演讲稿的语言应该简练明了，逻辑结构清晰，重点突出，让听众易于理解和记忆。在演讲稿中可以加入一些真实的案例或数据，以增加演讲的可信度和说服力。演讲可以帮助我们表达自己的观点、传递信息和影响他人。

大学之道演讲稿篇一

各位老师、同学们：

大家好！

铃铃铃，我无奈的张开了那困乏的双眼，迎接新的一天。一束束晨光透过玻璃倾泻下来，又是新的一天，天气真好，我开始了考前最活一天的复习。

窗外的小鸟叽叽喳喳的叫着，无忧无虑的在碧蓝的天空山翱翔，而我却在埋头苦干着，努力着，奋斗者。不时有一两个电话和门铃打扰了在沉思中的我，使我不禁分了神，想到了小学最好的朋友：明。

在去年分别时，我们有了一个约定，待到在今面世，都要实现自己的理想，摇着小船是想成功的彼岸。我们要作用远的朋友。我们为了这个承诺，都在坚持着，努力着。也许他在地球的另一边，望着同一片天空，实现着我们的约定。我回过神来望着那蓝蓝的天空，内心的波澜渐渐平息下来，又开始了学习。

晚上吃过晚饭，夜空中的星星在闪烁着，忽明忽暗。台灯下，摆着我与明的照片。欲燃闪烁出了一道光条，有信息了我懂得了友情不会随着大地之神盖亚的阻隔而消失。

我打开了它，当看到那未知的通信地址时，我虽然由于了一下但还是打开了它。看到了开头我无比欣喜，是他真的是他；我激动起来。内容大致说的是祝愿我考试顺利，但当看到最后一句时，一直在眼眶中打转的泪珠悄然落下。我懂得了友情不会随着大地之神盖亚的阻隔而消失上面写着：happybirthday！

今天是我的生日？我不觉有些诧异，赶忙翻开日历一看，果然，还真是。

那一刻我体会到了友情的真谛，那就是无论相隔千山与万水，总是惦念着对方，想念彼此，这才是真正的朋友，真正的友情。他不会随着时间的女神而消失，更不会随着大地之神盖亚的阻隔而消失。

大学之道演讲稿篇二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是高一xx班的xx，我演讲的题目是《追逐心中的梦》 .

千军万马过独木桥，一失足便成千古恨，你我近十年寒窗苦读，终留了一命，有幸进入xx中学的奥赛班，身处这个高手如云的班集体，无疑曾自以为是千里马的我，此刻忽感纵使有伯乐的出现，我也不过被轻视的驽马，但我不能放弃，我决不放弃，我有我的坚持，我有我的梦！

走在xx校园的小路上，瞧，莘莘学子的成功无一不在激励着我，去想象，去幻想，我的梦在哪？看，草坪中的石头，xx、xx、xx等一系列熟悉而陌生的词语在脑海中逗留，挥之不去，引导着我们的梦。听，讲台上一位位老师的谆谆教诲，表达着他们的殷切期望……终悟，他们是在暗示我们，去追逐自己的梦想！

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”这句话已伴随我走过几个春秋，其必将再次陪伴我，只因我坚信“一分耕耘，一分收获”。也许我并不比别人聪明，但我绝不能比别人差！梦，此刻是幻想，但我绝不会让它永远是幻想。若追逐，梦便不只是梦！三年的圆梦期限，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。也许最终我没有考进名牌大学，但我依旧可以骄傲的说，我追逐着梦走向了成功！梦的圆与否在于追逐过程中的汗水，结果的成与败又何妨？梦因其追逐的艰辛而充满情韵！只求三年，无愧于心！

最后用这段话来结束今天的演讲，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”，愿每一位青少年都怀抱着自己的梦想，在人生航程上，不断乘风破浪，奋勇前进！

我的演讲完毕，谢谢大家！

大学之道演讲稿篇三

亲爱的老师、同学们：

友谊，是通往心灵的一扇门，是充满友善，充满温馨的一扇门。在门的那一边，是人与人之间真诚的交流，纯真的释放，打开心灵之门——友谊。

记得小时候有首儿歌：“找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼啊握个手，你是我的好朋友。”

真正的朋友一定不是什么狐明狗友，也不是名义上的“哥儿们”，他们只是在一定的利益驱使不结成团伙，这种人把友谊无价变有价。你今天有钱时才跟你称兄道弟，明天落难时对你视而不见，甚至对你进行嘲讽与挖苦。

人与人之间相互亲近，相互关心，相互支持，相互依恋，感情真挚，志同道合，互相排忧解难。这，才是友谊。

都说友谊无价，那怎样的友谊不是无价的呢？

三国时，管宁和华歆是少年时期的好朋友。两人在一起锄草时，地上有块黄金，管宁视而不见，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看才扔去。有一次，二人同席读书，门外有官员路过，身着华丽。坐在车于，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点都不都心。华歆却忍不住去看热闹。羡慕不已。管宁看到后把坐席割开对华歆说：“你不再是我的朋友！”

是啊，和一心只为利益的人坐在一起，还不如把坐席割开。

友谊，这个纯真的字眼，不容有任何污垢。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”说得真好！王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”也把友谊表现得淋漓尽致。

“朋友”，这是个本来就很简单词，不是吗？朋友。

大学之道演讲稿篇四

朋友们，今天站在这里，我为大家带来的演讲题目是“青年在创建和谐社会中所担负的责任”。

众所周知，“和谐社会”一词，是党的十六届四中全会提出的，现已成为当前国内政治主题词之一。和谐发展，是可持续发展的合理演进和梯级升华。构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的责任，更是新时期下的青年理所担当的历史责任。

稳定是和谐的前提，稳定压倒一切。作为青年，在创建和谐社会中，要做到创造安定有序的环境。安定有序的环境，就石油企业来说，可以解释为生产安全、队伍稳定。作为青年，如何创造安全的环境，在安全生产中发挥生力军作用，这需要我们站在发展的高度，充分认识到抓好安全的重要性，牢固树立起安全理念，切实担负起本岗位、本班组的安全责任，认真研究制定安全的具体办法，研究南部油田安全生产规律，对新情况、新问题，能够主动的思考对策，筑起一道牢固的`安全屏障。没有社会稳定，就没有社会和谐。身为青年，要在队伍的稳定中发挥出骨干作用，在维护稳定上下功夫。我们石油企业是国有企业的龙头，“铁人王进喜”又是全国工人学习的楷模。因此，我们要注重青年形象，保持青年形象，千方百计想方设法地为身边的同事和群众着想，帮助他们化解矛盾、排忧解难，保持我们队伍的稳定。我想，只有安全、稳定，正是我们石油企业最和谐的音符。

如何创建和谐社会，又使我想到了团结。古人说的好：人心齐，泰山移。毛泽东也曾经说过：团结就是力量。社会是由群体组成，而群体是由一个个的人组成。因此，可以这么说，社会和谐的基础，那就是人与人之间的团结。团结就是胜利。新中国石油工业的发展历程，谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奋进之歌。作为新时期下的石油企业青年，无论是在岗位上，还是在生活中，要注重团结，做到创造人与人之间的和谐；要尊重同事，要理解同事，要帮助同事，待人真诚、为人守信、与人为善；要团结人，尊重人，使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，率先建立一种新型的人际关系，积极实践科学、健康、文明的交往方式，争做一代团结向上的好青年，让团结之歌高昂嘹亮。

科学发展观就是统筹人与自然的和谐发展，彰显人与自然的和谐。这让我想到了古人孟尝君的“合浦还珠”的典故，其实这就是讲的“天人合一”的和谐观。就我们石油企业而言，人与自然和谐相处，就是尊重自然规律，生产发展、环保达标、环境优良。在我们的南部油田，近年来的一系列政策正是都体现出了尊重自然规律。采油站兴建、井场达标、污水排放为零、绿色井站建设以及多年的小区治理等等，让大地重新自然修复，让生活的环境日趋完美。如今，南部油田显现出站新景靓、水净路畅、树绿花香的新景象，让人与自然真正得到融洽相处。

身为青年，我们还要以自己实际行动，无论在工作岗位上，还是日常生活中，要尊重自然，亲近自然，养护自然，不让一滴原油落入土壤，不让一滴清水浪费，走出一条无愧于前人、也不负于后人的人与自然的和谐发展的石油企业发展之路，为我们和我们的下一代创造着美好的生活图景。中国要真正强大，走构建和谐社会是当务之急，也是必由之路。面对新的世纪，面对新的挑战，创建和谐社会，这不仅仅是青年的一种责任，更是青年一种肩负的使命，而且任重道远，是青年必须不懈追求的目标，让我们继续高唱“我为祖国献石油”，共同努力，描绘出和谐共存的美好愿景。

大学之道演讲稿篇五

各位老师、同学们：

大家好！今天，我演讲的题目是：友谊。

不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，什么都不能代替亲密的友情。这是俄国著名作家普希金说过的一句话。朋友，你们可曾想过，友谊诚可贵，也是正常心理的需要。一位著名的英国作家作过这么一个比喻：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么，每个人只有一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们每个人就有了两个思想，甚至多于两个思想。”这足以证明，友谊使人分享更多的欢乐和幸福，有助于排解烦恼和忧愁，还能够促进我们进步。

然而，朋友间必须是患难相济的。经不起考验的不算是真正的友情。因此，友谊的最珍贵之处就在于此：在朋友需要的时候，以真挚的友谊去帮助他们排除烦恼、化解郁闷，树立信心和克服困难。

真挚的友谊是人人所向往的，但什么样的友谊才是真挚的呢？是朋友间真诚平等，互帮互谅，有着共同的追求。“真诚是友谊的温床。”我们只有在真诚平等的基础上才能够建立起友谊并保持下去。互帮互谅是友谊的最基本内容。狄更斯曾说过，宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德。中国有句老话说得好“同声相应，同气相求。”不错，共同追求是精神的纽带，把人与人紧紧地联结在一起。

友谊能使人与人之间的距离拉近，友谊能使彼此在一起的日子如行云流水，友谊能在我们走过的路上留下深厚的脚樱当年轻时光的轮回从我们身边轻轻滑过，留下的却是隽永的痕迹。那就是珍贵的回忆。

朋友，请善待身边的每一个朋友，那是你精神中永远真诚的财富。

谢谢大家！

大学之道演讲稿篇六

所谓的大学，就是对自己负责，对自己的人生负责。

在刚过去的三个月中，我独自游走在武汉各大高校和知名企业当中。我明白了上面这个道理。今天，我们从四面八方来到这里，有人欢喜有人悲伤。但我想告诉你们的是：北大前任校长***先生在一次大一新生欢迎会上说过“某知名企业家被邀北大讲学时说道‘我很羡慕那些聪明的人，他们可以上很好的大学，可以成为专家，学者，教授。但是，这些人都要属于我们管。’”

是的，在座的各位：你们，都是好样的！

同学们，请放下到这里的各种情绪吧！今天，我们又是同一起跑线，十年之后，二十年之后，你们是专家，学者，教授还是管他们的领导呢？同学们，让我们把梦想在这里放飞吧！

长江商报今年8月1日曾刊登过资深记者何辉对我的专访，他们称我虽只有20岁却有过长达五年的创业经历。赢得武汉科技大学中南分校某主任邀请我对该校“关于09届成绩换学分”新政的探讨以及中国地质大学江城学院李昌国主任的肯定。但是我觉得我并没有他们说的那么优秀，在这个四季都看不到星星的城市，你必须尊重最底层的人，因为你不得去学习他们的谋生技巧，然后你会发现：其实我们自己也不过是他们其中的一员。那么，今天你做好了作为最底层人谋生的准备了吗？是继续靠父母养着你，还是自食其力？同学们，请你们大声的告诉我：我们，是后者！

有位大四的学长告诉我：大学只培养两种人，人才和渣。同学们，四年之后，你是谁？在座的各位请我们每个人把这个问题记下，四年之后的毕业晚会上，请我们一起大声的自豪的回答：我们是前者！

同学们，让我们启程吧！长大工院，从此，又多了一群为母校献计献策的优秀校友。

学习，始终是我们的主旋律，有事没事，去书店看看书，关于管理，金融，营销，人际交往，未来趋势等这些，你能获得很多。这个社会竞争太激烈了，你不学习，就会被淘汰。搜狐网有一份调查报告说中国xx年底，有一百多万大学生找不到工作。竞争这么激烈，更何况三本的我们？大学毕业，不是学习结束，而是学习刚刚开始。我个人推荐一个很好的视频节目，《谁来一起午餐》。还有一部电影《摇滚校园》他们都是和我们一样为梦想而奋斗的一群年轻人，在他们身上我们或多或少能看到自己的影子。

常言道：读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。要想打开社会这本厚厚的书，就趁着年轻，多出去走走看看。

我们现在在大学里求学，是在接受一种高额费用的教育，可是我们父母高额的投入，在我们身上将会得到多少回报？我们没有多少人家里有万贯家财，你们现在用的每一分钱都是父母挣来的血汗钱，甚至是到处借来的钱，其间蕴含着无比的艰辛与对你们的爱。在他们被岁月留下创痕的老脸上，还有一双对你们充满希望的眼睛，那一双浑浊甚至有一点模糊的眼睛。

责任，并不是别人给你的，而是自己成熟的思想内定的。同学们，请牢记并承担起你们对父母的责任。

同学们，十年之后，二十年之后，让我们再次在这里聚会，愿我们每一个人都能对母校骄傲的说：长大工院，是你，培养了我。是你，给了我一个美好未来。同学们，还等什么呢？if not now，when？ if not me，who？让我们在这里放飞童年一直珍藏的梦想。让我们在这里写下人生美好的篇章。让我们在这里许下最纯真的誓言：

老爸老妈，请您放心，我一定活出个人模人样！

大学之道演讲稿篇七

各位领导、各位评委、同志们：

民间俗语：欠债还钱，天经地义。在法治社会，人民法院已经发生法律效力的判决、裁定所确定的权利与义务，在一定程度上，对权利人来说，乃是人民法院应该依法采取强制手段迫使义务人履行法律规定的裁判义务，将写在裁判文书上的权利转变为现实中的权利，因此，从严格意义来说“还债于民，兑现白条”就是执行法官的义不容辞的义务。如果权利人的权利仅仅是停留在法律文书上，就是“法律白条”。我们常常说：公正与效率是人民法院工作的永恒主题，司法为民是人民法院的宗旨。而现实中，困扰法院工作的热点、难点问题就是执行难。执行工作上不去，人民法院司法救济的最后一道程序没有完成，权利人的权利没有落实，人民群众反映就强烈。今天，在这里我给诸位演讲的题目是：还债于民，兑现白条——执行法官的神圣使命。

演讲者定位于“还债于民，兑现白条”的执行法官与共和国从事审判业务的法官一样，有着相似之处：他们都是“法官”，是一个神圣的职业！而不是普通的公务人员，理应是社会的精英阶层和国家的栋梁之才。孩提时代我曾羡慕以后能够成为一名人民法官。进出法学殿堂，长大后，我便成了你--一名“共和国法官”。

曾记得：初为“法官”之际，那油然而生的自豪，以及那为国为民的铮铮誓言。仿佛“天降大任”于我，仿佛“修身、持家、治国、平天下”--舍我其谁？坚信你只要尽心去做，就必然能开创一片晴朗的法治天地，就会排忧解纷，使世界变成美好的人间。但埋首其中，您就知道，一切的一切，决非您想象的那样简单，我们社会上，所有的人，所有的事，无不处在平衡之中。作为一个从事执行工作的“法官”，这时候，你才会懂得，“还债于民，兑现白条”该是怎样沉重的分量。法官，在我们中国，它是一个很辛苦、很清平的职业。法官的品质在很大程度上决定了裁判的品质，因而法官的伦理道德修养强烈地影响着司法的形象与法律的尊严。具有悠久文明历史的中华民族，以儒家学说为核心的传统文化要求人们能够知礼仪、明廉耻、有良知、诚实、信用、正直、不骄恣贪惰、奢侈放荡等，所有这些作为普通人应当具有的美德，法官显然更应具备。除此之外，由于法官职业的特殊性，还必须遵循一些基于自己的职业要求而应具备的司法的伦理道德，而执行法官在这点上尤为突出。

曾记得：“规范司法行为，促进司法公正”专项整改活动中，执行局收到一封让人既心酸又愤慨的求救信。方善林老人在信中称：“我一个古稀老人，儿子媳妇住着高楼，我却蜗居在一间屋棚里，无人管无人问，我仅靠捡垃圾勉强维持度日。现我唯一的活路只能是求助于法官，磕请你们救救我！”面对这一处在生命边缘挣扎的老人的信，我们的执行法官心灵受到了极大的震撼。院长吴大圣对此案作出重要批示并就执行工作向社会作了郑重承诺：“法律文书写得再漂亮，如果不能把它规定的权利义务变成现实，那将无法体现法律的威严和司法的公正。我们将以执行工作为突破口，提高执行能力，规范执行制度，切实解决执行难问题。”为了兑现这一诺言消灭法律白条，推动法院规范司法行为，促进司法公正专项整改活动的开展，8月9日，时值高温酷暑，我院夏季集中执行专项活动正式开始，一张执行大网向辖区的各个角落撒开。

曾记得：在杞梓里、在许村、在王村、在街口----在歙县辽阔土地的每个角落，一支威武之师、文明之师在警灯闪烁、警笛长鸣中奔向各个骨头执行案中的被执行人。我们的执行法官：或行进在狭窄崎岖的基根路上；或头顶盛夏烈日、身冒着39度高温、翻山跃岭；或为了等候当事人、潜伏待命；田间地头、蜈蚣岭出现了他们的身影-----艰苦的环境、玩命地工作，执行法官没有怨言，因为他们心中只有一个信念：还债于民，兑现白条！

阳光总在风雨后。正是执行法官的忘我工作，方善林老人赡养案、项守智和方守进诉毕文龙相邻通行纠纷案，程桂仙诉宋东仙损害赔偿案、胡宏柱诉章某债务纠纷案等一批“骨头”案件得以执结。执行活动，在当地社会产生了深远的影响。许多债务人听到消息后，或找到债权人执行和解，或到法院请求自觉履行义务。截止9月底，我法院集中执行活动圆满结束。活动中，我院出动警力300余人次，执结各类疑难案件26件，被实施司法拘留和罚款的6人。

“百尺竿头，更进一步”。我院执行局长此以往的执行必定优化全县的执法环境。这不仅是执行工作的最终目标，也正是党委、政府及社会所有公民的希望所在，民心所在。我院全体执行法官正为此不懈努力，积极奋斗着，他们将努力开创歙县法院执行工作的新局面。我们将以更加昂扬的斗志，更为饱满的热情，进一步加大执行工作力度，全力维护和保障人民群众的合法权益，为我县的经济发展创造良好的法治环境。

大学之道演讲稿篇八

各位领导、各位同事：

大家好！

我是一位从千里彝山走来的彝家女孩，很高兴地站在这里，与大家一起分享中央农广校25周年校庆的喜悦，与大家一起倾心叙聊彝州“农广人”的光荣与梦想。因为，我和我的父亲都是执着的“农广人”。

今天，我演讲的题目是：《沿着父亲的足迹前行》。

我的父亲徐芝杨，是一名农广校的“老教师”，他已于19xx年退休。而我，是19xx年加入农广校这支队伍的“小青年”。

在我童年的记忆里，贫穷，总是充斥着彝州的山山水水，村村寨寨。在那被艰难和困苦的狱炼中、在那对富足与强盛的渴望里，大山的子民们顶着星星出门、披着月光归家，他们把勤奋的犁铧深深地扎进泥土，但贫穷和落后仍如影随形、挥之不去。面对如此状况，作为基层农科员的家父，看在眼里、急在心头，常常顶着烈日、淋着风雨，奔忙于田间地头。办农技培训班，搞实用知识讲座，把实用技术传播到农民群众中间去，是他心里多么强烈的愿望啊！

19xx年，我从师专毕业分到正规中学当老师。可不到一年，硬是被父亲拽入了他的旗下，成了禄丰县农广校的一名专职教师。从此，我踏着父亲的足迹，同全州“农广人”一道，辛勤耕耘、默默奉献，一干，10多年过去了。在父亲及农广校一帮人的艰苦努力下，禄丰县农广校创造了“招生连年不断、毕业生人数占全州1/4”的骄人业绩。

为了母亲的微笑，为了大地的丰收，彝州“农广人”更是利用现代媒体之泵、开远程教育之渠、引农业科技之水，在实施科教兴农、促进彝州经济发展、农村稳定、农民增收中发挥了积极作用，在彝州农业职教中写下了辉煌的一页。沧海桑田，岁月如歌，历经25个春秋，彝州农广校培养了6402名中专生、515名助学大专生，培训了13。5万人的绿证学员，使37620位农民朋友获得了《绿色证书》。涌现了“全国优秀村官”周开文、州人大代表张琼芝等优秀学员，他们成为了致富一方的“领头羊”、所在单位的业务骨干，还有相当一部分同志走上了领导岗位。

在父亲的感召下，在其他“农广人”的关心、支持和无微不至的帮助下，我从一名不懂事的小女孩，成长为农业经济管理学士、从事农业教育的农艺师，社会给了我“全国农业广播电视学校教学能手”的崇高荣誉，我为成为一名光荣的“农广人”而骄傲和自豪。

为了能让彝家的“阿老表”不再因贫穷而浸泡在浓浓的酒精里，为了能让彝家的“小表妹”绽放出马樱花般灿烂的笑容，为了能在那些老实巴交的农民心田播下绿色的希望，为了能使彝家儿女更多地接受教育的洗礼、沐浴科技的阳光、注入现代文明的基因，为了农广事业，不知有多少向我这样的青春少女、向家父那样的志气男儿，为之奋斗却终生无怨无悔。为什么？就因为农广校深受广大基层干部和农民朋友的欢迎和信赖，就因为农广校在促进农村经济发展中做出了实实在在的贡献。

如今，我所在的楚雄州农广校，已经是一所“全国育才兴农示范校”、“全省农业广播电视教育先进集体”、“全省绿色证书工程先进集体”和“楚雄州窗口行业文明班组”。教职工队伍中有2位是“全国农业广播电视学校教学能手”，有2位是被国家农业部和中央农广校表彰的“全国农业广播电视教育先进工作者”，9人具有大专及其以上学历、6人有中级技术职称。我为身在这样的先进集体、为有那么多优秀的同事而感到无比自豪。

为了农业广播电视教育事业的发展，我将沿着父亲的足迹，坚定地一直走下去！

无论你是谁，无论你来自何方，当你一踏上彝州这块神奇的土地，在领略了腊玛古猿、禄丰恐龙、元谋猿人的千古积淀之余，你还能一边品尝彝家人为你敬上的醇香米酒，一边从那豪放的山歌中感受到他们火一样的热情。亲爱的朋友！彝家寨欢迎你，彝家的阿老表、阿表妹等着你，彝州农广校欢迎你！

我们所从事的农业广播电视教育事业一定会红红火火、永不熄灭。这，就是我的信心，就是我的希望，就是我无限的农广情结！

谢谢大家！

大学之道演讲稿篇九

各位老师、同学们：

大家好！

不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，甚么都不能代替密切的友谊。这是著名作家普希金说过的一句话。朋友，你们可曾想过，友谊诚宝贵，也是正常心理的需要。一位著名的英国作家作过这么一个比喻：“假如你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那末，每个人只有一个苹果；假如你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们每个每个人就有了两个思想，乃最多于两个思想。”这足以证明，友谊使人分享更多的欢乐和幸福，有助于排解烦恼和忧愁，还能够增进我们进步。

然而，朋友间必须是患难相济的。经不起考验的不算是真实的友谊。因此，友谊的最珍贵的地方就在于此：在朋友需要的时候，以真挚的友谊往帮助他们排除烦恼、化解愁闷，建立信心和克服困难。

真挚的友谊是人人所向往的，但甚么样的友谊才是真挚的呢？是朋友间真诚同等，互帮互谅，有着共同的寻求。“真诚是友谊的温床。”我们只有在真诚同等的基础上才能够建立起友谊并保持下往。互帮互谅是友谊的最基本内容。狄更斯曾说过，宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德。中国有句老话说得好“同声相应，同气相求。”不错，共同寻求是精神的纽带，把人与人牢牢地联结在一起。

友谊能使人与人之间的间隔拉近，友谊能使彼此在一起的日子如行云流水，友谊能在我们走过的路上留下深厚的脚印。当年轻时光的循环从我们身边轻轻滑过，留下的却是隽永的痕迹。那就是珍贵的回忆啊。

同学们，请善待身边的每个朋友，那是你精神中永久真诚的财富。

谢谢大家！

大学之道演讲稿篇十

古人注解大学，大都将「在明明德、在亲民、在止于至善」列为三纲，将「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」列为八目。雪卢老人讲大学时，则以「在明明德、在亲民」为两纲，各领四目，明明德领格物致知诚意正心，亲民领修身齐家治国平天下，谓为两纲八目，而「在止于至善」一句即为两纲的总结，意谓明明德与亲民实行到至善之境，才算成就大学之道，也就是成了圣人。如此讲解，深合经文章法。明德就是圣人之德，圣人以此明德，对于宇宙人生一切事理无不明白，如尚书多方篇说：「惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。」蔡沉、孙星衍等，据郑康成注，都以「通明」解释圣人。又如虞书称帝尧为「钦明」，称帝舜为「文明」，也都以圣人为明人，所以大学「明德」就是圣人之德，圣人有此明德，一般人也有此明德，但因一般人自心幻生物相，以致不明，所以大学教人明明德。

明德的德字，古文是悳，说文：「悳，外得于人，内得于己，从真心。」段注：「内得于己，谓身心所自得。外得于人，谓悳泽使人得之。」依此解释，吾人欲明明德，固须发明自心的明德，但同时也要以德泽人，希望人人都能明明德，所以大学之道又须亲民。假使不能亲民，则为德不广，自心的明德就不能完全发明。更进言之，纵然自心明德完全发明，而天下苍生尚有未明者，仍须亲民教化，不能自己。

大学之道即以明明德教人自明而又明人，明明德的道理就在格物。而雅释诂：「格、至也。」释言：「格、来也。」格物就是来物，或是物至。吾人明德，本来光明，本无一物，但因自心妄生物相，为妄相所转，遂使光明变为昏暗，因而不明事实，不见真理。妄生物相就是格物，也就是孔子在周易系辞传里说的「易有太极，是生两仪。」易系辞传又说：「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」太极未生两仪，就是「形而上」，无形，无生死变幻等无常之相。既生两仪，就是「形而下」从此有形，有生死吉凶祸福种种无常之相。大学教人明明德，其故在此。学道的人即在格物致知上用功。自心每起一念，即观察其自何而起，落在何处。此念起落如果皆在时间空间等一切假相之内，便是陷入形而下，也就是本有的明德妄生物相，大学名之为「格物」，当下即知，不使继起，此即「致知」。用功时，固须如此观心，平常无论从政，或从事任何行业，也要注意自己的动机是善是恶，善者可为，不善者不可为，这当然不是真正的用功，真正的用功就是观察自己的心念，谈不上善恶，但日常注意善恶动机，大有助于格物致知之道。

——摘自《儒学简说》徐醒民教授著。

大学之道演讲稿篇十一

每次当我看到一身身湛蓝色的税服在大街小巷上忙碌的身影，看到他们头顶着庄严的国徽，无私奉献，为国聚财的时候，同作为一名共和国税务人的我，内心的就会涌现出无比的自豪和骄傲。税收，国之命脉啊!没有税收，就没有国家的繁荣富强;没有税收，就没有人民的安居乐业;没有税收，更没有城市发展的日新月异。我们明白这一切都是与税收密不可分的，但我们是否考虑过税收的关键究竟是什么?是的，这就是诚信征纳，而关键的关键正是诚信。但是遗憾的是，在市场经济发展到今天，为追求眼前利益，为满足个人欲望，缺乏诚信已成为我们社会生活中屡见不鲜的事情。从假烟假酒假名牌，到周正龙虎照的横空出世，弥天大谎;从求职升迁中假文凭假学历，到足球“黑哨”吹痛吹碎了亿万球迷们的心;从少数政府部门朝令夕改，监管缺失，到全国奶制品企业深陷“三聚氰胺门”的悲哀。“民无信不立，企无信不兴，政无信不威，国无信不强”。失去诚信，人们失去了发展的空间，失去了坚强有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊严。

诚信是我们做人的基本要求。那么什么是“诚信”呢?顾名思义，诚信就是诚实守信。孔子曰：“人而无信不知其可也”，可见诚信有着多么举足轻重的作用。曾几何时，商鞅语重心长的告诉秦王诚信揽人的道理，于是有了城门立信的故事;又曾几何时，周朝的周幽王面对冷若冰霜的妃子，竟然开起了烽火戏诸侯的玩笑。于是，假作真来，真亦假，在烽火的燃烧中，在妃子的灿然一笑中，在诚信的悲叹中，一个国家灭亡了。王者体信而万国以安，得诚信者得天下，这是多么深刻的道理啊!

税务部门代表国家履行着为国聚财的重要职能。作为共和国的税务人，诚实守信、节身自律显得更加重要。在我们的身边，就有许多的优秀税务人。全国见义勇为英雄武汉市汉阳区局普通干部刘丰收，一身正气、英勇无畏、淡泊名利;全国三八红旗手襄樊市国税局稽查局普通干部任百鸣，敬业爱岗、开拓进取，巾帼不让须眉;荆州市国税局街河市分局税收管理员杨松，脚踏实地，默默奉献，直至热血铸英魂。他们用诚信和智慧为税收事业作出了突出的贡献。无数个厂矿企业留下了他们忙碌的身影，无数个深山密林刻下了他们匆匆的足迹，无数个寒冬酷暑见证了他们的忠诚。他们以诚为上，以信为本，用诚信追求人生的辉煌，用诚信塑造了优秀的税官形象。他们，就是诚信为民的楷模!

诚信要求广大公民和企业诚信纳税。“税赋不丰，何以兴国;国家不兴，焉能富民”，这正是诚信纳税的意义之所在。每年我局都要反复遴选、层层评审，评出上一年度全省国税“双十强”和“百佳”纳税人。他们是广大纳税人中的龙头群体，他们年纳税总额占据了全省国税收入总量的半壁江山;他们中既有国有企业、民营企业，也有中外合资企业、外商独资企业，还有个体工商户;他们的诚信纳税为全省的纳税人树立了典范。

诚信，同样要求我们国税机关诚信为民。按照科学发展观重要思想的要求，做到诚信为民，和谐税收，就是要牢记党的宗旨。我们时刻不忘我们的权利是人民所赋予，全心全意为人民服务是我们应尽的职责;我们想纳税人之所想，急纳税人之所急，创造公平、公正、公开的纳税环境，是我们维护广大纳税人利益的最实际行动。那种“门难进，脸难看，事难办”的衙门作风已被摈弃。

按照科学发展观重要思想的要求，做到诚信为民，和谐税收，就是要取信于民。我们严格执行国家的税收法律、法规，坚决贯彻落实各项税收优惠政策;我们支持地区经济发展，规范市场秩序;我们构建了和谐的税收征纳关系，营造了“诚信纳税光荣，偷税骗税可耻”的氛围。近年来，在全省范围举办的各行业的行风评议活动中,作为执法部门，我们连续取得了名列前茅的优异成绩，这是广大纳税人对我们最真切的肯定和最实际的信任。

按照科学发展观重要思想的要求，做到诚信为民，和谐税收，就是要“打铁必须自身硬”。当你看到我们税务干部上矿山、下企业，经常爬山涉水走街串巷的时候;当你来到我们办税大厅，看到同志们总是笑脸相迎任劳任怨的时候;当你看到税务干部为了履行职责，明知是得罪亲朋好友也要坚持原则甚至牺牲生命的时候，你会和我一样，从心底里为他们赞美，被他们感动。是的，这就是我们的队伍，一支“政治过硬、业务熟练、作风优良”高素质的税务干部队伍。我们以理想信念为核心，以“爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉献”为主要学习内容，在全系统形成了奋发向上的良好风尚;我们常常思考：人要如何做，权应如何用，法该如何执。

我们的税收事业，只有靠诚信工作，才会有更加灿烂的明天;我们自身同样也需要诚信，平凡的生命才能得到升华。税务工作必须做到与时俱进、诚实守信、紧跟时代的发展。诚信为民，和谐税收，让我们从自身做起，从点滴做起，从现在做起!

大学之道演讲稿篇十二

大家好！

友谊！这是最温暖的字眼了，即使你一贫如洗，如果你还拥有朋友的友谊，你就不会绝望，而且能给你带来光明和希望。

不一会儿，我们就要到分叉口了，看来，我只能拼一下了。我正打算冲进雨中，她突然说：“给，这把伞你撑去吧。”我说：“这怎么行呢？那样你不是要淋湿了吗？”她却笑笑：“没关系，我家近，用不了跑几步就到了，你家远，你还是赶紧回家吧，不然，你爸爸妈妈要着急了。”我感动得不知说什么好，不过我听到我还是说了声“谢谢”。

一路上，我的心沉甸甸的，装满了友谊。

那一刻，让我明白了什么才是真正的友谊——在朋友需要帮助时伸出援助之手，在我需要帮助时，朋友也会让我重新振作。就像巴金所说：友情在我的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的'生命之舟变得无比精彩。

朋友，伸出你的友谊之手，让我们手牵手、肩并肩，真心体验友谊、真心感受友谊，珍惜友谊，让友谊之花处处盛开吧！

在岁月的长河中，人人都有一种情感——友情。当然，我也不例外。随着时间的流失，让我忘了很多事，但是有一件事让我记忆犹新。

那是在期末考试前的十几天，我的好朋友因为生病了在家修养好几天，病好了，她来到了学校，我在课堂上瞧了她几眼，发现她像是热锅上的蚂蚁一样焦急不安。我想：快期末考试了，她一定是因为落下的功课而烦恼。

下课了，我看着她的样子，便萌生了一个想法——帮她补课。我走过去对她说：”我来帮你补课吧！“她听了我的话，肯定的点点头。于是，我耐心的把老师上课讲的内容一一讲给了她，她听懂了就会冲我微微一笑。那些天，课余时间，我就为她补课。经过我们共同努力，考试前夕，她终于把落下的课程都学会了。到了期末考试的时候，她取得了优异的成绩，我俩都很高兴。

当然在生活中，她也给了我很多的帮助。比如：一次上美术课，我不会画小象，画了擦，擦了画，总是画不好，是她帮助我画了小象，并且还告诉我了画动物的技巧。

还有一次，老师让我们每个人画一个小报，什么内容都行。我想了一个叫做“七彩生活”的主题，可是我不会画彩虹，是她放下手头的事帮我画好的。

在生活中，有这样的朋友，她高兴我也很快乐。真挚的友谊比山高，比海深，是最令人难忘的。

大学之道演讲稿篇十三

敬爱的老师、亲爱的同学们:。

大家早上好！

今天，我们xx班国旗下讲话的主题是：交友之道。

朋友，是人际关系中甚为重要的交际对象。真正的朋友通常会对对方诚实、忠心、忠义，以及先为对方着想。他们的兴趣可能很相似，经常一起活动，互相帮助，聆听对方烦恼和给对方建议。

朋友就是在你最困难的时候最需要帮助的时候能够主动站出来为你说话，给你安慰、给你帮忙、为你解除烦恼的人。朋友就是相互之间的体贴、信任、尊重、照顾、支持、帮助、理解、宽容。

朋友：不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不离、但一定心心相惜；不一定锦上添花、但一定雪中送炭；不一定常联系、但一定总放在心上。

古往今来，有多少人都在讴歌友谊，让我们来听一听吧！

唐代诗人王勃说到：海内存知己，天涯若比邻！

李白形容友谊比金重比渊深：“人生贵相知，何必金与钱。”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

现代大作家巴金写道：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照亮了我的灵魂。”

现代教育家邹韬奋认为，友谊是天地间最宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。

文艺复兴时代的意大利著名作家薄伽丘认为，友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。

现代伟大的科学家爱因斯坦写道：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。”

人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——林肯。

马克思是这样评估友谊的：“真诚的`、十分合理的友谊是人生的无价之宝。”

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅。

人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。

我们认为，应该结交优秀的人，德才兼备的人；结交正直、信实、见闻广博的人。朋友相交重在信；对朋友要宽容，在朋友有难或犯错时要帮助朋友；把握好与朋友的距离。

交朋友不在于对方美不美，不在于对方的成绩好差，而在于你们之间是否互相关心、坦诚、宽容、相互理解。朋友之间相处要宽以待人，严以律己，不能斤斤计较。真正的友谊是建立在坚持原则基础上的，当你的朋友有错误的时候，就应该诚恳地给他提出来，热情的帮助他。

人生最美好的是朋友，世界上最珍贵的是友情，友情就像鲜花、绿树，只有精心浇灌，才会越长越茂盛。友谊能给我们带来欢乐，带来温暖，带来前进的力量。珍惜眼前的友谊吧，敞开你的心扉，欢迎别人进入你的世界！

xx班国旗下讲话到此结束，谢谢大家！

大学之道演讲稿篇十四

各位领导，老师，同学们：

大家早上好！我是xxx班于文亚，今天我国旗下讲话的主题是：中学生应慎重择友。生活实践告诉我们：相应一部分的中学生由于结识了有良好行为习惯的朋友，自然比翼齐飞；但也有个别学生因糊里糊涂结识了有不良嗜好的损友，人生充满荆棘或走向末路。

熟悉儒家学说的人都知道人伦有"五常"，即君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友。其中，"朋友"关系是最为自由惬意的。朋友与亲戚有所不同，亲戚之间亲情的亲与疏是一种天然关系，自身别无选择。而交朋结友则全凭个人的好恶，朋友之间交情的薄与厚在乎相互间的培养。时下，我国独生子女较多，交上一位或多位挚友倾谈心中事，诉说心中情本是有益人生的'。但当今时代，人际交往，信息交流较为频繁，酒友，牌友，网友，舞友，比比皆是，萍水相逢皆称朋友。开口是"零距离接触"，闭口是"哥们儿兄弟"，可这都是牌桌，酒席上的套话，多是投机心态，利用心态，作秀心态，市井心态，当不得真的。

在古代，人世间让人欣叹，羡慕的友谊不多，如伯牙，子期那样的知音，刘备，关羽，张飞桃园结拜的生死交，千百年来，一直成为人们心中寻找友谊的理想和愿望。

而平庸的友谊多是应酬，真正高洁深厚的友谊则是一种责任。所谓"满腔热血酬知己"，"宁无百金求一友"，说的都是择友的重要性。孔子在《论语》中有一句处世箴言："毋友不如己者"，即不要跟不如自己的人做朋友。《吉详经》中佛祖在回答众神"如何获得幸福与最吉祥"时也说："勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。"这两位大智大仁者异口同声所讲的交友之道，实质上是告诫我们"近朱者赤，近墨者黑"，"交益友，立品行"的人生道理。

大学之道演讲稿篇十五

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

世界上所有的玫瑰，也不能比拟友情的芬芳与美丽。朋友，是这个世界上最令人愉快的东西。友谊，更是这个世界上不能缺少的东西。

友谊是雨中的伞，是黑夜里的灯火，是扬帆航船途中的风，是崎岖山路上的扶手，友谊是一间不上锁的房间，你随时可以敲门进入；友谊也是一把钥匙，能帮你打开心灵之门。

然而，茫茫人海之中，朋友弥足珍贵，友谊并非唾手可得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你人生失意之中雪中送炭的朋友能有几人？你出门在外之时对于你的家人肯加照顾的又有多少？你得意的时候和你称兄道弟，而在你走入困境之时能让友情长久维持者，又有几人？世界上是有朋友的，但不是随意可得，而是像沙里淘金一样难得。而朋友一旦真铸成了友谊，便会金石同坚。所以，我们应该像珍惜金子一样地珍惜朋友，珍惜友谊。

是的，友谊是锦上添花，更是雪中送炭，友谊是阳关大道上的携手远足，更是崎岖攀登路上的相互搀扶。

友谊是一棵树，要用真诚和挚爱去浇灌，用信任和宽容去栽培。嫉妒和猜疑是毒药，会使友谊之树根枯叶焦，失去生命的绿色。

友谊是推心置腹的交谈，是默默无声的关怀。友谊是不求回报的付出，是无拘无束的平等交流。友谊是理解，是尊重，是从一颗开放的心走进另一颗开放的心。友谊是驱逐孤独和绝望的动力。

没有友谊的人生，是残缺不全的人生。没有朋友的人生，是惨淡的人生。让我们敞开心扉，真心交友，珍惜友谊吧！