读论语心得体会小学(优质17篇)
总结自己的心得体会能够帮助我们更好地理解和把握所学的知识和经验。在写心得体会之前,可以先进行相关文献和资料的查找和阅读。小编整理了一些优秀的心得体会范文,希望对你的总结有所启发。
读论语心得体会小学篇一
阅读,不一定使我们变得更加富有,但一定可以使我们变得更加智慧;不一定改变我们的长相,但一定可以改变我们的品位和气质;不一定能延长我们生命的长度,但一定可以改变生命的宽度,增加生命的厚度,提升生命的高度;不一定能实现我们的人生梦想,但一定可以使我们更接近人生的梦想。
后勤分会读书活动现场
湖南省结防所工会组织的“我读书给你听”活动,从4月23日至6月30日,以分工会为单位,组织职工共读一本书,共同创作一本有声书,为世界读书日打call。
今天的《我读书给你听》是来自后勤分会的《于丹论语心得》
《论语》创作于战国时期,距今已有2500多年,是儒家经典之一,其厚重的中华民族传统文化,一直影响着世世代代的中国人。《于丹论语心得》紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合古典文化,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,以独特的个性视角解读《论语》。
读《于丹论语心得》,能帮助我们解读当今社会面临的心灵困惑,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生。
读论语心得体会小学篇二
随着教育改革的深入进行,越来越多的小学开始引入《论语》这本经典著作。作为一本有着2500年历史的书籍,它所包含的智慧和道德准则对于小学生的成长至关重要。在读过《论语》后,我深感受益匪浅,对于课堂上的学习、与同学相处乃至人生的发展都有了新的认识和体会。
首先,在学习方面,《论语》教给了我勤奋刻苦、积极进取的道理。孔子曾说:“吾日三省吾身”,这句话告诉我们应该反思自己的不足,并勇于改正错误。在课堂上,我将这段话悟解为要常常检查自己的学习情况,找出不足,并采取有效措施加以改进。因此,我每天都会在课后复习当天所学的知识,并积极参加各项学习活动。这种勤奋刻苦的学习态度不仅让我取得了不错的成绩,还培养了我主动学习的习惯。
其次,在与同学相处方面,《论语》给予了我宽容理解、友善待人的智慧。孔子说“己所不欲,勿施于人”,这句话很好地告诉我们应该把自己放在别人的位置上思考问题,尊重和帮助他人。在与同学相处时,我努力克服自己的自私和嫉妒心理,学会理解别人的需要和情感。比如,当同学犯了错误或者成绩不理想时,我会主动帮助他们,鼓励他们找出问题所在,并提供适当的解决方法。这样的友善待人不仅增加了我的人际关系,也让我更加乐于助人。
第三,在家庭生活中,《论语》教给了我尊敬父母、孝顺家长的原则。论语中不止一次提到“君子不重则不威,学则不固”,孔子认为,只有尊重和服从父母,才能树立正直的品质,获得他人的尊重。因此,我学会了听从父母的建议,尊重他们的意见,并且主动分担家务工作。这样的行为不仅增加了家庭成员之间的和谐,也让我更加懂得感恩和孝顺。
第四,在社会交往方面,《论语》教给了我守信用、正直诚实的道理。孔子曾说:“人而无信,不知其可也”,这句话告诉我们信用是社会交往的基础。在日常生活中,我通过遵守诺言,守信用,与人为善,建立起了良好的社交关系。同时,我也学会了坚持真理,不做欺诈和不正义的事情。在面对诱惑时,我会想到《论语》中的教训,选择正确的道路,不走偏锋。
最后,在人生观方面,《论语》教给了我追求道德、追求真理的智慧。在《论语》中,孔子多次强调大道之行,在于修德。他认为一个人要追求道德和品质的提高,不断地超越自己。因此,我学会了追求优秀的思维方式和行为规范,不断学习和探索。无论在学业、兴趣爱好还是领导能力上,我都努力成为更好的自己。这种追求道德的精神让我更加关注他人的需要,不断用自己的优势去帮助他人。
综上所述,《论语》给小学生的成长带来了诸多影响。通过学习《论语》,我懂得了勤奋进取、友善待人、尊敬长辈、守信用和追求道德的重要性。这些道德准则让我更加成熟和有责任感,有了更好的人生目标和价值观。相信通过《论语》的启迪,小学生们的未来一定会更加充满希望和阳光。
读论语心得体会小学篇三
论语自问世以来就受到了无数人的爱戴和关注,作为道家学说的代表性著作,它体现了儒家思想的核心价值观和理念。如今,越来越多的小学生开始接触论语这一经典著作,通过学习和阅读,他们感悟到了很多人生的道理和哲思,不仅增长了知识,还提高了自己的综合素质。本文将探讨小学关于论语的心得体会,并从不同角度来解读论语中所蕴含的智慧和启示。
论语是一部充满智慧和哲理的经典著作,无论从哪个角度看,它都包含着丰富的人生道理和启示。在学习论语过程中,很多小学生都体验到了这些财富,深深被其中的智慧所感染和启迪。有的学生认为,论语告诉我们人生需有目标,要有追求,不放弃,不懒惰;有的学生则认为,论语告诉我们交友方面要睿智,合适的朋友才能让人生更加圆满;还有的学生则认为,论语告诉我们谦虚、自信、宽容、关爱等等,这些品质都是做人的基本要素,自己一定要谨记。
教师是论语的传播者和解读者,在教授论语过程中,他们会对其中的思想、理念、道理进行深刻的思考和解析。教师们认为,论语在教育引导中作用极其重要,它不仅涵盖了丰富的文化知识,还能激发学生的自主思考和创新意识,提高他们的综合素质和修养品质。教师们通过逐一讲解论语中的精华和要点,帮助学生更深刻、全面地理解和领会论语中的哲言,有意识地培养学生的美德、人性、格物等等。。
第四段:小学生阅读论语的意义。
小学生阅读论语,除了个人能力的提升,还有很多正面作用。首先,论语可以帮助小学生更好地认识和理解自己,了解自己的长处和不足,做到自我关爱和自我改进;其次,论语可以帮助小学生建立积极的人生态度和价值观,引导他们走向正确的人生道路;再次,论语可以帮助小学生明确自己的未来规划,学会细化目标、合理安排时间、不断完善自我。
第五段:结语。
综上所述,小学生关于论语的心得体会是十分珍贵和有意义的,它植根于生活,涌流于激情,可以提高个人修养和思维能力,还可以构建出良好的社会形态和风尚。在今后的学习过程中,小学生应更加重视论语的阅读和学习,努力实现自己的人生目标,不断进步和成长。同时,学校和家庭也应提供更好的阅读资源和学习环境,引导小学生树立正确的人生观和价值观,培养他们成为高尚的人才和优秀的公民。
读论语心得体会小学篇四
《论语》是中国古代著名的文化经典之一,深受父辈的推崇和喜爱。对于小学生而言,读《论语》可能有些难度,但在教育中引导孩子们阅读《论语》,理解其中的道德经典,对他们的心灵成长和品德塑造有着重要的意义。作为小学生,我也有幸接触到《论语》,通过学习和阅读,我领悟到了一些道德原则和人生哲理。在这篇文章中,我将分享我的一些心得体会。
第二段:学习为人之道。
孔子说过:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话告诉我们,学习是我们成长的重要途径,而持之以恒地学习并不断重复所学知识,会给我们带来喜悦。同时,待人宽容,学会与他人相处也是君子应该具备的品质。通过读《论语》,我明白了学习是一种态度,而不仅仅是获取知识,我们要学会高兴地学习,并时刻保持一颗谦虚和宽容的心。
第三段:培养健康的道德观念。
《论语》中有很多关于道德的教育。孔子曾说,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这句话告诉我们,一个人如果能够执政,必须具备高尚的道德品质,就像北辰星一样,在他的位置上独立耀眼,与众星共同辉映。这启发我应当养成良好的道德习惯,做到遵守家规、校规,诚实守信,积极向上,并时刻保持良好的品德行为,以成为一个受人尊敬的人。
第四段:倾听父母的教诲。
《论语》中还强调了对父母的孝顺。孔子认为,“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这句话告诉我们,只有做到孝顺父母,遵从他们的教诲,才能够真正站稳在道德的立场上。作为小学生,我们应该时刻尊敬父母,倾听他们的教诲,养成孝敬父母的好习惯。只有这样,我们才能明白父母恩情的无私和重要性,并在成长中充满爱心和责任感。
第五段:感悟教育的力量。
通过《论语》的学习,我深刻地体会到教育的力量。孔子所倡导的仁爱、诚实、宽容等道德品质都是非常重要的,它们不仅关乎个人的成长,更关乎整个社会的和谐与进步。教育不仅仅是传授知识,更重要的是塑造人的品格和道德观念。作为小学生,我们应该从小学会什么是对的,什么是错的,学会善待他人,学会爱护环境,并在日常行为中落实这些美德。
结尾:
通过学习《论语》,我充分体悟到了它给予我们的教育、道德和文化的意义。作为小学生,我们应该将《论语》中的道德哲理融入我们的日常生活中,并努力成为一个品德高尚的人。我相信,只要我们通过学习和实践,努力成为“君子”,我们就能够取得美好的人生、丰富的精神世界,为社会的和谐与进步做出贡献。
读论语心得体会小学篇五
第一段:引言(写作目的和背景介绍)。
小学论语是一本具有深厚思想内涵的经典书籍,它是由我国伟大的古代思想家孔子及其弟子所编撰的。广为人知的是,论语是孔子的言行录,它以对话的方式展示了孔子的思想和教育观念,并给我们普通人提供了一套行为准则和自我修养的指导。通过课堂学习和老师的引导,我对小学论语有了更深入的理解和领悟。在这篇文章中,我将分享一些我对小学论语的心得体会。
“己所不欲,勿施于人。”这是我在小学论语中深感触的一句格言。通过理解这句话的含义,我明白了做一个好人的重要性。我想要成为一个与人为善、懂得关心他人并尊重他人的人。我意识到如果我们每个人都能遵循这个原则,那么人与人之间的关系就会变得更加和谐,社会也会变得更加美好。因此,我会时刻提醒自己,要将自己置于他人的角度思考问题,不去伤害别人,让爱与关怀在我身上得到传播与实践。
“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是小学论语中给我留下深刻印象的一句话。在这句话中,我明白了学习的真谛:学习不仅仅是机械地吸收知识,更要思考知识的内涵和价值。我认为,学习需要我们主动思考并质疑,不断追求真理和深入理解。只有这样,我们才能真正掌握学习的技巧和核心知识,取得优异的学业成绩。在学习过程中,我会努力培养自己的思考能力,并不断吸收新的知识和技能。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这是小学论语中强调待人处事的原则之一。通过理解这句话,我明白了一个重要的道理:我们应该尊重并关怀他人,不论对方的年龄和身份如何。我们应该弘扬尊老爱幼的传统美德,尊重长辈的意见和请求,帮助年幼的孩子们成长。在日常生活中,我会积极尊敬和关心老人,主动帮助年幼的同学们,以此来践行这个原则。
第五段:修身齐家治国平天下篇的心得体会。
“修身齐家治国平天下”,这是小学论语中一句非常重要的格言。通过深入理解这句格言的内涵,我明白了自我修养与家庭、国家和社会的密切关系。只有做一个德行高尚的人,才能影响和改变身边的人和事物。只有建设一个和谐的家庭,才能带动整个社会的进步。我明白了自己的责任和义务,并努力将这些思想与行为融入日常生活中。在学校里,我乐于助人并对待同学友善;在家里,我会关心父母并尽量做一些家务,分担家庭的责任。我相信,只要每个人都能践行修身齐家治国平天下的理念,我们的社会将变得更加和谐繁荣。
总结:
通过学习小学论语,我不仅仅学到了知识,还学到了做人的方式、待人的态度和处世的智慧。小学论语中蕴含的深刻思想和教训给了我很大的启示,让我更加明白了自己的使命和责任。我会不断努力,将小学论语的智慧融入日常生活中,成为一个有德行和修养的人,为建设美好的社会贡献自己的力量。
读论语心得体会小学篇六
论语是中国古代文化的珍宝,是孔子及其弟子言行的总结和记录。通过阅读论语,我们可以更好地理解孔子的思想,从而指导我们正确的行为和做人原则。下面,我将分享一下我在读论语时的一些体会和感悟。
第二段:修身篇。
论语强调了个人修身养性的重要性。孔子教导我们“学而时习之,不亦说乎”。这句话告诉我们,只有不断地学习和反复实践,才能取得进步。此外,孔子还强调了尊敬父母的价值,“君子之道,或出或没。或左或右,唯金玉是。斯是贞亮乎?”这句话提醒我们要始终遵守道德准则,做一个正直且有思想的人。
第三段:治国篇。
在治国方面,论语也给出了一些建议。孔子认为,一个国家的力量来自于君主的道德和正确的领导。“君子有终,小人有尽。虽已矣,不可夫是之而不可识也。”这句话告诉我们,一个领导者只有具备正直的品德和正确的行为,才能赢得人民的支持和信任。另外,孔子还教导我们要懂得宽容和谦虚,“君子不器。”这句话告诉我们要保持谦虚的态度,虚心接受他人的意见和建议。
第四段:为人篇。
论语还强调了人际关系中的尊重和理解。孔子说:“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话告诉我们要尊重他人的意见和感受,处理人际关系时要保持和善的态度。另外,孔子还提供了关于友谊的建议,“三人行,必有我师焉。”这句话告诉我们要学会从他人身上取长补短,并且要有人格独立性,不随波逐流。
第五段:修身齐家治国平天下。
总的来说,论语教导我们要秉持“修身齐家治国平天下”的原则。这句话强调了个人修身、家庭和睦、国家治理的重要性。只有每个人都努力修身养性,建立和谐的家庭关系,正确领导和治理国家,才能实现社会的和谐与稳定。论语更是告诉我们,忠诚、正直、谦虚、宽容是成为一个君子的基本条件。只有我们不断地学习和实践,才能真正将这些思想转化为自己的行动和习惯。
结尾:
通过读论语,我更加明白了做一个君子的含义和重要性。学习孔子的思想,让我在处理人际关系、学习和成长的过程中更加自信和坚定。我相信,只要我们始终坚持孔子所倡导的优秀品质和原则,积极改进自己的行为和态度,我们都能够成为一个更好的人,为社会作出更大的贡献。
读论语心得体会小学篇七
《论语》是古代中国思想家孔子及其弟子的言行录,被誉为中国文化的经典之作。小学生们也可以通过学习《论语》来感受其中的智慧与精髓。在小学阶段,学习《论语》的重点在于通过故事、格言等形式来理解其中的道理,使其融入生活中,从而帮助我们建立正确的价值观念。下面,就让我们一起分享一下小学关于《论语》的心得体会。
第二段:学习成果。
通过学习《论语》,我们可以学到很多处世之道和处事原则。例如,在《论语》中,孔子说“己所不欲,勿施于人”,这句话告诉我们要做一个有爱心、有同情心的人,不要伤害别人,要尊重别人的感受。同时,我们也要懂得把握机会,不要错过了再后悔。在《论语》里,还有“及时行乐,不劳而获”的故事,告诉我们要懂得珍惜时间,不要浪费每一刻。
第三段:生活中的实践。
学习《论语》并不仅仅是为了应试,更重要的是要将其中的道理贯穿于日常生活中。比如,我有一个同学,他的性格比较随和,在和同学之间总是退让给别人,不自信自己的想法。但是通过学习《论语》,他意识到了己所不欲,勿施于人的意义,开始尝试说出自己的意见,并逐渐获得了成功。这个例子告诉我们,在生活中要体现出《论语》中的智慧,实践比任何理论都更重要。
第四段:教育意义。
对于小学生来说,学习《论语》的教育意义十分重要。首先,通过学习《论语》,这些小学生不仅可以获得文化知识的积累,更能了解到中华文化所蕴含的智慧。其次,学习《论语》还可以培养小学生探究问题的能力,通过自己的思考和体会,不断学习并发现其中的价值。最后,学习《论语》还可以帮助小学生养成正确的价值观念,并在日常生活中形成良好的行为习惯和道德规范。
第五段:总结。
通过学习与体会,《论语》带给我们的远不仅仅是知识,还包括了智慧、修养、道德和人生价值等方面。这也让我们发现,学习并不是寻找答案,而是思考问题的方式。同时,也帮助我们不断发现日常生活中藏匿着的智慧之处,激发我们寻找变化的勇气和解决问题的决心,从而更好地面对自己的未来。
读论语心得体会小学篇八
论语是我国古代孔子及其弟子言行记录的经典之作,也是我国传统文化的重要组成部分。近年来,许多小学开始将论语作为课程内容,通过教授论语,帮助学生培养正确的价值观和道德观念。我在小学学习论语的过程中,也深受其启发和影响。下面,我将分享一些我在学习论语过程中的体会和感悟。
第二段:道德修养的重要性。
论语中有很多关于道德修养的内容,如“己所不欲,勿施于人”、“有朋自远方来,不亦乐乎”等。通过学习这些箴言,我理解到道德修养对于一个人的重要性。我们要学会尊重他人,关心他人,对他人友善。当我们尊重他人的时候,别人也会尊重我们,我们的人际关系也会变得和谐。此外,道德修养还包括谦虚、宽容、诚实的品质。这些品质是我们成为优秀人才的基础。
第三段:学习方法的改进。
通过学习论语,我还深刻体会到学习方法的重要性。论语中强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,这告诉我们只有将学到的知识进行思考和实践,才能真正掌握和应用。在以前,我常常盲目地追求高分,只注重死记硬背。但是通过学习论语,我意识到要真正理解知识,需要深入思考,将它与实际生活相结合,这样才能更好地运用所学到的东西。所以,我现在更注重理解和思考,而不仅仅是记忆。
第四段:自我要求的提升。
通过学习论语,我还明白了自我要求的重要性。论语中有许多关于自我要求的箴言,比如“君子坦荡荡,小人长戚戚”、“君子怀德,小人怀土”等。这些箴言告诉我们一个人的修养和品德是通过自己的努力和要求来获得的。只有提高自己的要求,才能进步和改善自己。因此,在我学习论语的过程中,我对自己要求更高,努力做到诚实、勤奋、谦虚等优秀品质,以成为一个有道德修养的人。
第五段:论语对现实生活的指导作用。
最后,通过学习论语,我明白它对现实生活有着重要的指导作用。论语中的智慧和真理可以指引我们正确处理人际关系、追求社会进步。例如,“不学而时永,安知与我者有?”告诉我们要有持续学习的心态和行动;“温故而知新,可以为师矣”告诉我们要善于总结和吸取经验;“君子周而不比,小人比而不周”告诉我们要放下攀比心态,声明个人独特性等。通过理解和应用论语的智慧,我能更好地在现实生活中面对问题和困难。
结尾段:
总之,通过学习小学论语,我从中受到了许多启示和教诲。道德修养、学习方法的改进、自我要求的提升以及论语对现实生活的指导作用,都是我学习论语所获得的重要收获。我相信,只要我们能够继续学习和实践论语中的智慧,我们将在日常生活中成为更好的人,也能为社会的进步做出自己的贡献。
读论语心得体会小学篇九
《论语》里的每一句话都很短,但是其中蕴涵的道理却很深远,仔细品之,总会从中发掘出很多适用、通用的道理,它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活,怎样做人、交友和处世。关于论语读书心得怎么写?下面起来阅览《论语》的读书心得优秀范文吧!
《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语,经典语句,箴言,“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。作为一部优秀的语录体。
散文。
集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
《论语》里的每一句话都很短,但是其中蕴涵的道理却很深远,仔细品之,总会从中发掘出很多适用、通用的道理,它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活,怎样做人、交友和处世。
《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分,我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。也许只有用“高山仰止,景行行止”这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士,从孔子的出生“生而首上圩顶,故因名曰丘云”到“孔子以《诗》、《书》、礼、乐教,弟子盖三千焉”。
孔子在《论语》中有这么一句话,子曰:“可与言而不与言,失人,不可与言而与之言,失言。知者不失人,也不失言(《论语》卫灵公篇)”。按照孔子说的意思就是:如果你见到一个没悟性或者这人太差,你追着、赶着跟他说话,那对不起,你话多了。所以他说,智者不失人,亦不失言。一个聪明的人,他不会错过那些可教之人,但是他也不会对牛弹弹琴,追着可不教之才多话。所以也不失人,也不失言是对的。对于这方面,我们就应做一个客观的分析,孔子的这句话是在《卫灵公篇》,讲的是人与人交往的道理。
弟子问孔子说:“老师,以德抱怨何如”子曰:“何以报德”一个人已经以德报怨了,那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时,你该怎样办呢“以德抱怨”不可取,但“以怨报怨”也不可取,因为怨怨相报何时了还是“以直抱怨,以德报德!”如果有他人有负与你,对不起你了,用你的正直、耿介对待这件事,但是要用你的恩德,你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切,即不是德也不是怨。人生有限,生也有涯。把我们有限的情感,有限的才华用在最就应使用的地方。
子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,訉爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”意思是说,为人子,为人弟者,在家里孝敬父母,在外面敬爱兄长,言行谨慎而且守信用,博爱大众,亲近有仁德的人。做到这些后,还有剩余的精力,就在去学习文献的知识。很好的阐述了躬行与学文的关系。说明了做人要以德为先。也就是《论语》中说的“仁”,我们这天说的德乃为人之根本。道德实践也是学,与文献知识是一脉相承的。
孔子的学生司马牛以前问过老师说:“老师啊,敢问君子,一个君子的状态什么样呢”老师回答得很简单,四个字,叫做“不忧不惧”。这就是君子了太简单了吧那老师又反问了他一句说:“内省不疚,何忧何惧啊”一个人如果自我反省,内心没有歉疚,上不愧苍天祖先、下不愧子女父母,那么自己的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说:“为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。”这就是一种生命的坦然。孔子说,如果在当今社会,外在有如此多纷扰的声音,我们偏偏困顿于一派喧嚣之中,但是叩问内心,无忧无惧,这容易吗这还不够做一个君子吗所以其实我们不要以为说君子就必须要兼济天下、建功立业,于社会士工,做出大辉煌的人才配这个称号。其实一个君子首先应对的是自己的心,有一份生命朴素的坦然。这对于这天的人来讲,可能很艰难,因为我们面临的每一个时刻都在变化。这种变化会让我们充满了迷思。
孔子有一句话:“事君数(念shuo4),斯辱矣;朋友数、斯疏矣。”数,写出来是数字的“数”,也就是过于密集的意思。“事君数”,指一个人在工作上对你的领导的态度:对你的上司老板,你对他有言必从,不管是夜里三点还是五点,他叫你就到,所有的事情你从来不违背。你想我这么对他,他就应对我个性好吧错!他会认为你的人格没尊严,离你招致羞辱不远。这叫“斯辱矣”。因为他觉得你是仰望他的。我们有一句。
谚语。
说得好。当一个人在仰望他人的时候,其实他自己在跪着。你怎样样能够不仰望就是你自己站起来。所以其实你对什么人都不要做到数。你去这样失去自我的尊严去伺候领导,那最后会招致羞辱。朋友呢大家觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。有一些男朋友说,我去我哥儿们家,我经常喝得酩酊大醉,我在他们家能够把他的冰箱翻得乱七八糟,他家和我家一样。有些女朋友,一跟老公吵架了去找闺中密友,一把鼻涕一把泪地把什么样保密都对人讲。那闺中密友就出主意,说你离开这个男人吧,你离婚算了。其实这样的朋友都必须好吗孔子说:“朋友数,斯疏矣。”朋友要走到这么近的时候,就是疏远的开始。为什么呢因为人与人之间,永远要以个体生命的独立尊敬为前提,包括父母对孩子。
在以后的学习、工作、处世中,我们要学习孔子那种“以直报怨,以德报德”的宽容之心;学习那种“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣”的谨慎;学习那种“耻其言而过气行”的行为方式。让我们也学会先人的“事父母,能竭其力,与朋友交,言而有信”的爱仁之心;有“敏于事而慎于言,就有道而正焉”的好学精神;“君子食无求饱,居无求安”的豁达、朴素与和谐;学习那种“常吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”的诚信精神;体会到“未若贫而乐,有道而正焉”的快乐。总之,让我们成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人。
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读论语心得体会小学篇十
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的`言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
读论语心得体会小学篇十一
《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度,值得我们阅读。接下来是为大家整理的学习论语的与收获5篇汇总,希望大家喜欢!学习论语的心得体会与收获1悠悠华夏五千载,璀璨文化的源头是《论语》。
于历史的今天,瞻仰《论语》的演说者——孔子。
这一名文化的传承者,这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人,他用最锐利的灵性开启了那一道为时光所尘封的门,于是阳光从错开的门缝间射进,温暖充溢天地;他用最深刻的言语铺展起了一条长弄个充满哲理芳香的坦途,于是子子孙孙踏响了成功的凯歌;他用最的教诲铸造成了一把坚韧的利斧,于是广袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。
读《论语》,是一种享受。仿佛静心独坐于清泉碧水畔,在烟熏缭绕间,细细品茗。《论语》的字字精华熔融便沉淀在绿叶清茶之中,咀一口,它们就顺着舌尖流入体外,纯化了身心,顿觉一阵香味涤荡胸坏。
读《论语》,是一次旅行———漫长却不苦闷。弥留在充满油墨清香的字里行间,感受着儒学思想的`魅力:是那“知之为知之,不知为不知,是知也”的踏实与求是,是那“己所不欲,勿施为人”的仁爱与正直,是那“人不知而不愠”的包容与豁达,是那“人而无信,不知其可也”的明达与诚恳……道不尽,言不穷,《论语》所充盈的儒家文化气息是如此的现代感浓厚,如此的庄重而深邃!沿途的每一处风景,都足以令我为之心神向往,难以忘怀。
“君子欲纳于言,而敏于行”……。
读《论语》,是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养,让本来疲乏的思维得体悟精妙的哲语以启迪;那一句句精奇犀利的言语,震醒一则则平实却韵味深远的文字那了你我昏昏欲睡的文化修养的心,浇湿了你我被步骤的生活烤干的内涵的世界。
读《论语》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的感悟是精神的心路历程精华,领悟到的是思想的戏剧化内涵。
读《论语》,于心灵间,荡漾起一片纯净。
读论语心得体会小学篇十二
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:道不行,乖桴浮于海,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,这天的人们却在褪色,对其讲孝是十分必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。事父母能竭其力;等。即孔子说;当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人能够说是尽到孝了。那里讲了什么是孝,同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都期望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
治学方面,孔子的学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼可见学习的重要性,治学是仁信的基础。
三人行,必有我师焉、敏而好学,不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐,那么其中必定有能够当老师的.人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,好处至大。三人行,必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每一天都要接触的人甚多,而每个人都有必须的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。
孔子的君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。意思是指孔子说:弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。德,人之本也,本立而道生。
仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。读圣贤书,立君子品,做有德人。
几千年的中华文化,沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中,任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆,任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩,然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光,播撒我心中知识的种子;像雨露,滋润我向善的灵魂。
读论语心得体会小学篇十三
论语是中国古代伟大哲学家孔子所著的一部名著,它详细地记录了孔子和他的弟子们的思想、学说和言行,让我们更好地了解和掌握孔子的思想。在我读完《论语》后,我深有感触,下面我将就此谈谈我的学习心得和体会。
第二段:了解孔子思想。
通过《论语》的学习,我更加深入完整地了解了孔子的思想。孔子思想注重人与人之间的关系,主张仁爱、诚信、恭敬、温和、公正、信守,追求人类道德的高度,深刻揭示了人类社会的发展规律和人类心灵文化的本质价值。他提出的许多思想至今仍被广泛地应用和发扬。
第三段:学习孔子的言行。
《论语》不仅记录了孔子的思想,也详细描述了他的言行。孔子早期是一个辅佐政治、教育年轻学子的普通人,但他的言行却使他成为世界上最受尊敬的伟人之一。孔子的言行展现出极高的智慧和劳动精神,给我们提供了很好的榜样,让我们更加努力地学习和行事。
第四段:深入思考。
通过《论语》的学习,我发现论里孔子的思想虽然深刻,但同时又留有很大的思考空间,并非僵化或死板。这使我想到无论是学习还是人生,都应该不断思考、不断反省、不断进步,不拘泥于任何一种思想。同时,我们也应该以开放的心态和平等的态度,读取和吸收来自各个文化的启示和精华。这些想法给了我更加广阔的人生视野和理念。
第五段:总结。
《论语》是我们中华文化中的一部精华,它教给我们仁爱、诚信、恭敬、温和、公正和信守等伟大美德,让我们可以有一个好的人生引导。我深刻感受到,读书的重要性在于我们通过书中的思想和形象,来锤炼自己的精神,提高我们的人格素养,积累长期思考的能力,因此我深深地感激这本书带给我的启示,而它更是一个让我们持续学习和发展人格的宝贵财富。
读论语心得体会小学篇十四
根据总部统一学习“《论语》心得”的要求,我分社按照已上报的学习安排计划再次对“《论语》心得”进行了全面而深入的学习。在学习过程中,大家仔细听、用心记;在讨论过程中,大家积极发言,场面热烈。起到了再次学习“《论语》心得”成效,同时个人收益颇丰。现将个人自身的优点和缺点进行查找、总结和剖析如下:
对工作认真、负责、热情:在以后的工作和生活中要继续查找个人此优点中仍存在的不足,对工作认真、负责、热情是否每一项工作都作到了,还有待完善,以后继续发扬此优点。
1、性格急、脾气暴:作为一个年青的城信人,有一点个人的性格和脾气固然是好,但是如不能克服和改正的话,对个人以后的工作和生活都不能起到积极和有利的作用。通过此次学习,对此缺点进行剖析,认知到此缺点的危害,就像“《论语》心得”中所讲的“钉钉子和拔钉子”的故事,在以后的工作和生活中要主动的克服。
2、说话不讲方式:同样是一句话,有可能使人笑,也有可能使人烦,特别是我们所从事的行业,在服务至关重要的今天,更要注重自己的说话方式。此方面要多像老同志学习,多像比自己优秀的同志学习,力争使每一次沟通和交流都能形成和谐的氛围。
3、个人业务不全面,加强自身学习的积极主动性不够。自参加工作以来一直在城信社上班,由于个人认识不到位,只对所从事的业务进行了学习,对其他相关的金融知识学习不够。在今后的工作中,要加强全面学习,跟上业务发展的需要。要制定详细的学习计划,重点加强对薄弱环节的学习,对管理知识的学习。
通过本次学习和对优缺点的深层次剖析,充分认知到目前自身所存在的不足,同时通过与他人的比较,认知到自身仍要继续加强的地方。最后,希望自己能够以此学习为契机,在今后的工作和生活中发扬优点克服缺点,用自身仍存在的缺点时刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
读论语心得体会小学篇十五
《论语》是两千五百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片断断记录下来的语录。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂,后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家知道,孔子弟子三千,其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子,他的弟子都是一粒种子,把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
孔夫子的态度非常平和,而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量,那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。
他的学生子贡问,一个国家要想安定,政治平稳,需要哪几条呢?
孔子的回答说只有三条:足兵,足食,民信之矣。
第一,国家机器要强大,必须得有足够的兵力做保障。
第二,要有足够的粮食,老百姓能够丰衣足食。
第三,老百姓要对国家有信仰。
这个学生说三条太多了。如果必须去掉一条,您说先去什么?
孔夫子说:“去兵。”咱就不要这种武力保障了。
子贡又问,如果还要去掉一个,您说要去掉哪个?
孔夫子非常认真地告诉他:“去食。”我们宁肯不吃饭了。
接着他说:“自古皆有死,民无信不立。”
没有粮食无非就是一死,从古而今谁不死啊?所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。
而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念,他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
诚然,谁都不愿意过苦日子,但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活显然在提高,但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层,总还有让自己不平衡的事物。
人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。
在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来,对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰,让每个人心里都开出了一片乐土。
子贡问了孔子一个非常大的问题,“您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗?”
孔子以商量的口气对他说:“如果有这么个字,那大概就是“恕”字吧。”
什么叫“恕”呢?孔子又加了八个字的解释,叫做“己所不欲,勿施于人”。就是你自己不想干的事,你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。
孔子的学生曾子也曾经说过,“说我老师这一辈子学问的精华,就是‘忠恕’这两个字了”。简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人。拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。
但是,真正做到宽容谈何容易。佛家有一个有意思的小故事:
小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说,我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。
老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。
其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了“恕”字以外,还有一个是“仁”字。
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字:“爱人”。爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智?老师说:“知人。”了解别人就叫智慧。
关爱别人,就是仁;了解别人,就是智。就这么简单。
那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢?
孔子说:“己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立;你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。
读论语心得体会小学篇十六
学习经典三个多月,有太多的收获和感悟,收获最大的,是更具仁爱之心了。
常言道,人生不如意十有八九。比如,出门坐火车,有人霸坐;旅行购物,有人哄抬物价;过年陪家人出去吃饭,被服务员洒了一身菜汤;大雪天坐公交上班,却要在寒风中等很久;网上买件衣服,图片漂亮,文字漂亮,收到的货却不漂亮等等。
学习经典后,时时以君子之德约束自己的言行,慢慢也成了习惯了。年前去青岛,一上火车,有人正躺在我的座位上睡大觉,其家人正想叫醒,我急忙说不用了。还有空位先坐会儿,等来人了我再让出来,就这样连让三次,那人也睡了个安稳觉,我觉得很开心。过年出门吃年饭,被新来的服务员洒了一身菜汤,我怕吓坏小姑娘,连忙说没关系,回家洗洗就好。去北京谭柘寺游玩,山下有个七十多岁的老太太卖野菜包子,张口要二十,没还价买了两个,这么大岁数大冬天出来不容易,就不讲价了。过完年刚上班就让加班,就当做义工做好事了,这机会找都难找,那还怨什么呀?机不可失,正好抓住这次机会,借事炼心,好好修身、修心、修性。总之,心态好了,一切都好了,境随心转。
这时候我发现这世界并不象人们说的十有八九都不如意,而是心态有多好,世界就有多好,遇到的大都是好人好事。
当我们犯了错误,而且意识到错误,我们追悔莫及,我们痛心疾首。这是我们不占理的事情。我们可以接受,也可以理解。但我们占理的时候可以做到不纠结,不生气,宽容待人待事,才是修养的高境界。关键在于不计较,不计较了世界会更加和谐,更加温暖。
我们应该感谢遇到的每一个人,每一件事,是他们给我们照镜子,照见那个“小我”,才使我们有机会改正自己。起好念,发好心,让身边的人感到舒服。把自己变成一道光,让大家感受你的温暖,感受你带来的光明。
读论语心得体会小学篇十七
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家,在一定意义上说,他也是全人类历史上一个伟大的教育家,被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育,继承、发展和传播了古代文化,相传孔子“弟子三千,贤人七十”,足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中,积累了一套极有价值的教学理论,在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度,以及所倡导的互敬互爱的师生关系,直到今天仍然值得我们学习和借鉴。
(一)学思结合,温故知新。孔子作为一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言论,他主张“有教无类”和“学而不厌,诲人不倦”。从治学的角度看,他强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,认为一个人要增长知识,必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”,认为时时温习已经学过的旧知识,由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨,就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生,要发展首要任务是学习,这其中包含着两个方面的内容:一是学习文化知识,这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识,这就离不开“温故知新”。只有这样,才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以,我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
(二)因材施教,循循善诱。孔子进行教学活动的特点,是能够从学生的实际情况出发,针对智力的高下不同而因材施教,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法,是通过日常生活中一些生动的事例,用形象思维的方式去诱导,如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操,教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返,意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式,受到了弟子们的称赞,颜回说:“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”,已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生,同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异,根据学生的特点提供个性化教育,让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生,要善待学生的错误,要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重,部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态,这就要求教师对学生要“循循善诱”,要动之以情,晓之以理,让学生燃起希望之火,去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国,都有一片自己的情感乐园。所以,作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”,发现每一个学生的智能强项,扶持它,呵护它,使它成为学生的成长起点。
(三)善于启发,触类旁通。孔子特别强调把握时机,进行启发式教育,实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨,对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导,才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的,他要求学生积极地思考问题,善于推论,闻一知二,举一反三。这种启发式的教学方法,在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展,很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此,知识本身的获得已经不是最重要的了,重要的是如何去获得知识,如何在知识的获取过程中,开发学生的各种潜能。所以说,现代教学不仅是教给学生知识,更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识,学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识,使学生真正把知识学活,就得在举一反三上下功夫,从而收到以一当十、触类旁通的效果。
(四)相互切磋,教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论,以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后,领会了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高兴。一部《论语》,实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评,对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子,但颜回对孔子的话句句顺从,从来不提意见。因此,孔子责怪说::“回也,非助我也,于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见,这就不能使师生之间收到教学相长的好处,所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见,孔子是开明、民主的教育家。今天,我们提倡师生互动,与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教,也要在互动中学;学生不仅学,同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课,写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线,以活动为载体,以体验为收获,以情趣为动力”,为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动,才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥,课堂也才会有真正的欢乐时光。