读后感是在读完一本书或一篇文章后，根据自己的理解和感受，对书中内容进行总结和思考的一种表达方式。读后感不仅可以加深对书籍的理解，还可以帮助我们更好地运用所学知识。我想我读完这本书也应该写一篇读后感了吧。写读后感前，我们应该仔细阅读并理解书中的各个章节和要点。小编为大家整理了一些读后感范文，希望能够给大家提供一些写作的参考。

三体读后感高中篇一

也许刚刚读完一本书时总是空虚的，可我读的书少，不敢妄下结论。平静下来回味整部作品，感觉难以描述......

这是一部气势恢宏的想象力的著作；一篇对人性的丑陋和伟大的刻骨描写，更多的是丑陋；一段宇宙文明生存发展的史诗故事！！！

汪淼，叶文杰，杨冬，罗辑，史强，章北海，云天明，程心，智子，维德……不知道如果拍成电影，这些主要角色谁能演好，，更不必说那一幕幕震撼想象力的宏大图景和宇宙法则！！！

最挑战想象力的几件事：三体运动游戏，微观世界的几个维度展开，四维空间，歌者的世界，低光速飞行，时间之外的小宇宙......不过整部作品有一点用的过多，欲扬先抑或欲抑先扬的写法遍布其中，读多了会习惯这样的套路；再者有一些人事交代不清的嫌疑，虽无伤大雅，但第二部汪淼直接没了，大史后面听了黑暗森林法则也没了，神秘的三体人从未露过脸；最后的一部分的阴差阳错的爱情描写更给人一种不舒服的感觉......

感悟：黑暗森林和死神永生都是宇宙的无情法则，给文明以岁月，所有的文明都会被时间的刻刀磨灭；宇宙很大，生活（生存）更大，因为责任与爱，给岁月以文明，在下一个宇宙轮回中，我们还会再相遇！！！

三体读后感高中篇二

几束阳光从窗外射了进来，我从书架上挑了一本《三体·黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。

这本书是那个十届银河奖得主、世界著名科幻小说家刘慈欣写的。这本书也创造了科幻小说界的奇迹，主要讲了智子锁死了地球的物理学科技之后，人们用三体人的思想透视的缺点，从人才中挑选了四名“面壁者”，主角罗辑也是其中一位。面壁者可以动用很多地球上的资源。后来三体人的四处追杀，其他三位面壁者被三体人的破壁者打败，只有逻辑胜利。之后，他遭遇了“基因导弹”病毒的影响。罗辑被紧急冬眠，到了未来的危机纪年，可是在未来的太空中，三体监测器“水滴”通过撞击的方式，让地球飞船在几分钟内全部炸毁。此时逻辑得知自己是唯一的面壁者之后，想出了让三体人害怕的“黑暗森林”法则，让三体人以太阳作为发射坐标，以全宇宙发射太阳系的坐标为威胁，让三体人的部队和其他九个监测器不得靠近太阳系半步。地球人在罗辑的保护下，在这一战中大获全胜。

我读完这本书后，深有感触？在结尾处，三体人的监听员用质子与罗辑交流对话，监听员问：“你的孩子难道不怕太阳落下去之后的黑暗吗？”逻辑回答说：“不怕，因为他们知道明天的太阳会照常升起。”

我很喜欢这部书的主人公罗辑，他作为面壁者所用的资源是最少的，他对亲人的爱也很深，在冬眠之后醒来，他最先想到的是自己的妻儿，而且他通过叶文洁的提醒和费火悖论，他思考出了“黑暗森林”法则，救了地球和人类，真是让人敬佩。

这一本书体现了作者刘慈欣的超强想象力，就是连《科幻世界》的主编也不禁称赞道：“刘慈欣超凡绝妙的想象力让我们目瞪口呆。”

畅游在这部科幻小说中，我被小说中的想超凡想象力所折服，许多事物我也闻所未闻，真让我大开眼界！同时这本书也告诉了我们，无论身处怎样的困境中，无论前途是多么黑暗曲折，我们都应该相信，光明会再一次降临，太阳永远会照常升起！

三体读后感高中篇三

在多数人眼中绝对的反面角色―――三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语・晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。

在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。

然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论・考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。

为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”――《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。

如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。

三体读后感高中篇四

《三体》三部曲的伟大之处在于三本书时代的跨越、维度的转变和思想的飞跃。第一本可以当做闲暇时读的都市小说，讲述一个萌芽的科幻世界。第二本则是两个星球间大幅度、强力度的博弈的展现，各个精彩巧妙的面壁计划，无论哪一个写成单本科幻小说都是绝佳的创意。而编年史般厚重巍然的第三部《死神永生》绚烂而华美，把前两部埋下的伏笔一一揭示。让人目瞪口呆，只得赞叹作者构思之精巧、想法之出众。

《三体》的好还展现在作者的象征手法方面。《三体1》结束时的日落、罗辑夙愿期盼的阳光、太阳系二维化时炽热的景象，以及全文结束时生态球中折射出的一缕阳光，它们象征着人类文明的危机、起伏、灭亡和再生。

当我读到第三部中三体世界被摧毁时，心中几乎震惊到坍塌，因为作者塑造的三体世界，从来都是强大而令人震慑，而就在几句平淡无奇的铺垫后，作者突然甩出一个事实“该发生的总要发生，三体世界被摧毁了”。抛开余悸，作者为何突然将三体世界引入死路？思考后，我发现这个情节的安排相当合理，首先，三体世界的突然毁灭，给了人类一个证实：黑暗森林存在。于是三体世界的毁灭瞬间将读者带入了残酷黑暗的宇宙博弈中。给后半段浩大壮阔的世界观架构埋下伏笔。

例如“万年保镖”史强，没有他的保护，罗辑早已死于暗杀，谁来与三体世界博弈；“流水的主角，铁打的丁仪”，如果不是他临死前那一句“孩子们，快跑”，地球舰队早已灰飞烟灭；妻离子散、世人唾骂的罗辑，孤身一人，将人类世界的寿命延长了半个世纪，最终被审判；孤胆英雄章北海，曲线救国，为人类文明保留下最后的种子，没有他，就没有进入大宇宙的关一帆；托马斯·韦德，手段虽然偏激，但效果显著，如果没有他的光速飞船，程心怎会进入大宇宙？

三体读后感高中篇五

给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

——《三体》。

疫情期间闲来无事，无意中看到了在书柜里放着的三体，脑中便产生了想再攻读一次的想法，翻开第一部的封皮，映入眼帘的是略微发黄的书页，上面刻满了时间的印记。翻开书页，慢慢品读，我又见到了汪淼，叶文洁，杨卫东，罗辑，程心，史强，章北海。那句我最喜欢的话：“全员进入深海状态，自然选择号，前进四！”也安静的躺在那里。仿佛上一次的攻读，还在昨天。

用了十天重新把三部曲攻读了一遍，看到了大刘用自己的基本理论天马行空的想象力，构建了这座文学史上的丰碑。

《三体》本身，对人性，有着极其准确的认知。其中，对人类的自大，无知，以及目光短浅，进行了深刻的披露。而我们，就像住在地下室，却总想探索外面都市生活，但却没有能力和条件。而我们又像那从深井中仰望天空的青蛙。想探索，但却没有能力。

人类探索宇宙的脚步从未停止，在人类像个孩子一样，对着深渊喊道：“嘿！这里有人吗？”此时的深渊正在凝视着这个无知的孩子，其他的文明早已把枪对准了他。毕竟，在这片无尽黑暗的森林里，信谁也不如信自己，自己既是猎人，同时也是猎物，只有隐藏好自己，才能得到捕猎的资本。

而我们转念一想，宇宙无比广阔，而你我，包括整个人类文明，都是时间这条长河之中，激起的一朵渺小的浪花罢了，我们赖以生存的世界从那个奇点而来，最终，也将归于虚无，而人类文明的生命历程，在宇宙这这本“故事会”之中，甚至，都算不上一个故事。

人们，总是高喊保护地球，实际，人类指示地球存在46亿年中的一瞬。而我们的存在，或许就是一种幸运。就好比，一只小鸟，大声喊道，要保护自己的这片雨林。

这，和人类文明在其中认为自己是浩瀚宇宙中为数不多的高等文明一样荒谬，人类需要保护的不是地球，而是自己本身。只不过都是想让自己在历史的长河之中多存在一会儿，尽可能的，留下自己的痕迹。尽管，这些痕迹终将归为尘土。

也许，有人会问，那我们的存在，还有什么意义？岂不是做什么都是无用功，没有意义。

恰恰相反，我们来到了这个世界。并不是为了完成自己繁衍后代的任务而来，或者来说，我们来到这个世界上的任务，并不只是单单的繁衍后代。也不是为了进化而来。而是，为了我们自己。“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”我们的存在，正是为了给现在的岁月以文明。为我们现在的时光，输入生命。我们的每一步，每一次的思考，都会给我们本身赋予意义。

“我是一束烟花。”

“我要燃烧我自己全部的生命，努力盛开的更加耀眼夺目。”

“我知道天空很大，也知道我盛开后一切还是会归于黑暗。”

“但我知道，这片天空曾因我而绚丽过。”

“这，就够了。”

三体读后感高中篇六

《三体》是我看的第一部科幻小说，非常震憾，脑洞大开，描写了我以前从未想像过的场景，给我带来极大的消费者盈余。

三体星系、智子、古筝行动、水滴、打击自己部队使其成为等离子体、水星坠落计划、黑暗森林法则、四维空间、智慧生命对宇宙的改造等等，这些想像都大出意外，意外带来惊喜。

三体的文学性也很好，很短的篇幅就写出了社会的伤痛。毛主席的指示让我笑了好几天。叶文洁形象极坏，分不清公私，分不清大小，被集体中的坏人打击就要毁掉整个集体吗?自己遭遇苦难就无视他人生命。科技水平高就代表道德水平高吗?没有逻辑。想到了黑暗森林法则却不说，耽误了多少事?杨冬知道了很多事也不说去自杀，叶文洁她妈更是没有感情。他们一家子只有叶文洁他爸是好人。

我喜欢二个人物大史和章北海。大史外表看着大大咧咧，但幽默、智慧，关键时刻能解决问题;章北海理性、有担当，他死前说“没关系的，都一样”，说明他没说谎，他是在完成一个军人的使命，为全人类负责不计个人生死。为达到目的章北海不惜杀人犯罪，但看到他死前的最后一句话我们原谅了他。

与章北海相似的是维德，但维德太典型了，在他身上只有冷酷，让人恐惧，不知道他会干出什么，会出卖谁。程心没有错，她有爱心，做为女人是合格的，犯错的是当时授予她执剑人权力的已经女性化的人类，还有公投的制度，后来程心拥有星环公司及有权力阻止维德都是源于她曾是执剑人。世间的道理是阳统阴，最终的结果也说明人类唯一的出路是前进，前进，不顾一切的前进，人类不应该把最终决定权给一个感性化的女人。决策团队中应该有感性的女人，但最终决定权不能给她。

此外对于危机下人类的行为的描写也很精彩。

作者要把科幻作品写得真实，他做到了。

三体读后感高中篇七

其实，《三体iii:死神永生》这本书早就读完了，只是一直没有写出来读后感，因为我的思想第一次受到了如此之大的冲击，一时之间我竟无言以对了，同时，它也给了我以唯美的享受。现在，如果有人让我推荐书的话，那《三体》无疑会成为首选。

今天终于鼓起勇气，写点东西，但脑子里却还是空空如也。如果偏要说读了《三体》之后，我有何收获的话，那还真有：对空间、时间、维度、人性等概念有了初步的认识，全新的认识。

黑暗森林打击都有两个相同的特点：一、随意的；二、经济的。宇宙中，存在着各种文明，你无法想象它们的发展高度。对于那些有危险的文明，会有其他的文明时不时清理，以确保自己概念下的自身安全。

有一颗远远的星星，是夜空中一个隐约可见的光点，所有随便望了它一眼的人都说，那颗星星是安全的。这就是宇宙安全声明。你也可以发出安全声明，对整个宇宙广播：你是安全的，无毒无害的。这是一种可以生存的方式，也是对外部世界的妥协，是对自己生命的一种苟延残喘。

死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。

然而，死神永生，作为一种生命特征，人类最终要走向死亡。人活着，只是在几十年间，挣扎也罢，痛苦也好，最终要走向死亡。死亡，可以说是一种最终状态，也是保持时间最长的一种状态。作为活着的一种象征，爱是人类一种进化来的瑰丽的宝藏。爱，指引人去做力所不能及的事，去开拓人类的疆域，试图在外宇宙寻找自己的玩伴。

人生来，就是来承受自己给自己创造的痛苦的。

爱是没有错的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。

三体读后感高中篇八

在一个云雾缭绕的天气里，有一个人在书的海洋里尽情地遨游着，那个人就是我。虽然天气不好，但我的脑子里依然是明朗的。今天，我给大家分享的书是：《爱上读书的妖怪》。

你是不是对这本书的名字很好奇呢？现在我们来听听这本书的主要内容吧。从前有一个柜子精，他之前是一个柳条柜，里面装着吝啬老头的钱。因为钱很多，所以用的柳条柜也很多。其中有一个柳条柜被小偷偷走了。

小偷把钱拿走以后，把空空的柳条柜扔在那儿，当柳条柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝啬老头那偷钱，因为他习惯抱钱睡。他偷了钱后，就来到柳树洞里。

突然，门外冒出了两个妖精，分别是扫帚精和笔记本精。两个妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他们。从此，他们成为形影不离的好朋友。有一次他们和学者比赛，当他们不知道学者出的题怎么做时，就想到了“嗜书如命”的世宗大王。

于是他们骑着扫帚去天堂找世宗大王，回来后他们把世宗大王写的答案给学者。学者又问这是什么意思，他们又答不上来了，笔记精建议去书中找答案。后来他们不仅找到了答案，还爱上了读书，也认识了字。

我们不能像吝啬老头学习做个吝啬鬼，而要向土土学习做个大方的人，这样别人就会跟你玩。笔记本精是个爱读书的妖怪。看书是很重要的，所以，大家要大量的阅读。

同时，我想起了高尔基写的一句名言：“书籍是人类进步的阶梯”。大家是不是对这句名言很熟悉呢？读书是很重要的，因为书是打开智慧之门的钥匙。只要你大量的阅读，就会变得智慧、聪明。所以，我要大量阅读。

我喜欢这本书！

三体读后感高中篇九

今天我读了《斜塔上的实验》这篇课文，深有感触。

这篇课文讲的是，伽利略生活的时代完全被亚里士多德的学说所笼罩。所有的学生提出一个问题，只要老师说这是亚里士多德说的，问问题的学生便不敢再怀疑。只有保利略敢于探索与追求。

有一次，伽利略在大教学里跪着祈祷，大厅里除了一条链条扰人的擦碰声，一片寂静。一个教学司事，刚注满一盏从大教学顶上悬挂焉的油灯，漫不经心地让它在空中来回摆动，摆着的挂灯链条的嘀嗒声惊扰了伽利略，引起了他的思考。他想着，看着，突然发现了一个规律。尽管每闪摆的距离越来越小，但是每次往返的时间似乎一样长，他高兴地跳了起来，因为了发现了一个伟大的真理，如果这是真的。

他一回到家，立马就找来了两根同样长的绳子，每根绳子的顶端都有一个同样重的铅块，他让他的教父帮他一起做实验。他们把绳子吊在柱子上，第一根绳子的距离有20厘米，第二根有十厘米。开始做实验了，伽利略让教父数第二根绳子摆的次数，而自己则数第一根绳子。绳子完全会议室上后，第一根绳子摆了一百下，第二根绳子摆了一百下，实验结果完全相同。“自然节奏规律”从此命名，后来又把这个原理用在了钟上。

从这个小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被传统的观念所吓倒，要敢于创新和发现。

三体读后感高中篇十

生命的意义在于奋斗，奋斗的价值在于付出，不是为自己，也不是为别人，而是为了自己所爱的事业。如同《没有任何借口》中所述，“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。正因为如此，大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。

因此，读了《没有任何借口》，本人也因找到一种“兵”的感觉而感慨万千。联想到我国军营中用得最多的一句话“坚决服从命令”以及《没有任何借口》中不管什么时候军校的学生遇到学长或军官问话，只能有四种回答：“‘报告长官，是’；‘报告长官，不是’；‘报告长官，没有任何借口’；‘报告长官，我不知道’。”除此之外，不能多说一个字。因此高瞻远瞩的校领导向我们推荐《没有任何借口》，其深远意义主要在于希望每一位管理人员都以罗文精神勉励自己，努力成为罗文式的管理者。作为学校的中层领导，我们深刻领会到校领导的用心良苦：愿每一位中层领导都以生命的激情对待工作，在追求卓越的路途中锲而不舍、完美执行。

对于一个人来说，需要我们没有任何借口地来做完自己的事情；对于一个家庭来说，需要我们义无反顾地承担一切责任；对于一所高校来说，更需要我们无条件地接受领导和上级交给的任务，而不是去寻找一大堆借口来搪塞完不成的任务。借口是拖延的温床，借口的实质是推卸责任，我们不要让借口成为自己的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件的执行，要时刻铭记这是我们的工作，工作中是没有小事的，我们必须认真的对待一切事情，要视服从为美德，这样我们才能做到不去为了寻找各种借口而说出一些没必要的谎话。

《没有任何借口》是高校每一个管理人员都需要学习的一种理念，也是肩负“教书育人”神圣使命的教育者应具备的素质，我们必须没有任何借口的完成各项任务，才能无愧于我们的心灵，无愧于我们的`学校，无愧于我们的社会；“没有任何借口”还是做人的一种境界，只有铲除个人的私心，一心为着学校，一心想着他人，我们才能做到没有任何借口的完成一切，才是一名合格的灵魂工程师。

“没有任何借口”体现了一个人积极向上的生活态度。我们每一个人对工作、对家庭、对亲人、对朋友，都有一定的责任，正因为存在这样那样的责任，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己应该承担的责任转嫁给社会或他人，我们的责任也将随着借口烟消云散。没有什么不可能的事情，只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全地尽职尽责。

在竞争日益激烈的今天，我们必须清醒地认识到机会的来之不易，我们必须带着满腔的热情去对待每一份工作，我们要时常怀抱一颗感恩的心去迎接每一份工作，而工作就意味着责任，我们必须全力以赴地努力工作，对学校负责，对领导负责，对同事负责，对自己负责，对学生负责，认真贯彻“以人为本”的教育理念，忠实履行“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”的人才培养宗旨，为学校、为社会付出自己的智慧、热情、责任、想象和创造力，秉承“没有任何借口”的理念，把寻找借口的时间和精力用到努力工作中来，因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，完美的执行是不需要任何借口的。正像书中所说“任何借口都是推卸责任，在责任和借口之间，选择责任还是借口，体现了一个人的工作态度。”所以当我们有了问题，特别是难以解决的问题的时候，有一个基本原则可用，而且永远适用，就是永远不放弃，永远不要寻找借口为自己开脱。寻找解决问题的方法，是最有效的工作原则。

借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，就会让我们的工作变得拖沓而没有效率，会让我们的人生变得消极而最终一事无成。所有的工作都是由一件件的小事组成，一个对小事不负责的人，也承担不起大事业。我们应该从现在做起，从每一件小事做起，杜绝任何一次寻找借口的行为。相信如果我们的每一名中层领导及至管理者都能做到“没有任何借口”，我们的学校将会蒸蒸日上，我们的明天将会无比辉煌，我们将会在“办好让人民满意的教育”方面更有所建树！

三体读后感高中篇十一

人生中的那个“人”，我们必须相识。

它叫困惑。

有一天，我们变得沉默了。因为，那个叫困惑的陌生人，就站在我们面前。

它让我们猜疑，它让我们费解，它让我们无所适从。

面对它，我们收敛了往日的笑容，还有无所顾忌的惊声尖叫。

又有一天，当我们坦然地从它身边走过，我们可能已经长大……。

而这本《麦山的黄昏》中的故事，主人公也曾经历过“困惑”，有不了解和迷茫，有伤心和愤怒，有不甘和失落……其中，我认为“麦山的黄昏”是一个非常有趣的故事，主人公在飞机场上碰到的一个不知名的女孩。

主人公给不知名的女孩取了一个好听的名字――麦芒。主人公和这个女孩在一起，发生了许多有趣事情，直到主人公被麦芒的妈妈误解。主人公那时也在学着该如何面对困惑。

而另外一个故事“麻烦送我一个妹妹，弟弟也行！”中的潘金阳，也是在家长们的责备与挑剔中长大的孩子。在家长的谴责下，潘金阳已经觉得自己身上没有优点可寻。潘金阳逐渐变得没有自信，再也抬不起头。他很幸运地遇到了陶小莉这样的同学，陶小莉指出了潘金阳身上不少没有被人发现、被埋没的优点。而他却又因为一次行为，陷入了困惑……我认为，这个男孩子不是完全被埋没的，因为他的身边，有这样一双明亮的眼睛，带他找到方向。生活中，同样是这样，我们要善于发现别人优点，而不是一味地指责别人的缺点。

《麦山的黄昏》是一本给我带来启发的书，更是一本令我难忘的书。

三体读后感高中篇十二

捧起儒勒·凡尔纳的《八十天环游地球》，不觉被带入其中。情感跌宕起伏，或悲伤，或欢喜，或激动，或愤怒，我心中也像打翻了五味瓶似的，五味杂陈。

《八十天环游地球》主要讲述了福格先生与朋友打赌，在八十天内环游地球的故事。一路上，他与仆人路路通历经千难万险，不只让人错当罪犯，还冒险救下艾娥达夫人，几次险渡“鬼门关”。终于回到了阔别已久的伦敦，可正要宣告胜利时，不料却被关进了监狱。真相大白后，他早已对赌约灰心意冷，觉得自己与胜利失之交臂了。好在路路通的机智，帮福格以三秒之差，赢了赌局。

看到这里，我不禁慷慨万千。一次失败不可以表示什么意思，它更不会在你脑门儿上贴上无能者的标签，像福格一样，不要停下脚步，一往直前，才能看到最好看的的风景。忽地我眼前浮现出一幅画面，抹之不去。那时的我应该是七岁吧，正在学骑车呢。跨上自行车，双脚一离地面，“啪”自行车倒了，我也跟着摔在了地上。可刚要大声说“我不学了”时，又把话咽回了肚里，心想：骑车有哪些可怕的，我可不想就这么随便地退宿。当我第三跨上自行车时，又连人带车一块倒了。看着膝盖上泛出了点点血迹，血珠晶莹剔透的，染红了洁白如雪的纸巾。我哭了，豆大的泪珠盈出了眼眶。这个时候，母亲走过来安慰我说：“坚持不懈，是成功的重要！只须坚持，前面有更漂亮的风景等着你！”于是，我鼓起勇气，第三尝试。一团斗志的火烧在心中熊熊燃烧。一次，两次，不怕摔跤，只怕放弃。原来骑车并没想象中的那样可怕。坚持不懈的我在学习骑车的道路上愈战愈勇，终于战胜了困难，掌握了骑车。

坚持不懈是倾盆大雨中的那一把伞，为你遮风挡雨，使你离阳光更近一步；坚持不懈，是一杯烈酒，喝下去时是苦涩，吐出来却是精神。福格的成功公式：梦想+挑战+失败+挑战=成功。坚持不懈是福格的成功秘籍，也是我的，更是大伙的。

生活的旅途非常漫长，或许前方会布满荆棘，但大家一直要携带披荆斩棘的勇气和坚持不懈的毅力，一路前行，永不停歇！由于大家知晓，驽马十驾，功在不舍，最好看的的风景总在前方。

三体读后感高中篇十三

南怀瑾既然被誉为国学大师，那么看他的书应该是一件仁者见仁智者见智的事情，也就是问题中所提到的《南怀瑾全集》这本书，它是一本揉合了中国传统古典儒学解读的著作。

换句话说，当我们在认为这本书值不值得读，或者有没有价值的时候，对于传统，南怀瑾自然是没有任何疑问的，浅俗易懂；但是问题其实也正是在这里，因为是一部传统的书，其实南怀瑾的思想里他是没有剔除很多原本传统里的糟粕的，他对于传统儒学还是全盘接受的态度。

比如说，《南怀瑾全集》其中一个贯穿全本的思想就是“中庸之道”，这里的包括“宽恕”“忍让”“不争”，更具体一点的话，比如他讲的“放手，得救的最妙药方“，他借用许多的佛法和儒学来解释人性中的“贪嗔痴”，让人们放下执念。但是很显然这其实是一个谁说谁圆的事，今天南怀瑾告诉你要“宽怀”，明天就有马云告诉你“要有梦想，要敢想敢争”，这样你才能成为一个打遍各路武林高手的电影演员，然后你听来听去发现大师和教父讲的都对，那到底谁的更对呢？《南怀瑾全集》并没有说。

再举个例子，除去“中庸之道”，《南怀瑾全集》还贯穿一个思想，他说：

一个人如果觉悟了，悟道了，对一切功名富贵看不上，而万事不管，脚底下抹油溜了，这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然，觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我、利益一切众生的行为，就是所谓有情，是大乘菩萨道。

讲到这里很多人应该已经明白了，这里其实并不是说《南怀瑾全集》不好，也并不是批判，但是你会发现这本书和市面上那些贴着“佛学教你怎么做人”的畅销书其实区别并不大，如果非要打个标签，无非是个大号的鸡汤，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠个人了。也许你正在烦恼一件事，正在为许多事做不出断离舍，也许看完之后你就懂得了怎么做，但是当我们话说回来的时候，不管你看完这本书后有什么选择，结果是好是坏，这本书都不会帮你承担任何结局。

三体读后感高中篇十四

沧月的其他作品我没看过，就《镜》系列而言，我是不怎么欢喜的。

但凡看过之人便道：“《镜》是写云荒战争的。”(关于云荒，我多加几句，云荒这个梦之世界竟是沧月、丽端、沈璎璎三人合力缔造的，云荒有纪年，有地图，真可谓亦假亦真，魄力非凡。)可《镜》里的爱情是绝不能忽略的。索性就谓之为：以云荒战争为背景而演绎的爱情故事。说是爱情故事当是不过分的，《镜》里除了主人公大段的爱情描述，就连大部分配角甚至连配角都算不上的人物都有一段刻骨铭心的爱，或喜或悲，或酸或甜，读之有味。可味道仿似有点不对。作为一名男子，我自是偏好战争甚于爱情。诚然，少了爱情的辅料，此书便会索然无味，但辅料太多也会因为味重而失去主菜原味。《镜》里的爱情写得不错，足够缠绵，而战争却没有那样酣畅淋漓。就连主人公应遇的坎坷也被爱情冲淡了许多。真岚的五体被解封印虽是耗时较长，但其中根本没有阻碍。白璎从冥灵到实体更是因为一个令人费解的咒语。而战争本身亦和爱情关联甚巨：白薇皇后因为爱情而“背叛”了琅玕;琅玕因为爱情而灭了莼皇的海国;云焕因为内心一直爱慕的师傅慕湮离世而入了魔道，*了整个云荒。

奇幻类书籍大致情节应是主人公以大小战争而练级，最终获胜。这样才能吸引读者的眼球。《搜神记》那般荡气回肠的探险加战争真是过瘾，如此好书却是难得。而《镜》的胭脂气太重。也许是因为性别的原因，沧月写不出《搜神记》的摄人心魄的战争，正如树下野狐写不出《镜》的细腻的爱情。

《镜》还没看完，但结尾已经基本可以预料，看完与否已是一般。推荐女性可以看看，特别是那些爱看韩剧的，因为里面的俊男美女确实挺多，而且俊男好多都长得女性似的，据作者说，那样美极了，一点不影响男性形象。苏摩就是其一。

看过《镜》的男性不妨看看《搜神记》与续集《蛮荒记》，真的别有一番风味。

《镜》于我仿若是一场梦，没梦完业已惊醒。

惊的是此梦太美，比梦还梦;。

醒的而是这旷世的光华一梦。

三体读后感高中篇十五

《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。法布尔通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，我读得兴趣盎然，爱不释手。

在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色，同类来了就让开，异类来了就赶跑它;迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了;蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。

看完这本书后，我对这几句描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着;在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自己的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。

原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处!

《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命;《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。

“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”其实，美，无处不在。美，就在身边。亲爱的同学们，让我们一起走进《昆虫记》，走进大自然。

三体读后感高中篇十六