一诺弗哥罗德城饱受欺辱。
他有一个变得啬，贪婪，专横，残暴的外祖父。
常将他抽晕过去，常将他的外祖母打得头破血流。
他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下他而离开这个家庭。
他不但失去了亲情，也失去了自尊。
孩子们嘲笑他没有父母，大人们同样瞧不起他。
人与人之间永远弥漫着愁恨之雾，他总是怀着不安的心情观察周围的人们。
不管是对自己的，还是别人的屈辱，他都感到难以忍受。
在他母亲去逝后不久，他就开始离开所有亲人，走向人间。
和阿辽沙相比，我们是多么生在福中不知福啊!我们有关爱我们的父母，关心我们的同学，关照我们的老师。
我们能吃好穿好，不用忍受比常人更大的痛苦，不用很小就离开亲人，独自流浪。
在这样幸福的童年中，我们如果不好好学习，怎能对得起我们的父母、祖国呢?
仅仅是互有好感，便让她回味一生。
没有华丽的修饰，没有繁复的陪衬，只感觉心相连，情相系，连一次牵手也没有，却已足够。
那样简单而纯美的爱情，就像樱花般缤纷美丽。
多年之后，回到曾每个清晨相遇的地方，那熟悉的音容笑貌又浮现在眼前。
没有任何的承诺，又或许他在吟诵外文诗歌时已经不知说了多少次的“我爱你”，她不知道，她只知道，从与他相识的那一刻起，唤作“爱”的心盒就已被装满，再容不下其他。
她紧抱着盒子，独自走过一生。
她是空虚的，却又不空虚，最能读懂她的那个人走了，但她用一生的时间换来了三个多月的幸福美好，这在常人眼中，或许是一场不公平的交换，她觉得值得，她得到了值得一辈子享受的美丽，一生的时间又算什么?他走了，却永远留在了她的生命中。
他们的距离，很奇怪，起初，人与人之间很远，心与心之间很近;如今，生与死之间很远，灵魂与灵魂之间很近。
这样的感情，是远，还是近?至少，时间，是远的吧。
十月--在十月的时候，我会突然发现读完《梦里花落知多少》后，我的噪音更颓废，像是在一个废气的碉堡中不自由的狂喊，十月，读万梦我回的坝堰，看见的不再是水波浮动，杨柳依依的时候，我哭了，那年我16岁，只记得那年的围栏是新的，那意念，围着围栏的坝堰也围住的我的写待的梦，有一段时间我没有写作因为我没有灵感。
忧伤——有时候，我看到浮云无声地流淌过去，内心就充满了忧伤觉得日子就这样流淌过去而那些以前说着永不分离的人，早已敬落在天涯。
结局是这样的。
所以读完《梦里花落知多少》我觉得头痛。
那些开在生命的、轮回里的花儿怎么会了解人世间的痛苦。
书的读后感字作篇二十
下面是小编为大家精心整理的读后感大全，希望大家喜欢。
杨红樱阿姨塑造的笑猫形象，我非常喜欢。
因为每次在我被人冷落的时候，都是笑猫给了我鼓励、自信，他现在已经成为我最好的童年知己了!
读了阿姨的书，让我有一种如获重生的感觉，是她让我的心灵释放，让我的情感流露，它就像是一位天使，来解除我心中的寂寞，为我塑造了一个有一个鲜明的形象。
让我以后有了一个很好的参考素材。
由此我悟出了四条有关于写作及生活的道理：语言文字不一定要华美，简单明了就好;文章叙述不一定要精细，流露真情就好;人物不一定要漂亮英俊，纯粹就好;在生活中，不一定要当第一，快乐幸福就好!
杨老师，正是有了您的《笑猫日记》，才使我的童年更加完美，更加快乐!
《昆虫记》阅读笔记《昆虫记》这本书是由一个个小故事组成，属于连载文。
这本书是写了昆虫的特点，如：本能，巢穴，吃食，叫声和身体轮廓。
写的栩栩如生，好像一只只可爱的小昆虫都在你眼前飞舞。
摘抄优美句段：
它慢慢的挪动着，触角也伸的很长;十分休闲的`样子。
忽然，萤火虫像它发起了进攻，几秒钟的时间内，这只蜗牛自己乱动了几下，然后游戏结束了：它停在了原处，身体也没了曲线。
评析优美句段：
作者在蜗牛的动作描写的极为细致，拟人句和比喻句用的恰到好处。
归纳文章中心：
《昆虫记》除了真实的记录了昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出“社会人生”，昆虫的本能，习性，劳动，婚姻，繁衍和死亡。
无不掺透着作者对人类的思考，睿智的哲思跃然纸上。
最近我读了一本书——《鲁滨孙漂流记》，它是英国作家笛福的作品。
这本书的内容是这样的：一个英国青年叫鲁滨孙，他要周游世界。
在一次航海旅行中，他们的船翻了，鲁滨孙逃到了一座荒岛上。
他在荒岛生活了二十八年，在这段时间里，他用一双手将荒岛改造成了世外桃源。
1687年，鲁滨孙回到了祖国。
读完这本书，我感到很惊讶。
一个人在一片荒岛上生活二十八年，就很了不起了，鲁滨孙不但做到了这点，还将荒岛改造成为世外桃源。
想到这儿，我就十分佩服他。
那么，是什么精神使鲁滨孙创造出这么多的奇迹呢?鲁滨孙说：“一开始，我来到荒岛时，总是想上帝会伸出援助之手，让一只船来到这里，把我带回英国。
在荒岛生活了几年后，我发觉一开始的想法很可笑。
我用自己粗糙的手做了许多普通人做不到的事，把这座荒岛改造成了世外桃源。
”是的，人可以被消灭，但不能被打败。
鲁滨孙充分发扬了这种硬汉精神。
鲁滨孙正义、坚强、勇敢，他敢于面对食人肉的野人，不怕困难，勇于面对坎坷，是一位真正的英雄。
我们应该学习鲁滨孙的精神。
《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。
我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。
有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。
我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：“君子和而不同，小人同而不和。
”意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。
妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到。
她说这就是知识的力量。
书的读后感字作篇二十一
读后感要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，要写得有真情实感。下面是小编为你推荐的1200字作文读后感。
最近同时在看几本书，其中有余秋雨的“文化苦旅全书系列”的《寻觅中华》。
在断断续续的阅读中，我跟随大师的脚步，从我们中华民族的童年时代开始慢慢行进。
猜测华夏文明的始祖--黄帝，从一个个经典的天灾神话中，感受神话的伟力其实就是祖先们对于所见所闻和内心愿望的天真组建。
即便只有为数很少的一部分得以长期流传，这也就证明它们契合了民族异代人的共同愿望。
这就是华人的“原型”，其铸就了后世华人的性格。
终于，我们走近我们曾经引以为豪，也曾经自己否定的夏商周。
我对商代尤其充满了好奇，因为夏朝毕竟还只是一种模糊化的存在(当然我坚信它一定存在而且十分辉煌地存在过)，而周朝八百年的历史给人的印象似乎就是在那个史书上记载的春秋、战国，偶尔记得的也只是武王伐纣、百家争鸣、秦王扫六合，其余似乎都“不值一提”。
从史料记载和实质文物的发掘研究来看，商代非常的发达，可以超过其他任何一个文明。
从《寻觅中华》中读到一段《诗经·商颂》上的文字，这些句子足以使我们这些中华后世子孙为之振奋：
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。(玄鸟)
商邑翼翼，四方之极。
赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。(殷武)
以至于我自己翻阅《诗经》再找出一些语段：
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。(列祖)
龙旗十乘，大糦是承。
邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。
景员维河。
殷受命咸宜，百禄是何。(玄鸟)
基本意思就是：殷商，受天命，拓疆土，做表率，立准则，政教赫赫，威灵盛大，只求长寿和安宁，保护我万代子孙……(《寻觅中华》第44页)
在为祖先创造的如此辉煌的文明高兴的同时，余秋雨也让我们回味了在近代，研究甲骨文并取得卓越成就的几位大师级学者全非寿终正寝的悲惨命运，当然以1928年作为分界线，后来的甲骨文研究者不再屡遭噩运了。
关于这些学者我明天顺便再谈。
昨晚在翻《寻觅中华》的时候，又读到在凤凰卫视中文台的“秋雨时分--中华文化记忆”中听余先生曾经讲过的一段令我非常吃惊的发掘记录：
那就是在yh127这座甲骨窖穴发现后装箱运至安阳火车站的时候，突然产生了奇特的气象变化。
殷墟边上的洹河居然向天喷出云气，云气变成白云，又立即变成乌云，并且很快从殷墟上空移至火车站上空，顿时电闪雷鸣，大雨滂沱，倾泻在装甲骨的大木箱上。
(《寻觅中华》第42~43页》)
我当时听完这个故事，不，应该是记录，并没有先去考虑这段记录是否真实，确实大为感动。
用余秋雨的话是“再明白不过，上天在为它送行，送得气势浩荡，又悲情漫漫”。
重新读到这段记录，昨晚突然响了雷，接着便是滂沱大雨……于是我便在猜测这是否又是上天的一次送行，送什么呢?不知道。
终于走过即便史书也略带稍许神话色彩的黄帝和夏商周时代，早上读《古道西风》时，我知道，到了先秦了，迎面而来的将是百家争鸣，我眼中的中国的轴心时代。
这我明天再谈。
我想起书中提到的1911年辛亥革命时那批勇敢的斗士发布的文告中最动人一个小小的细节，那就是最后所署的年份——黄帝纪年四六零九年。
写到这儿，我推算了一下，今年是是黄帝纪年四七零六年。
在和一位朋友交流时，我问她作文为什么写得那么好。
朋友推荐我去看曹文轩的小说。
几天前，我捧起曹文轩的《草房子》，开始第一次阅读。
这是冒着极大的“风险”的，因为是儿童小说，而我已经是高一的学生了。
果然，一位同学笑道：“小学里就看过了，你还看，真是个小孩!”。
我没有回答。
童年时代，我很喜欢看儿童文学。
像祁智的《芝麻开门》，杨红樱的《淘气包马小跳系列》。
这些文本几乎是我儿时文学类阅读的全部。
我在书店购买《草房子》时，看到一位白发老者正捧着《安徒生童话》，津津有味地读着。
没有人笑话老人，旁边也围满了正在阅读儿童文学作品的人们，这当中有大人，也有小孩。
这使我大为震撼，我想，也唯有儿童文学作品才有如此大的魅力，能同时让不同年龄的人获得些感悟。
我想起以前台湾一些报社联合举办的“好书大家读”评比中，有很多儿童文学作品入围。
《草房子》真是一本好书。
用肖复兴先生的话来说，《草房子》是一首诗。
真的，我已经很长时间没有读到这样让我心动的儿童小说了。
放下书，抬头望见的不是窗外密集的楼房，而是油麻地的那一群草房子，和房顶上飞翔着的白色花环似的鸽群，心里充满了感动。
曹文轩《草房子》故事的发生地——油麻地，我以为是他儿时生活过的地方。
我在闲翻地理课本时，发现香港有个油麻地(yaumatei)。
之后又查了一些资料，知道曹文轩曾在那里小居。
他很喜欢，就纳入其小说之中。
这个精细而喜欢唯美的人，总不放过任何会使他思维碰撞出火花的细节。
于是，一个又一个生动的形象边生活在油麻地里。
首先是秃鹤，一个生理上有缺陷的孩子。
我感觉到这个形象是很真实的，或者就来源于我们的生活。
在我们的印象中，总有那么一个人，或爱流鼻涕，或长得有什么毛病。
他们的处境通常会很糟，因为会有许多人取笑他们。
他们的心理是很脆弱的，但他们又不愿意承认他们是弱势群体。
但他们又的的确确就是弱势群体。
我曾经看到过“校园软暴力”这个概念。
我们会常常不经意地从言语上伤害别人。
尽管我们并不是故意的，更不可能以“软暴力”这个视角去审视我们的行为。
曹文轩老师很好地向我们展示了一个“心灵成长的过程”。
秃鹤从报复到最后挺身而出，是一个美丽的过程，是一种人性之美。
桑桑，油麻地小学校长的儿子。
六年刻骨铭心、终身难忘的小学生活，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下的震撼人心的故事。
这一切，清楚而有朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
在这当中，他接受了人生的启蒙与洗礼。
桑桑认识纸月后，突然爱干净了，而且对纸月的养神充满幻想。
为救纸月，他与刘一水大斗。
一位小网友告诉我，这“朦朦胧胧地表现出羞涩少年释放出的淡淡荷尔蒙和对一个文弱小女生的怜爱”。
我很喜欢桑桑这个“异想天开或者做出一些古怪行为”的小男孩。
他很像我。
我仿佛总能看见一股乱流的小溪律动般地跳过。
我们都很善良。
“桑桑虽然没有死，但桑桑觉得已死过一回了。”。
这是小说结尾中的一句话。
我久久不能释怀。
从永恒的意义上来讲，苦难或者幸福，有如白天和黑夜一样，他和我们永远相伴，谁也不例外。
我相信，《草房子》是永恒的，因为他代表着道义的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。
它永远能感动我们心灵最软弱的一部分，而这一切是永恒的。
从功利的角度来说，《草房子》的阅读确实能提高我们的写作水平。
曹文轩的文字是美的，是干净的，就像诗一样。
真的谢谢朋友推荐给我这样一本好书，一本如诗的书!
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
——《白云泉》白居易
儿时的我总想成为有赫赫武功的大将军，统领三军，叱咤风云，建功立业，封候拜相，能让后人称赞，当自己渐渐长大，而知识领域开始接触到生和死的边缘时，一种对死的莫名恐惧突然击碎了内心最怯弱的一处，一击而溃，出于对死的敬畏，我开始构造能流芳百世的道路。
浏览手中的书籍，主人公或生或死，结局或喜或悲，不同的人性，绽放出多彩的花，香飘五里。
在感动同时，我也在羡慕他们，羡慕他们超凡的人生，时而彷徨不知所措，叹惜自己的.平庸。
从此，我便更热衷于对惊世之举方法的探索。
读完《战国策》，纷乱的社会造就多样的人性，苏秦、张议游说诸候，实现自身的政治抱负，白起、吴起则一展军事将才，攻城野战，闻名诸侯间。
他们的事迹可谓惊世骇俗，苏秦配六国相印，张仪玩君王于股掌。
生时享尽世间富华，最终苏秦受车裂之刑，张仪被流放，不得善终，武安侯自起仅凭几万秦兵，攻入拥有百万雄师的楚国，一举而下鄢郢，再战而烧掉夷陵，南吞蜀汉，又越韩魏而攻强赵，坑杀与赵括所率的四十万赵兵，使血流成河，哀嚎之声惊天动地，从而建立起秦国的霸王之业，从此以后，楚赵两国日渐衰弱。
无力与秦分庭抗礼，这都是白起的赫赫武功，白起攻下的城池有七十多座，大功告成，却被赐死在杜邮这个地方。
吴起为楚王裁汰冗员，杜绝权贵私门的请托，改良楚地的风俗，南没杨越，北并陈蔡，破除连横拆散合纵，使游说之士再无开口余地，可算得上功名成就了，却不料死在楚人乱箭之下，再被分尸泄愤。
白、吴二人虽生前纵横沙场，所向无敌，但手上沾了太多鲜血，积怨太深，不会好死，也是情理之中。
这一桩桩血的教训，就像一条无形的绳子，扼住了我儿时理想的咽喉，也明白了盛极必衰的道理，就如在乾隆时期受宠的和绅，宫至内阁大臣，军机大臣，首辅军机大臣，御前大臣，内务府总管等九个“大”官封至极，甚至在乾隆晚年被称为“二皇帝”，不料乾隆驾崩，嘉庆便处理了和绅，留下一句“和|跌倒，嘉庆吃饱”的童谣为世人笑。
难怪陶潜隐居山林，以山水为乐，脱离尘世喧嚣，悠然乐于南山。
热衷名利，终无善果，渐渐明白生死殊途的哲理时，刺入心中的利刃便消失了，正如司马迁所说：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。”
在生活中的我，却一直与宁静致远的心态相离甚远，几乎灵魂都游走于自然境界和功利境界之间，漫无目的，即不知去路，又忘却归途。
若生命从此而终，便是人生最大的不幸。
我期望被赏识，同样希望在百年后，永垂不朽，也许那将是我人生最大的梦，梦醒之时，千般滋味涌上心头，一时乱了方寸。
脑海中浮现出姜太公垂钓那一根无钩的鱼杆，那是一颗包含希望被赏识，同时又不强求命运的心，姜太公乐山、乐水，但一朝得意，便建功立业，为后世所称赞。
真正的智慧藏匿于最宁静的山水中。
一颗被世俗所熏染，燥动的心，永远得不到它的踪迹。
不过智者于虑必有一失，愚人千虑必有一得，人无完人，正如毛泽东所说，“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天娇，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
未来的事，永远是不定的，成败得失一切由人主观能动性决定。
而一颗宁静，平常的心会让你发现平常所不能察觉的美丽，同时，会让你的人生有平时所不能感悟的精彩。
一颗平静的心，也许是人生最大的财富。
