2023年中庸心得体会(精选15篇)
每个人都有自己独特的心得体会,它们可以是对成功的总结,也可以是对失败的反思,更可以是对人生的思考和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己,通过总结和反思,我们可以更清楚地了解自己的优点和不足,找到自己的定位和方向。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文,我们一起来了解一下吧。
中庸心得体会篇一
中庸是中国古代哲学家孔子的一部著作,同时也是一种处世原则和价值观念。学中庸不仅是对传统文化的弘扬和传承,更是一种修身养性的方式和智慧的源泉。我近期也深入研读了《中庸》这部经典著作,不禁在学习中庸的过程中有了许多感悟和体会。
首先,中庸强调“道”,即道德的高尚行为和处世的正确途径。在现今社会,人们常常陷入物质追求和功利主义的泥潭中,追求个人利益,忽视了道德准则和对他人的尊重。而中庸告诉我们,道德是人与人之间进行和谐相处的基石,也是个人成功与否的重要标准。学习中庸让我更加明白,懂得做人以道德为准则,我们才能真正实现内心的平衡和和谐。
其次,学习中庸要求我们保持内在的平衡。中庸认为,一个人的内在平衡对于个人的发展和成功非常关键。工作与生活的平衡、理想与现实的平衡、自我要求与自我接受的平衡,这些都是我们在生活中面临的挑战。中庸告诉我们要以平和的心态面对压力和困难,坚持以中庸之道来解决问题。学中庸让我明白,只有保持内心的平衡,我们才能有稳定的心态面对种种困难,从而更好地解决问题。
再次,学习中庸能使我们明白个人与社会之间的关系。中庸以儒家的学说为基础,注重人伦关系。而在现今社会,人际关系的复杂性难以避免。学好中庸,就可以一方面让我们在生活中更好地处理人际关系,另一方面也能让我们认识到个人与社会的相互依存和影响。通过学习中庸,我明白了,只有顾及他人的利益和感受,才能形成良好的人际交往,也才能真正体会到共同生活、共同发展的珍贵。
同时,学习中庸的过程也是对自我的深入思考。在追求物质和功利的时代,我们很容易迷失自己,追求一种名利双收的生活。而中庸告诉我们,只有回归内心,审视自身,才能找到真正的价值观和人生目标。学习中庸让我明白,要用深入平静的思考来审视自己,鉴别自己的优点和不足,以便更好地提升自己。只有通过这种自我审视,我们才能真正认识到自身的价值,更好地为社会作出贡献。
最后,学习中庸让我明白了处世的智慧。中庸强调“附和中庸”,即要做一个善于调整和搭配的人。在现今社会,我们经常面临各种挑战和困难,成功与否很大程度上取决于我们是否善于融入环境,平衡与和谐地处理人际关系。中庸告诉我们,要善于退让,善于交流,不要过分坚持己见,要有广纳众长的胸怀。学中庸让我明白,只有机智、包容、灵活的处世方式,我们才能更好地面对困难,实现个人的价值。
总之,在学习中庸的过程中,我体会到了这一经典著作的智慧和魅力。中庸所弘扬的道德准则和处世原则,不仅适用于古代社会,更是能够指导和帮助我们面对当下复杂多变的世界。通过学习中庸,我坚信只有秉持道德准则,保持内心平衡,处理好个人与社会的关系,深入思考自身,以及善于调和处世,我们才能真正实现个人的价值,同时也能为社会做出贡献。学习中庸不仅让我受益匪浅,也让我明白了人生的真谛和价值。
中庸心得体会篇二
《中庸》是儒家经典之一,它强调了人类社会中的和谐与平衡。阅读《中庸》,让我深刻体会到其对于人际关系的重视,以及在处理人际关系时,应该注重平衡、中庸之道。
首先,我认识到《中庸》中的和谐观念。在《中庸》第一章中,作者指出“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这段话表达了中庸之道是一种平衡和谐的状态,它包含了人的情感和行为,并且认为这种平衡和谐的状态可以促进天地的和谐。
其次,我领悟到《中庸》中的“诚”的概念。在《中庸》第二十五章中,作者提到“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥。国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善恶必见。为君为臣,交乎无道。藏于无地,临乎四海。”这段话表达了“诚”是一种至高无上的品质,它可以预知未来,并且能够正确地应对祸福。通过阅读这段话,我深刻认识到“诚”的重要性,并且意识到自己在日常生活中也应该秉持这一品质。
最后,我领悟到《中庸》中的“克己奉公”的理念。在《中庸》第二十五章中,作者提到“凡为天下国家,治天下国家,必务本。本务则末昌。谓之国家者,别乎臣子也。故国家者,大用于人。”这段话表达了国家应该以人民为中心,治理国家应该以人民为基础,这体现了“克己奉公”的理念。通过阅读这段话,我认识到国家应该以人民为中心,治理国家应该以人民为基础,这是治理国家的根本。
总的来说,阅读《中庸》让我深刻体会到其对于人际关系的重视,以及在处理人际关系时,应该注重平衡、中庸之道。此外,我还领悟到了《中庸》中的“诚”的概念,以及“克己奉公”的理念。这些理念对于我未来的生活和工作都有着重要的启示和指导作用。
中庸心得体会篇三
近代教育系统为了培养学生的专业能力,常常会忽略到一些重要的道德素养的培养。然而,中庸作为中国传统文化的精髓之一,对于提高个人品质和塑造人格力量有着重要的作用。在学习中庸的过程中,我深刻感受到了其中蕴含的智慧和价值观。通过学习中庸,我对礼仪原则、人际关系以及人生态度有了新的理解,体会到了积极向上的生活态度的重要性。下面,我将从这三个方面谈一谈我对中庸的心得体会。
首先,中庸教导我们要尊重他人,注重礼仪。中庸中有一句名言:“人乃万物之灵”,从这句话中可以看出中庸重视人的价值和尊严。在学习中庸的过程中,我们不仅要注重自身的素质修养,更要关注他人的感受。在与他人相处的时候,我们应该尊重他人的意见和选择,不给他们带来困扰和伤害。只有真正做到与人为善,我们才能建立良好的人际关系,获得更多人的认同和尊重。
其次,中庸教会我们如何处理复杂的人际关系。在现代社会,人与人之间的相互联系日益增多,我们难免会遇到各种各样的人,有时会遇到一些难以相处的人。中庸告诉我们应该以和为贵,保持内心的平和。在与他人发生矛盾和冲突的时候,我们不应该轻易发脾气或者让自己陷入消极的情绪中,而是要保持冷静和理智,寻求问题的解决之道。只有以平和的态度与他人相处,我们才能建立和谐、融洽的人际关系。
最后,中庸教导我们正确的人生态度。在人生的旅程中,我们难免会面临各种困难和挑战。中庸告诉我们要坚持中庸之道,不偏不倚。我们应该学会适应生活的变化,面对挫折和失败,勇往直前,不气馁不放弃。同时,我们也要懂得知足常乐,珍惜眼前的美好和幸福。不要不切实际地追求过高的目标,而是要实实在在地为自己和他人创造幸福。只有保持积极向上的心态,我们才能面对人生的风风雨雨,取得真正的成功和幸福。
综上所述,中庸的学习给了我很多启示和帮助。通过学习中庸,我懂得了尊重他人、注重礼仪的重要性;也理解了如何处理复杂的人际关系;更深刻地体会到了正确的人生态度的价值。中庸不仅是一种思想,更是一种生活方式。只有将中庸的理念融入日常生活中,我们才能成为一个更好的人,创造更加美好的明天。因此,我们应该努力学习中庸,不断提升自己的道德修养,以此指导我们的行为和生活。
中庸心得体会篇四
《中庸》是儒家经典之一,它强调了人的修养和行为规范,提出了“中和”的思想,即人的言行应该保持在中庸之道上,不偏不倚,无过不及,恰到好处。以下是读《中庸》的一些心得体会:
1.认识“中庸”之道
《中庸》的第一章就阐述了“中庸”的概念,即不偏不倚,无过不及,恰到好处的原则。这让我深刻认识到,中庸之道是一种重要的为人处世原则,它既不过分,也不过分,是一种恰到好处的状态。
2.人的修养和行为规范
《中庸》强调了人的修养和行为规范,提出了一系列的标准和要求。例如,要有敬畏之心,尊重天地万物,保持谦逊、勤奋、善良等品质,同时也需要不断的学习和提高自己的能力。这些要求不仅是对个人行为的规范,也是对社会的责任和义务。
3.慎思明辩
《中庸》主张要“慎思明辩”,即在思考问题时要谨慎思考,明辨是非,不要轻易下结论。这也是一种重要的思维方式,能够帮助我们更好地理解和解决问题。
4.知行合一
《中庸》强调了“知行合一”,即知识和行动应该相互关联,相互促进。只有把知识和行动结合起来,才能真正做到中庸之道。
5.不断学习和提高
《中庸》强调了不断学习和提高自己的能力,这也是中庸之道的重要体现。只有不断学习,不断提高自己的能力,才能更好地适应社会的发展变化,保持中庸之道。
总之,《中庸》是一本重要的儒家经典,它提出了中庸之道的重要原则,阐述了人的修养和行为规范,强调了学习和提高自己的能力。通过阅读《中庸》,我深刻认识到了中庸之道的重要性,也更加明确了自己的人生目标和追求。
中庸心得体会篇五
中庸是中国传统文化中的重要思想之一,也是中华民族的核心价值观。在小学阶段,孩子们正处于人生观、价值观形成的关键时期,中庸的教育对他们的成长起着至关重要的作用。
第二段:中庸原理的解释
中庸主张“恢恢天理,运行物之道”,意思是要恢复天理,坚守正道,遵循事物运行的规律。孩子们通过中庸教育,能够明辨是非,理解正确的道德观念,并在行为中体现出正义和诚信等美德。
第三段:中庸教育在小学的实施
在小学阶段,学校教育和家庭教育共同起到中庸教育的作用。学校通过开设中华文化课程、提供中庸经典阅读等途径,让学生对中庸思想有一定的了解。家庭则在日常生活中,注重培养孩子正确的行为习惯和道德观念,通过言传身教将中庸思想融入到孩子的成长过程中。
第四段:中庸教育的价值体现
中庸教育在小学阶段的实施,对孩子们的成长起到了积极的促进作用。首先,中庸教育强调尊重,使孩子们学会理解和包容他人,形成良好的人际关系。其次,中庸教育注重孩子们的自主性和自信心的培养,使他们能够主动思考,独立判断,并勇敢表达自己的意见。此外,中庸教育还使孩子们树立正确的价值观,知道什么是重要的,什么是可取的,进而在行为上做出正确的选择。
第五段:结尾总结
通过中庸教育的实施,小学生们不仅能够明辨是非,形成正确的价值观,还能够培养良好的道德品质和行为习惯。他们将会成为充满自信、具备团队合作能力、有责任心的人。因此,中庸教育在小学阶段的实施是非常重要的,也是促进学生全面发展的关键。中庸的理念不仅仅是孩子们所学的功课,更是他们成为一个优秀人的根基。我们应该在学校和家庭中共同努力,让中庸教育在小学生的成长过程中发挥更大的作用,培养更多的优秀人才。
中庸心得体会篇六
在这个洒满阳光的冬日里,我拜读了南怀瑾老师撰写的《原本大学微言》。
这本书,对“大学”进行了详细的介绍。让我从一个默默无闻的弱小者,一下子便成了一个有理想、有抱负,有激情、有奋斗之力的好少年。
儿时。牙牙学语的我很想穿越到古代。因为我一直认为,古人学习是十分轻松的,而我们现代人学习压力却十分大。读了此书,我的想法有了180度的大转变:我要好好学习,学习没有捷径,只有努力!我要成为国家栋梁。我要静下心来!然而,如果只是驰骋于天马行空的想象的话,那么一切将只会是天方夜谭,所以,我决定“好好学习,天天向上”“勤思好问,乐于探究”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”“宁静而致远”
那么,现在就要开始制定目标。人分为一个一个不同的阶层,不同的阶段,在不同的时区,我们一次要做到的是:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。再是知、止、定、静、安、虑、得、这使得原本十分浮躁的我,现在学会了“静能生慧”“知之而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得”的道理。
大学这篇文章虽然只有短短的几千个字而已,可是其中蕴含的道理,却是无书可及的,让读者能“正知、正见、正人心”,其中高山流水,柳暗花明之风光,在字里行间中处处体现,时兴慧解。
这又让我想到了我们的社会。现在社会上的人总是十分浮躁、不耐烦、遇到什么事情都是欲速则不达。曾经有个姐姐诺诺,因为在学习上只求速度不求质量,本来天资聪慧的她,最终只能步入二本学校,与心仪的一本学校高中,因为不能静。我希望,大家读这本书能静下来,能有收获!
读了这本书我收获多多,我愿牵着你的手到这本书中去遨游!
中庸心得体会篇七
中庸,指的是一种处事之道,不偏不倚,不走极端,不过度。而《听中庸》则是一部关于中庸思想的经典读物,它通过剖析中庸思想,给人们带来了一种新的处事哲学,对我们的学习、工作、生活都有着十分重要的启示和指导。下面,本文将从五个方面阐述本人对“听中庸”这部经典读物的心得体会。
第一段,感受到了中庸思想的深刻内涵。中庸,就是处于中间,不过分偏向某一端,保持平衡。这一思想对于生活的指导非常重要,我们在生活中往往会面临一些选择和抉择,如何做到合适、得当地去选择,这时就需要中庸思想发生作用。只有这样,才能让我们做出自己满意的决策。
第二段,认识到了中庸思想的实际应用。实际运用中庸思想,就要注重平衡,要在两个极端之间,寻找到一条中间之路,拒绝两个极端的倾向。对于生活来说,这就是要做好平衡,让自己的生活达到平衡的状态,得到身心健康和内心平静的状态。
第三段,对于中庸思想的理解越来越深刻。中庸思想的理念是,心理平和,接受现实的现状,减少个人或社会不必要的冲突和矛盾。我们在生活当中,只有心境平静,做事才能得当。而且,马克思主义的精神与中庸主义有着许多相似,均倡导调和、中庸。
第四段,深思中庸思想的背景和渊源。中庸思想起源于先秦儒家,是儒家思想中的一个重要分支。作为一种哲学思想派别,中庸主义对中国古代社会产生了深刻影响,它既保留了儒家思想的基本特点,又融合了许多道家思想、墨家思想和阴阳五行学说等,为中国古代文化注入了新的生命力。
第五段,中庸思想启示我们的未来。一个人在怎么样的环境下,都要发扬中庸的精神,要有自己的原则和底线,不偏不倚的执行。我们应该学会在不同的场合下灵活变通,权衡得失,尽量让自己处于中间的位置,不偏袒任何一方,用中庸之道引导自己走向成功。
总之,读完《听中庸》这本书,我从中感悟到了中庸的哲学思想,认识到了中庸思想的实际应用,对中庸思想的理解逐渐加深,对中庸思想的背景和渊源有了更深层次的认识,更加明确定义了中庸思想对未来的启示。做人,处世,培养中庸之心,是我们在人生道路上不断追求的目标。
中庸心得体会篇八
《中庸》是中国古代一部重要的儒家经典,其核心理念是“中庸之道”,强调通过平衡、和谐和适中的方式来处理人际关系和社会事务,以达到社会的稳定和发展。读《中庸》后,我对这一理念有了更深入的理解和领悟。
首先,我从《中庸》中认识到了“中庸之道”的核心价值,即通过平衡、和谐和适中来处理人际关系和社会事务,以达到社会的稳定和发展。在日常生活中,我们可以通过这种中庸之道来处理各种问题,如权衡利弊、协调矛盾、处理纷争等,从而更好地与人相处,更好地解决问题。
其次,我领悟到了“中庸之道”的实践方法。在《中庸》中,作者提出了“诚心正意”、“格物致知”、“修身齐家治国平天下”等一系列实践方法,这些都是我们实现中庸之道的可行途径。例如,“诚心正意”要求我们做到诚实、正直、善良,用真诚的态度去对待他人,从而建立和谐的人际关系;“格物致知”则是指通过不断学习和实践,提高自己的认知和智慧,以便更好地处理各种问题。
最后,我从《中庸》中感受到了其深远的意义和价值。中庸之道不仅仅是一种处理人际关系和社会事务的方法,更是一种价值观和生活态度。它让我们明白,在处理问题时,我们应该以和谐、平衡、适中的方式去处理,而不是偏激、极端的方式。这种价值观和生活态度对于我们的人生有着深远的影响,它可以让我们更好地处理各种问题,更好地与人相处,更好地实现自己的价值。
总之,读《中庸》让我深刻地领悟到了中庸之道的核心理念和实践方法,也让我感受到了其深远的意义和价值。我相信,在未来的学习和生活中,我会更加注重中庸之道的实践,努力做到平衡、和谐、适中,以实现自己的人生价值和社会价值。
中庸心得体会篇九
从开始接触《论语》起,“中庸”便在我的生活中频繁出现,于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚,过犹不及;“庸”意为平常,平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后,我有了一些自己的想法。“中”是圆,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来,因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前,我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考,这是两种完全不同的人生态度,中国古往今来,似乎都在提倡着“韬光养晦”,这样正迎合了那句“满招损、谦受益”,人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时,却又突然发现,这样的思维方式似乎已不再适用。如今,在我看来,这两种人生态度都是不能完全采纳的,取而代之的,当然是“中庸”。记得一段很经典的话:“岳飞锋芒太露,无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露,难以见容于官场,苏东坡盛名之人,屡遭磨难,大象因牙而被擒,蚌以有珠而见剖,龟因壳而致死,鹦以饶舌而被困,犀牛因角贵而招杀,金铎以声自毁”。其实,锋芒太露的结果,容易招忌及受害。所谓“花要半开,酒要半醉”,也是如此,而这,正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”,需要度的把握,而这是没有确切的衡量标准的。行事之时,靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守,在那些复杂中,我想,“简单”的持守才是最难的。
于是,我“引入”了“圆通”,便是做到既方又圆,这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点,需要高度的智慧和修养,能始终做到这一点的人,就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露,当然,在这之外,还有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以为圣人,便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质,虽不夺目,但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处,能正确的对待,并不一味发扬长处,而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢,不放弃收敛锋芒;面对勇敢,不放弃畏惧;面对矜庄,不放弃随和……我想,孔子之所以成为圣人,就在于此。
中庸带给我更多的,就是“和”了。不偏不倚,不过也无不及,达到最好的状态,这就是“和”。这样的一种心态,就是平常心。生活中,面对过失,不过分埋怨别人,也不过分自责;面对荣誉,不过分张扬,也不过分低调;面对困难,不过分踌躇,也不过分淡定。万事适中,达到“和谐”的境界,这样天地万物会各安其位,正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想,如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中,这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事,拿出“中庸”,以不变应万变,这将是一生的财富。
中庸心得体会篇十
在人类的智慧积累中,有一种思想体系被誉为东方文化的瑰宝——中庸。中庸既是一种教育理念,也是一种生活态度。作为一名学生,我在学习中庸的过程中受益匪浅。下面,我将从思维方式、人际关系、学习方法、价值观和情绪管理五个方面,分享我对学习中庸的体会。
首先,中庸教会了我一种平衡和成熟的思维方式。中庸主张“中庸之道,知足常乐”。学习中庸,可以使我们远离极端的思维方式,避免狭隘和偏执。我们要学会相信自己的判断,但也要虚心接纳不同的意见。在学习中庸的过程中,我意识到只有站在中庸的立场上,才能看到问题的全貌,做出彻底的分析和判断。
其次,中庸教会了我处理人际关系的智慧。中庸主张“与人交往,眼光宽大,心胸豁达”。学习中庸,让我懂得珍惜他人的存在,并能够体谅和尊重他人的观点和选择。尽管在与他人相处时,难免会有意见的分歧和冲突,但中庸教会了我以平和的心态去解决问题,而不是争吵和争斗。通过学习中庸,我学到了与人为善的原则,从而建立了良好的人际关系。
再次,中庸教会了我高效的学习方法。中庸主张“学无止境”。学习中庸,让我认识到学习是一个持续的过程,不应停留在表面,而是不断深入地探索和学习。我学到了批判性思维的重要性,不盲从于他人的观点,而是通过批判地剖析和思考,形成自己独立的见解。同时,中庸也让我明白,劳逸结合是一种有效的学习方式。只有在适当的休息下,我们才能拥有更好的学习状态。
第四,中庸教会了我正确的价值观。中庸主张“道德为重”。学习中庸,我懂得了珍惜每一个机会,正确看待权力与利益的问题。在中庸的引领下,我坚守诚信和正直的原则,追求内心真正的幸福。而不是被外在的名利所控制。通过学习中庸,我认识到一个人的幸福不在于物质的丰富,而是在于心灵的宽广和内心的平静。
最后,中庸教会了我正确的情绪管理。中庸主张“顺应自然”。学习中庸,我懂得了平和的情绪对于人的成长和发展的重要性。当遇到困难和挫折时,我学会了用平静的心态去面对,而不是感到沮丧和绝望。学习中庸教会了我放下过去的执念和对未来的焦虑,专注于当下的生活,珍惜眼前的幸福。通过学习中庸,我拥有了更加健康和积极的心态。
学习中庸,让我受益匪浅。它教会了我一种平衡和成熟的思维方式,处理人际关系的智慧,高效的学习方法,正确的价值观和正确的情绪管理。我相信,只要我们坚持学习中庸,用中庸的眼光看待世界和生活,我们将能够成为拥有高尚道德和内心平静的人。
中庸心得体会篇十一
从开始接触《论语》起,“中庸”便在我的生活中频繁出现,于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚,过犹不及;“庸”意为平常,平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后,我有了一些自己的想法。“中”是圆,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来,因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前,我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考,这是两种完全不同的人生态度,中国古往今来,似乎都在提倡着“韬光养晦”,这样正迎合了那句“满招损、谦受益”,人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时,却又突然发现,这样的思维方式似乎已不再适用。如今,在我看来,这两种人生态度都是不能完全采纳的,取而代之的,当然是“中庸”。记得一段很经典的话:“岳飞锋芒太露,无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露,难以见容于官场,苏东坡盛名之人,屡遭磨难,大象因牙而被擒,蚌以有珠而见剖,龟因壳而致死,鹦以饶舌而被困,犀牛因角贵而招杀,金铎以声自毁”。其实,锋芒太露的结果,容易招忌及受害。所谓“花要半开,酒要半醉”,也是如此,而这,正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”,需要度的把握,而这是没有确切的衡量标准的。行事之时,靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守,在那些复杂中,我想,“简单”的持守才是最难的。
于是,我“引入”了“圆通”,便是做到既方又圆,这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点,需要高度的智慧和修养,能始终做到这一点的人,就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露,当然,在这之外,还有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以为圣人,便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质,虽不夺目,但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处,能正确的对待,并不一味发扬长处,而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢,不放弃收敛锋芒;面对勇敢,不放弃畏惧;面对矜庄,不放弃随和……我想,孔子之所以成为圣人,就在于此。
中庸带给我更多的,就是“和”了。不偏不倚,不过也无不及,达到最好的状态,这就是“和”。这样的一种心态,就是平常心。生活中,面对过失,不过分埋怨别人,也不过分自责;面对荣誉,不过分张扬,也不过分低调;面对困难,不过分踌躇,也不过分淡定。万事适中,达到“和谐”的境界,这样天地万物会各安其位,正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想,如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中,这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事,拿出“中庸”,以不变应万变,这将是一生的财富。
中庸心得体会篇十二
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”,这件事情非常重要。宋元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。
关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中,不变不更叫做‘庸;中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示,犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁,凤凰衔书至帝前,其中得五始之文焉),乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。
看了《中庸》之后我豁然开朗:就是因为我们怀着对天依赖的心情,让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过,我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视,抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠,不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸,对天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修为自身,让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界,平静地面对天给我们的一切,不期待他的眷顾,也不害怕他的降灾,在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头,而是自强不息并且在苦境中自得其乐,没有什么可以真正影响到我们。或许这样,天反而会尊重我们,也只有这样,我认为两者才是平等的,才能真正的和谐相处,才是真正的天人合一。
圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“发育万物,峻极于天”。而其基础,是对万物本性,对事物运行规律的敬畏,此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索,此之谓“道问学”;是目光极于天地万物,而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己,引导事物发扬本性。
“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”
朱熹说:“此五句,大小相资,首尾相应,圣贤所示入德之方莫祥于此,学者宜尽心焉。”(郭龙辉)
中庸心得体会篇十三
大学中庸,在中国传统文化中拥有重要地位,大学中庸作为中华文化的重要组成部分,不仅注重自身的修养,更提出了人与人之间的关系及道德准则,对于我们处事、处人、处世均有重要启示。大学中庸的思想贯穿于我们的思想行为之中,遵循中庸之道必将取得更为出色的成就。
第二段:认识大学中庸的主要特点
大学中庸体现的是“中庸”思想,主张遵循“正直中道”之路,强调自身修养,成为可以化解纷争的和平使者。大学中庸还突出了人与人之间的道德关系:恪守“忠厚仁义”之道、认真履行社会责任,从而形成“道德高尚,文明和谐”的社会形象。
第三段:认识实践中庸的必要性
作为大学中庸的学习者,我们必须要在现实生活中感知和实践中庸之道。在个人发展中,要积极探索中规中矩的做法,而非盲目追求过度激烈的行为。在人际关系处理中,要注意维护各方的利益,注重平衡与和谐,不仅要尊重自己的意愿,更要尊重他人的感受。
第四段:实践中庸的案例分析
在实际情况下,我们可以通过许多例子来理解在社会生活中运用中庸之道的策略,例如在应对突发事件时,我们不能盲目地进行暴力抵抗,而应该主张理智、克制的态度,这既有助于更好地保障自身安全,更有利于维护社会和谐与正义,避免对涉事人造成更多伤害。
第五段:总结与展望
总的来说,中庸之道虽然看似平庸,但是确实在协调、平衡、维持社会正义方面得到了广泛的应用,在实际操作中更能够在保证个人利益的基础之上,促进人际和谐。在未来的人生道路上,我们应该更多地研究和借鉴这一传统文化中的优秀思想,更好地学习中庸之道,在物质和精神世界中保持中正之心,勇往直前,不断取得更高的成就。
中庸心得体会篇十四
从开头接触《论语》起,“中庸”便在我的生活中频繁消失,于是慢慢浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚,过犹不及;“庸”意为寻常,平凡。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后,我有了一些自己的想法。“中”是圆,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来,因此可以说是一种方与圆的完善结合与运用。
记得不久前,我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思索,这是两种完全不同的人生态度,中国古往今来,好像都在提倡着“韬光养晦”,这样正迎合了那句“满招损、谦受益”,人们觉得这样才能真正表达一个人本身的素养与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时,却又突然发觉,这样的思维方式好像已不再适用。如今,在我看来,这两种人生态度都是不能完全接受的,取而代之的,固然是“中庸”。记得一段很经典的话:“岳飞锋芒太露,无法躲过**亭之劫;李太白锋芒太露,难以见容于官场,苏东坡盛名之人,屡遭磨难,大象因牙而被擒,蚌以有珠而见剖,龟因壳而致死,鹦以饶舌而被困,犀牛因角贵而招杀,金铎以声自毁”。其实,锋芒太露的结果,简单招忌及受害。所谓“花要半开,酒要半醉”,也是如此,而这,正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”,需要度的把握,而这是没有准确的衡量标准的。行事之时,靠的只是每个人心中对中庸的'理解与坚守,在那些简单中,我想,“简洁”的持守才是最难的。
于是,我“引入”了“圆通”,便是做到既方又圆,这是一种原则性与敏捷性的高度统一。而要做到这一点,需要高度的才智和修养,能始终做到这一点的人,就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段--对于才华的显露,固然,在这之外,还有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以为圣人,便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质,虽不夺目,但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处,能正确的对待,并不一味发扬特长,而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢,不放弃收敛锋芒;面对英勇,不放弃畏惧;面对矜庄,不放弃随和……我想,孔子之所以成为圣人,就在于此。
中庸带给我更多的,就是“和”了。不偏不倚,不过也无不及,到达最好的状态,这就是“和”。这样的一种心态,就是寻常心。生活中,面对过失,不过分埋怨别人,也不过分自责;面对荣誉,不过分张扬,也不过分低调;面对困难,不过分踌躇,也不过分淡定。万事适中,到达“和谐”的境地,这样天地万物会各安其位,正常运行。这是一种大才智。
《中庸》的浅显让我无法完全置身于内。我想,假如此生无法精通《中庸》将是我最大的圆满。万物持中,这是做人的原则与处世的艺术。无论遇到什么事,拿出“中庸”,以不变应万变,这将是一生的财宝。
中庸心得体会篇十五
随着社会的发展和更高的教育水平,越来越多的学校开始注重培养学生的品格素质,而中庸大学作为一所国内首屈一指的弘扬中华文化和中华民族传统美德的大学,始终坚持以培养德才兼备的高素质人才为己任。在这样一个充满人文气息和人格教育的学校里,我深深体会到了中庸大学的独特魅力和它所传播的精神理念。
首先,中庸大学注重儒家文化的传承和发扬。作为中国千年文化的代表之一,儒家文化深刻影响了中华民族的精神世界。在中庸大学,我们不仅学习儒家经典,更重要的是通过师生互动、实践体验来体验儒家文化的生命力。例如,我们在做一些才艺比赛时,除了关注技能本身,更重要的是关注参与者所表现出的一些传统美德,例如:尊师重道、博学多才、仁爱之心等等。这都是儒家文化所倡导和推崇的品德。我们通过这些实践活动以及师长家长的引领和帮助,对中华传统美德有了更深刻更深化的认识和理解。
其次,中庸大学注重传承和弘扬优秀师德。在中庸大学,教师们不仅注重学生的学术水平和智力开发,更注重学生成长过程中的品德修养和人格锤炼。在师生交流时,所有老师都会给学生以信任、宽容和关怀,充分体现了儒家“修身齐家治国平天下”的思想。例如,我们在课堂上为学习发言提出问题或者疑问时,如果表现出了不理解的事情,教师会及时帮助学生解惑,并且给予鼓励与支持。在这样良好的教学环境中,我们培养了自信心和永不放弃的信念。
同时,中庸大学也非常注重加强学生的品格教育和个人培养。在传统文化的渗透中,我们不仅能够全面了解并掌握中华传统文化的精髓,更能够领悟到其中的人生哲理和道德要求。通过参加心灵导航、志愿者活动等各类实践活动,我们发现了自己的天赋和使命,通过寻找自身价值在行动中构建信仰和做人的底线。例如,我曾经参加过“一员举善行”社会实践活动,在活动中我配合其他学生,志愿为社区中的老年人进行义务性服务。在服务中我对待老年人的尊重和关心度得到居民的肯定和表扬。这份认同和感动让我感觉到了自己身为文化使者所承担的责任和义务。因此,从此之后,我更加确定了自己信仰和做人的底线,也改变了自己的人生轨迹。
最后,大学是一个系统化的综合环境,而中庸大学不仅有严格的学术训练,更有德学的成人礼。在这个善良和谐的大家庭,我和我的同学们常常感到无限的温暖和力量。中庸大学教育中弘扬的文化、品德、行为和思想是源于中国优秀传统文化的精髓,是我们继承和发扬中华民族优秀传统文化,实现个体价值和社会使命的重要途径和方法。
以德明事,中庸大学的培养思想在当今时代已经引领了全球文化和社会进程,是一种中华教育的创新和实践。通过定期的现场讲座、社会实践、礼治引领、文化传承等一系列活动和体验,中庸大学成为了一个就业率、发展空间、社会地位都值得期待的大学。把中庸大学推崇为榜样并非本人学校教育下的唯一思路,但是这种以德为基,以道为方向的教育模式对于每一个涉及到的成员都是一次向往之旅。