科学是人类认知世界的工具和方法。尽量避免主观评价和情绪化的语言，保持客观中立的态度。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。如何应对信息爆炸时代的信息过载和信息安全问题是我们需要思考的问题。以下是宗教领袖对于信仰和和平的呼吁，希望人们能够和谐共处。

家乡的民俗六年级篇一

期中考试时，考试前老师再三叮嘱我们要把字写好，由于我写字慢，且我写卷子时喜欢倒着做，所以当时间从指间慢慢流逝，我才方恨时间短，拼命写，只差一个改转述句了，我一看题目就不管三七二十一的写了了上去，结果老师发卷子时很不幸运，只考了89，那个转述句还改错了，错将“她”写成了“他”，老师当场批评了我，我很不解，为什么，难道我只因是一个组长，就必须做到十全十美吗?我，还想解释，可，我说不出口，我不想这样。本以为这件事就这样随风过去了，但，老师又一次将我的伤疤揭开了，而且更深了。又一次改转述句，老师随口提了一句，记得又一次月考时有一位组长将‘她’写成了‘他’，当时我们几个组长正在改卷子，我听见了，不禁潸然泪下，我不是难过的泪水，我是自责的恨水，自责自己为什么要写错?一个组长说，他也写错了，只是老师没改出来，我知道他是在安慰我，但我也很满足，至少有人理解我，懂我便足矣。那一次失败，吓得我不敢面对。我在寻找着属于我的那一份渴望的阳光，可为什么属于我的太阳迟迟不升起，是谁在黑暗中一刀又一刀的捅着我，是谁又在属于的阳光之道上设下如此之多陷阱，让我一次又一次的跌倒，却又不得不爬起，是谁让我绝望了。我想让那些往事都随风，可他们迟迟不肯离开，让我不得不选择逃避，我想要面对，可面对的代价我承受不起。

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家乡的民俗六年级篇二

那是在小学正流行跳皮筋的一个星期六下午，作业都写完了没事干，于是就约同学出来跳皮筋。

跳的正开心，一个小妹妹走了过来，她长的很清秀，身上没有过多的装饰，头上只有一个别致的蝴蝶发卡，随着她舞动。她的手里抱着一包“上好佳”，“咔嚓咔嚓”的吃着，我越看她越顺眼。当我正想过去和那个妹妹“联络联络”感情，忽然看见那和小妹妹把吃完的“上好佳”随手一扔。我觉得她不再可爱的小天使了，反而像任性的小公主。

我本来想把“上好佳”捡起来扔了的。可是刚好轮到我们组跳，再加上别人也没理那袋“上好佳”，所以我也就心安理得的跳起来了。

然后和所有的故事一样，一个邋遢的，流着鼻涕，脏兮兮的小男孩来了。当他离我还有几米远的时候我就捂住了鼻子，好像他很臭似的。但是他却没说什么，只是冲我笑笑就从我身边绕开，把那袋“上好佳”轻轻地捡起来扔进垃圾箱。最后，也和所有的故事一样，他在我的眼里变得高大了，似乎他那胖胖的小脸也可爱起来了!

和其他故事不同的是，我的故事还没完。

其实美与丑之间仅仅一步之遥，也许你的一个举动就会让一个原本不好看的一个人变得顺眼，也许你的一个举动互让原本漂亮的你变得丑恶。

花瓣固然美丽可终究会凋零，而花香则会永远留在人们的心里……。

家乡的民俗六年级篇三

福建重视给长辈祝寿，写民俗的作文。福州传统是男庆九，女庆十。比如男人六十大寿，必须提到五十九岁那一年做，因为“九”与“久”谐音，象征着长寿。此外，在正寿前一天，必须先做“镶寿”。即在寿诞前一天，把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃，三碗寿面分别插三朵纸花，族内小辈对过寿者叩拜，然后落座喝酒赏乐。小辈如果有钱，可请儒道设堂念经，替过寿者向北斗星求福寿，称“拜斗”。

福州丧葬习俗十分繁琐和奢侈。当逝者弥留之际，亲人必须将其床上蚊帐拆卸掉据说是为了让死后的灵魂好出窍；逝者断气后，必须为死者更衣，并在大门口“贴白”放炮。然后派人四处报丧，再准备好装满土沙的大脚桶，将素烛点燃后插在桶内，将其放置逝者床前地上，仿佛为死者奔赴黄泉路上照明。逝者脸上需盖上白纸，以示阴阳有别。

信仰禁忌。

福建民间普遍存在着对树木山石的崇拜。凡是较为古老的树木，都被看作为有灵气的神木。如枫神、榕神、樟神、松公等。其中榕树作为吉神化身而更受信仰。无论城镇乡村，大凡在浓荫蔽日的著名古榕下，都会有人在树下敬香，祈求平安。

福州的生活禁忌可谓无处不在。主人请吃饭是，往往将饭盛得山般高，客人尽可以表示吃不了这么多，将饭往主人饭碗里拨，但千万不要犹豫不决，更不要顺手将筷子插在饭碗上，这样极不吉利。因为福州在供奉灵堂棺头时，有一碗装得爆满的'“丧食”，上面直插一双筷子。赴结婚宴席时，不能将盘碗重叠，否则就意味着重婚，中学生作文《写民俗的作文》。说话禁忌更多，“要碗饭”应称“来碗饭”，以避要饭之意。

饮食与饮茶。

在我国京、鲁、闽、粤、苏、皖、川、湘八大菜系中，闽菜别具一格。

福州菜是闽菜的主要代表，有着独特的风味。福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，操作注重刀工、火候，色、香、味、形俱佳，烹调上擅长炒、熘、煨、炖、蒸、爆诸法，其主要特点是：（一）善用糖。福州人煮菜，喜用糖调味，偏于甜、酸、淡，与川菜、湘菜多用辣椒形成不同的风格。用糖可以去腥，用醋是酸能爽口，适合福州炎热气候口味；淡是为了保存原味和鲜味。（二）常用糟。红糟是福建特产，福州菜肴有炮糟、淡糟、醉糟等十余种用糟法。此外，在调味品中也有用虾油。（三）多汤菜。福州菜善于以汤保味，有“百汤百味”之说。汤是闽菜的精髓。福州菜花色品种有种以上，其“佛跳墙”、“淡糟炒竹蛏”等都是名扬海外的名菜。

希望你满意哦。

家乡的民俗六年级篇四

农历正月初一为元旦，称“新年”又叫“岁朝”，是一春之始，为一年中最大的节日。淮北一带，家家早起迎春，小孩提灯笼，先给老年人叩头，谓之“拜早年”。家长在院中放一张小桌，燃年香，新年头一顿饭，要先盛一碗，并拿两个馒头放在供桌上，敬奉天地、祖先。家长跪拜祈祷：“老天爷、老地爷、列祖列宗、爷爷奶奶，有饭您先吃，有事您先知，保佑年年丰收，岁岁平安”。早餐吃蒸馍，素扁食(饺子)，忌吃荤。意味蒸蒸日上，素素净净过一年，预祝一年吉祥。做饺子时，在其中几个饺子中塞入硬币，谁吃到这硬币饺子，就意味发财吉祥之兆。五更时，还要拿几个细面馍、杂面馍和饺子，给牛猪狗等家畜吃，使牲畜也过好快乐的新年。皖中、皖西一带，主人牵牛进牛栏时，要放鞭炮，以示庆贺。皖中、皖南、皖西及淮北一带大村庄、集镇，元旦上午，各家各户要相互拜年，每家备茶点招待客人，彼此见面时，相互说“新年好”、“恭喜发财”、“万事如意”的吉利语言，边说边拱手致礼。在农村，本家族的长辈，即使平时相互有意见，甚至见面不答腔，到初一那天，也要登门拜年，长辈家也客气款待，这就是“长幼有序”的传统礼仪;不然会受到亲邻的指责。初一这天，男女老幼都穿戴一新，婴幼儿童更是打扮得漂漂亮亮，惹人喜爱。初一全家都要休息，不扫地，不洗衣服不动针线。但皖西山区，初一吃过年饭后，一些男性成员得上大山伐柴，按同音意为“发财”预兆。淮北有的地方，初一上午天气晴和，可套上牲口去犁一圈地，新一年可望有好收成。

〔接送财神〕。

农历正月初二清晨，皖西、皖中城乡一带为接财神时间，大小商店都要举行迎接财神的隆重仪式。一般商店都在供奉“财神”的神龛前陈列种种祭品，点烛焚香，鸣放鞭炮。鞭炮声此起彼落。街道两旁的爆竹纸屑常厚五寸许，这既是欢乐也是预祝财运亨通。财神赵公明的神龛两旁，有“手执钢鞭多进宝，身骑黑虎广招财”的对联。这来源于《搜神记》《封神榜》的传说。在农村，自正月初二以后，有穷人专送“财神”，“财神”为黄表纸印的木刻神像，每到一家门前，便高声念道：

财神财神，听我号令，左脚踏金，右脚踏银。

财神菩萨进门来，又招喜事又招财。

财神菩萨笑呵呵，银子、元宝往家里拖，拖进不拖出，三天拖一屋，买田又做屋。

财神菩萨喜洋洋，珍珠玛瑙用斗量。

财神菩萨笑盈盈，万事如意喜临门。

东边栽起摇钱树，西边安放聚宝盆。

荣华富贵享不尽，人寿年丰福满门……”

他们念完之后，给一张“财神像”，各家主人给一点钱或粮米送他们走，便把神像有意倒贴在墙壁上。孩子们见了就会大叫“财神贴倒了”。家长就是为了讨孩子们的好口气，忙接着说：“财神到了就好”!全家皆大欢喜。正月初五日，淮北一带定为“财神日”，是日家家要敬奉“财神爷”。

家乡的民俗六年级篇五

美丽的家乡作文我的家乡是一个美丽的小山村，那里一年四季有看不完的风景，我爱那里的一山一水。“刷刷刷”，春雨伴着春姑娘的脚步来了。雨后，横挂在天空的道道彩虹告诉人们春天来了，一年的劳作也要开始了，一年之计在于春嘛！雨后的青山是那么的生机勃勃，它们脱下了冬天的`棉衣，换上了春姑娘送的绿衬衫，风儿吹过，大山高兴地和彩虹打了一个招呼。看着那既陌生有熟悉的大地，看着那百花齐放百鸟争鸣的树林，看着那渐渐融化在山间的冰雪，人们都知道春天来了，这时该去田园间呼吸一下新鲜空气，体验一下城市生活没有的乡土风情，这时约上几个好友在山野边的农家乐吃上一顿地道的农家饭，肯定是一件特别惬意的事情。“哗哗哗”，夏日的雨比春雨猛烈多了，难怪俗话说六月的天小孩的脸，还真是说变就变。刚才还是艳阳高照，突然来了倾盆大雨，这不雨没下一会儿又停了。山间路边那些高大茂盛的树就是人们避雨遮阴的好去处。小河边一群群光屁股小男孩在那里溪水，把河边的柳树姑娘羞得低下了头。夏天雨后的池塘是最美的，一朵朵粉色的白色的荷花在绿绿荷叶的映衬下显得格外漂亮，这时你不由得会想起李白的一句诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，它是那样恰到好处的写出了荷花的美，青青的荷叶上还有一些未散尽的雨珠，在上面荡漾，亮晶晶的好像天上落下一颗颗珍珠在碧玉盘里，让你不忍看见有风去侵扰了它们，可是调皮的小青蛙才不管这些，上蹿下跳，可怜了那些颗珍珠不停往下掉。“沙沙沙”，一眨眼，秋天到了，山里野果子熟了，地里庄稼也该收割了，果园里满是红的黄的果子。这时也是山里人最忙的时候，收稻谷进粮仓，把果子采摘了运到市场，不过他们一定记得给自家亲朋好友送上几大筐。秋天的山也是很美的，许多的绿叶子变红了，有的变黄了，风一吹，翩翩起舞，就好像是无数的蝴蝶在飞舞，风停了，它们也疲倦了，安逸地躺在地上睡大觉呢！这时，你走在铺满落叶的路上，你嚓嚓的声音会让你把一切烦恼抛到九霄云外，秋姑娘给大地的这件毛衣不仅好看，而且穿着还舒服呢！“呼呼呼”，冬天来了。北风的呼啸没有让乡下人感到失落，因为他们在为中国最隆重的节日春节做准备。虽然经常有大雪封山的情况，但是却抵挡不了他们去集市准备年货的热情。小小的街变得热闹非凡，买新衣，买灯笼这就是我的家乡，一个极其普通的小山村，它没有上海的繁华，没有桂林的美丽，但她却有一份独特的乡土气息让我魂牵梦萦。

家乡的民俗六年级篇六

妈妈的老家在东北，小时候过年能吃冻梨、冻柿子，还能去别人家“偷”冻饺子吃，当然，别人家也欢迎去“偷”。除夕夜12点整还要吃年夜饭，那就是——饺子，包糖代表甜甜蜜蜜，包钱代表新的一年发发发。我去年在姥姥家还包了带钱馅和糖馅的饺子，我吃到了双喜糖，心里喜滋滋的!

爸爸的老家在海山，坐船过去的时候会见到几座无人岛。海山的年夜饭不吃饺子，而是做一大桌子的菜，吃不完的年后再吃，表示“年年有余”。爸爸小时候过年，家里还会包番薯粽、米粽、豆粽、蜜枣粽，还有打炒米、甘蔗、荸荠等，必不可少的还要放炮仗。今年我去舅公家拿了好多番薯粽。

我现在过年能穿新衣，贴对联，很多零食、水果，想吃什么就去超市买什么。今年的对联还是我写的呢!我在新年的时候还放了烟花，去客运中心写了春联“福”字，送给过往的旅客，最开心的是养了三只小仓鼠、七条小鱼、一只小乌龟，我非常喜欢它们!

家乡的民俗六年级篇七

读一本好书，能够启迪我们的心灵，让我们从中收获感情;读一本好书，能够改变我们的思想，指引我们前进的方向。

初读《意林》，只是在报刊亭前无意之间发现了一本绿色的杂志，那平凡而不失活力的绿色，让整天与电脑游戏和电视做伴的我顿时眼前一亮，于是，我毫不犹豫的买下了它。从此买漫画的钱都被我用来买《意林》，就是这本书，让我收获了许多的情感体验和精神成长。

在文章《善良的连环效应》中，我收获了善良。一个入室行窃的大盗，只因一个善念，救了一个陌生女人的性命，而这个女人，又用自己的善良改写了他的命运。只要每个人把心中的善念释放一点，温暖他人的同时也被他人温暖，生活该变得多么美好啊!

在《古人的藏冰术》中，我收获了智慧。冬季，古人就开始凿冰储藏，待到夏天拿出来用。隋唐之后，市场上就有冷饮卖了。据说，元世祖忽必烈的宫殿里还出现了类似于冰激凌的冻奶酪。后来，这种食品被西方人所改造，成了我们现在的冰激凌。看了这篇文章，我为古人能想到如此妙的藏冰术而惊叹。

唉《飞机上的异国父子》中我收获了父爱。吃饭时，父亲细心地为儿子围餐巾、洗手;当儿子能自己吃饭时父亲那满脸的兴奋和满口的称赞;当儿子能自己活动时，父亲自豪的神情。这不平凡的父爱，这不寻常的父爱，令我深深的感动!

从书中收获的点点滴滴可以汇成一条滔滔大江，乘上一艘名为“收获”的船，它将载你我驶向远方。

家乡的民俗六年级篇八

“温州灯三月三日，村里在农历15、6月，也就是农历16月养猪？每年村里抢“排典猪”的那一天，天空似乎很美。扫去前几天的阴霾后，突然变得清澈明朗，蓝天上飘着几朵白云。看来他们也想当啦啦队长啊！

今天中午11点15分左右，学校宽阔的操场变得格外热闹。

从四面八方赶来看抢庙的猪的大人，以及从外地来的游客、记者、摄影师，一个个都集中在这里。学生们一吃完就直接去操场了，就算是好学生也不例外。他们早就忘了作业，只想看精彩的比赛。大大小小的观众拥挤在操场上，每个人都在互相推挤。真的很棒！论最吸引人的，就是那几个花枝招展的“庙猪”，恐怕姑娘出嫁了，也不能“相提并论”。比赛开始前，几个低年级的小朋友围着这些漂亮的大花猪转圈，心里一定在想：打扮成这么漂亮的猪，一定是上辈子当猪的福气！11点半，比赛正式开始，排庙猪的人各就各位。主人家举着一对红蜡烛，在队伍前面带路。有18个团体参加了这次活动，包括15个村民小组和3个老年人小组。)比赛一次分三组，评选后才选出优胜组。一声枪响后，人群人声鼎沸，人潮涌动，有观众大声喊着自己喜欢的团来助威；有些观众受不了自己的脾气，就跑在旁边或者后面，为了多获取一些小细节，一眼就看到，写的清清楚楚。只见每组四个壮如牛的选手，一起扛着“幸运”小猪，向前狂奔。每个人都想跑得最快，但他们不应该失去速度。

团里的一些队员可能已经等了一段时间不耐烦了，没了节奏，不小心摔倒在塑胶跑道上，但更悲惨的是，他肩上的“泰山般重”的庙猪已经压在他身上了。那叫“可怕的景象”，有些胆小的同学看不下去了，就捂着眼睛；有些大人慈祥地笑了笑，鼓励他们赶紧站起来继续比赛。摔倒的人迅速调整，重新站起来，重整旗鼓，抱着“比赛第一，重视参与”的心态，冲刺到底.最后的结果，我没有在意，只是默默的觉得这种不同的民俗带给大家的不仅仅是传统文化的传承，更是一种难得的快乐。

家乡的民俗六年级篇九

写我的故乡的作文我的第二故乡——沿河我生在凯里，八岁后随父母来到沿河，现已四年多了，我爱养育我的第二个故乡——乌江边上的沿河。沿河地处乌江边上，是黔川湘三省交界之地，三省的经济物质交流与来往空前繁荣，促进了沿河的文化、经济、旅游等的发展，人民生活芝麻开花——节节高一特别是沿河的山水更让人触景生情，流连忘返。我爱家乡的山，家乡的山是乌江上的一段美景，被称为乌江百里画廊，人们都说“桂林山水甲天下，乌江山峡甲佳林”在乌江百里画廓的彩画里，最突出的要数夹石峡、黎芝峡、银童峡、土坨峡和王坨峡五个峡它奇峰对峙，岩壑幽深，纤道绝壁，怪行嵯峨，银泉飞瀑，卉‘树多姿，惊涛拍岸，滩危浪急，山重水复，风光旖旎，雄奇俊秀，景色迷人当你乘船顺江而下，你自然会想剑李白的爵句：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”岸边．的黑叶猴成群地在古老的树藤上跳米跳去，让你由衷感到，在这遮天盖地的树林里，雄奇秀险的山峡中，有一种生机勃勃的生命力你有消除疲劳，轻装上阵的感觉。我爱家乡的水。家乡的乌江水神奇梦幻，演绎了历史的画卷。乌江的水碧绿时，清澈见底，鱼儿游来游去。汛期时，波浪涛天，惊涛拍岸。当你立足沿河大桥上，俯瞰滚滚西去的江水，你会忍不住吟哦：“逝者如斯夫！”横跨东西的二桥，耸立江上，为振兴沿河经济作出了不可估量的贡献。当彭水电站蓄水时，乌江大桥和二桥的彩灯倒映水中，形成一道亮丽的夜间风景线，让人梦幻无穷。我爱家乡的红色文化，我的家乡是云贵高原上第一个革命根据地。贺龙军长率领的红三军在沿河铅厂的张家祠堂召开了“黔东特区第一次工农兵苏维埃代表大会”，建立了红色革命根据地，成立了人民政府，人民翻身作主人打土豪分田地，让人民过上了幸福的生活，走上了社会主义的道路。我爱我的家乡，更爱我的第二个故乡——乌江边上的沿河。

家乡的民俗六年级篇十

凉风习习，在一条古老的小巷里，有一个小小的糖人铺子，传来阵阵吆喝声：“卖糖人喽——又甜又好看的糖人——”一位白发老人坐在一间狭小的铺子里，边叫卖着，边专心致志地做糖人。

糖人，从宋朝开始流传至今，是传统的特色工艺品，也是一样别致的美食，它让我一直念念不忘。

这位老人做的糖人十分精致，有“孙悟空”，有“猪八戒”，有“嫦娥，”有“女娲”，这些糖人有的是名著中的人物，有的是神话人物，也有一些是可爱的小动物，虽然形态各不相同，但各个活灵活现，栩栩如生，特点鲜明，各式各样的糖人令我眼花缭乱，目不暇接。

就像那个美丽的“嫦娥”，小巧的脸上五官一个不少，生动的表情配上柔顺的黑色长发，很难想象这正是用普普通通的糖做的，因为它看上去更像粘土。“嫦娥”穿着精致复杂的古装，衣角向上扬起。在“嫦娥”的衣服上，用糖浆画着“壮观”的花纹，她的手指比作兰花状，似乎就在我们面前翩翩起舞，充满仙气，令人陶醉其中。一想到这么精美的糖人是由一双长满皱纹的手做出来的，你就会不由自主地驻足赞叹。

白发老人眯着眼睛，皱着眉头，弓着背，正揉着一团又大又黏的糖。糖的颜色很多，白的、红的、绿的、黄的、紫的……糖人制作过程中，是不会用到色素颜料的，而是用传统染色方法，如：绿色的糖里加了少量的蔬菜汁，黄色的糖中含有胡萝卜汁，红色的糖则用了草莓汁染色，每团糖都是非常安全健康的。老人先把一大团糖分为两小团，然后，在其中一个团上谨慎地捏出鼻子和耳朵，接着，又小心翼翼地刻出眼睛、嘴巴和一些细节的小地方。看老人一笔一划地刻着，想到老人这么认真地对待每一个糖人，我不禁心生佩服。这难道不是老人对传统工艺——糖人的喜爱与尊重吗？老人每天起早贪黑，废寝忘食，就为了带给人们快乐与甜蜜，看着他饱经风霜的双手灵巧地制作糖人，我觉得是他高超的手艺和传统工匠精神，才把这样的手艺一直延续至今。

现在，人们买糖人，并不在于吃，而是留作纪念。穿过历史的风雨，糖人来到我们手中并不容易。它背后蕴含的传统文化和人文精神都值得我们思考，让我们学会珍惜与珍藏它，珍藏这个难得一见，不可多得的传统文化瑰宝。

家乡的民俗六年级篇十一

苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的`客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族人接待客人时，主人会穿上节日盛装。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光临。有时甚至还摆下酒席。客人到家门口时，男主人以唱歌形式叫门，告知女主人贵客已经临门，女主人唱着歌开门迎客。

苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭，由家长或同族中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。按苗家风俗，客人不能马上一个人吃完，须与同座的老人分享，以示自己大公无私。

幼辈见长辈。凡是幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎，并要用一定的尊敬词语相称。若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定;若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。眼睛要平视，双手要放下。如遇到自己不相识的长辈，对方年龄比自己大一二十岁的，男的称呼为“得讷”，女的称呼为“得目”。如年龄再大一点的，男的称呼为“阿打”(外公)或“阿内能共”“阿内能果”(老人家)，女的称呼为“阿达”(外婆)或“阿内能共”。称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。平辈见平辈。凡是平辈相见，必须点头招呼。若是相识的，要用固定称谓相呼;如果不相识，男的可称之为“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可称之为“阿娅”(大姐)。长辈见幼辈。凡是长辈见幼辈，一般都要行点头礼。相识的按固定称谓相呼;不相识的，如果是壮年，男的可称呼为“得那”，女的可称呼为“阿娅”。如果对方是幼年.无论男女，都可称呼为“得苟”(小弟弟、小妹妹)。

杂礼。老人或长者与青年或幼辈一起走路时，青年人或幼辈必须让老人或长辈走在前头。老幼同桌吃饭时，上坐老人，下坐壮年，两边坐位一般人都可就坐。老幼同在地楼上的火坑边入座烤火叙谈时，靠近中柱的那一方，习惯让客人、长辈或老人坐。其他方面，随意自如。

家乡的民俗六年级篇十二

噼里啪啦”，春节来了，家家户户都在放鞭炮、贴春联，然后人们脸上都洋溢着幸福的微笑，这新的一年的开始，预示着我们长大了一岁，美好事物将来临，谁不高兴呢？小孩子们更是兴奋不已，穿着新衣服，拿着大人给的压岁钱，准备去买个痛快。

走亲戚，大多数人更是争着去。

可是大家都高兴的时候，我却高兴不起来。

清晨，听见屋外小孩子早已大喊大叫了，可我还躲在被窝里不愿起床，你想想，被窝中的舒服感觉谁愿离开！可还没等我舒服够，妈妈已经扯破嗓门叫我快起床了。我将被子一扯，蒙住了整个头，可无济于事，妈妈已走进了房间，下了一道圣旨：“今天全家人都要去外婆家，快点准备！”

我生来性格内向，不愿串门走亲访友，但无可奈何，今天是初二，所以也不得不去外婆家拜拜年。

我们全家人已准备好出发了。天啊！拎几大包东西，岂不是想累死我，偏偏又要我拎，我更加不高兴，说：“你们走前面吧！反正我走不快，我会跟上的。”拎着两个沉甸甸的大包，向外婆家走去。

去外婆家全是山路，挺累人的。约摸走了两三里路，然后我放下东西，拿起手一看，有两条红印子，动一动，弯都弯不过来。痛，我气愤极了！就在这时，一瓶不争气的酒滚了出来，我捡起一看，连崭新的标签上都有几条小脏痕。

还是继续上路吧。

总算到了外婆家，他们有说有笑的，可我一个人躲在房间里闷看电视，想着心事。

家乡的民俗六年级篇十三

今天是美好的一天。我家去丽水“民间乐园”玩。

最好玩的就是“往前冲”。我们乘船上山，到达坡顶，然后从另一边下山。当我从十米高的斜坡上冲下来时，我既紧张又害怕。那种感觉真的是惊心动魄。

最恐怖的是“森林探险”。我开车来到了一片黑暗的大森林。什么都看不见，只听到各种叫声，感觉有好多怪物朝我扑来。我吓得魂不附体，但我无处可逃.终于，我逃出了这片可怕的森林。

最有趣的是我上了飞机，随着机器的转动，我上上下下，上上下下，就像一只活泼可爱的小鸟在蓝天上飞翔。

最后还玩了“猴子爬杆”“碰碰车”“太空漫步”……今天真是开心又刺激的一天。

家乡的民俗六年级篇十四

从远处传来了隆隆的锣鼓声和喧闹声，人声鼎沸，我循声而望，原来那是在舞龙灯。走进了看是一条金龙。金黄色的龙鳞，土黄色的龙身，一个大龙头，上面有一双闪闪发光的大眼睛，嘴巴张的老大老大，锋利的牙齿露了出来。伴随着“咚咚锵、锵锵锵、咚咚咚”，那条龙舞动了起来，时而在空中飞舞，时而绕着地面盘旋，忽左忽右，忽上忽下，忽前忽后，神气十足。我好奇地问一个村上一个年纪大的爷爷：“爷爷，你们为什么要舞龙灯啊？”

只听那位爷爷说：“因为龙是一个代表吉祥的动物。我们舞龙灯就把这份吉祥之气带到了每一户人家，让每一户人家都平安地迎接新年！”我听了爷爷的话，开心地跟着“龙”去每一户人家送喜气去咯！

我到了一户人家门外，发现主人吧100—200元人民币放在“龙”的嘴里。我脑子里又冒出一个问题：为什么要放钱在龙的嘴里呢？我找到了一位村上的一位奶奶，她告诉我说：“因为这样就表示可以让人家一生平安、健康、长寿。”

后来，我又从村上的一位爷爷哪儿得到了一些关于舞龙的知识：原来，在农村舞龙灯代表村民平平安安、身体健康。在企业里舞龙灯代表生意兴隆、财源滚滚。甚至在春节联欢晚会上舞龙灯也代表全国人民恭贺新年、万事如意！

原来，这小小的一个舞龙灯、竟发扬着中国伟大的历史文化，我们一定要继承中华民族的传统文化给发扬光大！

家乡的民俗六年级篇十五

今天，沈家门渔港民间大会开幕。十里渔港，彩旗飘扬，烟火飞溅，掌声雷动。

红色和绿色的渔船在大海上浩浩荡荡地行驶。“绿眉”古色古香的船成了领航船，十六名穿龙衣裤的鼓手奏起了舟山锣鼓“咚、咚、咚、咚、咚”。“。鼓声吹响了港口节日的节日气氛和渔民心中的喜悦。随之而来的是桃花岛“黄”古船，带来了“射雕”的武术表演，“射雕英雄”展现了风采，让观众仿佛进入了金庸笔下的“射雕”世界。

街上的游行队伍慢慢来了。有舞龙舞狮、渔歌、踩高跷、秧歌、跳跳蚤、跳俄罗斯民间舞，还有济公陪“火神大人”玩耍，人群中不时爆发出阵阵笑声。尤其是渔民少女组成的铜管乐队，吹灭了人们的欢乐心情。

今年的沈家门渔港民间大会很精彩。