报告的附件和参考文献应该齐全，以便读者查阅和进一步了解。撰写一份完美的报告需要提前进行充分的调研和准备工作。以下是小编为大家收集的报告范文，供大家参考和借鉴。

端午节活动情况报告篇一

1、开展端午民俗文化活动。20__年6月x日，__小区党总支与__中学组织开展了民俗民风知识讲座暨端午节主题班会活动，普及端午知识，让学生了解端午节的相关来历、传说故事和习俗活动，感受传统节日折射出的浓郁文化气息，接受爱国主义教育和传统美德教育。

2、开展关爱互助志愿服务活动。20__年6月x日下午，__小区党总支结合正在开展的全国文明城市复检工作，积极组织小区居民和志愿者开展小区环境卫生专项整治活动，营造舒适、整洁、和谐的节日环境。小区还组织志愿者到孤儿、低保户、贫困户家里，帮助他们打扫卫生、整理家务，与他们共度端午佳节，增进人际交往，弘扬社会新风，促进社会和谐。

__小区将继续以“我们的节日”为契机，广泛开展各项主题活动，大力普及传统节日知识，积极倡导文明和谐、实用节俭的现代节日理念。

端午节活动情况报告篇二

为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发幼儿初步的爱国主义情感，丰富他们的生活经验，__市幼儿园、__中心幼儿园于端午节前夕以年级组为单位开展了一系列丰富多彩的端午节主题活动。

老师们首先利用讲故事、观看ppt、视频等形式，深入浅出地为孩子们讲述端午节：通过讲述有关屈原的故事，不仅让孩子们知道了屈原是我国古代的爱国诗人，也让他们了解了端午节的来历;通过展示赛龙舟、包粽子、插艾蒿、系彩带、挂香囊等图片，让幼儿直观感受了端午节丰富而有趣的习俗。老师们还组织幼儿开展了读儿歌、画端午、赛龙舟、做纸粽等游戏活动：“五月五，是端午，赛龙舟、敲锣鼓......”孩子们兴致盎然地念着一首首短小经典的端午节儿歌，感受着端午节丰富的文化内涵;他们还拿起手中的画笔，画出了端午节赛龙舟的热闹场景，表达了他们内心对中国传统节日的喜爱;在赛龙舟活动中，他们团结合作，争先恐后往前冲，生动有趣的赛龙舟体验加深了孩子们对赛龙舟活动的认识;在做纸粽活动中，他们用灵巧的小手通过剪、折、粘贴、缠绕等方法制作出了一个个漂亮的纸粽。

此次端午节主题活动，让孩子们在愉快的体验中感受到了端午节丰富的文化内涵，体验到了传统节日带来的乐趣，也锻炼了孩子们的动手能力，培养了他们团结合作的良好品质，升华了他们的情感体验。愿孩子们在中国传统文化的熏陶和滋养下，更加健康茁壮地成长!

端午节活动情况报告篇三

本届活动由教育部、人力资源社会保障部、中央文明办、共青团中央、全国妇联、中国关工委、xx职业教育社联合主办，教育部职业技术教育中心研究所、中国职业技术教育学会、人力资源社会保障部职业培训教材工作委员会办公室具体承办。活动自20xx年秋季开学正式启动以来，各地各校精心组织，广大师生积极参与，活动取得圆满成功。

为更好地推进活动育人，去年5月，在活动正式启动前，执委会就新一届活动方案在全国进行了问卷调研，共收到学生有效反馈四万余份、学校有效反馈近八千份。在调研基础上，组织专家研究制定了第十四届活动方案，并向省级组委会和有关部门征求意见进行完善。

方案于去年7月下旬印发。在印发同时，执委会组织专家研制赛项标准和解读，并向社会发布。各省市在接到方案后结合本地特点研制了省级活动方案。为指导和推动各地活动的开展，去年9月，执委会组织召开了第十四届“文明风采”活动全国推进会，对活动方案进行解读，进一步明确活动内容、交流各地经验做法、解答疑难困惑。在各地各校的共同努力下，完成了校级初赛、省级复赛和省级优秀作品推荐工作。

本届活动继续实现全覆盖，全国31个省、自治区、直辖市，xq生产建设兵团和5个计划单列市均组织参加，活动规模进一步扩大，学生参与面再创新高。全国共有s所学校、w万名学生参与，初赛提交作品c万份，参与学校占全国中职学校总数的x%。与上一届相比，学校增加554所，增长x2%；学生增加x万人，增长x%；作品增加x万份，增长5.8%。有x万份作品参加省级复赛。推荐至全国组委会的省级优秀作品为份。

（一）紧跟时代要求，优化活动内容。

本届活动在主题、项目等方面做出了调整。一是，突出主题。本届活动突出“中国梦”的时代要求，以“文明风采伴我行，成就人生出彩梦”为主题，让学生在参与活动的过程中潜移默化的受到影响和熏陶；二是，优化项目设计。设置了“匠心筑梦”“我与网络生活”征文演讲、“校园文化”和“实习实训”摄影视频等内容，进一步贴近中职生的兴趣和期待，受到广大师生的热捧。此外，特设《中等职业学校学生公约》宣传作品征集项目，引导学生学习和践行《公约》。各地结合实际，积极创设新的项目。北京市增设“最美中职朗读者”比赛，引领中职生通过诵读xx经典文学作品，进一步推动、弘扬xx经典文化的传承，增强民族自豪感和自信心。xq设立“我身边的民族团结故事”特色项目，进一步打牢了师生团结奋进的思想基础，涌现出了一批民族团结的先进学生，产生了良好的教育效果。

（二）创新工作方法，推动活动开展。

为了更好地推动“文明风采”活动的开展，充分调动学校、师生参与的积极性。各地积极开展创新，寻求工作方法的突破，取得良好效果。江西南昌成立“文明风采”活动交流与督导组，组织交流活动开展经验，解答各校活动开展的问题，有力地促进了各校活动开展，并使活动组织工作更加有序规范。山东省将“文明风采”活动开展情况纳入职业教育年度质量报告，成为对各市、校中等职业教育督导的一项重要内容，教育、人力资源社会保障部门将学校开展“文明风采”活动情况作为学校德育工作评价考核、评优选先及有关项目评审的重要指标。大连市充分发挥企业在活动中的重要作用，通过企业自主开发大连市“文明风采”活动网络平台、辅助开展活动组织工作、深入学校开展往届优秀作品展播、设立专项经费支持等，为活动顺利开展做出重要贡献。

（三）重视培训指导，提升作品质量。

为了更好地指导学校组织活动、进一步提高学生作品的质量，各地加强了对“文明风采”活动的培训与技术指导。黑龙江省实施“主体多元，形式多样”的培训模式，聘请省内外行业、企业专家走进校园培训，指导师生如何完成作品的制作；选派骨干教师赴外地学习先进经验；教师深入企业实践，参与企业项目制作。湖北省以“文明风采”为契机，针对中等职业学校德育工作者进行分类培训。德育管理人员主要培训相关政策解读；德育课骨干教师主要是作品的设计及技巧；班主任主要是学生参与积极性调动、班级管理心理干预等。青岛市结合活动规则、主题内涵等内容，组织各学校负责人、指导教师，通过经验交流、优秀作品展示、专家授课方式，分项目分类别开展专题培训，为学校提供指导。形式多样的培训，拓宽了视野、提升了能力，增强了师生参与活动的信心和热情。

（四）融入教育教学，促进活动育人。

各地积极创新德育途径，将“文明风采”活动与学校教育、教学和校园文化建设有机结合，形成富有职教特色的德育整体合力和生动活泼的德育氛围，使活动育人的作用得以充分发挥。福建省以“文明风采”活动为载体开展丰富多彩的德育活动，充分调动班主任和任课教师的积极性，把活动主题渗透于教育教学和校园文化建设之中，进一步丰富了中职学校的德育资源，增强了学校德育工作的针对性与实效性，促进了中职学生的成长成才。广东省践行“活动德育”，在日常的教育教学中，注重围绕“文明风采”活动的各项主题来开展教学，并将活动纳入学校年度德育工作计划中去，增强了中职学校德育工作的时代感，丰富了校园文化建设的内涵，使中职学生的文明风采得以充分展示。宁波市各校将“文明风采”活动与各类主题教育活动结合；与德育课程和文化课和专业课教学结合；与学校社团活动、主题班会活动等结合，紧贴学生学习与生活实际，学生的精神风貌焕然一新，达到活动育人、过程育人的良好效果。

按照中央“简政放权、放管结合、优化服务”改革和“转职能、转方式、转作风”要求，根据《教育部关于印发教育部评审评比评估和竞赛管理暂行办法教育部评审评估和竞赛清单的通知》（教〔20xx〕7号），今年4月，经全国中等职业学校“文明风采”竞赛组织委员会研究决定，“文明风采”不再以竞赛的形式开展，将采取更加体现新时代要求的方式，不断推进活动育人，努力提高活动育人实效。具体转成什么样的方式，需要听取各省市的意见。从20xx年至今，历经十五年发展，“文明风采”品牌已深入人心，在中等职业学校具有较高的影响力和号召力。今后，我们将保留“文明风采”品牌，继续会同有关部门共同推进德育主题活动。

端午节活动情况报告篇四

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

为大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，积极倡导文明、和谐、喜庆、节俭的节日理念，努力发展健康向上的节庆文化。根据省、市文明办的要求，涵江区在端午节期间，围绕“我们的节日——端午”主题，精心部署，认真组织，全区各镇街管委会、部门和学校组织开展了一系列各具特色的主题文化活动。

一、精心安排，认真部署。

为使活动既能取得广大群众的.响应，又能突出主题获得成效，5月10日，区委文明办制定下发了《关于开展“我们的节日——端午”主题活动的通知》，对全区开展“我们的节日——端午”主题活动提出了几点要求，关键在于弘扬爱国主义教育、挖掘文化内涵，同时要注意突出群众性以及丰富活动形式。区文明委有关成员单位和各镇街管委会、区直各部门、各学校根据安排部署，结合各自实际，分别制定了切合实际又各具特色的“我们的节日——端午”主题活动方案。

二、活动精彩，内容纷呈。

1、注重加强对未成年人的爱国主义教育。区文明办、团区委与教育部门密切配合，着重对青少年学生进行爱国主义教育。实验中学举办“实验之春”歌咏比赛，在活跃节日氛围的同时，促进了校园文化的发展。实验小学、白塘中心小学等校组织开展了“培养爱国情感，树立报国之志”主题团队会，设置“话端午”专题广播，宣传爱国诗人屈原等中华民族优秀代表人物的事迹和爱国主义精神。此外，各中小学校还组织开展了“读经典、唱红歌、讲故事”活动比赛，通过征文、朗诵、演讲等方式，传承民俗文化、唱响爱国主义歌曲，抒发爱国情怀。

2、注重加强关爱慰问志愿服务活动。在端午节期间，涵江区深入开展关爱困难家庭、关爱老人、关爱残疾人主题志愿服务活动。区总工会、民政局及区妇联组织社区党员志愿者与巾帼志愿者带着粽子和咸鸭蛋，来到延宁社区、江口社区孤寡老人家中，帮助他们打扫卫生、整理家务，与他们聊天谈心，让他们感受社区大家庭的温暖。区计生局组织文明单位，深入15户失独家庭，关心他们的生活情况，为失独老人送去党和政府的关爱和祝福。结合第二十四个全国助残日，区残联发动全区开展助残、助困、助医、助就业等形式多样的系列活动，为40余名贫困截瘫或重度肢残者赠送轮椅，发放近20多万医疗救助金，活动以关爱弱势群体、志愿热心助残为主题，彰显着积极向上、乐于助人的社会正能量。

3、注重丰富节日文体娱乐形式。端午节期间，全区广泛组织广大群众开展群众性文体活动，精彩纷呈的端午活动吸引了居民踊跃参与。区文广局在荔州广场举办庆端午节广场舞展示活动，现场进行健身操、功夫扇、太极拳等节目的展演，还举行了羽毛球、跳绳、踢毽子等比赛，深受社区居民的喜爱;国欢镇结合“邻里节”活动，开展了包粽子、端午知识猜谜、健身操表演等丰富多彩的活动;大洋乡结合党的群众路线实践教育活动，广泛开展宣传端午知识活动;区教育局与卓坡社区共同举办“浓情端午粽叶飘香”主题活动，邀请儿童父母一起参与，通过“包粽子”、“送香囊”、“作图画”让孩子们更真实地感受到这个中国特有的节日的气氛，感受端午节传统文化。据统计，端午节期间，全区开展各种文体活动和文化宣传活动近20场，参与群众6000余人。

4、注重清洁社区环境卫生。节日期间，涵江区结合全省文明城区考评和市城市综合管理考评两项工作，在全区范围内开展以“讲文明、树新风”为主题的爱国卫生运动，积极发动社区群众打扫扬尘，清除卫生死角，使群众居住环境得到了明显的改善，并在全区营造了讲文明、讲卫生的良好氛围。城区各镇街组织社区党员干部、城管队员和青年志愿者积极发动群众对乱贴乱画、乱堆乱放等不良行为进行整治，使社区居住环境得到了明显的改善。

三、注重总结，务实求效。

本次端午节活动，涵江区坚持贴近群众，充分挖掘端午节深厚文化内涵，精心设计群众乐于参与、便于参与的活动项目，把广大干部群众吸引到活动中来，以增强“我们的节日·端午”主题活动的覆盖面和影响力。同时、发挥重点阵地作用，各个中小学、各个街道、乡镇均有典型活动，发挥辐射作用端午节活动总结报告端午节活动总结报告。这次活动中我们还注重材料收集，将活动开展的方案、资料、图片等信息收集归档，方便为今后的活动提供参考，使我区组织相关活动的水平不断提高。

根据高新区文明办《关于广泛开展“我们的节日·端午节”主题活动的通知》精神，为进一步唱响“我们的节日”这一主题，营造欢乐祥和、文明健康的节日氛围，充分挖掘我国传统节日“端午节“深厚的文化内涵。和谐路社区结合社区实际开展了丰富多彩、贴近生活、贴近居民群众的“我们的节日·端午节”主题活动。现将活动情况总结如下：

一、精心组织策划，积极开展宣传。

和谐路社区高度重视“我们的节日·端午”主题活动，将此次活动作为充分挖掘端午节的深厚文化内涵，引导广大居民群众进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日、营造文明、进步、和谐的文化氛围，进一步增进邻里关系，促进社区和谐。进行了周密的安排和部署，确保责任落实，保证活动顺利开展。在活动开展前，社区工作人员深入居民小区，向辖区居民进行了广泛宣传，在辖区内营造浓厚的节日气氛。

二、开展缝制香包民俗文化活动，弘扬传统文化。

和谐路社区在居委会办公室举办了“大家缝制香包”活动。社区工作人员齐动员，有的从家中带来了彩线、布料、针、顶针、剪刀、小珠子等原料，有的从裁缝店要来了各种各样的花色边角布料和棉絮，有的上街购买了香草，居委会还邀请了辖区居民九人来社区，和社区全体工作人员共同缝制香包。大家欢聚一堂，谈笑风生，齐动手，穿针引线，用各色布头包上香药，缝制自己喜欢的五彩缤纷的香包。不到两个小时，个个小巧玲珑、五颜六色、形态各异的香包呈现在了眼前，有红辣椒，大南瓜、小柿子、杏胡、梅花、小香袋、各种小动物等等。同时来居委会办事的居民分别赠送香包一个，相互之间拉近了居民之间的距离，同时建立了深厚感情。

三、开展送香包、送粽子活动，弘扬传统美德。

社区领导和民政助理分别带着香包和粽子，走访了小区空巢老人家，并和老人们一起唠唠家常，对老人的身体健康状况、生活状况进行了一一询问。向他们表达节日的祝福，让他们感受身边的关心和牵挂，感受到党和政府的关怀。

通过以上活动的开展，丰富了辖区居民的文化生活，受到大家的热烈欢迎，同时也传承了中国传统节日的文化，使大家在活动中感受到中华民族传统节日浓郁的文化气息，进一步提升城市文明程度，市民文明素质，全民推进和谐社区建设鉴定了基础。

在端午佳节即将到来之际，学校开展了端午节系列活动。校工会组织开展了节日慰问活动，膳食管理中心举办了校园包粽子比赛和赠送端午特色食品活动。

_月_日上午，校工会成立了节日慰问品发放小组，工作人员各司其职，认真仔细、耐心周到地为全校教职工发放了节日慰问品，并向大家致以节日的问候，让教职工感受到了学校大家庭的温暖。

_月_日下午，膳食管理中心举办了包粽子比赛。活动中，同学们现场学习包粽子，双手将粽子叶卷成漏斗状后，用糯米充实压紧，再用细绳打个结，动作麻利优美。在食堂师傅的指导下，包出了各种形状的粽子，有三角的，四角的，长方形的，颇有特色。食堂负责人将同学们亲手包制的粽子煮熟后，送给了每位参加活动的同学。

本次系列活动的举办加强了师生与学校之间的交流与沟通，让师生们感受到了浓浓的端午节日气氛和家的温暖。

为进一步弘扬以爱国主义为核心的民族精神，充分利用传统节日弘扬中华民族优秀文化，根据教育局有关活动通知精神，结合我校实际情况在端午节期间广泛开展了以“我们的节日。端午”为主题的系列教育活动。现将活动情况总结如下：

一、节日氛围布置。

我们通过利用橱窗、板报、广播站、国旗下演讲、主题班会等形式，对我国的传统节日“端午节的由来”、“历史意义”、“诗人屈原的有关知识”等对学生做了大力宣传和洗礼教育。

二、大力发挥家校共育教育体系。

鼓励学生通过与家长的交流，听爷爷奶奶讲家乡故事、网络搜索有关端午节的故事民俗，图书查阅相关知识等途径，搜集有关端午节的诗歌、图片、对联、故事等，在班级交流，深入挖掘端午节节日的内涵。

三、开展一次以“我们的端午”为主题的国旗下讲话。

利用周二下午的主题班团队课和全班同学之间进行节日交流感想。

组织非毕业班年级进行了一次以“端午节文化”为主题的诵读比赛评比。既突出了主题，又学到了知识，受到了教育，起到了预期效果。

五、围绕主题开展卫生清扫活动。

端午节不仅是为了纪念屈原，同时也是自古相传的“卫生节”，学校组织号召。

学生。

利用假期对学校、社区、家庭进行卫生大扫除，以实际行动表达“爱家、爱校、爱祖国”的高大情怀。

“我们的节日”系列活动是一项长期的、坚持不懈的工作，需要我们进一步挖掘教育内容，付出更多的努力。我校将坚持通过切实可行的各项活动，把教育与学校的各项活动有机结合起来，利用一切可以争取的机会、时间，争取在每一位教师、每一位学生中进行宣传教育，在浓厚的历史氛围熏陶中深化师生的爱国主义情怀，增强民族自尊心和自信心，使学生铭记的不仅是屈原刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年的中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的精神是不朽的，不管时光如何变迁，他永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

总结。

报告。

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大力培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化和传统美德，切实贯彻落实“我们的节日·端午”主题活动的通知精神，近而引导社区居民进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，促进人与自然和谐相处，增强社区的凝聚力，我社区开展了形式多样的端午节庆祝活动，现将活动情况总结如下：

一、高度重视，制定方案。

人员在活动中大力培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化和传统美德等具体要求，全面推进我社区的精神文明创建工作。

二、开展形式多样的活动。

1、参加开发区端午裹粽比赛。20__年6月_日下午，__社区组织4位居民参加了开发区端午裹棕比赛，喜迎端午节的到来。

2、“粽”情端午，为爱奔跑。6月_日上午，__社区工作人员___参加了市电视台组织在__超市举办的“粽”情端午为爱奔跑活动。赢得了比赛的胜利，获得了丰厚的奖品。6月_日中午，社区工作人员和电视台的一起把688元的奖品送到了低保户家中，提前祝他们端午节快乐。

3、浓情端午节，粽香飘万里。在端午佳节来临之际，6月_日下午，__社区以“浓情端午节粽香飘万里”为主题的包粽子比赛在社区服务中心三楼多功能室举行。下午2点，包粽子比赛正式开始，随着社区工作人员一声“开始”，只见场上的选手们麻利地将粽叶卷成漏斗状，用糯米充实，将粽叶包好，再用细绳一绕、一捆，一个个可爱、鲜绿的粽子就这么诞生了。这次比赛共吸引了三十多名居民报名参加，有技术娴熟的大妈，也有手脚麻利的大爷，还有努力“求学”的年轻人，虽然技术参差不齐，但大家都很开心。

4、6月_日，在端午来临之际，__社区把活动包好的粽子煮好后，送到辖区的残疾人困难户家中，送去节日的问候。节日慰问活动的开展，既给残疾人困难户带去了温暖，又为促进社区和谐发展贡献了力量。

通过此次活动的开展，不仅更好地发掘、传承了端午节的文化内涵，让传统节日的氛围更加浓厚，更是加强了居民之间的沟通，增进了邻里之间的友情，增强了社区的凝聚力。

端午节活动情况报告篇五

20xx年，本人通过师德师风整改的学习，对职业的特殊性有了更进一步的认识，教师不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表，使我更加深刻地认识到加强师德师风建设的重要性，以下是本人的师德自查报告：

爱与责任是师德之魂，体现既爱“双优”的学生，更多地关爱“欠发展的学生”，平等地对待每一个学生。新型的师生关系给我们提出了新的要求，我努力做到在关爱与严格要求学生上把握好分寸。学生既是教育的对象，又是教师人格不断完善的动力。

不足之处：缺乏依法执教，特别是遇到一些屡教不改的学生时，我心躁气急，对此类学生有时难免恶语相击，大声训斥，偶尔对学生小施惩戒，还认为是对学生的关爱，有歧视后进生的言行。使学生幼小的心灵受到了伤害，这实在是一种不尊重学生人格的表现。不仅损害了老师的形象，还违背了“为人师表，语言规范健康，举止人优雅文明礼貌”的教师应该具备的起码要求。

在教育教学中，热爱教育、热爱学校、尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。我努力以崇高的职业道德，良好的教风，严明的教纪从教，平等的态度对待学生，以人为本、严格要求、耐心引导，认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”积极实施素质教育，不断提高教育教学质量，促进学生全面发展，以达成教学相长之目的。

不足之处：由于个性使然，有时较情绪化，课堂教学往往受情绪支配。

作为一名教师，我深深体会到的一言一行都将对学生产生很大的影响。所以我时刻注重自己的言行举止，以身作则，言行一致。在平时和生活中，遵守社会公德，克服个人主义、注意言行，不讲粗话，以模范对学生做出表率。外出学校、注意自己的形象，不参加任何赌博活动和其他对社会造成不良影响的活动。时时刻刻提醒自己要严于律已，保持良好的生活习惯。

不足之处：工作作风不够深，我作为一名教师不能保持从学生的利益出发，关心学生的生活，分担学生的疾苦，服务于学生的意识不牢。而必然损害了学生的利益，想想在工作上自己有时对后进生缺少应有的耐性，满足于完成任务；作风上，不够严谨，工作责任心不够强，对于犯错的学生，不能立刻与家长联系、沟通和与学生谈心教导。不能经常深入教材，不能深入探究教育教学的新理论，没能结合学生实际情况。对学生出现过高的甚至不切实际的要求，而在学生不能达到自己的要求时又言行过激，而对于学生提出的问题和意见不闻不问。总觉得自己能按照要求去做，依法规范自己，做好自己的工作就是为了学生了。

我总是和同事良好合作，谦虚谨慎，尊重同事，虚心向他们学习，共同讨论，探索教学规律。

不足之处：关心集体还不够。

记得陶行知先生在《每天四问》中写道：“一切心术不正行为不端，都是由不廉洁而起”。工作中，我坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。从不利用职责之便谋取私利，向学生推销教辅资料及其它商品，索要学生、家长的财物，从事有偿家教等以教谋私行为。

不足之处：无私奉献精神不强，爱岗敬业上做得不够突出，主动意识不强。有时对待一些工作抱着保持原有的态度，不愿深入，存在求稳怕乱思想，而缺乏自我挑战意识，遇事不愿多想，心想反正上有领导，领导咋说我咋办，肯定错不了。许多工作到推不掉时才仓促动手做。

今天的时代已经是知识经济的时代、学习化的时代，科学技术日新月异。教师只有不断学习才能适应时代的要求，适应教育新形势的需要。因此，在工作中我认真钻研教材、研读学生、反思自己的教学行为，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教学教育方法，提高自己的教育、积极更新教育观念，提高自己的教育、教学和科研水平。努力做到了不断自我充电，谦虚谨慎，相互学习、相互帮助、不耻下问。

不足之处：缺乏进取精神，对获取新知识，钻研业务，求上进等方面认识还不足。在教学常规管理工作中放松自我学习、自我充电，忽视了知识更新，学习自觉性、主动性不强。

今后努力的方向：

1、树立先进的教育理念，自觉遵循教育规律，积极推进教育创新。牢固树立育人为本，德育为先的思想，全面关心幼儿成长，热爱尊重幼儿，公平、公正对待每一个学生，促进学生全面发展。

2、认真学习教育教学理论，把时间用在业务钻研上勤劳苦钻，精益求益。

3、加强专业知识学习，虚心求教，探索教学理论，改进教学方法。

4、在工作中要严于律已，以身作则，真正做到为人师表。保持平和心态，不要过于急燥。在对待学生方面特别是对待困难学生要有耐心，有恒心，对待不听话的学生，可以采用一些比较随和的办法，别让师生关系僵化，因为这样的效果就不大好。因此，要时刻为人师表。

5、在工作过程中，虚心听取学生们的意见和建议，提高自身的教育意识，增强自己敢于同不良现象做坚决斗争的勇气，树立良好教师的自我形象。

20xx工作思路：

1、加强对现代教育理论和教育法律法规的深入学习，使自己很好地依法执教。

2、提高工作热情，扎实工作作风，遇到困难要知难而进，不能有任其自然地松懈思想。

3、在学生管理方面，方法要丰富，充满热情，感情投入。

4、加强协作精神，课余时间注意与同事和学生进行交流，利于教学工作地正常开展。

5、在对待同事或者学生方面，要热情和耐心。

总之，在今后的教育教学工作中，我要想尽一切办法把自己的缺点改正过来，力争做一名师德高尚、业务精湛的人民教师。

端午节活动情况报告篇六

为大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，积极倡导文明、和谐、喜庆、节俭的节日理念，努力发展健康向上的节庆文化。根据省、市文明办的要求，涵江区在端午节期间，围绕“我们的节日——端午”主题，精心部署，认真组织，全区各镇街管委会、部门和学校组织开展了一系列各具特色的主题文化活动。

一、精心安排，认真部署。

为使活动既能取得广大群众的.响应，又能突出主题获得成效，5月10日，区委文明办制定下发了《关于开展“我们的节日——端午”主题活动的通知》，对全区开展“我们的节日——端午”主题活动提出了几点要求，关键在于弘扬爱国主义教育、挖掘文化内涵，同时要注意突出群众性以及丰富活动形式。区文明委有关成员单位和各镇街管委会、区直各部门、各学校根据安排部署，结合各自实际，分别制定了切合实际又各具特色的“我们的节日——端午”主题活动方案。

二、活动精彩，内容纷呈。

1、注重加强对未成年人的爱国主义教育。区文明办、团区委与教育部门密切配合，着重对青少年学生进行爱国主义教育。实验中学举办“实验之春”歌咏比赛，在活跃节日氛围的同时，促进了校园文化的发展。实验小学、白塘中心小学等校组织开展了“培养爱国情感，树立报国之志”主题团队会，设置“话端午”专题广播，宣传爱国诗人屈原等中华民族优秀代表人物的事迹和爱国主义精神。此外，各中小学校还组织开展了“读经典、唱红歌、讲故事”活动比赛，通过征文、朗诵、演讲等方式，传承民俗文化、唱响爱国主义歌曲，抒发爱国情怀。

2、注重加强关爱慰问志愿服务活动。在端午节期间，涵江区深入开展关爱困难家庭、关爱老人、关爱残疾人主题志愿服务活动。区总工会、民政局及区妇联组织社区党员志愿者与巾帼志愿者带着粽子和咸鸭蛋，来到延宁社区、江口社区孤寡老人家中，帮助他们打扫卫生、整理家务，与他们聊天谈心，让他们感受社区大家庭的温暖。区计生局组织文明单位，深入15户失独家庭，关心他们的生活情况，为失独老人送去党和政府的关爱和祝福。结合第二十四个全国助残日，区残联发动全区开展助残、助困、助医、助就业等形式多样的系列活动，为40余名贫困截瘫或重度肢残者赠送轮椅，发放近20多万医疗救助金，活动以关爱弱势群体、志愿热心助残为主题，彰显着积极向上、乐于助人的社会正能量。

3、注重丰富节日文体娱乐形式。端午节期间，全区广泛组织广大群众开展群众性文体活动，精彩纷呈的端午活动吸引了居民踊跃参与。区文广局在荔州广场举办庆端午节广场舞展示活动，现场进行健身操、功夫扇、太极拳等节目的展演，还举行了羽毛球、跳绳、踢毽子等比赛，深受社区居民的喜爱;国欢镇结合“邻里节”活动，开展了包粽子、端午知识猜谜、健身操表演等丰富多彩的活动;大洋乡结合党的群众路线实践教育活动，广泛开展宣传端午知识活动;区教育局与卓坡社区共同举办“浓情端午粽叶飘香”主题活动，邀请儿童父母一起参与，通过“包粽子”、“送香囊”、“作图画”让孩子们更真实地感受到这个中国特有的节日的气氛，感受端午节传统文化。据统计，端午节期间，全区开展各种文体活动和文化宣传活动近20场，参与群众6000余人。

4、注重清洁社区环境卫生。节日期间，涵江区结合全省文明城区考评和市城市综合管理考评两项工作，在全区范围内开展以“讲文明、树新风”为主题的爱国卫生运动，积极发动社区群众打扫扬尘，清除卫生死角，使群众居住环境得到了明显的改善，并在全区营造了讲文明、讲卫生的良好氛围。城区各镇街组织社区党员干部、城管队员和青年志愿者积极发动群众对乱贴乱画、乱堆乱放等不良行为进行整治，使社区居住环境得到了明显的改善。

三、注重总结，务实求效。

本次端午节活动，涵江区坚持贴近群众，充分挖掘端午节深厚文化内涵，精心设计群众乐于参与、便于参与的活动项目，把广大干部群众吸引到活动中来，以增强“我们的节日·端午”主题活动的覆盖面和影响力。同时、发挥重点阵地作用，各个中小学、各个街道、乡镇均有典型活动，发挥辐射作用端午节活动总结报告端午节活动总结报告。这次活动中我们还注重材料收集，将活动开展的方案、资料、图片等信息收集归档，方便为今后的活动提供参考，使我区组织相关活动的水平不断提高。

端午节活动情况报告篇七

师德师风建设年活动从启动到现在已经近两个月时间了，第一阶段学习动员阶段已经到了尾声，对师德师风建设年活动学习动员阶段工作总结如下：

9月初各校分别召开了师德师风建设年动员会，会上签订了师德承诺书，进行了庄严的宣誓活动，洪亮而神圣的誓言拉开了恒山区师德师风建设年活动的序幕。有8所学校的启动仪式在市教育网上上传。结合市局文件精神和本校师德师风方案，各校已经扎实有序的展开了活动，并取得了一定的成效。

做好第一阶段的全员学习，各校有计划有步骤地开展教师的学习教育活动。

1、明确学习内容。组织教师学习了《中华人民共和国教师法》、《义务教育法》、《中小学教师职业道德规范》和《鸡西市中小学教师 “十不准”》、等法律法规；深入学习了教育学、心理学、新课程改革、教育科研等方面的教育教学理论。柳毛中心校编写《柳毛中心校教师师德学习手册》，将柳毛中心校教师誓词、师德三字歌、教师110个好习惯、教师文明用语、柳毛中心学校教师道德考评细则编入其中，使教师做到入耳、入脑、入心，并落实在行动上。

2、明确学习形式，采用集中学习、小组学习和自学相结合，讲课辅导与集体讨论交流相结合的学习方式，教师积极撰写学习心得，师德案例，师德小故事等文章，各校利用教师例会组织教师学习讨论，引导教师正确的理解教师的职业内涵。要求教师边学习边对照自身的教育教学行为，找出自身存在的问题，以利于在下一阶段得以改进。

红旗小学校努力为教师创造良好学习环境，将教师阅览室设为“师德师风学习研讨室”，在室内放置大量的学习材料，如师德师风教育方面的书籍、案例集、教育法律法规读本、中国教育报、人民教育等书刊杂志，充实教师个人学习的内容。在学习过程中教师积极撰写学习心得，反思师德案例，自编师德名言警句。

实验小学结合本校的读书月活动，提出让教师多读书，读好书。要求每位教师至少读一本教育理论丛书，进行“好书推荐”。每天晨会，由一名教师向全体教师推荐一本自己阅读过的书目，介绍书里的主要内容、对自己的帮助、教育意义、感想等。通过好书推荐，教师之间可以相互借阅自己喜欢的、适合自己读的书，实现知识的有效积累，提升自己的教育理论和实践水平，也使教师在读书中品味人生，品味教育的真谛。

博才中学组织了全体教师观看省中小学教师师德论坛——《做人民满意的教师》。观看结束后，全体教师结合学校实际进行了广泛深入的讨论，一致认为，要想成为一名优秀的教师，不仅要提高自身的业务素质，更要有爱心、恒心和事业心。

张新小学的孙赫楠老师的师德事迹曾多次在市新闻媒体有过宣传报道，为了有效发挥先进典型的示范和引领作用。学校以师德师风建设年为契机号召全体教师学习身边的典型，利用典型事例带动全体教师争做有奉献精神、有工作热情、有创新能力、有职业操守的新时代教师。

通过学习，对教师进行了一次深入的职业道德教育，提高了教师的育人水平，使教师端正了教育思想，能以崭新的精神风貌全身心地投入到教育教学工作中去。

各校联系自己实际，将师德师风建设与学校管理和教育教学相结合，开展了形式多样的各种活动，引导广大教师严格遵守师德规范，弘扬新时期师德师风，做一个具有品德高尚、作风过硬、业务精湛的教育工作者。

4月23日恒山小学开展了做“三爱、四有”教师主题论坛。论坛围绕“优秀教师的110个好习惯”为切入点展开，教师们畅所欲言，从教育、教学、学习、生活、行为、思维六个板块阐明了自己的鲜明观点。教师体验到读书的收获和喜悦，由此推动了教育教学思想的转变，促进了教育教学水平的提高。

小恒山中学借师德师风教育活动这个契机，把师德教育与教育教学活动紧密结合起来，在全体教师中认真开展教学“五认真”工作和“九个一”活动。学校还为教师提供施展才华的舞台，定期开展教学基本功大赛，如三笔字书写展评、普通话演讲比赛、计算机操作比赛等，让所有教师各显其能，各领风骚。除此之外师德考核已被学校纳入了教师日常考核之中，每月一小结，每学期一总结，每年度一评先，使师德教育经常化、系统化。4月14日下午利用师德师风集体培训时间，支部书记李世红为还为全校教师进行了一次《怎么样成为幸福的教师》的心理辅导讲座。从教师自身的人生轨迹剖析幸福的感觉，从中找到了成为幸福教师的秘诀，教师们缓解了工作压力，放松了身心，学会了从自己的职业优势中寻找人生的乐趣，学会了做一个懂得如何创造幸福生活的人，更学会了怎样去培养一个拥有幸福感得学生。

为进一步加强教师语言基本功训练，展示师德建设、潜能生转化工作中的优秀经验，为老师搭建交流学习的平台，红旗中心小学于4月12日开展了“花开的声音”——讲讲我们的教育故事活动。本次活动以团队的形式讲述发生在教师自己身边的德育故事、教育故事或教学故事。一个个真实而感人的故事，激情而富有感染的力的诵读，串起了学生与教师共同成长的故事，让教师感受到教育是诗意的，仿佛阳光中灿烂绽放的花儿一样，充满生机与希望。

二道河子小学为每位教师成立了师德档案。师德档案共设置了八篇主题：个人信息、成长目标、计划与总结、师德警句、师德科研、累累硕果、七彩人生、工作回音，档案内容丰富、形式活泼新颖，激发了教师“三爱”、“四有”的激情。资料建设规范，成为师德师风建设活动一道靓丽风景线。

实验小学师德档案共分四个部分：一是“学习篇”，内容包括教师个人的学习计划、学习材料、学习心得等；二是“反思篇”，内容包括教师平时工作中的教育教学反思、自我反思、整改措施等；三是“师爱篇”，写一些教育教学中的师德案例、教育随笔等装入师德档案，记录教师的爱心育人的过程和点滴事例；四是“成长篇”，记录教师在师德方面的荣誉、师德总结、教师自评、教师互评、师德考核结果等。通过建立师德档案，详细记录每位教师在师德师风及育人方面的成长和改进，不断提高教师的职业素养、道德素养、综合素质等以促进教师的成长。

红旗中心小学结合教育活动每一阶段的内容，设计了自己的师德师风档案。档案由四个篇章组成：一是“爱与责任篇”，包括“师德师风建设年”活动主题、教师的自然状况、喜爱的师德名言、红旗中心小学教师誓词、师德师风承诺书、对于承诺我想说等内容；二是“书林漫步篇”，包括教师个人学习计划、集体学习笔记、小组合作交流笔记、个人自学笔记等内容；三是“真情随想篇”，包括师德案例、教育教学反思、教育随笔等内容；四是“内观自省篇”，包括教师在师德方面自我反思、整改措施、师德总结、教师自评、教师互评、师德考核结果等内容。

在建立师德师风档案的过程中，各校还把档案的建立过程作为一项对教师的师德教育活动，如在每一篇章的设立中，都配以激励的语句和优美的图画。为了便于教师的积累和整理，又将师德档案的不同篇章用不同颜色的纸张整理，细节的努力，使师德档案不但能积累资料，起到学习教育的目的，还能给人整齐规范、赏心悦目的感觉。

为了促进交流，教育局师德师风建设年领导小组创办了恒山区教育局师德师风建设年活动简报共18期，创建了师德师风建设活动的公开邮箱，将各校先进的师德师风事迹、优秀的做法和开展的各项活动中邮箱中公布，以便相互借鉴。目前二道河子小学出简报6期，恒山小学出简报4期，博才中心出简报4期，小恒山中学出简报7期。其中全区关于师德师风建设年工作在市局信息网上共上传19份。

通过第一阶段的动员学习，使全区教师从思想上真正认识到依法执教、为人师表的重要性，进一步转变了教育观念，为创建民主、平等、和谐、诚信的师生关系，构建稳定、和谐的学校育人环境起到了积极的作用。

1、做好各阶段的衔接工作

教育局将在5月上旬召开师德师风建设年活动学习动员阶段的总结会和师德师风建设年活动查摆剖析阶段的动员会。会上将展出各校在师德师风建设年活动第一阶段的开展情况和活动成果，并对下一阶段工作进行部署。在巩固前段成果的基础上，进一步采取措施，宣传发动，使师德师风建设逐渐走向经常化、制度化、规范化轨道。

2、采取多种形式征求意见。在教师中认真开展“三对照、三剖析、三查看”活动，在教师自查的基础上，通过召开学生座谈会、家长座谈会, 发放征求意见表、设立师德信箱、公开校长网络邮箱,公开师德监督电话,定期向学生、家长和社会征询意见。并将意见和建议分类整理汇总后，如实向全体教职工反馈。

3、开展民主评议。各校召开由家长代表、学生代表参加的民主评议会议，对学校的师德师风建设及每位教师的师德表现进行评议；召开全体教师评议会议，每位教师作师德师风自我剖析报告，分析查找差距和不足，进一步统一思想，提高认识。最后进行师德师风民主测评。

4、发现和挖掘典型。开展“我的师德感言”征文、师德案例征集、师德演讲比赛等活动，发现和挖掘各校师德高尚、爱岗敬业、无私奉献、关心爱护学生等方面的人和事，认真总结其先进事迹和成功经验，评选师德标兵，树立师德典型，推动教育教学工作全面提升。

“好风凭借力，送我上云天”，恒山区教育局将借着师德师风建设年活动这一东风，不断更新教职工的教育理念，提高教育教学质量，改进教育教学方法，提升管理水平，增强教师爱岗敬业的责任心和事业心，立志创办恒山人民满意的教育。

端午节活动情况报告篇八

“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。”这是一千多年前唐代诗人描写端午佳节热闹场面的诗句。农历五月初五，端午节始于春秋战国时期，民间流行的说法是，端午节是为了纪念爱国诗人屈原，这一天人们会吃粽子、插菖蒲、喝雄黄酒、进行龙舟竞赛等活动。如今当有两千多年历史的端午节习俗承袭下来，并成为国家法定假日的时候，却有人呼吁“莫让端午节变成粽子节”，还有人感慨“端午依旧过，粽子在飘香，龙舟在疾驶……除了这些端午还剩下些什么？”

近日，一项关于端午节的网络调查显示，62.51%的被调查者认为，人们自己忽视了端午传统，不够重视。有37.49%的人认为，端午的商业味太浓了。有41.81%的人在端午节最想做的事是在家休息。

事实上今年的端午节活动由于不同的地域文化背景，各地呈现出冷热不均的状况。在南方，特别是屈原故乡所在的湖北省，以及联合启动端午申遗的一些省市，端午节活动热闹非凡。在湖北秭归端午文化节的重头戏是龙舟比赛，一些选手的帽子还用竹子和笋叶编织三只小鸟，象征着屈原的妹妹呼唤哥哥回来。在武汉东湖之滨，一群身着汉服的大学生向屈原像行祭祀大礼。而在我国其他的一些地方，端午节活动则更多与吃粽子有关，例如各地举行的包粽子大赛，其中南京和专门举办了外国人包粽子大赛。而对于一些上班族来说，趁着端午小长假去周边旅旅游是最重要的。端午节已经被简化为，去超市买几只速冻的粽子。很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其它文化意义知之甚少。

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调查:九成学生只知端午吃粽子成年人嫌过节单调。

传统节日的文化内涵，到底该如何普及？

粽子节快乐！昨天是我国传统的端午节，但许多中小学生见面的第一句祝福语却用粽子来代替。

27日，重庆华夏国学研究院就中学生对端午节的认识进行了一次调查，结果显示在九成以上学生的心中，吃粽子几乎成了端午节的全部内容。

这项调查在我市字水中学、朝阳中学等5所中学的1000多名初中学生中进行。对于端午节的来历，学生们显得并不含糊，都表示这是为了纪念伟大的诗人屈原，吃粽子则是为了“让屈原的尸体在河里不被鱼吃掉，所以把粽子丢在河里”。

但对于如何去过这个传统的节日，学生们则表现出困惑来。他们能列举出的过节内容少得可怜，90%以上的学生只能列举出吃粽子、划龙舟这两样，挂陈艾、喝雄黄酒等少数几种课本上见过的方式，也很少有学生能答出来。

在调查中，对于“你希望怎么过端午节”这个问题，有65%的学生回答说：“吃粽子，在家和父母一起过节”；17%的学生回答：“可以出去到处游玩”；还有14%的学生回答：“希望多放几天假，少布置点作业”。

端午有更多文化内涵。

“学生们对端午的认识还只是停留在肤浅的书本知识上，对过端午节所蕴含的深刻意义却很模糊。”华夏国学研究院院长黄明超先生说，从收到的1000余份调查问卷中，发现大多数孩子对端午节的由来、习俗有一定了解，但明显是来自于课本，在生活中难以感受到这个传统节日的文化内涵。

黄明超说：“端午节可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子们喜欢端午节的主要原因，但端午节绝不应该只是这些内容，这个流传数千年的中国传统节日还有更加丰富的文化内涵。”

成年人也嫌过节单调。

其实不只是中小学生对端午节的感受停留在粽子上，对于许多成年人来说同样如此。

“一早起来上网，看到韩国人进行端午祭的新闻，心里感到酸酸的。”家住江北长安丽都1－21－3的黄先生说，“人家过传统节日，有盛大的仪式和丰富的内容，而我们的节日，现在连划龙舟都很难看得到了，大家到商场去买点包装精美的粽子就算是过节。”

36岁的王开玲女士老家在四川达州，她回忆起自己小时候是这样过端午节的：一早起来母亲就会给她手上系上一条五彩线，再挂上一个香包，然后和小伙伴一起上山摘指甲花，将手指涂得红红的。那时，家家户户的门前都挂上菖艾，下午去河边看赛龙舟，晚上回家妈妈熬艾草水给她洗澡。“现在想起来都暖暖的，但是在现代社会里，很多东西似乎都难以实现了。”

今年端午节还有一层不同意义——以屈原故里湖北省为主体，我国端午节申报世界非物质文化遗产已经全面展开，今年下半年就将有结果。中国之声《新闻纵横》昨天采访了湖北省非物质文化遗产保护中心主任江清和。

江清和称，现在相关的申报资料已经递交到联合国教科文组织，今年下半年联合国教科文组织进行评审，并公布结果。据悉，端午节申报的主要内容包括：节日习俗的内容，比如端午节挂艾叶，挂菖蒲；祭祀等方面的习俗，以及体育游戏竞技的活动。

本次申报的遗产名称是“中国端午节”，内容实际上是由三省四地的“端午习俗”组成，分别是湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”以及湖南汩罗市的“汨罗江畔端午习俗”和江苏苏州市的“苏州端午习俗”，申报材料由三省联合“打包”递交联合国教科文组织。

今年是我国第二个端午节假期，你是如何度过这个假期的？继4年前韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后，中国已启动“端午节”申遗程序。目前该项目已由湖北省代表中国向联合国递交申报表，进入初评阶段。你是怎么度过这个节日的？《国际先驱导报》联合新浪网展开调查，欢迎你的参与。

端午节活动情况报告篇九

为深入贯彻落实潍坊市奎文区住房和城乡建设局下发的《关于进一步做好冬季燃气供热安全生产工作的通知》文件精神，做好冬季供热期间我市供热行业安全生产的供热保障工作，按照通知要求，我公司开展了安全生产专项检查活动。现将工作情况报告如下：

为了保证此次安全检查工作扎实有效地开展，我们在接到通知后，立即组织召开由各部门安全负责人参加的专项工作会议，并结合《通知》进行安全学习，要求各部门要充分认识安全工作的重要性，下大力气抓好安全生产工作，保证供暖设施安全运行。加强组织领导，突出重点，采取部门自查和主管部门督察同步进行的方式，对供热区域进行安全情况检查，对检查中发现的问题要立即整改，彻底消除安全隐患。

我公司组成联合检查组，重点对热源厂，主要供热区域及附属设备、蒸汽和高温水管网、煤场和管网抢修现场进行了全面检查。对小区中的换热站物业单位也进行了全面检查，出动大量人员对2个热源厂160余个换热站点进行了检查。检查的主要内容包括：供热安全生产责任制、供热生产运行场所的规章制度、操作规范的建立、完善和落实情况；安全运行及锅炉安全阀、附属设施防护罩的安装使用情况；抢修抢险预案的制定及应急救援演练准备情况；易燃易爆器具存放和煤场挡土墙及燃煤堆放情况；各类人员持证上岗以及操作规程和劳动纪律等规章制度执行情况等。在检查中个部门领导高度重视安全生产工作，坚持安全生产常抓不懈，能够按照国家、地方供热行业法律法规及安全技术规范要求贯彻执行，做好本部门的安全生产管理工作。对检查中个别部门存在的安全隐患立即做出了整改。

检查中，我们还对冬季严寒天气遭遇停电、停水不能运行可能给供热设施造成危害、重大险情、突发事故的防范和应急处置能力；值班制度的建立和执行情况进行了重点检查。特此报告。

端午节活动情况报告篇十

大学精神是大学文化的最高表现，而大学风气则是大学文化的集中反映。大学精神体现在办学传统、办学理念以及长期形成的校风之中。文化建设既是大学精神的构成因子，也是大学精神的具体体现，并且同求真、创新为主要内容的大学精神的本质特征和以人为本的办学理念一脉相承。

为繁荣校园文化，共创和谐校园，加强道德文明建设，全面提高广大同学的综合素质，展现我校大学生“健康文明、积极向上、安定有序、和谐相处”的精神风貌，进一步提高学生自我管理水平、促进学风建设，创建教室文化，营造良好的班级文化氛围，我班便举办以“营造良好教室文明，弘扬班级先进文化”为主题的主题班会。班会总结如下：

一、活动主题。

“营造良好教室文明，弘扬班级先进文化”

二、活动目的。

1.了解加强校园文化。

2.积极开展“创先争优”活动。

3.加强优良班风学风建设。

4.加强学生行为管理教育。

5.加强班级文化建设。

6.加强教室文明建设。

7.注重考勤整改。

20xx年5月24日11级市场开发与营销班全体同学。

四、班会地点。

a201教室。

五、班会环节：三个环节。

(一)知识教育环节。

(二)知识游戏环节。

(三)会后小结环节。

六、活动过程。

1.由主持人进行校园文化的知识教育。

2.进行有关文化的知识学习。

1)主持人组织同学们共同学习校园文化，加强思想教育。

2)进行构建优良班级齐动手宣传。

3)组织大家学习纪律安全制度，增强安全责任意识。

4)加强学生卫生行为习惯管理。

3．游戏环节。

模仿大比拼。

分两个回合：纪律行为和卫生行为。

活动规则：以宿舍为单位，各派一个同学到台上进行模仿。模仿人员从工作人员处随机抽取一张指示纸进行模仿，下面同学进行猜测，猜测对了的还要说出整改方法，而对猜对且说出了整改方法的同学的宿舍累积加一分，评出积分前两名的`宿舍并予以奖励。

4.进行会后小结。

(一)加强优良班级建设方面：

班级干部要发挥主导作用,加强优良班风建设;培养自己成为一支成绩优良,工作能力强,值得同学们信赖的班级干部队伍,充分发挥干部的模范带头作用;积极做好班级信息渠道建设,掌握同学动态;要加强对班,团活动的指导,通过丰富多彩的集体活动凝聚人心,增强集体荣誉感,为班风建设创造良好的环境。

(二)在加强思想政治教育方面：

对于同学存在的困惑和实际问题,有针对性的采取不同形式,内容和措施开展思想教育;以理想信念为核心,深入进行世界观,人生观和价值观教育;以爱国主义教育为重点,深入进行弘扬和培育民族精神教育;以基本道德规范为基础,深入进行公民道德教育;以大学生全面发展为目标,深入进行素质教育，提高同学的品质。

(三)在行为引导方面：

加强教育和引导,增强各位同学自我教育,自我管理和自我服务,进一步规范大家的言行,促进大家在交流之间文明习惯的养成;积极开展“争先创优”活动,鼓励先进,发挥示范作用,广泛调动各位同学创优的积极性。

(四)加强学生课堂考勤方面：

由于我院广泛开展学风教育,进一步加强学生上课考勤管理,着。

力解决好学生学习动机问题,激发学生学习的源动力,变学生“被动学习”为“主动学习”,培育学生良好学习习惯,塑造学生高尚的学习精神,为建设优良学风打下基础。

(五)加强纪律教育方面：

营造重安全.守纪律的良好舆论氛围,提高全体同学的安全防范意识和遵章守纪意识;强化安全责任意识,切实履行职责,带头模范遵守校规校纪,提高突发事情的处理能力,全体通力合作,加强安全检查.消除安全隐患,要加强网络文化建设管理.培育网络文明新风。

端午节活动情况报告篇十一

为切实贯彻落实我们的节日〃端午节”主题活动的通知精神，承载端午节所蕴含爱国主义的道德内核，增进社区群众对民族文化的认同感和自豪感，营造庆祝传统节日的良好氛围，我社区开展了形式多样的端午节庆祝活动，现将活动情况总结如下：为确保此次活动顺利开展，社区高度重视，及时召开会议对端午节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求各工作人员在活动中突出爱国主义教育、突出讲文明〃树新风和献爱心等具体要求，全面推进我社区的精神文明创建工作。

我社区利用宣传栏、简报等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传，并开展“话端午，扬民族传统文化”活动。让全体干部职工及群众了解这一传统节日的相关知识。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发爱国主义热情。

在端午节来临之际，组织社区工作人员，向孤寡老人、留守儿童、困难家庭进行慰问，赠送了端午节礼品，同他们一起包粽子，一起联欢，让群众深切感受到党和政府对他们的关心。古人把五月端午称作“卫生月”，广插艾草，抹雄黄酒，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。社区结合认真开展端午节除尘活动，倡导健康生活，净化在机关环境。掀起讲文明、讲卫生的良好氛围。

在本次活动中，香榭里社区充分利用传统节庆日对全体群众进行传统文化教育，掀起了倡导文明和强化作风建设的热潮，更是承端午文化精髓,扬民族传统底蕴，为争当“文明卫生城市创建者”这一奋斗目标提供了强有力的思想保证和精神动力。

端午节活动情况报告篇十二

端午节活动情况报告篇十三

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的'观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称角黍用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽。时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。

此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

端午节活动情况报告篇十四

眼看着马上就要过端午节了，家家户户都在包粽子，我们家也不例外，面对着端午节的各种各样的习俗，我不由得起了好奇心，于是我们对端午节展开了调查。

1、查阅有关端午节的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解端午节的由来。

2、走访有关部门，了解端午节的历史。

3、通过各种途径，搜索端午节的习俗。

第一小组调查端午节的由来。

第二小组调查端午节有哪些习俗。

第四小组寻找中国文人写下有关端午节的诗词。

老师整理，汇编各种资料。

第一小组调查端午节的由来。

第二小组调查端午节有哪些习俗。

第四小组寻找中国文人写下有关端午节的诗词。

老师整理，汇编各种资料。

传统节日。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。

2、端午节的规定：时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。从2008年起为国家法定节假日放一天假。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年九月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

目前，我们的成长环境日趋复杂。西方文化的渗入，在同学们当中掀起了一股来势不小的崇洋潮，着洋装、吃洋餐、过洋节。不少同学对西方的圣诞节、愚人节、情人节情有独钟，却对中华民族的传统节日，如扫墓祭祖的清明、悼念爱国先人的端午、阖家团圆的中秋、登高敬老的重阳不屑一顾。为了让同学们重新认识自己祖国的传统节日，培养同学们的爱国情怀，我们决定对中国的传统节日——端午节的习俗及由来进行研究调查。

端午节活动情况报告篇十五

端午节活动情况报告篇十六

1、上网。

2、询问父母。

端午简介。

20xx年6月12日，星期三。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的'忌日)，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。

端午习俗。

吃粽子。

"粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。"这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

划龙舟。

预《九歌·湘君》中"驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭"，"石濑浅浅，飞龙兮翩翩"，学者们认为"飞龙"即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将抛踪子沉入江中。悼念某位历史人物之诗。这即与"魂舟"暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载："五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。"此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘。

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代诗人文秀《端午》诗为证："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"。

端午节活动情况报告篇十七

实验想法：不久就是端午节了，听说端午节到来时，各地都有不同的风俗习惯，我就要做一个研究报告。看看各地都有哪些不同的风俗习惯也好多多了解各地不同民族对端午节的热爱之情。

实验方法：我通过看报.问老人.上网等各种渠道查查端午节的风俗习惯。

端午节的由来：关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

屈原自投汨罗江：据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

端午节传统名称：据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

小女曹娥救父投江：东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

诗词二首：

五日·选一。

（陈子龙）。

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

端午三殿宴群臣探得神字。

（唐·李隆基）。

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

调查报告结论：看来这端午节的习俗真多呀！

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的'第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

端午节活动情况报告篇十八

浅夏花开，菱叶萦波。即将迎来粽情飘香的端午佳节，湖北省妇女发展中心联合楚凤优品数字平台、青悠农场在湖北省妇女儿童活动中心开展“浓情端午粽情飘香”包粽子、做香囊亲子活动，带领大家一起体验端午文化。

老师给小朋友们编号分组，耐心细致演示了包粽子后，小朋友们开动起来啦!开始，小朋友们有些手忙脚乱，小粽子们有的被“五花大绑”，有的像个大胖丁，老师走到每个小组中间手把手教大家折粽叶、压糯米、系绳子，大家围在老师身边，一步步掌握包粽子的要领，学得十分认真。

经过反复学习，清香的粽叶、晶莹的糯米，在一双双小手努力下，变成了一个个诱人的粽子。在成果展示环节，老师对每组作品做出了评判，还给小朋友们合格的粽子奖励了对应数量的熟食粽子，大家都兴奋不已。

爸爸妈妈带着宝贝们齐上阵，一只只精美的端午香囊伴着悠悠艾草香，绵绵情意长。

在愉快的氛围中，宝贝们尽情享用着粽子、酸奶等美食，现场欢声笑语，洋溢着节日的热闹气氛。

此次活动弘扬了祖国传统文化，小朋友们和家长一起快乐分享劳动成果，沉浸式感受到了端午佳节的魅力。

端午节活动情况报告篇十九

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

1、赛龙舟。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的.节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

2、端午食粽。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称角黍用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽。时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

3、佩香囊。

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

4、悬艾叶菖蒲。

民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

5、挂荷包和拴五色丝线。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

6、游百病。

为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。

7、类似还有饮雄黄酒。

此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

端午节活动情况报告篇二十

“播撒青春传递力量”——麒麟门小学义教活动。

为将同学们的所学所用更好地回馈社会，为帮助麒麟门小学生丰富课程内容，同时也为了更好的完成“一班一志愿”的活动，更为了同学们提供一次奉献青春及社会实践的机会，动医113班组织了本次维持了一学期的志愿活动，志愿者为全班同学。

本次一班一志愿的义教活动基于动物医学院青协与麒麟门小学的义教项目，每周三下午为麒麟门小学学生自由选择的兴趣课，动医院负责书法、乒乓球、手工、急救、体育舞蹈五个项目的教学，在竭力申请下，我班本学期共负责包括乒乓球、手工、急救、体育舞蹈的四个项目的教学。

本次志愿活动时间为xx年上半学期3-12周每周周三下午两点至四点，地点位于南京市麒麟门小学，每周参与义教的同学共分为三组，每组2-3人，分别对乒乓球、手工和急救进行教学。

其中，乒乓球的教学，主要为我班同学在与小学生们的实战对决中进行，在打乒乓球的同时教会他们发球、攻击、防守的要领及乒乓球比赛的规则和要点。

手工教学中，每周参加义教的同学会提前准备教学内容，在上课时2-3人分工进行，主要内容为折纸、剪纸，内容多为小同学们感兴趣的小动物、动漫人物或者实用好玩儿的花篮、信封等。

急救教学是最显枯燥但意义重大的教学内容，上课的同学多是准备内容丰富的ppt进行讲解，内容包括突发状况自救及救人的方式，同时伴有急救包扎的现场演示以及提问与回答环节，丰富教学方式，帮助小同学们深入理解。

以上为义教过程中的主要内容，当然下课活动时间或放学后，热情的小同学们会主动与参与义教的“老师们”谈心、聊天与活动。

活动支出主要为每周参与义教同学的路费，每人约2-3元。

这是一个需要耐心与毅力的志愿活动，这是一个需要创意与爱心的志愿活动，这是一个需要坚持与奉献的志愿活动，还好，志愿者们都做到了，在小同学们一声声尊重的叫着“老师、老师”的时候，志愿者们感受到了这份义教活动的责任与意义，在志愿者们奉献所学知识的同时也感受到了以前未曾感受到的身为老师的自豪与成就感。

一件事情做一次把它做好做完不难，但要讲一件事坚持做好就是不易的，本次志愿活动维持里近一学期，志愿者们不惧风雨一直坚持，在义教活动中帮助了别人也提升了自己，总体来讲是成功的。相信，只要有机会，全班志愿者们仍会尽自己的绵薄之力“播撒青春传递力量”，志愿者的步伐将不会停止！

端午节活动情况报告篇二十一

端午节临近，为有效防范食品安全风险，让消费者吃到安全、放心的粽子，近期，市市场监管局在全市开展了端午节食品安全专项监督抽检工作。

6月8日，市市场监管局执法人员在马村区开展端午节食品安全专项抽检。在马村区京东超市，专业抽样人员抽取了某品牌粽子两个批次，随后在该超市抽取了两批次的预包装食品和一批次的某品牌饮料。

据介绍，此次端午节食品专项抽检主要对解放区、山阳区、中站区、马村区及市城乡一体化示范区的商场、超市等食品经营单位销售的端午节食品进行监督抽检，要求每家超市不超过2批次，同一家企业不能超过2批次，计划安排50批次。

市市场监管局提醒广大市民，购买粽子等节令食品时，一定要通过正规可靠渠道，并保存相应的购物凭证，同时看清外包装上的相关标识，如生产日期、保质期、生产者名称和地址、成分或配料表等信息;查看真空包装是否漏气涨袋、有没有变质;不要购买无厂名、厂址、生产日期和保质期的产品。当合法权益受到侵害时，可拨打12315热线投诉、举报。

端午节活动情况报告篇二十二

当六月的骄阳常挂在碧空时，当同学们还沉浸在紧张的期末备考中时，2017年暑期“三下乡”社会实践活动前期准备的钟声就已在我校敲响。为了帮助、引导广大青年学生进一步认真学习和践行“中国梦”思想，在社会实践中了解社会、认识国情、增长才干、锻炼毅力、培养品格，树立正确的择业观，以实际行动为“构建和谐社会”奉献力量。因此，根据校团委的有关通知安排，临床学院团委联合相关医院成立了临床学院“医样阳光，医路呵护”医疗志愿服务队。这支充满团结与友爱的队伍，由临床学院辅导员xx老师带队、涉及内外科的专家医生和10名不同年级与专业的大学生，并以“凝聚青春力量，共祝中国梦”为活动主题，于2017年7月20日——2017年7月26日奔赴海南省龙泉镇进行暑期社会实践志愿服务。

青春就要有所担当。

在奔赴彰显他们青春与志愿的舞台的路途中，准备充分、斗志昂扬的队员们丝毫不为即将到来的陌生或者困难的境遇所影响，在车窗外淅沥雨幕的伴随下，顺利地来到了龙泉镇。在卫生院领导的安排下，队员们住到了龙泉中学的教室中，尽管条件简朴，但是队员们安然接受，并且对他们即将居住一周的教室进行了清洁打扫工作。在劳动中，大家齐动手、共出力，有努力劳动的欢乐，有尽情倾洒汗水的痛快，还有工作完成后的满足。几净的门窗，整洁的地面，井然有序的物品……这些就在队员们的齐心合作中出世啦!磨刀不误砍柴工，另一边，xx老师及队伍负责人与当地工作人员积极沟通，实地考察活动场地，布置即将到来的活动的各项准备。不打无准备之仗，做足了准备，才能从容，在老师的带领下，队员们对于未来七天的活动充满信心。“三下乡”医疗服务志愿活动，或许队员们的大学阶段只能经历这一次，因此他们倍加珍惜，窗外的清风仿佛也在对年轻的他们诉说着鼓励。

像阳光“医”样的他们。

龙泉的清晨，静谧祥和，空气中散发着迷人的气息。7月21日到7月23日，临床学院“医样阳光，医路呵护”医疗志愿服务队连续三天为当地的老乡们进行义诊、急救培训、问卷调研等活动。“大爷，你的血压有点偏高的，平时要注意啊。”“阿婆，你的血压高了，降压药是不是按时吃了啊?”……12级队员们身着白大褂，在就诊桌前为围上前来的村民们免费测量血压，分享健康生活的知识，并积极协助医生们的工作;一旁深受触动的专家医生们也耐心、仔细地聆听着村民的病情，细心解答着患者们的疑惑，给出自己的诊断意见以及处方;来自省红十字会的王主任也在现场进行了急救培训的宣讲与演示，借助一旁的活动模型，手把手地传授民众急救知识，有心肺复苏、止血、包扎……专家教得耐心、投入，被吸引而来的村民们看得仔细、听得认真。队员们各司其职，工作有条不紊地进行着，“三下乡”的旗帜在空中猎猎翻飞，人群中忙碌的志愿者们的声影在诉说着青春的自信与激昂。此起彼伏的关注声中，前来问诊的阿公阿婆们的脸上都露出满意的笑容，手中拿着药品，他们的心里有着满满的幸福。时间就这样在忙碌中悄悄走掉，前来咨询问诊的村民也来了一批又一批。不怕疲劳、热情服务的队员们多次获得医生专家们的赞扬与鼓励，淳朴好客的村民们不时送来饮用水，活动的现场处处洋溢着温馨的暖流，在那些美丽的瞬间中，在场人的内心也是渐渐地连在一起。另外，还有14级的队员们分定点和流动两种方式，展开了海口市龙泉镇上的患者对于就医期望值的问卷调研活动。在问卷调研中，负责卫生院中及街道口定点的队员主动与前来测血压、问诊的村民们进行交流沟通，说起了家常，在随和的氛围中填写着问卷;流动的队员们则走出就诊点，带着宣传及问卷资料走到周围的村民以及途经的群众的身边，并进行义诊问卷的宣讲，内容涉及对于当地医疗条件的评价、医生情况的评价、基层医药的价格与效用等一系列百姓关注的问题。在交流中，队员们收集到了村民们对于基层医疗的看法、基层就诊的问题与建议等宝贵资料。天气炎热，无情地烤炙着队员们，但是队员们依旧是热情与努力，向着当地村民们送去“医样”凉爽的真诚与关爱。

这些的活动很有“爱”

“如春风化雨，滋润人间的`心田”，圆满地结束了前三天在镇上的义诊等活动，队员们就继续将“呵护”、“关爱”的浓浓情送到当地自然淳朴的村民们身边。在当地新联村及翰香村进行关爱空巢老人活动，在当地世纪腾飞培训学校的爱心义务支教活动……队员们拿着准备好的日常用品，像大米、洗衣粉等，走进困难的空巢老人家中，阴暗的里屋、旧损的用具、残缺的住所，比起这些种种外在困境，老人们更加需要的是内心的关爱与呵护。队员们的到来就如倾洒人间的阳光，让他们感受到心头的暖暖情谊，幸福的花儿在他们的脸庞悄然绽放，屋里房外，回荡着老人们爽朗的笑语;在教室里，面对那一双双充满好奇和求知的眼睛，随着耳畔响起的《童年》的温馨旋律，队员们用真诚的微笑与甜美的歌声，使得天真的小朋友们开始变得活泼起来，你一语，我一句，其乐融融，心与心的距离就这样不断缩小着。在展示环节中，有了队员们的热心鼓励，小朋友们更加兴奋起来，唱歌、背古诗、小游戏等，花段多样，精彩纷呈，深受感染的队员们也送出了小礼物作为鼓励，温馨的教室里充满着欢声与笑语。接下来的活动更体现了队员们的用心与关爱，功课辅导、百科解答……欢乐的时光总是那样短暂，所幸有着张张照片记录着那些美好的瞬间。送出的小礼物是很简单，但这些礼物是对小朋友们自信表现的一份鼓励和肯定，希望他们能够带着鼓励与自信，在以后的成长道路上不断奋勇前行!

情系“三农”，感受土地的温度。

我们都是农民的儿子，是美丽的土地养育了我们，所以在进行义诊与支教等活动的同时，“三农”调研服务组的队员们也在积极地开展着工作。每一天，匆匆的脚步声打破镇上宁静的清晨，队员们便开始与当地村镇负责人积极联系，开始了忙碌的调研任务。一路上旖旎的乡村自然风光，不禁让队员们备受鼓舞，“种好梧桐树，引得凤凰来”，乡村的发展注定是充满巨大潜力的。在当地的翰香村清香蛋鸡饲养专业合作社与新坡村阳春鹅养殖基地等地方，队员们与当地的村干部、养殖农户及农技站的工作人员积极沟通，深入鸡舍、河滩，实地调研，了解农村养殖的基本情况，搞清农产品的销售方式及途径，并运用自身了解的知识，来教授养殖农户进行互联网营销。在美仁坡村丝瓜种植基地与五一村黄瓜种植基地等地方，村头、田尾、垄间，队员们不怕辛苦，细心地询问合作社负责人关于基地的生产情况、产品的销售渠道，以及对于互联网的认知程度与“三农”服务的看法，引导他们用网络的思维来增收创富，同时也向他们介绍了淘宝、果蔬网等网络销售平台，真切希望自己能够学以致用，回报“三农”。“授人玫瑰，手有余香”，纵有炽热的骄阳，颠簸辗转的下乡，但是只要能够帮到可爱的农民们，队员们的内心就是充满无比的幸福与满足。

“三下乡”这是最美的文字。

在队员们的不舍与留恋中，为期七天的临床学院“三下乡”暑期社会实践活动走到了尾声。想起白天忙碌后，晚上队员们坐在霓虹灯下聊天、游戏的场景;想起大家采摘水果，品尝水果的场景;想起围坐桌旁，一起动手盛饭、吃饭的场景……美丽的时光总是短暂，可是却又不短暂，因为永远留在每个人的心里的，是那三个最美的字——“三下乡”!

心系健康，情系“三农”，经过这次活动，收获满满的队员们更加坚定了心中的信念，为人类的健康事业奋斗终身，并以自身所学，来报答生养自己的那片热土，无怨无悔，用青春来绽放生命中最美的花朵。

端午节活动情况报告篇二十三

近年来，台儿庄区民政局认真践行社会工作核心价值观,弘扬志愿者精神,结合“两学一做”学习教育常态化制度化工作，深入开展形式多样的志愿服务活动，扎实推进志愿服务制度化、规范化、多元化建设，努力实现志愿服务队伍由以青年为主向全体社会成员共同参与转变、志愿服务活动由以阶段性为主向经常性活动转变、志愿服务管理由松散型向规范化转变，本着服务大局、服务社会、服务群众的宗旨，倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，积极引导全体志愿者在便民服务、文明劝导以及帮扶等方面开展工作，得到了社会的广泛认同和赞誉。现将志愿服务活动开展情况总结如下。

我局高度重视志愿服务工作，将其作为精神文明建设的一件大事摆上重要议事日程，成立了志愿服务活动领导小组，由分管副局长担任领导小组组长，并落实了一名工作人员具体从事此项工作，明确了各自责任。在年初制定下发了《2017年志愿服务活动实施意见》，并依托社工协会成立了志愿服务队，做到了认识到位、领导到位、措施到位、责任到位，形成了齐抓共管的工作格局，推动了志愿服务工作机制化、规范化、常态化、社会化。

我局积极鼓励、支持并通过各种形式组织志愿者开展志愿服务，把开展志愿者服务活动作为我局工作和学习实践活动的一项重要内容，注重加强指导与督查，确保活动有序开展。

1、关注民生，服务民生。我局结合工作实际，以举办广场会为契机，积极开展志愿服务活动。积极组织本部门的骨干人员与3月22日，参与了第11个“国际社工日”主题宣传周活动启动仪式暨社会工作表彰大会。会议表彰了一批爱岗敬业、勇于创新、业绩突出的优秀社区工作者、优秀志愿者及优秀社工项目先进团体。现场活动吸引了将近300多人参加，大力宣传社会工作，发放低保、大病救助、孤儿救助等有关民生的宣传单2500多份。

2、积极参与，服务社会，创建文明和谐的台儿庄。我局紧紧围绕建设文明城和民生工程，共组织了60余人次志愿者开展了“爱家乡讲文明公共行动日”志愿者活动。志愿者们穿着印有社工协会标志的马夹，佩戴胸牌，自带扫帚、抹布等工具，走到街头认真打扫所辖路段护栏及门口周边环境卫生。耐心劝导帮助门市房经营业主，清理门前杂物，帮助摆放电动车、自行车，做到整齐有序;到文化路和运河大道路口，在人流高峰期协助交警疏导行人，劝导行人和非机动车辆遵守交通秩序，有效的维护了交通秩序。通过“爱家乡讲文明”公共行动日活动的开展，广大市民道德修养和文明素质显著提高，社会风尚日益良好，城区环境明显改善，人文环境大为改观。活动中，社工协会的志愿者们积极宣传动员广大市民，让每一个台儿庄人和身在台儿庄的人都知晓和参加到“爱家乡讲文明”活动中来，做到人人皆知，开展爱家乡讲文明活动不可能依靠单一部门的力量，要借助社会的力量，多方发动动员解决困难和问题。这次志愿活动受到了市民和群众的支持和认可。同时，结合第29个爱国卫生月宣传活动，今年4月25日，区社工协会组织志愿者在府前广场开展了宣传活动。发放社工宣传资料和爱国卫生宣传资料1500份，更好地展现了民政工作的风采，有力推进了全区社会工作的发展。

3、积极参与助残、助老、助学、助困活动，5月21日，在古城兰祺会堂，民政局的志愿者们参加了台儿庄区民政局、区慈善总会、关工委、共青团区委、妇联、台儿庄区社工协会、台儿庄古城有限公司联合开展的“助成长，暖人生”志愿服务活动。以此增强参与者的社会责任感和道德情操，引导全社会关注、关爱社会弱势群体。

4、“七一”来临之际，区民政局党总支的党员志愿者们开展“为创卫奉献，为七一献礼”活动，对辖区内道路两旁的杂草、树枝、生活垃圾进行清理，党员志愿者们在高温中认真劳动，不怕脏、不怕累，成为带动人民群众前进的“风向标”和开展各项工作的“助推器”。

为大力弘扬志愿者精神，培育文明风尚，扩大志愿者服务活动的覆盖面，增强志愿服务活动的影响力，我局对志愿服务活动的开展情况及时进行了宣传，在区、市多家媒体进行了报道，并把在开展志愿服务活动中群众关心的问题，采用群众喜闻乐见的形式，进行广泛宣传，推动志愿活动广泛深入开展。

为进一步推动我区社区志愿服务规范、有序开展，发挥志愿服务在加强和创新社会管理中的积极作用，民政局下发了《关于开展志愿服务注册登记活动的通知》(台民字〔2016〕62号)，在中国志愿服务网搭建志愿者与志愿者交流沟通活动平台，目前，注册志愿者200余名。

下一步，区民政局要不断创新工作方式和形式载体，大力培育社区志愿服务组织，壮大社区志愿者队伍，利用四社联动机制，建立健全社区志愿服务网络，构建起服务项目丰富、运行机制完善的社区志愿服务体系。同时把志愿服务活动纳入台儿庄英才和台儿庄和谐使者评选范畴，努力推进志愿服务活动的长效化、规范化发展。