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三峡教学设计篇一

“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”，猴子现在虽说看不见了，三峡中山水的险恶形势，我想同往日是没有什么不同的。在绿杨城郭桃杏林中的江南住惯了的人，一旦走到这种地方来，不知道要生出一种什么样的惊异的情感。好比我自己，两眼凝望着那些刀剑削成一般的山崖，怒吼着的江水，自然而然地生出来一种宗教的感情，只有赞叹，只有恐怖。万一那山顶上崩下一块石头来，或是船身触着石滩的时候，那不就完了吗?到了这种地方，无论一个什么人，总没有不感到自己是过于渺小，自然界是过于奇伟的。

船身从宜昌上驶，不到一刻钟，山就高起来，绵延不断，一直到重庆。在这一千多里的长途中，以三峡的形势为最险恶。在三峡中，又以巫峡为最长，山最高，江最曲折，滩流最急，形势最有变化。船在三峡中，要走一整天，初次入川的客人，都紧张地站在船边上看，茶房叫吃饭也没有人理，我自己早就准备了几块面包，几枝烟，一支蜀游指南，坐在船边的靠椅上，舒舒服服地看了一个饱。

开始是西陵峡，约长一百二十里，共分四段。第一段是黄猫峡，山虽高，然不甚险，江水虽急，然不甚狭。三游洞在焉。三游洞者何?唐白居易兄弟和元微之，宋欧阳修和苏东坡兄弟，都到此地游历过，所以有前三游后三游之称。可惜船过下牢溪时，不能停泊，只能从崖缝里隐约地望望而已。

第二段是灯影峡。江北的山虽是险峻，都干枯无味。江南的山，玲珑秀丽，树木亦青葱可爱。黄牛峡黄陵庙在焉。古语有“朝发黄牛暮见黄牛”之语，现在并不觉得如何危险。不过南沱至美人沱一段，石滩较多，江流较急而已。在这一段，我最爱黄陵庙。在南岸一座低平的山上，建立一个小小的古庙，前面枕江，三面围绕着几百株浓绿的树木，最难得的，是在三峡中绝不容易见到的几十株潇洒的竹子，石崖上还倒悬着不少的红色紫色的花。庙的颜色和形式，同那里的山水，非常调和，很浓厚的带着江南的风味，袅袅不断的青烟，悠悠的钟声，好像自己是在西湖或是在扬州的样子，先前的紧张的情绪，现在突然变为很轻松很悠闲的了，船过黄陵庙的时候，我有两句即景的诗。“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花。”不过这情景也很短促，不到两三分钟，船就驶入西陵峡的第三段了。

第三段是空冷峡，山形水势，突然险峻起来，尤以牛肝马肺峡一处最可怕。两旁的山，像刀剑削成似的，横在江中，成一个极曲折极窄的门，船身得慢慢地从那门中转折过去。在江北那一面作为门的山崖上，悬着两块石头，一块像牛肝，一块像马肺。牛肝今日犹存，马肺已被外国人用枪打坏了。在陆放翁的《入蜀记》里，写作马肝峡，想是一时的错误。在离牛肝马肺不远，有一个极险的空冷滩。水从高的石滩上倒注下来，而形势极可怕。上水船在这里都必得特别小心。今年上半年，有三只小轮船都在这里沉了。他们行船的人有一句谚语，“青滩叶滩不算滩，空冷才是鬼门关”，那情形也就可想而知了。想着往日的木船，真不知道如何走得过去的。

第四段是米仓峡，又名兵书宝剑峡，距离虽是不长，水势虽没有从前那么急，在山崖方面，却更加高峻。出了峡，山便低平，有一个小口，那便是有名的王昭君浣装的地方，叫做香溪。昭君村离此四十几里，在秭归县东北。杜工部的“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，要亲自到这地方，才可以领略到前人用字之妙。一个赴字，把那里的山势真是写活了。那里的山峰，高的高，矮的矮，一层一层地就像无数匹的马在奔驶的样子。所谓赴荆门，那形势是一点也不假的。

船过了秭归和巴东，便入了最有名的巫峡，这真是一段最奇险的最美丽的山水画。江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。山的好处，在不单调。这个峰很高，那个峰还要更高，前面有一排，后面还有一排，后面的后面，还有无数排，一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你。前面无路，后面也无路。四面八方，都被悬崖阻住。船身得转湾抹角地从山缝里穿过去。两旁的高山，笔直地耸立着，好像是被一把快刀切成似的，那么整齐，那么险峻。仰着头，才望见峰顶，中间是一线蔚蓝的天空。偶尔看见一只黑色的鸟，拼命地飞，拼命地飞，总觉得它不容易飞过那高的峰顶。江水冲在山崖上，石滩上，发出一种横暴的怒吼，有时候可以卷起一两丈高的浪堆。

“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。”

李太白这几句诗，要亲自走过这一段路的人，才知道他是写得真，写得深，写得活现。在这几句诗里，并没有夸张，没有虚伪，完全是用写实的笔，把巫峡这一段险恶奇伟的形势，表现出来了。

三峡里面的山，以青石洞一带为最高。有名的巫山十二峰，便分布在大江的南北岸。“连峰去天不盈尺，枯松倒树倚绝壁”，正是这地方的写实。望着神女庙的一线白墙，好像一本书那么大，搁在一张山上，真好像是神话中的景致。高唐观在巫山县城西，连影子也望不见。最雄伟的，是松峦峰，望霞峰，朝云峰，登龙峰，翠屏峰，各自呈着不同的状态，你监视我，我监视你，雄赳赳地耸立在那里，使人望了，发出一种恐怖的感情。

过巫山即入瞿塘峡。此峡最短，不过十三四里。山势较巫峡稍低平，水势仍险急，因有夔门滟堆阻在江中，水不得平流之故。过瞿塘峡，北岸有一峰突起，树木青葱，玲珑可爱，这便是历史上有名的白帝城。那一段古城刘皇叔托孤的悲惨的故事，就表演在这个地方。山顶上有一古刹，为孙夫人庙。颜色的瓦白色的墙，隐约地从树林中呈现出来。我们走过的时候，正是下午六点光景，一道斜阳，照在庙前的松树上，那颜色很苍冷。远远地朝北望去，可以隐约地望见八阵图的遗迹。庙里的钟声，同夔府那边山上传来的角声，断断续续地唱和着，那情调颇有些凄凉。所谓英雄落泪游子思乡的情感，大概就在这种境界里产生的。

到白帝城，三峡算是走完了。山势从此平敞些，江面宽得多，水势也平得多了。满船的人，一到这地方，都感到一种“脱去危险”的愉快，心灵中自然而然地生出来一阵轻松。好像一个人从险峻的山顶上走到了平地，从一个黑暗的山洞里，走出了洞口似的，大家都放下心来，舒舒服服地喘了一口气。不到十分钟，船就泊在夔府的江岸了。天上一轮明月，正在鲤鱼山的顶上，放射着清寒的光。

三峡教学设计篇二

多媒体显示下列文句：

1．两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

2．素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

3．林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

学生涵咏品味写景的妙处。只要学生能说出一点，教师即应给予褒扬。

明确：1．正面写山“连”的特点，粗笔勾勒，轮廓分明。“隐天蔽日”，山隐于天空，遮住太阳，侧面烘托山“高”。正面描写和侧面烘托相结合，写出了山高岭连的特点。

2．既有俯察近物，又有仰观远景。“素湍绿潭，回清倒影”属俯视江中所见，动静相杂，色彩各异，相映成趣。“绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属仰观远景，以“绝”状山，以“怪”写柏，绘形写貌，形神兼备。“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间注入一股生命的活力，使人顿觉生意盎然。

3．以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄，山谷空旷，既从正面摹声，又从侧面引用，以渔歌的凄凉来写猿鸣，手法多变，摇曳多姿。

学生齐读这三句话，感受其语言美的特质。

三峡教学设计篇三

本文记叙了作者经过长江三峡时沿途所见到的无比雄伟奇丽的景色，是一篇内容翔实的游记。

本文按作者的游踪，依次记叙、描写景物，层次分明。文中开始先总述，然后逆江而上，分别记叙、描写西陵峡、巫峡、瞿塘峡。记叙最长的西陵峡时，分四段介绍，条理清楚。本文介绍三峡时能抓住特色，详略得当。如介绍西陵峡中的四段，山势之高低、水势之急缓各不相同，介绍时简明扼要，抓住了要领。记叙最有名的巫峡，则着重描写其山水的奇险、美丽，同时写闻名遐迩的巫山云雨。记叙瞿塘峡，不仅介绍了山势与水势，而且侧重记叙了两岸的人文景观，丰富了山川景物的文化内涵。

三峡教学设计篇四

1.本单元四篇课文皆为游记，旨在让学生了解游记的特点。

2.四篇游记的。写作方法各有特点，有的写旅行的全过程，有的写多次重游同一景点，有的写同一景点的不同侧面。

3.体会作者渗透在游记中的感情。

4.四篇游记语言风格各不相同。有的`语言质朴，有的语言华丽；有的节奏舒缓，有的节奏急促，要品味不同的语言风格。

1.掌握游记的特点。

2.学习游记的不同。写作方法及不同风格的语言。

3.体味领悟游记中蕴含的思想感情。

本文记叙了作者经过长江三峡时沿途所见到的无比雄伟奇丽的景色，是一篇内容翔实的游记。

本文按作者的游踪，依次记叙、描写景物，层次分明。文中开始先总述，然后逆江而上，分别记叙、描写西陵峡、巫峡、瞿塘峡。记叙最长的西陵峡时，分四段介绍，条理清楚。本文介绍三峡时能抓住特色，详略得当。如介绍西陵峡中的四段，山势之高低、水势之急缓各不相同，介绍时简明扼要，抓住了要领。记叙最有名的巫峡，则着重描写其山水的奇险、美丽，同时写闻名遐迩的巫山云雨。记叙瞿塘峡，不仅介绍了山势与水势，而且侧重记叙了两岸的人文景观，丰富了山川景物的文化内涵。

1.弄清楚游踪：本文以作者游览三峡的顺序为游踪。按照三峡：西陵峡——巫峡——瞿塘峡的顺序记叙和描写。具体为：船从宜昌上驶，首先经过西陵峡（第一段黄猫峡；第二段灯影峡，其间有黄陵庙；第三段崆岭峡，其中有牛肝马肺峡，崆岭滩等处；第四段是米仓峡，出峡处有香溪。船过姊归和巴东，进入巫峡。过巫山进入瞿塘峡。过瞿塘峡，到白帝城（有孙夫人庙，八阵图遗迹），最后船泊在夔府的江岸。

2.找出文中的景物，分析其特点：文章记叙和描写的景物分别为：

西陵峡：

黄猫峡：水、山（略写）

灯影峡：黄陵庙：（树木、花、竹子、青烟）——优美秀丽

崆岭峡：牛肝马肺、崆岭滩——最为可怕

米仓峡：香溪、山峰——高峻

巫峡：

水——险（窄、急、曲折、多滩）

山——高（笔直、整齐、险峻）

云——奇妙多变（奇形怪状）

瞿塘峡：

滟滪滩——险急

白帝城、孙夫人庙、八阵图遗迹———三峡丰富的历史文化内涵。

三峡教学设计篇五

苏州园林学案(苏教版八年级必修学案设计)

学习

目标知识与能力目标：1、积累掌握“轩榭、嶙峋……”等词语；

2、了解我国园林建筑艺术，领会欣赏中国园林的方法；

过程与方法目标：3、朗读课文，整体感知课文，把握苏州园林特点；

4、理清行文思路，明确说明顺序，；

情感与价值目标：5、了解我国园林建筑的成就，激发学生热爱祖国的思想感情。

重点

难点重点:目标1、3、4

难点:目标3、4

学习过程订正栏

（第一课时）

一.字词排障

1、加拼音:

轩榭（）丘壑（）雕镂（）嶙峋（）

池沼（）模（）样斟酌（）庸俗（）

鉴赏：

因地制宜：

斟酌：

2.解释加粗词语在句子中的意思。

（1）我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。

（2）总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美、

伤美的败笔。

（3）落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年

四季不感到寂寞。

（4）或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎

设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑。

二.问题探究

1、苏州园林的整体特点是什么？课文是从哪几个方面具体说明?

2、本文的说明顺序是怎样的？

3、以第4段为例，说说其说明顺序。

课堂整理

同学们回忆一下，前两日我们明确了学习说明文的方法，那么

是什么呢？

当堂练习

为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼

的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。这四个排比

的.句子的次序能不能任意调换？为什么？

（第二课时）

检查预习

1、写出说明方法的种类及作用，填表。

说明方法特点作用

问题探究

1、本文采用了哪些说明方法，结合实例体会其作用。

如：1）“或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木……”

2）“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边

怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称。”

3）“用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。”

4）“游览者看‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景。”

5）“有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。”

2、揣摩语句，体会其丰富的内涵；体会说明中揉合记叙、议论、表达方式灵活多变的特点。

1）…苏州园林在每一个角落都注意图画美…如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。把句中加点的字换成别的你认为合适的字，再比较原句和改句的不同的表达效果。

2）“有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时

候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。”

（这个描写的句子有什么作用？）

课堂整理

学完这篇课文你有哪些收获？

当堂盘点

在叶圣陶老先生的带领下，我们周游了苏州的著名园林，领略了我国古代劳动人民的智慧勤劳，同时掌握了一些说明文的知识，下面请同学们以所学知识介绍一下自己的居室或我们的学校。要求运用空间顺序，两种以上的说明方法。

温暖

三峡教学设计篇六

1、用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理解课文内容积累文言词句。

3、培养学生勇于质疑、善于质疑的能力。

4、学习抓住景物的特征来描写景物的方法。

5、培养学生热爱家乡、热爱祖国河山的思想感情。让学生感受大自然的美培养学生爱护自然环境的情感。

[教学重点]

1、理解课文内容积累文言词句。

2、有感情地朗读、背诵课文。

[教学难点]

1、培养学生勇于质疑、善于质疑的能力。

2、欣赏优美文章积累写作经验。

[教学设想]

1、引导学生自主学习。

a、对于作家与作品的介绍可以让学生上互联网查找。

b、学生以小组为单位采用合作、讨论方式来学习。

2、采用多媒体教学师生互动创设宽松、民主的教学环境。

[学法指导]

1、“文言文四步诵读法”

第一步：朗读——读准字音朗读指导;

第二步：解读——准确翻译理解内容;

第三步：研读——质疑探究提炼主题;

第四步：品读——品味语言赏析亮点。

2、“文言文固定程序阅读法”

(1)标题;(2)作者;(3)出处;(4)基本内容;(5)文中涉及的重要史实;(6)文章特点及有争论之处;(7)文中的观点及可取之处。

[教学课时] 二课时

第一课时主要内容：

a、导入;b、朗读;c、学生展示所查资料;d、准确翻译、理解内容。

第二课时主要内容：

a、质疑探究提炼主题;b、品味语言赏析亮点。c、联想想象拓展思维。

[教学内容与步骤]

第 一 课 时

一、导入新课。(略)

二、学生展示所查资料。(利用多媒体展示)

1、关于作者。2、关于《水经注》。3、关于三峡。

三、朗读课文。(略)(教师说明朗读方法)

四、解读课文——准确翻译、理解内容。(略)

要求学生自己提出不懂的字词先由各组学生讨论解决再由老师于疑难处点拨。

第 二 课 时

一、研读——质疑探究提炼主题。

1、请同学们朗读课文想象文章所描绘的画面把握各段的写景重点及景物特征体会文章整体布局的妙处。

友情提示：

a、文章写了三峡的什么景物?

b、这些景物有什么主要特点?(请根据原文语句回答)

c、这样写有什么好处?

(教师可以根据学生讨论的结果归纳成板书大致内容如下。)

2、请同学们概括本文的主题。

友情提示：

a、你们认为这篇文章表现了大自然的什么特征?

b、你们认为这篇文章表达了作者的什么感情?

二、品读——品味语言赏析亮点。

体会文章“片言万语”的精炼音韵的和谐思路的清晰。

1.全篇只有一百多字却概括千余里包容四季景色罗列山水草木抒发游览感慨描绘高猿异相。请同学们举几个具体的例子说明文章语言的精炼。

2.本文读起来具有音韵美琅琅上口。你能发现作者是怎样营造这种效果的吗?请同学们注意文章的句式特点并加以分析。

(学生以小组为单位讨论分析提出见解。教师可适当点拨。)

三、联想想象拓展思维。

1、同学们学了这篇优美的文章你能用唐代大诗人李白的一首诗歌来概括本文的意境吗?(学生背诵《早发白帝城》)

2、讨论：文中描绘的三峡与我们今天看到的三峡相比有什么特点?(可以利用多媒体展示图片让学生在对比中讨论分析。)

3、请同学们针对课文内容提出你的疑问看哪个组的同学会思考、善质疑。(可以让学生以小组为单位展开竞赛。)

四、课后作业。

1、背诵并默写本文。

2、根据本文的内容和意境请同学们将本文改写成一篇现代文作为本周的周记。请同学们不要只是照抄译文而要展开你丰富的联想和想象发挥自己的创造能力。

3、对比阅读、开拓视野。

老师为同学们摘抄了《三峡》原文中的一些语段和著名作家刘白羽的《长江三日》请同学们课后阅读、欣赏。

三峡教学设计篇七

下面一段文字是选自《水经注》，给它加上标点，并译成现代汉语。

黄牛滩

江水又东经黄牛山下有滩名曰黄牛滩南岸重岭叠起最外高崖间有石色如人负刀牵牛人黑牛黄成就分明既人迹所绝莫得究焉此岩既高加以江湍纡回虽途经信宿犹望见此物故行者谣曰朝发黄牛暮宿黄牛三朝三暮黄牛如故。

提示：江水又东经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间，有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。”

译文：江水又东经黄牛山，山下有石滩，名叫“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外面的高崖间，有一山石很像人的样子，背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石已经很高了，又加上江流湍急，纡回曲折，即使沿途经过，住上两夜，还是能够望见此物。所以在这里行走的人有歌谣唱道：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”

三峡教学设计篇八

教学目标：

1.提高朗读能力，在读准字音的同时要能读出感情;

2.了解由抑到扬的写作手法以及培养由事物引发哲思的能力;

3.体会不管生命如何短暂，必须要好好活着的情感，树立对动物追求自身生命意义的理解和尊重。

教学重难点：

由抑到扬的写作手法的掌握 难点：对生命的意义的理解

教学方法 ：提问法、引导法 学法：讨论法、合作探究法

课时安排：1课时

教学过程：

一、 导入

(课前让学生收集关于蝉的成语，比赛说出找到的成语)

蝉不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

蝉翼为重，千钧为轻：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻

指是非颠倒，真伪混淆。

春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。 功薄蝉翼：功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。

寒蝉凄切：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作

品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。

不敢说话。

螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短

浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

蝉喘雷干：蝉：昆虫名，知了;干：空。蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱。

(同学们喜不喜欢蝉?那我们今天就要学习一篇关于蝉的文章，看看作者笔下的蝉是不是和成语当中的蝉感觉一样。)

二、初步感知，读熟《蝉》

1.请大家齐读一遍课文，注意结合预习，读准字音。 ——设计意图：对文章进行正音训练，积累生字词。

2.读过课文，你们觉得蝉还烦不烦?你们还喜不喜欢蝉?

三、整体感知，了解“蝉” “蝉之烦”

1.作者为什么说蝉的叫声是“烦人的聒聒”? (蝉鸣得早，知知不休，使事忙的人听了很烦)

追问：因为蝉打扰了我们人类，就觉得它烦，你怎么看待这一问题? (开放性题目，言之有理即可，安排讨论)

“蝉之恕”

(预设答案：病蝉可怜、小小的却响彻夏天、等了17年才等到一个夏天、好好的过活90天)

2.“我”和朋友进行了第一次“对话”，请找出来，说说这次对话说明了什么道理? (“我”认为仅仅是一个夏天的时间却是蝉的一辈子，通过用17年和一夏三个月的时间对举，说明人类不能以自我为中心，用自己的价值尺度去衡量蝉，以我们自己的好恶去苛责蝉。)

“蝉之敬”

1.文中作者与朋友进行的第二次“对话”说明了什么道理?

(17年埋在土中，出来就活一个夏天，但即使只有九十天，也要好好地过活，这就是蝉生命的意义，在属于他的那个夏天里，拼尽它小小躯体额全部力量去响彻一个夏天。

2.蝉的生命的意义告诉我们什么道理?

(除了赞美之外。也意在唤醒人类向蝉学习：好好过活，热爱生命;理解、尊重蝉)

“蝉之悟”

(生命需要相互理解、尊重进而关爱)

(欲扬先抑，是褒扬显得尤为突出)

四、让学生再次朗读课文，读出对蝉的感情，体会作者由日常小事物引发的对人生的感想。

五、作业

读了这段文字，你有什么话要对周瘦鹃说的吗?请写下来，言之有理即可。 ——设计意图：这是对课堂的迁移，巩固学生在课堂上学到的东西，同时也是对学生课外阅读量的一种扩大，取得互文解读的效果。

教学反思：