读后感是对读完一本书或者文章后的感受和思考的总结。那么如何通过读后感来传达自己对书中情节发展和结局的思考和感动？以下是一些经典文学作品的读后感范文，如果你也读过这些作品，不妨看看别人的观点和感悟。

灿阳千里读后感篇一

灿阳千里读后感篇二

最近读了一本叫《伊索寓言》的书，它虽然短小，但告诉了我们一个道理，一个个鲜明的形象，用短短的寥寥几字就凸显出教育意义，这是《伊索寓言》的魅力。你是否在找正准备撰写“伊索寓言千里马读后感100字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西;寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树;寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出很多宝物……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。

有的故事教导人们考虑问题要全面--《两只青蛙》;有的则说明了不可违背自然，勉强做事--《乌龟和老鹰》;还有的高速我们不可犯经验主义错误--《驮盐的驴》等。

面对寓言大师伊索的文章，会让我感受颇深，受益匪浅。它可以培养我的阅读能力，理解能力，更能让我感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点经验，对生活看得更透彻了。读这本书使我获得深刻的人生智慧，使我受益匪浅。

我非常喜欢《伊索寓言》这本书，因为这里面讲了很多个有趣的小故事，有些故事的道理也能用在生活中。

我最喜欢的一个故事是《掉在井里的狐狸和山羊》。这故事讲了一只狐狸被猎人追，掉进了井里。井里的水很浅，但是井很深。过了一会儿，一只山羊来了，说：“伙计，水好不好喝?”狐狸的眼睛转了一下，说：山羊，“这里的水可好喝了。”山羊一下子跳进了井里，喝饱了水。这才说：“呀!应该怎么逃出去?”狐狸想了个办法，说：“你先用两只前肢趴在井壁上，然后你把羊角竖起来，我上去后就把你拉上来。”

最后，狐狸上去了。可是按照计划应该把山羊拉上去。但狐狸自己一个人走了。

这个故事告诉我们：做什么事情都要先考虑好后果，不能盲目行动。

寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树。寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出许多有趣的东西。

在《伊索寓言》这本书中，全是一个个短小故事。但是，每个故事里都讲着不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龟兔赛跑》。

兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟的步子慢，但是，乌龟笑了，说总有一天它会跑蠃兔子。它们马上开始了比赛。乌龟拼命地爬，一刻都不停止。而兔子却一个箭步冲到前面，并一步当先。看着乌龟被抛在后面，兔子心想，比赛太轻松了，自己先睡一觉也能蠃。它坐在树下，睡着了。乌龟却坚持爬行，它慢慢地超过了兔子，成了冠军。

这个故事讲了一个道理，稳步向前者，往往能获得最终胜利!

现在，你们想知道我为什么喜欢这个故事吗?告诉你们，其实我也有这样的经历哦!

我在上四年级时，数学成绩一直不是很好，考试老是考不到分数线以上。有同学就笑我：“我一次考试成绩，抵得上你两次考试成绩。”听了这话，我无地自容，暗下决心：我五年级一定考个好分数给你们看!在暑假的时候，我狠下功夫，认真预习五年级数学。有好几次我都想放弃。但我的决心却给我不断地加劲。坚持不懈的努力换来了好的结果!我的数学两次考试都在平均分以上!我回想起当时的场景，都为自己而自豪!

上面的事情告诉我们，只要不断努力，就会有好的结果!

我是书海中的一条忠实的小鱼，常常在书海里自由自在的遨游。海阔任鱼跃，有一天，我在新华书店发现一本世界闻名的寓言著作——《伊索寓言》!其中有一篇寓言很有意思，很能启发人去思考，那就是《蚊子与狮子》。

这则寓言讲的是一只小小的蚊子向森林——狮子宣战，竟然凭自己的机智最终战胜了凶猛的狮子。可是随后，蚊子便得意忘形地吹着喇叭，唱着凯歌不知天高地厚地飞走了。结果，被一只小小的蜘蛛网给粘住了。最终，成了蜘蛛的一顿美餐。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”

在我平时的学习中，我的语文成绩一直不是很稳定。有时候在班上名列前茅，有时候就只能是比上不足，比下有余。过去也不知道到底是为什么。现在读了这则寓言，我忽然明白了——那是因为我太骄傲、太自满了。每当我考了个好成绩时，我总是洋洋得意地思量着怎么去跟爸爸、妈妈要奖品，思考着是奥特曼呢，还是要变形金刚;或者想着去哪儿玩，是去温州乐园呢，还是去江心西园;要不，就琢磨着要爸爸妈妈带我去瓯北吃肯德基。尾巴翘得太高了，也总是会折断的。所以，自己的语文成绩一直就像微风中的麦浪，波涛起伏，时高时低。看来不能在娶得一点小胜利的时候就忘记了自己姓什么、长什么样儿了。

而我们班的学习委员，无论考得多好，她都不骄傲。老师也常常表扬她，还号召大家要向她学习呢。

《伊索寓言》以拟人化的动物、普通人以及神为主要表现。还有许多寓言，教人如何处世，如何做一个好人，怎样去辨别是非、好坏，怎样变得聪明，怎样变得智慧。

今天，我读了《伊索寓言》之《农夫的孩子们》这个故事。

这个故事主要讲了一位农夫的三个儿子不团结，经常打架。一天，农夫让他们找一捆树枝，让三个儿子轮流折这捆树枝，谁都没有折断。可一把它们分开，一根一根地折，三个儿子却都折断了。农夫对他的三个儿子说：“你们也一样，团结起来就是不可战胜的，要记住，团结就是力量。”听了农夫的话，从此以后，三兄弟不管干什么都齐心协力，团结一致，生活过得越来越好。

这个故事我用了不到十分钟的时间就读完了，它虽然短小，但却蕴含着隽永深奥的思想内容，我从中受到了启发，它让我明白了一个深刻的道理：团结就是力量。由此我联想到上学期我们班组织的一次小组跑步接力赛，那次比赛老师把我们分成了四组，每组十二人。我们小组虽然只有两名男生，但我们齐心协力、团结一致，最后取得了小组第一名的胜利。可见团结的力量是多么伟大啊!

灿阳千里读后感篇三

记得毛泽东曾说过：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”足以见得长征意义的重大，长征人的坚韧与顽强。

我们忘不了长征中的成功的笑声，忘不了长征中失败后的志气；忘不了在成功与失败背后的一滴滴鲜血。

巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体，却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心；茫茫的大草地吞噬了革命烈士的身躯，却掩藏不住他们的信念；如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们的精神！

我们忘不了红军血撒湘江的惨烈；忘不了敌人狂舞砍刀最终被砍下头颅的爽快；忘不了张国焘冒出第二个“中央”时，共产党领导的坚决抗争；忘不了惩治叛徒的大快人心。更是忘不了三军会师的壮观景象和庆祝长征胜利的喜悦面孔。

红军长征路的每一步，都洒下红军将士们的鲜血，这条曲折坎坷之路，是一条鲜红的血路，我们忘不了！

中国工农红军长征的胜利，是人类历史的奇迹，我们忘不了！

红军长征的胜利，为开展中国革命和革命战争的新局面创造了重要条件。我们忘不了。

请为这些“忘不了”献上一朵花，它将不会枯萎。它将永远仰着头生长在狂风暴雨里。

我永远都认为，红军的胜利，是因为他们的信念。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“五岭逶迤腾红浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情！

如今的我们，学习才是重要的任务。让我们学习红军们的精神，刻苦学习。让他们感到自己生命的付出没有白费！

这是一场伟大的战争。

灿阳千里读后感篇四

《六千里寻母》的内容是这样的：一名叫马可的十三岁男孩儿为了寻找在美洲杳无音讯的母亲，踏上了寻母之征，一路上他受尽了陌生人的欺辱，得到过好心人的帮助，也遭到过多次的冷水泼头。最终，马可找到了母亲，可他的母亲已经生命垂危了，还想拒绝手术，但因为马可的到来让她有了与疾病对抗的信心，决定接受手术，被救活了。

我的体会是：如果我是马可，我也会不辞辛苦地寻找母亲，六千里它算个啥？只要能找到母亲，一万两千里我也不怕。

我感受到了马可的孝顺和坚持不懈的精神，值得我们学习，在这个故事中那些乐于助人的人也值得我么学习。

生活中像马可这样的人有很多，有为梦想而奋斗的、为家人和社会努力的，他们虽然不是和马可一样寻找母亲，但他们和马可一样有一个坚定不移的志向。

我们家也有一次“寻亲”。我上二年级的时候，有一天放学了，我在前面跑，奶奶在后面跟着，我跑了一会，回头一看，奶奶却不见了，这下我可着急了。突然，我想起了爸爸告诉我的：如果走失了，快去找保安或警察。想到这，我马上往保安室跑，我在保安室里坐卧不安，心急火燎一样着急，可又不能出去找奶奶。因为，两个人如果相互找的话，两个人可能会分开得越来越远。最后，我在监控里看见了奶奶，我立刻不紧张了、很激动，然后跑了出去，和奶奶一起手拉着手回家了，我们有惊无险。

灿阳千里读后感篇五

人世间最宝贵的感情是什么？亲情。

朋友曾经这样说，如果有一天，我最爱的男朋友和我的父母不和。父母不同意我们的婚事，在二者之间我会选择我的家人，即我的父母。原因很简单，我的父母无论如何都不会抛弃我，但是男朋友则没有这样绝对的底气。他如果真正喜欢我，就有办法讨得我父母的欢心，否则他还是不够爱我。我表示赞同，并不是不相信没有可以共度终生的恋人，只是在这样的年纪选择丈夫的风险确实太大。我们都还不够。

亲情就是以这样一种姿态，在我们生活中给我们以巨大的依靠，以至于我们根本觉察不到，所以会任性的耍脾气，挑挑拣拣，尽情发泄自己的喜怒哀乐。因为潜意识在告诉你，这样做的风险极小极小，可以忽略不计。

成长是一个必经的过程，不然就会有反叛滋生。强壮的心灵增加的是抗风险能力，也在增加对最亲爱的人的持久伤害的几率。所以健一固执地不肯见在病房外面的父亲，因为他认为父亲在逃避母亲的死。而他在最后在明白他也在逃避给父亲一个好好解释的机会。误解往往因为没有及时合理的说明。

爱你在我的举手投足之间，但爱你也需要用语言来适当解说。

高田先生没有回到樱花国度，没有回到肝癌晚期的儿子的病床前。月色清朗的夜晚，山中没有信号。健一也没能最后一次听到父亲的声音，没能见到满面皱纹历经颠簸之苦的老父亲。临死前的回光返照，他终于开心起来，解开了心中的疙瘩，留下了一封充满感激和温情的和解信，在高高的云端之上看满面泪水的妻子念给仍在异国他乡的强忍痛苦的父亲。

有时在想，如果影片出现的结果是高田接到理惠的电话后，立刻回国，见到了奄奄一息的健一的最后一面，那么还会有如此感人的力量么？说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。在那种懊恼与悔恨之中，让人陷入挣扎与撕扯，最后终于彻悟，抓住鲜有机会，珍惜眼前人。在这个世界上，我们唯一能确定的事情就是生活的不确定性。各种喜剧愤懑永远不知道会在什么时候上演？可能刹那间一起涌上心头，五味杂陈，或许这才是生活最本质的味道，就是说不出来的味道。有时我们这样简化，生活没有什么味道。

影片省却见面的选择，是因为有这种感受的人自然会明白其中的悲痛欲绝孤立无援，对命运的绝望，因此不必再一次触及伤疤，将身心狠狠拉扯一次、幸运的还没有经历这样的生离死别的人，也不用看。毕竟不是什么盛典，可值得大幅上扬情绪的。自身经历都是独特的。

千里走单骑，本是关羽的的一出戏。一位父亲生生的在语言不通的极大障碍里演绎自己对儿子的舐犊情深。他为拍戏而来，但是最后却不想拍了。本来为寻求父子亲和而来，在实现另一对父子的感情的过程中，就达到了。事情进展得如此突然，他手足无措茫然迷乱不知所终。儿子是目标，目标实现，儿子走了，他的生活没有了规划，就像漫漫黑夜身处石林，没有了天上的月亮一样。

他一个人面向深蓝的海面，海鸥盘旋。一个人静静地捕鱼，在小屋里发呆。除了深蓝的海，就是蔚蓝的天空，还有经受海浪日复一日年复一年拍击的岩石。他的面孔依然冷峻，像各种石头和石头形成的山。依然他看到这些，现在他的凝视中多了一颗星星，他会一直不懈寻找踪迹。事实上不用寻找了，就藏在他的心里。叫亲情。

灿阳千里读后感篇六

内容概要：

手绘细笔插画，配上清明有味的佛学散文，林清玄自选《菩提十书》精华。菩提十书，是林清玄写作生涯中最重要的作品，十册共印行一千版以上，被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。作者精心辑为《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》《境明，千里皆明》三书。面对世事纷乱，人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，为读者点燃心灯。

章节试读：

我喜欢种香草。在台北居住已超过四十年了，住过十几个房子，不论住在多么小的房子，环境如何艰难，我都会在阳台、窗边，种几盆香草，如果有露台、有院子，我就会种得更多。薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠檬草、薄荷、紫苏是常种的，有一段时间，我还种了肉桂和甘草。我喜欢香草，是喜欢拿它们来泡茶、入菜，有时在阳台种花，采一两片在口中咀嚼，就会感觉神清气爽，感恩天地有情，赐给这些不起眼的小草动人的香气与深长的滋味。乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的庄严。当我咀嚼小草，抬头仰望云山，就会想到一个故事：文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧，在演讲开始的时候，他把善财童子叫起来：“善财!去采一株不能做药的草来!”善财童子绕着草原找了三圈，回来对文殊说：“菩萨!遍寻各处，无不是药的草!”文殊随手从脚边采了一株小草，举草示众，三复斯言：“天下无不是药的草!天下无不是药的草!天下无不是药的草!”文殊是智慧第一的菩萨，接下来他开讲了伟大的思维：天下没有任何草是不能做药的，如果有一株草是无用的，那是它的'价值还没有被发现。同理，天下也没有任何烦恼，不能转成智慧，如果有烦恼是无用的，那是它还没有得到转化。小草，提炼而成良药;烦恼，转化而成智慧!未转化提升的烦恼，是为“业障”;转化提升的烦恼，是为“境界”。凡夫与菩萨同生于一个世界，凡夫为烦恼所缚，不得解脱;菩萨在烦恼大海中，得智慧宝珠，得大自在。静思万法、谛观万象，体会脚边的一株小草呀!它们在阳光下的开怀喜乐，它们在微风中的轻柔舞蹈，它们在暴雨大雪里，谦虚保任。

灿阳千里读后感篇七

很久以前，看过一部电影，一直印象深刻，它的名字叫做《千里走单骑》。在《千里走单骑》里，惯以硬汉形象出现的高仓健，这一次挑战了一个温情脉脉的角色，扮演一位身染沉疴的儿子的父亲。

有这样两个片断：儿子病重，父亲想要帮他实现心愿却遇到阻碍，无奈之余借助录影带吐露心声，动情处用锦旗挡住半张脸无声地哭泣；和李加民的儿子杨杨告别的时候，父亲从车上下来，给了杨杨一个意味深长的拥抱，随后就是前行的车轮，急促的哨音，追逐的脚步——这些都让我动情。我想做为一个演员，对于不同角色的适应和把握是对他最大的考验，而高仓健做到了，所以在我眼里，他成功了。

儿子健一知道父亲独自赶赴中国，是要为他实现并不算愿望的愿望的时候，他感动了。而当他终于由抗拒转而接受了父亲的时候，却被病魔无情地夺去了生命/看到这里，相信每一位观众都会在心底发出一声叹息，痛苦和欢欣都是如此尖锐。

李加民的儿子杨杨自幼被村民们抚育，当高仓健饰演的父亲找到杨杨并打算带他去见自己的父亲，杨杨和这位语言不通的外国人困在山里整整一个晚上，因而结下了很深的情谊，爱在此时超越了年龄和国度。

导游小蒋先是拒绝这位父亲想要进监狱拍摄已是犯人的李加民唱“千里走单骑”的片子，继而全心全意地和邱林一起帮助他克服重重困难，更让我们深深地感到，人间自有真情在。

关于爱和真情的表达，每个人都有不同的方式，而高仓健所饰演的父亲所拥有的，是让我们钦佩和感动的方式。当然我们也不要忘了另外一个人的名字，我想这部片子，对高仓健，对张艺谋，都是一种超越。

灿阳千里读后感篇八

观看完张导的《千里走单骑》，第一个感触就是丢失的风格又找了回来。在我看来情迷过于美化的舞侠片的张导，这次又重新玩起了他最擅长的贫民老百姓的小故事。这是一种失而复得的欣喜。

整个故事所讲述的就是一原有的美丽。在喧闹的城市中住久了，难免会向往乡村生活。没有喧嚣，没有伪装，没有时时刻刻的戒备，是放松心情找回自我的好地方。《千里走单骑》就带着我们走到了云南的山村，去寻找那没有被“污染”的世界所留下的痕迹。

褪去浮华的外表，用最简单的手法去描述。在我看来，它抛开少量的表演成分，就是一部沾了点电影风格的优秀记录片，朴实无华却能够打动人心。放弃所有大的制作，在紧张的都市生活中，人们更需要的就是像这样，不加任何渲染，最真实的感情。

随着城市脚步的加快，人们之间的距离变的越来越远。其实身的距离，远远敌不过心的距离。每个人带上面具，若即若离，有时也许就是自己也分辩不清镜中的人是谁。像剧中健一所说，面具戏，其实就是让人看不清自己真实的面孔，所有的人都带着伪装的面具，没有人真真切切的了解面具下面的人到底是什么样的。在这样层层的伪装下，掩饰的其实多半是一些脆弱的心灵。他们内心承受不了现实的打击，但是还是要生存，所以他们选择带着面具过活。他们是多么渴望可以有一个地方放心的去睡一觉，可以有一个人无所顾及的倾诉内心的不平，可以有一个属于自己的空间肆无忌惮的放声大哭一场。这就是人们压抑下来的感情和痛苦。如果可以有一个人跟你心与心的沟通，也许这个世界就不会有那么多带面具的人。

影片的开始，父子没有见面，近在咫尺心却远在天涯。为了弥补，父亲决定替儿子来到中国云南，拍摄儿子喜欢的面具戏。儿子为什么那么喜欢面具戏他一概不知。等他亲身处在那样的环境里时，他才真的体会到儿子那时是什么样的心情，感觉原来是这样的不了解自己的孩子。在高田刚一（高仓健饰）看到小男孩扬扬，并与他在山里度过一晚的时候，才深刻的了解，自己对儿子有太多的亏欠。故事的结尾，儿子没有等到爸爸的归来，这是我认为情节最妥帖的处理。如果结果是父子团员，可能就没有那么大的张力可以打动人心。

整部片子，没有华丽的包装，没有奢侈的演员阵容，没有高潮迭起的故事情节，有的只是一份最淳朴的亲情。也就是这最原始的，不加多余渲染的感情，赢得了观众们的心和感动。无须太多，这样就足够了。

反视我们的.世界，是不是灰色太多了，面具太多了，最原始的真诚不见了。社会是要进步，但是人最本质的情感是不应该随着时间的变迁而有什么变化。在这喧闹的大都市，希望人们可以适当的卸下面具与伪装，用真实的面孔过一天。

灿阳千里读后感篇九

今天，我读了《爱的教育》当中的《万里寻母》的故事。

故事讲了热那亚一位母亲为了还债，去遥远的南美洲的布宜诺斯艾利斯做女佣。两年都杳无音讯，她十三岁的小儿子玛尔可准备去找母亲。他先后去了三个城市，在许多好心人的帮助下，费尽千辛万苦，终于在土库曼找到了奄奄一息的母亲，母亲被救活了，是玛尔可的勇敢救活了他的母亲。

我也被玛尔可的孝心所感动了。上次妈妈生病时，我帮妈妈洗碗，我要做一个勇敢、懂事、孝顺父母的好孩子。

灿阳千里读后感篇十

认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的《朗朗千里之行：我的故事》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

虽说是描述朗朗的音乐生涯，可此书几乎可以称为朗朗的自传。因为，在朗朗的生活中，除了吃饭睡觉外，几乎只有音乐。

在朗朗七岁时，他参加了一次全国钢琴比赛，他认为自己非常出色，应该拿第一，可事实击败了他，他只获得第七名。接着，朗朗疯了一般练琴，疯了一般要做第一名。他与他的父亲一起去了北京，并找到一位水平很高的教授作为老师，开始继续朝自己的梦前进。

可由于听信谣言，他的老师对他态度很差，甚至停止了教授他钢琴，还说朗朗没有才华。朗朗的父亲失去了控制，像疯了般对他大吼大叫，甚至逼他去死，而朗朗的忍耐也到了极限，他说这不是他的错，可父亲不相信。于是朗朗将之前对父亲的不满与怨恨全发泄了出来，他用从小到大父亲不惜一切代价保护的双手使尽全身力气砸着墙壁。父亲从狂怒中惊醒，央求他停下来，要他继续弹琴。可年少的朗朗已经痛苦到了极限，他说，只要他还活着，就永远也不会再碰钢琴。

虽说朗朗后来当然没有放弃钢琴，可这件事让我感受到了一个不同的朗朗，不同于我心中伟大的钢琴家，在他发疯似的父亲面前，他是一个恐惧着，并且对于现实中不公的对待无奈地不满着的孩子。其实每个人都有另外一个，并不那么勇敢，并不那么坚强，并不那么神圣的，相对来说更真实的自己。而伟人呢，则是克服了这种恐惧，克服了自己，才因此笑傲群雄。

灿阳千里读后感篇十一

《给年青数学人的信》作者是一位声誉不错的数学人，以书信的方式帮助一个年轻人认识数学、体会数学、学习数学。

数学是什么?做数学的人的每天的工作是什么?有了大型计算机数学家的工作还有意义吗或是还有必要吗?这些问题喔曾经都很好奇，也都试图向人询问。

数学是要去满满体会的，急不来，也不能急。急了就有可能出错，错了你就是在谋杀他人性命，你的声誉也自然就完了。还是要扎扎实实的。

文章不仅是写数学人的成长，更是对每个科学人员的教诲，希望认真学习，多做有贡献的工作，成为有成绩的车轮。

灿阳千里读后感篇十二

故事从一个《千里走单骑》的傩(此字使用了ctrl+v：p，读nuo2。傩戏是中国地方戏曲剧种之一，演员戴木面具，多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事)戏引出了一对父子情感矛盾的化解过程。性格孤僻的高田为了完成身患绝症的儿子的一个夙愿，只身来到千里外的云南小镇。在为儿子完成夙愿的过程中，才真正对儿子有了更多理解，而当儿子知道父亲为他所作的这一切时，也深深地感受到父亲对他的这一份爱。

灿阳千里读后感篇十三

在美国曾经有这样一个既励志又奈人寻味的故事：一位年迈的芝加哥老妇人徒步来到了伟大的首都华盛顿，并且游览了整个城市的风土人情与各处有名的景点。当一位记者怀着崇敬的心态询问老人是如何坚持跋涉这么遥远的路程的时候，这位老人以农民纯扑的话语说到：我从家里迈出了第一步，然后又一步步地坚持走下去，最后我便来到了这里。

看了这个故事，我在敬佩这位老人的同时，同时也深思了良久。是啊，简朴的话语里却透露出深刻的哲理与人生的启迪。没有行动便不会有成功。有了理想与目标，就应当脚踏实地，一心一意，持之以恒地去落实，去实现它。既使这个目标十分的遥远与渺茫，我们也不应该灰心丧气，失去了做事的耐心与信心。因为我相信，再遥远的路程，再遥远的目标，它也是有一个恒定的距离，每一天我都坚持走一段路，做一些事，那么这个恒定的距离绝对不会去无故增加，只会一天天的减少。而希望与胜利却一天天向我们挪近，完成理想的概率则在增加，但这一切成果的前提是你具有耐心，信心，恒心。一天天在为心中的理想而努力奋斗。俗话说：一份耕耘，一份收获。所诠释的就是这样一个道理。

理想人人都拥有，但成功的人却寥寥可数。这是什幺原因导致的呢？关键|则在于行动与付出。有句话叫做：空谈误国，实干兴邦。历史上战国时期纸上谈兵的赵括就是前车之鉴。理想与目标对于成功来讲固然是重要因素，但行动与付出则是决定因素。由此可见，付出比理想重要的多，因为人的想法与欲望拥有千万种，但实理心中的理想却只有一种途径，只有你勇敢地迈出第一步，才会有后来的无数步，以至最后成功的终点。

所以总的来讲，人生存在的意义就是取得辉煌的成就，而实现它的决定因素则是实践与付出，你的付出有的少，收获就会有多少。这个理论来源于爱因斯坦的相对论。生活是如此，做事是如此，成功更是如此。只有你勇敢地走出第一步，才会有勇气与信心继续走下去。千里之行，则取于足下。

灿阳千里读后感篇十四

其实，我读《朗朗千里之行：我的故事》这本书已是大约一年前的事了，所以当我准备写一篇时，我并没有想起它。但在接连两次失败后，我不得不开始寻找一本我细读过，并有所感悟的书。于是，我选中了它——被德国《世界报》成为、、称为“世界最成功钢琴家”的朗朗描述自己音乐生涯的一本书。

虽说是描述朗朗的音乐生涯，可此书几乎可以称为朗朗的自传。因为，在朗朗的生活中，除了吃饭睡觉外，几乎只有音乐。

朗朗的故事很长，很坎坷，也很传奇。书中有描写他在中国时的怀才不遇，也有描写他在美国时的一夜成名，还有描写在手部受伤之后，他由“音乐狂人”变为一个“正常”的，热爱音乐与生活的人的过程。可至今让我记忆犹新的，是他的童年中，粉碎性的一次灾难。

在朗朗七岁时，他参加了一次全国钢琴比赛，他认为自己非常出色，应该拿第一，可事实击败了他，他只获得第七名。接着，朗朗疯了一般练琴，疯了一般要做第一名。他与他的'父亲一起去了北京，并找到一位水平很高的教授作为老师，开始继续朝自己的梦前进。

可由于听信谣言，他的老师对他态度很差，甚至停止了教授他钢琴，还说朗朗没有才华。朗朗的父亲失去了控制，像疯了般对他大吼大叫，甚至逼他去死，而朗朗的忍耐也到了极限，他说这不是他的错，可父亲不相信。于是朗朗将之前对父亲的不满与怨恨全发泄了出来，他用从小到大父亲不惜一切代价保护的双手使尽全身力气砸着墙壁。父亲从狂怒中惊醒，央求他停下来，要他继续弹琴。可年少的朗朗已经痛苦到了极限，他说，只要他还活着，就永远也不会再碰钢琴。

虽说朗朗后来当然没有放弃钢琴，可这件事让我感受到了一个不同的朗朗，不同于我心中伟大的钢琴家，在他发疯似的父亲面前，他是一个恐惧着，并且对于现实中不公的对待无奈地不满着的孩子。其实每个人都有另外一个，并不那么勇敢，并不那么坚强，并不那么神圣的，相对来说更真实的自己。而伟人呢，则是克服了这种恐惧，克服了自己，才因此笑傲群雄。

灿阳千里读后感篇十五

作为一名文学爱好者，我每次去参加会议，常会得到朋友赠送的个人作品集。近日我应邀参加了《我与丰一吟》首发座谈会，会上很高兴得到了俞尚曦先生赠送的新作——散文集《三千里路船和橹》签名本。本书由浙江省新闻出版局原局长、中国作家协会会员、高级编辑钟桂松先生作序，序中称好友俞尚曦先生是桐乡地方文史专家，甚是允当。

回家后，我立刻打开散发着油墨清香的新书，迫不及待地读起来。俞老师的文章没有华丽的词语，也没有艰涩的字句，却有着扎实的文史知识，流畅朴实的文风及生动细腻的描写，真使我爱不释手。我匆匆阅读了其中几篇，含英咀华，多有感悟。兴奋之余，一时冲动，便想动笔写一点读后感。

我觉得，自己与俞老师在以往的人生经历中，有许多相似的地方，但又感到俞老师在许多方面比我总要棋高一着。我和俞老师都是戴眼镜，几乎同时下到农村广阔天地去参加农业劳动的知识青年。俞老师干农活真的很棒，敢挑重担，肩上担子加到四百斤，还能站立起来。而我却只能挑起一百多斤的担子，从来没敢挑二百斤以上的重担。那些年，俞老师是真正的农民。他买母羊来饲养；苗猪呢，一捉就是两只。我没有饲养过羊，虽说也养过几头猪，可是每次只能养一头。

那时候俞老师会摇船，我下乡后也学会了摇船。俞老师摇船比我摇得多而且摇得远，他说摇了几千里路的船，到嘉善买水草，甚至远赴上海卖菜，都是摇船去的。有个冬夜，船差点儿沉没；另一次，也是冬天，被迫弃船，在他乡破漏的屋檐下捱过一夜。当年俞老师和队里的社员多次摇着船去装运毛猪。有一次在装运毛猪时，由于对面来了一艘轮船，猪受了惊吓，将船上的栏杆撞断，满船的活猪全都跳到了河里。这时，俞老师和同去的那位社员跳入河水中，将猪一只一只赶回船舱内。可以想象，当时那艰苦的程度是很难用语言和文字来表达的。俞老师说“当年插队农村时，经常摇船出门，若是将摇过的水程算在一起，何止数千里！”当年我也曾经和队里的社员一起摇船出门，可是我只摇着船去过崇福缴公粮，去石门卖熟瓜，顶远才去过杭州罱市河泥，那次是坚持两天两夜没有睡觉，我摇船的路程总加起来也不会超过几百里路。

当年俞老师曾经到金牛塘去开河，每担一百六七十斤的湿泥挑在肩上，还得在笔陡的踏步上，不停地一步一步从河底挑上来。虽是寒冬腊月的下雪天，仍是浑身是汗，棉毛衫也会湿透。记得当年我也曾经主动要求去乌镇参加开市河劳动，十天时间的经历几乎与俞老师相同，当时年纪轻，似乎是苦中作乐，也觉得十分开心。

俞老师是崇福西边的洲泉人，却对桐乡全市的文化历史相当熟悉，对家乡洲泉的文史更是了如指掌。

洲泉在很多年以前，曾经地处水的中央，一洲如钱，故名“洲钱”（明末清初逐渐写成“洲泉”）。两宋之际，洲泉是中原士大夫理想的移民之地，官绅名流南渡，提升了此地的文化品位。南宋赵汝愚做过右丞相，家乡洲泉因此有“相州”之称，后雅作湘州、湘溪。

在关于洲泉野菱滩的得名缘由中，俞老师深入调查，“往昔，漾中长满了野生的菱秧”，他对“不少人却凭想当然，随意将野菱滩写作了野林滩”表示不满，认为“野菱滩既切合实际，又富有诗意，而且，它还高度浓缩了江南水乡的地域特色，风味殊佳，也更利于旅游开发”。

俞尚曦老师对洲泉“千年吴”研究颇深。“千年吴”分为南吴北吴两支。南吴著名的名士有吴之振、吴克谐诸人。吴之振诗、书、画样样精通。著有《黄叶村庄诗集》，又与吕晚村、吴自牧合编《宋诗抄》，闻名于世。族人吴尔埙，明崇祯十六年进士，李自成攻打北京时，吴尔埙逃出北京城，后投奔抗清名将史可法。当年他毅然斫下手指托人带到家乡，以表示决心抗清以身许国，其精神十分可贵，从此洲泉就有了一座闻名于世的“一指坟”。北吴所居在马头村，今属岑山村，同样出了不少文化名人。

俞老师的集子中，诸如此类写地方文史的篇章有不少。作者用散文的笔法，笔端饱含感情，记述了故乡洲泉的种种往事，一路读来，如行山阴道上，令人目不暇接，给读者留下了难忘的印象。

改革开放以后，桐乡县（市）政协抢救性的组织开展文史资料搜集整理工作。当年崇福邹蔚文、蔡一、朱近仁、徐树民等地方文史专家承担政协文史资料编辑工作，我也被县政协聘请为文史资料特约通讯员，从此后我便与地方文史结下了不解之缘。在长达二十多年的时间内，县（市）政协每年召开会议，又年年采访编辑出版一册《桐乡文史资料集》，为子孙后代留下了珍贵的地方文史资料。当年，在邹老师等诸位专家带领下，我们这些文史爱好者对崇福吕留良、吴之振、徐自华等历史文化名人深入调查，上门采访了解，搜集整理民间传说、民间故事等有关资料。那时大家不怕辛苦，不怕麻烦，走街串巷访问年长的知情者，实地观察文物古迹，然后一点一滴积聚起来，掌握了吕留良等崇福名人的不少第一手资料。这些地方文史资料，为后来编纂《崇福镇志》提供了扎实的基础。

灿阳千里读后感篇十六

《寻母记》讲述了一个小男孩只身一人去寻找远在天边的母亲，在路上遇到了种种艰难困苦，而不动摇寻母决心，终于找到了自已亲爱的母亲的故事，我看后，心情即高兴又惭愧。我高兴“好人总有好报”，惭愧自已对母亲的种种态度和行为――我从小生活在一个幸福的家庭里，不愁吃，不愁穿，爸爸、妈妈又非常的疼爱我。在我第一次接触学习，第一次开始步入知识的殿堂的时候，我退却了，我害怕了，有可能是那时候年少，不懂事，习惯自由自在，无忧无虑的生活，对于学习，我根本没有兴趣。但是每位家长都一样，都有着“望子成龙，望女成凤“的心态，我的父母当然也不例外。因此，我当时很恨他们，恨他们剥夺了我玩的权利，玩的自由，于是，我做出了本不该有的举动――动手打了母亲。

这件事我仍记忆犹新。那是一个春光明媚的日子，我和弟弟正在一块玩积木，正玩得高兴时，妈妈催促我该上学了。当时，我很不情愿，嚷着不要上学，可妈妈硬把我推到了门外，我真的生气了，随手打了妈妈一下，不好，妈妈要还手了，我心里这样想着。但是，妈妈的行为与我想的却完全相反。她微笑地走过来，弯下腰，用手轻轻地抚摸了一下我的头，语重心长地对我说：“孩子，人生的道路不可能永远地那么平坦，一个人，总要经过许多艰难险阻之后，才能攀上胜利的高峰。有一首歌不是这样唱的吗？‘阳光总在风雨后，乌云上有晴空……。’孩子你要明白，学习就是人生中的一个大困难，你首先要把它给解决掉，才能够迎接后面的困难，才能做最终的胜利者。孩子，我相信你能行的，你以后不要再耍小孩子气了，好吗？”我听了这些话，虽然一知半解，但是那一知半解的意思足以激起了我对学习的.兴趣，更改变了我对人生的理解。经过这件事后，我更重视那份来之不易的亲情了。

其实，书中主人公恩里科的父亲和我的父母亲都一样，都具有先进的教育理念，从小就开始教孩子怎样做人，看了这本书，让我读懂了父母的心，也让我更懂事了。

高尔基说过“书是人类进步的阶梯”，我是一个小书迷，我忠心地希望世界上会有越来越多的好书出版，希望每一本好书都伴随着每一个少年快乐成长！

灿阳千里读后感篇十七

父母,老师常常教育我们:"坚持到底,就是胜利."自从我读了朗朗的自传----千里之行,我的故事后,才更加明白了这句话的意义.这本书主要讲了朗朗刻苦练习钢琴时的种种挫折.朗朗家有一出戏剧.天才的儿子,执著的父亲,温良的母亲,牺牲了家庭的天伦之乐,牺牲了父亲的工作,牺牲了孩子的童年----只因为对于朗朗天资的信念.

虽然朗朗只有半个童年,但他依旧快乐,因为有几十年跟随他的伙伴----钢琴,陪伴着他,所以在那里,朗朗都是一个快乐的人.但是在这快乐的背后,还有一些凡人不可一试的事情.

那是一个星期天的早晨,朗朗的父亲让朗朗排练完就赶紧回家练琴,可是意料之外的是,老师让朗朗留下来继续排练,所以朗朗就晚了两个小时才回家.一回家,父亲就十分生气,高声喊到:"你这个不讲信用的懒虫,说好了要回家练琴,却一下子晚了两个小时,你太不象话了!现在你只有两种选择,一是自杀,二就是练琴,快说,到底要那一种!"。

朗朗虽然不想弹琴,但是他更不想死,所以就有手使劲砸墙,他要把手打的血肉横飞,让以后再也弹不成钢琴.这时,父亲清醒了,对儿子央求道:"别打了,还要弹钢琴呢!"说着,就把他抱进了怀里......从那以后,他们谁也没理过谁,就这样一直僵持了三个多月.一直到朗朗遇见了大叔,大叔才把他们的矛盾解决,使他们重归于好.最后,朗朗在父亲的陪同下,一步步艰难的'行走,从来没有再放弃过,就这样,他们最终走向了成功之路.

有志者,事竟成.同学们,你们能把自己的事情一步步不间断的完成吗?也许不能.你们能向小水珠一样用千年万年的时间,滴穿石块吗?也许不能.记得陈忠实说过:"无论往后生命历程中遇到怎样的挫折,怎样的委屈,不要动摇,不必辩解,走自己的路吧!"。

"契而舍之,朽木不折;契而不舍,金石可镂."我想起一句话:"困难像弹簧,你弱它就强."同学们,让我们勇敢的面对困难吧,让我们去挑战困难吧!把困难压在自己脚下,一步步坚定不移的走向成功的道路吧!