水调歌头教案课件范文（17篇）
教案需要不断进行反思和调整，以满足学生的学习需求。编写教案时，要善于利用教辅资料和多媒体技术，丰富教学内容。优秀教师的教案分享，帮助教师提升课堂教学效果和学生学习能力。
水调歌头教案课件篇一
一、关于苏轼：
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。宋仁宗嘉祐二年中进士，宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭排挤出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋州（今海南岛儋县）等地，徽宗即位时遇赦北还，死于常州。
苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的诗歌题材广泛，敢于反映现实生活。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，十分自然。有《东坡全集》。（参考内容：他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江“的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。（如《赤壁怀古》、《题西林壁》）。
二、词的简介：
词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。也叫“长短句”。
词一般以“阙”或“片”为单位，一般认为只有一片的称为“小令”或“单调”（如李清照的《如梦令》）、两片的是“双调”（比较常见）、“三叠”和“四叠”即有三片和四片，比较少见。词必须有“词牌”，最初“词牌”与内容相关，后逐渐成为一种形式，只起到规定字数和格律的作用。
三、写作背景：
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼在密州任太守，与弟弟子由经年未见。这一年即丙辰年（1076年）的中秋节，作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙，写下了这篇脍炙人口的词作。
（也可在分析词作的过程中插入介绍）。
（在中秋词中的重要地位：胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》，余词尽废。”）。
四、全体朗读并正音。
五、分析全诗（每一句的分析要点）：
“明月几时有，把酒问青天？”：
借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句：
笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”：
写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”：
写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
小结：
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，
实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，
承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月圆而表达作者对亲人的怀念之情。
“
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，
写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，
转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
小结：
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
六、总结。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
七、拓展延伸：
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
有关中秋月亮的古代诗句：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》。
海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》。
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》。
露从今夜白，月是故乡明。————杜甫《月夜忆舍弟》。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》。
江畔何人初见月，江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》。
青天有月来几时，我今停杯一问之。——李白《把酒问月》。
水调歌头教案课件篇二
第一课时时间：
一、
1、教学目标：
知识目标：识记词中的字词。
能力目标：1、能当堂背诵全词；积累咏月名句。。
2、了解阅读对话的三条基本途径。
德育目标：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
2、教学重点、难点：
（1）词人借咏月表达的人生感触。。
（2）阅读对话的基本途径及方法。
3、课型：新授。
4、教法：组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。
5、教具：多媒体。
二、教学过程。
（一）导入。
古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
（二）诵读欣赏。
1、放录音泛读，学生在听的同时画出停顿，揣摩语气、语调。
2、学生有感情的自由朗读全词，进一步了解全词的内容。
3、找同学泛读，其他同学认真听，并画出词中的生字词。
4、全班齐读，记忆好的同学可以背诵。
（三）文章分析、理解。
今天我们的学习采取一种新的方式，希望同学们积极参与。
开展阅读对话。有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应该成为对话的过程。如何开展阅读对话呢？我们可以尝试从这三条途径入手：与文本对话；与作者对话；与环境对话。
1、与文本对话。
（1）学生对照课下注释解释全词，理解全词大意（小组讨论）。
重点几句话的理解：
“起舞弄清影，何似在人间。”
“不应有恨，何事长向别时圆。”
其他同学还有疑难句子请提出来，大家讨论。
（2）解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容。
上阕：望月－思归（写景）借景抒情情景交融。
下阕：责月－怀人。（抒情）。
（3）诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。你最欣赏词中的哪一句，请说说你的理由。
让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。
2、与作者对话。
（出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……）。
水调歌头教案课件篇三
1、知识与技能：了解有关词的文学常识，理解词句的含义，背诵全文。
2、过程与方法：读——悟——赏。
3、情感与价值观：理解词人超然达观的思想，及对人间生活的热爱。
1、理解语句，了解词意，体会思想感情。
2、品味精妙的诗歌语言。
一课时。
1、说话训练
2、欣赏音乐《但愿人长久》
3、介绍有关词的知识
4、简介作者及写作背景
1、自由朗读，注意画出你认为比较重要的词语，或不太熟悉的词语。
2、指名朗读，齐读。
3、本词的上片和下片都写了什么？又有什么不同？
1、找出你最感兴趣的词句读一读，并说一说其中所蕴涵的感情。（你最喜欢文中哪些语句，为什么？你感触最深的句子是哪一句，为什么？最能激发你联想的句子是哪一句？）
2、思考：作者咏诵的仅仅是天上的明月吗？
1、体会语气、语调，背诵。
2、分组比赛。
积累有关“咏月”的古诗名句。
由学生小结学到什么，悟到什么，教师补充。
写一篇诗词鉴赏。谈谈自己的理解，能写多少算多少。
苏轼
上片
借明月 自喻清高
下片 用圆月 衬托离别
水调歌头教案课件篇四
懂、背诵这首词。
联想力和想象力的训练。
教学难点：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
同学们，在我们传统意识中，每年农历八月十五的月亮是最圆最亮的。不知道同学们在往年看中秋圆月时有何感受？今天，我们不妨来欣赏宋朝著名诗人苏轼的咏月名篇《水调歌头》。看看他的感受如何。
1、 对照小序部分简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。
2、初读全诗，感知内容。
（1）学生读书下注释。
（2）由学生迅速自读课文。
（3）点一生朗读（学生点评后，教师.总结点评）
（4）全班齐读
3、疏通全文
（1）学生对照全文，自主疏通全文，并记下读不懂、有问题的地方。
（2）小小组交流问题
（能小组内解决的自主解决，不能解决的有组长整理提出）
（3）全班交流、解决问题
（4）打出全文注释，学生自主整理在课本上。
（5）问：对照注释你认为词的上下阕主要写了什么？两者联系何在？
（上阕——望月写景；下阕——怀人抒情。两者借景抒情，情景交融）
问：词中哪些是实景？哪些是虚景？
（6）作者对人生的感悟体现在哪些词句上？你如何理解？
4、 能力训练
（1）什么是联想？什么是想象？
（2）文中哪处是联想？哪处是想象？
（3）看图一，发挥联想，你能联想到什么？
（4）看图二，发挥想象，你能想象到什么？
5、 问：比较《十五夜望月》，你喜欢哪一篇？讲讲理由。
6、音乐欣赏
（1）播放王菲的 《水调歌头》
（2）第二遍播放，学生轻声跟唱
7、学生总结
（1）一生.总结本课教学思路
（2）由学生.总结学习本课的收获
1、背诵这首词
2、小作文：
根据下文开头，发挥丰富想象和联想，续写文章。
金秋十月，夕阳西下。一老农坐在自家的田埂上，一边抽着烟，一边浮想联翩……
水调歌头教案课件篇五
1、教学目标：
知识目标：识记词中的字词。
能力目标：1、能当堂背诵全词；积累咏月名句。。
2、了解阅读对话的三条基本途径。
德育目标：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
2、教学重点、难点：
（1）词人借咏月表达的人生感触。。
（2）阅读对话的基本途径及方法。
3、课型：新授
4、教法：组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。
5、教具：多媒体
古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
1、放录音泛读，学生在听的同时画出停顿，揣摩语气、语调。
2、学生有感情的自由朗读全词，进一步了解全词的内容。
3、找同学泛读，其他同学认真听，并画出词中的生字词。
4、全班齐读，记忆好的同学可以背诵。
今天我们的学习采取一种新的方式，希望同学们积极参与。
开展阅读对话。有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应该成为对话的过程。如何开展阅读对话呢？我们可以尝试从这三条途径入手：与文本对话；与作者对话；与环境对话。
1、与文本对话
（1）学生对照课下注释解释全词，理解全词大意（小组讨论）。
重点几句话的理解：
“起舞弄清影，何似在人间。”
“不应有恨，何事长向别时圆。”
其他同学还有疑难句子请提出来，大家讨论。
（2）解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容
上阕：望月－思归（写景）借景抒情情景交融
下阕：责月－怀人。（抒情）
（3）诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。你最欣赏词中的哪一句，请说说你的理由。
让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。
2、与作者对话
（出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……）
水调歌头教案课件篇六
1理解作者的情绪变迁及其原因。
2学习词中的想象手法的运用。
重点：作者情感的分析。
难点：情感变化的原因。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。宋仁宗嘉祐二年中进士，宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭排挤出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋州（今海 南岛儋县）等地，徽宗即位时遇赦北还，死于常州。
苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的诗歌题材广泛，敢于反映现实生活。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，十分自然。有《东坡全集》。（参考内容：他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江“的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。（如《赤壁怀古》、《题西林壁》）
词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。也叫“长短句”。
词一般以“阙”或“片”为单位，一般认为只有一片的称为“小令”或“单调”（如李清照的《如梦令》）、两片的是“双调”（比较常见）、“三叠”和“四叠”即有三片和四片，比较少见。词必须有“词牌”，最初“词牌”与内容相关，后逐渐成为一种形式，只起到规定字数和格律的作用。
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼在密州任太守，与弟弟子由经年未见。这一年即丙辰年（1076年）的中秋节，作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙，写下了这篇脍炙人口的词作。
（也可在分析词作的过程中插入介绍）
（在中秋词中的重要地位：胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》，余词尽废。”）
“明月几时有，把酒问青天？”：
借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句：
笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”：
写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”：
写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，
实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，
承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月圆而表达作者对亲人的怀念之情。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，
写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，
转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的.游子，更是以月来寄托深情。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》
露从今夜白，月是故乡明。————杜甫《月夜忆舍弟》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
江畔何人初见月，江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》
青天有月来几时，我今停杯一问之。——李白《把酒问月》
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？
（王建，字仲初。一生困顿，晚年凄凉。早年以宫词著称。中年以后，诗风转变，乐府诗反映劳动人民生活面貌揭露统治暴行，与张籍齐名。）
“中庭地白树栖鸦”：月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪，萧森的树阴下，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，他们适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入睡乡。“冷露无声湿桂花”：诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠远，耐人寻味。“今夜月明人尽望，不知秋思到谁家？”明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神瞩望吗？同是望月，而感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。明明是自己在怀人，偏偏说“落谁家”，将诗人对月怀远的情思，表现的深沉含蓄。此诗意境很美，运用形象的语言，丰富的想象，渲染中秋望月的特定气氛，把读者带进了一个月明人远，思深情长的意境。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
原诗共四首，此为第一首。抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情。李白爱饮酒作诗。月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，作者却又歌又舞又醉饮，煞是热闹！月、影本是无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了。
诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象，描述了一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够自得其乐，而背景则是无限的凄凉。诗的整篇，都给人一种撼人心魄的力量。可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才。
青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
此诗塑造了一个崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也显露看一个孤高出尘的诗人自我。
《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”（王夫之《唐诗评选》）。
水调歌头教案课件篇七
《水调歌头 明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。本单元教学重点是诵读古代诗文，在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣，本课的重点是训练学生朗读诗词的能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象能力；领会诗词所表达的强烈的真挚的情感，培养积极、乐观、健康的生活态度。
依据：根据《语文课程标准》中的基本理念、课程总目标以及第四学段（7-9年级）阅读目标的相关内容阐述和初中语文第四册教学参考书中对此课的教学重点提示。
二、教法
情景创设法、设疑导思法、讨论法
依据：教育学、心理学理论中兴趣学习观、主体性学习观以及启发性学习原则。
三、学法
自主、合作、探究
依据：《语文课程标准》中所倡导的自主、合作、探究的新型的学习方式。
四、教学设想
（一）教学目标
1、知识目标
通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。
2、能力目标
培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。
3、情感目标
培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
依据：根据语文课程的性质、特点和课程目标要求。
（二）教学重难点
依据：根据科学性与思想性相结合的原则以及理论联系实际的原则和人本主义学习观。
（三）课堂结构
趣味导入——诵读感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟读背诵，合作配图
（四）教具
收录机、朗读带、多媒体（在有条件下）
（五）课时安排
一课时
五、教学内容及步骤
（一）趣味导入
老师在黑板上画一个月牙，边画边要求学生回忆与月亮有关的故事、传说和诗句，如果有困难也可与同学小声相互启发、相互讨论，然后找学生起来回答，同学补充。
接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情，最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。
依据：根据启发性原则和兴趣学习观。
（二）诵读感知
1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。
2、听录音朗读。
3、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。
4、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。
5、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。
依据：根据诗词学习规律和注重整体阅读的要求。
（三）深入理解
1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。
（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？
（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？
2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处。在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。
4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。
依据：根据循序渐进原则和建构主义学习观。
（四）品味
1、通过学习这首词，你最喜欢哪一句？请说明理由。
2、配乐朗读，品味意境。
依据：根据诗词学习特点和课程目标的有关要求。
（五）拓展延伸，畅谈感受。
1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。
2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。
3、教师小结：
我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。
依据：根据语文课程的性质和理论联系实际以及激励性原则。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音乐中结束上课。
（七）作业布置
1、熟读背诵
2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。
水调歌头教案课件篇八
《水调歌头明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。本单元教学重点是诵读古代诗文，在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣，本课的重点是训练学生朗读诗词的能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象能力；领会诗词所表达的强烈的真挚的情感，培养积极、乐观、健康的生活态度。
依据：根据《语文课程标准》中的基本理念、课程总目标以及第四学段（7—9年级）阅读目标的相关内容阐述和初中语文第四册教学参考书中对此课的教学重点提示。
【学生条件】。
1、原有知识状况；学生在初一一年额初二上学期已经接触了的唐诗宋词，对苏轼有了一定的了解。
2、学习需要；唐诗，宋词，元曲，是我国古代文学史上并列的三座高峰，作为宋一代文学的代表，学生对宋词有一定的了解但不够全面。苏轼是北宋最伟大的文学家，学生对苏轼的宋词有一定的好奇心和兴趣，渴望对其有更深的认识。
3、学习风格；自主，合作，探究。
【学习内容结构】。
文学常识介绍。
对词的相关内容的介绍。
对词人苏轼的及其写这首词的背景介绍。
内容解析。
疏通文意。
整体感知。
深入理解。
【教学目标】。
一．普适性目标：通过联想和想象感悟古代诗词的意境。
行为目标：1、能通过听这首词的录音，认真体味这首词的意境。
2．能通过想象这首词的图景，联系中秋节的氛围感受词人的心境。
3．能通过重点字词的理解与把握感悟意境。
二．普适性目标：培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。
行为目标：1、能够流畅地有感情地朗诵这首词。
2、能通过学习完这首词以后发挥自己自己的联想和想象能力续写一片小作文。
三．普适性目标：培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
行为目标：用自己的话表述作者的认识呢个态度，和自己在学完这首词以后的心理变化。
【教学重难点】：
重点：理解词的意境，把握作者的思想感情。
难点：联想和想象在实际生活中的作用。
【时间分配】：两课时。
【教学材料】。
收音机，朗读带，多媒体（在有条件下）。
【教学过程】。
第一课时；
一．教学导入。
老师在黑板上画一个月牙或者是在多媒体上放一张月亮的幻灯片，边画边要求学生回忆与月亮有关的故事、传说和诗句，如果有困难也可与同学小声相互启发、相互讨论，然后找学生起来回答，同学补充。
接下来老师播放这首词的录音带，联系当时的情景和作者的身份让学生自己感悟其中的思想感情。同学们可以相互讨论自由谈论。
二．揭示知识。
说起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中国诗人眼中的月亮一片冰心：它引动乡思——“露从今夜白，月是故乡明”；它传送友情——“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；它安慰游子——“春风又绿江南岸，明月何时照我还”啊，好诗多在明月中，诗人都拿月亮来抒发自己的情怀。今天我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》，看看它将围绕月亮身我们诉说什么。这首词是苏轼在仕途失意的一个中秋之夜写下的。（给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。）。
三．讲授知识。
（一）文学常识介绍；
1，介绍有关词的知识。
词：又叫长短句，也有的又叫“曲子词”、“乐府”等、词是古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即“倚声填词”）。
曲牌：每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。
阕：是词的段落，也叫片。分两段的第一段叫上阕；第二段叫下阕；另外词的一首不分段的也称一阕。
词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：是交待了写作时间、背景，写作的缘由等这类说明性的文字。
2、对苏轼及其写这首词的背景的简单介绍。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文学家和书画家。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。是“唐宋八大家”之一。
（二）内容解析。
根据注解，疏通文意：
1、明月几时有，把酒问青天。
皎洁的明月何时出现，我端起酒杯询问青天。
把酒：端起酒杯。
该句是化用李白的《把酒问月》中“青天有月何来几时，我今停杯一问之”。
2、不知天上宫阙，今夕是何年。
不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。诗人写这首诗的时候正处在政治失意的时候，这首词反映了他内的矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此萌生了乘风归去，飘然高举的奇想。
3、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高，高处不胜寒。
我想驾着长风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。归去：这里是指回到天上去。
琼楼玉宇：指天上和人间，幻想和现实，出世与入世两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中。
4、起舞弄清影，何似在人间。
月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。
弄：是一个千古称颂的动词。
这时作者的思想从天上的幻境回到地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱。
5、转朱阁，低绮户，照无眠。
月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。朱：红色，正红色。
绮户：雕花的窗户。
这里既写月，又写月下离人。这就自然过渡到怀念子由的手足情深。它跟人有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆？词人用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问。但词人很快不领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾因而自解自叹了。
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺。这些事情自古以来难得圆全。词人言下之意就是说，既然如此，惟望各自珍重了。
7、但愿人长久，千里共婵娟。
但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。词人希望共赏明月中互相慰藉，这样就可以做到“不应有恨了”。全词以美好的境界结束，是积极乐观的。
（三）对课文的整体感知。
1、词的上、下两阙主要写的是什么？两者之间有什么联系？
上阙：望月（写景）情景。
下阙：怀人（抒情）交融。
2、作者对人生的感悟体现在哪些词句上？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
3、词中哪些是实景，哪些是虚景？
实景：明月、酒、青天，“我”、风、清影、朱阁、绮户。
虚景：宫阙（琼楼玉宇）。
4、哪些地方用到了想象？哪些地方用到了联想？
联想：由明月（月圆）－团圆（人圆）。
想象：明月－宫阙－琼楼玉宇。
联想：由一个事物想到另一个事物叫联想。
想象：创造出新的形象或意境叫想象。
5、这首词的主题是什么？
这首词表达了诗人旷达的胸襟和对亲人的怀念。
第二课时；
（三）深入理解（学生自由发挥）。
1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。
苦闷，忧伤，惆怅，难过等。
矛盾，害怕寒冷。
（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？
不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派斗争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖，世态炎凉等。
2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。
3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）。
（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）。
4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。
（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）。
（四）品味。
1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。
2、配乐朗读，品味意境。
【知识延伸】。
1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。
2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。
3、放两张艺术性强的幻灯片，让学生发挥自己的想象力和联想力，去想象图画。
在运用联想和想象之前前弄清楚联想和想象的区别。
（珍珠，月亮，地球，洋葱，鱼目等等）。
（猴子捞月，登天计划，天空等等）。
【总结概括】：这节课我们学习了北宋大文学家苏轼的水调歌头，对词有了更深一步的了解。对苏轼这位大文学家也有更深的认识。掌握了想象和联想的艺术手法。更重要的是我们在欣赏这首词美感的同时体会到了那种积极乐观的人生态度。我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。
最后给大家播放王菲的歌曲《明月几时有》在歌声中结束这堂课。
【作业布置】。
1、熟读背诵。
2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可以合作）。
3、根据下文开头，发挥联想和想象，续写文章、（100字左右）。
中秋的夜晚，凉风习习，我坐在阳台上，望着皎洁的明月，思绪万千…。
【板书设计】。
苏轼。
上阙：望月（写景）情景。
下阙：怀人（抒情）交融。
苦闷——矛盾——豁达——祝愿。
水调歌头教案课件篇九
1、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
2、背诵全词；积累咏月名句。
3、了解阅读对话的三条基本途径。
词人借咏月表达的人生感触。
阅读对话的基本途径及方法。
组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。
一课时。
（课前欣赏邓丽君歌曲《但愿人长久》）。
师：大家觉得刚才欣赏的歌曲优美吗？
生：优美。
师：就让我们在这首歌曲的引领下解读宋词《水调歌头》，走近文学大师苏东坡。
（板书课题、作者）。
师：同学们在初一时学过苏东坡的《浣溪沙》，还能记得词中的一些句子吗？
生：谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
师：苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
（出示学习目标）。
（音乐声中，师范读全词一遍，然后生自由朗读全词一遍。）。
师：有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应该成为对话的过程。如何开展阅读对话呢？我们可以尝试从这三条途径入手：与文本对话；与作者对话；与环境对话。
1、与文本对话。
师：初读课文后，我们了解了词的大致内容。现在开展小组讨论，请大家将自己觉得难以理解的词句提出来，看看同学能不能帮你解决疑难。小组讨论仍不能解决的，交由全班讨论。
（学生以四人小组为单位展开讨论。）。
生1：起舞弄清影，何似在人间。应该怎样理解？
生2：在清冷的月宫中起舞，赏玩自己孤单的影子，哪里比得上在人间啊！
生3：我是这样理解的：我在清澈的月光下起舞，赏玩着自己的影子，清冷的月宫哪里比得上人间呢！
师：两位的理解都有道理。
生4：不应有恨，何事长向别时圆。也不太好理解。
师：这句话是在责问月亮：你对人不应该有怨恨呀，但你为什么偏偏在人们离别的时候又亮又圆呢？词人借此来表达对弟弟子由的深切思念。
师：解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容――上阕：望月－思归；下阕：责月－怀人。
师：诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。你最欣赏词中的哪一句，请说说你的理由。
生1：我喜欢转朱阁，低绮户，照无眠。这三个短句很有节奏地描绘了月亮的行踪，表达了作者思念弟弟难以入眠。
生2：我欣赏人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。因为它由月亮的圆和缺推想到了人的悲欢离合，而且悟出了人生难以十全十美的道理。
师：对。由月到人，是由自然到人事；而由今至古，则使得这人生感触更为深刻。
生3：我欣赏但愿人长久，千里共婵娟。作者由思念自己的弟弟推想到天下所有的离别之人，并祝愿他们幸福美满。
师：是啊！长久是时间，千里是空间，这两句的境界是多么的开阔！
师：让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。
（师读小序，女生齐读上阕，男生齐读下阕。）。
2、与作者对话。
（出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是对你的人格，我最欣赏的是）。
生1：我能理解我欲乘风归去，又恐一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤独郁闷，酒醉后幻想超脱人世间，但心中又十分的矛盾。
生2：我最欣赏你但愿人长久，千里共婵娟一句中表现出来的人格。你和弟弟多年不见，饱受离别之苦，但你还能想到天下更多的离别之人，并祝愿他们，你有一种旷达的胸怀。
师：你的提问很有深度。实际上涉及作者在政治生活中的进与退的问题。从词中来看，东坡对此是很矛盾的。但从他为官的事实看，他没有学渊明的退，他选择了进！在杭州、密州、徐州等地，他虽然只做地方官，但都是勤政爱民，多为百姓办实事，做好事，深受当地百姓的爱戴。百姓们尊称他为苏公。所以，东坡的可贵就在于，他孤寂过，愁苦过，矛盾过，但他最终选择的是奋发！我们都应该学习他乐观的、积极向上的生活态度。
师：让我们第三次来朗读这首词，注意领会词人情感的变化过程。
（生齐读全词。）。
3、与环境对话。
师：这首词的想象与抒情都是围绕着什么来进行的？
生1：海上生明月，天涯共此时。由海上升起的明月想到了远在天涯的亲人，表达了对亲人的思念。
师：这句和课文中哪两句异曲同工？
生：但愿人长久，千里共婵娟。
生2：举头望明月，低头思故乡。遥望一轮明月，想起了自己的家乡。写得很平实。
师：真实的情感往往不需要任何的粉饰。
生3：星汉灿烂，若出其中；日月之行，若出其里。用夸张的手法描写沧海的壮美，表现了曹操收复中原的雄心壮志。写得气势宏大，气魄雄伟。
生4：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。以月下登楼所见表达了词人亡国的忧愁和对故国的思念。
生5：
生1：我失败时，大多是靠老师和父母帮我从苦闷中解脱出来，我自己一般做不到。
师：相信今天的学习以后，你自己拯救自己的成份会逐渐多起来的。
生2：我以后遇到挫折，我会有苦闷，但不会消沉。因为人生很难一帆风顺，十全十美是不可能的。我会认真分析原因，吸取教训，从头再来，努力去争取成功。
生3：
生：同意！
师：让我们集体将这首词朗诵一遍。
（生齐背全词。）。
师：现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式：
1、与文本对话：感知内容，品味语言。
2、与作者对话：展开想象，领会情感。
3、与环境对话：拓宽视野，加深体验。
大家对此有没有一个基本的了解？
生：有。
师：好。这节课的作业是：尝试通过阅读对话的三条途径解读苏辙词《水调歌头·徐州中秋》。
生：会的。
师：是啊！优秀的作品值得我们用一生去解读。阅读优秀的文学作品，如同畅饮陈年美酒，总让人口齿留香，久而弥笃。东坡的这首词，从千年以前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘荡，飘荡以后，无论在何时何地，只要能再一次与它相逢，我们都会从心底迸发出一个声音：我爱东坡！
水调歌头教案课件篇十
《水调歌头明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。本单元教学重点是诵读古代诗文，在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣，本课的重点是训练学生朗读诗词的能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象能力；领会诗词所表达的强烈的真挚的情感，培养积极、乐观、健康的生活态度。
依据：根据《语文课程标准》中的基本理念、课程总目标以及第四学段（7—9年级）阅读目标的相关内容阐述和初中语文第四册教学参考书中对此课的教学重点提示。
1、原有知识状况；学生在初一一年额初二上学期已经接触了的唐诗宋词，对苏轼有了一定的了解。
2、学习需要；唐诗，宋词，元曲，是我国古代文学史上并列的三座高峰，作为宋一代文学的代表，学生对宋词有一定的了解但不够全面。苏轼是北宋最伟大的文学家，学生对苏轼的宋词有一定的好奇心和兴趣，渴望对其有更深的认识。
3、学习风格；自主，合作，探究。
文学常识介绍
对词的相关内容的介绍
对词人苏轼的及其写这首词的背景介绍。
内容解析
疏通文意。
整体感知。
深入理解。
一．普适性目标：通过联想和想象感悟古代诗词的意境。
行为目标：1、能通过听这首词的录音，认真体味这首词的意境
2．能通过想象这首词的图景，联系中秋节的氛围感受词人的心境。
3．能通过重点字词的理解与把握感悟意境。
二．普适性目标：培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。
行为目标：1、能够流畅地有感情地朗诵这首词。
2、能通过学习完这首词以后发挥自己自己的联想和想象能力续写一片小作文。
三．普适性目标：培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
行为目标：用自己的话表述作者的认识呢个态度，和自己在学完这首词以后的心理变化。
重点：理解词的意境，把握作者的思想感情。
难点：联想和想象在实际生活中的作用。
两课时
收音机，朗读带，多媒体（在有条件下）
第一课时；
一．教学导入
老师在黑板上画一个月牙或者是在多媒体上放一张月亮的幻灯片，边画边要求学生回忆与月亮有关的故事、传说和诗句，如果有困难也可与同学小声相互启发、相互讨论，然后找学生起来回答，同学补充。
接下来老师播放这首词的录音带，联系当时的情景和作者的身份让学生自己感悟其中的思想感情。同学们可以相互讨论自由谈论。
二．揭示知识
说起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中国诗人眼中的月亮一片冰心：它引动乡思——“露从今夜白，月是故乡明”；它传送友情——“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；它安慰游子——“春风又绿江南岸，明月何时照我还”啊，好诗多在明月中，诗人都拿月亮来抒发自己的情怀。今天我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》，看看它将围绕月亮身我们诉说什么。这首词是苏轼在仕途失意的一个中秋之夜写下的。（给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。）
三．讲授知识
（一）文学常识介绍；
1，介绍有关词的知识
词：又叫长短句，也有的又叫“曲子词”、“乐府”等、词是古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即“倚声填词”）。
曲牌：每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。
阕：是词的段落，也叫片。分两段的第一段叫上阕；第二段叫下阕；另外词的一首不分段的也称一阕。
词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：是交待了写作时间、背景，写作的缘由等这类说明性的文字。
2、对苏轼及其写这首词的背景的简单介绍
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文学家和书画家。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。是“唐宋八大家”之一。
（二）内容解析
根据注解，疏通文意：
1、明月几时有，把酒问青天。
皎洁的明月何时出现，我端起酒杯询问青天
把酒：端起酒杯
该句是化用李白的《把酒问月》中“青天有月何来几时，我今停杯一问之”。
2、不知天上宫阙，今夕是何年。
不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。诗人写这首诗的时候正处在政治失意的时候，这首词反映了他内的矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此萌生了乘风归去，飘然高举的奇想。
3、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇高，高处不胜寒。
我想驾着长风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。归去：这里是指回到天上去。
琼楼玉宇：指天上和人间，幻想和现实，出世与入世两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中。
4、起舞弄清影，何似在人间。
月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。
弄：是一个千古称颂的动词
这时作者的思想从天上的幻境回到地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱。
5、转朱阁，低绮户，照无眠
月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。朱：红色，正红色
绮户：雕花的窗户
这里既写月，又写月下离人。这就自然过渡到怀念子由的手足情深。它跟人有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆？词人用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问。但词人很快不领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾因而自解自叹了。
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺。这些事情自古以来难得圆全。词人言下之意就是说，既然如此，惟望各自珍重了。
7、但愿人长久，千里共婵娟
但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。词人希望共赏明月中互相慰藉，这样就可以做到“不应有恨了”。全词以美好的境界结束，是积极乐观的。
（三）对课文的整体感知
1、词的上、下两阙主要写的是什么？两者之间有什么联系？
上阙：望月（写景）情景
下阙：怀人（抒情）交融
2、作者对人生的感悟体现在哪些词句上？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
3、词中哪些是实景，哪些是虚景？
实景：明月、酒、青天，“我”、风、清影、朱阁、绮户
虚景：宫阙（琼楼玉宇）
4、哪些地方用到了想象？哪些地方用到了联想？
联想：由明月（月圆）－团圆（人圆）
想象：明月－宫阙－琼楼玉宇
联想：由一个事物想到另一个事物叫联想
想象：创造出新的形象或意境叫想象。
5、这首词的主题是什么？
这首词表达了诗人旷达的胸襟和对亲人的怀念。
第二课时；
（三）深入理解（学生自由发挥）
1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。
苦闷，忧伤，惆怅，难过等
矛盾，害怕寒冷
（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？
不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派斗争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖，世态炎凉等。
2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。
3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）
（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）
4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。
（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）
（四）品味
1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。
2、配乐朗读，品味意境。
1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。
2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。
3、放两张艺术性强的幻灯片，让学生发挥自己的想象力和联想力，去想象图画。
在运用联想和想象之前前弄清楚联想和想象的区别。
（珍珠，月亮，地球，洋葱，鱼目等等）
（猴子捞月，登天计划，天空等等）
【总结概括】：这节课我们学习了北宋大文学家苏轼的水调歌头，对词有了更深一步的了解。对苏轼这位大文学家也有更深的认识。掌握了想象和联想的艺术手法。更重要的是我们在欣赏这首词美感的同时体会到了那种积极乐观的人生态度。我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。
最后给大家播放王菲的歌曲《明月几时有》在歌声中结束这堂课。
1、熟读背诵
2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可以合作）
3、根据下文开头，发挥联想和想象，续写文章、（100字左右）
中秋的夜晚，凉风习习，我坐在阳台上，望着皎洁的明月，思绪万千…
水调歌头明月几时有
苏轼
上阙：望月（写景）情景
下阙：怀人（抒情）交融
苦闷——矛盾——豁达——祝愿
水调歌头教案课件篇十一
1、能流畅并有感情地朗读和背诵全词。
2、能体会并用简要的语言说出月亮在词中的意蕴。
3、能探究月亮在古诗中的文化内涵和意蕴。
把握作品的意蕴。
采用多媒体辅助教学。
45分钟。
看图联想——品读透悟——拓展探究——音乐回想。
一、月之妙语。
导入语：请观察下列图片，用优美的语言形容你所看到的内容。
要求：1、可以用自己最喜爱的语言形式表达，比如一个词语、一个短语、一句话等。
2、一定要包含“月”的意思。
二、书读百遍。
（提示语：这唯美的画面，空灵的意境，用苏轼的《水调歌头》来形容它是最合适的了。这首词它借助的是中秋的圆月为我们演绎了一段深情。请看课文《水调歌头》。）。
1、自读课文（提示读音及朗读的节奏）。
2、用文中语句概括画面内容。
（提示语：“诗中有画，画中有诗”，假如画面上的人物是你，在画面情景下，你会情不自禁的吟诵起文中的那个语句？）。
3、听范读。
（提示语：如果你能学会用心聆听别人的深情，你会离诗歌最近。请闭上眼睛，倾听名家的范读。听的时候注意他是如何把语调、重音等朗读要素完美结合起来的。）。
4、模仿表演。（对刚才的朗读，你感觉象不象在听一首歌？其实，诗歌就具有这种音乐美的特点。下面，你能否模仿刚才的朗读，上台表演诗朗诵《水调歌头》。）。
5、全体大声朗读课文。
三、诗中有情。
1、（提示语：对对子能用最凝练的语言涵盖内容，你能尝试完成下列对上下阕内容概括的对子吗？）。
把酒弄清影。
2、（提示语：曾经有歌词这样唱到：“月亮代表我的心”。你知道中秋的圆月在苏轼的心中代表了什么？请结合课文内容或提供的背景资料谈谈你的看法。注意：要言之有理。）。
四、我说月亮。
（提示语：我们对苏轼《水调歌头》中的月亮有了更深的了解。很难忘苏轼他对弟弟的那一份真情，更难忘他那“千里共婵娟”，对天下游子的殷殷祝福。所以，月亮是情思。在古代的诗歌中，不仅是苏轼，在中国其他文人的许多诗词或文章中，月亮是心中的诗。下面，我们以小组为单位，共同探讨月亮在古诗中代表了什么。）。
合作探究。
话题：月亮在古诗中的形象。
1、以小组为单位探究。
2、整理资料，形成观点。
3、用规定的句式回答。
4、每组可推选代表发言。
五、妙言生花。
为某月饼厂设计人员设计的月饼盒广告封面，从画面和内容上提供创意。
（可以是本堂课涉及的内容，也可以是围绕主题自创的）。
六、诗歌共色。
（提示语：同学们，诗中月亮是圆圆的，却也是涩涩的。歌中的月亮是空灵的，却是释怀的。让我们在歌中再次品味苏轼的《水调歌头》。）。
水调歌头教案课件篇十二
1.学习本课生字词，积累名句，培养审美情趣。
2.体会作品所表达的思想感情，感受作品的文学意境。
3.体会学习作者旷达、乐观的处世态度。
1.体会思想感情、学习作者旷达、乐观的处世态度。
2.感悟词作的文学意境，培养审美情趣。
一、导课，板书课题，了解词人。
1.在大自然的景物里，月亮是很富有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽；一轮满月，会使人联想到美好和圆满；月亮的皎洁又常常让人想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。苏轼是一个性格豪放、气质浪漫的诗人，中秋之夜、大醉之中，他会由皎洁的月亮想到什么呢？请同学们试读课文。
2.苏轼是北宋时一位伟大的文豪，你对他了解多少呢，请简介苏轼。
二、初读课文，指导朗读。
三、结合注释疏通文意。
1.同桌交流。
2.集体交流。
四、精读课文，把握情感。
（探究学习）。
3.“但愿人长久，千里共婵娟。”一句该如何去领会？
（教师总结）。
1.词人通过是“回天上”还是“在人间”的犹豫表达出“出世”还是“入世”的心理矛盾，同时也用“天上”、“人间”暗指“朝廷”、“地方”，以高处之寒隐喻自己受党争迫害的政治遭遇，虽有寂寞、惆怅之感，却最终以对生活的热爱排遣了忧郁，对月起舞，表现出积极乐观的情怀。
2.“不应有恨，何事常向别时圆”以反诘的语气、埋怨的口吻向月亮发问，“不应有恨”而恨在其中，恨亲人难聚、恨命运多乖，然而苏轼毕竟是苏轼，以其高度的智慧吟唱出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的诗句，旷达、乐观的对待不幸，发出了“千里共婵娟”的美好祝福。
五、赏读课文，品味意境。
（教师小结：词人开篇发问：“明月几时有”，似在追溯月的起源，又像是在感叹造化的巧妙，表达出对明月的赞美之情，暗示了明月之美。紧接着一句感叹“今夕是何年”，是呀，今天到底是什么日子，月儿怎会如此美好？“高处不胜寒”明写月宫的高寒，暗示月光之皎洁;月下清影更显月之明亮；末笔“千里共婵娟”更是把一轮皓月悬挂在你的眼前，定格了一轮皎洁的玉盘。
读词时，我们常常感受着诗人寂寞、伤感、乐观、旷达等情感及其变化，却也时时能感受到月夜的静谧、月色的皎洁，正是缘于本词优美的意境。）。
2、下列诗句与本词中的哪些句子意境相通？
l青天有月来几时，我今停杯一问之。
l我歌月裴回，我舞影零乱。
l海上生明月，天涯共此时。
六、总结学习方法。
（初读，疏通文意________精读，把握思想________赏读，品味意境。）。
七、课内背诵。
八、布置作业。
水调歌头教案课件篇十三
一、关于苏轼：
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。宋仁宗嘉祐二年中进士，宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭排挤出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋州（今海南岛儋县）等地，徽宗即位时遇赦北还，死于常州。
苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的诗歌题材广泛，敢于反映现实生活。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，十分自然。有《东坡全集》。（参考内容：他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江“的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。（如《赤壁怀古》、《题西林壁》）。
二、词的简介：
词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。也叫“长短句”。
词一般以“阙”或“片”为单位，一般认为只有一片的.称为“小令”或“单调”（如李清照的《如梦令》）、两片的是“双调”（比较常见）、“三叠”和“四叠”即有三片和四片，比较少见。词必须有“词牌”，最初“词牌”与内容相关，后逐渐成为一种形式，只起到规定字数和格律的作用。
三、写作背景：
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼在密州任太守，与弟弟子由经年未见。这一年即丙辰年（1076年）的中秋节，作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙，写下了这篇脍炙人口的词作。
（也可在分析词作的过程中插入介绍）。
（在中秋词中的重要地位：胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》，余词尽废。”）。
四、全体朗读并正音。
五、分析全诗（每一句的分析要点）：
“明月几时有，把酒问青天？”：
借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句：
笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”：
写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”：
写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
小结：
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，
实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，
承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月圆而表达作者对亲人的怀念之情。
“
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，
写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，
转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
小结：
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
六、总结。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
七、拓展延伸：
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
有关中秋月亮的古代诗句：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》。
海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》。
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》。
露从今夜白，月是故乡明。————杜甫《月夜忆舍弟》。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》。
江畔何人初见月，江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》。
青天有月来几时，我今停杯一问之。——李白《把酒问月》。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
水调歌头教案课件篇十四
1.了解这首诗的作者生平及相关的背景知识。
2.了解这首诗的思想内容，体会诗人思想感情。
3.背诵这首诗。
1.配乐范读、打拍朗诵、足踏朗诵，让学生在反复诵读中充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。
2.利用“主题”来建构以中秋月亮为题材的诗词从而学会对诗词的对比、区分与整合。
3.古诗四步教学法：知诗-诵诗-析诗-品诗。引导学生知内容、想意境、悟情感、品特色，最终背诵。
情感、态度、价值观目标：
通过再现诗的意境达到感染学生的目的，利用多媒体辅助教学，提高学生学习兴趣，并以次激发学生的想象进行创造，沟通课内外，提高语文素养，培养审美情趣，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。
教学重点：领会诗意，体会诗意，并积累名句。
重点突破：多形式反复诵读，情景教学，名句赏析。
教学难点：借助想象，感悟意境，深刻体味作品所蕴涵的情思，理解诗人的豁达乐观情怀。
难点突破：利用多媒体辅助手段、名句赏析、讨论合作，帮助学生了解情感，引起共鸣。
1.诵读法。
2.情景教学法。
3.讨论点拨法。
4.古诗四步教学法。
学习方法：
1.朗读理解。
2.小组合作。
3.发挥想象。
教学用具：
《春江花月夜》磁带、多媒体课件、《明月几时有》歌曲磁带、《水调歌头》书法作品。
一.导入新课：(引词)。
二.初步感知：教师播放《明月几时有》歌曲，多媒体配以优美画面。
三.指导学生朗读：(诵词)。
(1.)教师范读全词(配以《春江花月夜》)，学生听读，初步感知诗意。
提示重点字读音(多媒体出字)。
阙(que)琼(qiong)绮(qi)胜(sheng)。
(2.)手打拍朗读、足踏朗读，(教师示范朗读、学生跟读)。
要求：充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。
(3.)抽生读，配乐。
要求：字正腔圆，正确断句。
(4.)分男女生分上下阙读。
要求：抑扬顿挫，略带感情。
四.整体把握诗意(析词)。
(1.)学生借助注释，理解诗意。
教师提供背景，学生参考助读资料。
(2.)教师设计相关问题，知道学生解读诗意。
a.词的上下两阙主要写什么?请用自己的话概括诗意。
d.上下阙的联系何在?
学生以小组为单位讨论交流，教师根据学生回答，板书并作补充讲解。
我欲何似。
上阙：饮酒问月――幻想上天――――——热爱人间身世之感。
又恐。
无眠但愿。
下阙：月圆人离――难眠怀弟――――——美好祝愿思弟之情。
难全。
五.品诗。
(1.)学生发挥想象，描绘意境。
教师利用音乐烘托，多媒体画面激发兴趣，散文描述来激发学生想象，并带领学生进入意境。
(2.)(学生活动)诗中有画，画中有诗，让学生自述眼前画面，师生互相补充完整。
(3.)问：作者对人生的感悟体现在那些词句上?
(学生活动)学生畅谈对这一名句的理解和感悟。
六.拓展：
2.名句互通，踏雪寻踪、联系课堂内外。
青天有月来几时，我今停杯一问之李白《把酒问月》。
我歌月徘徊，我舞影零乱李白《月下独酌》。
海内存知己，天涯若比邻王勃《送杜少俯之任蜀州》。
海上升明月，天涯共此时张九龄《望月怀远》。
六.总结：这首词虽饱含人生哲学，但它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们感觉到那中秋之夜美好的月色，体会作者丰富的情感，而不是枯燥的说教。词中虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，无悲观消极情绪，却是豁达乐观的.祝福。怪不得人们说：“中秋词自苏东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
七.齐诵本词。要求：沉浸词中，饱含感情，读出感情的起伏变化，读出全诗高潮。
水调歌头教案课件篇十五
一、教学目的：
１、引导学生欣赏三首诗词。
２、培养学生的创造性思维。
二、重点和难点：
1、形象和情感是如何统一的。
2、景和情是怎样统一的。3、朗读三、教学设计：熟读或者背诵两课时。
第一课时。
一、导入：创设自身情景，铺设感情基调（让学生谈谈对中秋的认识：月饼、月亮、团圆、思念）导入所学课文。
1、首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰富的想象，渲染了中秋望月的特定环境气氛，把读者带入一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意表现得非常委婉动人。
2、点拨：
（1）、讲透诗题“十五夜望月”。前两句写景，不带一个“月”字，却处处含“月”试分析。拓展：白——月光，联想李白的《静夜思》。树栖鸦——听到，非看到，联想周邦彦《蝶恋花》“月皎惊乌栖不定”烘托了月夜的寂静。辛弃疾的《西江月》“明月别枝惊鹊”。湿桂花——桂花已湿，夜太深，联想月中桂花是否也湿，月中嫦娥、吴刚、白兔是否也像庭中人一样无眠，意境更为悠远，这里暗点“望月”。
1、简介苏轼：字子瞻，号东坡居士，文学家，书法家，官场常失意。其文想象力丰富，又流畅自然，有时还含有深刻的哲理。与其弟苏辙、其父苏洵合称“三苏”。
3、拨：上下片都有包含人生哲学意识的句子，找出，试分析。
4、佳句欣赏：分组讨论：阐明理由我的思念是圆的艾青分组讨论：
（1）、作者思念什么，为什么思念是圆的？
（2）、这首诗表达了一种怎样的思想感情？升华到什么高度？
作业：
1、背诵并且默写《十五夜望月》《水调歌头》这两首诗词。
2、试做一首中秋诗词。
3、做《一课一练》p15页。
水调歌头教案课件篇十六
友谊的最高境界是：“我爱我自己，我爱这世界，时时刻刻，永永远远，不附加任何条件。”这是神的爱，也是苏轼的爱，这就是《水调歌头》(明月几时有)这首词想表达的中心意思以及给予后人的启示。
《水调歌头》(明月几时有)是苏轼被贬为密州太守时所作。当时他的弟弟苏辙也因与变法派意见不合，远在济南。兄弟已有七年未见。丙辰中秋的夜晚，苏轼独自开怀畅饮直至天明，禁不住思绪万千，乘着酒兴，写下了这首抒怀思亲的词。
词的上片写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾。作者持酒赏月，忽发奇想：想随风回到天上神仙住的“琼楼玉宇”中去，但又怕经受不住天上的寒冷。词人徘徊于人生追求的苦闷和对人世繁华的流连。既然天上回不去，还不如在人间好。
词的下片写对月怀人。词人因思问月：为什么总是在人们分离的时候格外圆呢?由月的阴晴圆缺现象谈到人的悲欢离合，得到安慰，把对亲人的思念化成了真诚的祝福。也是对天底下所有经受着离别之苦的人表示美好祝愿。由此也就感受到了词人乐观旷达的胸襟。
设计思想：
这首词有美丽丰富的想象，生动准确的用词，波澜起伏的情感，这些都蕴含着词人对人生的探寻，对哲理的求索，也折射出词人的胸襟。因此本课的教学内容确定为“走近苏轼，感悟哲理”，围绕于此，我设计了“体会词情——诵读词情——品味词义——领悟词理——延伸词理”的教学流程。
教学目标：
1.反复诵读，理解词义，关键句子的表面意思和深刻底蕴。
2.体会分析词人内心的真情实感。
3.感受词人乐观旷达的情怀美，学会善于在逆境中调整自己的心态。
教学过程：
一.体会词情：情景渲染，导入新课。
中秋节是人们团团圆圆的日子，特别是晚上，一家人在院子聊天喝茶赏月，其乐融融。此时此刻的苏轼却独自一人坐在院子里喝酒，自己和弟弟因反对变法都被贬，天各一方，政途的失意和亲人的分离让他整夜无眠。面对圆月，他不无抑郁惆怅之感，但是，他没有陷在消极悲观的情绪中，他以超然达观的思想排除忧患。清晨，趁着酒兴写下了这首富含人生哲理的词《水调歌头》：教师朗诵词。
二.诵读词情：抑扬顿挫，体会感情。
1.每句语义变化，情感转接时需要停顿，句号处要有大的停顿。
明月/几时/有?把酒/问/青天。不知/天上/宫阙、今夕/是/何年?我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人间?转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨、何事/长向/别时/圆?人有/悲欢/离合，月有/阴晴/圆缺，此事/古难全。但愿/人/长久，千里/共/蝉娟。
2.扣住词的字词，逐句梳理出词人情感的变化。
作者遥望天空，十分的羡慕。渴望自由超脱，但又怕高处不胜寒，其实人间一样可以起舞弄清影的，又自我找到了安慰。
作者因与弟相距千里不能团聚而悲，但又安慰自己说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。于是又转为豁达，开朗。
那么词人的情感过程就是：苦闷——矛盾——豁达——祝愿。
三、品味词义：字斟句酌鉴赏语言。
1.品词赏句：
上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?”苏轼把明月当成朋友相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。“不知”二句承前设疑，引起读者对人生宇宙的思考。将对明月的赞美向往之情推进了一层。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这是词人的想象，一方面是他对宇宙的好奇，另一方面是他对现实生活的不满。也许那美好皎洁的月亮才是自己精神的家园。然而真要弃绝人世飘然而去，，词人又有些犹豫了，“高处不胜寒”作者的遐想愈来愈飘渺而终不肯弃绝人世。“起舞弄清影，何似在人间?”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人世间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。飞天探月，出尘之思，最终让位于对人间生活的热爱。
下片写对月怀人，同时感念人生的离合无常。
“转朱阁，低绮户，照无眠。”紧承上片最后两句，仍然写月，写月光的移动和月下的不眠之人。“不应有恨，何事长向别时圆?”相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的`手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。
2.体会情感变化：
同学们一定会发现这样一个问题，那就是苏轼的行文思路：对宇宙的思考——对人生的思考——对亲人的思念——对人们的祝愿。词人的心情也是由抑郁惆怅——乐观旷达。
四、领悟词理：体悟词人旷达的胸襟。
全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，特别是词的最后两句表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理意味，在行云流水般的语言和美妙的意境中，自然呈现出来。
五、延伸词理：深情结语，延展情思。
1.课堂结语：苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人，是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;其词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。今天我们通过学习他的词，仿佛看见大气洒脱的苏轼向我们走来。我们要学习他以乐观的思想排除忧患的能力。
2.布置作业：结合文中作者的思想，以“苏轼的乐观”为话题，写一篇我们该如何面对困难或逆境的文章，字数不限。
水调歌头教案课件篇十七
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。宋仁宗嘉祐二年中进士，宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭排挤出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋州（今海南岛儋县）等地，徽宗即位时遇赦北还，死于常州。
苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的诗歌题材广泛，敢于反映现实生活。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，十分自然。有《东坡全集》。（参考内容：他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江“的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。（如《赤壁怀古》、《题西林壁》）。
词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。也叫“长短句”。
词一般以“阙”或“片”为单位，一般认为只有一片的称为“小令”或“单调”（如李清照的《如梦令》）、两片的是“双调”（比较常见）、“三叠”和“四叠”即有三片和四片，比较少见。词必须有“词牌”，最初“词牌”与内容相关，后逐渐成为一种形式，只起到规定字数和格律的作用。
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼在密州任太守，与弟弟子由经年未见。这一年即丙辰年（1076年）的中秋节，作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙，写下了这篇脍炙人口的词作。
（也可在分析词作的过程中插入介绍）。
（在中秋词中的重要地位：胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》，余词尽废。”）。
“明月几时有，把酒问青天？”：
借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句：
笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”：
写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”：
写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
小结：
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，
实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，
承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月圆而表达作者对亲人的怀念之情。
“
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，
写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，
转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
小结：
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
有关中秋月亮的古代诗句：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》。
海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》。
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》。
露从今夜白，月是故乡明。————杜甫《月夜忆舍弟》。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》。
江畔何人初见月，江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》。
青天有月来几时，我今停杯一问之。——李白《把酒问月》。
