买文具教学设计四年级（实用17篇）
通过总结，我们可以发现问题，改进自己，更好地迎接未来的挑战。积极的心态能够让我们更好地应对生活中的困难和挑战。总结可以让我们更全面地了解自己，发现自身的潜力。
买文具教学设计四年级篇一
1.通过一系列活动，认识小面额人民币，理解元、角、分之间的进率和兑换。
2.以活动为载体，培养学生自主探索、合作交流的能力。
3.体会1元钱的价值，感悟数学知识与现实生活的密切联系。
4.养成爱护人民币、合理使用人民币的良好习惯。
在活动中认识小面额人民币，理解元、角、分之间的换算关系。
运用元、角、分之间的关系进行兑换，体会1元钱的价值。
一套真币。
每生准备一个钱袋。每生一套真币。教学过程：
一、情境导入：
同学们，你们喜欢看动画片《喜羊羊与灰太狼》吗？这天，羊妈妈给了喜羊羊1元钱，喜羊羊非常高兴，决定到文具店买文具。（课件1：买文具）
（板书：买文具，齐读课题。）
买文具，一定要带上钱。在我国，钱又叫做人民币。可是，喜羊羊太小，还不认识人民币，那么，就让我们和他一起来认识人民币吧。
二、认识纸币：
1、认识纸币：
请同学们打开钱袋，取出这样的人民币，仔细观察，和同桌一起说一说，你认钱的方法。（学生交流）
学生汇报。（实物投影）（我看到这张人民币上有个“5”，有个“圆”，所以，我知道这张人民币是5元。）这儿这个字也读“伍”。你们也是这样认识的吗？（师出示2元真币，实物投影）利用这种方法，你能读出这张纸币吗？说一说你是怎么认识的？2人读。
3、认识以分为单位的纸币：
（师：激光笔指）刚才，大家认识的是以元、角为单位。，其实，纸币也有以分做单位的。（实物出示分的纸币3张）（下次出现）这是1分、2分、5分。
“分”是人民币的最小的单位，随着社会的发展，以“分”为单位的人民币已经不常用了。
4、人民币的单位：
师：人民币的单位有元、角、分。
5、1元钱的价值：
（1）观察情境图：
（2）、买橡皮：
（课件4：1元能买几块橡皮）
喜羊羊突然发现橡皮最便宜，于是，他就打算买橡皮。那么，谁能帮他算一算，1元能买几块橡皮呢？（指一生说）
（1块橡皮1角钱，1元钱可以买10块橡皮）如果学生不看价钱，就引导。填答案。
（3）1元=10角：
（学生回答后）你真是太聪明了！你们看：（出示课件5：1元，10角，1元=10角）1元=10角，所以，你回答得真正确！指多生读。同时，师板书：1元=10角，指生读，齐读。
（4）买小尺：
走着走着，喜羊羊又发现了小尺，他又想买小尺了。可是他又遇到问题了，（出示课件6：1元买小尺，应找回多少钱）1元买小尺，应找回多少钱呢？谁能帮帮忙？你是怎么想的？（指生回答，并说原因。）（引导学生说出1元=10角）
（5）买转笔刀：
一个好看的转笔刀又吸引了喜羊羊，他又想买转笔刀了。那么1元钱
买转笔刀，还差多少钱？（课件11：1元买转笔刀，还差多少钱）喜羊羊遇到你这么聪明的朋友，一定非常高兴。
（6）你觉得1元钱还可以买什么文具？（铅笔、本子（得提前教教）、圆珠笔）
（7）思想教育：
通过买文具，喜羊羊知道了，1元钱可以买很多东西，可不能小看这1元钱，决定以后要勤俭节约。我们要养成勤俭节约的好习惯。同时，也要爱护人民币，不能随意毁坏人民币。
三、认识硬币：
1、认识硬币：
生活中，除了纸币，还有硬币。下面，让我们来认一认这些硬币。请同学们从你的钱袋中，取出硬币，和同桌一起仔细观察，说一说你的发现。（步骤同元）
（课件7：1元、5角、1角、1分、2分、5分）
从图上，你发现了什么？这枚硬币是多少钱？你是从哪看出来的？（师激光笔指，学生说）
2、1角=10分：
刚才，我们知道了1元=10角，那么，你能不能猜想一下，1角等于几分呢？
你真聪明！同学们请看：
（课件8：1角=10分）指生读，齐读。
3、小结：
“分”这个人民币的单位虽然不常用了，但它仍是人民币的单位。我们应该记住：1角=10分。
四、理解元、角、分之间的兑换：
指生汇报答案，师填课件答案。（课件14：空白）
2、在你的帮助下，喜羊羊成功地兑换了人民币。可是，妈妈又让他清点人民币。你能和喜羊羊一起清点一下吗？打开书71页，把（2）做到书上。
（课件15：6元9角、2元5角）指生汇报，师填答案。
3、今天，大家帮了喜羊羊很多忙，喜羊羊觉得大家真聪明。所以，他也想出几道题考考大家，看看到底谁最聪明。
（课件16：1元+2元+5元=几元、3张2元+1张5元=几元、2张2元+3张1角=几元几角）指生汇报答案。课件填答案。
（出示情境图）买文具盒，可以怎样付钱？（其实，付钱的方法还有很多，回家摆给爸爸、妈妈看一看，看谁付钱的方法多。）
七、本课小结：
这节课，大家学得真认真，都学会了什么，能告诉大家吗？人民币的知识还有很多，让我们下节课再接着学习。课后，要和爸爸、妈妈一起看看，还有哪些人民币。
买文具
1元=10角
1角=10分
买文具教学设计四年级篇二
1、知道买文具时应该说些什么，能正确表达自己购买文具的愿望。
2、买文具时，能与售货员正确对话。
3、教育学生说话时态度要大方，语言亲切、有礼貌，听别人讲话时要认真耐心。
教学重点。
1、能进行买卖文具的对话并使用礼貌用语。
2、分角色对话时做到态度大方自然。
教学难点。
在买文具过程当中遇到问题时（如质量差、价格贵、售货员或顾客出现差错……）能及时应付。
课前准备。
1、课前，教师可布置学生到文具店或商场文具柜台买文具，也可以观察别人买文具，记住买文具的过程，感知买文具的一般知识。
2、每个同学准备一两件文具，并贴上价格标签。
3、用纸作一些钱。
4、有放文具的柜台——课桌。
教学时间：一课时。
教学过程。
一、创设情境，看图想象，导入新课。
小朋友们，你们到文具店买过文具吗？今天我们去文具店买文具，好吗？（板书课题）（出现挂图）。
2、（下面我们请三位同学来扮演图中的售货员和顾客。板书：售货员顾客看看他们是怎样买文具的.，好吗？）分角色表演。
二、学生试练，进行合作，实践。
1`、利用自备学具，小组演练。（请同桌的同学把各自的文具盒打开，放在桌子中间，然后一人当售货员，一人当顾客，练习一下怎样买学习用具。开始吧。）。
2、指名表演。
3、师生评议。（你们说他们表演得好吗？从哪儿可以看出来？说得真棒。）。
三、举一反三，深化训练。
1、师生表演，设置训练情境。
（1）是啊，这位售货员非常热情周到，现在连老师也想向她买学习用具了。）。
（2）师边说边走向扮售货员的女生进行交际。
（3）师拿着刚买的圆珠笔在手心写写画画说：这支圆珠笔真不错，还有香气呢。咦？怎么断水不能写了呢？这可怎么办呀？同学们，如果你们遇到了这种情况（小黑板出示：买学习用具，发现质量有问题，应该怎么办？），请同桌的同学进行讨论。
2、鼓励发表意见。（如：退换圆珠笔；还可以怎么办？打投诉电话。你还懂得拿起法律，保护自己的权益，做得真棒。）。
3、同学们平时买东西时，还遇到过别的情况吗？
如：以次充好；价钱太贵；忘了找钱；多找钱；态度不好……。
4、面各小组自主选择一种情况，然后在小组里说一说，演一演。
5、根据学情，选择上台表演。
6、师生评价，激励扩展求异。
师小结：大家在买东西时，不管遇到任何意外情况，都要动脑筋，想办法，就能解决这些问题。
四、读一读儿歌。
五、总结提高，课外延伸。
（小黑板出示）实践题——帮妈妈买日用品。
附板书设计：
买文具。
售货员顾客。
文明礼貌表情达意。
买文具教学设计四年级篇三
教学目标：
１、认识各种小面额的人民币，知道人民币的单位：元、角、分及它们之间的进率。
2、在生动活泼的操作中，初步体会人民币在日常生活中的功能和作用；会用小面额的人民币解决简单的购物问题；培养学生初步的观察、分析能力。
教学重点：认识并能正确使用人民币。
教学难点：正确使用人民币。
教学准备：小面额的人民币，人民币学具，购物架及文具卡片、课件等。
教学过程。
一、联系生活，创设情境。
1、谈话交流。
2、揭示课题。
这节课我们就来认识一些小面额的人民币，并能正确使用它。
（板书：认识人民币）。
二、探究新知、师生互动，合作学习。
1、了解人民币的单位。
（1）给这些人民币分分类，小组内研究好想怎样分，教师巡视。（发现与板书分法相同的小组请到黑板上分，2名学生）。
生1：美国的叫美元。生2：英国的叫英镑。
生3：日本的叫日元。
师：同学们的见识真广！看！这是老师收集的一些外国的钱币（边演示边介绍）这是哪国的钱币，叫什么？（电脑演示不同面值的人民币）。
生：(异口同声)中国的人民币！
师：请你们将学具袋中的人民币分分类，并和同桌相互说说自己是怎样分的？
（学生独立操作，然后和同桌交流。）。
师：谁来和大家交流一下？
生1：我分成两类，一类是纸的，另一类是钢蹦儿。
生2：我给他纠正一下，纸的叫纸币，钢蹦儿叫硬币。
师：（微笑）纠正得很好！还有不同的分法吗？
生3：我把几元的分一类，几角的分一类，几分的分一类，共三类。
生1：(迫不及待地)我会认字，读人民币上的汉字就行了。比如（举起一张一元纸币指着）这两个字就是壹圆，所以它是1元钱。
师：嗯！真不错！识字少的同学怎么辨认呢？
生2：我认识数字和元、角、分几个字，把数字和元、角、分连起来看就行了！
师：（微笑）好极了！办法真不错！
生3：老师，我还可以用颜色和大小分辨。
生4：你那样不太准确，2分钱和1角钱硬币就差不多大！我教你一个办法，人民币上有汉语拼音，可以用读拼音的方法来分辨！
师：（带头鼓掌）哎呀！同学们观察得真仔细！你们可以选自己喜欢的方法来分辨。我出示一些人民币，你们能准确认出它吗？（能！学生抢答。）。
生1：拿一个2角钱。
生2：还可以拿2个1角钱。
师：我想买一把尺子呢？
生1：拿1个5角、3个1角。
生2：拿4个2角。
生3：拿1个5角、1个2角和1个1角。
师：我想买1枝钢笔！
（同桌交流后汇报。）。
生1：拿1个1元。
生2：拿2个5角。
生3：拿5个2角。
生4：拿1个5角，2个2角和1个1角。生5：拿10个1角。
（师根据生回答板书加法算式。）。
师：你发现了什么？
生：我发现它们都得10角，也就是1元钱。
师：对！所以我们说1元=10角。
师：我想买一块橡皮会怎样付钱呢？
生1：拿2个5分的。
生2：拿1个1角的。
生3：拿2个2分、1个1分和1个5分。
生4：拿10个1分的。
（师根据生回答板书加法算式。）。
师：你有什么发现，得到什么结论呢？
生：都得10分，1角=10分。
师：这就是元和角、角和分之间的关系。
三、实践活动，模拟购物。
（1）同学们顺利过关，能熟练换算人民币，可以放心的让大家去购物了。现在我们一起到文具店看看，（出示购物架）谁给大家介绍一下文具的价钱。（一生介绍）。
现在我来扮演售货员，你们来购物好吗？顾客要说清楚要买什么和你付的钱数，看谁表达得最清楚准确。（一次）。
（2）谁愿意当售货员，谁愿意来购物？其他同学监督。
（学生模拟购物）。
（3）教师参与购物：我也想购物，可是我只有一元钱，可以买那些学习用品？
（4）想一想，在生活中一元钱还能买那些物品？
看来一元钱的用处真不小，所以我们一定不能乱花钱。
四、交流收获。
五、布置作业。
买文具教学设计四年级篇四
本节内容是北师大版小学数学四年级上册第四单元“运算律”中的第一课时“买文具”。根据小学数学课程标准对本节内容的要求，本节课主要是让学生掌握四则混合运算的顺序，认识中括号。教材中出示了买文具的情境图，学生通过情境图找到数学信息，提出并解决数学问题。在解决问题的过程中，理解和掌握运算顺序并能正确计算，逐步提高学生的运算能力。
二、学情分析
四年级的学生处于具体运算阶段，以具体形象思维为主，但已经向抽象逻辑思维过渡，具备一定的归纳和推理能力。学生在二、三年级已经学习过含有两步的混合运算和小括号，但没有对整数混合运算进行总结性学习。
三、教学目标
（一）知识与技能
1.知道含有两级运算的运算顺序，能正确地计算三步算式；
（二）过程与方法
1.经历“买文具”问题解决的过程，认识中括号并体会四则混合运算顺序的合理性；
2.经历四则混合运算的过程，体验数学运算、演绎推理、归纳总结的学习方法
（三）情感、态度与价值观
感受数学与实际生活的联系，激发学习兴趣，培养学生动手和动脑的好习惯。
在计算中增强学生用多种策略解决问题的意识，培养学生认真看题，耐心细致计算的良好习惯。
四、教学重、难点
教学重点：掌握四则混合运算的运算顺序
教学难点：理解并能正确计算含有括号的混合运算
五、教学方法
教法：启发式教学法、任务驱动教学法、讲授法、情境教学法、游戏法
学法：观察法、自主探究法、合作交流法
六、教学准备
多媒体课件、课堂本
七、教学过程
第一课时
（一）谈话导入
生：铅笔盒；钢笔；三角尺等。
师：看来，小朋友们都在新学期的时候添置了新文具。
（二）探究新知
展示教材p47的情境图
（板书课题：买文具）
（学生分享找到的数学信息：计算器、铅笔盒、圆珠笔、足球的单价，每盒钢笔的价钱和每副羽毛球拍的价格）
师：你发现的可真多！那根据这些数学信息，你想提出一个什么样的数学问题呢？
（学生提数学问题）
师：你真会思考！淘气刚刚告诉我，他有一个数学问题，想让大家帮帮他，你们愿意么？
生：愿意！
生：1个计算器和1支钢笔多少钱。
师：也就是我们要知道计算器和钢笔的单价。现在，请大家拿出课堂本，自己先列出算式。在列算式的过程中，想一想，先求什么，再求什么？（学生独立列式）
师：谁来说一说？
生：（分步算式）教师板书算式
22×3=66（元）
24÷4=6（元）
66＋6=72（元）
师：能说一说你的思路么？
生：先求出3个计算器的钱，再求出1支钢笔的钱，然后把它们加起来，就是买3个计算器和1支钢笔的钱了。
师：思路真清晰，不仅列出了算式，还算出了答案，真厉害！还可以怎样列式？
生：（综合算式）教师板书算式
22×3+24÷4
师：笑笑跟你列的算式是一样的，都是列出了一个这样的综合算式。那我们应该怎样计算这个算式呢？拿出课堂本（号本），请你们自己先尝试着计算这个算式，计算的过程中可以用横线表示出计算顺序。
（学生计算，教师巡视）
师：做完了的同学，同桌说一说，你为什么这样计算呢？（学生互动、交流）
师：谁来说一说？（学生分享）
师：我们在综合算式下面画横线表示计算的顺序，（教师演示）这样我们就算出了答案。这两种方法都可以解决淘气的问题，那么两种方法在计算过程中有哪些不同与相同的地方呢？哪种方法简便呢？你更喜欢哪一种方法呢？说说你的理由。（学生分享）
师：根据这个算式（22×3+24÷4），谁能来总结一下像这样的不含括号的混合运算的运算顺序呢？用自己的话来说一说。（学生总结，演示ppt，学生跟读）
师（小结）： 不含括号的混合运算里，先计算乘、除法，再计算加、减法；
如果加法或减法两边同时有乘、除法，则可以同时计算乘、除法。
展示教材p47的问题三
师：全班一起读题，请大家用画横线的方法标出每题的计算顺序，独立完成。（学生标出顺序）
师：谁能来说一说呢？（学生分享）
师：根据这些计算顺序，你有什么新的发现呢？含有小括号的四则混合运算，应该怎样计算？（学生交流，教师总结）
师：含小括号的四则混合运算里，先算小括号里面的，再算小括号外面的。如果有两个小括号，可以同时计算。
（三）巩固练习
师：请翻开教材48页，看着第1题，自己独立完成。（学生提数学问题并解决）
（展示学生作业，共同校正）
师：第2题，请一个人读题。（学生读题）
师：怎样列算式？
生：270÷3－140÷2
=90－70
=20（千米）
师：看着第3题，开火车的形式来回答。（学生分享、教师演示）
（四）课堂小结
师：通过这节课，你学到了什么？（学生分享，教师总结）
师：那在计算含有三步的混合运算是，应注意什么？
生：先想怎么计算，想运算顺序；不能口算的要用竖式计算。
第二课时
（一）复习导入
师：上节课我们学习了四则混合运算的运算顺序，谁能来说一说？（学生分享）
生（教师板书）：不含括号的混合运算里，先计算乘、除法，再计算加、减法；
如果加法或减法两边同时有乘、除法，则可以同时计算乘、除法。含小括号的四则混合运算里，先算小括号里面的，再算小括号外面的。如果有两个小括号，可以同时计算。
师：今天，我们继续来学习《买文具》。（板书课题：买文具）
（二）自主探索，领会新知
师：（ppt展示教材p48“试一试”）全班同学一起读题！（学生读题）
师：按照左边算式现在的顺序计算，结果是13，等式不成立，怎么办呢？先自己独立探索，看看我们应该怎样解决这个问题？（学生探索）
师：完成的同学，请跟你的同桌说一说。（学生交流）
师：谁能来说一说呢？你是怎么加括号的？
师：要使这个等式成立，9÷3×5－2画横线的部分必须等于9,；而3×5－2等于13，要想等于9，需要把5－2添上小括号先算，变成9÷3×（5－2）；而要使横线部分等于9，要先算3×3，还需要括号来改变原有的运算顺序。但是小括号已经用过了，我们不能在它外面再套一个小括号，所以今天我要给大家介绍一种新的符号“中括号”，中括号是一种改变运算顺序的符号，也叫方括号，用“【】”来表示。（板书：中括号【】）
师：跟着我在本子上写一写中括号。需要强调的是，在混合运算中，如果使用了小括号后，仍需要改变运算顺序，就要用中括号了。孩子们，一定要记清楚了。
师：现在我们给这个等式添上中括号，然后用横线标出运算顺序，咱们再写出计算过程来检验等式是否成立。（教师板演）
（指名汇报，师生共同小结，ppt展示：在含有中括号的算式里，要先算小括号里面的，再计算中括号里的，最后算括号外面的。）
师：到目前为止，我们已经把四则混合运算学完了，谁能来总结一下四则混合运算的运算顺序呢？小组讨论一下，回忆已学过的四则混合运算，可以分成几种情况，运算顺序怎样，试着举一个例子。
（小组讨论，学生分享，教师总结，出示ppt，齐读）
（三）巩固练习
师：请翻开教材49页，看着第4题（学生读题）
师：比较一下，它们有什么区别？
生：上面的等式只有小括号，下面的等式既有小括号，又有中括号。
师：请大家用横线标出运算顺序，再进行计算。（共同校正）
师：玩过扑克牌没有？看着第5题，咱们来玩个小游戏。（小组交流，展示）
生：（6+4÷2）×3=24；6+（4+2）×3=24
师：看着第6题，拿出课堂本，看谁做得又快又准确。做的时候要标出运算顺序哦，开始！（共同校正）
师：第7题，请全班一起读题，先独立思考，写出方案，写完的同学同桌交流，看看你的方案是否合理，以及合理与不合理的理由。需要特别说明的是，买奖品总共的`钱要低于350元，奖项之间有差异。（共同校正）
（四）课堂小结
师：请两位同学再来说一说四则混合运算的运算顺序。（学生分享）
八、板书设计
买文具教学设计四年级篇五
教学目标：
1.通过一系列活动，认识小面额人民币，理解元、角、分之间的进率和兑换。
2.以活动为载体，培养学生自主探索、合作交流的能力。3.体会1元钱的价值，感悟数学知识与现实生活的密切联系。4.养成爱护人民币、合理使用人民币的良好习惯。
教学重点：在活动中认识小面额人民币，理解元、角、分之间的换算关系。
教学难点：运用元、角、分之间的关系进行兑换，体会1元钱的价值。教具：一套真币。
学具：每生准备一个钱袋。每生一套真币。教学过程：
一、情境导入：
同学们，你们喜欢看动画片《喜羊羊与灰太狼》吗？这天，羊妈妈给了喜羊羊1元钱，喜羊羊非常高兴，决定到文具店买文具。（课件1：买文具）。
（板书：买文具，齐读课题。）。
买文具，一定要带上钱。在我国，钱又叫做人民币。可是，喜羊羊太小，还不认识人民币，那么，就让我们和他一起来认识人民币吧。
二、认识纸币：
1、认识纸币：
请同学们打开钱袋，取出这样的人民币，仔细观察，和同桌一起说一说，你认钱的方法。（学生交流）。
学生汇报。（实物投影）（我看到这张人民币上有个“5”，有个“圆”，所以，我知道这张人民币是5元。）这儿这个字也读“伍”。你们也是这样认识的吗？（师出示2元真币，实物投影）利用这种方法，你能读出这张纸币吗？说一说你是怎么认识的？2人读。
3、认识以分为单位的纸币：
（师：激光笔指）刚才，大家认识的是以元、角为单位。，其实，纸币也有以分做单位的。（实物出示分的纸币3张）（下次出现）这是1分、2分、5分。
“分”是人民币的最小的单位，随着社会的发展，以“分”为单位的人民币已经不常用了。
4、人民币的单位：
师：人民币的单位有元、角、分。
5、1元钱的价值：
（1）观察情境图：
（课件3：情景图）：刚才，喜羊羊和我们一起认识了纸币，于是，他高兴地跑到了文具店。喜羊羊看呀，看呀，他看到了哪些文具呢？分别是多少钱呢？指多生答。（充分感受情境图）哪个文具最贵？哪个文具最便宜？（2）、买橡皮：
（课件4：1元能买几块橡皮）。
喜羊羊突然发现橡皮最便宜，于是，他就打算买橡皮。那么，谁能帮他算一算，1元能买几块橡皮呢？（指一生说）。
（1块橡皮1角钱，1元钱可以买10块橡皮）如果学生不看价钱，就引导。填答案。（3）1元=10角：
（学生回答后）你真是太聪明了！你们看：（出示课件5：1元，10角，1元=10角）1元=10角，所以，你回答得真正确！指多生读。同时，师板书：1元=10角，指生读，齐读。（4）买小尺：
走着走着，喜羊羊又发现了小尺，他又想买小尺了。可是他又遇到问题了，（出示课件6：1元买小尺，应找回多少钱）1元买小尺，应找回多少钱呢？谁能帮帮忙？你是怎么想的？（指生回答，并说原因。）（引导学生说出1元=10角）（5）买转笔刀：
一个好看的转笔刀又吸引了喜羊羊，他又想买转笔刀了。那么1元钱。
买转笔刀，还差多少钱？（课件11：1元买转笔刀，还差多少钱）喜羊羊遇到你这么聪明的朋友，一定非常高兴。（6）你觉得1元钱还可以买什么文具？（铅笔、本子（得提前教教）、圆珠笔）（7）思想教育：
通过买文具，喜羊羊知道了，1元钱可以买很多东西，可不能小看这1元钱，决定以后要勤俭节约。我们要养成勤俭节约的好习惯。同时，也要爱护人民币，不能随意毁坏人民币。
三、认识硬币：
1、认识硬币：
生活中，除了纸币，还有硬币。下面，让我们来认一认这些硬币。请同学们从你的钱袋中，取出硬币，和同桌一起仔细观察，说一说你的发现。（步骤同元）。
（课件7：1元、5角、1角、1分、2分、5分）。
从图上，你发现了什么？这枚硬币是多少钱？你是从哪看出来的？（师激光笔指，学生说）。
2、1角=10分：
刚才，我们知道了1元=10角，那么，你能不能猜想一下，1角等于几分呢？
你真聪明！同学们请看：
（课件8：1角=10分）指生读，齐读。
3、小结：
“分”这个人民币的单位虽然不常用了，但它仍是人民币的单位。我们应该记住：1角=10分。
四、理解元、角、分之间的兑换：
指生汇报答案，师填课件答案。（课件14：空白）。
2、在你的帮助下，喜羊羊成功地兑换了人民币。可是，妈妈又让他清点人民币。你能和喜羊羊一起清点一下吗？打开书71页，把（2）做到书上。
（课件15：6元9角、2元5角）指生汇报，师填答案。
3、今天，大家帮了喜羊羊很多忙，喜羊羊觉得大家真聪明。所以，他也想出几道题考考大家，看看到底谁最聪明。
（课件16：1元+2元+5元=几元、3张2元+1张5元=几元、2张2元+3张1角=几元几角）指生汇报答案。课件填答案。
（出示情境图）买文具盒，可以怎样付钱？（其实，付钱的方法还有很多，回家摆给爸爸、妈妈看一看，看谁付钱的方法多。）。
七、本课小结：
这节课，大家学得真认真，都学会了什么，能告诉大家吗？人民币的知识还有很多，让我们下节课再接着学习。课后，要和爸爸、妈妈一起看看，还有哪些人民币。
板书：
买文具。
1元=10角。
1角=10分。
买文具教学设计四年级篇六
教学目标：
1、结合购物情境认识各种小面额的人民币及其换算关系。
2、会用小额人民币解决简单的购物问题。
3、通过购物活动，体验数学与生活的密切联系教学重难点：
教学过程：激趣导入。
孩子们，你们平时买过文具吗?说说你买的文具的价钱吧。今天老师也想买一些文具，奖励给这节课表现好的孩子们，你们愿意帮老师去文具店挑选文具吗？好，我们一起去文具店。（板书课题）。
二、建立模型。
（一）认识人民币。
1、引入人民币。
我们一起来到文具店，看这么多文具，喜欢吗？挑选你喜欢的文具说说它的价钱吧。
买这些文具要用到什么？我们国家的钱叫什么?
2、介绍其他国家货币你知道其他国家钱的名称吗？
老师也收集了一些其他的国家的钱,看看吧。
3、认识人民币出示人民币，这是哪国的钱，叫什么？
老师给大家准备了很多人民币，把你认识的人民币向同桌介绍介绍，看谁认识得多，并说说你是怎样认识的。
（1）自己认识，同桌交流（2）全班交流。
（3）游戏：我来说，你来拿。
4、分类认识。
我们已经和人民币交上了朋友，不过，这样摆在桌子上有些乱，请大家按照你自己喜欢的方法，把这些人民币分分类，整理整理吧，看谁整理的又快又好。
指名分类，说说是怎样分类的律动《一分钱》。
（二）探究元、角、分的关系。
1、购物游戏。
2、引导总结元、角、分的关系。
三、解释与应用。
1、人民币的换算（1）化整为零（2）数钱能手（3）神算手。
2、模拟购物。
师生模拟购物。
同学们等不及了，用你手中的人民币去购买同桌手中的文具吧生生模拟购物。
四、总结。
我们有这些人民币，应当放到储蓄罐里，要用也要用的有意义，我们可以捐给青海玉树的人们，做个有爱心的孩子。
买文具教学设计四年级篇七
教学内容：北师大版四数下第三单元小数乘法第一课时，课本p33－34页“买文具”。
教材分析：买文具是在学生已经学习过“元、角、分与小数”、“小数的意义”、“小数的加减法”和掌握了“整数乘法的意义”基础上进行教学的，它是在整数乘法意义的基础上的进一步扩展。教材通过“买文具”情境，引导学生提出数学问题。然后对“买4块橡皮多少元”展开讨论，列出算式。再让学生探索0.2×4等于多少，学生可以采用不同的方法进行计算。教材呈现的方法都是利用了乘法的意义，分别运用了连加、元角分的转化和借助直观模型得出了结果，然后引导学生对这三种方法展开讨论，从而帮助学生进一步理解小数乘法的意义。
教学目标：
1.使学生结合实际问题，了解小数乘法的意义。
2.借助面积模型,经历探索简单小数乘整数算法的过程。培养学生的类推迁移、转化方法的数学思维。
3.使学生能结合小数乘法的意义，正确地计算出简单的小数与整数相乘的结果。并能解决有关的简单实际问题。
教学重点：小数乘法的意义。
教学难点：能够计算出简单的小数乘整数的得数。教具准备：多媒体课件、实物投影仪。
教学过程：
一、师生谈话，引入课题师生通过买文具这一话题，引入课题。二、创设情景，激趣引新。
1.课件出示课本33页的买文具情境，引导学生提出问题。
2.课件出示问题“买4块橡皮需要多少元？”
把你的想法写出来，并在小组内交流一下。
三、探究新知，自主构建。
1.将下列加法算式改写成乘法算式：
0.8＋0.8＋0.8＝×。
0.02＋0.02＋0.02＋0.02＝×（）。
0.9＋0.9＋0.9＋0.9＋0.9＋0.9＝×2.买4个卷笔刀需要多少元?涂一涂、算一算。
（1）学生独立完成，教师巡视。
（2）汇报：谁愿意把你自己的结果展示给大家看一看？
学生到实物投影仪上展示结果，并说明理由。
3.课件出示课本34页第3题,要求学生抢答。
4.出示课本34页第5题，学生独立解答，完成后汇报交流。
六、总结回顾，实践应用今天这节课你有什么收获？
买文具教学设计四年级篇八
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，但是人与自然的关系却严重失衡。所以我们不得不重新审视人与自然的关系，正确处理好二者的关系，缓和人与自然的矛盾，促进人与自然的和谐发展。
关键词：人与自然和谐发展。
引言。
随着人类社会的发展、技术的创新，人对自然的改造能力越来越强。人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染、生态恶化、地球发出了痛苦的呻吟„„在我们经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾之后，我们不得不重新审视人与自然的关系，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识。人们普遍认识到，人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻，但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去，只有依靠科学发展，才能实现人与自然的和谐，实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。
一、人与自然关系的历史演变。
人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。人与自然的关系在人类历史的不同发展时期会发生性质上的巨大变化，人类的生存与发展过程实质上是人与自然矛盾不断展开和不断解决的循环过程。马克思曾说过：“社会是人同自然界完成了本质的统一，才是自然界的真正复活”。不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。
人与自然关系的演变经历了一个漫长的过程，纵观人类历史，这一过程可以分为以下几个阶段：
1.远古时期：在远古时期，人们尚未形成对自然界的深刻认识，认为大自然都是神创的。面对变幻多端的外部世界：电闪雷鸣、地动山摇„„充满畏惧和恐慌。对于自然界，只是单纯的屈服与膜拜，为自然界的力量所左右。人类也只是主动地去适应它而不是改造。这一时期，生产力水平极其低下，人们使用木器、石器、骨器等直接从大自然中获取食物和其他生活资料，人口较少。对自然界的破坏也不大，而自然界对人类的惩罚也微乎其微，人与自然还处于原始的统一体中。
2.农业文明时期：到了农业时代，人们对自然界有了进一步的认识，对自然界改造的能力也有所提高。人们开始使用铜器、铁器开垦农田，砍伐森林。人与自然的关系出现初步对抗，出现了相互竞争和相互制约的局面。在这一时期，由于人们对自然环境的初步开发，人与自然的关系出现了很多冲突。如刀耕火种的农业技术，使许多森林消失。总的来说，在以自然经济为基础的农业文明时期，人类对自然界的改变还未超出自然的负荷，在某种程度上，环境可以自行恢复，人类大部分的活动仍受自然因素制约，人与自然的关系尚处于平衡时期。3.工业文明时期：蒸汽机的发明和使用把人类带入了工业社会，18世纪以来，世界各主要国家先后走上了工业化道路，人类利用突飞猛进的科学技术，不断提升改造自然的能力，试图征服自然，成为自然界的主宰。在这个阶段，社会生产力水平大大提高，为了生存，人类不得不向自然界过度索取，积累巨大的物质财富，使人与自然的关系变得不协调，人与自然的矛盾空前激化。环境污染、生态危机已成为全球性问题：全球臭氧层严重耗损，温室效应加剧，土壤退化严重，能源资源危机等等。大自然对人类破坏生态平衡给予了严厉的惩罚,人类的生存面临着威胁。这一时期，人与自然的关系处于矛盾冲突时期。
4.生态文明时期：工业文明的到来带来了社会的进步，也带来了生态的破坏，随之，一种新的文明—生态文明呼之即出。它要求人们通过对生产和生活方式进行生态化的改造，以改善人与自然间的关系，也要求人们转变思维方式，树立正确的生态观，制定相应的环保法则，保障人与自然关系的良性发展。在生态文明时期，人与自然的关系开始缓和，人类致力于自然环境的净化与美容，生态系统的和谐与生态链条的完整，走可持续发展道路。这一时期，人与自然的关系是以生态价值观为指导的和谐共处关系。
二、人与自然关系的正确认识。
世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。
与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。所以，人类在改造自然的同时，还要对自然进行涵养保护。人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。
三、人与自然关系的重新审视。
1.树立正确的观念。
首先，要改变传统的自然观，建立生态的自然观。人类一直以为社会要发展就要不断征服并改变自然，人类社会要发展进步，就得向大自然不断的索取，索取的越多，发展的程度越高，物质财富越丰富。这种建立在人与自然对立基础上的传统的自然观，导致了人类对自然界无休止的掠夺，资源日益枯竭，造成生态危机，进而也威胁到人类的生存。这完全违背了生态自然观的科学内涵。其次，要改变传统价值观，树立生态价值观。人类的活动是有意识的活动，受一定的意识和观念指导，要改变人与自然的对立局面，必须转变过去人类中心主义的价值观。然而，21世纪是生态文明的世纪，我们追求人与自然、人的身与心、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会文明。这无疑使人类社会文明发生根本转变，它要求人们的思想和行为也随之发生根本性的转变。
再次，要改变传统的发展观，树立科学的发展观。传统的社会生产只强调人类对自然的改造，以生产力的高速发展为日标。仅仅通过经济的增长来衡量和评价一切发展，其结果必然是全球性生态危机和人类的毁灭。可持续发展是既满足当代人的发展又能满足人类的长远利益及子孙后代利益需求的发展，是经济、生态和社会的可持续发展，是实现人与自然的十分明确的选择。
最后，要改变传统的生产观。自从人类文明产生以来，生产就被当做是人们谋生的手段，用来获取满足自身需要的生活资料。然而，就是这种以工具性为基础的生产的发展及人们对工具理性的宣扬与膜拜，在某种程度上造成了对大自然的破坏。在社会主义和谐社会里，发展生产应认识自然、尊重自然、保护自然的前提下进行物尽其用，避免对自然的破坏和浪费。
2.依靠科技进步。
科技是第一生产力，当然它也是一把双刃剑，带来人类财富的同时，却也对自然生态造成了破坏。为此，我们就要进一步的发展科技，利用新技术消除旧技术对环境的破坏。正如马克思恩格斯曾经指出的那样：“要探索整个自然界，以便发现物的新的有用属性„„采用新的方式加工自然物，以便赋予它们新的使用价值„„因此，要把自然科学发展到它的顶点。”而要使物尽其用及把浪费降到最小，就要利用科技发展应用低耗、高效、无污染、可再生和替代技术。例如通过技术创新、制度创新，实现社会经济向低能耗、低碳排和高能效转变的新型经济发展模式。
3.控制人口增长，发展绿色科技。
要通过制定合理的社会制度来约束人类活动，把计划生育和环境保护作为我国的基本国策，是我国领导人作出的一项英明正确的抉择。因此，要解决人与自然关系的尖锐矛盾，就要有效控制世界人口的增长。一方面要继续加强生态科学、环境科学、环境资源学、生态经济学、生态伦理学等绿色科学的研究;另一方面，要大力发展可以保护环境的绿色技术。
4.改造和引导人性我们每个人，不论高低贵贱，对物质需要的满足实际上是有限的。人吃饱了，即使山珍海味摆在面前也难以下咽;房子装修得豪华无比，人也只能睡在床上。因此，我们的文化要引导人类选择健康适度的物质消费，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想从过分追求物质需要的满足、物质财富的占有的贪婪中拉出来，引向更多地追求人的精神生活，满足人健康、理性、高雅的精神需要。这既是人性改造的出发点，也是人性改造的归宿。只有守望好精神生态，才能保护好自然生态，才能真正实现人与自然的和谐相处。
总之，在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系。人与自然是一个对立统一的综合体，正确处理好人与自然的关系是一件利在当代功在千秋的好事，需要全人类联合起来共同促进人与自然的和谐发展。在未来社会里，人类应该主动地、自觉地、积极地保护自然，维护自然生态的平衡。
买文具教学设计四年级篇九
1。结合具体情境使学生在理解算理的基础上，学会除数是整十数的笔算方法；培养学生运用所学知识解决简单问题的能力。
2。通过探索、思考、总结，经历除数是整十数的笔算方法的形成过程；引导学生独立思考、合作交流，体验计算方法的多样化。
3。使学生感受除法在生活中的广泛应用，培养学生书写整洁、计算认真的良好习惯。
二、教学重点。
1。掌握商是一位数、除数是整十数的除法笔算的算理。
2。理解并掌握试商方法，准确书写商的位置。
三、教学难点。
明确算理，准确计算。
1、复习旧知，铺垫新知。
（一）教师：同学们，在学习新知之前，老师先来考考大家。
课件出示：最大能填几？说说你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教师：这里有两道除数是一位数的笔算除法，谁还记得除数是一位数的笔算的法则是什么？
（投影学生练习纸，汇报笔算过程）。
教师小结：那看来，除数是一位数的笔算大家掌握的很好，那如果除数是两位数你们会算吗？这节课我们就继续来研究：笔算除法（板书）。
2、创设情境，提出问题。
教师：同学们，你们喜欢读书吗？书籍是人类进步的阶梯，人通过读书可以改变自己的命运。那么，今天我们就一起走进图书馆去看看。
课件出示：这里有92本连环画，178本故事书。各种书每班30本。
教师：请大家仔细观察这幅图，从图中你获得了哪些数学信息？谁能完整的说一说。
学生：这里有92本连环画，178本故事书。各种书每班30本。
教师：你能提出什么数学问题？
学生：92本连环画，每班30本，可以分给几个班？
教师随机板书：（1）有92本连环画，每班30本，可以分给几个班？
教师：怎么列式？
学生：92÷30（教师板书）。
教师：好，其他同学还能提出什么数学问题？
学生：有178本故事书，每班30本，可以分给几个班？
教师板书：（2）有178本故事书，每班30本，可以分给几个班？
教师追问：会列式吗？
教师根据学生回答板书：178÷30＝？
3、迁移引导，解决问题。
1。算法多样化。
教师：同学们，像92÷30这样的算式，谁有好办法能够很快的就算出结果？
学生：92÷30＝3……2。
教师：你是怎么想的？
学生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教师评价：除了想乘法做除法和估算还有什么方法？
学生：列竖式计算。
2。怎样确定商的位置（两位数除以整十数）。
教师板书竖式边说：那么这道题该如何笔算呢？请大家结合除数是一位数的笔算法则，两人一组讨论除数是两位数该如何笔算，然后把竖式写下来。
（学生组内交流，教师下去巡视并选择做对的学生上台板演）。
教师：你能来说一说你的笔算过程吗？
教师：他说的好不好？那我有个问题不明白，为什么商3要写在个位上呢？
（投影错误的解答过程）。
教师追问：哦……那我们看这位同学出什么问题了？
教师评价学生生回答：你可真善于观察。那么他们说的到底对不对呢？我们来一起验证一下。
教师：练习纸上画着92根小棒，就代表92本连环画，那么每30根为一份，到底能分成几份？请大家动笔圈一圈。（课件出示小棒图）。
教师：怎么样？（可以分3份）。
课件演示。
教师：那么这个3表示什么？谁再来解释一下？（出示课件填空）。
教师：因为是3个30（“个”字强调），所以……？
（商3，要把这个3写在个位上。）。
教师：恩，写错的同学一会儿把它改过来。那谁能再来说说这道题的笔算过程？
学生：92除以30，从被除数的高位起，因为除数是两位数，所以要看被除数的前两位。92里面有3个30，所以商3，把3写在个位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3个余2本。
教师：好，你能告诉老师90是怎么得来的？
教师：2表示什么？
（表示还剩余的连环画的本数。）。
教师：那既然是有余数的除法，我们还得注意什么？
（余数是不是比除数小。）。
教师：最后别忘记把得数写在横式的后面，然后写上答案。
请大家完成书中做一做的第1题。
学生逐题汇报。
3。怎样确定商的位置（三位数除以整十数）。
学生尝试计算，教师巡视指导，发现问题。
请正确的学生上台板书。
学生板书：
教师：你能说说你的笔算过程吗？
教师：那要是商6会怎么样？
教师：最后我们来检验一下除数和余数的关系吧。怎么样？（余数小于除数）。
教师：所以得数是5个余28本，答：可以分给5个班，还剩28本。
教师：咱们再来完成几道题。（做一做第2题）抽生汇报结果及1、3题的计算过程。
教师：谁能任选一题，来说一说你是怎么试商的？（学生回答，教师评价）。
4、比较分析，归纳算理。
教师：被除数一个是两位数，一个是三位数，除数都是两位数（整十数），商都是一位数。
教师：那么这样的除数是两位数、商又是一位数的的除法到底该如何笔算呢？你能用自己的话归纳总结一下吗？（两人一组讨论一下）。
学生汇报。
教师评价：那么如果有余数，还要注意什么？
教师随即引导：同学们说的真好。为了方便同学们记忆，老师将除数是两位数的计算步骤编成了歌谣，我们一起来读一下：除数两位看两位，两位不够看三位，除到哪位商哪位，除数当姐，余数当妹，余数要比除数小。
教师：希望今后大家在计算的时候，能够运用歌谣，准确计算。
四、巩固运用，熟能生巧。
教师：接下来到了我们学以致用的时间了。
1。说出各题的商是几，应该写在什么位置。（书本74页第2题）。
教师：分析题目，已知什么，求什么。独立列式计算。汇报。
教师：同学们，看来我们在解决生活中的问题时一定要根据实际情况灵活运用所学知识。
五、总结交流。
教师：40分钟过得真快，今天我们学了什么知识？在计算时要注意哪些问题？
买文具教学设计四年级篇十
1、学习本课的生字新词，理解文中含义深刻的句子。
2、理解课文内容，懂得作者是怎么样逐层深入地提示课文的中心思想，表现中法两国人民的共同心愿。
3、学习本文对话，通过人物对话，提示人物内心的思想感情。
找一些有关中法友好往来的文章。
两课时。
1、“心愿”的意思是会什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、课文写谁的心愿？
（写一家普通的法国人和中国工作人员的共同心愿。）。
3、是个什么样的心愿？
（修一座友谊的长桥，这是我们共同的心愿。）。
第一段：（1--17）写我与一位法国小姑娘的对话，说明小姑娘的全家都是是中国迷。
第二段：（18--20）写小姑娘的爸爸两次去中国，把真诚的友谊带进了一个普通的法国家庭，使全家人都爱上了中国。
第三段：（21--29）讲作者与小姑娘一家人的谈话，知道了小姑娘全家的希望：当架设友谊桥梁的工程师。
第四段：（30）写修一座友谊的长桥，是中法两国人民的共同心愿。
1、故事发生在什么时间？什么地方？人物有哪些？
3、哪些词语表现法国小姑娘对中国人民的感情是纯真和朴素的？
4、“闪耀着欢乐的光”说明书了什么？
5、从小姑娘的回答说明书了什么？
6、“我家有好多中国人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中国人的相貌特征，原因何在？表现了什么？
8、有感情朗读课文。
1、有感情朗读课文第一段。
2、抄写生字、新词。
1、法国小姑娘怎么会知道我是中国人的？
2、她说她家里有好多中国人，这是真的吗？表达了小姑娘怎样的思想感情？
1、小姑娘为什么对中国那么熟悉、那么了解？
2、为什么把小姑娘的家称为“中国物品展览馆”？这说明书了什么？
（指小姑娘的'爸爸从中国带回了泥人，并陈列在家里，表达了他对中国人民的友爱。他的这种真挚感情感染了全家，连小姑娘也成了中国迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介绍了什么？他是怎么样介绍的？
（表达了法国人民对中国历史和文化的赞美，对中国繁荣富强的期望以及对中国发展前途充满信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意带她去北京。）。
3、“用会说话的眼睛乞求着”说明了什么？
（说明她的愿望是多么迫切、多么纯真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法两国人民的共同心愿又是什么？
（去北京当老师；希望女儿为法中人民作贡献；修一座友谊的长桥。
5、课文最后一段在文中起什么作用？
（点明中心）。
本文记叙了一位中国工作人员在法国巴黎的一个公园里同一家法国人进行友好谈话的情景，表达了法国人民对中国人民的深情厚谊，反映了发展中法友谊是两国人民的共同心愿。
1、完成课后作业。
2、有感情朗读课文。江江万春高东小学。
买文具教学设计四年级篇十一
本册教材是依据浙江省教育厅新颁布的《浙江省义务教育地方课程标准(通用部分)》编写的，共有26课，主要涉及《浙江省义务教育地方课程标准(通用部分)》内容纲要中的主要内容有浙江沿革(浙江名人)、浙江环境(浙江气候)、浙江经济(浙江风景)、浙江文化(浙江工艺)、和谐浙江等五大主题内容。各个板块的内容的安排如下：浙江沿革：《我们做游戏》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花线》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我国的传统节日》、《清明节的活动》、《过端午》、《牛郎织女的传说》。浙江环境：《怎样洗手更干净》、《垃圾箱在哪里》、《让教室更整洁》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘车去杭州》;浙江文化：《张乐平和三毛的故事》、《江南神童骆宾王》、《家乡的古桥》;浙江经济：《我是浙江人》、《家乡的古桥》;和谐浙江：《认识新同学》、《我们一样吗》、《男孩和女孩》、《怎么办》、下课了》、《走路的安全》、《乘车去杭州》。每课课文由课题、主体文和活动栏目“阅读”“交流”“活动”组成，并配有相应的图画、照片等。全册课文按照《课程标准》内容纲要各模块的排列顺序编排。
(二)、教材的主要特点教学内容的具体化。教学内容的具体化有利于摆脱空洞说教模式的羁绊，使教学内容和教学活动更贴近儿童的生活实际，创造了儿童参与活动过程、思维过程的条件。同时，使教学过程在实际的层面上实施方法指导，满足儿童的实际发展需求。
二、教学目标：
鼓励一年级学生进行相互交往的活动，促进同学之间的熟悉和了解，乐意和同学一起学习，一起玩，从中体会其友情和乐趣。让每个学生发现自己是个很聪明的人，培养发现孩子们的自信心。逐步养成经常洗手、讲究卫生的习惯。让学生知道我们的身体需要水，我们每天都要喝水，提醒学生注意喝水的卫生与安全。初步懂得爱护自己的学习环境，学习简单的清扫环境的方法。懂得垃圾应仍到垃圾箱内，初步了解垃圾与环境卫生有着密切的关系，养成不乱扔垃圾的良好卫生习惯。初步懂得空气应该保持新鲜、不应受污染，逐步增强环境保护意识。初步懂得在不同才，场合要注意说话声音，学会轻声说话，逐步养成文明的说话习惯。尝试解决学习生活中碰到的问题，通过交流、讨论，养成不说谎的习惯。培养与同学合作的精神，以及练习身体的反映能力。平时能注意交通安全。
三、学生情况分析：
一年学生30名，因为地处偏僻农村，学生知识面较狭窄，课外知识储备及少。而且又是一年级新生，有很多知识几乎是空白，而且学生缺少实践能力，动手能力，探究的能力，对于这类课程的开展，带来了一定的难度。但是一年级的学生好奇心重，求知欲强，有较强的探索科学，探索奥妙的精神，所以，学生对这门课程的兴趣是比较强的，学习态度也比较认真，积极性较高，能够很好的和教师进行合作学习。为了尽量发挥每个孩子的聪明才智，尽量让每个学生有所发展，有所特长，上课时想方设法给每个学生提供锻炼的机会。用新理念、新思想去适应现在的学生，侧重培养学生良好的行为习惯、观察能力，以及与人合作的精神和学习。从而让他们走出社会时学会一点用武的本领。
1、自身要努力学习，更新观念，在加强基础知识教学的同时注意学生能力的培养。
2、加强思想教育，努力调动学生学习的主动性和积极性。
3、注意培养学生良好的学习习惯和生活习惯，如课前预备，课后复习，学习时专心致志，平时善于收集家乡的资料等。
4、拓展课程资源，提高教学效果。充分利用各种课程资源，探索地方课程，与班队活动、户外活动、体育比赛、文艺演出等学校开展的综合性活动有机整合。
第一周开学1课时。
第二周。
《认识新同学》1课时。
第三周。
《我们做游戏》1课时。
第四周。
《玩小棒》1课时。
第五周。
《跳房子》1课时。
第六周国庆放假1课时。
第七周《挑花线》1课时。
第八周：《踢毽子》1课时。
第九周：《我们一样吗》1课时。
买文具教学设计四年级篇十二
摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。
关键词:神;人;自然。
古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。
在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。
孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。
正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。
二
而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：
与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。
庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。
与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。
在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。
在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。
禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。
庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。
庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。
其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。
事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。
叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。
句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。
谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。
我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。
的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。
然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。
也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。
至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。
吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。
再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。
买文具教学设计四年级篇十三
教学目标:1.引导学生认识人与自然环境的关系，明确环保的重要性，提高保护环境的意识。
2.培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学重点：
培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学难点：
明确环保的重要性，提高保护环境的意识。教学仪器：多媒体教学过程：
一、引入情境。
同学们对二组环境照片谈看法。
教师归纳总结：我们都喜欢生活在优美的环境中，而且人们的生活离不开优美的环境，环境需要人人去保护、改造。
二、明理提高。
2.小组展示自己讨论的结果。
3.你还能否说一说破坏环境的因素和造成的后果吗?小组讨论。学生谈谈之外，教师补充说：人类的活动导致全球大气中二氧化炭增多。温室相应加剧导致全球变暖。让两极的冰雪融化。导致海平面上升。导致一些岛国举国搬迁。接着就是氧气减少。气候突变。粮食减产。最后人类灭绝。人类大量使用冰箱空调释放的化学物质破坏臭氧层，使南极出现臭氧空洞，到达地面的紫外线增多。还有重庆酸雨的危害等。这都是我们人类所造成的，那我们同学能不能发挥自己的想象，画出生活中的环境污染?4.学生画画，然后展示。
5.问：你们知道世界环境日的时间吗?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、学生朗读环保方面我们应该怎么做?
(1)家庭方面的环保：
1、节约用电;。
2、出行尽量坐公交车或步行;。
3、设计家庭用水环保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾进行分类装放;。
6、在外买东西尽量不使用一次饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)学校方面：
1、我们节约用电、用水，小粉笔头这些小事出发，同学们自觉养成节约的习惯;。
3、在食堂节约粮食;。
4、让电脑不处于长时间的待机状态;。
6、各班负责把本班卫生区域的草地圈围好，自己平时不践踏草地，也制止别人乱踏草地行为。
7、为了身边的环境更加优美自觉爱护环境卫生，自己主动做到不乱丢乱放，同时督促身边的同学也爱惜环境。
(3)社会方面：
把自己在学校里形成的良好习惯带到生活中，用自己的行为去感染身边的每一个人，用自己的行动去带动.
四、环保憧憬。
1.学生朗诵“地球母亲”2.合唱《好大一棵树》。
五、结束全课。
同学们，经过大家的共同努力，今天“绿色环保”一课上得很成功，了解了我们万盛的环境，了解了许多环保知识，提高了环境保护的意识。认识到人类与大自然是相互依存的，只有保护好我们赖以生息和繁衍的大自然，我们才会有美好的将来。我希望大家都能从身边的小事做起，从小树立保护大自然的意识，做一个具有良好社会公德的人。让我们共同努力，创建一个美好的万盛，美好的世界。
六、课后作业。
写一篇以“人与自然的关系”为题写一篇论文。
买文具教学设计四年级篇十四
1、正确、流利、有感情地朗读课文，积累4字词语。
2、抓重点词语、激发想象、分角色表演等形式，感受白鹅高傲的特点。
3、知道白鹅性格高傲这一特点，能体会到作者运用对比、拟人、明贬实褒等方法来表达对白鹅的喜爱之情。
了解丰子恺先生是怎样写出鹅“高傲”的特点。
1、师：一提到鹅，大家都会想起《咏鹅》这首诗，哪位同学能背诵这首诗？（生齐背）这首诗描写了鹅色彩的美丽和姿态的优雅。这节课，我们继续学习《白鹅》这篇课文，进一步了解丰子恺笔下的白鹅的特点。
2、在学习课文之前，老师检查同学们对生字的掌握情况。出示生字：颈、厉、吭、吠、苟、倘、脾、供。指名认读，组词。
【设计意图：在谈话中激发学生的学习兴趣，为下面的学习做铺垫。】。
1、指名读课文，说说课文主要写了什么？
3、你是从哪知道的呢？你真会学习，那么第二段在文章中起到了什么作用呢？（“总起句”。）。
【抓住主线“高傲”，能使学生有明确的读文目的。】。
用自己喜欢的方式读课文，想一想：作者是怎样把鹅的“叫声、步态、吃相”写具体的？用自己的方式画出有关句子，从中体会鹅的高傲。
（一）叫声：（第3自然段）。
通过展开想像体会鹅叫声的高傲，并指导朗读，读出鹅的高傲、尽职。
（二）步态：（第4自然段）。
１、师：鹅不仅叫声高傲，它的步态也是那么与众不同。
小声读读第四自然段，你能想像出鹅的步态是什么样的吗？
２、生汇报。
师：什么是“净角”？
“净角”是京剧中的一种角色，也叫“大花脸”，你们见过净角出场吗？
我们一起来看看净角出场是什么样？师边讲解，边表演。
我们的大白鹅走起路来的样子，就像我们刚才看到的净角出场一样，大模大样的，特别的高傲。
出示鸭、鹅步态的句子指名读。
师：丰老先生为了突出鹅的步态，还把鹅和谁做了一个比较呀？
我们一起来看看它们的步态有什么不一样？
谁能联系描写鸭子和鹅走路样子的词语，试着来演一演。
指名，一人演鹅，一人演鸭子。
师：丰老先生真不愧是大作家，仅仅用了２个４字词语，就把鸭子和鹅步态各自不同的特点描写的这么准确、形象！（体会“对比、拟人”的写法。）。
3、请你再来放声自己读读第４自然段，边体会白鹅步态的高傲，边感受这精炼的语言吧。（自己放声读一读）。
（三）吃相：（5—7自然段）。
生：三眼一板、一日三餐、一丝不苟……。
师：“三眼一板”在词典中是什么意思？（比喻言行有分寸、有条理。这里指鹅的吃法刻板，从不改变。）。
那你能结合这段文字说说，从哪儿最能表现鹅吃法的“三眼一板”。
（联系上下文，理解重点词语）。
师：你们瞧，鹅吃饭的时间不变，吃的东西不变，就连顺序也一点都不能变，多有趣呀！谁能读读这一段，把它吃饭时三眼一板的样子读出来。
2、师：这鹅三眼一板的吃法，常常让我们发笑。你还能从那看出特有意思呀？
快来读读第６自然段，把你认为最有意思的地方读给同桌听听。
师：作者就是喜欢它，喜欢它的高傲，怪脾气。
板书：喜爱。
本文作者运用了生动准确、幽默风趣的语言进行描写，勾画出了一只惹人喜爱的白鹅，表达了作者对生活，对生命的热爱。
小练笔：请同学们课下也观察一种自己喜欢的小动物，试着用我们发现的写法（对比、反语、拟人），把它的特点写出来，把你对它的喜爱之情表达出来。
买文具教学设计四年级篇十五
知识与技能：
1、会认“挤、叉”2个生字，会写“瓶、挥”等4个字。正确读写“墨绿、集中、交叉”等词语。
2、有感情地朗读课文。背诵课文。
3、感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。
过程与方法：
通过各种形式的朗读，让学生充分接触文本，走进诗歌所描写的情境之中。
情感态度与价值观：
想象画面，感受诗歌的意境美。
有感情地朗读课文。
感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。
多媒体课件
1课时
一、激发兴趣，揭示课题。
2、师小结：我们刚从冰雪中走来，看到这生机勃勃的绿实在赏心悦目。绿是春天的象征，还是希望的象征。诗人艾青写了一首诗《绿》，让我们跟着他一起走进这绿意盎然的画卷中吧！
3、板书课题，全班齐读课题。
4、作者简介。
二、初读诗歌，明白大意。
2、指名分小节读诗，教师正音，引导学生认识生字。
3、再读诗歌，交流作者在每一个小节里分别写了什么内容。
三、诵读课文，感悟体会。
（一）学习第一、二小节。
1、伴着音乐轻声朗读全文，边读边思考：春姑娘用巧手为我们调出了哪些绿色？
2、板书：墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿（同时贴出色卡）
3、感受“绿”的多：是不是只有这些“绿”？你还知道哪些绿？（了解省略号的作用）
4、出示第一小节：好像……（自己轻声朗读）
5、感受绿的美：绿得发黑、绿得出奇。你知道“出奇”是什么意思吗？
6、齐读第一、二小节。
（二）学习第三、四、五小节，感受诗歌的意境美。
这么多的绿集中起来，会是一幅怎样的画呢？朗读课文第三、四、五小节。
1、自由朗读第三、四、五小节，边读边想象画面。
2、你觉得哪个小节写得最有趣？挑选你最喜欢的一个小节，再仔细读读。
第三小节：
说一说：
风中的是绿色的。
雨中的是绿色的。
水中的是绿色的。
阳光下的也是绿色的。
（学生看图，挑选其中一个交流）
指名读，全班读。
第四小节：
（1）出示文中插图，帮助学生理解。
（2）指名读，男女生对读。
第五小节：
（1）出示小练习。
想象说话：
一阵风吹来，小草，柳条，树枝。
（2）“所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起……”这句话带给你怎样的感受？
（3）点名读，老师范读，全班齐读。
（三）全文朗读。
四、读写结合，拓展阅读。
春天到了，校园里，公园里，田野里。
2、艾青笔下的“绿”给我们留下了许多想象的空间，宗璞笔下的“绿”又会带给我们怎样的感受？结合“阅读链接”说一说。
（1）学生自读“阅读链接”。
（2）从视觉上感受灵隐之绿，以及“绿”的层次。
五、布置作业。
1、正确读写生字、词语。
2、正确朗读课文，背诵课文。
买文具教学设计四年级篇十六
感受天然之马与驯养之马的特点。（重点）。
体验作者对两种马的情感。
理解征服中的得失两难。（难点）。
今天我们将一起学习法国作家布封的一篇的科学小品《马》。
眼睛是心灵的窗户。（学生齐读）。
请大家从文中找出两句描写马的眼睛的句子。
1、它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾御人的颜色。
2、在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率。
幻灯出示：在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率。
问题呈现：
1、这是一双怎样的眼睛？（抓住词语细读）。
2、拥有这样一双眼睛的马是怎样的马？
3、对这样的马，作者心怀怎样的情感？
幻灯出示：它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾驭人的颜色。
1、这是一双怎样的眼睛？
2、是什么让马的眼睛发生了变化？（人类的征服、人类的欲望、人类的需要……）。
3、人类的征服还让马发生了哪些变化？（总结性追问：这样的马是怎样的马？）。
4、对这样的马，作者心怀怎样的情感？（布封：如今我们极少看见天然状态的马了！）。
5、对人类这样的征服，作者如何评价？
（总结性追问：以这样的情感作出这样的评价，你认为合理吗？）。
背景介入：凭着他的智慧，许多动物被驯养，被驾驭，被制服，被迫着永远服从他了；凭着他的劳动，沼泽被疏干，江河被防治，险滩急流被消灭，森林被开发，荒原被耕作；凭着他的由科学产生出来的技术，海洋被横渡，高山被跨越，各地人民之间的距离缩短了，一个个新大陆被发现，千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中；总之，今天大地的全部面目都打上了人力的印记……大自然之所以能够全面发展，之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善，这样辉煌，都完全是借助于我们的双手。
征服与守护常常矛盾，陷入两难的境地。当人类征服了高贵而剽悍的马，人类获得了闪烁人性光辉与洋溢人格魅力的马，同时失去了马原始的野性。获得与失去常常并行，有些时候我们只能发一声叹息，道一声无奈。
买文具教学设计四年级篇十七
本节课教材安排了因数的知识，并在此基础上找出1到10的所有因数，从而引出质数和合数的概念。本节课的内容较多，而且比较抽象，对学生来说难度较大。
知识与技能。
1、理解因数的意义并掌握求一个数的因数的方法。
2、理解质数与合数的含义，并能正确判断一个数是质数还是合数。
过程与方法。
让学生经历求一个数的因数的过程，了解因数的特性。通过练习活动，学生理解因数的意义，并掌握求一个数的因数的方法。
情感、态度和价值观。
发现生活中的数学，体会数学的魅力。
了解因数、质数的概念，能有序的找一个数的所有因数。
会判断一个数是质数还是合数。
一、炫我两分钟。
【设计意图，通过复习旧知识，为新知识做铺垫，引出新课的探究。】。
二、尝试小研究。
课前尝试小研究。
把12写成两个数相乘的形式。我可以写成下面几种形式：
知识加油站：乘数也叫做因数，如21=3×7，所以，3和7是21的因数。
12的所有因数是：。
要想找的.又快又全，可以这样找：。
课上尝试小研究。
找出1～9的所有因数。
1的因数有：2的因数有：3的因数有：
4的因数有：5的因数有：6的因数有：
7的因数有：8的因数有：9的因数有：
观察写出的因数我发现：
只有1和它本身两个因数的数叫质数（也叫素数），1～9中质数有：
除了1和它本身外，还有其它因数的数叫合数，1～9中合数有：
我感觉，1～9中特殊的数字是，这是因为。
三、小组互助合作。
交流前出示小组合作交流建议：
先自己独立思考，再和小组内交流，最后由记录员记录好组内讨论的结果。组长要确定好发言顺序。
四、班级展示提升。
1.全班交流，师生评价。
请一个小组的同学进行汇报，其他小组的同学倾听、补充、质疑。
2.引向深入，总结点拨。
3.互相纠错。
组内同学检查一下尝试小研究中的题做得对不对，如果不对，加以改正。
五、教师点拨。
汇报、交流后，教师进行及时点拨：
（1）一个数的最小因数是1。
（2）一个数的最大因数是本身。
（3）一个数的因数的个数是有限的。（倍数的个数是无限的）。
（4）像2、3、5、7、11、13等的因数个数都是两个，只有1和本身。
（5）像4、6、8、10、12等的因数个数都多于两个，除了1和本身，还有其他因数。
六、挑战自我。
1、下面各数中哪些是质数，哪些是合数？
67728993。
2、从2～50中，找出所有质数，说说你是怎样找的？
拓展延伸：42名学生排队，要求每行人数相同（不少于2人），可以排几行？
【设计意图：练习体现基础性、目的性、层次性原则，让学困生吃饱，资优生吃好】。
七、反思梳理。
八、拓展延伸。
42名学生排队，要求每行人数相同（不少于2人），可排几行？
【设计意图：发散学生的思维，加深学生对知识的理解，促进活学活用，激发探究欲望。】。
