女孩子的墙角里坐了下来，蜷着腿缩成一团。

她想擦一根火柴为自己暖和一下手脚，可他没这样做，她也不敢这样做。

卖火柴是她们家唯一的经济来源，所以他不敢这样做。

天更冷了，雪也下的更大了。

小女孩感觉到更冷了。

此时此刻他多么想感受一下圣诞节的快乐呀!孩子，这么晚了，怎么还不回家，在这里干什么呀?一道有点沙哑的声音在小女孩耳边响起。

小女孩顺着声音看了过去，是一位老太太。

她没有拄拐杖，背挺得直直的。

个子小小的，给人一种玲珑小巧之感。

岁月的风霜将她的青丝染成了花白，但全都被整整齐齐的挽在后脑。

充满温柔的一双眼睛眯缝着。

我不敢回家，因为我没买掉一根火柴，我现在回家的话，会给爸爸打得。

小女孩说。

哦，多么悲惨的命运啊!孩子，那你妈妈呢?老太太大叫起来。

妈妈去世了，再生我的时候去世了。

说到这里小女孩的黯淡了几分。

“哦'可怜的孩子，不过，幸运天使会保佑你的。

”老太太说这话时声音突然变得清脆起来，让小女孩感到十分惊讶。

突然老太太身上冒出一丝海蓝色的光。

老太太就完全变了一副模样。

老太太突然间变成了一个年轻貌美的女子。

她身高1米8左右。

全身笼罩在一层鲜红色长袍内，海蓝色的长发披散在身后，柔美的容貌看上去最多也就三十来岁，她的美包含着气质与高贵，优雅。

在她的右手中捧着一朵花。

那是一朵十分奇特的花，下面的根茎和叶子都是藤萝幔帐，细密精梳。

但顶端却是一朵金灿灿的郁金香。

“你好，孩子，我是幸运天使海玲贝蒂丝。

上帝见你有颗隐忍的心，觉得你的命运悲惨，便派我下界来帮助你。

”幸运天使笑了笑。

“哦.感谢上帝保佑。

”小女孩十分感动，眼角中还闪着泪光。

这真是雪中送炭啊!幸运天使说：“孩子，我手中这朵花送给你，它叫做仙兰月郁金香，它可以在你遇到困难助你实现愿望。

”天使把仙兰月郁金香递给了小女孩，小女孩接过仙月兰郁金香激动的哭了起来。

“哦……..哦…….感谢上帝，感谢善良的天使，”天使微微一笑：“感谢的话就不用说啦，我要走了，祝你幸福，再见。

”说完天使就凭空飞起，飞到天上去了，女孩一直目送她飞到天际，双目饱含着幸福的泪光。

后来，女孩借助仙兰月郁金香的魔力，过上了幸福美满的生活。

他也到处帮助别人，把爱洒满人间。

我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名著。

每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。

还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。

昨天，我与好友m君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。

他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没?”这一下可把我问住了。

说实话，我对这部世界名著早已久仰，但因为种种原因一直没能拜读。

于是，找了个空闲的时间，去书店把这本书捧回了家。

古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。

只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。

本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。

这本书第一站是小人国利立浦特。

小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。

大致说来这是个十二分之一的微缩国度。

作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。

例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。

为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。

工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。

九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。

这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。

到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。

但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。

转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。

却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。

这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。

并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。

格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。

他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了著名的“设计家学院”。

在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。

作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。

随之来到了本书的第四卷，慧马国。

格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。

”他挖苦地描述了人兽颠倒的`怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。

他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。

他讽刺了社会上的种种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。

把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。

至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。

我在国庆节假期看了一本由法国著名作家维克多?雨果写的《悲惨世界》，维克多?雨果，他被称为”法兰西的莎士比亚“。

看了他写的书，确实发现他的文章写的生动有趣。

文学的意象。

黑夜里的灯光，这是多么有意境文采的名字!这当然不仅仅是一个小节名字，这象征着黑暗社会中，努力寻找这那一点光明和希望。

顾城说：”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

“诗表达的效果或许不同，但是，这是多么美的文笔啊!

第二方面也是非常重要的一方面，就是我读后的感想。

这部长篇小说，反映出了当时资本主义黑暗的社会背景以及人民身处的水深火热之中。

雨果用他深刻的思想，老练的文笔，组成了一部有着连贯性思想的小说，一部真正的巨作。

他笔下的每个人物，都是那么鲜活，都是真真实实有血有肉的人，有优点有缺点，仿佛就在我们身边。

雨果，要通过对当时的‘悲惨世界’之描写，来抒发自己对美好、和平、自由生活的向往，对人与人之间友善相处团结友爱的向往。

也许，这也是他要告诉我们的吧。

但是，我们更要学到的是一种主人公的精神，或许你说，冉阿让是个小偷，是个犯人，更是个凡人，但正是平凡的他，却依然有他的闪光点，善良大度。

他自从出狱，受到主教不求回报的震撼便一心向善，救出了许多曾经和他那样痛苦而苦难的芳汀女儿珂赛特等等人，立志做一个好人，为别人服务，为社会做贡献。

人非圣贤，孰能无过?知错能改，善莫大焉。

人不是圣贤，怎么会没有过错?只要我们知道自己的错误，端正态度诚心改正，这就是善的开始。

冉阿让很好地为我们解释了这个道理。

有着历史污点和不光彩过去的他，还不是一样成为了一个好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的时候，孤独地忏悔自己的罪过了。

悲惨世界，是让我们走出黑暗，寻找光明，寻找出路。

这，就是《悲惨世界》作者雨果要放声呐喊的，和平，自由，民主，平等，友善，团结，宽容，向善，与永不泯灭的希望!

“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。

布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。

恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。

1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。

1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。

马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。

所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。

小说的情节离奇令人迷惘。

在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。

这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。

霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。

布恩地亚与邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。

结果死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。

起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。

到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的男婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。

这个无疑充满了讽刺的意味。

而这个带尾的男婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。

随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物的名字。

马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。

作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格的完整性，同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分。

作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。

遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴男婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多……读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。

马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。

《子夜》读后感

随着时代的变迁，人际关系成了我们日常生活中一项不可缺少的必修课，人际关系的好坏可能决定着一个人的命运，人生道路，关系到一个人是否成功。

每个人都是独特的，每个人都有自己特立独行的思想，每个人的人生观、世界观、价值观也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人际关系网。

社会是复杂的，人与人之间的关系也是复杂的，想到此处，我不禁翻开《子夜》细细品读，想看看这部经典名著中的人物是如何处理人际关系的，看看现代著名的作家茅盾是如何展现那个年代的人际关系。

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。

浙江桐乡人。

中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。

《子夜》是茅盾于1931年10月开始创作，1932年12月5日完稿。

茅盾于1981年3月27日辞世 。

《子夜》共十九章，1933年1月由上海开明书店出版。

先后被译 为英、德、俄、日等十几种文字。

这是中国第一部写实主义的成功长篇小说。

小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。”有矛盾就必然会有斗争，人际关系就显得尤为重要。

《子夜》是以吴荪甫为中心，讲述了他与妻子林佩瑶夫妻间神似离合的关系，与姐夫杜竹斋间“合作”的关系，与中小型企业老板竞争的关系，与交际圈内朋友的关系，与工人上下级剥削的关系，着重讲述了与赵伯韬之间斗争的关系。

人际关系最基本的事亲人之间的亲情，吴荪甫是典型的资本主义家，在资本家的眼里，一切事以金钱至上，为了金钱，淡化了亲情，文章中写道“昨晚上吴老太爷断气的时候，荪甫的脸上也没有现在那样忧愁。”吴老太爷的葬礼是一场变相的社交场所，而吴老太爷的去世，给吴荪甫带来的，也不是悲伤而是争取到更多获取金钱的机会。

文章中还讲述到，吴荪甫与妻子神似离合的关系，例如:“吴荪甫又接着说，少奶奶的矛盾复杂的心情，他一点没有感到。”吴荪甫全身心的投入工作，完全忽视了妻子的感受，甚至把在事业上的不愉快发泄到家人身上。

文章中还写道：“他的威厉的声浪在满屋子里滚，厅内厅外是当差们恐慌。”在亲情已经完全被金钱所取代，我认为吴荪甫最后的失败，就是太过看重金钱，想最大利益占有金钱，当代社会中依然有很多，类似于吴荪甫这样的资本主义家，就是有太多这样的人，近年来，离婚率才会不断增加，离异家庭越来越多，还有许多无辜的孩子受到来自家庭的伤害。

人际关系中还有一项很重要的关系，就是职场关系。

关于这点，吴荪甫就做到尽善尽美，吴荪甫与屠维岳是上司与下属的关系，首先，他看重了屠维岳的才能，并将重任交给他，满足他对权力的欲望，满足他争强好胜的个性。

“吴荪甫不说话，突然伸手按一下墙上的电铃，拿起笔来在那张信笺上加了一句：‘自莫干丞以下所有厂中稽查管车等人，均应听从屠维岳调度，不得玩忽!”屠维岳帮吴荪甫顺利的解决了工厂罢工的事件，使得吴荪甫的工厂有一定时间的运转。

其次，吴荪甫与杜竹斋之间的同事关系，他对待同事有好相处，相互探讨，一起研究事业上遇到的困难。

“说到这里，吴荪甫和杜竹斋一齐笑起来;两个人的眼睛都闪着兴奋的光彩。”但最后由于金钱的力量战胜了友情，杜竹斋的背叛，导致吴荪甫宣告破产。

人际关系中同情心，信任感早已灰飞不见，成为泡影。

文章中吴荪甫对朱吟秋的狠心，毫不讲情面的吞并别人的厂。

“何必呢?竹斋，你又不是慈善家;况且犯不着便宜了朱吟秋。”文章的最后，吴荪甫对杜竹斋的信任，换来杜竹斋的背叛。

“吴又劝杜和他一起凑足五十万，并不断鼓励和激将，杜说：“冒险的事情我是不干的，” 最终导致吴荪甫的惨败，不禁思考，我们身边的同情心是否也一点一点被磨灭，信任感也在一点一点的下降。

在我们身边有多少人，利用好人的同情心获取利益，使得好人的利益遭受伤害，最后好人越来越少，那些真正需要得到帮助的人，却得不到帮助。

《子夜》的成功之处在于，茅盾刻画出这一个个形象的人物，人物之间错综复杂的.关系，还有反映出来的社会现实，这些都是该另我们深思的问题，人性美已经变得不美，人与人之间的关系变得不再单纯，需要不断的琢磨。

人与人的关系是多样的，有与亲人的关系，有与朋友的关系，有与上司、下属、同事之间职场的关系，妥善处理好人际关系是生活是否美好的重要保障，拥有良好的人际关系，不管在生活中还是在工作上都会有一定的帮助的，对于吴荪甫的人际关系，要一分为二，身为读者要学习他好的方面，比如:与朋友之间，与同事之间。

注意他的弊，比如:与家人之间，与弱小者之间。

关于《子夜》人物之间人际关系的研究还有很多层方面，这篇文章主要研究吴荪甫的人际关系。

其实还有很多有特色人的人际关系值得研究，比如说:交际花徐曼丽，为什么徐曼丽能成文交际花;比如说:律师李立亭等等。

希望这篇报告能引起每个人对人际关系的思考。

《撒哈拉的故事》读后感

《撒哈拉的故事》这一本书是我第一次深入去接触三毛这一个作家，三毛我听说的算是比较多，而真正仔细阅读她的作品的就只有这本。

说真的我个人对阅读什么的真的没多大兴趣，我会选这本书，是因为书名而吸引。

我喜欢去旅游，喜欢去看各个地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我对它的好奇心。

《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。

在这本书中我看到了一个洒脱随性，有梦想，执着的三毛。

在酷热难耐，物资匮乏的沙漠中，三毛和荷西依然能够在沙漠中生活得乐趣横生真的是难以想象。

三毛刚来沙漠，荷西带领三毛去他们居住的地方，房子中间一块四方形的大洞，一间较大的面向着街，另外一间，小得放下一张大床之外，只有进门的地方，还有手臂那么宽大的一条横的空间。

厨房是四张报纸平铺起来那么大，有一个污黄色裂了的水槽，还有一个水泥砌起的平台还有个简陋的浴室，地是水泥地，高低不平，墙是空心砖，没有涂石灰。

而对于这一间这个不能再简陋的小屋三毛并没有灰心，而是燃起对生活的信心。

三毛和荷西用他们的力量去改造自己的房子。

白天荷西在外工作，三毛单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。

这样的笑话实在弄出不少，但他们在拥有乐趣的背后，还有很多不为人知的心酸是我们很难体会的。

在沙漠中少不了的当然是那里的当地人——撒哈拉威人。

撒哈拉威人的外表上看上去都是极肮脏而邋遢的，不清洁的衣着和气味，使人产生一种错觉。

在《沙漠观浴记》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石头刮自己的身上，那不知多久没洗澡的身子全身的黑浆都被刮出来了，整个浴堂都充满着令人恶心的东西，不禁让人觉得反胃。

三毛和荷西对人和气，不小气这一点，让他们的邻居充分给利用，什么千奇百怪的东西都来借，给了他们不会还，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的东西都借过了。

而你不借给他们他们就说伤害了他们的骄傲，真是让人可恨又好笑的撒哈拉威人。

同时他们又是无知的人。

在《收魂记》中三毛为大漠中的女子拍照，而这家的男子却说三毛收了她们的魂，以为她们快要死去。

当三毛拿出镜子，照在老人的面前时，他们看了一眼镜子，大叫得几乎翻下车去。

可见他们的无知，处于辽阔的大沙漠中，面对浩瀚的黄土，脑海里有的是那些愚昧的说法，真是令人可怜。

当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。

《哑奴》这一篇就很好得体现出来。

这一篇也是我在这本书中最喜爱，最感动的一篇。

哑奴这一家一生都要为财主做事。

当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛看不惯这践踏人权的事，不顾当地人的劝告和哑奴成为了好朋友，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴非常感激并请三毛和荷西到他家做客。

哑奴他是最好的泥水匠，拥有这一身的好本领，本应该有很好的生活，但他是奴隶，注定是贫穷的，但他没有对生活感到绝望，因为他有一个家，尽管他的太太是一个白痴，他做的所有的一切都是为了家。

虽然他做的一切都是因为他身为奴隶所要做的但正如他自己所说“我的身体虽是不自由的，但我的心是自由的。

”一个身体受到约束的人，能够说出这样的话，他的内心是足够强大的。

但是他最终的命运还是逃不过要被财主用来做买卖交易，三毛得知，在哑奴临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，他竭力地想对太太说话，却发不出一点声音，三毛哭着看着哑奴离开，她只能看着却不能帮哑奴脱离分离的绝境。

在这本书更为重要的是爱，那一份荷西对三毛真挚的爱。

在别人认为三毛这一举动是个笑话时，荷西是唯一不笑话她，不阻止她，更不拖累她的人。

当初三毛不顾一切来到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等着三毛踏上那片土地。

荷西对三毛的爱虽然没有轰轰烈烈，却平凡得伟大。

三毛是一个一意孤行的倔强女子，但当有一个人愿意为了她去沙漠里受苦时，这个倔强的女子已经决定要跟那个人天涯海角一辈子流浪下去了。

这平淡深远的结合，意味着不离不弃。

在荒山的那一个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是想尽办法营救心爱的丈夫;在符咒让三毛痛不欲生的时刻，荷西一直陪在她身边，因担忧而变得慌乱。

这就是简单却深刻的爱。

如三毛所说 ： “飞蛾扑火时，一定是极快乐和幸福的。

”这样的爱，令人肃然起敬。

看完整本书让我有种想立马收拾行装，游走天下的感觉，可我没有三毛那么果断。

一个女子，仅因为儿时的梦想，仅因为那一半的乡愁，毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。

没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。

那该是一个多么随性的女子。

连她自己也说，“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来”。

三毛是聪明的，她不会让自己被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，所以才会有《撒哈拉的故事》，所以才会有在她装点下异常美丽的沙漠。

要知道，摆脱尘世的束缚，只做自己，没有一颗坚定的心与非凡的勇气，是万万不能做到的，纵使做到了，亦不能坚持下去。

但三毛做到了。

我也想像三毛那样的随性，我行我素。

之前看过一本书，书里面有句话我很喜欢，一个人旅行以为自己看得多的是这个世界，可在当中看得最清楚的是自己。

一个人不愿意去尝试永远都不知道自己的潜力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自己去探讨的东西也是数不清的，趁着年轻，为什么不出去走走，看看不一样的世界。

我真的非常想去外面的世界看看，但前提必须要充实自己，有能力去应对未知的世界，我相信总有一天我会完成我自己的着一理想。

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。

正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。

他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧！

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。

工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。

而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。

他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。

而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。

有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。

从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。

每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。

他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。

他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。

他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。

做生命的舵手，扬帆远航。

他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。

所谓明天，即使时间终止也永不会来临。

使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。

当我们清醒时，曙光才会破晓。

来日方长，太阳只是颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。

孤独催生了他的深刻思想。

“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！

《红与黑》读后感1000字

在我见了雷小青老师（同时也是我的论文指导老师），直至听了她的课之后，我竟也渐渐的喜欢上了它。闲余时间，去图书馆借过几套文学书籍，其中的《红与黑》是印象比较深刻的。

法国著名作家司汤达十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的'经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。

书中最主要的三个角色：

1。于连：一个木匠的儿子，长得清秀英俊，一心想进入上流社会。

2。雷纳尔夫人：市长夫人，长得端庄美貌。当她看到了年轻英俊的于连后，被他所吸引，不自觉地爱上了他。后来事情被人察觉，两人不得不分开，但她仍然一心想着于连。后来教士逼迫她写了一封诽谤于连的信，破坏了于连的婚姻。

3。玛蒂尔德小姐：巴黎一个很有势力的侯爵的女儿，长得天姿国色，但生性古怪。她后来也爱上了于连，并且不顾父亲反对，坚持要嫁给他。

非常珍视去市长家做家庭教师的机会，但他宁愿继续做木匠甚至逃离家乡也无法忍受与仆人一起吃饭的侮辱，经过抗争才被破格允许与主人同桌吃饭。他的坚强，他的高傲，他的虚荣，自尊心之强，在某种程度上是令人钦佩的。

终于决定瞒着丈夫送点钱给于连，没有想到却遭到了于连愤怒的拒绝，于连将此看成是对他的羞辱。这不但没有使雷纳尔夫人产生恶感，反而更加敬佩起于连来。终于日久生情，不知不觉爱上了于连。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角，尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。

但在受到侯爵重用，征服玛蒂尔德小姐后，于连的"平民阶级叛逆心"已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的"光明"时，因枪击雷纳尔夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义小说，作者却给予主人公于连了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

文学名著读后感1000字一：《假如给我三天光明》读后感

要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的，如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊！三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。

对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。

现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。

殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。

如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！让我们给黑暗的世界带来光明，给无望的世界带来希望吧！

海伦希望长久地凝视她亲爱的老师，安妮·莎莉文的面庞，当她还是个孩子的时候，老师就来到了她面前，为她打开了外面的世界。

她将不仅要看到老师面庞的轮廓，以便她能够将它珍藏在自己的记忆中，而且还要研究老师的容貌，发现老师出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她老师正是以此来完成教育她的艰巨任务的。

海伦希望从老师的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到老师那经常向她流露的、对于全人类的同情。”

在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。

海伦将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。

这一天，她将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。

海伦真的很想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。

海伦凯勒再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为她相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。

依据自己虚构的奇迹的期限，这将是她有视觉的第三天，也是最后一天。

自己将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。

第一天，海伦奉献给了自己有生命和无生命的朋友。

第二天，向自己显示了人与自然的历史。

第三天，将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了她的目的地。

海伦祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦。凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。

“苦难对于天才是一块垫脚石”正是苦难铸就了海伦。凯勒坚强的性格。

她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。

她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。

她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。

具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，而失去靠自己的坚强去打败它。

《假如给我三天光明》让我明白，要有乐观向上的良好心态。

在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。

读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，是一个人一生的向往和追求。 一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流;一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民;一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。 这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。 这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。 保尔的理想是什么呢?那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。为此，他受过刑，作过牢。在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。 这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。至今还深深刻在人们心中。 我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。我认为这是一种职业的选择。 要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福!

《红与黑》读后感

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的`反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。

如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。