总结是在一段时间内对所学习、工作和生活等方面的成果进行归纳和总结的一种重要方式。如何与他人建立良好的沟通和合作关系？以下是一些写作专家总结技巧的分享，给大家提供一些指导。

村路修建捐款的倡议书篇一

村路修建捐款的倡议书篇二

亲爱的同学们：

大家好!

古人云“上善若水，厚德载物”“从善如登，从恶如崩”，扶危救困，乐善好施是中华民族的传统美德之一，向善、为善、扬善是人类最美丽、最动人的品质之一。

x学校“红十字”爱心基金自年成立以来，凝集了银都学校的爱心无数，我们一次次为病重的老师;为留守的贫困同学;也为家庭突遇变故的同学送去了我们的爱心和温暖。

是的，每一次，我们把少喝几瓶饮料的零花钱，把少吃几根冰激凌的零花钱，把少买一件新衣服的零花钱，甚至把自己的压岁钱节省下来，我们把它捐助给最需要帮助的老师或者同学，一元、两元，五元，十元，几十元，甚至上百元，积少成多，聚沙成塔，我们的一份爱心，一份关怀，一次次点燃每一个受帮助者的希望!

在此，学校工会、团委学生会、少先队大队部特向全体老师发出倡议：

来吧，又一次伸出你温暖的双手，又一次献出你的爱心，再一次成全一份勇敢的坚持，再一次传递一份生命的热度，让我们大家伸起双臂，用我们x师生的爱、我们x师生的心，点亮一盏希望的灯，为他们撑起同一片蔚蓝的天。

从今天起，请老师们将捐款交到年级组长处汇集，请同学们将捐款交到班主任老师处汇集，下周一，我们在这里举行捐款仪式。

在此，我们代表学校工会、团委学生会先谢谢大家的爱心!

倡议人：x学校工会、团委学生会。

20xx年x月x日。

村路修建捐款的倡议书篇三

尊敬的各位宗亲：

为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。

特倡议修建梅州“叶氏祖屋”。

祖屋是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。

祖屋不仅是同族人供奉和祭祀祖先的.场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。

兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。

古代祖屋被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。

欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。

鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的祖屋，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏祖屋”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。

鉴于叶氏祖屋的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。

修建祖屋，裔孙责无旁贷，义不容辞！为彰善举，凡捐款者，镌勒于祖屋芳名榜上，流芳百世，德昭后代！

致礼！

xxx

20xx年xx月xx日

村路修建捐款的倡议书篇四

尊敬的各位宗亲：

为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。

特倡议修建梅州“叶氏宗祠”。

宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。

宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。

兴旺的`家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。

古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。

欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。

鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。

鉴于叶氏宗祠的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。

修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！

倡议人：xxx

日期：20xx年x月x日

村路修建捐款的倡议书篇五

尊敬的xxx：

人之有本，木之有根，水之有源，饮水思源。

追先贤，念祖德是我们共同心声。

多年来，宗亲族人们清明培修祖坟，为后嗣子孙们留迹,畅谈宗族家史，凝结千载情谊，发杨民族文化，兴旺家族事业。

但社会在发展，多处祖坟被规划开发毁于一旦，各姓氏祖坟都在局部消失，要想长久的祭拜祖先神灵，必须要重建祠堂，把凌氏家族内各家各户的`先辈神灵归于一处祭拜，这样才能达到我族长盛不衰，才能达到子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。

修建祠堂作为凌氏族人祭祖告天，重教训导之基地，力求我族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。

现经众多凌氏后裔提议，由重建筹备处确定，河间郡敦伦堂泊氏祠堂在怀宁县马庙镇枫林社区双桥村民组，原水竹庵处建立。

定于农历xxxx年xx月xx日时动工。

村路修建捐款的倡议书篇六

人之有本，木之有根，水之有源，饮水思源。

追先贤，念祖徳是我们共同心声。

多年来，宗亲族人们清明培修祖坟，为后嗣子孙们留迹，畅谈宗族家史，凝结千载情谊，发杨民族文化，兴旺家族事业。

但社会在发展，多处祖坟被规划开发毁于一旦，各姓氏祖坟都在局部诮失，要想长久的祭拜祖先神灵，必须要重建祠堂，把凌氏家族内各家各户的先辈神灵归于一处祭拜，这样才能达到我族长盛不衰，才能达到子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。

修建祠堂作为凌氏族人祭祖告天，重教训导之基地，力求我族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。

现经众多凌氏后裔提议，由重建筹备处确定，河间郡敦伦堂渞氏祠堂在怀宁县马庙镇枫林社区双桥村民组，原水竹庵处建立。

定于农历二0一一年十一月十二日卯时动工。

图纸设计，预算书均由安庆国家二级工程预算，预算结果约为150余万元，现人口集资大约50余万元，尚缺资金100万元左右。

为此特向凌氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。

凡捐款者，将给予各种荣誉以表感谢!

捐款5万元以上者，在祠堂内挂高级匾额留念，发高级荣誉证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，以留后人敬之，另刻专碑纪念。

捐款1万元以上者，在祠堂内挂等级匾额留念，发等级证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，刻等级碑纪念。

捐款1千元以上者发等级荣誉证书，下届修谱记载并公布捐款数字，刻碑纪念。

捐款小额者刻碑记载，下届修谱记载并公布捐款数字。

捐款方式:自倡议发出之日起，即请大家踊跃捐款，可交各房负责人收，也可直接交筹备处。

由收款人出[凌氏重建祠堂捐款专用据]，盖有凌氏宗祠公章有效。

昔日祖先创业功劳，今朝后辈建祠徳行高。

回报社会，造福子孙后代的时刻到了，我们真诚的倡议，必然会引起热烈的响应，我们认为职位不分高低，能力不分大小，行动不分先后，捐款不分多少，有你的善举，重建工作必然会取得可喜的成绩。

祠堂成功也有你的一份功劳，始祖祠堂将会变得更加辉煌。

在此对所有热心贡献，慷慨解囊的宗亲致以衷心感谢!

凌氏祠堂重建筹备处。

二00一年十月。

村路修建捐款的倡议书篇七

各位陈氏宗亲、乡亲、社会各界人士：

木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯小塘陈氏大宗祠，始建于明朝间，历史悠久，现已定为广东省文物保护单位。解放前夕，小塘村民在小塘陈氏大宗祠内兴办起小塘学校，自此小塘陈氏大宗祠一直作为小塘村的教育基地。几十年来，小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。为了教育事业，小塘陈氏大宗祠付出了不朽的贡献，因学校教育事业所需已几经改建，如今小塘陈氏大宗祠仅剩下前门大厅，随着岁月的流逝，也因年久失修，面貌破败，风光不再。

小塘学校在今年九月搬迁到新校舍，原址归还给陈氏大宗祠。所谓得天地人和之利，重修陈氏大宗祠，势在必行。经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定：在原址上重修小塘陈氏大宗祠，恢复其原貌，如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德;再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修好陈氏大宗祠，希得到各位陈氏宗亲及社会各界人士支持，更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资，随缘乐助，广种福田，共襄善举，筹集资金。恳切希望陈氏子弟及各乡亲积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修小塘村陈氏大祠堂之大业。捐款数量不限，捐款叁佰元以上者，刻名铭志留念。我村两委会将专门成立筹备组，统筹资金及修建工作。欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导，共同搞好小塘陈氏大宗祠重修工作。

恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。

祖德泱泱，祖祠煌煌;。

万世永垂，方土永康!

二oxx年xx月xx日。

村路修建捐款的倡议书篇八

尊敬的萧氏宗亲、兄弟姐妹及萧氏后人：

你们好！

萍西陂头萧氏宗祠自1821年建成以来一直为子孙后代所敬仰，春夏秋冬辗转，风风雨雨浸蚀，历经数百年沧桑，仍保存至今，但已经是破烂不堪。

为倡导崇贤敬祖，饮水思源，承先启后继往开来，为缅怀祖先，弘扬先祖创业精神，启迪后辈；为使宗祠恢复当年风采，彰显宗祠气派。

由萧氏前辈等发起，多次开会研究，一致同意在原址上作一次全面重修，因工作量大，所需费用也多。

现予以广泛倡导并征求意见，收集踊跃乐捐意向。

百年大计，佑福子孙，期待所有萧氏子孙的全力参与！

倡议人：xxx

日期：20xx年x月x日

村路修建捐款的倡议书篇九

为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠堂！

宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族，四时祭享，香火不断;衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。

我三溪口张姓(包括17村赵氏)，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗祠，我三溪口张氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓?为此我们倡议集我张氏一族之力，重新培建张氏祠堂(年久失修、破烂不堪)，对历史上各个时期作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，又符合广大宗族人的心愿。鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响，祠堂培建工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。

修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！

为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！

倡议人：xxx。

时间：xxxx年xx月xx日。

村路修建捐款的倡议书篇十

各位宗亲：

我先祖鸾公字景瑞，剑州别驾，为雷氏璜溪始祖。天复二年，任戍之乱，不受伪官，历蜀徙入闽中，经循汀州入建,适至璜溪，视之山川秀丽，土地平原，资源丰富，风景为胜。扎根于璜溪。鸾公长孙友敬六世祖，为正宗派，敕封豫章郡公。夫妇百年，安葬曹山。其长子仁琬公，于宋壬申年建立雷氏曹山祠堂。

曹山祠为雷氏世家大祠，在八闽中，建宁为最，儒学世家为最，国朝仕宦为最。惯例农历二月十五为祭祀日延续至今。在动乱期间，曹山祠堂遭破坏烧毁。族人被迫临时搭建，饱受风霜之苦三十余年。现祠堂已是残垣断壁，遍地瓦砾。子孙不孝！愧对先人。现在恰逢盛世，国家政通人和、经济繁荣。雷氏族人更是子孙兴旺，人才辈出，生活美满。

然而水之有源、木之有根、人之有本、饮水思源。追先贤、念祖德是我们共同的心声。修建祠堂，已越来越成为族人共识和呼声。应族人之愿望，修建祠堂作为雷氏族人祭祖告天，垂教训导之基地，力求本族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。现经众后裔提议，族长召集成立修建祠堂理事会。

动用雷氏宗亲捐献累积的四万余元作为启动资金修缮祠堂，为表达众族人之孝意，为此特向雷氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，倡议我族每户集资元以上，上不100封顶，功德无量。希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊,踊跃捐款。凡捐资者，均于功德碑镌刻芳名留念，以彰其德。

倡议人：xxx。

日期：xx月xx日

村路修建捐款的倡议书篇十一

尊敬的社会各界慈善团体、人士及三宝弟子:。

四川绵阳市江油宝轮禅院，地处诗仙李白故里江油郊区东山。2012年7月，宝轮禅院前生宝轮庵年近九十高龄且体弱多病的住持释智慧比丘尼，全权委托四川著名高僧上海下山大和尚弟-子释了幻法师管理寺院事务。2012年9月，“宝轮庵”由海山大和尚正式题词更名为“宝轮禅院”。了幻法师在接受四众弟-子恳请接管寺院后，将寺院定位为北传佛教净土法门和南传止观法门兼顾弘扬，以方便接引不同众生(后附了幻法师简介)。

根据佛教仪规，寺院比丘、比丘尼应该分隔住宿，然而，宝轮禅修住宿楼只有一处，且房间少，条件差，既不符合管理规定，又无法满足广大信众住寺修学的需要。为此，宝轮禅院于2015年7月开始修建女众住宿楼，建成后的住宿楼可同时容纳50人左右女众住宿。该女众住宿楼的修建，对于地处偏僻贫困地区的宝轮禅院，可谓建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿楼已基本完成主体框架，但年关将至，寺院春节前急需支付10余万元材料款和人工费，亟待社会各界慈善人士的鼎力支持。(后附禅院及在建工程近照)。

为此，我们倡议:社会各界及所有关心支持弘扬正法的单位团体、闻人达士慷慨解囊，踊跃捐资，以成善德，以就千秋!我们郑重承诺:所募捐资金无论多少均入寺院功德簿，开具收据，实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。

宝轮禅院地址:江油郊区东山宝轮禅院(江油市区乘坐21路、25路公交车宝轮禅院站下车即到)，欢迎社会各界人士前来实地考察及参加寺院组织的不定期短期禅修营。

江油宝轮禅院。

20xx年12月25日。

村路修建捐款的倡议书篇十二

尊敬的各位长辈、兄弟姐妹们：

我们的太祖家声公始石角塘回迁大屋村创基立业，已有300多年的历史了，世代在这块热土上开荒拓土，辛勤耕耘，繁衍后代，创立了自己的家业。而且是世代书香，我们的家声公是九品登仕郎，恩霖公是国学士加千总，恩丛公也是国学士。现在大学生、中专生、高中生比比皆是，可以说是名门望族。人口发展也比较迅速，现在已发展到标字辈了。

近年来由于家族小门年久失修，人口居住分散，再加上现在人口逐渐向新居搬迁，所以造成家族小门也随着每年的日晒雨淋而逐年崩塌，家族里面也发生一系列不愉快的事。各位长辈、兄弟姐妹们，这头小门是主宰我们家声公一脉的风水之门，命运之门，财运之门。在此我倡议，堂字辈的兄弟姐妹们尽自己所能，为家族小门添砖加瓦，玉字辈的叔父们积极参加，早日把家族小门维修好，共同建设这个造福子孙后代的基业吧！

倡议人：xxx。

日期：20xx年x月x日

村路修建捐款的倡议书篇十三

尊敬的xx：

人之有本，木之有根，水之有源，饮水思源。

追先贤，念祖徳是我们共同心声。

多年来，宗亲族人们清明培修祖坟，为后嗣子孙们留迹，畅谈宗族家史，凝结千载情谊，发杨民族文化，兴旺家族事业。

但社会在发展，多处祖坟被规划开发毁于一旦，各姓氏祖坟都在局部诮失，要想长久的祭拜祖先神灵，必须要重建祠堂，把凌氏家族内各家各户的先辈神灵归于一处祭拜，这样才能达到我族长盛不衰，才能达到子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。

修建祠堂作为凌氏族人祭祖告天，重教训导之基地，力求我族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。

现经众多凌氏后裔提议，由重建筹备处确定，河间郡敦伦堂渞氏祠堂在怀宁县马庙镇枫林社区双桥村民组，原水竹庵处建立。

定于农历二0一一年十一月十二日卯时动工。

图纸设计，预算书均由安庆国家二级工程预算，预算结果约为150余万元，现人口集资大约50余万元，尚缺资金100万元左右。

为此特向凌氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。

凡捐款者，将给予各种荣誉以表感谢！

捐款5万元以上者，在祠堂内挂高级匾额留念，发高级荣誉证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，以留后人敬之，另刻专碑纪念。

捐款1万元以上者，在祠堂内挂等级匾额留念，发等级证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，刻等级碑纪念。

捐款1千元以上者发等级荣誉证书，下届修谱记载并公布捐款数字，刻碑纪念。

捐款小额者刻碑记载，下届修谱记载并公布捐款数字。

捐款方式：自倡议发出之日起，即请大家踊跃捐款，可交各房负责人收，也可直接交筹备处。

由收款人出[凌氏重建祠堂捐款专用据]，盖有凌氏宗祠公章有效。

昔日祖先创业功劳，今朝后辈建祠徳行高。

回报社会，造福子孙后代的时刻到了，我们真诚的'倡议，必然会引起热烈的响应，我们认为职位不分高低，能力不分大小，行动不分先后，捐款不分多少，有你的善举，重建工作必然会取得可喜的成绩。

祠堂成功也有你的一份功劳，始祖祠堂将会变得更加辉煌。

在此对所有热心贡献，慷慨解囊的宗亲致以衷心感谢！

倡议人：xxx。

日期：20xx年xx月xx日

村路修建捐款的倡议书篇十四

尊敬的民乐籍各届人士：

这是一个全球利益一体化的年代，我们与外界关系渐渐地形成命运共同体，一损俱损、一荣俱荣。为什么这样说呢?外出进工厂打工的朋友应该都知道工厂的生产模式是什么样的，但有的朋友没进过工厂，所以在此我要阐明一下：每条生产线由十二个人或者十五个人所编成，每人一道工序，以流水式进行生产，每小时有固定的产量(60个产品或者100个产品)每道工序操作的精拙与错对都决定着每个产品的质量是否合格。在生产过程中如果有一个人操作出错导致产品不合格，或者由于生产效率过慢而无法达到每小时所固定的产量，那么这条生产线的十几个人都必须要留下来义务加班，义务加班就是给工厂加班加点但是没钱拿。因为一个人的过错而让所有人都跟着受惩罚，这就是为什么我说我们与外界是命运共同体的原因，这也是最好的证明。所以我们要学会与他人友好，和睦相处。那这跟建篮球场有什么关系吗?当然有，这正是我们为何要建篮球场的原因之二。打篮球虽然也是一种竞技运动，但这种运动它不注重培养个人能力，一个人是也无法进行比赛和赢得胜利的，打篮球要靠整个球队(十几个人)的支持团结和共同努力才能进行并赢取胜利。这可以培养孩子团结互助的精神，为孩子以后走出社会能与他人团结友善和树立集体利益观打下良好的基础，最后走上互利共赢的伟大时代精神正轨。

建设一个篮球场既能为孩子创造良好健康的成长环境又能为孩子美好的未来打下良好的基础，我们有什么理由不建?这些都是我们应尽的'义务，我们本就不该推辞。我们建篮球场不是为了谁，而是为了我们自己的孩子，为了我们的孩子其实也就是为了我们自己啊。乡亲们，为了我们孩子的未来也为了我们的未来，更为了这个地方社会风气更加繁荣和健康，让我们大家一起伸出支援之手把我们的家乡建设更美丽，让我们一起努力开辟出充满希望、洒满阳光的光明大道。

xxx。

20xx年xx月xx日。

村路修建捐款的倡议书篇十五

尊敬的社会各界慈善团体、人士及大德护法三宝弟子：

甘肃省临夏州永靖县雷音寺属汉传佛教寺院，始建于唐，在清同治年间达到鼎盛时期，只可惜毁于随后的战火之中。幸昌宣法师发愿续建寺院，仰仗社会贤达、护法大德发心，历时十三载的渐次修建，才形成现有的规模。其建筑宏伟，香火旺盛，已成为黄河三峡著名的佛教圣地和旅游景点，吸引着众多慕名前来的香客和游人。

不幸的是，庄严雷音道场于2015年2月23日22时30分左右发生重大火灾，因寺院建筑类型均为砖木结构，导致火势过大，加之寺院周边道路不便，抢救不及时，造成了大雄宝殿、观音殿、菩萨殿、大悲阁、藏经阁、延生堂和往生堂全部化为废墟，两侧厢房部分过火，殿堂之中佛像、经书和佛学文物毁坏严重，损失价值约1500万元。

火灾发生后，临夏州各级政府、有关寺院和雷音寺护法居士群众纷纷来寺慰问或致电致信，兰州五泉山浚源寺方丈理因法师及诸山长老、大德法师率僧众来寺慰问，浙江省雪窦禅寺方丈怡藏法师以及崆峒山法轮禅寺住持妙林法师等第一时间致电或致信询问灾情。

面对如此浩劫，昌宣法师在承受巨大压力和伤痛的同时，不畏挫折，毅然决心重修我佛道场，无奈经此一难，元气大伤，故有赖诸位法师、活佛、护法居士和善心人士的支持，大发慈悲喜舍之心，广结善缘慷慨捐资赞助，以成善德，以就千秋，为寺庙添砖加瓦，筹集重建资金。提前向您的奉献致谢感恩!随喜赞叹您的功德!我们都深深地感恩，师父和雷音寺全体僧众，为您祈福!愿佛祖护佑您，一生平安，早证菩提!合十感恩!

倡议人：xx。

20xx年xx月xx日。

村路修建捐款的倡议书篇十六

尊敬的民乐籍各届人士：

近年来不知道大家有没有留意到，我们村里辍学的孩子越来越走向低龄化，就是说现在我们村里不愿意读书的孩子年龄越来越小了。这是为什么呢?因为他们的兴趣已经不在书本上了，我们现在能看见有几个孩子一放学就要复习功课，一吃完饭就看书的.，没有了吧?!那么我们村的孩子的兴趣在哪里呢?毫无疑问，我们村里孩子的兴趣在电视上，在麻将桌上，孩子喜欢看电视那是可以理解的，但是孩子一旦喜欢上了打麻将会带来什么不好的影响呢?美国一位心理学家说："小孩就像一块白板，你在上面涂上什么颜色他就是什么颜色"也就是说，在孩子善恶是非观尚未成型，还不懂的去判断和分辨什么是好什么是坏的年龄阶段里，你告诉他什么是好坏之分他都会一一听从、照单全收。也许有的人会觉得这个结论下的太武断，经不起现实的检验，那么我们自己可以想想，我们孩子说话的口吻是不是很像我们自己?我们平时说粗口话，我们孩子是不是也学着说粗口话呢?我们成年人玩麻将本来是为了娱乐和消遣时间，但我们不可否认的是麻将还有另一种用途，那就是用来赌博。我们的孩子过早的接触麻将以后极有可能就会变成赌徒，进而毁掉孩子的一生啊!

xxx。

20xx年xx月xx日。