窦桂梅教学设计评析范文（17篇）
生活中常常会遇到一些坎坷和挫折，但我们不应该放弃，我想我们需要时刻坚持下去。注意总结时的结构，明确出目的、主题和要点。在写总结时，可以从这些范文中借鉴一些表达方式和思维方式。
窦桂梅教学设计评析篇一
观看窦桂梅老师的课例已不止。
一、二次，每次都能从她的讲座或课堂上，让教育教学中某个模糊良久，不能释怀的地方，产生明确的认识。其间不觉茅塞顿开，心中不免为之折服。
一、尊重情感朗读的个性化。
情感朗读本身是因人而异的。可是在实际教学中我们经常渲染了朗读的技巧，并将这种技巧“趋同化”。在形成“千人一面”的朗读模式的同时，忽视了个性的突出，理解的深浅。无疑，窦桂梅老师给我们上了一节生动的课。相信今后的情感朗读将是个性张扬的时代了。
二、深度解析教材，复杂备简单教。
从窦桂梅老师对重点词、句、段的分析中，我们不难看出她研读教材的深度非常人所不能企及。比如在课文：母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活„„”中，对“抓”、“扑”、“忍”的推敲，对层层深入，意义不同的“好好儿活”的挖掘，使一个精心入文，力透纸背的教师功力随处彰显。
另外，课堂上师生之间的交流互动如行云流水一般，教师并没有过多的指导与点拨，学生对最后一段的“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”已理解得分外透彻。学生们发言中或高洁、或淡雅、或热情的生活态度，使主题得以升华。
反思自己的教学，又有几日能研读教材超过3遍呢？用朱自清先生的话说：“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。”
三、学文前后相联系，深入浅出。
我清晰地记得，窦桂梅老师在教学母亲谢世之后，作者领悟了母亲的一番苦心，重新扬起了生命的风帆这部分内容时，她用文章开头的语言反问学生：这时候他还会“望着望着天上北归的雁阵，突然把面前的玻璃砸碎吗？听着听着李谷一甜美的歌声，猛地把手边的东西摔向四周的墙壁吗？狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲吗？”在同学们几个坚定的“不会”中，一种复杂又简单的感情——母爱油然而生，至于其如何伟大不言而喻。
在我的教学中，我会尝试着使用这种教学方法来引领学生感悟文章的深意。可能我们循着前人的路走，怕迷失了自己。但是当自己没有方向时，不妨去追寻别人的足迹。也许，这就是我看了课例后最想说的一句话吧！
窦桂梅教学设计评析篇二
刘春丽。
今天，又一次听了窦桂梅老师的课。觉得窦老师的课真是越来越精彩，让我学习的地方也很多，下面就这节课我谈自己的几点感受：
一、以生为本关注学生的独特体验和发展。
在教学过程中窦老师以“走进母亲怎样好好儿活——探究‘我俩’好好儿活——思考‘我们’好好活儿”为交流的主线，从学生的角度出发，让学生自由地说、补充说、选择说。学生人人都说，人人都有体会，人人都有发展，全班同学学习语文的主动性，积极性高了。更重要的是语言表达能力在师生间，生生间交流过程中得到提高。
二、抓准关键字词感悟文章的主题。
在教学中窦老师把主题由“母爱”升华为“好好儿活”。为了体味母亲的这句“好好活！”，老师引导学生反复吟读。交流“句中有这么一个字，‘忍’母亲在忍什么？”这一个问题，一下子打开了孩子的心窗。老师不仅仅让学生体会毫不张扬的母爱之伟大，而是更多感受母亲用自身的行动来诠释“好好儿活”的真谛。
三、以读为主，读中感悟，读的精彩，悟的透彻。
“读出感情”是语文课堂经常听到的，怎样读才是“读出感情”？今天窦老师作了一个示范，她抓住关键词句理解后感悟后，再让学生带着自己的感受读一读，让学生把自己的个性体验与文本朗读很好的结合起来，读出了文章的韵味，也读出了自己的韵味。教师让学生通过几个词的体会去感悟上下文。然后再把这种情感从语言中读出来。
四、迁移导行在读思结合、读议结合的基础上，学生受到了崇高亲情的感染和熏陶，窦老师还不失时机地让学生联系实际谈谈自己学习本课的收获。让学生把自己对母爱的感悟带到生活中去，以情导行，潜移默化地培养了学生的人文素养，课堂效果非常好。
在窦老师的课堂中，我看到了朴实、扎实、厚实、踏实、丰实。感受到了一堂真正的语文课应该少一些花架子，多关注过程，让学生亲身体验语文学习的过程。
总的来说这节课从设计到教师的授课都很精彩。
窦桂梅教学设计评析篇三
我认为，语文教材采取主题单元建构的方式，是一种不错的方式。
我认为，这种方式的特点有：第一，着眼情感态度价值观等内在联系，进行(有序组合)同质或异质建构；第二，立足于学生生活领域，进行系列语文实践活动；第三，营造对话交流情境，进行思维碰撞，引起质疑、猜测和期待。
主题教材的编写体例不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把钥匙。于是，我在实验的“三个超越”(即“超越教材、超越课堂、超越教师”)的基础上，进一步延伸，开始了“主题教学”的思考与实践。
关键是怎样进行主题教学。个人以为，主题教学就是要从精神生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。其要义是围绕一定的主题，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与亲”。再通过对重点(最好是经典的)文本的推敲、感悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言的魅力，我称之为“典范方为范”。在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。在重视过程的生成中，实现真正主题意义建构的一种开放性教学。其优势是教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学是多方面的、立体的，既有信息资源的获得，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展。从而让一个个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化能够渗透到学生的人格中去(具体主题教学内涵阐释详见2004年第12期《人民教育》)。
令人遗憾的是，有些教师对“主题单元”缺乏正确的认识，仍然按照“知识体系单元”的形式一课一课地教，让学生一课一课地学，缺乏主题的统整和提升。也有教师对主题内涵认识不够，一味注重形式，丢掉文本间的组合以及文本内涵的开掘。另外，由于在编排中，把“语文知识的落实”安排在每个主题单元后的“语文天地”、“语文实践中”，不是以往教材的课文下面如“读读写写”等训练项目。这就造成有些教师在学习课文的过程中没有将语文的工具性的学习“融入其中”。
对于教材的编写体例和样式，应该允许百家争鸣。主题单元的形式也只是多种方式中的一种。我也希望可能有其他编排方式，如以题材形式，以“语言的感觉”，以“点亮语言的灯”等形式编排。参差多态，就会百花齐放。世界上没有包治百病的教材模式。目前大家正探讨主题教学，我们可以预见到未来的主题教材也会被新的理念所发展，甚至代替。因此，无论是主题样式还是其他样式，所要发挥的是自己的特色，弥补的是自己的不足——而这，就要靠使用教材的教师。作为一名实践型的教师，怎样更好地根据小学生的认知特点，来合理使用教材设计课堂流程，是最关键的。
比如，对于“文质兼美”的课文，高明的教师会带领学生怀着虔诚的心情走进文本，细细揣摩文字的魅力，既跟着作者的情感世界走了一趟，也能在经典的语言文字营造的意境中得到陶冶和升华，从而构建学生精神成长的摇篮，而不仅仅是学会语言文字。
对于有点缺陷的课文，高明的教师也会“变废为宝”，要善于经营文本，用补充或修改等手段“美容”教材，既而丰满文字的形式美和流动美。
有了以上的本事，教师就不会死守着教材。我们完全可以大胆创造，甚至还可以发展经典的内涵；引领学生“经营”句式和文本结构，去补白，延伸，演示„„从而模糊和消解主体和客体、作者和读者、教师和学生之间的界限，以一种开放的形式展现一种流动的美。
想起周益民老师教学的《只有一个地球》。这是一篇很有时代感的文章，却也谈不上经典。教学之前，周老师事先让学生查阅大量资料，带着阅读期待走进课堂。对一些好的词句引领学生进行“咀嚼”不谈，下面重点谈谈他对课文一句话的处理——“因为人们随意毁坏，滥用化学品，造成了一系列生态灾难，地球有限的矿产资源正面临枯竭。”这句只讲了矿产资源的枯竭。教学时，周老师要求孩子把收集到的材料也用上面的“„„因为„„”的因果句式说明其他资源的情况。于是，学生们纷纷谈到———因为滥砍森林、滥垦坡地，长江的秀色正被滔滔黄水代替；因为我国土地沙化严重，沙化的速度相当于每年损失一个中等县的面积；因为大气污染形成了酸雨，使得植物枯死，湖水变质，建筑物严重损害，成了“石头的癌症”„„这样做，既进行了语言训练，又丰富了课文内涵。
收集的相关文字材料是不是语文？补充纪伯伦的《田野里的哭声》是不是语文？模仿书上句式表达感情能分清哪是工具性，哪是人文性？如果说周老师用“人文”的方法来“教”语文，正是通过体会“人文”而享受“语文”之美！由此，引起我进一步思考的是——今天的学生需要怎样的语文？今天呼唤怎样的语文？周老师没有就课文本身进行枯燥的分析，恰恰抓住了文字后面的东西，为我们打开了时间和空间的界限，让我们在文字中感觉到了地球母亲的心跳，地球母亲的呼吸。因此，在学生的心里，地球已经不再是地球，地球是母亲，是人类的母亲，是可爱、可亲、无私、慷慨的母亲——语文在这里生成火种，激起的是学生无限的想象、豁然开朗的顿悟、情思勃发的智慧。
也许，音乐的伴奏不属于语文的范畴，但在高素质的教师眼里，不会因为它不姓语文而把它拒绝在语文的课堂之外。要更新对“语文”的认识。语文课不仅仅是语文。没有语文的语文课是舍本逐末，只有语文的语文课会味同嚼蜡。
目前，有些教师大声疾呼：语文课已经没有了“咬文嚼字”，语文成了其他学科的伴娘。语文课还不如回到“解放前”。也有专家特别强调——“只有以课文的言语形式为纲，自觉而明确地指向提高学生正确理解和运用语言文字的能力，才是真正的语文课。”
这些呼吁确实有其合理之处，但是真理往前多走一步往往就产生了危险。这种忽略言语精神的认识如果走向极端，将助长工具主义的回头。任何的形式离开了内容仅是无生命的空壳而已。说得极端点，倘如此理，我们的语文教材何须劳师动众殚精竭虑遴选佳作，按照“常用几百句”之类编排有体系的语言练习足可矣。我相信王尚文老师所指的绝对不是如此的简单。但如果语文的最后落脚点应停留在“写了什么”、“怎么写的”、“为什么写”、“这样写的好处”上，必然又回到几十年前语文教育的死胡同里。我不希望我们的语文教学背离了今天儿童的天性，放弃语文的灵性，让儿童在语文的牢笼中，受尽文字的折磨。
就语文自身特点来谈，梳理20世纪语文的概念，我们发现，语文自从被分科以后，从历史到今天，根本不是简单的学科，它不同于数学和物理之类。我们必须用超学科的观点看待当今的语文。因此，我们在思考语文定位的时候，是站在语文本位来谈，还是从学生的学习本位来谈，甚或在整个民族大文化背景下谈？我们最终的语文价值取向是从精神文化层面关注、促进学生的学习与发展，而不是就语文而学习语文。
看看我们的语文课堂：孩子很难“静下来”，带领他们把玩语言时，孩子们显得很不耐烦„„坐不住板凳的他们基本患上了“多动症”。中小学生本来需要花大量时间感悟语文，但由于多学科的学习压力，再加上语文课时的减少，更有学语文时的急功近利和浮躁，使语文学习处于危险的边缘。凝神静气读书已经很难做到。恐怕，像贾岛、韩愈那样静心苦吟“推敲”的佳话将成为绝唱。因此，课程标准中规定的阅读量，以及写字、写作等要求恐怕真正落实实在不是那么简单。
重返朴素课堂。
本报记者王鸣迪。
提起窦桂梅和她的语文教学改革，人们就会想到“三个超越”：超越教材、超越课堂、超越教师。当我们对这位年轻特级教师的创造力发出赞叹的时候，往往容易忽略一点：超越必须始于一个平台，必须拥有一个原点，这就是常常被人们忘记的“学好教材”、“立足课堂”、“尊重教师”。甚至有人说，语文教改的三个超越是不负责任的。对此，窦桂梅觉得委屈。那就让我们走进名师的“家常课”，从“学好教材”的原点开始，审视窦桂梅的教改主张，看看“三个超越”到底是要拔着学生的头发离开地球，还是建立在坚实基础上的改革创新。
《黄河象》是小学语文教材中的一篇传统课文。文章介绍了一具高大、完整的黄河象化石的情况，对化石的形成缘起进行了推想，并交待了发现化石的经过。很明显，这不是一篇“文学味”很浓的课文，但窦老师把它处理得很“语文”。她抓住课文中“假想”和“推想”两个关键词，采用角色转换的形式引领学生与文本展开对话。这一设计出人意料地朴素。她紧紧围绕课文的内容展开，没有补充其他资料，只借助一台幻灯机打出几个问题、一幅静止的图片，照样取得了很好的效果。这不能不令人佩服。
首先研究“推想”。为了鼓励学生进行“自主学习”，窦老师为每个学生都准备了“科学家”的胸卡，让他们写好名字、戴在胸前：“你现在就是科学家，这篇课文的内容，就是你想象和推想出来的。研究之后，讲讲为什么这样想。”这种角色转换使学生由“旁观者”变成了“当事人”，在不知不觉中开始自主学习课文。教师进一步引导：“我们这些小科学家，一会儿要进行想象和推想，你说，应该注意些什么？应该有怎样的科学态度？”往日调皮的孩子在窦老师的课堂上都变得特别懂事：“要特别认真”，“我会做到细心”，“仔细观察”，“还要有坚强的毅力，遇到难题决不退缩”。听听，五年级的孩子说得多好啊！本该教师强调的学习态度变成了“小科学家”们的“自律”。这种设计的巧妙之处在于角色转换把课文的内容变成了学生的推想，孩子们真正在课文中走了一趟。
接下去，窦老师领着孩子们进行“假想”：“现在你不是科学家了，而是个小作家。听了科学家的推理假想之后，要是让你写的话，你会怎样写？你非得停留在课文作者的那种写法上吗？”学生兴奋地跃跃欲试，提出了几种调整文章结构的方案。教师没有提什么顺叙、倒叙、插叙，没有提什么续写、扩写、改写，但是，学生却自然而然地运用了这些方法，因为“作家”的角色让他们兴致勃勃地投入到了“创作”之中。这样，从内容到形式，从态度到知识，学生在“科学家”和“作家”两种身份的切换中经历了一次快乐的学习之旅。
如果仅仅有这些，这堂课似乎还缺少点什么。在学生说出了调整文章结构的几种方法之后，窦老师提示：“从内容上考虑，有没有创新的想法？”——“假想”在这里又插上了翅膀。
开始，学生一时之间似乎还没回过神来，她就进一步启发：“假如我也是作家的话，我就想带着批判的眼光来看，有的想象可以超越原作者。例如，难道这个黄河象仅仅是为来喝水才掉进河里去的吗？”学生开始渐入佳境：“也可能是两群大象争夺领地，一方追逐另一方，不小心陷进去了。”教师乘机“扩大战果”：“在北京的古生物博物馆里，黄河象的尾椎是假的。这就给我们一个假想推理的空间，它的尾椎哪里去了呢？小组合作，大胆创编！”学生的思维火花就这样被点燃了：“两头公象争夺地盘时被对方咬掉的”，“母象救公象时用鼻子牢牢地卷住公象的尾巴，一使劲拉断了”。就这样，在老师的循循诱导下，学生的理解很到位，思路通畅开阔，想象丰富合理，语言表达清晰流畅。同时，学生学习情绪高涨，气氛热烈，取得了理想的教学效果。
可圈可点的细节还有很多，限于篇幅，无法一一列举。比如，教师对学生个性化解读的尊重：“你想怎样表现就怎样表现，我们就来读出属于‘自己的滋味’好不好？”比如，教师教给学生质疑的方法：“你们看我刚才提问题的时候，从课题到文章的字句以至课文的内容，只要有疑问，就可以提出。多问几个‘为什么’，这是学习的科学态度。”再比如，教师提醒学生注意交际技巧：“你得评价呀，说说人家答得怎么样？”“握握手，说声谢谢。”窦桂梅认为，教育是由细节组成的，教学细节最能体现一位教师的教学理念和教学行为，而对于教学细节的思考则是衡量一个教师专业素养底蕴是否深厚的标志。是啊，这堂朴素的公开课之所以让人觉得耳目一新，不仅在于匠心独运的教学设计，而且在于精心打造之后自然流露出的细节之美。
善舞“太极”的人——回应《原汁原味窦桂梅》。
高明的营养师本报记者王鸣迪。
窦桂梅认为，对于经典的文质兼美的文章，教师应该带领学生怀着虔诚的心情走进文本，仔细揣摩文字的魅力，而对于那些不够精彩的课文，教师则应具备一双慧眼，或略“讲”、不“讲”，或大胆“手术”。
她曾以入选不同课本的两篇描写荷花的文章为例来阐发：一篇是叶圣陶的《荷花》，另一篇是北京出版社编写的小学四年级语文教材中的《夏夜荷花》。既然是以“荷花”为题，文中有描写荷花的语句自不必提，限于篇幅，我们略去这些“核心”的描写语句，仅仅把两篇文章的结尾来进行一下对比：
“我忽然觉得自己就是一朵荷花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。一阵微风吹来，我就翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我一朵，一池的荷花都在跳舞。风过了，我停止舞蹈，静静站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐；小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦„„过了好一会儿，我才记起我不是荷花，我是在看荷花呢。”(《荷花》)。
“荷花从不孤傲，要开就是满池满堂，方圆一片，给人一种壮观的美。荷花从不娇贵，只要有泥土和水，她就能生长，就能开花结果。荷花根茎节生，老根纵横，新枝交叉，雷雨骤来，荷花依旧，真是风也不怕，雨也不怕，一任九天雷电鸣，她在水中放奇葩！荷花毫无私心，她把自己的根茎、叶、花、果实，毫无保留地全部献给了人类。荷花啊，荷花，你多么美啊！人们怎能不赞美你，称颂你呢！”(《夏夜荷花》)。
聪明的读者一定早已看出高下：第一段文字作者写自己看荷花时的想象，营造了一种“人花难分”、“物我同一”的意境，而第二段文字却生硬地给荷花贴上了三个道德标签——“不孤傲”、“不娇贵”、“毫无私心”，像是学生的习作一般，缺少直达人内心的力量。因此，窦桂梅认为，教师面对叶老的《荷花》就应该老老实实地教教材，让学生在读文章、想画面中，体会作者丰富的想象力。同时，让学生感悟描写的细腻以及语言表达的生动形象，并积累语言。而对于《夏夜荷花》，教师则可以补充朱自清的《荷塘月色》，帮助学生体会夏夜荷花的特别之美，而不宜将教学重点放在挖掘课文对荷花“品质”的表述上。
谈到补充教材、拓展内容应注意的问题时，窦桂梅强调，“一定要重视文本的规定性”，既不能任意抛弃教材文本，也不可肤浅认识文本的内涵。例如，在教学《渔歌子》时，教师应该好好让孩子朗读、品味诗歌的语言和意蕴。但有的教师在学生理解了课文大意后，便急忙把大量的时间用于课外的延伸：让学生对《渔歌子》的景物描写进行拓展，却忽视了原词中表现的独特意境。类似做法无异于“丢了西瓜捡芝麻”。
对此，窦老师做过一个精彩的比喻：“如果没有品读、交流环节，没有引导学生在情感和文字里走个来回，仅仅有从文字到情感的‘读懂了什么’就引发开去，就好比电力很猛的钻头在水泥地上擦滑，没有深入到文字的骨头里。”
一会儿是“教教材”，一会儿是“用教材教”，一会儿是“删减课文”，一会儿是“美容增肥”，其间的门道可谓变化无穷，需要教师潜心去钻研——具备了这个能力，教师就像一个高明的营养师，有一双慧眼和一双巧手。窦老师打过这样的比方：用“慧眼”去批判地选用教材，既不能放过那些营养丰富的“主菜”(指教材中选入的文质兼美的经典之作)，又要明白哪些“主菜”不能直接上餐桌(有待处理的教材文本)，还需经过配料的辅助才行(补充资料)；用“巧手”将“主菜”、“配料”适宜地组合在一起，做成色、香、味俱全的“营养餐”(指用孩子喜欢的方式带领其走进文本)。要想做到这些，教师首先应该做个“美食家”，从长期的积累中提升自己的阅读品位，先要自己知道什么好吃，才能把学生的菜谱设计好。
窦桂梅教学设计评析篇四
同学们，炮手为了祖国人民的利益，为了把入侵者赶出自己的国寸土，毅然炸毁了自己唯一的财产，多么伟大呀！他的决定是毅然的，然而他的内心是矛盾的，下节课我们继续学习课文《炮手》。
六、堂清检测（10）。
1、分角色朗读课文。
2、用生字口头组词并说句。
七、板书设计。
苍舍惨寒颤滚。
窦桂梅教学设计评析篇五
上课之前，我们先来看一组伊拉克战争的照片，北师大版小学语文第六册《炮手》教学设计和反思。
20xx年3月20日上午，伊拉克首都巴格达响起了巨大的爆炸声。美国开始了军事空袭！他们炸毁了公路、桥梁、学校和一切可以摧毁的地方，很多孩子失去了父母，失去了家。甚至被炸的遍体鳞伤！双方士兵死亡上万人，有1。9万名无辜的伊拉克国民遇难。
同学们，看了这组照片之后，你想说些什么？
是的，战争是残酷的，它给人民带来的痛苦是不可估量的。可是在保卫国家的战场上，却涌现出了很多令人敬佩的英雄人物，让我们回到一百多年前的战场上，去聆听一个普通炮手的心声。（齐读课题）。
二、初步感知：
课文我们已经读过多遍，不过你真的用心去读了么？现在，请同学们进入到课文当中，把自己当成这位炮手，用心再读课文，相信你会有新的发现和收获。
同学们，你发现这篇文章的突出特点是什么？（通过神态的变化和人物对话来突出中心的）。
三、精心品读：
1、那就请同学们找出课文中表现炮手神态变化的句子。画下来。
谁来告诉我，是哪几个词？（苍白、煞白、惨白）板书。
3、当你脸色转为煞白的时候你心里又想些什么？心情怎样？我们试着把这种痛苦读出来。我们男女合作读。
4、当你脸色最后变为惨白的时候，你心里想的是什么？我们读9、10段。是的，这一炮下去，被毁的不仅仅是一座房子，更是陪我生长，陪我欢乐的家。《我爱我家》。
让爱天天住你家。
让爱天天住我家。
充满快乐拥有平安。
让爱永远住我们的家。
同学们，家里有我们的爸爸和妈妈，有我们最亲的人，没有了家，便没有了亲人，没有了以前美好的回忆。如果现在让你瞄准自己唯一的家。你的心里会想什么呢？我们不想瞄准，是什么让我们不得不亲手毁了自己的家？战争！他是多么残酷啊！（板书：残酷）。
可！炮手却做出了什么决定呢？――谁有话想说？（板书：舍小家，为大家）的奉献精神！
5、现在，再让我们看看炮手的最后一句话，现在，你能不能体会到炮手说这句话的时候的心情？我们先练一练，小学三年级语文教案《北师大版小学语文第六册《炮手》教学设计和反思》。谁来读。
6、全篇通读（分角色）。
看来同学们对课文已经有了很深刻的理解，下面我们就分角色朗读，进一步走进将军和炮手的内心。
在残酷的战争中，炮手为了国家的利益，为了消灭侵略者，把仅有一点财产也奉献了。其实，还有很多和炮手一样的英雄。
四、课外延伸：
我们就来交流课外搜集的故事。
现在，你想对炮手，对将军，对这些英雄，或者对发动战争的侵略者说些什么呢？是的。希望世界永远和平。希望奉献精神能永留人间。
老师给大家推荐一组名言：
（103页的名言）。
课程改革的春风给原本机械、沉闷的课堂带来了生机和活力。在新课程倡导的新的学习方式下，学生作为一个个活生生的人，使课堂教学呈现出丰富性和多变性。在短短一学期的教学实践中，我越来越深刻地体会到教师要“以人为本，以学定教”。新课标明确指出：语文课程应关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神。不同的学习个体，对同一事物的理解是千差万别的，互动是促进学生深入思考，促进学生个性发展的有效途径。因此，让互动走进我们的课堂，让我们的语文教学焕发生命活力与创新精神。在《炮手》一课的教学中，我努力地体现着这一点。
一、创设互动情境，让学生学生走进课堂。
“兴趣”是求知欲的源泉，是学生学习自觉性和积极性的核心因素。托尔斯泰曾经说过：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”可见，兴趣是学生互动的起点，教者应想方设法，调动一切手段，让每一个学生都迫切参与其中，都跃跃欲试，形成一种良好的互动情境。在《炮手》的教学中，我主要用语言来渲染。饱含感情地读，感情地说。这样以情感打动情感，学生动之以情，晓之以理。很快把握住了文章的脉络。
二、以读为本，体会感情。
首先我问学生怎么样才能读好对话，在学生充分交流之后，让他们带着这些经验来反复朗读，通过读理解将军以及炮手复杂的内心世界，从而理解到炮手身上所凝聚的奉献精神。但在教学中由于操作上的欠缺，课堂效果不是很好，今后有待进一步提高。
总之，语文教学是多方面因素有机的统一。以后将根据不同的内容，用不同形式的教学来感染学生，让课堂轻松一点，使学生在轻松的环境中成长。
窦桂梅教学设计评析篇六
教学预设：
1.在“秋天”的回忆中，理解“母爱”的内涵。2.在“怀念”的情意中，感受“爱母”的思绪。3.在“秋天的怀念”中，获得“自己”的思考。教学层次：
感受“娘俩”的好好儿活；探究“我俩”的好好儿活；思考“我们”的好好儿活。教学步骤：
一、感受“娘俩”的“好好儿活”
师：今天，一位新的老师来给你们上课，刚才听主持人介绍，我从哪儿来？生：清华大学。（笑）师：是清华大学附属小学。
师：今天的课上，我要为同学们带来什么礼物呢？我想起了我们学校的一位校友，他叫史铁生。这位在我们学校毕业的学生，今年已经54岁了，21岁的时候，突然的重病使他高位截瘫。他瘫痪在床，行走在轮椅上至今已经33年了，在他二十多岁的时候，母亲也去世了，这么多年来，儿子一直用文字表达对母亲的感受。现在，就请同学们一起默读下面这段话。
（课件出示：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早的召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。’睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”——《合欢树》）。
生：（学生默读后发言）我读到了他对母亲的思念。
生：我读到了作者心中的母亲活得太苦了——“闭上眼睛，想，上帝为什么早早的召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。’”（师板书：苦）。
（点评：介绍作者的同时也介绍作者的作品，很自然地把课外读物引入课堂。把小课堂置于一个大的语言环境之中，大气。这跟窦桂梅老师的主题教学是一脉相承的。她围绕作者史铁生来组织读物。把一篇文章置于作者一组文章之中：《合欢树》《我与地坛》《有关庙的回忆》《病隙碎笔》等。互文理解，教材外的几篇帮助学生对教材进行深入理解，由教材又引出作者的其他作品，激发学生去读教材外的更多篇，是课内外结合的很好形式。窦老师找准了课内外结合的点，巧妙地处理好了“走进文体”和“走出文本”的关系。学生一定会对史铁生留下深刻的印象，课后一定会去找史铁生的作品来读的。至于听课的教师，就更不用说了——名师授课的一个重要意义就在于培训教师——不是吗？一篇课文只是一个例子，一堂课只是语文教学网络中的一个点，窦老师正是充分发掘了这个“点”的作用，以点带面，起到了“四两拨千斤”的作用。）。
师：他的好多文章都表达了这份感情，比如课前发给同学们的——生：《秋天的怀念》。
师：作为高年级的同学，我相信大家的自学能力。我看到，我们的同学有很好的读书习惯，刚才拿到课文就迅速地阅读起来。这里有个自测题，请同学们看看，自己到了哪一个台阶。
（课件出示：“自测：正确——流利——有感情”）生1：我觉得我到了“有感情”。
师：好哇，掌声！想坐下可不行。（对着同学们说）他说他读到了“有感情”，咱就听听，他怎么个“有感情”。听人家读要听音儿，等一会儿我们可要对他进行一番评价的啊！（对着该同学）好，你想读哪儿就读哪儿！
生1读：“邻居们„„”（略）师：想让谁评价？主动权给你了。生2：他读得„„。
师：（提示）你对他说话，要用“你”——。
（点评：“他”变成“你”，学生第一次体验了“面对面”的评价，很真诚，很兴奋。师生之间的评价，变成了生生之间的评价。我们看到了评价的主动权在学生，看到了动态评价的价值。）。
生2：你读的很好，不过你读得太短了，不能表现你读得有感情，你应该读得长一点。（众笑）。
生1：我是因为激动的原因。师：也就是说，你读得太短，人家没感觉，你自己激动，人家还没感觉到。你愿意继续读下去呢，还是让别人读下去呢？主动权给你。
生1：（继续读下去）“看着看着„„”
师：请你转过去，你看，评你的那个同学又举手了。
生2：没错，你读是很有感情，但你有添字也有减字的现象，刚才你读的„„师：根据你平时对他的了解，你认为他确实是激动呢，还是真的没读好。生2：凭着我对他的了解，我想他是太激动了。（生1频频点头）。
师：这是对你的朗读精益求精，高标准要求呢。对他的读的感情如何，你也可以评价一下。
（点评：窦老师的人文思想凸显在每一个细节，在学生发言时，非常注意保护学生的积极性。学生间的评价喜欢挑刺，窦老师巧妙地引导学生全面客观地评价，既激励学生，又让学生看到自己的不足，让评价双方都有“面子”。）。
生2：我觉得你把对母亲思念的感情读出来了，我想你以后可以读得更好。师：既然你说他“可以读得更好”，说明还有余地呀，加个“更”字。（众笑）你还有什么别的见解？同桌要说话了。好，你说！
生3：我也觉得你读得有感情，但是你有的地方并没有把他的脾气的暴怒无常读出来，像：“望着望着天上北归的雁阵，我突然把前面的玻璃砸碎。”他就是——（很平淡的语气读），没有读出动作的暴怒。这就是一点不好的地方（该生“暴怒”地读了起来，众鼓掌）。
师：怎么样？人家对你的评价，你怎么看？生1：我觉得你说得很正确。谢谢！师：你对他的态度满意吗？生3：满意。
师：给他们掌声！（学生鼓掌。）掌声的原因，他们能发表自己的看法，这是难能可贵的！尤其是同学们对课文中出现的儿话音较多的两句读得很准。我们再读读。（读“咱娘俩在一块儿要好好儿活，好好儿活”；“我俩在一块儿要好好儿活”——强化之为后文作铺垫。）。
师：你们刚才给我的启发怎么那么大呀！一下子让我觉得，平常说的这个“有感情”，怎么这么模糊！他有感情的读，就是这样，可是在那位同学的朗读中就是那样。生：有人声音细，有人声音粗，有人性格深沉，有人性格外向。由于理解的角度不同，自然读出的味儿也就不同。
师：是啊，读书是个人的，我们在尊重别人的朗读的同时，我们也有自己的滋味，我们不再评价别人，你读得“真有感情”啊。这真有感情，而应该说读得有特点，读得有个性，读得有自己的味道。（出示课件“读出韵味”）。
（点评：“读出感情”是语文课堂经常听到的，可什么才是“有感情”，确实是一个模糊概念。读一段文字，根据自己的理解，带这种感情可以，带那种感情也可以。“由于理解的角度不同，自然读出的味儿也就不同。”既要尊重别人，又要读出个性理解。窦老师生动形象地演绎了“个性化朗读”。读出自己的理解，读出自己的体验，读出自己的韵味，这才是真正的“读出韵味”了。）。
师：让我们一起再大声提示一下自己！生：读出韵味。师：再大声说一遍！生：读出韵味！
师：让我们先来读读课题的韵味。师：（板书：怀念、秋天）。生：怀念、秋天（读这两个词语）。师：中间加一个字“的”。
生：怀念的秋天（读出这个词组）。
师：注意：怀念的“秋天”——你的眼前会是怎样的情景？生1：怀念秋天里发生的一件事，一件刻骨铭心的事。师：带着你的体会读课题。（读略）生：踏着秋天的落叶，陶醉在小路上„„师：带着你的感觉，读一读这个课题。（读略）。
师：读出你的体会，读出你的韵味。（读略）师：注意：把这两个词语调一下，再读。生：秋天的怀念。
师：读出你的理解了哟，这味儿就出来了！（拍该学生肩膀，众笑。）（点评：读出韵味，当然要读出课题的韵味。巧妙地把课题中的词序调换一下，让学生想象不同的场景，在想象中，推进一个一个的场景，带着不同的体验进行朗读。）。
师：现在我们就走进课文,品品课文中文字的味道。
师：我们知道，史铁生他是高位截瘫，脾气变得暴怒无常，他是怎么表达自己的心情的呢？你愿意读也可以，愿意用自己的话讲也可以！
生：“双腿瘫痪后„„”（读略）。
师：（引读课文）望着望着北归的雁阵，他会——生：把眼前的玻璃砸碎；
师：听着听着李谷一甜美的歌声，他会——生：猛地把东西摔向前面的墙壁。
师：还有呢，妈妈要他去北海看菊花，他喊着——生：不，我不去，我活着有什么劲！
（点评：这一堂课里，窦老师三次使用这段教材进行引读。“望着望着北归的雁阵——”“听着听着李谷一甜美的歌声——”第一次，在作者体会“好好儿活”之前，表现作者的喜怒无常；第二次，体会母亲是在怎样的情况下，“忍”着怎样的痛苦向作者说“好好儿活”；第三次，作者体会到应该“好好儿活”之后。三次引读，分别了展示了三种不同的情景，让学生清楚地感受到“好好儿活”是怎样在作者身上产生强大的力量的。
师：作者觉得活得没劲。课文有一句话，请同学们大胆想象，作者又会怎么样呢？
（出示课件：独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落，我——。）生1：独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落,我不禁暗暗流泪，泪就像那落叶一样唰唰啦啦一样„„生2：„„我会想起小时侯像落叶一样尽情奔跑的情景，可是现在再也不能像落叶一样飘飘洒洒了呀！
生：理解。
师：此时的他的确很痛苦（回扣一下“苦”字），一定要是他是你的朋友，或者你的哥哥，妹妹，劝劝他吧！
生1：人人都有苦，但不要随便把这苦放出来，这会更伤你的身体的。生2：人不一定没有双腿，就会变得懦弱，人没有双腿，还是可以干出一番大事业。
生3：比如，你可以练一项体育技能将来参加残疾人奥运会，说不上能拿大奖呢。
生4：虽然你的腿瘫痪了，但是世界是美好的，只要你用心灵去感受。（点评：学生“劝”的过程，就是他们的思想成长的过程，同时也为后面进一步体会母亲毫不张扬的爱埋下伏笔。）。
生：学生停了停，开始议论，有的摇头，有的说听不进去。
师：你们理解了史铁生，他听不进去。面对这样的儿子，面对这样的现实——母亲是怎么做的呢？读读课文谈一谈。
生1：她想让他的儿子去看看外面的世界，让心情开朗一点。师：继续谈，我可不评价。
（点评：虽然说“不评价”，但“继续谈”已经给了正面的评价，学生体会到了其中的鼓励。而且这鼓励不是来自一个远距离的高高在上的老师，而是一个近距离的可爱的甚至有点顽皮的老师。“继续谈”同时也把学生思维引向深远，有利于激发学生思维，有利于引发更多学生的更多精彩。）。
生2：母亲想让儿子看花，让心情变得愉快一些。生3：母亲也是一个爱花的人，所以母亲让儿子去看看花儿。生4：母亲希望孩子去看花，是想让他不要再想那些伤心的事。生：母亲是个爱花的人，就是说母亲热爱生活，也要让儿子热爱生活。师：母亲是多么用心哪！
生：对于“跑”和“踩”那有脚的字眼，母亲比自己还有敏感„„"生：因为母亲一说“跑”和“踩”，就会想到儿子的脚瘫痪了，不能走了，不能跑和踩了.所以，母亲又悄悄地出去了。“悄悄地”就是说母亲特敏感。
师：你真会读书。母亲这“悄悄地”细节被你发现了，感谢你给大家的启发。课文还有几处也是形容母亲“悄悄地”的动作，读一读。)。
（学生读，随机课件出示：1.“„„母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。2.当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。3.„„她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了。就再也没有回来。）。
师：把“悄悄地”去掉，再读读上面的三句话，任意选择一句谈谈你的理解。生：我谈第二句。不用上“悄悄地”呢，就体会不到母亲的苦心。她想让儿子尽情地发泄一下，就又悄悄地进来，这就更体会母亲非常耐心，不忍心打扰儿子。
生：细致，也就是细心。
师：是啊，她的心比针尖还细啊。把你的感受送进去再读。生：（读得较轻）。
师：母亲的脚步还是稍重了一些，再轻一点儿。生：（读得很好。掌声）。
生1：这个“悄悄地”体现了对儿子的歉意，觉得自己怎么那么粗心，说话不注意呢？
生2：这“悄悄地”也体现了对儿子的关心。师：还能把关心再具体一点吗？
生：母亲对自己的话很敏感，就是怕儿子伤心，她在儿子面前特别小心。师：用个成语，那就是——生：就是小心翼翼！)。
师：这是一位怎样的母亲啊，把你的“小心翼翼”送进去，读一读。（生读。掌声）。
师：你们真会读书呀！由于你（握住该学生的手）的启发，引领着大家体会到母亲这颗心哪，是那么的细心、耐心、小心，是看不见的爱！
（点评：三个“悄悄地”，充分体现了慈母的一片爱心，体现了母亲的良苦用心。学生从“悄悄地”体会母亲的心，再把体会到的情感放进语言中读出来。通过阅读产生体会，再把自己的体会“送回去”，读出来。窦老师的课堂很少是一问一答的机械，多的是读书，谈感受。语言和思维，朗读和感悟有机地结合起来，这就是有韵味的朗读，从文字的里面抠出情感来读，这才是真正的读书。
师：继续读书，看你还发现了什么。
生：母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩，好好儿活，好好儿活！”我从母亲的动作中看出她劝儿子要好好儿活。
师：感谢你，让我们大家跟这名同学一起讨论讨论母亲的动作。
（出示课件文字：母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说，咱娘俩，好好儿活，好好儿活！）。
生：因为儿子不想活了，所以母亲扑下去的一定是儿子想要去死的心。师：你很会联系上下文理解，那就把你的“扑”带进去句子里，读给我们听。（生读，很有力量）。
师：那么，我还要问，“母亲抓住我的手”，“抓”住的仅仅是我的手吗？生：母亲抓住的是我想要死的欲望，她想抓住我，怕我轻生。因此，她也是抓住我，让我必须好好儿活下去。
生1：不要儿子哭。也就是忍住了儿子的病给自己带来的痛苦。生2：忍住的还有对儿子的抱怨。因为母亲对儿子特别的爱，所以她能忍。师：好，把你的感受送到句子中去读一读。（生读。略）。
师：请再读课文，琢磨琢磨，母亲忍住的还有什么？请注意描写母亲自身的句子。
生：我明白了，母亲还隐瞒另外自己的病情。生：“她的病已经到了那步田地„„”师：邻居把她送到医院时她是——生：大口大口地吐着鲜血„„生：她病已经进入晚期了。师：用医学名词说，这是——生：肝癌。
师：肝癌什么症状？除了课文的说明，还有哪位同学或听课的老师知道吗？生：（该生哽咽）自己的老爷就是这种病死去的。（他说不下去了。听课老师站起来接着讲,自己的父亲就是得这种病去世的。肝硬化，肚子硬了，尿排不出去，肚子越来越大，还吐血，不是一个痛字了得„„）。
生：这是一位病入膏肓的母亲。
生：没有。
师：她有没有“听着听着李谷一甜美的歌声，把东西摔向墙壁”？生：没有。
师：有没有大声喊着“我活着还有什么劲”？生：没有！
师：母亲为什么没有这样做？生：都是为了儿子着想。师：送她一个字。生：是爱。师：这爱就是——生：忍。
师：这里的“忍”除了忍住对儿子的抱怨。还要忍住自己的痛苦，更要忍住儿子的病痛给自己的双重打击！这是一位怎样的母亲啊？)。
生：这位母亲真是太伟大了，舍己为人。师：道理对，但太空。
生：苦口婆心。
（点评：结合生活，感受母亲肝癌的痛苦，让学生体验了“扑”的力量，看到了“抓”住的不仅是手，更思考了“忍”是多么复杂。这样，母亲的坚强与“苦口婆心”不仅送进了儿子的心里，更送进了孩子们的心里。）。
生1：要接受现实，不要自暴自弃。
生2：现实已经存在，未来还长着呢，你一定要热爱生活。生3：正值壮年，你的路还长呢，更要好好儿活下去。
生4：她要在仅有的时间陪伴儿子一起好好儿活。
生5：她要儿子坚强地活下去，不要发脾气，要找到一条好好活的路，让他笑看人生，不要被病痛压倒。
生6：她要告诉儿子面对生活的打击要学会忍受。
生：“好好活”
师：我们却终于体会到她的用心——生：用心良苦！
师：（再回扣“苦”字）所以，这“好好儿活”究竟该怎么读，所有的韵味、复杂的情感都蕴涵在这句话里，母亲最简单最朴素的话，告诉儿子怎么去面对有残缺的生命的理儿，真是意味深长啊。同学们在下面好好读一读。（生自由品读。）（点评：“好好儿活”是窦老师为本节课教学确定的主题。她以独具慧眼的解读，把教学主题由“母爱”升华为“好好儿活”。这是窦老师在反复研读教材，研读史铁生后确定的。为了突出这个主题，窦老师精心地抓了这句话：“母亲扑过来，抓住我的手，忍住哭声说，咱娘俩，好好儿活，好好儿活！”把这句话作为贯穿整个课堂的主线，把指导对这句话的感受和朗读作为教学重点。窦老师抓了三个动词“扑”“抓”“忍”，让学生体会到母亲要“扑”灭儿子想死的心，“抓”住儿子活下去的欲望，“忍”住自己生理心理上的折磨。引导学生一层一层地体会意思，一次一次地把体会到的意思“送进去”读出来。一次一次的读，一波一波地把情感催过来。在课堂上，能很清楚地看到，每体会到一层意思，学生就读得更好了，情感体验也更深了。既培养了学生的朗读能力，又让学生强烈地感受到要“好好儿活”。语文教学的工具性和人文性很好地结合起来了。）。
二、探究“我俩”的“好好儿活”
师：这是怎样的一种超然，这是怎样的对生命的敬畏。如果说最初生病对他来说是痛苦的，那么，现在的他对“好好活儿”怎么一个“苦”字了得？（擦去黑板的“苦”字）。
师：对这样一位校友，因他对生命的理解，我愿意郑重地向大家推荐这几本专著——（课件出示：推荐书目：《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》）。
师：有谁知道，史铁生目前的身体状况吗？（学生沉默）。
师：由于长时间的坐在轮椅上，他患上了肾衰竭，每个星期必须要做三次血液透析，换血，不能少一次。不然就会死去。但他还是要拿起笔来，尽管拿笔已经非常困难，但是他一直记得母亲的那句“好好儿活”！他是用笔表达他自己33年来是怎么个“好好儿活”，母亲在九泉之下会含笑九泉的。越是懂得该怎样好好儿活，他就越是愧疚和自责啊！他是多么希望母亲能知道他已经趟出了属于自己的路啊，在那看菊花的世界里，他找到了属于自己的人生之花。他多么希望母亲能和他一起去参加获了大奖的《我与地坛》的颁奖仪式啊，他多么想能在窗下和母亲聊聊刚写完的《务虚笔记》这部长篇小说啊！
伴随哀伤抒情的音乐，课件出示文章片段，创设情境——-。
片段2：我有一个凄苦的梦„„在梦里，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道，我们会牵挂你，不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她在哪儿。这个梦一再走进我的黑夜，驱之不去。——《有关庙的回忆》（师诵读此段。有的学生和听课教师啜泣„„）。
（点评：老师的深情诵读，又一次把课堂推向高潮。窦老师的配乐朗诵，是一种高超的艺术。所有听课的人，都被她打动，都如经过一次精神的洗礼。这样美的朗读，肯定会给学生心里留下深深的印象；有关史铁生的一切，必然会在学生心灵打下深深的烙印。）。
生1：不尽的怀念，这深深的怀念，这刻骨铭心的怀念——秋天两个字化作了母亲。
生2：他怀念的秋天的菊花，就是他母亲啊。（该生泪流满面）生3：其实，怀念的就是母亲给他的——“好好儿活”啊。
生4：怀念的是母亲和他一起度过的美好时光，留下来的一定是“好好儿活”。师：母亲的“好好儿活”借了我一生啊，影响了我一生啊，给了我一生啊，成就了我一生啊！让史铁生在无法弥补的身体缺憾中，找到了另一种生命的延展。再读课题！（学生个别读，最后齐读。韵味已和课前大不相同）。
（点评：对课题的理解至此又更进一层。把“怀念”和“好好儿活”联系起来，把主题和课题自然联系起来。）。
读出思考。
三、思考“我们”的“好好儿活”
生：没关系。（个别学生说出，有的若有所思）师：你说说看，怎么个没关系？
生：（沉吟一会儿）有关系吧。（笑声）。
生1：我们更要好好儿的活。生2：面对生命，珍惜生命。
师：为自己喝彩吧。（掌声）我们到这一家人的情感世界里去走了一趟。但是，不仅仅要读出人家的味道，还要读出自己的思考！这才是语文学习的真正目的！（课件出示：读出韵味——读出思考）。
生：我们！
师：连起来读这句话。生：我们在一块儿要好好活！
师：这里的“我们”，就是说，面对自己的母亲，要——生：好好活。
师：面对自己的家人要——生：好好活。
师：面对自己的同学、老师要——生：好好活。
师：每个人的人生体验不同，每个人的体会不同，每个人的人生道路也不同，我想问，今天走出这语文课堂，“好好儿活”这句话沉淀在你心中的思考是什么？一个词，一句话，都可以。
生1：笑对人生！
生2：乐观面对所有的一切事！
生3：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是人生！
生4：无论面对怎样的困难，我们都要活出自己的味道！（掌声）师：面对曾经煎熬过你的困难，你痛苦过，请把这一家人送给你的“好好儿活”铭记在心。
生5：我们应该把握现在的时光，珍惜自己的生命，不虚度自己美好的人生。生6：我们应该笑对人生，乐观向上，不管面对怎样的困难，能开出属于自己的花儿，能铺开自己的人生道路。
生7：每天，当我们醒来，发现自己还活着，这就是幸运。因此无论如何要好好活！
师：泰戈尔大致说过这样的话——我发现一个奇迹，醒来之后发现自己还活着。你的思考和他不谋而合。（掌声）!
生：上帝要你怎样活，你就要怎样活呗。
师：上帝要你怎样活那是你的“命”，该怎样好好活那是你的“运”。命和运是分不开的，所以叫命运。用你的“命”走好你的“运”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。（掌声）。
生：身体健康本身就是幸运，要好好善待自己的健康。因此，我们的一些打击啊，苦恼啊，在史铁生面前不值得一提。
师：有这么多同学都在思考，有这么多同学都在把这句话送到自己的心。人生的路太长了，未来的你该怎样“好好儿活”？该怎样“好好儿活”？每个人都有自己的答案，这也确是值得我们思考一辈子。
生：好好活！师：下课！
（点评：从感受作者一家的“好好儿活”引导到思考我们要怎样“好好儿活”。从“咱俩”到“我俩”到“我们”，从母子到兄妹，从他家到我们大家，水到渠成，学生的感受真切而自然，学生的思想闪耀出绚丽的火花，那些透着思考的精彩语言显示着学生生命在课堂的成长，而这种“成长”不仅仅是问号，也是省略号。）。
窦桂梅教学设计评析篇七
教学目标：
1、认识10个生字，会写14个生字。正确读写词语。
2、有感情地朗读课文。
教学重点：
生字的记忆和理解，能正确流利朗读课文。
教学难点。
给课文分段。
教学过程：
一、谈话引入课题。
1、你们看见过哪些桥?
2、今天我们就来了解一座一千三百年前的桥。教师板书：赵州桥。
3、师：通过预习你知道了什么?你还想知道什么?(样子、地方、什么时间、设计者、材料)。
二、自读课文。
1、带着问题读课文。
(1)读准字音、句子。
(2)了解课文大意。
2、学生自学，教师巡堂。
3、检查自学情况。
(1)开火车读生字。
(2)指名读新词。
三、初读课文，理清文章层次。
1、指名分段读课文，指名评价。
2、默读课文，边读边思考：课文主要讲介绍了什么?
每个自然段各讲了什么内容?可以怎样分段?(三)。
3、学生可同桌交流。
4、课文中有哪些词语不理解?同桌交流，指名汇报。
四、指名读第一段，说说自己知道了什么?
五、指导书写。
1、观察，说说要注意什么?
2、师范些，生练写。
窦桂梅教学设计评析篇八
窦桂梅。
1997年，阅读《我与地坛》。
2002年来清华附小工作，方才知道史铁生竟是清华附属学校的校友，不觉亲近许多，将他的《病隙碎笔》、《我与地坛》、《务虚笔记》一一拜读。
诚然，我喜欢他的表达，敬重他的高贵。当我读到教材中选编的《秋天的怀念》时，激动许久。苏州市盲聋学校校长邀请我去给盲人讲课的时候，一下子就想到了这篇让我感慨良多的文字。我决定将它讲给这些盲人，当然更讲给我们这些健全的人。
发现的震动——“母爱”的特殊意义。
对于本文的教学，以往大多围绕“母爱”展开。有的老师为了体现这位母亲的伟大，甚而至于让学生将自己的母亲和她比较；有的老师干脆将课文的中的菊花视作母亲的象征。
关注“母爱”主题，自有一番道理。不过，我们也不难发现一个有趣的现象——学生通过简单的对比后，得出文中母亲爱得深沉、伟大、壮烈的答案。试想，当我们把母爱理解得如此坚硬的时候，母亲是否已经远离了我们？母亲，不再是一个生活中的具体真实存在；母爱，也不再蕴涵在日常生活的细节中——母爱被空化、泛化、伪化。
于是，我细细品读着文本，“母亲”这两个字究竟意味着什么？终于，我对母爱的意义有了特殊的发现：“好好儿活”——朴素得不能再朴素、简单得不能再简单的一句话，所体现的母爱竟是那么意味深长。在这里，母亲以自己残缺而悲苦的余生，教给儿子如何面对有缺憾的生命。
文中三次出现的“悄悄地”——那不张扬的“细心”、“耐心”、“小心”充分体现了母亲对儿子的小心翼翼；母亲的“挡”、“扑”、“抓”几个动作都反映出母亲的“伤心”、“揪心”、“痛心”。但，她都“忍”了下来——忍住儿子的抱怨；忍住儿子的病痛给自己的双重打击；更忍住病入膏肓的实情„„所有这一切都是告诉儿子要“好好活”。母亲这句话，照亮了儿子的后半生，让有缺憾的生命放出光芒来。大爱无形啊，母亲的“好好儿活”，就像家常的话儿一样，真实，可信，可感、可叹！
认同的舒畅——关于“好好儿活”
不仅要明白作品所写外表情事方面的主题，还更可贵在能掌握作品中流露的作者隐意识中的某种心灵和感情本质，从而自其中得到“感发”——叶嘉莹教授如是说。
读史铁生越多，越发觉得母亲的“好好儿活”对于儿子的意义。试想，如果儿子对母亲的怀念没有一定支撑的时候，“爱”就变得空虚和缥缈。一句朴素的“好好儿活”，胜过多少高谈阔论。所以作者写道：
“母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
《秋天的怀念》写在母亲逝去的七年之后——。
又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活„„”
母亲没有说完的话正是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿，你们俩要好好儿活。”
文章的结尾又强调了“我俩在一块儿，要好好儿活„„”可谓点题之笔——“我和妹妹终于懂得了应当怎样好好儿活！”
湖南岳阳的同学结合描写菊花的段落，体会到人活得完全可以多姿多彩——或淡雅，或深沉，或热烈，或高洁，但，不管怎样都会泼泼洒洒，烂漫一生，开出属于自己的花儿。
安徽淮北实验小学的一个学生发言道：母亲没有告诉儿子非要活得“淡雅”，她只是要推着儿子去看菊花——菊花的各种姿态就是人活着的各种姿态，她只是给儿子提供一些建议，重要的是让儿子活出属于自己的个性。
北大附小的学生体会到：儿子去北海看菊花，就是看母亲，菊花已经是母亲的化身，热烈而深沉的菊花，就是对母亲“好好儿活”的最好解读。
清华附小的学生认为菊花的“淡雅”就是说人可以活得“平凡”，浙江义乌实验小学的学生认为，人可以活得“平平淡淡、普普通通”，他们还认为菊花的“高洁”，就是说人要“善良”和“纯洁”。在苏州盲聋学校的学生眼里，菊花的“热烈”就是“人活着要有激情！”
多么富有个性的解读啊。
“接受”、“忍受”、“承受”的33年，也是与生命的疾病搏斗的33年。尿毒症，造成肾衰竭，经常发高烧，有好几次昏迷，一个星期都要透析两次，但你依然能看到他脸上单纯而善良的笑。现在的他完全超越了一般生命的生存层面，已经到了一种俯视和超然的境界。正是母亲的这份给予，让他对生活有了另外的发现。现在，史铁生对命运终于醒悟到的是幸运、满足。如此，他把命运当作别开生面的游历，当作一种人生的另一种享受，用笔写着自己的“好好儿活”，于是他依然在——好好儿地活。他用笔代替他的双腿写出自己怎样“好好儿活”，写出了《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》„„因此，“他的生命成长的变化，他的心的升华，成为他作品的境界，他的人生哲学正是在无数次与绝境搏斗中完成着。”（徐晓）。
余杰写过《敬重病痛》——在报纸上看到史铁生和世界长跑冠军刘易斯的合影。身体衰弱的史铁生虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快，甚至比刘易斯还快——“好好儿活”的殷殷期待，已经成为壮美的生命的诗篇。
此时，对于史铁生来说，获奖的一切荣誉已经不能成为活着的成功的唯一标识„„。
思辨的悠远——发现自己。
为了让学生体会更深，我创设了一个情景，在音乐中朗读史铁生怀念母亲的文字。
听者、读者，泪不自禁。当我们读出了书中的味道的时候，我们还要“读出思考”：怀念的究竟是什么？孩子的回答太精彩了！的确，母亲的“好好儿活”照亮了我一生，给了我一生的影响！让我怀念一生！让我在有缺憾的生命中找到另一种延展！
课上到这里，学习已经结束——戛然而止，会让你意犹未尽。但我还要问，他们的故事感人，跟我们自身有关系吗？没想到，学生几乎是异口同声地回答——没关系。如果我们读书，总是停留于人家的感动中，没有和自己的感情和心灵对照，那就失去了阅读的意义。
下面呈现的就是湖南岳阳实验小学学生的发言实录：
生1：笑对人生，活出自己的尊严。
生2：乐观面对所有的一切事，潇洒走一回！
生3：凡是一切都要包涵，酸甜苦辣，就是人生。
生4：无论面对怎样的困难，我们都要活出自己的精彩，自己的人生。
师：面对曾经煎熬过你的困难，你痛苦过，请把这一家人送给你的“好好儿活”铭记在心。
生5：我们应该把握现在的时光，珍惜自己的生命，不虚度自己美好的人生。
生6：我们应该笑对人生，乐观向上，不管面对怎样的困难，能开出属于自己的花儿，能铺开自己的人生道路。
生7：每天，当我们醒来，发现自己还活着，这就是幸运。因此，无论如何要好好活！
师：泰戈尔曾经说过这样的话——我发现一个奇迹，醒来之后发现自己还活着。你的思考和他不谋而合！（掌声）。
生：上帝要你怎样活，你就要怎样活呗。
师：上帝要你怎样活，那是你的“命”。该怎样好好儿活那是你的“运”。命和运是分不开的，所以叫命运。用你的“命”走好你的“运”就是你的“好好儿活”，走出的人字一撇一捺。（掌声）。
生：身体健康本身就是幸运，要好好善待自己的健康。因此，我们的一些打击啊，苦恼啊，在史铁生面前不值得一提！
生：“好好儿活”中的“好好”这两个字，对于我来说意味着什么？让我难以一下子回答„„”
师：有这么多同学们都在思考，有这么多同学们都在把这句话送到自己的心。人生的路太长了，该怎样“好好儿活”？这的确是值得我们思考一辈子。
师：亲爱的同学们，“好好儿活”对于我的思考是什么呢？愿意和同学们共勉，那就是——身体的残疾是看得见的，可怕的是，还有看不见的残疾，身体的局限我们这辈子改变不了，但心理的残疾是完全可以改变的。下课！
掌声响起来。
掌声是给学生的，也是给每个一样会充满波折的人生。
如果我们读书，总是停留于人家的感动中，没有和自己的感情和心灵对照，那就失去了阅读的意义。
“最好的读者要提炼出属于自己的东西。读书在于读自己，发现别人的时候也发现自己。因此，读出人家的味道，更要读出自己的人生思考。”
非思无以此课，非博无以此思，非读无以知高人在。
您的丰厚让我更加觉得自己的单薄，看您的课堂实录就会被感动得流泪，等我设计出一篇教案时，请您一定看一看抽出一点宝贵的时间看一看，与名师同行，我会提高很快。
窦桂梅教学设计评析篇九
知识、能力教学目标：
1初步认识9个生字。
2正确，较流利的朗读课文。背诵课文思想。
教育要点：有关爱他人，爱护环境的愿望。
教学重点：识字。
教学难点：朗读教法选择：自学、讨论、合作交流。
教、学具准备：生字卡片、录音带。
教学过程设计。
第一课时。
（一）故事导入。
（二）初读课文，整体感知。
1听课文录音。
2假如有一支马良的神笔，诗中的小朋友要实现哪些愿望？
3自由读课文，画出不认识的字。
4认读生字，检查认读情况。
5小组逐节读课文，检查朗读情况。
（三）细读课文，感悟语言1小组学习a、课文用三节写了作者的三个愿望，你最喜欢哪个小节？在组内读一读。b在这一小节中，你读懂了什么？小组交流c你认为这一小节中哪个句子，哪个词用的好，为什么？2按自己喜欢的方式自学3交流自学情况4感悟句子：你最喜欢哪个句子？为什么？5扩展说话：我要给--6感情朗读a读懂了你喜欢的小节，你觉得该用怎样的'语气把他读好？b多种形式朗读c说说你在读的过程中有什么体会。
（四）指导背诵，积累语言1选出你最喜欢的一节背下来2找自己的好朋友读读背背。
第二课时。
（一）复习旧知，引入新课1认读生字2背诵课文。
教后小结：通过本节课的教学，大部分学生能正确、流利、有感情地朗读课文，并会背诵课文。
窦桂梅教学设计评析篇十
（共两节，80分钟）。
第一步：
生：（齐）亲人。（师再板书“人”，组成课题“亲人”）师：我们也会用歌声，比如“世上世上只有妈妈好”（老师和学生一起聊起）。
师：为了表达父母长辈对我们的爱，我们用诗歌表达“慈母手中线——”
生：慈母手中线，临行密密缝„„。
师：在课内、课外读过好多写亲人的文章，比如，五年级时学过的《奇迹的名字叫父亲》，等等。能否结合你的体会谈谈你对亲人的独特感受。可长可短，一个词、一句话都可以。
生：我的亲人对我的爱是不求回报的。（学生板书：不求回报）生：亲人对我们的爱是无私的。（学生板书：伟大、无私）生：亲人对我们的爱是博大的。师：博大，是说你的爸爸妈妈对你宽容——（学生补充说出“理解、包容”，老师随即让学生写到黑板上）。
师：你们对亲人有自己丰富独特的感受。亲人对我们的就是（指黑板）——。
生：（齐）无私、博大、不求回报„„。
师：当然不止这些，所以我们说亲人是伟大的。（和学生一起说出）师：我们是父母生命的延续，我们的生命就是亲人爱的阳光。第二步：
师：不知你们发现没有，有些与我们没有血缘关系的人也被我们称为亲人。比如抗洪抢险的战士，再如非典时期的白衣天使。不知道同学们看没看电视，前几天中央电视台播放的“感动中国2003年度人物”节目的十位人物。谁看了，谈谈。
生：有成龙„„（还有两个学生说出钟南山、杨立伟）。
师：还有一位75岁的老人叫高耀杰，收养了100多位艾滋病孤儿。还有新疆一位村长叫阿西木，地震使自己失去5位亲人，而他仍然抢救其他村民。你们善于读生活的书，这也是一种学习。这样的故事多么令人感动，难怪主持人敬一丹和白云松在讲他们事迹时称他们是生：亲人。
师：（播放课件）下面我们选择其中的两位，请同学们迅速浏览他们的颁奖词，结合在文字中捕捉到的信息谈谈。生：（男生读）钟南山以无畏感动中国„„（内容略）生：（齐）成龙以关爱感动中国„„（内容略）。
生：亲人不仅仅是有血缘关系的，给予我们爱心的人也可以称作亲人。生：我认为，在困难面前给予我们“雪中送炭”的人可以称作亲人。（让学生到黑板前写上这条成语）。
师：是啊，比如成龙跟我们没有血缘关系，但他给我们的是——生：无私地奉献。（学生板书）。
生：钟南山不怕死亡地的威胁，对科学实事求的态度是实事求是。他以无畏感动中国。（学生板书）。
师：毕竟是同一个祖先，同一个中华，所以从广泛意义上来说，炎黄子孙都可以称为我们的——生：（齐）亲人。
师：因此，这样的亲人也是伟大的。（和学生一起串黑板上的词句，最后也落脚在“伟大”上）第三步：师：下面让我们跨越国界，放眼世界，看看这两天报纸登载的两张照片。（播放课件：现代国外战争中受苦的人民）。
生：我看了这两张照片心里特别难受，觉得战争非常残酷。战争的残酷，在孩子的眼泪里。照片上妈妈带着孩子背井离乡，战争使许多人无家可归。
生：我从这名孩子的眼泪中看到的是他需要亲人的帮助。
生：也许他们不只是遇到战争，也许他们在那里得了什么严重的疾病，总之他们需要有人去救他们。
生：他们需要的是大爱。家人的、同胞的，甚至于超越国度的。我们这个世界还不祥和，还有灾难，当然包括人为的战争。有战争就会有眼泪，有战争就会有悲痛。
师：这让我们不禁想到当年的朝鲜人民，就在被侵略的痛苦与无奈中得到了一种伟大的帮助，这种帮助来自我们的——生：志愿军。
第四步：
一、导入：
师：（出示课件“忆亲人”）让我们穿越时光的隧道，回到50年前的那次抗美援朝战争，一起回忆这次著名的战争中，千千万万个感人故事中的一个镜头。（放电影《英雄儿女》王成与敌人同归于尽的片断，之后黑底白字伴随打印的声音出示如下文字：抗美援朝战争中，我国先后出兵130余万人。14万英烈的忠骨永远地留在了朝鲜的土地上。这其中有：邱少云、黄继光、杨根思、毛岸英„„）师：（深沉地引读）抗美援朝战争中，有14万英烈的忠骨永远留在了朝鲜的土地上，我们读过邱少云的故事，黄继光的故事，罗胜教的故事，还有毛岸英，他是——生：毛主席的儿子。
师：他们帮助朝鲜人民经过三年的奋战终于以正义和良知取得了胜利。接着志愿军又留下来帮助他们重建家园，加起来就八年。算一下，你们从一年级到毕业几年啊？（生齐回答六年）。
师：再加上两年，你想想，和你的老师、同学朝夕相处，你们的感情那么深厚。他们经历了八年浴血奋战，感情也一定非常深厚。师：1958年10月25号，最后一批志愿军回国。分手之际他们握着手说（边说边和学生握手，语气较平静）——生：再见了，亲人。
师：就要上火车了他们握着手说（和另一个学生握手，语气稍微上扬）——。
生：再见了，亲人。
师：志愿军登上了回去的列车，他们拉着手说（语气有些急切）——生：再见了，亲人。师：列车就要开动了，他们挥着手说（语气再急切一点）——生：再见了，亲人！
二、研讨：
生：我觉得是把自己的想法用恰当的语言表达出来。
生：我觉得就是把自己的想法有理有据地讲给别人听，可以结合具体实例来讲。
生：在讲的时候一定用上课文的好词好句，这样把事儿讲得有滋有味。师：正像你们讲的那样，不光是理解课文，要把你看到读到的故事，变成自己的话有理有据地讲出来。下面就请你们默读课文，看看哪些字眼儿触动了你感情的那根弦儿，哪话语增添了你心中的力量，一会儿讲给大家听。
师：先回忆一下，这篇课文一共讲了几个人物？围绕每个人讲了什么？（回答略。引导学生从整体把握课文，然后从具体细节入手）生：（学生自学思考，边学边画批注，教师巡视并和学生一起讨论）师：一会儿站起来给大家讲的时候，相信你们会侃侃而谈，落地有声。生：我想讲讲大娘给我们“送打糕”这件事情。当我们空着肚子在阵地上跟敌人拼了“三天三夜”的时候，这位大娘带着全村妇女，顶着打糕，冒着很大的危险，送打糕送食物给我们吃。你想啊，如果三天三夜不休息多可怕，志愿军战士忍饥挨饿，可大娘“冒着”炮火，“穿过”硝烟，就是说她随时都有生命危险。面对这样的情况，大娘给予志愿军最大的帮助，真是“雪中送炭”，所以大娘就是我们的亲人。师：你抓住了“三天三夜”和“冒着”还有“穿过”体会，给他点掌声。当然，你还用了刚才同学说的一个成语（指板书）“雪中送炭”概括说明他们是亲人。很好！
生；我再讲一件大娘的事情。有一位伤员在大娘家里养伤，而敌机来了，大娘丢下自己惟一的亲人——可能是战争的原因，大娘只有惟一的小孙孙和她作伴了。可为了抢救伤员，大娘只好扔下唯一的亲人，所以我觉得它不仅是亲人，而且胜似亲人。
生：我应该是她唯一的孙女。
师：应该？难道判断不准吗？（笑声）生：我其实不是她唯一的孙女。
师：不是唯一的孙女，那爷爷奶奶爱你吗？
生：非常爱我，什么好吃的她都舍不得吃，给我留着。虽然不是唯一的孙女。
师：他们这么爱你，更何况大娘这惟一的亲人还是小孙孙，就说明——生：更爱孙子了。
生：这比山还高，比海还深的情谊，志愿军„„怎么„„会„„忘记？师：看把你激动的——志愿军„„怎么„„会„„忘记（模仿学生的表情和动作）？都已经上气不接下气了，而且你像作者一样用了一个反问句强调了自己的观点，真好！我知道你那里透着深深的情，讲得有情，给她鼓鼓掌。（其实是学生有些紧张，但老师故意幽默一下，缓解学生的情绪，于是有了听课者和学生的笑声）。
生：我还想补充：首先是志愿军已经空着肚子打了三天三夜的仗了。要是我平时饿上两餐就两眼发晕，何况他们已经饿了三天三夜，而且他们还耗费和敌人打仗的体力和精力。可志愿军为了保卫朝鲜不惜牺牲自己的生命，即使饿晕了也要继续打下去，保卫朝鲜。而这时候大娘领着全村妇女，也同样怀着不怕牺牲的信念，顶着打糕送到阵地上去给我们吃，使许多战士感到雪中送炭。她们就像我们的父母那样可以为自己的孩子而不惜牺牲自己的生命。也就是说他们两方都为了对方而不怕牺牲自己的生命，所以他们彼此称作亲人。师：我发现你从两个角度来讲，很全面。你会学习，会思考。师：认识你真高兴。继续，你们光讲大娘，大嫂呢？还有小金花呢？生：我想讲讲小金花的事。小金花的妈妈为了侦察兵老王不惜牺牲自己的生命，把老王救了出来，她自己却牺牲了。你看小金花嘴角“抽动了两下”，然后又是“把脚一跺”，表示什么？这是表现对敌人的恨！他们既然都能为了对方牺牲生命，所以他们就是亲人。师：你抓住小金花动作的细节来讲，很好。这恨化作一股特别的力量，她要——报仇！
师：当时小金花是怎么说的？请你把小金花的话读一下。
生：妈妈，这个仇我一定要报！（学生读小金花的话，读出了课文描写的小金花“恶狠狠”的语气）。
师：那你现场采访吧，你想采访谁都可以。（老师灵机一动让该生和同学探讨）。
生2：她把眼泪化做了仇恨，化作了力量，来报仇。生3：我觉得她是伤心的，只是没有表现在外面，而是藏在心里而已。生：非常不错，就是说小金花化悲痛为力量。我已经非常满意了。(同学们笑了，老师夸奖他采访得不错)师：（指一名同学）看你刚才不好意思发言，其实你很行。有困难我们一起合作克服。请你讲讲大嫂吧。
师：谁来评价一下，讲得如何？
生：不错。这样一讲，再用一个反问句，讲服了大家。而且讲大嫂的事情很细致，比如大嫂拄着双拐走在“崎岖”的山路上来为我们送行，这是“比山还高，比海还深”的情谊啊。师：（出示课件：句式训练）刚才是具体地“讲”，现在要概括地讲，用下面的句式概括。注意用上刚才你们所讲的词句：为了志愿军，大娘()；为了志愿军，大嫂（）；为了志愿军，小金花（）。
生：为了志愿军，大娘失去了惟一的亲人；为了志愿军小金花失去了自己的妈妈；为了志愿军大嫂只好靠双拐走路。
生：为了志愿军大娘累得昏倒路旁；为了志愿军小金花化悲痛为力量；为了志愿军，大嫂倒在血泊里。师：难道朝鲜只有这样几位亲人？生：不是的，这三位只是朝鲜人民的代表。
师：为什么写的都是女性，而且是老、中、小的代表？
生：男的都在前线打仗，女人也全都投入了战斗。所以这样写，说明朝鲜人民全部投入了战斗。
师：好，请变成一句话再概括地讲。播放课件：为了志愿军，朝鲜人民（）。
生：为了志愿军，朝鲜人民不惜牺牲自己的生命。（请学生板书）生：为了志愿军，朝鲜人民失去了最宝贵的东西。
师：为什么朝鲜人民会对我们这般感激？加上半句，请再概括地讲。播放课件：为了朝鲜人民，志愿军（）；为了志愿军,朝鲜人民（）。生：为了朝鲜人民，志愿军抛头颅撒热血；为了志愿军，朝鲜人民和志愿军浴血奋战。
生：为了朝鲜人民，志愿军付出了血的代价；为了志愿军，朝鲜人民不惜牺牲一切。
生（齐）：再见了，亲人！（感情和以前不一样了）。
师：火车开得好远好远，他们仍然呼喊着（教师做呼喊状）——生：再——见——了，亲——人！
师：刚才你们讲的只是他们八年相处的点点滴滴。这样的故事，就是讲上三天三夜也讲不完哪。这一别真不知道什么时候再相见。列车就要开动了，千言万语只好化作“诵别”的深情。（出示课件：诵亲人）你怎么理解这个“诵”？生：我觉得诵是赞扬的意思。生：我觉得是用心灵赞颂。
师：那就把刚才讲中的感情送到你们的朗读中，用你们的心歌颂他们。师：现在你们就是志愿军。你想和谁告别就和谁告别。可以选择一段可以选择几句话。
生：小金花，不要哭了，擦干眼泪再给我们唱一个捣米谣吧„„（和小金花诵别）。
师：哪位是妈妈用生命救回的老王，请你来和小金花告别。生：（一男生读，创造教材，把文中的“老王”变成了“我”，真正进入角色）。
师：是啊，听了你的安慰，小金花更坚强了。
生：（深情地）大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们洗补衣服您已经几夜„„。
生：(恳求大娘，尤其是“大娘”一词由慢到快的语气处理，感觉很有味道）。
生：（哀求大娘，有个学生连续强调了两次：大娘！大娘！„„）师：你不断地哀求大娘，可大娘还是不回去。没有办法，我们只好以军人的口气命令她。谁来命令大娘——生：（命令大娘，比如读“大娘”语气很坚定）。
师：这命令中也有不忍，命令中也含着深情——是一种复杂的情感啊。谁再来试试——。
生：（读出的感情很复杂。台下响起了掌声。）。
师：现在你想怎样对大娘诵别，你就怎样对大娘诵别，开始——生：（全体学生带着各自的体验诵别，有的还用自己的语言表达）师：我们由衷地感到这“比山高，比海深”的情谊是用鲜血凝成的，谁说他们不是亲人？他们不但就是亲人，而且胜过亲人！
师：所以，分别的时候，他们才这样难舍难分地倾诉（教师用眼神提示画面中的“再见了，亲人”）——生：再见了，亲人！（感情热烈）。
生：（齐）再——见——了，亲——人——！（感情深情，声音由近及远）。
师：（出示课件“别亲人”）再见了，亲人——他们就这样依依分别（教师语气很慢，很动情，同时播放站台上当时真实的告别场景）生：（表情激动，完全进入情境，把自己当作志愿军经历催人泪下的感人场面）。
师：列车就要离开了，志愿军们只好发出了最后的呼喊（引导读课文最后三段）。
生：再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！我们的心„„”（出示课文后三个自然段）。
师：听着志愿军的话语，朝鲜人民会怎样告别？
生：“再见了，亲人！再见了亲爱的‘志愿军’！”（学生在老师手势的暗示下改动后三个自然段）。
师：对！他们的心声和志愿军是一样的，只是称呼的改变。那就是——生：（齐）再见了，亲人，再见了亲爱的战士„„（课件把课文后三个自然段几个称呼改动一下，创造性地使用教材）。
师：你们这边（指左边的同学）是志愿军，这边（指右边的同学）是朝鲜人民，你们就这样一句接着一句不停地向对方诵别，你们（指左边的同学）读课文最后三个自然段，你们（指右边的同学）就读上面（课件）的三段。
生：（教师用手势引导，学生扮演不同角色互相对读，此起彼伏，气势感人）。
师：（课件播放火车开动的情景，这一景象更是感人）车轮滚滚，列车在走，情却不走！一边还是志愿军，一边还是朝鲜人民，他们的告别一声叠过一声。（指刚才扮演的两组）一边还是志愿军，一边还是朝鲜人民，你们的告别声叠叠起伏，一浪高过一浪。（教师用手势指挥两组学生。就这样，在“再见了！”的声音重叠中，在火车声音的渐渐远去中，在老师的指挥中，最后声音越来越弱„„台下掌声想起）师：历史的车轮走过，“再见了”之后最终沉淀在我们心中的是两个字——生：亲人！
师：让我们永远铭记的是这声音！带着你刚才的体会，把志愿军和朝鲜人民这样深厚友谊的体会再来读读。生：（深沉地）亲人。生：（神圣地）亲人！生：（热烈地）亲人！生：（崇敬地）亲人。第五步：
师：50年过去了。我们不想评论这次战争的历史价值，但是，当年，面对美国的侵略，亲人的正义和良知凝结成的力量最终战胜了侵略者。因此，我们要感谢文章的作者魏巍，让我们仿佛也经历了那战火纷飞的年代，也感受了那样的亲人情怀。他让我们领会了这样的亲人是何等伟大，他们的爱是壮烈的。（板书“壮烈”）。
师：今天，我们也许不会遇上这样的壮烈，更多的是在和平的日子中幸福的感受。因此让我想起了魏巍的另一篇很有影响的作品——《我的老师》。《我的老师》发表后，引起了很大反响。他在接受记者采访的时深情地说：“几十年过去了，经历的事情太多太多，可童年时遇到的几个小学老师会经常浮现在我的眼前，尤其是那位蔡老师——她是我思念的亲人。”注意，作家又一次用了这个让人心里发烫的词语——亲人。
师：同学们可以按照刚才的学习方法，结合文中的几件事，前后桌互相讨论讨论作者怎么会把自己的小学老师当作亲人呢？可以“讲”，晓之以理，也可以“读”，动之以情。生：我觉得魏巍对他的老师很爱，在第二自然段他把老师描写得十分细微，就连她嘴角上的一个黑痣都记得那么清楚。
生：蔡老师不是真的想打他，可是教鞭敲下来，“我”用石板轻轻一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，这是一种老师和学生的默契。生：我想谈魏巍写的两件事。这两件事给“我”的触动非常大，首先一件就是“我”小的时候父亲在京城部队里，好几年都没有回来，“我”的反动派们常常在我的耳边猛喊：“你爹回不来了，他吃了炮子喽。我想像我们这些正在成长中的孩子，即使是一点点的心灵创伤，对我们来说也是非常大的，有些时候甚至会影响一个人的一生。这个时候，这个老师治好了我这个创伤，使魏巍一生免受了这个创伤的影响，所以我感觉这个老师胜似亲人。因为当孩子心灵受到创伤时都是父母来治好这个创伤的，而这个时候却是他的老师，所以在作者眼里，这个老师是多么公平。（学生板书）。
生：还有一件事，魏巍即使在放暑假睡觉了的时候，还会爬起来模模糊糊地说要去找蔡老师，只有对妈妈才会有这种依恋，可见“我”是多么爱我的老师啊，他对蔡老师的情谊太深了！
生：温暖，还有安慰。（让该学生上前板书）。
师：同学们，你们看那里面还有老师教孩子们学诗的情景，我们一起来读读好吗？
生：（学生美美朗读——“圆天盖着大海，黑水托着孤舟，远看不见山，那天边只有云头，也看不见树，那水上只有海鸥”）。
师：也许正是有了这样诗的熏陶，才有了魏老师成为了不起的作家的可能啊。
生：我觉得蔡老师有一种无私付出的精神，在魏巍需要帮助时伸出了援助之手，这使我想起了现在教我们数学的王老师，王老师也是像魏巍的老师一样经常在课下给我们讲一些课外知识，而且很幽默。在我特别需要帮助的时候他就能耐心地帮助我。记得有一次，我头磕了一下，特别疼。王老师知道了一边摸着我的头，一边说，去医务室看一下吧„„总之，他在我最需要帮助的时候，王老师给我安慰，给我关心，我觉得心里很舒服，所以也特别的感动。
师：这名同学很会读书，读了文中的老师联想到了自己的老师。其实，我们阅读作品，就是走进作者的心灵，也触动自己心灵的那根弦，于是你的心灵世界也得到了提升。把你对老师的理解表达上去吧。（该生上前板书）。
师：通过他的发言对我也是个提醒，其实蔡老师和你们的老师是一样的，都是小学老师，结合上面的事情联系你的老师讲也都可以，这也是学习的方式。
生：蔡老师对他的学生真好，还领着他们观察蜜蜂„„。
师：阔别30年的师生终于又重新恢复了联系，以后他们经常书信往来。作家对于教师的尊敬和爱戴流淌在每封信中。而蔡老师呢，面对学生的礼赞，却认为自己只是做了应该做的事情——在她看来，老师爱学生正如母亲爱孩子一样是最平常不过的了！生：我想谈一下我的班主任刘老师。
师：你也想起了自己的老师，好。刘老师在哪里？（刘老师站了起来）请面对刘老师，眼睛看着她说。
生：（激动地）记得选市三好的时候我落选了，（哽咽，泣不成声，停顿了好长时间，同学掌声给予鼓励）我特别伤心，跑到校园后面去哭，当时也没有几个同学找到我，因为我躲得比较隐蔽。但您找到了我，给予了我最大的关爱与安慰，我特别感动。晚上回家时，您怕我难过，怕我伤心，还给我发了个电子邮件告诉我：在人生当中也许会有很多挫折，要勇敢地面对，这样你才会成功。这句话给予我莫大的鼓励，我振作起来了，我相信我一定会成功的。（掌声）师：（刘老师从自己的听课位置来到该同学面前，拍着她的肩膀）听到你这句话我就放心了，你确实理解了我对你说的，只要你有坚强的翅膀，你想飞多高就能飞多高，你想飞到哪就能飞到哪。懂了吗？（掌声）。
师：谢谢你刘老师！我发现同学们的眼睛里含着泪花。我知道你们从书中触动了自己的内心。在同学们的交流当中，我发现你们的老师都和蔡老师一样。虽然经历的都是些平平淡淡的小事，虽然我们的老师不一定那么完美，但是，“温柔慈爱、热情公正、平易近人”却是我们做老师的追求啊。我相信，你们即使毕业了，也不会忘记教你们的那些老师的真情，你们一定和魏巍体会蔡老师一样，充满真情实感，充满无限思念。魏老师呼唤他的蔡老师是亲人，我相信你们也一定会把你们的小学老师称为你们的——生：（齐）亲人！
师：通过交流我们感觉到虽然老师间、同学间，没有血缘关系，也许我们这辈子也不会经历像朝鲜战场上的壮烈之爱，生活中更多的是平凡平淡，这也是真哪。（板书“平凡”）。
第六步：师：今天，我们围绕“亲人”这个主题，跨越家庭，跨越时代，跨越国籍，跨越自己；从不同的角度，不同的侧面，探讨我们对亲人的理解，体会到了亲人的重量和分量。黑板上所写出的就是你们自己创作的诗篇，题目是——生：亲人！
师：让我们大声朗读吧！
生：亲人是壮烈的。遇到危险，亲人会挺身而出，会雪中送炭„„，因此，这样的亲人是伟大的！亲人是平凡的。在平静的生活中体现温柔、慈爱、理解„„，因此，这样的亲人也是伟大的！（教师引领学生把黑板上的词句串联成散文诗，并画了一个“翅膀”，板书中间是竖写的大大的“亲人”，把所写文字包起来）。
师：两节课中关于“亲人”的主题讨论不可能全面而深刻。重要的是我们大家以此引发开去，随着人生的感悟生命的成长，会对这个话题有更深的领悟和实践。我相信，你这堂课不仅仅是学会感动，你会把获得的感受内化为力量，去学会爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，我们相信你的这份爱是实实在在的，并伴你走好生命的每一天。因此，这篇散文诗并没有写完，我们思维和感情的触角还要延伸。师：给大家推荐几本书。描写人间亲情的：《爱的教育》《马燕日记》《我们仨》等。这种美好的感情是否只存在我们人类呢？推荐大家看看沈石溪的《鸟奴》《红奶羊》《一只猎雕的遭遇》；椋鸠十的《独耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等动物小说。读后，你一定会感受到动物的亲情也是很动人的。当然，你还可以阅读人类和动物之间创造的如人类的亲情。（学生拿出本子记录书目）。
师：最后送同学一份礼物——请把这三句话高声朗读，送给自己，送给同学，送给爸爸妈妈，送给我们今天听课的老师，甚至是天下所有的人！
生：（放课件：在《鸽子》的歌声，三段文字相继出现，学生相继朗诵）让我们爱朝夕相处的骨肉至亲，是他们给我们生命中最初的阳光；让我们爱情同手足的老师同学，将我们平凡的生活泛起欢快的波浪；让我们爱每一个需要帮助的人。以心感动心，以火点燃火。当亲人的涵义普遍超越了家庭，世界将无比温馨和辉煌！
师：鸽子啊，在蓝天上翱翔，带走我殷切的希望。化作我们成长的力量！
窦桂梅教学设计评析篇十一
师：有人说，生活就是童话，大胆猜测课文会删掉哪些情景？生1：可能删掉怎么孵小鸭。生2：在农夫家捣乱。生3：别人欺负它的情节。
师：总之，删掉的或者改写的一定是（语言），两种叙述的语言，人物的对话是回到课文里，还是到译文里去，看看课文。结合课文不到五百字，读出童话语言的味道。你怎么理解这句话？生1：童话是欢快的。生2：童话也应有一点悲哀。生3：童话情节中人物的一点自私。
生2：颧鸟非常幽默，像绅士。生3：鸭妈妈非常有责任心。师：你又读出了什么味道？
生1：细写，按整再细，由远至近，读出了乡下的自由，无拘无束。生2：悠闲，优美。
师：优美，特意弄成诗的格式。可以概括成语言，诗意。有人说安徒生是童话诗人，再读读（配乐）读着这诗的味道好像潺潺的小河，这不是感动，而是优美的打动。在这迷人而温馨的乡间，听，噼噼两声，鸭妈妈的最后一个宝宝诞生了，它什么样子。
师：与译文对比，只有一句：又大又丑。
师：如果在大家的眼里，都这样看它的话，可以想象小鸭的童年会怎样呢？读读。师：课文里的话，究竟小鸭怎样遭受欺负，我们选几个片断，读片断一：
呸！瞧那只鸭的丑样……片断二：
窦桂梅教学设计评析篇十二
窦桂梅。
话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生会开出一摞单子让你接受检查——“b超”、“彩超”、“ct”„„医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切“的本领却退化了。
由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？现代网络技术的高度发达，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经习惯了依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
没有对文本的触摸，没有对文字的咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。
文本细读，由《小学语文教师》杂志在国内率先力倡，杂志已做过专门的讨论，相信老师们对它已经比较了解，不再赘述。这里我想以一篇经典课文《卖火柴的小女孩》为例，谈一谈所走过的文本细读之路。
教学之前的细读，我们没有囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》„„同时，我们还读了《儿童文学教程》、《小说语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。
在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。
而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
一、我们这样细读文本。
1、语言。
文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。
以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。
如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。加上雪，更冷，还有冬天的黑夜，又是一个冷，三个冷，放在一起，层层推进。而且别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起，该是个怎么样的冷呀！细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样的一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份意味深长。
再如，“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。”这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴，一天也没有挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受，原来这寒冷不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。
2、细节。
在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。
例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
所以，她卖的一定是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成呼应。
但，这个小女孩，却用小火柴，拥有了温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗？究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖（买？）火柴的大人，那大马车，那高大的墙。同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
3、结构。
因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。文本细读，“结构”是一个不容小觑的“点”，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
我们发现这篇童话的结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。
“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。
四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果，起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作——“她敢从成把的火柴里抽出一根”、“她又擦了一根”、“她又擦着了一根火柴”、“她在墙上又擦着了一根火柴”、“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。
4、背景。
要使文本细读不致浮于表面，应该把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情„„我们必须把握这些元素方能“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实、丰满、深刻。背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。
《卖火柴的小女孩》作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，原因之一是其童话富有深刻的哲学意义。这位有着基督教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”；“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
但是，前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，那个“地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起！
如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在„„”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方基督教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想；不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”的精神。
其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
二、文本细读与主题生成若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢？主题！围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达成人文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，把细读的内容拎起来。
于文本规定性的尊重。
但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解“卧薪尝胆”、“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，要体会到安徒生文字里面的基督式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办？”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福！这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
经过上述的细读，如拨云见日，我们清晰地把握了这篇童话完整、独特的“文本意义”。当然，因为阅读经验、审美趣味、阅读情境等方面的差异，不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至有可能“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
说的主题的达成。
伟大作家的高明之处是善于蕴无尽之意于有限之文。尽管对文本如此细读，也未必能完全发现作者的“本意”。但除了这样的通道，还能有怎样的坦途能与作者神交若此？尽心已矣，虽不能至，但心安若素。
愿安徒生欣然。
（《小学语文教师》200。
9、3）。
窦桂梅教学设计评析篇十三
------（课前谈话，教师鼓励性的言语有效地激发起学生“我很棒，我真的很棒”的学习自信心。）。
（板书课题，先出示“闪”字的字理课件，让学生从汉字的构形上理解“亲”的字义，并用顺口溜识记为“树木高高立，枝壮叶儿绿，父母和儿女，就像根连枝”。然后引导同学们联系家中的亲人、《世上只有妈妈好》的歌曲、《我的父亲母亲》的电影等体会“亲人”的含义，最后又回到“亲”字的形义上，由具有血缘关系的亲人扩展到抗洪找抢险的战士、“sars”肆虐期间的白衣天使等广义的“亲人”；由华夏民族的亲人又扩展到不同国度中相互关爱援助的更广义的“亲人”，随后播放朝鲜战场上中国人民志愿军战士英勇杀敌的一些画面和将有关战事的资料引入了课文的学习。）。
生：再见了，亲人！
师：上了火车了，他们在说——。
生：再见了，亲人！
师：火车已经开动了，他们还在说——。
生：再见了，亲人！
师：火车已经走远了，他们仍然呼喊着——生：再见了，亲人！
师：为什么志愿军战士称他们为亲人呢？下面就由同学们来好好地讲讲“亲人”，体会“亲人”。
（教师引导同学们讨论“讲”的方法：首先要认真阅读课文，理解有关词句，并把这些词句变成自己的活，然后用具体事实深情地“讲”。）。
师：对以上的要求能做到吗？我亲爱的同学们？（生齐：能！）。
从你们的眼神里，我看到了自信，因为你们很棒，真的很棒！
（学生阅读，然后自由发言。以下发言的具体内容均有所省略。）生1：我讲的是大嫂。大嫂失去了双腿，可是她还背上自己的孩子，在崎岖的山路上送了我们几十里路。在战争期间，她……（略）。
生2：我讲的是小金花。小金花……在失去妈妈的时候，没有哭，而当志愿军要离开时，她却伤心地哭起来了，说明她对志愿军的感情有多深啊！
生：我讲的是大娘。大娘在危急时刻，为了救志愿军，丢下自己的小孙子不顾……可以看出志愿军和朝鲜人民的友谊真的是比山还高，比海还深啊！
……。
（在上述的教学片段中，都有引导同学们抓住故事的主要情节进行讲述，还不时地抓住“雪中送炭”“情深似海”等词语进行品味识记，对主要的句段进行感情朗读。每位同学讲完后均进行民主性评价，一些同学讲到期动情处，听课的老师不时报以掌声。）。
师：刚才你们是具体地讲，现在，请你们概括地讲。
生3：大嫂为了志愿军……。
【由具体的讲到概括地讲，这也是一种重要的语言变换训练方式。】。
（同学们简略地概述了三个故事后，老师又引导大家体会这些故事与志愿军战士的联系。）。
生1：为了支持志愿军，朝鲜人民贡献了一切。
师：朝鲜人民为什么会对志愿军这样呢？用自己的话把这两者联系起来说说。
生2：为了朝鲜人民，志愿军无所畏惧；为了志愿军，朝鲜人民不顾自己的利益。
生3：为了朝鲜人民，志愿军不怕牺牲；为了志愿军，朝鲜人民不怕危险。
生：再见了，亲人。
师：假如你就是其中的一位志愿军战士，在这分别的时刻，你想和谁告别就对谁说，想说的话可长可短，看看谁能把自己心中的深情表达出来。
生1：我想和亲爱的土地和朝鲜亲人告别——（深情地）“再见了，亲人；再见了，亲爱的土地。”
生2：我想与大娘话别——（劝慰地）“大娘，虽然你失去了唯一的亲人，但我们所有的华夏子民都是您的亲人。您老人家往后要多注意自己的身体啊！”
生3：我想与小金花告别——（鼓励、劝说地）“小金花，你勇敢、坚强，是一位了不起的孩子。不要哭了，擦干眼泪，再给我们唱个捣米谣吧。”
生5：我与大嫂告别——“大嫂，你真了不起……大嫂，你快回去吧。”……。
（教师打开视频，屏幕上出现了志愿军战士与朝鲜人民话别的画面，画面里叠现“大娘，停住您送别的脚步吧！为了……不，永远不会”的这段文字。）。
师：我们来看看，这就是当年大娘和我们的志愿军战士张喜丰挥泪告别的情景。
火车就要开了，谁想再深情地表达对朝鲜亲人的爱？
生1：“大娘，停住您送别的脚步吧！为了………不，永远不会。”
生2：“大娘，停住您送别的脚步吧！为了……不，永远不会。”
师：尽管我们这样恳求大娘，大娘还是不走呀，我们只好哀求她。
生4：“大娘，停住您送别的脚步吧！为了……不，永远不会。”
师：是呀，我们就这样请求她，恳求她，哀求她，可大娘她就是不走，万般无耐，我们只好以军人的口气命令大娘回去了。
（学生用各自不同的语调自由“劝说”。）。
师：是呀，我们可能会这样说“不，——永远不会。”也可能会那样说“不！——永远不会！”我们也可能还会这样说“不，我们永远——不会！”
生：（齐）再见了，亲人！
师：正因为这样，他们登上火车了，还会反复地说——。
生齐：再见了，亲人！
师：正因为这样，火车开远了，他们还在呼喊着说——。
生齐：再见了，亲人！
（播放当年志愿军离朝的录像片段。）。
师：和单独的人话别是来不及了，于是他们面对着全体朝鲜人民话别。来，我们一起读。（读屏幕的文字片段）。
生：（齐）“再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！列车呀，请开得慢一点儿，让我我们再看一眼朝鲜的亲人，让我们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。
再见了，亲人！我们的心永远跟你们在一起。”
生：（齐）“再见了，亲人！再见了，亲爱的志愿军战士！
列车呀，请开得慢一点儿，让我们再看一眼的中国亲人，让他们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。”
“再见了，亲人！我们的心永远跟你们在一起。”
（教师提示，话别是相互的，于是让。
一、二组充任）“朝鲜人民”，三、四组扮演“志愿军战士”，轮番着互相对话告别。）。
志愿军战士：再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！
朝鲜人民：再见了，亲人！再见了，亲爱的战士！
《再见了亲人》教案。
南位小学卫建才。
【教学目标】。
１、知识目标：
学习课文，理解课文中亲人的不同含义。
２、能力目标：
以读作为突破口，以读悟情，培养语感，有感情朗读。
３、情感目标：
学习课文，体会中朝人民用鲜血凝成的伟大友谊。
【教学重点】。
１、学习课文，理解课文中亲人的不同含义；体会中朝人民用鲜血凝成的伟大友谊。
２、有感情朗读课文。
一、触摸历史,走近文本。
声声深情的-----(学生再读课题)。亲爱的同学们,就让我们在这一声声深情的呼唤中走进历史,走进那依依惜别的深情(再读课题)。
二、初步感知，走进文本。
1预习汇报寻找主要人物。
“亲人”在生活中一般指哪些人？
2快速浏览概括主要事迹。
同学们,我们通过课前交流,知道只有具有血缘关系的人才能称为亲人,那么,中朝两国人民有没有血缘关系?(生：没有)既然如此,志愿军为什么要称朝鲜人民为亲人?让我们快速浏览课文,看看朝鲜人民在炮火连天的日子里，究竟为志愿军做了什么?3学生汇报教师板书（引导学生用简练的语言概括）。
救伤员失去孙孙。
救老王妈妈牺牲。
挖野菜双腿伤残。
4教师小结激情引领。
与妈妈一起去救老王,老王得救了,妈妈却与敌人同归于尽,永远地离开了她；为了能让战士们吃上野菜,大嫂毅然来到硝烟弥漫的前沿阵地,以致被炸残了双腿,在风华正茂的年纪永远地架起了双拐……同学们,这就是朝鲜人民为中国人民志愿军所作的,正因为这一切,我们亲切地称他们为亲人(生读课题中的”亲人”)同学们,本文作者魏巍作为一名战地记者,曾经在朝鲜战场与战士们一同出生入死,他曾经这样深情地说：“在朝鲜的每一个日子,我的心常常被一些东西感动着。”50多年过去了,今天当我们读起《再见了,亲人》时,心中一定会涌起和作者魏巍同样的情感。现在,就让我们再次走进课文,用心阅读，看看文章的什么地方深深地打动了你的心。(学生读课文,划出让自己感动的句子,结合句子谈自己的感受。教师巡视,参与交流。)。
三、倾心研读深入文本。
(大娘、小金花、大嫂的故事,学生谈到谁就讲谁)大娘。
生读“大娘送打糕”部分谈感受：这个地方让我感动,因为大娘为了给志愿军战士送打糕,累得昏倒在路旁了。
炸平了。您为我们失去了唯一的亲人）这个地方让我感动,因为大娘为了救志愿军伤员失去了自己的小孙孙。
当生活中遇到困难时她要独自承受。
感觉生活没有了快乐……。
师：但即便如此,当敌机呼啸而至的时候,大娘却坚定地背起了伤员,永远地舍下了自己的小孙孙。这就是我们的大娘!这就是我们的亲人！(让学生读这段话,抓住“背起”“丢下”“唯一”感受大娘的大爱)。其实,在这8年的时间里,大娘为我们的志愿军战士付出的太多太多!(出示句子“八年来，您为我们花了多少心血，给了我们多少慈母般的温暖！”)师：让我们放飞思绪,想一想,在这八年的时间里，大娘还为我们的志愿军战士做过什么?同学之间可以互相交流（小组讨论、师生交流）。
生：大娘给战士们做棉衣。
前线的伤员太多,大娘就帮护士给战士包扎伤口。
寒冷的冬天,她给战士们把被子盖好。
给战士们熬粥喝。师：同学们,尽管这都是点点滴滴的生活小事,但正是这些,却让远离祖国的中国战士感受到了亲人无微不至的关怀,母亲慈祥宽厚的疼爱!同学们,就让我们再读读这句话吧!(生自由读展示读教师引导学生注重“八年来”“多少”“多少”感受大娘的含辛茹苦,默默奉献。学生读得一次比一次好。)师：是的,她为我们付出的真的比山还高比海还深!出示句子：这比山还高比海还深的的情谊，我们怎么能忘怀？指导学生在反复朗读中体会志愿军深深的感念。）。
（出示句子：大娘，停住您送别的脚步吧！）。
师：然而大娘没有停下送行的脚步……。
师：大娘还是坚持相送……。
师：大娘仍然没有停下送行的脚步,她,执意要送……。
师：这就是我们的大娘,这就是我们的亲人。
生谈“小金花为了救老王失去妈妈”。
师总结：这就是小金花,这就是我们的亲人！
大嫂。
一、引入——理解亲人的含义。
窦老师在黑板上写了个“亲”字，从“亲”字形开始引导讨论——血缘关系，讨论血缘亲人的爱；接下来引导讨论不是亲人也叫亲人的人——非典英雄等，体会给予了我们爱的人也可以叫亲人；转而快越了国界，出示了“战争期间受难的人们”，认识到他们也需要爱，跨国界也有亲人，为引出课文学习奠定了基础。
二、深入——学《再见了亲人》。
课件出示抗美援朝期间的情景——《英雄儿女》，介绍中国志愿军战士在朝鲜战场上的壮烈；介绍战争结束后志愿军战士帮助朝鲜人们重建家园，引导学生感性认识八年中建立的深厚感情。接下来学习课文。学生自主读书，讨论对三个故事的理解，在理解了语言的基础上，反复朗读，体会“亲人”之情——爱。
三、延伸——学《我的老师》。
学完了《再见了，亲人》，为学生介绍了魏巍的另一篇文章《我的老师》；引导学生通过读书讨论，体会教师的爱，并在此基础上引导学生联系自己的生活实际来谈对老师的爱的认识，从而加深体验。
四、结束。
在结束时候，窦老师向学生推荐了《爱的教育》《马燕日记》、《我们仨》的书籍；《鸟奴》、《红奶羊》、《一只猎雕的遭遇》、《独耳大鹿》、《雁王》、《消失的野犬》等动物小说。旨在把爱的体验引向整个世界。
窦桂梅教学设计评析篇十四
散文《落叶》它选自幼儿园中班语言教材，这是一首充满儿童情趣的作品，它以生动的童话语言描绘了秋天树叶飘落的景象，散文中充分发挥想象力，将秋天的情景作了巧妙的比喻和契合的联想，显得具体而又形象。“小树叶由绿变黄，一个个好像穿着金黄色裙子的小姑娘，搀着大树妈妈在秋风中翩翩起舞”这都和幼儿的生活，幼儿的想象紧紧相扣。《纲要》指出：要引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿对作品的体验。散文拟人化富有人情味的语言风格给幼儿清楚明了的记忆和想象线索，便于幼儿理解和感受，能够充分发挥幼儿的想象力。符合中班幼儿的学习特点，可以很好地为幼儿所接受。
《纲要》在语言领域中提出：发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境以及鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受，发展幼儿语言表达能力和思维能力。根据这一目标和要求，结合中班幼儿的年龄特点和语言发展水平，制定以下目标：
1、引导幼儿感受散文的美，体验母子亲情交流的愉快。
2、加深幼儿对树叶从春天到秋天逐渐变黄，最后变成落叶的认识。
3、帮助幼儿理解新词：“翩翩起物，四面八方，焐焐，惦记，盼望。”
根据目标，我把活动的重点定为第一个目标：引导幼儿感受散文的美，体验母子亲情交流的愉快。
我将本次活动的难点定为第三个目标：帮助幼儿理解新词：“翩翩起物，四面八方，焐焐，惦记，盼望。"在这个过程中，我主要通过启发提问、动作表演等方式让幼儿理解并掌握新词，以突破难点。
为了展示给幼儿，作品的优美意境，又能使幼儿在活动中得以充分的理解和表达，我作了以下的准备：
1、图片若干张，实物投影仪。
2、大树妈妈头饰1个，小树叶头饰若干个。
3、录音机，一段舒缓的音乐磁带。
了解春天、夏天、秋天、冬天不同的季节特征。
新《纲要》指出：教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者。活动中应力求“形成合作式的师幼互动”，因此本活动我除了和幼儿一起准备丰富的活动材料，还挖掘此活动的活动价值，采用适宜的方法组织教学。活动中我运用了：
1、直观教学法：本活动为了帮助幼儿熟悉散文内容，加深对作品的理解我采用了直观教学法。当老师在有感情地朗诵散文时，逐段地出示相应的图片。让幼儿通过眼、耳、口等多种感观欣赏作品。
除以上教法外，我也将引导幼儿用多种方法学习此散文，体验母子亲情交流的愉快。
1、动作表演法：本活动中要求幼儿学习新词，为了避免让孩子枯燥地学习理解新词。
我将引导孩子通过动作表演加深记忆和理解。如学习翩翩起舞一词时请孩子们用各种。
优美的舞姿来表现，而表现四面八方时则请孩子们四散站立。
2、游戏法：活动中还要求。
幼儿能感受散文的美，体验母子亲情交流的愉快，我则采用游戏法，由老师扮演妈妈，小朋友扮演小树叶，在游戏中加深体验。
1、幼儿交流导入活动。
让幼儿俩俩结伴，根据已有的以经验春夏秋冬的树叶及特征。
2、完整欣赏散文。
介绍散文名称，有感情地配乐朗诵散文，幼儿第一遍欣赏。
第二遍幼儿边看图片边欣赏散文。接着老师提出问题：小树中落下来时先飘到哪?后飘到哪?像什么?它们心里在想什么?最后小树叶又飘到哪?为什么?幼儿根据散文内容进行回答。
3、通过动作表演学习新词“翩翩起舞、焐焐、四面八方、惦记、盼望“。
4、集体朗诵并表演一遍散文。
教师扮演大树妈妈，小朋友扮演小树叶，体验小树叶快乐的情绪和爱妈妈的情感。在表演过程中着重引导幼儿用抱一抱、亲一亲、看一看等动作表现母子相亲相爱的情感。
5、迁移作品情感。
通过提问引出谈论的话题：小树叶是怎么爱妈妈的?你喜欢自己的妈妈吗?你是怎么关心妈妈的?围绕这样的话题进行自由交谈或到集体面前谈。在幼儿交流时提醒其他幼儿认真倾听，发展语言理解能力。
6、活动延伸。
请每个宝宝对妈妈说一句关心的话或做一件事。
窦桂梅教学设计评析篇十五
她在九岁的时候读过后，写下了这样的感受。今天我们就再一次走进这位女孩！齐读：女孩好可爱啊，稍微再儿化一点，更美了。来呀。加上一个字，再读读。生读。
我们的眼前仿佛看到女孩个头矮小，身子瘦小。再读，那位卖火柴的小女孩又给我们什么样的印象呢？打开课本。（窦老师以为学生是六年级，可学生是五年级的）。
从头到尾浏览一遍，这是我们五年级学生应该学会的本领。从头到尾浏览一遍，好吗？
（学生开始浏览课文，师巡视）。
生；小女孩非常可怜，在大年夜里还要卖火柴。生：小女孩的家比较穷。生：小女孩是穷苦的。都是穷，你用了穷苦的。生：她非常爱她的奶奶。生：虽然穷，怀着美好的梦想。生：对生活充满了希望。
回到语言里里，慢慢地读，细细地品，看看感受是怎样蕴育在课文里的。让我们走进第一自然段。开始。
虽然五年级，我相信你们有力量。再读。前半句说，天生：冷了。冷这是交代了？生：再往下读，下着雪。这是交代生：季节。
再往下读，又快黑了，这是交代故事？时间。
对，一句话，当你细细读的时候，你品味到背后的东西。你来读读这句话。生读。
你看，还是这句话，请同学们再读读一遍。生读。
一读到这个冷，你就感受到？
这个冷还补了一个词，冷极了。再往下读。下着雪，加上一个雪，感觉更冷了。
再加上一个词，又快黑了，连续读这些字，加上一个字，叫寒冷。
寒冷这个词，平常我们是不分开的，但是我们是一个词一个词的背后体会到这个寒意的。
你看看，就这一句话，当你这样慢慢地读啊，细细地品，你获得的不仅是背后的信息还有这样的感受。就请你再读这句话。生读。一次次加深。生读。
当然，这份寒冷也可以压在心头。内心的寒冷一次次沉重。（让学生读轻些）就这一句话，刚才就这样慢慢地读完了，瞧就读出了词语背后的信息和感受。味道自然就不同了。下面我们就用这样的方法继续读这段的后几句话，放开声音，读懂哪个词。放开声音读吧。生读。手势让生说。
从头冷到脚，读给我们听听。生读。
真好。这是一个怎样的光着头赤着脚的小女孩？
生：很可怜，鞋子是她妈妈穿的。每个女孩都有自己的一双鞋。
你多会读啊，你读到了一向这个词语女孩穿她妈妈的鞋子，说明她一向没有自己的鞋。真好。
生：我发现小女孩不仅冷，而且处处遇到危险。师：从哪个地方读到危险？吓。
师：内心一定特别地生：害怕。生：可以叫恐惧。
师：读给我们听。我帮你写在黑板上。生读。还有吗？
你见过像摇篮一样的鞋吗？背后藏着信息，用了什么样的修辞？生：夸张。用这样的方法体会到男孩特别地调皮。生读。
我们继续往下读。鞋都没有了，只好生读。
师：就是这第二自然段，来，我们看看，小女孩只好赤着脚一天下来，结果……让我们好好推敲。这整天，把谁改成没有人，体会师：意思一样，效果一样吗？生：不一样。师：谈谈。生：
师：谁也没有买她，这个谁是谁？生说。
师：你体会到了什么？生；
师：原来这句话强调的是人们对小女孩的态度是如此地冷生漠。
师；还是这句话，言外之意是，这整天卖下来的结果是？生读。
生；突出强调了人们的冷漠，突出她的可以。师：你怎么能体会到呢？生齐读最后一句。
师：当我们细细地读啊，反复地推敲，比较，就会获得句子表达的意思，你还能体会到句子里的情感，叫做？对小女孩来说，用一个成语，真可谓雪上加霜。
师；来我配合同学们，我来读前半部分，师生齐读第二段。师：谁也没有买过她一引读。
师：同学们，你看。
通过一个词，一句话，把我们的理解感受写在课文的旁边，不就是我们常说的批注吗？我们要学着写读书笔记，这真是一种很好的读书方法呀。我们自学三四自然段，任选一个自然段，默默地慢慢地读细细地品，还有其他的内容都可以批注在旁边。
生读书（师强调眼睛远离书本一尺远）生在边读边做批注，老师不断地指导学生。生谈体会。
师：在又冷又饿中体会到了叫饥饿。师：把你批注的写在黑板上。
师：一个寒冷加上饥饿，用个成语叫？生：饥寒交迫。生读，体会成语生继续交流。
师：抬头看，她发现了两个特别有意思的句子。生：她没注意这些。生读这一句。
有没有同学也批注了这两句或其中的一句？
这两样的对比中，不仅体会作家的匠心也能体会到背后的强烈的感情与反差。继续交流。
师：可怜的小女孩，这句话是谁走出来说话？生：安徒生。
师：他一定冷静地躲在背后后，客观地描述。也许安徒生没写这句话。也许翻译家按捺不住同情，就写了这句话，这不就相当于批注吗？就这样继续往下。生读不敢回家……说体会。师：你听到了一个新的词语，冷淡。
师：读到了自然环境的……还读到了家庭的冷淡。都是一个字，冷。从头冷到脚，从身体冷到心灵。
生继续交流第四段。
生读……灌进来。家里非常穷。师：注意了一个词，我听的是灌。生说。
师：一般用吹，用刮。为何用灌？生说。
师；体会家如些地生寒冷。
师：又是一份怎样的寒冷，冷到心里去了。看图。
孩子有家不敢回。爸爸一定会打她的。老师描述图。让你批注的话，你一定会用一个词，那可真叫，一起说生：孤独。师：你来读。生读。
师：瞧，就这样，身体的冷到心里的冷，这样寒冷。她必须要点燃火柴。她第一次点燃火柴，她看到了什么？生说。
师：第二次看到了？生说。
师：在西方圣诞夜吃的是烤鹅。挨次说；
师：火柴会熄灭，再点燃，就这样，让我们回过头来，再来梳理一下刚才读到的地方。看。
配乐让学生读（音乐是赞美诗，很圣洁）读的是前面四段。（读的内容部分被省去了）师：你又会读出她怎样的心情？生：痛苦。
师：她是这般的痛苦。我们可以想象，她见到了唯一疼爱的奶奶，她会怎么喊生齐读。
师引导怎么说“啊”。抽泣，委屈。
师：我知道，你实在控制不住了。要是别人会这样（师范读这句话，奶奶，请把我带走吧）生齐读。
师：要这样告诉奶奶为什么要带我走的原因。生读原因。
师：来呀，一起来。这样呼唤奶奶。生读。
师：她一定非常着急，这份请求是特别的生说。
师：是特别地乞求，我们想象一下，把手伸向天空，仰望奶奶，来。生伸出手，读。
师：也许她还会双腿跪地，然而，尽管这样，火柴最终还是灭了，随之熄灭还是女孩的生：生命。
师：这不就是课文最后一段的内容。读吧。生读。
师：请你为小女孩的生命点上自己的标点吧。出示：她死了在旧年的大年夜冻死了。
生加标点去读。加句号去读。生：用句号。
生：后面省略号，说原因。
师：不仅是反思，难道就是冻死了吗？也许……生接着说。
师：你就这样读给我们听。生读得好。
我们一起来读出这种感觉来。师：还有吗？引导用感叹号。一起读。没有生回答，师：那就留着，建议回去看看叶君健爷爷用的标点。不同体现了同学们的超越。一个小小的标点，都可以关注到你的理解与味道。好，现在回过头来读题。生读。
师：我们是怎样读到这看不见的感受的？生：慢慢地读出来的。
怎能承受生命的沉重为什么。
有家却流浪风中为什么。
人们已忘却同情。
生；为什么面对的总是又冷又厚的墙。生：为什么这么大的世界容不下这个小女孩。
师：这么多个为什么，是啊，我们的阅读就让我们体会到一次又一次的追问。一起读最后一段。生读。
师；是阿，这是为什么，让我们再一次回到课文里去。好好读读，她看到过哪些美丽的东西。生说。
师：快来看，原来是大大的火炉。安徒生是这样写的，读读看。生读。
师：有一句话和它照应在一起。生读。
师：原来温暖对生：暖烘烘师：明亮对生：旺旺。
师：多么温暖多么明亮对生：暖烘烘。
师：注意照应的地方，温暖的获得是通过这样的感觉体会到的。她真是多么生：温暖。师：不再生：寒冷。师：读读，体会温暖。生读。
师：她获得者了温暖，是多么地舒服。还有吗？生读烤鹅一段。
师：快看，是不是这只烤鹅，瞧，在笔下太有趣了。这只烤鹅就会走，怎么走下来的，生读。
师：那可是烤鹅自己跳下来，摇摇摆摆地走向了生：地板。
师：那就读出来，让画面活起来。生读。
生：是自己的身体。
师：是的，就要把自己的身体奉献给生；小女孩。
师：小女孩不再饥饿，获得了一份生：满足。请你写上。师：还有吗？生读圣诞树。
师：谢谢你，你让我们分享了又大又美的圣诞树，睁大眼睛，怎么大怎么美。比去年看到的生：还要大还要美。师：你通过怎么样的读看到生：几千只蜡烛师：画片竟然生；眨眼睛。
师：画片上一定写满了祝福，眨眼睛不就是送去那祝福的话吗？你们就是那许多的贺卡，送给他。同学向一女生说祝福的话。
师：不管是哪个角度，但心是一样，写了对你的生；祝福。
师：怎么样的感受？生：很开心，满意。
师：这么多的友爱包围了你，获得了内心的祝福。这就是你内心的生：安宁师：写上它。
师：在幸福的祝福中第四第五次看到了自己的生：奶奶。
师：快来看，读起来。生读。
师：不再孤独，而是获得了一份特别的生：慈爱。（师板书：慈爱）师：这回该怎么呼喊？生喊。
师：这回要请奶奶把她带走，这回的啊叫什么？生读（含着的是。
师：啊在心里撒着娇（师用不同的啊说）说吧。生读。
师：啊出自己的味道，来啊。生读。
师：啊得真不一样。幸福地对奶奶诉说。一女生说。
师：这样的朗读是慢慢的诉说。师读。就会。
生用不同的语调说不见的。
师：好不容易见到了奶奶，就会说这几句话吗？用个成语。生：千言万语。师：来吧。生说。
师：说了这么多，奶奶听也听不够，无论我们怎么想象，怎么朗读，也无法再现女孩就这样双手伸向天空，双腿跪地，呼唤奶奶的情景。让我们双手放在朐口，静静地倾听，天使对奶奶心的呼唤。音乐起，生默读小女孩的话。
师：小里面还包蕴着大。联系刚才的内容，小里面包蕴着不都是女孩她所看到的那么多个大？这都是刚才读到的大大的烤炉……高大的奶奶。我们又读出了看得见的大的后面藏着的看不见的大。温暖，满足，慈爱，快乐。你看看，他们的幸福的获得是通过什么得到的？生：火柴。
师：有火柴便从黑暗获得了生：光明。
师：从痛苦寻到了生：快乐。
师：火柴究竟是？生：希望师一起说出来：生梦想。
师：让我们看看梦想吧。安徒生为什么不这样写，而放在点燃火柴的过程中呢？好好读读。让学生读看到的情景。
出示提示语：她敢从成把的火柴里抽出一根她又抽出了一根……。
师：（话筒出问题，没记下来。
生：这样写写出了小女孩对美丽事物的幻想。师：一次次点燃火柴，体现了内心生：渴望。
师：所以，相信同学们把过程的句子放在一起，你一定会批注下面的话。不仅体现故事的一波多折，更是体会到女孩的内心那份强烈的生：渴望。
师：原来物质上的渴望让她更加追求精神上的渴望。强烈的反差与对比，就是因为女孩有强烈的渴望。作为高年级同学，读到此处，你一定会批注下内心的梦想。你还会继续追问：幸福的获得仅仅是内心的渴望吗？生；不答。
师；不怕没问题，还是回到课文，再回到课文，读读刚才读到的句子。生读。
（出示的她在人世间的痛苦的句子）。
师：咱们一点都不变，只作一点小小的角色体验，把小女孩换成你，走进故事，对比一番，体验一番。师：你一双小脚……你的心情？生：愤怒，气愤。
师：一整天下来，却在一座房子的墙角……生：很害怕。
师：最终，你的面前只是一堵……你又会师：课文里写到愤怒等情绪吗？课文里究竟是藏着小女孩一动不动的心呢？那么现在，请你拿起笔，面对那么多的苦难与痛苦，你一定有话要对小女孩说，把你最想说的批注在旁边。生边读边批注。
生：苦难与挫折打不垮你的心。生：你从不抱怨。生：没有一丝的抱怨。生：一点怨言都没有师：我听到了忍受。生说。
师：你忍受了一切，你用死亡的微笑回答一切。生说。
师：一个个为什么就意味着她的与众不同。
你们说的不就是女孩内心的灵魂吗？被你们揭示出来的究竟是怎样的心？生：善良的心生：忍受的心生：不抱怨的心。
师；承受，忍受，不抱怨的心。这样的一份忍耐与忍受（板书：隐忍）用一个词说：生：隐忍。
师：这样的隐忍是面对苦难的接受与忍受，却不放弃心中的渴望与希望。
我们发现，最终最根本的原因是有一颗隐忍的心，渴望不放弃梦想。快看啊，不正是你们说的那样吗？（出示：飞到哪没有……）生读。
师：天堂里课堂里已经出现了。奶奶告诉她，读生读星星一句。
师：叶君健爷爷译文最后有一句：她们和上帝在一起。写的时候我们可以想，和上帝在一起，就是和什么在一起？生：和幸福在一起生：和善良在一起。
出示：幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉，幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受，追求幸福的途中，才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在。安徒生。
生：是幸福的。
师：有隐忍和渴望的心才和上帝在一起。我们已经完全超越了现实的理解，读到了西方文化背景上的理解。安徒生在最后两个自然段写到：那些冷漠的人根本看不到幸福的存在……他们离上帝太远。他们不知道，小女孩曾经多么生接读。
师：然而我们今天的两节课我们是幸福的，我们站在现实生活的角度又从西方文化背景的角度理解到小女孩的的确确是幸福的。生读这段话。
师：读到此处，看黑板，无论从现实还是文化的角度我们丰富了视角，归功于谁？生：安徒生。
生：乐观向上。生：充满自信。生：珍惜生活。
生：有一颗隐忍渴望的心。生：忍受穷人师：不是忍受他们生：接受他们。
师：不是接受他们，是赋予他们生；爱。
生：渴望未来。
师：小女孩相信未来。幸福就在她的眼前。
从小女孩对幸福的追求之中，我们体会到在座的各位体会到最终回归的都是我们此刻的心，交流的心感受到我们彼此需要爱的警醒与生命的警觉。因这样的阅读变得高尚。……如果生活如此苦难，我们也要在寒冷中播种温暖，在孤独中渴望慈爱，在痛苦中追寻快乐。你有一颗隐忍与渴望的心，你就能获得生：自己的幸福。
窦桂梅教学设计评析篇十六
（板书课题，先出示“闪”字的字理课件，让学生从汉字的构形上理解“亲”的字义，并用顺口溜识记为“树木高高立，枝壮叶儿绿，父母和儿女，就像根连枝”。
【题目的关键词是“亲人”，“亲人”的关键语素是“亲”字，教者依据现代简化字“亲”的构形，引导同学们用顺口溜进行灵活的识记，“木”“立”于地，枝叶相连，这样的汉字形义析解可谓生动形象，且紧扣文意。
师：在抗美援朝的战争中，有14万英烈的忠骨永远地留在了朝鲜这块土地上，这其中就有大家所知道的战斗英雄邱少云、黄继光、罗盛教、杨根思等以及毛主席的儿子——毛岸英。志愿军战士和朝鲜人民并肩作战，朝夕相处了8年，他们的感情怎么样啊？（生：结下了深情厚谊。
生：再见了，亲人！
师：上了火车了，他们在说——。
生：再见了，亲人！
师：火车已经开动了，他们还在说——。
生：再见了，亲人！
师：火车已经走远了，他们仍然呼喊着——生：再见了，亲人！
师：对以上的要求能做到吗？我亲爱的同学们？（生齐：能！）。
从你们的眼神里，我看到了自信，因为你们很棒，真的很棒！
【“我亲爱的同学们”是窦桂梅老师使用频率最多的复称代词。“你们很棒，真的很棒”亦是出现最多的评价语。
（学生阅读，然后自由发言。
生1：我讲的是大嫂。
„„。
【阅读教学最忌的就是都教师对课文内容繁琐多余的分析串讲，用教师的讲解代替学生的感悟。在以上的教学中，教师让学生自己“讲”，在“讲”中品词、品句、品读，切实地经历了自主理解和感悟的说读过程。
生2：小金花失去了妈妈，可是„„。
生3：大嫂为了志愿军„„。
师：说得好。
生3：我想与小金花告别——（鼓励、劝说地）“小金花，你勇敢、坚强，是一位了不起的孩子。
【紧紧地抓住“再见了，亲人”这一抒发情感的主线进行情境的创设，由向群体的告别又转向面对个体的告别。
火车就要开了，谁想再深情地表达对朝鲜亲人的爱？
【阅读教学要“以读为本”这是不言而喻的了，如何多读呢？如果让学生一遍一遍地反复读会有“放羊”之嫌，如果让学生机械地模仿老师读又有违“尊重学生个性化阅读”的要求。在这里，教者创设了“请求”“恳求”“哀求”“命令”的情境，让学生依据词义和特定的情境读出不同的语气误势，学生的个性化阅读与教师的“无为而治”的指导有机地结合起来。实践证明，阅读必须多读，多读必须有效，有效必须指导，指导必须有法。
生：（齐）再见了，亲人！
师：正因为这样，他们登上火车了，还会反复地说——。
生齐：再见了，亲人！
师：正因为这样，火车开远了，他们还在呼喊着说——。
生齐：再见了，亲人！
师：和单独的人话别是来不及了，于是他们面对着全体朝鲜人民话别。
生：（齐）“再见了，亲人！再见了，亲爱的志愿军战士！
志愿军战士：再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！
朝鲜人民：再见了，亲人！再见了，亲爱的战士！
《再见了亲人》课堂实录——窦桂梅。
《再见了亲人》课堂实录窦桂梅。
师：大清早的，我们向台上台下的教师问声好，好吗？
生：老师好！
师：向我问声好，行吗？
生：老师好！
师：这次声音大多了。有些同学的脸笑了起来。那样的灿烂，嘿，像阳光一样照在我的心头，顿时我有这样的感觉——神清气爽。
师：你呢？
生马上坐得精神百倍。
师：还可以用个近义词？
生：兴奋。
生：精神抖擞。
师：我看看谁„„抬头挺胸，微笑着以身体向前倾的姿势看着前方。
生：我很棒！
生：（满怀激情）我很棒！
师：我真的很棒！
生：我真的很棒！
师：我真的真的很棒！
生：我真的真的很棒！
学生的激情一下子调动起来。课堂气氛活跃了许多。
（学生互相说对方棒）。
生：你们很棒！你们真的很棒！你们真的真的很棒！
师：掌声响起来，（生鼓掌）你们的心就明白！明白什么了？
生：老师真的很棒！
师：看来你们明白了老师„„。
生：真的很棒！
师：你们„„。
生：真的真的很棒！师：一句话，我们大家都很棒！„„（生坐下）这回找到感觉没有？精神„„（生：抖擞）神清„„（生：气爽）斗志„„（生：昂扬）就带着这样的感受，我们走进课堂。
（师板书：亲生书空，并说笔划名称）。
师：谁来读读？
男生读、女生读。
师：请同学看（cai：一棵树旁边写着一个繁写的见）。我们的祖先看见枝叶茂盛的大树。就创造了这个字“親”，最后简化成“亲”。来说明那些有血缘关系的人。比如：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公外婆„„我们把这样的人称为亲人。
生读。
师：我们长这么大，就是在我们父母这样的亲人的怀抱里成长着。他们爱我们，我们可以用各种方式来表达我们的爱比如：〈游子吟〉可以用歌曲比如：〈世上只有妈妈好〉用电影和音像来表达。更多的是我们在文字当中也读到这样亲人的爱。这样，我们回到自己身上来，作为六年级的同学，我们在亲人这样营造的爱的小屋里体会它的时候，用自己的话简单地说说。
师：祝贺你，对你爱在细节。你用的成语无微不至来形容爱。
生：他们都是我的恩人。
生：我的家人把我管理得井井有条。
（生上台将他们的词语写在黑板上）。
师：正如你们所讲的，我知道你们的眼睛里有和他们一样的感受，也有和他们不一样的感受。不过，你们就在这样的环境中体会他们对你们的爱是„„（无微不至）是„„（关心）是„„（井井有条）是那么的„„（好）在某种意义上他们是你们的„„（恩人）他们的爱是„„（伟大）。所以，树木高高立，枝状叶儿绿。父母和儿女就像根连叶，所以我们会这样说，我们是父母的延续，我们就是他们的阳光。不过，也有一种人甚至一群人，他们没有血缘关系也被称为亲人。
师：再比如，前两天，电视里演的是2003年感动中国的十位人物，有没有人知道？
生：成龙，还有一个日本人，帮我们打官司„„。
师：向你祝贺。你善于读生活中的书，这也是一种学习。
师：我们来看两位。这位叫做钟南山。请同学读下面的颁奖词。男生读。
师：你们理解？
师：了不起在哪？
师：何以用这个词？
生：他不怕危险。cai：成龙女生读。
师：你怎么理解？
生：他以关爱感动中国。
师：我们刚才感受的这群人，他们能在中国最困难的时候„„（挺身而出、不怕危险、勇敢、无所畏惧、不顾安危、雪中送炭）我们才感觉到他们是„„（英雄、了不起）。
师：所以，我们才从心中由衷地也称他们是„„。
师：正如你们所说，他们需要亲人啊。需要自己的亲人，需要自己同胞的亲人，甚至需要我们这样不是同一个民族的人去帮助。是呀，看到当今的这样一幅照片，我情不自禁地联想到五十多年前在朝鲜的那一场战争。
cai：〈英雄儿女〉电影片断歌曲。
字幕：抗美援朝战争中，我国先后出兵130余万人。
生：可以用一个词来形容：深情厚谊（板书）。
师：所以，战争最后终于胜利，正义和良知赢得了胜利。在1958年12月25日，最后一批志愿军回国了。他们了就站在站台上握着手说„„（生：再见了，亲人）手拉着手说„„（生：再见了，亲人）登上了火车，他们说„„（生：再见了，亲人）火车马上就要开走了，他们说„„（生：再见了，亲人）火车已经开走了，他们仍然呼喊着说„„（众生：再见了，亲人）他们也把自己称为亲人。
师：是平淡地说还是有理有据地说，还是。
师：可以。那就听你的，以回忆的方式。
众生：大娘、小金花、大嫂师：你想讲谁，你就讲谁。正如你们刚才所说，带着感情讲，带着回忆的深情讲，不是用嘴来讲，用你的心来讲，你讲的要能打动别人，感动别人。那怎么办，你自己通过你自学，这个事情当中用上哪些事例，用上了哪些词句，哪些词语，哪些句式。你在讲的时候又怎样把你的理解变成你的悟，把他讲出来。这是你的语文能力，你的语文水平。我相信呆会在讲的时候你们一定能够慷慨呈辞、侃侃而谈、落地有声，获得大家的掌声。能做到吗？我亲爱的同学们。
生自学。
生：我研究的是大嫂。
师：我先品一品，一会同学样再互相品（这里，老师已经在暗示品句子的方法了）刚才她讲的时候我听出了两个关键词：崎岖、前沿阵地。
生：我同意你的说法。高：说明代价付出得大。
师：你这是在给我解释这句话的意思。
生：大嫂„„。
师：那还有没有讲小金花的？
生：这里讲小金花是用的一件事情。小金花的母亲是为了送老王死去的，小金花没哭，同志们都痛哭起来了。这里是用的对比。
师：成语是：
师：小金花爱自己的妈妈，也爱志愿军战士。讲小金花的时候有一个细节，听到妈妈牺牲了，把脚一跺，（生：觉得很勇敢）然后呢，嘴角还„„（生：抽动着）不光这样，还恶狠狠地„„（生：说：“妈妈，这个仇我一定要报。”）你要是小金花你就这么说话吗？恶狠狠地„„（生：妈妈，这个仇我一定要报）如果你要在讲的时候抓住这样的细节，眼神啊、动作啊、表情啊、声音啊。这个小金花就活灵活现地出现在我们面前。
生：我说大娘。我在这一段中发现了亲人，它和题目中的亲人比，它有两个意思：第一个是在文章当中的，“你为我们失去了唯一的亲人”这里的亲人就是刚才所说的树根与树叶的有血缘关系的亲人。但是题目当中的却是说他们有深厚的友谊。
师：什么也别说了，真会讲啊。
师：课文用的不是我们常见的“唯”，而是“惟”也是说明„„。
生：只有这么一个，师：除此之外再也。
生：没了，师：就是强调就是这么一个唯一唯一的，除此之外再也没有了的孙子也。
生：不是！但我是奶奶唯一疼爱的。我这们说是有根有据的。我有一个哥哥，他到国外去了。我是家里最小的，奶奶用现在的话说是比较唠叨的。
生读：我们在„„这真是雪中送炭呀！
师：这又用到这个成语。刚才我们在讲自己亲人的时候用到了，这里又用到了，可见他们就是我们的亲人。其实，要讲啊是讲不完的，我很佩服你们，你们抓住了成语„„来讲。
生：为了志愿军，大嫂失去了„„。
师：那就是全朝鲜人民都去打仗了。
师：刚才你们讲的只是他们8年相处的点点滴滴。这样的故事，就是讲上三天三夜也讲不完呐。这一别，真不知道什么时候再相见。
师：那就把刚才你们讲的感情融入到朗读中，用你们的心去歌颂他们(播放课件：大娘的照片)。看，这就是当年《中国青年报》上登载的75岁的李大娘和战士张喜武挥泪告别的情景。
生：(深情地)大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们洗补衣服，您已经几夜„„。
师：就是这样请求，大娘也没有停下送别的脚步，送了一程又一程，我们只好恳求大娘——。
(生“哀求”大娘，有个学生连续强调了两次：大娘！大娘„„)师：你不断地哀求大娘，可大娘还是不回去。
(生读出的感情很复杂。
师：现在你想怎样对大娘诵别，就怎样对大娘诵别，开始！
生：(感情热烈)再见了，亲人！
师：登上了火车，他们仍然恋恋不舍地送别——。
生：(感情难舍)再见了，亲人！
师：火车远去了，那声音仍在天空回荡——。
生(齐)：(感情深厚，声音由近及远)再——见——了，亲——人——。
二、深入——学《再见了亲人》。
课件出示抗美援朝期间的情景——《英雄儿女》，介绍中国志愿军战士在朝鲜战场上的壮烈；介绍战争结束后志愿军战士帮助朝鲜人们重建家园，引导学生感性认识八年中建立的深厚感情。接下来学习课文。
三、延伸——学《我的老师》。
四、结束。
窦桂梅教学设计评析篇十七
一、引出“不幸”
师：（配乐朗读）妈妈给我两块蛋糕，我悄悄地留下了一个。你别问，这是为什么？
生：（接读）爸爸给我穿上棉衣，我一定不把它弄破。你别问，这是为什么?哥哥给我一盒歌片，我选出了最美丽的一页。你别问，这是为什么?晚上，我把它们放在床头边，让梦儿赶快飞出我的被窝。你别问，这是为什么?我要把蛋糕送给她吃，把棉衣给她去挡风雪。在一块儿唱那最美丽的歌。你想知道她是谁吗?请问问安徒生爷爷——她就是卖火柴的那位小姐姐。
生：我感觉小女孩身材瘦小。
生：我感觉这个小女孩个头矮小。
师：那么卖火柴的（板书：小。至此补充完整课题）小女孩，给你怎样的印象呢？打开书浏览全文，谈一谈。（学生静场，进行整体阅读，之后汇报。）。
生：我认为这个小女孩是个非常可怜的小女孩。因为她在大年夜出去卖火柴，而且是非常冷的天气。
生：我认为这是一个非常穷苦的小女孩。因为在大年夜里别人都是一家人团聚，而她却在卖火柴。
生：我认为这个小女孩是一个缺少疼爱的小女孩，因为她没卖掉一根火柴，爸爸会打她的，而且唯一疼爱她的奶奶也去世了。
师：真好！同学们，在阅读一篇文章的时候，会发现从文章的不同角度去理解，就会带给你不同的感受。这节课咱们就带着你们自己的那些感受再回到课文的文字中去，看看课文是怎么写出刚才你们的这些感受的。
点评：学生整体感知课文，一是感知整篇课文的情感基调，再就是感知小女孩的形象。学生通过自己阅读去获得感受，通过交流，把读到的小女孩的形象用自己的话表达出来，并且能够用课文中的语句说明自己的感受。
二、解读“不幸”
（一）寒冷。
师：（出示第一自然段）来，读读第一句话。（重点品味第一句。）。
生：（齐读）天冷极了，下着雪，又快黑了。
师：瞧，读到一个“冷”字，就自然会想到这个冷字背后的信息，这是告诉我们——。
生：天气冷。
师：那么“雪”呢？它也告诉我们一个信息——（生：冬季）。
师：这是什么季节？（生：冬天。）。
师：那“黑”呢？
生：时间。
师：瞧，当你细读每句话，读到重点词的时候，你就会发现词后面传递给我们的信息。现在，再读这句话，味道就不一样了。（生随着老师的手势有感情地齐读）。
师：一个“冷”极了（板书“冷”），就已经让我们感觉到很冷了，再加上“雪”，再加上“黑”呢？生：看到这样的三个字，让我感到那不是一般的冷，那是冷极了！
师：那我们应该在这个“冷”的前面加上哪个字，才能体现这不是一般的冷呢？
生：加一个“寒”，让我们感到寒气逼人，令人觉得冷得可怕。（生板书：寒）。
师：好，就是这句话，我们又读到了一层意义。来，我们把读到的寒冷送到句子中去，读读。（指导学生用两种形式朗读这句话，一种是由强到弱，一种是由弱到强。朗读略）。
师：我发现咱们班同学真会阅读。窦老师在阅读这句话的时候，也你们一样抓住重点的词语读出了和你们相近的感受，于是在旁边把那些信息和感受批注了下来。
（课件展示教师阅读批注的文本内容。）。
点评：抓住开头一句话，这句话看似简单却传递出一个重要的信息，这是一个非常冷的夜晚，预示着这一天的不同。教师引导学生体会到天气寒冷，并且能够引导学生用两种形式进行朗读。朗读是语文学习的重要基本功，也是理解文章内容的有效手段。教师展示自己对文章的批注，给学生进行示范，学生看清楚以后，也能够根据“例子”，写出自己的感受。这里看似简单，其实蕴含着执教者对学生进行语文学习方法指导的深意。
（二）恐惧。
师：在下面的几句话中，哪个词语触动了你，就把你读出的信息或感受等分享给我们。
生：我觉得“光着头、赤着脚”说明了小女孩的穷苦，大冬天却是“光着头、赤着脚”。
师：是啊，小女孩从头冷到脚。
生：还有“大年夜”。“大年夜”本来是一家人快快乐乐温暖地在一起，而“光着头、赤着脚”的小女孩还在街上走着，说明了寒冷不仅仅是天气的寒冷，小女孩的内心深处更寒冷。
生：“一向是他妈妈穿的”说明小女孩非常穷，没有属于自己的一双鞋。
师：那就是说，小女孩一向就没有鞋穿。好啊，就这样细细地读，慢慢地品。
生：“男孩捡起来拿着跑了，他说将来他有孩子的时候可以拿它当摇篮”——我觉得这个男孩太调皮了，也不懂事，说的话挺气人的。
师：是啊，一个“摇篮”读出了丰富的信息和情感。
生：小女孩已经够可怜的了，“她在穿过马路的时候，两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了”——我从这个“吓”字看出小女孩当时一定很害怕，所以她拼命地跑，把鞋都跑掉了。（板书：“恐惧”）。
师：就在这样寒冷环境里，小女孩心中充满恐惧，没有办法（出示第二自然段，师引读：这一整天，谁也——生接读：没有买过她一根火柴，谁也——生接读：没有给过她一个钱）。
师：想象这里的谁，都会是哪些人？我把你们想象的这些“谁”去掉，看看句子表达效果有什么不同。（课件出示去掉“谁”的句子）。
生：我认为用上两个“谁”，我眼前就浮现了那些形形色色的、衣冠楚楚的人，他们根本没有注意这个小女孩，可以看出人们的冷漠。
生：“谁”指每一个人，“没有人”指一批人，范围很广泛，没有第一句的程度严重。“谁”字特别强调没有一个人买过她一根火柴，没给一个人给过她一个钱。更能看出社会的冷漠，人们的无情。
）
生：这一整天，小女孩没有卖出过一根火柴，没有挣到一个钱。
师：既然如此，安徒生为什么偏偏不这么写？
生：“谁”是站在别人的角度说没有人买她一根火柴，没有人给过她一个钱。而第二句话是站在小女孩的角度来说的。
生：站在别人的角度说，让人体会到小女孩辛辛苦卖了一整天，也没有一个人同情她，这样更加强调了这个人世间的冷漠无情！
点评：从这部分的教学来看，表面上教师是让学生抓住一些词语谈感受，其实教师是在一步步引导学生从外到内地体会小女孩的内心世界。小女孩的贫穷、寒冷，学生能够一下子感受到，教师就没有再进行指导。在体会周围人的冷漠无情时，教师抓住了重点句子“这一整天，谁也没有买过她一根火柴，谁也没有给过她一个钱。”通过变换句式，让学生了解了内容，更让学生体会到没有人同情她，可怜她。教师在这里进行了及时的总结，抓住重点句子，反复推敲比较联系上下文能够获得丰富的阅读体验，这样能够让学生结合自己的学习过程有意识地积累学习经验。
（三）饥饿。
三、四自然段中任选一段。哪个词，哪句话触动你，就把你读到的信息、感受批注在旁边。（学生充分自学第三、四自然段，并批注）。
师：我们先来看第三自然段，（出示第三自然段的内容），来，谈谈你读到的信息、感受。
生：“她又冷又饿，哆哆嗦嗦地向前走”,我觉得小女孩“哆哆嗦嗦”就是因为她一整天没有吃东西，又“光着头，赤着脚”走，“又冷又饿”。
生：小女孩是饿极了，那叫“饥饿”！
师：（板书：饥饿）读出了这寒冷，这饥饿，你一定会在此处批注一个成语——（师手指板书）。
生：饥寒交迫！（学生在文章中批注：饥寒交迫）。
生：“雪花落在她的金黄的长头发上，那头发打成卷儿披在肩上，看上去很美丽，不过她没注意这些。”我觉得小女孩很美，可是她却没有注意到自己的美丽。
生：“每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜---她可忘不了这个。”说明富人家很有钱，而小女孩却在这个大年夜在街上走着，冷着、饿着，形成了一个鲜明的对比。
生：小女孩这么美，她没有注意，没有人和她一起过大年夜，可是她却忘不了，我觉得这个对比，更让我感觉到小女孩的可怜和不幸。
生：是安徒生在说。
师：此时，作者本人已无法抑制自己的情感，于是通过这样的一句话流露出来。瞧，这就相当于批注！
点评：在前面学习的基础上，教师给学生充分的时间让学生对。
三、四自然段进行批注。学生有机会进行学习实践，他们能够把前面学到的方法，积累的经验，在这两段中验证和发展。从学生的批注来看，他们能够抓住重点的语句进行品评，能够读出自己的感受。“她可没注意这些”“她可没有忘记这个”的追问，让学生能够进入小女孩的内心世界。
（四）孤独。
师：我们来汇报读第四自然段获得的信息和感受（出示第四自然段内容）。
生：我在第四自然段中，读到“她找了房子的一角坐下，蜷着腿，缩成一团，可她觉得更冷了。”一句，我觉得这个冷首先指天气非常寒冷恶劣，第二我觉得她的内心非常寒冷。从下面的一句可以看出来——“她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，没有挣到一个钱，她爸爸又会打她。”
师：联系上下文说出了自己的感受，好！继续——。
生：“再说家里跟街上一样冷，她家里是多么贫穷！用草和破布堵住，可是风还是能灌进来。”这里“灌”可以感受到风的威力，她的家里真的很冷。
生：我发现，从开始读到现在，哪儿都是一个冷字。这里的“冷”有两个意思，一是她们家本身很冷，二是她们家没有关爱，“她爸爸会打她的”，我想如果她爸爸能给她一点温暖，她也不会在这么冷的天气里在墙角呆着，一定会回家呆一会儿的，所以，她的心一定也是冷的。
师：你们很会注意整个段的联系与把握。如果说读到自然环境的寒冷，社会环境的冷漠，我们还读到了家庭环境的冷淡。可以说，整个世界对于小女孩来说，是冷酷的。看，（屏幕出示小女孩配字画像）茫茫黑夜，小女孩只好一个人孤零零地坐在高大的墙角边，想象小女孩什么心情，为这幅画像题词吧。
生：我觉得她的神情是悲伤。
生：我觉得她是那么孤独，那么无助。（生板书“孤独”）。
生：读到此处，看到小女孩蜷缩在墙角的样子，我想流泪，她怎么这么不幸啊。
点评：体会小女孩的内心世界，已经从环境的寒冷，周围人的冷漠，进入到家庭的冷淡，学生通过这样一步步的体会，能够走进小女孩的内心世界，他们会感受到一个无助的小女孩。让学生为小女孩的画像题词，一是能够让学生把积蓄的情感表达出来，二是让学生能够更深切得关注小女孩的内心。既重视了情感的领悟，又能够对学生进行语言训练。
（五）痛苦。
生：第四、五次点燃火柴，她在火柴的亮光中看到了奶奶。
生：（齐）小女孩赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块的。
师：尽管小女孩穿着那双没有多大用的大拖鞋，然而她穿过马路的时候——。
生：（齐）两辆马车飞快地冲过来，吓得她把鞋都跑掉了。
师：一只怎么也找不着，另一只呢——。
生：（齐）一个男孩捡起来拿着跑了。他说将来他有了孩子的时候可以拿它当摇篮。
师：本来应当赢得人们的同情与帮助，但是——。
师：小女孩本来想点燃火柴，获得温暖与快乐，然而——。
生：（齐）火柴又一次熄灭了。她面前只有一堵又厚又高的墙„„。
生：是无奈。
生：是悲伤。
生：是痛苦！（生板书“痛苦”）。
师：饱受苦难的小女孩，当她好不容易在火柴的亮光中看到奶奶时，她会怎么呼喊？
生：“奶奶！”（惊喜地）。
师：她那么饥寒交迫，这回终于看见了唯一疼爱她的奶奶，她又会怎样的呼喊？
生：“奶奶！”（快乐地）。
师：她要驱散内心的恐惧与孤独，该怎么请求奶奶？
生：“奶奶，请把我带走吧！”（急切地）。
师：我听到你急切的请求里还有哀求，谁再来？
生：“奶奶，请把我带走吧！”（哀求的）。
师：她必须请求奶奶带走她，因为——。
生：“我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的！”
师：此刻她的脸上一定还留着伤心无助的泪花，声音哽咽，谁再来呼喊？（生再读）。
师：这个“啊”一定是内心抽泣的声音。那声音里就是哀求啊。（生通过“啊”的处理读出抽泣的声音。）。
师：这哪里是恳求，分明是在哀求，此刻她一定是仰望奶奶，把双手伸过头顶，祈求奶奶——（学生把双手伸向天空再读）。
师：尽管如此，火柴还是熄灭了。随火柴一起熄灭的还有——（生齐：小女孩的生命。）。
师：（出示句子：“她死了。
在旧年的大年夜冻死了。
”）如果请你为小女孩的死加上你心中的标点，你会怎么加？
生：可以加上两个感叹号，小女孩在大年夜里死了，没有人关心、同情，我非常愤恨。（生读）。
生：我觉得中间可以加上逗号表示没有说完，后面加句号。句号就是故事沉痛的结局，表现人们的冷漠无情。
师：生命的戛然而止，如此脆弱，小小的句号也就是生命的终结。更是在表明一个残酷的现实，惊醒那些冷漠的人们。
生：我会给它加上逗号和省略号，小女孩会到哪里去了呢？生命就这样死去了吗？有一种忧愁的感觉没有诉说完，给我留下回味的余地。（掌声）。
生：我觉得中间的还可以用破折号，我觉得这样更突出了小女孩是在大年夜死去的，更突出了大年夜，正说明了小女孩的凄惨。（生朗读）。
师：你和叶君健爷爷用的一样，他也用的破折号呢。„„。
师：看来，不仅是一个词，一句话，甚至一个小小的标点，都会给我们带来丰富的理解。因你们的创造，让我们感受到，一个美丽的天使死去，弱小生命定格于狂欢的圣诞夜，定格于绝望的呼喊，定格于令人心碎的死亡的微笑！
点评：通过一次次的引导，让学生体会到小女孩的痛苦。这种体会不是脱离课文的语言空泛的谈论。把课文中的语言进行重新组合，一次比一次感觉强烈。这种对语言的有意识组合，是让学生感受到学习课文，应该把前后的内容联系在一起，逐步深入体会。为了更好的体会情感，在前面让学生集体读的基础上，让学生练习读请求奶奶的一段话，这种读是入情入境的读，融入的是学生自己的感情，进入的是小女孩的心境。对标点符号的探讨，是语文学习的一项重要训练。阅读中需要读者去推断，教师出示了没有标点的句子，就是让学生利用上下文的信息来合理推断。这种情境的设置，让学生能够尽快进入文本，他们需要调动一切信息，还要动脑筋来想，最后才能得出结论。教师并没有给出唯一答案，可以看到，执教的重点就是通过加标点的过程，加深理解，培养学生整合信息，合理推论的能力。
第二课时：
一、引出“幸福”
师：你们看，一个和你们同龄的同学，在读完这个童话后，他并没有像刘芊芊，像我们一样停留在同情怜悯的层面，而是产生了进一步思考，批注了这段话。看来，批注不仅可以写下信息，写下感受，还可以写下疑问、写下思考。为什么，有家却流浪风中，为什么，人们已忘却了同情，为什么，天堂的路，没人肯送你一程？面对这一个个“为什么”，我相信，你也一定有许许多多的“为什么”要问。
生：为什么，人们放弃了怜悯？
生：为什么，爸爸要打她？
生：为什么？连大年夜，她竟然连烤鹅也吃不上？
生：为什么？那个小男孩要欺负她？
生：为什么偌大的世界容不下小女孩小小的身体？！（掌声）。
师：这是课文的最后一段——（生读）“她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福地跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中去。”
师：读罢此句，你一定也要问个为什么——。
生：到另一个世界其实就是死了，为什么说是幸福的呢？
生：明明是悲惨地死去，为什么嘴角还带着幸福的微笑呢？
师：一个最大的“为什么”需要我们好好来梳理、来回答。让我们再一次回到课文里去，再细细地品读。
点评：在此处引入文本，让学生从其他读者的角度来看看别人是怎么来读卖火柴的小女孩的，她会有什么样的感受，为学生抒发阅读感受举了一个很好的例子。让学生问出自己的“为什么”，把情感引向深入，同时让他们以引入的文本的形式，把自己的话说出来，也为学生提供了很好的语言训练的机会。
二、解读“幸福”
（问题：为什么第一次憧憬和第二次憧憬颠倒了呢？是排版错误还是有意为之？）。
（一）满足（第二次憧憬）。
生：（读“烤鹅”一段）我仿佛看到了这样的画面：瞧，烤鹅正从盘子里跳下来，太有意思了。
师：瞧瞧安徒生，把这烤鹅写得就仿佛走到了我们面前，我们仿佛闻到了香气，那可是肚子里填满了苹果和梅子的烤鹅啊，该怎么从盘子里跳下来，怎么摇摇摆摆地向这个穷苦的小女孩走来呢？用你的朗读告诉我们吧！（学生朗读，配以形体的动作，体会“摇摇摆摆”的样子。）。
师：多么富有童话趣味！它要带给小女孩什么呢？
生：这只烤鹅要让小女孩把自己吃下去。
生：有了食物，小女孩就不必再忍受饥饿了。
师：这样，小女孩也就获得了满足。（板书：满足）注意啊，小女孩那么饥饿，没有冲上去，而是烤鹅主动奉献自己的身体呀。谢谢你们，让我们分享了小女孩此时的幸福一刻。继续交流。
（二）温暖（第一次憧憬）。
生：（生读“火炉“一段）小女孩看到了火炉，她一定感到很温暖。（板书：温暖）。
师：谢谢你。又让我们分享了小女孩这一刻的幸福。让我们再来读读吧！（生再读）。
生：开头一个温暖对应后面的“暖烘烘的”；明亮对应后面的“旺旺的”。
师：多美的对称语言。再来读出这温暖的感受吧！（女生读第一句话，老师读中间的部分，男生读最后一句话，师生合作完成。）。
师：你看，阅读批注的时候，不仅注意句子的对立的一面，还要注意句子照应的一面，体会得会更丰富。
（三）安宁（第三次憧憬）。
生：“这棵圣诞树，比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大，还要美。翠绿的树枝上点着几千支明晃晃的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片，跟挂在商店橱窗里的一个样，在向她眨眼睛。小女孩向画片伸出手去。”这颗圣诞树太大了，太美了。
师：谢谢你让我们看到了这么大、这么美的圣诞树。那是怎么个大，怎么个美呢？用你的读让我们感受到。（生读）。
师：圣诞树上那许许多多美丽的画片，不就是圣诞节时候我们送给别人祝福的贺卡吗？瞧！它们正向小女孩眨眼睛。眼睛可是心灵的窗户，每张画片都写满了祝福，你们就是那一张张的贺卡，你们在向小女孩眨眼睛，想送给小女孩怎样的祝福呢？（找到一个女同学扮演小女孩，进行口语交际）。
生：小女孩，愿你远离寒冷，不再饥饿，我们会永远陪伴着你。
生：小女孩，你已经承受了那么多的孤独与寂寞，让我来安慰你的心灵吧。
生：小女孩，相信未来，你一定会告别寒冷、告别恐惧，告别痛苦，只要你内心拥有美好！（掌声）„„（举手的同学更多了，纷纷急切的想送去自己的祝福）。
师：（采访刚才的“小女孩”）小女孩，听了他们的祝福，你的感受如何呢？
生：我很感动。我不仅感到了温暖和满足，而且更感受到了他们对我的关爱，此刻我觉得这个世界是多么的温馨、美好。（生板书：美好）。
（四）疼爱（第四次憧憬）。
师：是啊，也可以说是安宁。（板书：安宁）她第四次、第五次点燃火柴就看到了奶奶。
（出示句子，生读。师板书：慈爱）。
生：“奶奶！”（兴奋地）。
师：小女孩得到了温暖，该怎样呼喊？——。
生：“奶奶！”（激动地）。
师：为了和奶奶一起走，小女孩该怎样请求——。
生：“奶奶，啊！请把我带走吧！”（恳切地）。
师：就这样，她向奶奶慢慢地诉说着把她带走的原因——。
生：“我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的！”
师：那么此刻看到了奶奶的小女孩的泪，还是伤心的泪吗？
生：不，那是幸福的泪花。
师：那么这里的“啊”应该是怎样的语气？（指导学生朗读“啊”的不同感叹，体会不同语境下的不同语气。学生创造性的朗读，引起听课老师阵阵掌声。）。
师：现在，小女孩好不容易见到了疼爱她的奶奶，她可能还有更多的话儿想讲给奶奶听，你想怎么说就怎么说吧。
生：奶奶，只要我卖不出火柴，爸爸就会打我。请把我带走吧！
生：奶奶，我知道只有您才能给我温暖，给我慈爱，所以，您就把我带走吧。
生：奶奶，请您把我带走吧。把我带到没有寒冷、没有饥饿、没有恐惧、没有孤独、没有痛苦的地方去吧。
师：亲爱的同学们，其实我们怎么想象、怎么朗读也无法完全再现小女孩当时幸福快乐的时刻，那就让我们把双手放在胸口，静静倾听这心灵的呼唤吧！（配乐静听，课件滚动课文文字。）。
（五）快乐（第五次憧憬）。
师：就这样，她的梦想终于实现了。（生读最后一段）小女孩飞到那没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦的地方去了，她们俩是在光明和快乐中飞走了。(板书：快乐)点评：通过五次憧憬的画面深刻领会小女孩的“幸福”，从多个角度让学生感受到文章带来的意义。这种多角度的对幸福的注解应该关注到，学生也能够感受到。最应该关注的还应该是执教过程，使用了什么样的方式达到这种目的的呢？可以看到教师时刻抓住了课文的语言，让学生体会“摇摇摆摆”的动作，让学生注意“温暖”对“暖烘烘的”，“明亮”对“旺旺的”，学生的注意力不仅在于体会幸福上，而且时刻离不开课文的语句。再就是教师让学生有感情朗读的方式，多次指导学生朗读，通过感情朗读体验这些幸福感觉。教师还不忘记口语交际的训练，让学生说出自己想在送给小女孩的画片上写上什么，达到了让学生在具体的情境中进行口语交际的目的。
寻源“幸福”
师：为什么安徒生把这些梦想安排在女孩每一次擦燃火柴的过程中呢？
生：正是火柴一次次的擦燃，才实现了她一个又一个的梦想，才可以看出女孩对梦想的不放弃。
生：她一次一次的擦燃，说明她在不断追求自己的梦想，可见小女孩内心的渴望多么强烈。（生板书：渴望）。
师：我会批注下面的话：小女孩一而再，再而三，三而四，四而五点燃火柴，体现着这些梦想来自于小女孩内心的渴望。这样写读起来一波多折，引人入胜。你们再来对比课文的前半部分和后半部分，你发现了什么？（对照黑板两节课批注的词语。）生：我发现了残酷的现实生活与小女孩的美好的梦想是完全相对的。
生：越是孤独，就越是渴望慈爱；越是痛苦，越是渴望得到快乐。概括来说，正是因为现实的不幸，她就更渴望内心的幸福。
生：小女孩能看到这么多美丽幸福的东西，她怎么就偏偏看得到呢？
生：因为小女孩心中的梦想是那么美好。
生：因为女孩心中一直被这些美好的东西占据着，越是痛苦，越希望心中的那份美好实现。
师：让我们再次走进故事中，进行角色转换。假如把小女孩换成你，试想：（屏幕出示，上节课梳理女孩不幸的语句）。
生：我很生气。
生：我特别伤心，我恨爸爸。
师：当你一次次点燃火柴，可是火柴一次次熄灭，你面前只有一堵又厚又冷的墙„„。
此刻，你会怎么想、怎么做、怎么说？（学生纷纷举手，这时老师不让说出来。）。
师：你们刚才说的，甚至你们想要说的，我都可以理解。可课文写的小女孩如你们一样的表现了吗？别忘了，小女孩那么饥饿，都没有冲向烤鹅，而是烤鹅自己向小女孩走来，死亡来临的时刻，小女孩也是两腮通红，嘴上带着微笑。那么这些字里行间究竟隐含着小女孩一颗怎样的心灵？就请拿起笔，把你最想对小女孩说的话，批注在课文中吧。哪怕是一个字、一个词、一句话都行。（板书：隐含。配乐，生写，之后汇报。）。
生：小女孩，你经历了寒冷、饥饿、恐惧、孤独和痛苦，你得到了温暖、满足、美好、慈爱和快乐是应该的，祝你以后过得更幸福。
生：小女孩，别人对你那么冷漠，就连小男孩都嘲笑你，可你为什么选择沉默？要是我，我就受不了，我会埋怨，难道你愿意在残酷的现实中挣扎，你应该在美好的世界里飞翔啊。
生：小女孩，你是那么善良、那么美丽，但是苍天却是对你那么不公平。如果我生活在那个时候，会把你带回家，让你在幸福中生活。
生：小女孩，面对这样冷酷的现实你都能忍受，你有一颗向往美好的心灵啊。俗话说吃亏是福，你一定会得到应有的幸福的！
师：你说的忍受，不就是隐含在课文中的小女孩的隐忍之心吗？（要求学生批注在课本中）。这是埋藏在心的忍耐，承受。是苦难把女孩放到尘埃里，却开出了幸福的花儿。原来，心怀渴望并不难，而在苦难中拥有一颗隐忍之心，才是这小小的女孩获得幸福的真正原因啊。（板书：把“隐含”的“含”改成“忍”，最终变成“隐忍”。）。
点评：实际教学的困难不是是否具有先进的教学理念，而是用什么样的方式恰当的实施教学。在这里给我们展示了很有效的语文学习方式。把两节课的板书让学生对照，学生就会产生思维的矛盾，一边是痛苦，一边是幸福，这究竟是怎么回事？学生会用自己的头脑进行思考。当要求学生把文中的“她”换成“你”以后再读的时候，学生的情感投入更多了，理解就更充分了。
提升“幸福”
生：是有上帝的地方。
师：所以叶君健尊重安徒生的原作，写上了这句话——（出示课件：“她们两人在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到既没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁的那块地方——她们是跟上帝在一起。”）。
师：上帝是西方文化的代名词——那么，跟上帝在一起，就是和什么在一起？
生：跟上帝在一起，就是跟一切善良、美好的东西在一起。
师：所以有着西方文化信仰的安徒生创作这篇童话后写下了这样的一句话——“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉。幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受„„追求幸福的途中，才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在。”（生读）。
生：我们要寻找自己内心的幸福，即便是生活对你不公，你也要无条件地寻找幸福。
生：小女孩点燃的不仅是小小的火柴，而是梦想，是执着，我们无论何时一定心怀梦想和渴望，而不是抱怨和不满。
生：我想，人与人之间一定要拥有爱。有爱就有温暖，就有安宁，就有快乐，哪怕是一根小小的火柴，也能点亮整个世界！（掌声）。
生：想想卖火柴的小女孩，我感到我们多么幸福啊，要好好珍惜这样的日子，感恩自己的爸爸妈妈、家人，感恩这个社会。
生：即便生活遇到不幸，也能够在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。只要你拥有一颗隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，你就能获得幸福！（和学生一起总结板书，完成上面的内容。）。
点评：引入了原文中的一句话“她们跟上帝在一起”，引入了安徒生写作以后的话，让学生能够跳出这篇文章，从作者的角度来看这个小女孩。安徒生的希望就是他写作这篇文章的出发点，读者有必要了解作者的想法，否则的话，阅读认识就会显得单薄或片面。教师的引导不仅在于知道安徒生是怎样想的，还让学生回归自己的内心。让学生知道自己的幸福不在上帝那里，而在自己的内心深处。
总评：
这篇课文的教学，突破了以往的文章解读方式，改变了小女孩在读者心中的形象。窦老师通过多个角度，让我们看到一个“痛苦”的小女孩，同时又看到一个“幸福”的小女孩。相信学生学习以后会有新的感受。六年级的多数学生已经知道这个故事，在他们的心中小女孩是“可怜”的，这是他们走进教室以前的看法。当学完这两节课以后，小女孩不仅仅是可怜的，她是寒冷的、饥饿的、恐惧的，她还是美丽的，乖巧的。周围人是冷漠的，爸爸是冷酷的，但是小女孩心中是充满了美好向往的。从社会的角度来看，小女孩已经可怜到极点，因为她一无所有，但是从个人的角度来看，小女孩有一颗“富足”的心，在如此的艰难面前，在别人看来已经无法生存的时刻，她凭借着小小的火柴的光亮，看到了她真切的梦想。窦老师通过教学为我们展示了一个完美的小女孩的形象，一个在痛苦与幸福中交织的勇敢者的形象。让听者的思维从以往的社会学角度跳出来，也从盲目的同情中跳出来，看到一个在艰难中跋涉的小女孩的形象。如果原来的教学让我们产生对那个社会的憎恶，对小女孩同情的话，那本文的教学就让我们感到一丝温暖，一种现实生活的勇气与力量。
如果说文学的力量是滋养人生，那么这篇童话也应该带给学生现实的思考与生活的力量。窦老师在让学生感受到小女孩的“幸福”以后，再回到现实，回到对学生内心的追问。我觉得这很有必要。童话总是给人美好的想象，安徒生写这篇童话同样是为了带给人们节日的欢乐。在安徒生的眼里，小女孩真的走向了天堂，走进了永远的幸福。语文教师教学，不应该让学生停留在童话的角度，如果说整个的幸福的教学是对学生的催眠的话，那回到现实就是唤醒学生。如何让学生回到现实？我认为在这里用的时间可以再多一些，可以问学生：为什么一整天，谁也没有买过她一根火柴，谁也没有给过她一个钱？为什么她卖不掉火柴她的父亲会打她？对这种现实的思考，能够看到现实的残酷，是世情的冷漠让人们丧失了爱心，是家庭的穷困，让亲情荡然无存。在这样残酷的现实面前，小女孩仍然没有放弃梦想，更能体会到她是一个坚强的、不屈不挠的小女孩。相信，做这样的对照，学生心中的小女孩就会更突出，也更现实。
如果说这篇文章的教学让我们看到了多角度解读文本的话，只是看到了一半。另一半就是窦老师始终在以语文的方式教语文，她在利用课文来教阅读。
多角度解读文本，本身就是阅读的一种有效方式，是学生今后学习语文的一项重要能力。窦老师让学生从小女孩的角度，从周围人的角度，从父亲的角度，从学生自己的角度，从安徒生的角度来感受一个小女孩的形象，这个形象是立体的，是从文字中走出来的形象。教师又时刻关注了语文学习能力的培养。教师在挖掘文本价值的时候始终立足于文本语言，对重点词语的理解、对标点符号的推敲，对口语交际的训练，对感情朗读的指导，这些都没有脱离课文，都是在有意识培养学生学习语文的能力。窦老师让语文学习变得富有情趣，细微处的点拨与指导，让学生的朗读能够达到一个新的境界。找出文章中的关键词句，让学生用心揣摩与体会。窦老师在引领的前提下，没有忘记放手给学生更大的学习空间。看了老师的批注以后，学生也有足够的时间来写自己的批注。在学生谈感受以前，给学生充分自由朗读的空间。在教师指导朗读以后，让学生能够自己读一读，体会一下。课堂不再是教师展示自己风采的地方，也不是展示教师解读能力的场所，课堂成了教师和学生互相帮助，共同发展的地方。
对幸福意义的挖掘是课堂的明线，对语文学习方式的引导是课堂的暗线。窦老师通过两条线的编织，让我们感受到语文课堂的魅力。以我之见，窦老师其实还可以把语文学习的因素渗透得更多，让学生能够从暗处跳到明处，大胆的进行领悟表达的教学。引导学生体会童话这种体裁的结构特点、语言特点，体会本篇的原译文与课文的相同与不同。那样的话，学生的语文学习能力是不是就会提高得更快。
小女孩不仅走进了安徒生宗教信仰中的天堂，也走入了学生情感的天堂。学生在学习的过程中，思维是活跃的、深刻的，语文学习是扎实的、有效的。从这个意义上而言，窦老师是用课文去教语文，也把学生带入语文学习的幸福天堂。
