在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

孤独美文摘抄篇一

即使身处在众人的狂欢当中，依旧会孤单。习惯了孤单之后，体会过不同的孤独之后，才开始明白孤独。它有很多种面貌，却同样给人一种冷意。

有一种孤独是你本想被人安慰，本想找一个可以信任的人给自己包扎。在等待的过程中，伤口自己完成了愈合。你甚至已经不明白是希望伤口不再疼，还是希望有人来温暖。

有一种孤独是你发现自己急需要一个依靠的时候，发现四周黑暗无人，只剩自己，只能逼着自己快速成长。

有一种孤独是你原以为找一个能与你分享痛苦的人很难，后来发现找一个能分享自己喜悦的人更难。于是，学会了独自哭泣，独自欢笑。

有一种孤独是你明知道结局是曲终人散，可当下却不得不放声大笑，直至在这样的尽兴中流下眼泪，却没有人懂得你流泪的真正原因。

越明白孤独，就越看清自己的人生。人生的旅途中能够永远陪着自己的人太少了，总要学会一个人向前走。偶尔回头看向来时的路，才会知道自己走了多远，才会知道自己坚强了多少。

孤独美文摘抄篇二

（一）我有”孤独”与酒你跟不跟我走

一个人对别人善良久了，也会慢慢把自己忽略掉。是不是自己只身在一座城市待久了，也会想念原来那座有”回忆”的小城。是不是一些情义不联系也就淡了。

（二）原来幸福有时候可以如此”简单”

（三）这个世界上走的就是路过

（四）你们是否安好，虽然我们不常联系

对于老友们，我想说不管到什么时候在什么地方我都希望我们是老友依旧，老酒依旧。亲情友情爱情中有太多的人，也许因为我们都忙，所以很少联系，我告诉你们，不管联不联系你们一直在我身边从未离开。好多人一旦不在一个地方以后都不知道你们过得好不好，也不知道现在所谓的生活是不是你们想要的，也许我们都一样经历了好多聚散离分，经历了太多如意或不如意的事，愿时光温柔相待我爱的人们，希望你们不管遇到什么事都能坚强乐观的面对，不要堕落，我一直在你们身后，如果有需要联系我，我不会不在。你们过得快乐，我过得也会欣慰。

（五）让自己过得风轻云淡些

昨天已经过去，今天还是进行时明天是个新的日子，趁着还算年轻，趁着阳光正好，不要让自己过得多累，爱自己想爱的人，过自己想过的生活，做自己想做的事，一辈子就这一辈子。且行且珍惜吧，善待身边的人和事。珍惜每一次相遇和别离。感谢每一次经历。

孤独美文摘抄篇三

我正在经历人生中最孤独的时刻。

孤独感的产生，像是从肺里长出一层薄薄的屏障，开始它只会让我感到些许呼吸不适。不经意间，它便放肆地占据了整个胸腔，一呼一吸之间，像是自己的负面情绪压在临近水面处，稍微克制不住，它就会张牙舞爪地霸占全身。

人产生“我很孤独”的念头，起初是一种好意提醒，用身体不适告诉你“你该去交际了”。可是身体不知道，人这种生物，往往绝大部分时间都处于身不由己之中。说得清或者说不清的各种迫切感会让你言不由衷，进入一种“言语孤独”的状态。

这是我定义的一种孤独形式，就是当你在讲话的时候，你仍感觉到自己的孤独。“言语孤独”是蒋勋的孤独六讲所列举的孤独之一，而他的定义更深，即在于言语上因没有相通的挚友而陷入的一种孤独。我的孤独比较浅显，却像杀伤面大的伤口，它就是字面上的意思，叫作“无言”。

你能设想吗?我几乎一个学期都没有开口讲过什么，对外界的联系也几乎为零。但我的焦虑症总让我迫切地想随便讲些什么，使我不得不社交。重新返校，到了新班，虽有走在一起的“挚友”，但我一直感到非常孤独。我的孤独在于我想聊天，却已不会开口;在于下课了，同桌去找别人交流，自己却无人可询;在于我终于鼓起了勇气，跟不熟的同学搭话，却显得很尴尬。我纠结于自己想努力地去社交，却还是徘徊在孤独之间。

这种孤独感听起来对一般人伤害不大，或者无所谓伤害，但对社交恐惧患者来说却是致命的。周围的任何一点反应都可能在心中无限循环，无论是适应还是改变，都是自己和自己的比赛。这听起来很励志，其实是我只有如此努力，才能将心境维持在不至于崩溃的边缘。在我看来，这种努力是独自而羞愧的。而这又是另一种孤独，我称之为“联接孤独”。

作为独生子女，我大概从一开始就面临这种孤独。如果恰巧你是焦虑易感人群，这种孤独感往往陪你到永远，至死方休。记忆中，那是很小的时候，我就计算过，我的父母什么时候离我而去。当时就是一个普通的夜晚，我板着手指边算边哭，这是我最孤独的时刻之一。

我们缺少这样一种关系，即亲生血脉联接的感情。这种稳定而长期的关系，让你有精神上的依赖：无论关系好坏，都是血脉的联接——这是不可改变的关系。

于是经常拿朋友带入这种关系——也是大多数独生子女对人际关系格外敏感的原因。在我们的精神世界里，只有一个人努力拼搏的样子，这实在是非常疲惫的。

事情往往是，你对人际关系过于在意，而人际关系是剪不断理还乱的，想得越多，它越是问题，最终，孤独感会越来越明显，而我也逐渐明白：挚友可遇不可强求，心思不可杂乱。

我曾经无数次地在知乎查“孤独怎么办”。有人说孤独是一种圆满的状态，适应自己跟自己聊天，但我认为这些都是毒鸡汤。我认为我绝不会适应孤独感的，它只会让你日益麻木。

如果感到孤独怎么办?孤独感是如此令人难受，你没有别的办法，只有在当下环境中努力，熬到这个环境过去了，在下一个环境中让自己离开孤独。

“熬”这个字眼看起来很可怕，却是我认为对待孤独感最积极的方式。告诉自己孤独有很多好处，那只是自欺欺人的方式，让自己更加感觉无计可施。

倘若我“熬过”了孤独，我大概会变得成熟。我为我自己而感到委屈，我宁愿我从来没有机会变得成熟。我幻想着自己还停留在满足于自己和玩具能玩一天的日子。

用《先知》里船的来临作为结尾：

“如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。”

如今我谈论孤独，却幻想着有一天不再孤独。

我沉默着，我却期待着。

公众号：悦读致远高中生

孤独美文摘抄篇四

沉寂，孤独的夜还是悄悄地降临了，可是也不能说它孤独，日日夜夜总有成排昏黄不定的路灯与它分享快乐，有了路灯与它为伴，才使得它的生活有了生机与趣味。我也是如此，有了书，从此，我不再孤独。

记得小时候，我是家里的“掌上明珠”，是奶奶眼中的“小心肝”。家里人都很爱我，但总不让我出远门，生怕被坏孩子教坏，偶尔坐车出去兜风，就很满足了。在家里，我只能闷着头看电视，骑车。有人来找我玩，奶奶总喝道“去，去，去。”又把我推进了家门，真是孤独啊，外面的人、事、物都令我憧憬、向往。

直到某一次，爸爸带我去书店，我才明白，我可以有真正的好朋友，那就是——书。

爸爸抱着我进了书店，吊灯明晃晃地在空中摇摆着像秋千一般好玩。人们在这稍有点狭小的新华书店穿梭着。但是吸引我的不是那些各式各样的人，而是那些陈列在书架上的各式各样的书。

我挣扎着从爸爸怀里脱出，摇摇摆摆地走到书架前，踮起脚努力扯下了一本书—《西游记》，这本书不厚，封面上，一位骑马的僧人高擎节仗，坐在马上，身旁，是一只探路的猴头扯着肥猪的耳朵往前赶路，厚实的大汉挑着担子稳步行走在取经的大路上，这内容丰富的插图，使我乐不可支，兴奋得语无伦次。这趣味横生的插图，顿时勾住了我的心，我捧着图书翻来覆去地看，怎么都不厌烦。看着大人们翻开了书读，我也装模作样起来了，我太小，虽不识字，却爱不释手，缠着爸爸买回了家。夜晚，爸爸就给我读书听，我听得有滋有味，却不知讲的是什么。

长大了，自己也会看书了，也会品读了。有了书，我的生活丰富了起来，变得五彩缤纷，十分充足，快乐。

有了书，从此，我不再孤单。

孤独美文摘抄篇五

孤独者总是不断的剖析内心，从内心深处找到我暗中的真我。我们总是面对不同的人群带着不同的面具，很多时候我们都忘记了真实的我是一种怎样的状态了。是我们变了?还是世界变了?不要应为我们走的太远就忘了我们为什么出发的初衷。

我始终相信人性的先定论，人性是天生的。正如我们的的面貌一样。每个人都有着不同的面容而这些面容都是天生的。我们的人性也是如此。我们都有着独自的人性。这种人性没有好坏，没有对错，因该是无属性的。“人性本善”还是“人性本恶”?这是从人类智慧开启后就讨论的事了。我们伟大的思想家们总是能找到各种例子来证明自己的观点。一个人的人性哪有这么多好和坏。正如这个世界哪有这么多对和错。我所崇尚的是人性无属性。我们的出生都是一样，为什么还要打下各种标签。我们同是母亲十月怀胎、同样经历生老病死。我们永远无法逃脱自然的法则。那些所谓的好坏、对错、优劣都将埋在历史的沙漠里。

虽然我们的人性都是天生的无属性的，但是并不是说我们能一直保持着我们的本心。爱美的你我都想让自己更漂亮一些，因此有一些人选择了整容。希望通过改变自己的容貌来美化自己。艺术大师林丰年有很著名一句话，他说：“美不分领域，美不分区域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。”技术性再高的整容也无法美化我们的人性。

我们的人性不是暴露给别人看的的。我们的人性是深藏在我们内心让我们自己用心去挖掘、体会、感悟的。

在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。真实的社会我们都带着不同的面具、演绎着不同的角色。很多时候我们都忘记了什么是真实的我。随着面具的频繁变换，我们离真我的距离也越来越远越来越遥不可及。在没有真情实感的喜怒哀乐中，既看不到思想，也看不见灵魂。一切都显得那么的苍白。我们不禁要感叹这个世界是怎么了??为什么我们会变成这样??为什么我们的喜怒哀乐都不受我们控制了??我们就这样承受着极度的压力和自责，并且我们正在不断地延续着这压力和自责。我们将在满脸的愁容和抱怨中死去。回首这一生我们毫无意义。这就是我们的一生吗?我们甘心吗??人的一生该如何才有意义?才不会再回首时让我们感到一生都白活了?这就需要剖析我们的内心从内心中找到真我。正如我在另一篇文章《心之本》中所提到的：“吾常以观心以窥心之本，观心之法是先休心息念，须将六尘万缘一概放下，善事恶事都不思量，过去、未来一概不想，直观当下念头，憧憧往来起灭不停，勿执着他、勿随遂他、勿断除他，只管细细静看。忘念起时，一看不知去向，旋又复起，仍如是看。若念不起，只看著，久久纯熟，看到一念不生，即与般若相应。《发菩提心论》云：“忘心若起，知而勿随，妄若息时，心源空寂，万德斯具，妙用无穷，”心性之妙如是。”这如是佛的“禅”，也如道家的“冥想”。如果我们能做到如是，那么我们便是一个“孤独者”。

什么是孤独?“孤独，在中国文字里解释，“孤”自古就是帝王对自己的尊称，“孤”是王者，“独”是单独，也意味着独一无二的意思，独一无二的王者是孤独的，他不需要接受任何怜悯，王者可以在一种平静的环境下独行，并非是心情上的压抑，或者是空虚感觉，而是一种平静圆融的状态，真正的孤独是高贵的。孤独的人也是思想者，非是受到情欲诱惑责任束缚的那个别人眼中的人，那个将自己展现给外界的人，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，是一种可以宽纳一切的精神状态，他面对的是真正的自己，人类的一切思想都源于此处。”我们每个人都是自己内心的王，我们的人性是独一无二的，独一无二是王者的孤独。我们要面对的是真实的自己、有着自我的追求和思想。我们在站在更高的地方审视自己。孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他有着自我的追求和思想，他是脱离凡俗站在更高处的地方，是能看见别人眼中看不见的世界的人。正如汉徐干《中论・法象》中所述：“人性之所简也，存乎幽微;人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也;孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。”

我们无法改变“世界”更不要试图改变“世界”。凡是有这样做的都是愚蠢的，更胜者凡是有这种想法着都是愚蠢的。我所说的“世界”是世界人内心中的世界。我们为什么要改变“世界”，我们凭什么改变“世界”?不要试图用我们有限的智慧干起这愚蠢的大事。人性的不同的、无属性的。我们所能关怀的仅仅是自己的人性。不要因为我们走的太远就忘记我们出发的初衷。

孤独者，不独行。孤独者也是社会的一员。孤独者可以无处不在，孤独者的思想可以无处不及。我愿做一个平凡的孤独者。让我的思想在内心创建一个村落、一个国家、一个世界。让孤独的美永远如大海一样一浪一浪汹涌的涌现。我将达到圆融的追求。

孤独美文摘抄篇六

我在一字梁时，一个村子就我一个教师。

村子不大，二十里就是另外一个村子，一百里外就是县城了。

我不怕路远，远不过是一种概念，用想象就可以缩短；我不怕山高，高就有一种与天空的触摸。好多东西我都不怕，我怕从下午五点半就开始的寂寞。

每天学生一走完，四处就是死一般的寂静，我的那盏煤油灯，十步之外就见不着光。最可怕的是，半夜有狼叫。

狼的声音太难听，总像哭嚎，不知狼的家族哪来那么多哀怨，凄惨。深刻的凄惨！

还有关于那匹狼的种种传闻，活灵活现。就像它会随时站在你面前，那双像西洋人似的眼睛看着你。不管它有没有表情，都会令你毛骨悚然。

所以狼一叫，我的汗毛和骨头就开始舞蹈。

山里人纯朴，我才去的时候，学生的家长们总会晚上来陪陪我，我总会说，没事，没事。我不能不像个爷们儿。

老乡们不来，或者农忙时来不了，我的夜就变得长了。好像那匹狼有意和我作对，嚎得更起劲。嚎得山和我的灵魂都有些抖动。

我给老乡们说，打死那条狼。

多年来，其实那匹狼早已和山民们相安无事，彼此都习惯了。但一个教师的请求在山民们的眼中，无疑是无声的命令。

举着火把，家家户户倾巢而出，这种围山捕狼的场景实在壮观。折腾了一晚，那匹狼却侥幸逃过一劫。

万般无奈之下，我总得想个法子壮胆，连小孩子也知道，唱歌可以壮胆，问题是，我唱不好歌。

毕竟没有听众，我不怕，我开始夜夜唱歌，拿着手电筒当麦克风，我唱得脸红脖子粗，唱得声嘶力竭，唱得忘忧，唱得神经质，唱得比歌星的感觉还好。

甭说，还真管用，唱着唱着便甜美而沉稳地睡着了。

但是怪事也发生了，每当我唱歌，那匹狼的嚎声也跟着来了，似乎要与我一唱一和。我们的声音此起彼伏，我停它停，我高它高，我长它长，成了这空旷的山野的天籁。我便好笑，这狼也懂音乐？然后又有些自得：我原来唱歌不差呀，连狼也可以感染。

渐渐地，我竟有些莫名其妙的感觉。每当我唱歌的时候，我就希望那匹狼的嚎声响起来。彼此相知，毕竟，在这沉沉的夜里，只有这匹狼在回应我，人最寂寞的时候，灵魂就像搁了浅一样，是这匹狼，把我的生命之舟又拖到第二天黎明。我对狼声不再害怕，每天我唱完第一首歌，要是没有那匹狼的回声，我便觉得我的歌声索然无味。

但我发现，这些天晚上，都有不少老乡们守在学校周围，四处寻找什么东西。我以为这段时间山里有了小偷，老乡们是来保护我的.。这种情况，持续了许多天，还是这样。我就忍不住问他们。他们说，老师，你没听见，这学校周围有一匹狼，每天晚上叫得特凶。现在这山里不知咋的了，那一匹狼没打着，又来了一匹，竟有了两匹狼。每次那狼围着学校叫，可我们四处找，又找不到。我们怕狼伤害您，就每天来这里等。

两匹狼？我这时才弄明白，原来我唱歌的声音太难听了，就像狼嚎一样。

我的羞愧多于勇气，我没敢承认那一匹狼就是我。

在老乡们的眼中，老师是神圣的。他们绝不容许一匹狼这样长期威胁着他们唯一的老师的安全。

在我和那匹狼彼此的嚎声中，终于有一天老乡们又一次集积起来，一场更大更彻底的大围捕持续到第二天早晨。

早到校的学生兴奋地告诉我：打死狼了，打死狼了。学生们像过节一样。我竟没有高兴，我站了很久，那匹狼，死了？我甚至没勇气去看。老乡们说要把那匹狼送给我，我忙说，我怕狼，见了心里发怵。

我再也不敢在深夜唱歌。我怕老乡们还去找狼。我也不想唱了，一个人唱太没意思。我发现我更加寂寞，我的生命的孤单已许久没有向人倾诉，我也不可能向人倾诉。

是那匹狼懂得了我的倾诉，并回应了我的倾诉。

但那匹狼被打死了，而且因为我。我常常怀念那匹狼。

难道我爱上了那匹狼？

孤独美文摘抄篇七

这个时代，仿佛孤独才是人类生命中永恒的主题。我们越年长，就越来越无法尽力的去爱。

x以前是一个号称永远感情至上的人。十九岁开始初恋，到二十三岁的时候，已经换了十二个女朋友。平均一下，每三个月她就会开始一段新的.感情，接纳一个新的人进入生命，称呼她为宝贝爱人，让这个几十天前的陌生人进入她的身体和生活。这样的日子持续了四年，她疲于应付，却又无法停下来。

但不管经历多少次，每一个新的开始，x都能够报以十二分的热情，来重新说一遍我爱你。

二十四岁的生日一过，她仿佛一夜之间失去了爱人的潜力。

那些能够轻易说出口的情话，变成了含蓄又畏缩的暗示，而年幼时能够做的那些疯狂的小事，也慢慢的被更多的理性计算所代替。号称永远感情至上的x，也变成了想爱却不敢爱的x。新的人到来，她开始计较两个人的经济潜力是否匹配，距离位置是否能够保证见面的次数，甚至开始计较这个人的衣着品味和对于一首曲子是否有着足够的欣赏潜力。

好似那些年冲昏了头脑的感情一夜间散去，追逐了这么多年的那个轮廓，渐渐地，渐渐地在自我的脑海里清晰起来。

这世界不止一个x，无论此刻的你是感情至上的x，还是越来越懂得拒绝的x。

这个x是你，也是我。我们一夜之间长大成熟，开始学会应对诱惑的时候选取拒绝，也开始学着慢慢孤独的生活。我们开始一个人吃饭一个人睡觉，开始拼命工作努力生活，开始珍惜朋友养养宠物，唯独不再敢迅速的开始一段新的恋爱。我们开始计较前任的数量，开始担心感情里是否也会有因果循环。

我们变成越来越优秀的人，和越来越胆小的爱人。好像在这个时光里我们变得容易靠近却很难相爱。其实我们只是学会了选取真正适合我们的伴侣，负职责的对待我们生命中出现的每一个人。

相信我，朋友，这世界上不是只有你是这样孤独的。所有人都在等待自我的爱人。那个人会认同你的感情观，你们有大把的时光慢慢从陌生人成为朋友，越来越熟悉，直到有一天你们在心里认定了对方，再来一场世界上最浪漫的告白，以生活和生命为依靠，把彼此的人生缠绕在一齐。而在她出现之前，我们或许会遇见形形色色的过客。你不必因为拒绝或被拒绝而感到孤独，因为最好的都值得等待。

孤独或许是人类终其一生永恒的主题。

但你的出现会让我期盼不一样的结局。

我在等你，不着急。

孤独美文摘抄篇八

有一次他们一起穿越一片大森林，狼说：“红狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。”狐狸回答说：“我知道附近有个农场，里面有两只小羊。如果你愿意，我们就去弄一只来。”狼觉得这主意不错，和狐狸来到农场。狐狸溜进去偷了一只小羊交给狼，自己很快走开了。狼吃完那只小羊，觉得不过瘾，还想吃，于是自己跑去偷。狼笨手笨脚的，马上被母羊发现了，便“咩咩”地惊叫起来。农夫听到了跑出来一看是只狼，毫不手软地给了一顿痛打，直打得狼嚎叫着，一瘸一拐地跑到狐狸那里去了。“你骗得我好苦哇!”狼说，“我想再吃一只羊，那农夫突然袭击，打得我几乎变成肉酱了!”狐狸却说：“谁让你这么贪婪啊。”

第二天他们又来到农场。贪婪的狼说：“红狐，去给我找点吃的，不然我就把你给吃了。”狐狸回答说：“我知道有户农家今晚要煎薄饼，我们去弄些来吃吧。”他们来到农舍，狐狸围着房子蹑手蹑脚地转了一圈，一边嗅一边朝里张望，终于发现了放饼的盘子，就去偷了六个薄煎饼交给狼。“这是给你吃的。”狐狸说完就走了。狼转眼就吃完了六个薄饼，对自己说：“这些饼真让人还想吃。”于是跑到那里，把整个盘子都拖了下来，结果盘子掉在地上打得粉碎。响声惊动了农妇，她发现是只狼，连忙叫人，他们一起用棍子狠狠地打，直打得狼拖着两条瘸了的腿嚎叫着逃回了森林。“你太可恶了，竟然把我骗到那农舍，结果被农夫抓住，打得皮开肉绽的。”可狐狸说：“谁让你这么贪婪啊。”

狼说：“我跟着你一起去，假如我被逮住了，你也好帮我一把。”“行。”狐狸说着就将方法和通地窖的小路告诉了狼。它们终于来到地窖，那里有很多肉，狼张口就吃了起来。狼想：“我要用足够的时间吃个痛快才走。”狐狸也很爱吃，但它总是四下张望，时不时跑到进来的洞口，试试自己的身体能不能钻出去。狼问：“亲爱的狐狸，你能不能告诉我你为什么总是跑来跑去、钻进钻出的?”“我得看看是不是有人来了，”狡猾的伙伴回答说，“别吃太多了!”狼却说：“我要把桶里的肉全部吃光为止。”此时农夫听到狐狸跳进跳出的声音，就朝地窖走来。狐狸一看到他的影子，自己一溜烟地钻出去逃走了。狼也想跟着跑，可它吃得肚子鼓鼓的，在洞口卡得牢牢的钻不出去了。农夫拿着一根棍子把狼打死了，而狐狸却跑回了森林，为能够摆脱那贪得无厌的狼而感到十分高兴。

孤独美文摘抄篇九

孤独是一杯难咽的苦酒，但不管怎样，人人都须时时品尝它。孤独并不单纯是指独自生活，也并非意味着独来独往。一个人独处，并不一定会感到孤独；而置身于大庭广众之下，未必就没有孤独感的产生。事实上，只要你对周围的一切缺乏了解，只要你和身外的世界无法沟通，你就会体验到孤独的滋味。

孤独像张无形的网，使不甘寂寞的心灵倍受煎熬。孤独是快乐心情的敌人，你不战胜它，就会被它征服，陷入痛苦之中而不可自拔。所以，我们要战胜孤独。

要战胜孤独，首先要战胜自己的自卑心理。由于觉得和别人不一样，所以就不敢跟别人接触，这是自卑心理造成的一种孤独状态，就像作茧自缚一样。要冲出这层包围着你的黑暗，必须首先冲破由自卑心理织成的茧。

其实，大可不必为了自己与别人不一样而忧心重重，人人都有相同之处，又有不同之处，千万个人有千万个类型。只要你自信一些，坚强一些，钻出自织的“茧”，你就会发现同别人交往并不是一件难事。

要战胜孤独，就要多与外界交流。独自生活并非意味着与世隔绝。你可以通过写信、打电话等方式把心中的思想和烦恼向亲友倾诉，让温馨的真情来驱散孤独的阴云。当你孤独的时候，你可以邀上同事或朋友去看一场电影或演出；或者是请几位知心朋友来吃一顿饭，你亲自下厨，炒上几个香喷喷的小菜，这都别有一番情趣。

要战胜孤独，就要多想想别人，多为别人做点什么。要多想一想，你能够给别人什么帮助，你能为别人做些什么，这样才能打破你所处的尴尬局面。什么时候都不要忘记：温暖别人的火，也会温暖你自己。

要战胜孤独，就要学会享受自然，走入社会。一些习惯了孤独的人，懂得充分地享受孤独提供给他的闲暇时光。生活中有许许多多充满了乐趣的活动，而孤独能使你充分领略到它们的美妙之处。

要想彻底地战胜孤独，就要确立起正确的人生目标。现在人的心灵仿佛越来越脆弱了，动不动就害怕被别人排斥，害怕与别人不一样。害怕在不幸的时候孤立无援，害怕自己的想法得不到别人的理解……总之，这是一种内心的恐慌。要想从根本上克服内心的脆弱，最好给自己确立一些目标和培养某种爱好。一个懂得自己活着是为了什么的人，是不会感到寂寞的；同样，一个活着有所追求、有所爱的人，也是不怕孤独的。