总结是一个机会，它让我们重新审视自己的成长和进步。写总结时，还可以请教他人的意见和建议，从不同的角度和视角来审视和改进自己的总结作品。接下来，我们将分享一些关于总结的经典案例，希望能够给大家提供一些启示。

小学读书过程篇一

《观潮》通过对钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。

教学目标。

1、理解课文内容，能根据上下文理解“若隐若现、齐头并进、漫天卷地”等重点词语的含义。

2、有感情地朗读课文，初步学会按“潮来前、潮来时、潮去后”的顺序给课文分段。

3、了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。

了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。

小学读书过程篇二

我喜欢享受，相信每个人也都有一颗享受生活的热心。享受大自然，享受乡村气息，享受生活的点点滴滴，享受自己拥有过的就是一种幸福吧。

那么什么是一种享受呢?金钱?美貌?高分?都可以，但我却说回忆才是实实在在属于自己拥有的，不被别人侵扰的一种享受。经历过的事很多值得回味，细细品味你曾经说过的话做过的事，在我看来那就是一种享受，因为我可以从中分析我的得失，可以更进一步的了解自己，也可以看看在我记忆深处曾经深深影响和打动我的人。我喜欢故地重游，回忆在那里发生的事与接触到的人，去体会当时我为之付出的情感与得到的回报。回忆时我欣然发现，在记忆中没有痛恨的人，因为我始终记得一句话“感谢每一个伤害过你的人，是他们使你成长。”这句话一直伴随我很久很久。去回味，一些过往，那些点点滴滴真实发生的事萦绕在眼前，时而使人感动，时而使人欣喜，时而惆怅，时而又有些悲凄。但所有的都会成为那美好的回忆，是我成长路上的一大笔财富。

人生要遇到的人或事还会有很多，然而回味往事可以教会你如何对待将要遇到的人，怎么处理将要发生的事。无论待人还是接物，时刻以享受的姿态去面对他，你就会发现，你所接触的人或事物都会有其可被珍视的一面。品味人生，实际上也是一门学问。有人囫囵吞枣的去回味的不是享受，那仅仅是把回忆作为一位过客，走掉了也就不会再回头。

然而，我喜欢我的回忆，因为我把他看做是一种享受，回味无穷，津津乐道。

慢慢得、细细得品味你走过的路，去瞧他是否如你所愿，依旧笔直平坦，若有凹凸你应及时去修补去享受。

小学读书过程篇三

我读书的好习惯，功劳也有爸爸妈妈的一份。

在我很小的时候，爸爸妈妈就给我买来有图，有字，有拼音的书。

但我看了之后，只知其文，不知其意。他们就耐心的给我讲书的内容及意思，使我更加深刻的了解。

之后，我认识了很多很多字，并学会查字典后，就不需要他们给我讲了。

上学之后，老师很注重我们的阅读训练，都让我们阅读课外书，是我们有阅读了大量的书，让我们增长了知识，开阔了眼界。

我们又在课本上学会了略读。略读就是大略地读，略读可以增加阅读量，通过略读，可以用较少的时间内阅读大量的书刊，从而扩大自己的知识面，获得对有关读物的总的`认识，便于以后需要的时候去查找。

略读也是精读的基础。通过略读，我们也可以在很短的时间内知道一篇书的基本内容。

此外，我最喜欢的书有《长空战鹰》，《福尔摩斯探案全集》等。

这就是我的读书经历。

小学读书过程篇四

小学数学教学，作为一种以小学数学教材为中介的师生双方教与学的共同活动，它既是一种动态的多维结构，更是一个有序的连续过程。探明这个过程的本质和特点、要素与结构、实施程序与步骤，不仅是小学数学学科教学理论研究面临的一个重大课题，同时也是小学数学教学实践迫切需要解决的一个实际问题。

（一）小学数学教学过程的本质什么是小学数学教学过程？教学论认为：教学过程既是一种特殊的认识过程，又是一个促进学生全面发展的过程，它是认识与发展相统一的活动过程。笔者认为小学数学教学过程可作这样的.表述：小学数学教学过程是师生双方在小学数学教学目的指引下，以小学数学教材为中介，教师组织和引导学生主动掌握数学知识、发展数学能力、形成良好个性心理品质的认识与发展相统一的活动过程。

我们还可以对小学数学教学过程的本质作出进一步的表述：从结构来看，它是一个以教师、学生、教材、教学目的和教学方法为基本要素的多维结构；从功能来看，它是一个教师引导学生掌握数学知识、发展数学能力、形成良好心理品质的认识与发展相统一的过程；从性质来讲，它又是一个有目的、有计划的师生相互作用的双边活动过程。

1．小学数学教学过程是一个以小学生为认识主体，以基本数量关系和空间形式为认识对象的特殊认识过程。

小学数学教学过程中的认识主体是学龄儿童，这一年龄阶段儿童的思维正处在以具体形象思维为主要形式，逐步向以抽象逻辑思维为主要形式过渡的阶段，他们的抽象逻辑思维虽然有了长足的发展，但仍然带有较明显的具体形象性。他们对生动具体的事物认识较清楚，但对抽象概括的知识理解和掌握却往往感到困难。再从认识对象来看，小学生在数学学习中所认识的主要是客观世界中的一些最基本的数量关系和空间形式，这些内容虽然反映的是人类在认识数量关系和空间形式方面的早期成果，但与其它学科相比较，它们仍然具有高度的抽象性和严密的逻辑性等特点。

认识主体和认识对象的特殊性决定了小学数学教学中的认识过程的个性特征。首先，认识主体思维的具体形象性和认识对象的抽象概括性决定了小学生在数学学习过程中对感性材料的依赖性。这就要求教师在教学中必须加强实际操作和直观教学；其次，认识对象严密的逻辑性决定了学生认识过程中不可逾越的阶段性和严格的顺序性。这就要求教师在教学时严格遵循儿童的认识发展顺序和小学数学教材结构的逻辑顺序。

[1][2][3]。

小学读书过程篇五

时间就像一条奔流的小河，总是悄无声息地从我们身边溜走，不知不觉，值得回忆的20xx年过去了，迎来了激动人心的20xx年元旦节，开始了一年的新旅程。我躺在床上回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，也有过悲伤。这一切所发生的事仿佛就在眼前。我不禁轻声笑了出来。

过去，我在班上并不是个优秀的学生，我羡慕那些班干部们。他们学习好，拥有许多朋友。我渴望像他们一样。于是，我便开始向那扇带着锁的大门前进。我付出比别人多一倍的汗水。上课，我认真听讲，积极发言。下课时，当小伙伴们在操场上快乐的玩耍时，我在教室里静静地看书。课后，我按时、认真完成老师布置的作业，并尽量做到准确。我还根据自己的爱好，报名参加了学校的演讲班。

终于，功夫不负有心人，我付出的汗水得到了收获。我的学习成绩提高了。在新学期的一次选举当中，我被同学们荣幸的选为班长，从那以后，为了不辜负老师、同学和家长的期望，我便更加努力地学习。现在，我已经是学校的中队长了，这一切都少不了老师、同学和家长的帮助、鼓励。在这新春之际，我衷心地祝福他们。

告别了旧年，我们跨入了新的一年。我的眼前仿佛又出现了一条新的跑道，也许我还会在这条跑道上跌倒，但我仍会顽强地站起来，顽强地向重重困难挑战。我坚信，在暴风骤雨后，总会有一条美丽的彩虹出现。

过了20xx年元旦节，新年新气象，我相信我会迎来新的一年新的希望……。

小学读书过程篇六

一天，我到丰百文具店去买文具。

我一进门就有一位阿姨说：“小朋友，请问你要买点什么？”

我说：“我要买一个文具盒。”

阿姨听了，就给我拿了一个文具盒，笑着对我说：“你看这个怎么样？”

我看了看觉得不太好，就说：“阿姨能再给我拿一个吗？”

阿姨又给我拿了一个，说：“你看这个合适吗？你只要一按这个按钮铅笔盒就能自动弹开，很方便的。”

我试了试，还真能弹出来，我就决定买下了。我对阿姨说：“我就要这个了。”

阿姨笑着说：“好的。我给你包起来吧。”阿姨熟练地给我用袋子把文具盒装了起来。

我把钱掏出来，递给阿姨，阿姨找给我零钱笑着说：“小朋友，找你钱，拿好了，再见，下次再来。”

我也笑着对阿姨说：“再见。”就美滋滋地带着文具盒回家了。

小学读书过程篇七

从一开始我就知道你是这样的一个人：滔滔不绝是你的特征，能言善辩更是亘古至今的事实，当你老生常谈地讲起一个个的道理的时候，会让我由衷的升起一份敬意，一份不知由何而来的激动之情。你是一部道理百科全，七分做人三分做事，是你教给我们的真理。新生领进门，当我和你第一次相遇，你就对我们喋喋不休地讲起大道理，和颜悦色中带着慈善，但更多的透露出了你的俊严。流畅的程序连接着一个个生动的传奇。像是一部电影，似梦似幻，虚假中又觉得有几分真意，里面却饱含着不容置疑的道理，让人“言听计从”。

与此同时，我相信老师也是一个对“爱”颇有感受的人，每当提到关于父母的话题，我看得出你眼中幸福的光芒，似清晨的露珠，无色无味，却是敞开的透明世界。也看得出你的感慨万千，作为一个母亲和女儿，这样一个双重身份，虽不可说领略了人世间的疾苦，看透了世界，但也可谓是尝遍了酸甜苦辣。以一个过来人的身份教导着我们，姜还是老的辣，拥有另外一个这样的母亲，我们的心里也是思绪万千！

还记得您做事那认真的面庞：跟我们讲起您的工作，您是络绎不绝，我们体会到了您的辛苦。亦复如日，年复一年的工作，并没有使您厌烦，您更没有唉声叹气的抱怨，反而看到了您一天比一天精神的面庞。听，那清脆的脚步声，快捷而有序，看，那端庄的姿势，虽不像窈窕淑女那样，但也是落落大方。一个身影慢慢的由远及近，直至看到了那‘清秀’的面庞，您习惯性的露出牙齿对我们笑了笑，里面洋溢着幸福，看着这一群群跟着您有一年多的孩子，看着他们又增进了不少的知识，听他们讲的那些奇遇传奇，我知道，您是打心底的为我们高兴。我也知道，您热爱这个工作，愿意为我们这些曾经素不相识的人付出，您的岁月年华有多少是牺牲给了我们，老师，原谅我们的调皮，原谅我们的任性，请永远把我们当成个孩子，让我们的心永远倍伴着您。

黑暗的山同里透耀着一丝丝微弱的光，那便是您，尽管自己没有太阳那样强大，却依然不求回报的帮助我们，让我们在黑暗中不致迷失。在茫茫大海中有一叶孤帆，是您拖着我驶向大陆，让我见识了更广大世界。在烈日炎炎中，有一缕缕的春雨滋润着我们的心田，让我们不知疲乏。老师，如果说我们是黑板，难么您就是粉笔，您用您所剩的青春年华供给了我们知识，让我们找到了方向。

小学读书过程篇八

第一段：引言（字数：200）。

读书是一种令人愉悦的过程，通过阅读，我们可以获取知识、开拓思维、增长见识。读书的过程既是一种思考的过程，也是一种感悟的过程。在读书过程中，我们不断思索、领悟，并将这些心得体会融入到自己的生活中。本文将从个人经验出发，探讨读书过程中的心得体会。

第二段：求知的意义（字数：200）。

读书的过程不仅是获取知识的方式，更是开阔眼界、丰富人生的重要途径。读书能够拓宽视野，让我们了解各种各样的人、事、物，提供新的思考角度。通过阅读，我们可以了解不同时期、不同地区的文化，这对于培养我们的人文素养，提升我们的综合实力非常重要。此外，读书还能够提高我们的语言运用能力，增加我们的词汇量，提升我们的写作和表达能力。

第三段：思辨的过程（字数：200）。

读书过程中，我们应该时刻保持思辨的状态。阅读不仅仅是为了获取信息，更重要的是对所读内容进行思考、比较和辨析。例如，在阅读一本哲学类的书籍时，我们需要仔细思考作者的观点、论证过程以及观点的合理性。通过思辨，我们可以培养独立思考的能力，提高我们的逻辑推理能力。同时，思辨还可以让我们学会发现问题以及解决问题的能力。读书的意义也在于让我们思考自己、思考人生，帮助我们实现自我超越和成长。

第四段：心灵的感悟（字数：200）。

读书过程中，我们常常能够获得心灵的滋养和启示。每当读完一本书，我们不仅仅是获取了知识，更是获得了情感上的满足和启发。通过阅读，我们能够更好地理解人性、情感和价值观，从而提高我们的审美和品味。读书能够让我们与作者进行深入的心灵沟通，在不同的时期、不同的心境下，我们可以与书中的人物产生共鸣，享受其中的情感体验。读书也能够给予我们积极向上的能量，让我们更加自信、坚韧地面对生活的挑战。

第五段：读书与生活（字数：200）。

读书的过程应该与生活相结合。读书不仅要获取知识，更要关注知识的应用。我们应该把所读的内容与实际生活相联系，探索知识与生活之间的契合点。通过将读书过程中的心得体会融入到生活中，我们可以改变自己的思维方式、生活态度，提高自己的人际交往能力和解决问题的能力。只有将知识应用到实际生活中，才能使之发挥最大的价值。

结尾（字数：100）。

总而言之，读书是一种宝贵的精神财富，是我们人生中不可或缺的一部分。通过阅读，我们可以获取知识、开阔眼界、培养思维能力，并从中获得心灵上的满足和启发。读书过程中我们应保持思辨的状态，并把所读的内容与实际生活相结合，才能发现阅读的真正意义。高质量、有意义的读书旅程将伴随我们成长、提升，让我们的生活更加充实、丰富。

小学读书过程篇九

不断地读书，广泛地涉猎知识，拓宽自己的视野，使自己的胸怀变得开阔；也可以使自己读出人生的万千状态，品味出生活的艰辛，体悟、历经生活无法给予的经历；使身心历经现实无以赐予的情感和生活的洗礼。

于字里行间中得以脱俗，不断地汲取书中的精髓，并融入自己的血液之中；于点滴之中，不断地渗透出儒雅的气息，举手投足之中不限张扬，却让卑微、低俗、戾气远遁，令奸诈、虚伪者瞠目结舌、行秽自惭。

书香是一种无形的存在，有时可以看到，有时看不到；有时看不到，却可以闻得到；有时既看不到，又闻不到，却可以感觉得到。书香沁透了的人，浑身散发出一种雅气。文雅不可以通过华丽的的服饰来凸显，也不可以以典雅的家居来粉饰，它是一种无形的力量，于无形中产生强劲的魅力、力量，令众多的人所心仪、神往、倾心。

文字的.力量，只能在不断地解读之中体验，在把自我融入文字作者的阅历、经历中感悟；文字的力量也是其作者的学识成就的再现，也是不同寻常的生命力的再现；是对一段生活的历史记载，是作者一段时期内的情感的外泄、精神的彰显，更是作者对生命、生活价值的再次有效诠释。解读文字，可以不断丰富自己的知识、思想、情感，给予自己生活的力量，战胜心魔，战胜一切。

小学读书过程篇十

不停地念书，遍及地涉猎知识，拓宽本身的视野，使本身的胸怀变得开阔；也可以使本身读出人生的万千状态，咀嚼出生存的艰苦，体悟、历经生存无法赐与的履历；使身心历经实际无以赐予的'情绪和生存的洗礼。

于字里行间中得以脱俗，不停地罗致书中的精华，并融入本身的血液之中；于点滴之中，不停地渗透排泄出儒雅的气味，举手投足之中不限宣扬，却让卑微、低俗、戾气远遁，令刁滑、卖弄者张口结舌、行秽自惭。

书香是一种无形的存在，偶然可以看到，偶然看不到；偶然看不到，却可以闻得到；偶然既看不到，又闻不到，却可以感以为到。书香沁透了的人，满身散发出一种雅气。高雅不行以通过富丽的的衣饰来凸显，也不行以以典雅的家居来遮盖，它是一种无形的气力，于无形中孕育发生强劲的魅力、气力，令浩繁的人所心仪、向往、倾慕。

笔墨的气力，只能在不停地解读之中体验，在把自我融入笔墨作者的阅历、履历中感悟；笔墨的气力也是其作者的学识成绩的再现，也是差别平凡的生命力的再现；是对一段生存的汗青纪录，是作者一段时期内的情绪的外泄、精力的彰显，更是作者对生命、生存代价的再次有用解释。解读笔墨，可以不停富厚本身的知识、头脑、情绪，赐与本身生存的气力，克服心魔，克服统统。

小学读书过程篇十一

教室的布置。

1、让学生能准备好教室的布置美化：黑板上写上热烈欢迎各位家长。

自己的准备。

1、准备好所要展示的资料课件（学生成长记录）。

2、提前通知好发言的家长姚昕蕊韩子昂尚雯佳张明垚张瑾。

3、让张瑾家长会来指引各位家长。

b、家长会的过程。

在开始会议之前我们先来看一下这学期孩子们的成长记录。感受一下孩子们的丰富的学习生活。

一开始放幻灯片:学生的成长记录。

演示文稿中包含了整个学期的我的工作和孩子们的精彩的照片分八大板块：

1.北京游主要是照片。

2．建立了公共邮箱家校联系（具体我还会再说）。

3.假期优秀作业展示主要是我给他们拍摄的照片。

4.黑板报换新也是我给他们拍的照片。

5.阳光活动照片，主要是他们在活动时抓拍的有意思的镜头。

6.运动会主要是兔子舞（获奖节目）。

8科技节展示了几个好的作品。

二、致欢迎词并讲一下会议议程，请家长关掉手机。

晚上好！我代表初一七班的所有的老师欢迎各位家长的到来，感谢大家在百忙之中准时来参加今天的家长会，同时衷心感谢各位家长对我班主任工作的支持和理解！好我们开始今天的会仪，主题定为交流、探讨。会议分为两个部分：

1.感受孩子这学期的成长过程。

2.交流探讨教育孩子的好的方法。

第一部分我们已经看我了，下面进行第二部分一起交流探讨教育孩子好的方法。

第一个环节：先来听听几位家长的发言。

系很好。从入学以来一直在进步，从班里的第5到第3，这次成绩第2我们来听听当孩子各方面比较好时我们应该怎样教育孩子，让更好!

点评：好，这两位家长说的都非常的好，都很有自己的一套方法，当然她们的方法不一定适合每一个孩子，只要我们家长是爱孩子的，就一定会摸索出教育孩子的最好的方法。

点评：

下面我们分专题讨论几个家长反应很多的问题：

1.如何与孩子交流？

怎么做才会让孩子回家有和家长说不完的话？怎么做才会让孩子体会到你是真的为了他好？怎么才能扮演好家长和朋友两个角色？在这一点上我觉得有好几个家长都做得很好，我们先来听听张明垚的爸爸的发言。他既是女儿的朋友又是家长，教育孩子有自己的方法。女儿好强又很听话。

有请：张明垚的爸爸。

下面我们来听听张瑾同学的发言，听听从孩子嘴里说出的父母的好的方法。

点评：我们要和孩子有话说就必须得知道孩子对什么感兴趣、要信赖孩子、要给孩子发泄的机会。

第二个环节：家长互动环节。

我们先以问题的形式来互动。

提问家长好的办法？

讨论。

点评：

孩子的成长就是一个不断犯错误的过程，孩子就是在不断超越这些错误的过程中长大的，让孩子从消极的经历中获得积极的认识，从错误中吸取经验，这样孩子才能不怕错误，接纳错误。错误的经历就不是他的包袱而是他成长的财富。

孩子犯错误是难免的，当孩子犯错误时，作为父母应当不以伤害孩子的自尊为前提。对事不对人，就事论事，把批评行为具体化，把好孩子与具体犯错误的行为分开。不要讲这样的话，如：你怎么老是改不掉，你总是做这种事，你是没治了。这是非常伤孩子心的。

对孩子改正缺点的愿望和行动予以充分肯定。一个不良行为的消失，必然伴随着一个好习惯的诞生，要做到奖罚结合。孩子都喜欢正面的信息，不要责罚过重，打骂并不能让孩子改正错误。

批评时，千万不能损伤孩子的自尊心。当孩子做了错事时，孩子处于悔恨之中，不知所措，此时父母批评孩子时，应先对孩子做得好的方面给予肯定，然后再指出做得不对的地方，要让孩子知道家长不是光把眼睛盯住他的错处。批评孩子错处时时，只谈眼前做的错事，不翻旧账，以前的事已经批评过了就应该“结案”了，不能老是记着孩子以前不好的地方，让孩子觉得在父母面前永无法翻身。这样很容易伤孩子幼稚的自尊心，孩子从内心里就会不接受这种批评的。

允许孩子做出解释。如果批评不符合事实，也应允许孩子作出自己的解释。告诉孩子：给他解释权，目的绝不是推卸他所负的责任，而是要他实事求是地面对。如果你强硬地要求孩子改正错误，孩子从心理不服，他就会虚假地答应你，表面上接受了你的批评，但心里感到受了很大的委屈，这对他接受你的批评没有任何作用。

第三个环节：自由发言。

最后几点注意事项：

在这里，作为教师我要提醒家长注意：光把目光盯在孩子的成绩上是近视的，学习成绩是一时的，这次考得好，下次未必考得好，而良好的学习习惯是可以让孩子终生受益的。另外，在孩子学习成绩不好的时候，不妨从他的学习习惯上找找原因。

习惯是人们长期重复地进行某项活动而逐渐养成的一种经常的，不需要监督的行为或倾向，是一种由量变到质变的过程，没有一定量的积累，就不可能有质的转化。所以培养孩子习惯时要有恒心，一直坚持下去。家庭是孩子的第二课堂，家长是老师的助手，家长必须清楚，孩子的教育是多方面的，学校占百分之三十，家庭占40，社会占301、讲求学习效率的习惯细心检查的习惯、知难而进的习惯良好的阅读习惯家长需要注意的几点：

1。学校的作息时间上学早上中午的放学下午的放学。

2交通安全不随便调头西门口接孩子的不要站在路中间。

3不能带手机。

4午饭尽量在家里。

5公共邮箱的事情。

6我的教育理念：我希望孩子是全面发展，是自信乐观的，所以对成绩不是100分的重视，我一直认为成绩只是反应孩子一方面的表现。而且和孩子的大部分时间是比较和蔼的，可以说是一点也不严厉，对孩子要求也不刻板，如果家长觉得我的教育方式不能接受可以在邮件里说。

7班里的小团伙主义。

最后和家长分享一句话“教育是艺术中的艺术，希望我们都能在探索中成为艺术家中的艺术家”

最后和家长一起分享这样一句话：

孩子的成长只有一次，与他们一起成长，是责任，是幸福，也是一门艺术。

小学读书过程篇十二

在我看来，读书是一种体验，一种让我们沉浸在文字之中的享受。对于我来说，读书不仅仅是一种娱乐活动，更是一种实现自我提升的方法。在这篇文章中，我将分享我在读书过程中的体验和心得，希望能够对更多的人有所启发。

第一段：选择合适的书籍。

读书的前提是要选择合适的书籍。对于每个人来说，选择的书籍都要有自身的特色和吸引力。比如，我自己更喜欢推理小说和历史类书籍。在选择书籍时，可以看看书籍的评论和介绍，或者在书店实际的翻阅书籍，找出自己感兴趣的内容。

第二段：培养读书的习惯。

读书是一种积极的行为，需要有坚定的决心去完成。因此，培养一个良好的读书习惯是非常重要的。我喜欢在晚上看书，每天保持一个固定的时间段来读书。这样可以帮助我保持专注和积极的心态来阅读。同时，可以让自己更加愿意去挑战新的书籍和新的思想。

第三段：理解和总结。

读书的最终目的是理解和吸收内容。读完一本书以后，我喜欢把它们总结下来，写下让我最感兴趣或者最有用的内容。这样一来，我可以真正地加深我的理解和与书的联系，并且，我可以将我的想法和体验分享给别人，帮助自己更好地实现自我提升。

第四段：思考与应用。

读完一本书之后，我总是自己思考这本书给我的启示和教训。对于我个人来说，读书的目的不仅仅是获取知识，而是将它们运用到生活中。通过思考和应用，我能够更好地理解内涵和精髓，从中获取更多的股票和能量，让我的生活更加美妙和充实。

第五段：分享和交流。

最后，我喜欢与他人分享我的读书体验。不仅可以让我感到更加的开心和有用，同时，可以让我结交更多的书友们，分享我的收获和体验。多和别人交流和交换意见，可以让自己的视野更加开阔，获得更多的启示和灵感，让我收获感到更多的幸福和满足感。

总之，读书过程是一种富有乐趣的经验，是实现自我提升的重要方法。选择合适的书籍，培养一个良好的读书习惯，理解和总结，思考与应用，分享和交流，让我更加全面地体验了读书的过程，获得更多的成长和启示。

小学读书过程篇十三

者：(澳)迈克尔·a·豪格；(英)多米尼克·阿布拉姆斯主编:方文译者:高明华。

出版社：中国人民大学出版社出版时间：2011年01月内容简介：

本书专论社会群体：社会群体之间发生了什么，社会群体内部又发生了什么；群际行为和群体过程是怎样的；成为一名群体成员(即“归属”某个群体)的心理基础是什么。在处理这些问题时，本书讨论了传统的社会心理学方法，因而可以说这是一本教科书。目的是为了指出传统的社会心理学方法的局限和缺点，并进而提出代替它们的社会认同路径。这本书对于社会心理学当中的社会认同路径提供了一种导论性和概览性的介绍。

p18社会认同是一种视角（perspective）和方法（approach），因为它是一种独特的理论类型（type），一种接近社会心理的独特方式（way）。同时，它也是一种理论（theory），因为它包含一系列相关联的命题，经验上可检验的假设就来自于这些命题。

本书精心总结社各认同论的主要概念基础：一是关注群际关景和积极特异性，此谓群际关系的社会认同论；二是关注群体作为整体和范畴化认知过程，此谓群体的社会认同论或自我归类论。

社会认同在社会影响、语言和沟通中的作用，尽在此书之中。时光流逝，社会认同论的权能且用且涨，魅力不减反增，全球学界从者云集。二十年来，社会认同业已深刻影响社会心理学。社会心理学家思考群体和群际关系的方式为之一新。作者简介：

迈克尔·a·豪格（mictlael），现任克莱蒙研究大学行为与组织科学学院社会心理学教授。同时，他也是《实验社会心理学期刊》的副主编。他与本书的另一位作者阿布拉姆斯共同创办了《群体过程与群际关系期刊》，并任该刊物的编辑。

多米尼克·阿布拉姆斯（dominicabrams），现任肯特大学社会心理学系教授，群体过程研究中心主任，英国心理学会研究委员会主席，实验社会心理学欧洲协会执行委员。关于译丛主编：

方文，男，汉族，1966年生，博士，北京大学社会学系教授，社会心理学方向和宗教社会学方向博士生导师，教育部2008年度新世纪优秀人才。主要研究领域：当代社会心理学的理论范式、群体过程和群际过程、宗教群体。主要内容：

二、群际行为。

三、从刻板化到意识形态。

四、内群行为：群体内过程。

五、社会在场和社会表现。

六、从众与社会影响。

七、语言、言语和沟通重要概念：

1、社会范畴与范畴化p18社会认同论起源于20世纪70年代初期，并一直处于持续而快速的发展进程中。社会认同被定义为：“个体知晓他/她归属于特定的社会群体，而且他/她所获得的群体资格（groupmembership）会赋予其某种情感和价值意义。”（taifel,1972a:31)。在这里，社会群体是指：“两个或更多个体，这些人有共享的社会认同，或者换句话说，他们感知到他们这些人属于同一个社会范畴。”（turner,1982:15）认同，尤其是社会认同，和群体是不可分割的。

p24人们主要是从他们所归属的社会范畴那里获得他们的认同（他们的自我感知和自我概念）。p25范畴化产生了一种增强效应（accentuationeffect）(tajfel，1957，1959)。个体属于许多不同的范畴，因而，他们潜在地有许多不同的认同资源可资利用。

p27当范畴对于个体来说是重要的、显著的、密切相关的、关乎个人价值的时候，增强效应更加明显。那些认为某一特定范畴更加重要的人往往比其他人更加刻板化——我们也可以说这些人是“有偏见的”。对人的范畴化很少（如果曾经有过的话）是以公正客观、不掺杂私人感情的方式进行的，中立的立场只有在鸟类学家对鸟进行分类时会存在。p40“范畴化”基于相对无意义和任意的标准将人们划分为两个群体。

人们倾向于根据他人与自我的相同与相异来对其他人进行分类；人们不断地将其他人或者感知为与自我是同一范畴的成员（内群成员），或者感知为与自我是不同范畴的成员（外群成员）。

自我范畴化过程的结果是自我与其他内群成员相似性的增强，以及自我与其他外群成员相异性的增强，这就是自我刻板化。确切地说，自我范畴化使自我感知和自我定义更加需要参照个体对群体或群体原型的定义性特征的再现/表征。

p28自我范畴化同时完成了两项任务：一方面，它使某人认为自己与该范畴的其他成员是相似的，而且他们具有相同的社会认同，也就是说，自我范畴化将某人自身放置在相关的社会范畴里，或者将群体置入他/她的头脑当中；另一方面，自我范畴化会让个体在某些维度上做出与范畴相符的行为，这些维度就是划分范畴的那些刻板化维度。自我范畴化是将个体转化为群体的过程。

2、“还原论”p16。

一种阻碍我们正确理解事物或现象的元理论缺陷，倾向于以更低层次的概念或语言来解释某种现象。以我们的目的为例，分析的层次（从高到低）是社会历史学、社会学、小群体动力学、个体心理学、生理学、生物学、化学、物理学，也就是说社会历史学可以被社会学所解释，社会学现象可以被群体动力学解释，群体动力学可以被个体特征所解释，以此类推。这看起来意味着，到最后我们可以用物理学（社会心理学的科学原型）解释所有更高层次的现象。

许多传统的社会心理学都是还原论的，因为它以个体特质解释社会群体，也就是说它们是个体主义的。在很大程度上，社会心理学危机可以被归因于还原主义的理论化过程。

p17实验社会心理学的欧洲路径能够处理个人与社会之间的变动关系，同时又没有将其社会学化和个人化，也就是说，欧洲社会心理学家的目的是要探求人类行为的社会维度。（hogg和abrams，1985；tajfel，1984）。

p19社会认同论用社会范畴来表明社会的结构性特征，这一点与社会学中的结构主义视角有相同之处。

p21符号互动论认为，社会对个体的影响受自我概念的调节，“自我”本身产生于生活中个体间的互动，并在这种互动中不断调整。互动在很大程度上是符号性的（symbolic），因为行为不仅仅是实用的（functional），它更是表达的（expressive）。象征符号是在成员之间达成共识的或者是共享的（为了实现交流的功能，它们必须这样），因而通过以和他人相同的方式将自身符号化，或者通过扮演他人的角色，我们将自身建构为社会之物（socialobjects），或者是我们所生存的这个社会的一个缩影。

p22在我们、我群或内群与他们、他群或外群之间存在着分别。我群内部人之间的关系是和平、有序、规范、治理和互相帮助的。内群成员与所有外人或他群的关系是斗争或掠夺的，只有双方达成共识，状况才会发生改变。（summer，1906:12）。

个世界；内群感知被积极地评价，因为它们提供了“真实的”理解。事实上，我们可以进一步揭示出，人们通常倾向于积极评价内群的所有刻板化特质，因为这些特质将一个人所赞同的共识与他所不赞同的共识区别开来。

p66社会比较背后的动机是获得良好的自我感知，而实现的途径是偏好内群（即通过偏好内群而偏好自我），因而社会比较过程就会选择具体在哪一维度上增强/夸大相似性或差异。一般它会选择这样的维度：在这个维度上内群比外群处于更加有利的位置。它也会放大内群相对于外群的优越性和有利地位，或者说社会比较过程会最大化内群的积极特异性。

4、挫折——侵犯假说p45。

5、相对剥夺p47。

7、最简群体范式p60。

8、刻板印象p83刻板印象具有惰性，一旦形成不易改变，只有在社会、政治或经济发生变迁时，刻板印象才会发生些许变化。当群体间的社会关系变得紧张时，刻板印象会变得更加显著，并且充满敌意。如果群体间不是敌对关系，刻板印象不会引发什么问题，但是，如果群际间处于紧张和冲突的社会氛围之中，刻板印象就是有害的，并且也极难改变。

p84刻板印象是一种无根据的概括化推论，而向最坏处估计，刻板印象是一套完全错误的假定。

9、社会表征p99社会表征是共享的认知构念，它们来源于日常的社会互动，对于个体在世界中的体验提供常识性的理解。

p101社会表征的出现经历了这样一个明显的社会过程：对熟悉现象的不熟悉的解释因为日常沟通而被同化（曲解、简化等），进而将不熟悉的解释变成了熟悉的，成为常识性理解的一部分。确切地说，由“合格的”的个体（即“科学家”——最广义上的）组成的小群体为熟悉的现象建构出了高度正式的、非显而易见的、不熟悉的解释。虽然这种解释可以通过正式的教育而得以传播，但是，它们传播的最主要途径还是非正式的沟通（朋友之间在咖啡馆里的闲谈等）。这就导致了系统曲解的产生，不熟悉的解释经过系统曲解之后就会与人们事先存在的常识性理解和解释框架相协调。这样，一种社会表征就形成了，一种正式的科学理论成为常识性理解的一部分。而无论社会表征还是常识性理解都是以简化和曲解的形式，也可以说是以世俗化和庸俗化的形式实现的。荣格清楚地表达了上述观点，他这样写道：“当一种集体无意识的假设刚刚出现的时候，人们认为它们是陌生而奇怪的，但是很快人们就会占有这种假设，并且把它们当做熟悉的概念来使用。”

10、意识形态p102p103意识形态是一系列系统关联的信念、看法和主张的集合，它的基本功能是解释。当然，意识形态不仅仅“解释”，它也决定某种东西是什么，或应该是什么，也就是说，它设定了一个问题域。意识形态所提供的一套参照术语限定了人们的思考方式，使“打破”它设定的框架、以另一种不同的方式感知事物变得几乎不可能。意识形态会将一些矛盾和话题遮蔽起来（人们看不到它们的存在），原因就是这些矛盾和话题没有进入意识形态的具体范围。意识形态实质上是某种“思想体系”，具有正统共识的特征，因为意识形态设定了狭窄的解释框架，所以它阻碍认知替代物存在的可能（认知替代物，即能够代替既有社会安排的其他可能的社会安排）。

与群体资格紧密相连。

11、群体盲思p139。

12、领导p140。

13、聚众p171与从众p199。

14、群体极化p223。

15、语言p235，包括第二语言习得p255。

内容总结：p105人们不仅需要对世界进行分类和解释，而且通常以一种有利于自我感知的方式来解释世界和给世界划分范畴，这样就促生了一个异质性的社会：它包含许多社会群体，这些群体为争夺支配地位和承认而斗争。个体的范畴化认知过程会导致对群体的认同、群体在心理上的形成以及一种增强效应。在群际背景下，增强效应是一种刻板化行为。之所以说它是刻板化的，是因为它极尽可能地增强或夸大内群的一致性和群体之间的差异性，这体现在信念、态度、价值、归因和行为等方面。整个过程在不同程度上都贯穿着这样一种需求：偏好于内群而不是外群，维持或获得一种社会支配地位（或者是相对于整个社会的支配地位，或者是相对于某些他群的支配地位）。每个群体自身的规范行为和信念，以及他们对内群和他群所持有的刻板印象，都植根于群际关系的动态变化当中，群际关系的变化是历史车轮前进的动力。具体地说，社会群体被社会表征或意识形态所形塑，它们同时也构成了社会群体存在的背景，社会表征和意识形态的出现和发展是为了满足解释事物本质的需要。大规模的复杂事件促生了服务于事件自身的社会解释或意识形态。它们可以是新形成的解释，或者是对既有解释的改变，也可能是那些长期被压制或者处于休眠状态的解释。

理论进展：p273。

社会认同路径深化了我们对一系列现象的理解，它对人们之间的关系进行了独到的分析，这一分析与社会心理学领域已有的大部分理论主张有明显的不同。

首先，群际关系不能寄希望于通过下列因素而得以解释：人格特征、心理动力机制，或群体成员的个人态度。群际关系也不能以群体之间的客观利益冲突来界定。伴随着群际行为而产生的刻板印象也不仅仅反映对经验事实错误的认知理解。相反，只有诉诸集体对群体资格的主观感知，群际关系才能被理解，群际关系可以被解释为心理上的冲突、差异等。刻板印象的功能主要是服务于群体，同时，与大部分群际行为一样，它并不总是直接有利于单个的群体成员。

其次，群体凝聚力、群体内的行为、对群体规范的遵从和集体性的群体行为，所有这些现象都不能以个体之间因满足需要或寻求信息而产生的互依来解释。群体被认为是一个心理实体，对于那些被吸引进入群体的人，群体会告诉他/她什么是应该优先考虑的，应当遵循哪种规范，集体行为的恰切目标是什么。将自我范畴化为某一群体成员的过程会引导信息的寻求、与他人情感纽带的建立以及自我在规范中的融入。

p274最后，不能认为语言和沟通的本质是稳定的和限制性的，相反，语言和沟通是一个过程，正是通过这一过程，认同才能成为他人的象征；同时，语言和沟通过程也界定了群体间的关系。社会不能被当做是一个仅仅提供背景的外生变量，这种主张贯穿我们分析的始终。

社会认同路径正充满着勃勃生机，它不断为诸多社会心理学家的理论和研究注入令人振奋的原动力，越来越多的现象可以应用社会认同路径来进行解释（如群际接触、少数人影响、领导研究、个体间吸引、第二语言习得、权力、多元群体背景、服从和显著性等）。

小学读书过程篇十四

读书是人们在日常生活中最常见的活动之一。随着现代社会的发展和进步，越来越多的人开始重视阅读，学习和掌握知识技能。读书是一项非常重要的活动，通过它我们可以扩展自身的知识面，拓宽视野，提升综合素质。在本文中，笔者将分享自己的读书过程心得体会。

第二段：感慨。

读书过程中，我逐渐意识到，读书不仅是一种简单的行动，更是一种挑战自己极限的过程。在这个过程中，我常常会有自我怀疑、挫折感和疲惫感。但是，只要坚持下来，不断往前，就会发现自己的收获越来越大。

第三段：学习方法。

在读书的过程中，我渐渐发现了一种有效的学习方法，那就是“背景知识>整体认知>细节掌握”。用通俗的话讲，就是要在学习新知识前，先要了解一些与知识相关的背景信息，再在全面了解后，将知识重点进行整体认知，最后再去细节的掌握，这样能让自己在学习过程中更高效更系统。

第四段：阅读的价值。

在我实践了以上学习方法后，我还发现阅读对于我们的价值和意义。阅读可以帮助我们更好地掌握知识，拓宽视野，提高个人综合素质。并且，经过不断的阅读和学习，我还能够提高自己的理解、思考和创造能力，这对于未来职业发展和个人成长都是至关重要的。

第五段：结束语。

总之，读书是一件极有价值的事情，我们应该有意识地将其纳入到日常生活中。当然在实际操作过程中，我们会遇到很多的困难和挑战，但是只要坚持下来，不断学习和完善，我们一定能够产生极大的收益和回报。希望每个人都能够在阅读的道路上，获得快乐和收获。