工作总结逻辑分析(优质18篇)
总结可以帮助我们回顾所取得的进步,发现问题并找出解决方案。写总结时应注重主次分明,突出重点,避免内容的冗长和重复。接下来是一些值得参考的总结样例,希望可以给大家写作总结提供灵感。
工作总结逻辑分析篇一
逻辑学数量化是逻辑学发展的领域中的一个,但是随着逻辑学的发展,它是注定要在人类知识不同的领域展开分支的。
随着社会的发展信息时代的突飞猛进,计算机科学技术的广泛应用和不断加深,加之认知心理学的发展,逻辑学的发展方向有了新的改变。计算机学的发展进入了知识处理和智能的发展阶段,还有构造逻辑系统描述(高级)认知过程的特征、规约和验证主体和多主体的性质等成为当时逻辑学研究的主流方向。
逻辑学的认知也从数量化的认知转向别的认知,它是起源于数学基础研究为背景的逻辑学,是转向构造认知过程的规范性或描述性模型的逻辑学。
逻辑学认知转向的目标是:给出知识获取和知识表达以及知识扩展的修正方法和模型。来给别的学科或者别的领域给予新的思考方式或者出路。它是引领人们朝着新的方向前进的途径。
逻辑学在计算机可续人工智能和认知心理学等科学的发展中,是围着智能认知的过程来转换的,逻辑学研究的主题实现了它的认知转向,向新的方面发展和转变。
逻辑学的.认知转向,表现在更加关注科学知识的处理过程,更加关注知识不确定的研究,开始研究逻辑学和心理学的关系,研究实体智能的认知过程,研究不完全形式的存在,但是逻辑学的认知转向根本还是研究智能体的知识获取和逻辑建模的建立以及逻辑方法的探寻,这是人类社会进步的需要也是计算机水平发展的需要。
工作总结逻辑分析篇二
备考行测的时候,很多人都认为言语理解与表达模块中的逻辑填空题靠的是平时语文知识的积累,很难在短时间内提升正确率。这个认知是错误的,其实,逻辑填空题75%的题目考察的都是上下文的逻辑关系,只要把握好逻辑关系,那么,逻辑填空题难点便会迎刃而解。
例1:交流是复杂的艺术,有声语言并不是表达意义的唯一方式,辅以动作和面部表情,可以使表达生动形象,也折射出历史和文化智慧的光芒。各民族间的形体语言,有的形式和意义相同(如握手致意),有的虽然形式相同,意义却______。如果不能正确解读就可能产生误会,甚至引起严重的后果。
填入划横线部分最恰当的一项是()。
a.南辕北辙b.针锋相对。
c.截然相反d.纷繁复杂。
答案:c。
由“‘虽然’形式相同,意义‘却’”和其后所导致的后果可知,所填词语应表示“不同”,但语义更重。“错综复杂”形容头绪多,情况复杂,侧重于复杂,用在此处不恰当。“南辕北辙”比喻行动和目的正好相反,不合题意。“针锋相对”比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立,主语为人,用在此处不恰当。“截然相反”的“截然”一词形容界限分明,用在此处恰好加深了语义,与文意相符,故正确答案选c。
例2:心理学家根据临床观察发现,我们生活中的许多“抑郁症”是属于假性抑郁症,一般人的情绪变化有一定______,通常是短期的,人们通过自我调适,充分发挥自我心理防卫功能,就能恢复心绪平稳。
填入划横线部分最恰当的一项是:
a.突发性b.周期性。
c.时限性d.反复性。
答案:c。
本题如果仅仅从选项上来看,a、b、c、d四个选项都可以和“情绪”进行搭配,无从选择。但是,通读文段之后,会发现空格处所填的词语应该和空格后的句子“通常是短期的”是一种互相解释的逻辑关系,故而只有c选项的“时限性”符合。
工作总结逻辑分析篇三
争做一名优秀的信合员工”是所有信合人所追求的目标,也是我的目标。不知不觉我进入农村信用社这个单位工作已经快一年多了,在这一年多的时间里,我始终从事的是记帐会计这个工作岗位。自踏入这个岗位以来,我始终以勤勤恳恳、踏踏实实的态度来对待我的工作,以《会计法》和《农村信用社会计基本制度》来规范自己的行为,以“做一名优秀的信合人”作为自己工作的座右铭。一年下来,通过领导和同事们的帮助,我觉得自己无论是在思想道德还是在业务技能上都比以前要成熟得多。现将述职报告如下:
由于工作时间不长,我对农村信用社的各种规章制度和法律法规包括业务上的一些方法都不是很熟悉,为了能尽早的适应工作需要,我每天除了处理日常的业务外,还积极的学习了农村信用社的各种规章制度和有关法规。在业务方面遇到不能解决的问题就马上虚心向同事们求教。为了提高自己的思想觉悟,我认真参加了“三讲”,“三观”等一系列的党政学习,深知要提高自身素质,最关键的是必须要用知识来武装自己,所以20xx年我积极参加了全国的成人本科教育,争取在将来的两到三年内使自己的知识水平再迈一个新台阶。
记帐会计处于临柜的第一线,每天接触的都是和农村信用社有往来的客户,是农村信用社的“形象窗口”。我深知自己的一言一行不仅仅要代表我个人,而且还代表了我们整个农村信用社,如果因为自己的一时失职,影响的可能是整个集体。在平时的工作中我不敢有丝毫的马虎,对待每一个客户:不管是存钱还是取钱,不论是贷款还是还款都以笑脸相迎,以温语相送;遇到有些不方便写字的顾客还主动帮他们填写传票,对客户提出的每一个要求都尽量的满足他们,自己不能解决的马上找到领导反映。通过自己和同事们的不断努力,农村信用社在人们心目中的地位日益提升,20xx年在我社开户存款的数量不论是单位还是个人都多出了不少,去年年底圆满的完成了农村信用社下达的存款任务。
能正确熟练的处理好每一笔业务是一个记帐会计必须具备的素质,我深知自己笔下的每一个数字不仅是代表一元两元一百两百那么简单,也许因自己的一个笔误或敲错一下键盘,可能会给自己或单位会导致成千上万甚至不计其数的损失,由于我刚参加工作不久,对有些业务的处理还不太熟悉,每当我遇到不懂的地方就虚心的向主管会计请教,直到弄懂弄通了为止。以这种认真负责的态度对待工作,一年下来,会计帐务上没有出现任何差错。
近年来农村信用社不断的发展壮大加之中间业务的拓展,存贷款规模都比以前高了不少,每天所发生的业务也都在一两百笔左右,但我始终都坚持会计记帐的原则,认真的填制、审核每一张传票的会计要素,直到完全符合会计记帐规则才递交给出纳处理。白天业务比较繁忙,我除了要当好记帐会计外还要处理电子汇兑业务,每天早上按时接来帐,下午发送往帐,接到的来帐要准确快捷的存入到客户帐上,并及时通知客户。对客户汇出的每一笔汇款更是要快速的汇到指定的帐号,丝毫不能有任何的偏差。通过近年来不断的宣传和广大农民自己的深切体会,我社的电子汇兑业务渐渐在广大农民群众间有了一定的影响,去年通过此项业务我社也吸收了一定规模的定期存款,使我社在与同行的竞争中立于不败之地。
由于白天上班的时候我要处理外面的业务,根本抽不开身来处理传票的装订、编号等一系列的工作,这些细致的工作我通常都只能选择在下班后进行。每个月我社还代发各单位和学校的工资,这些工资户加起来大概有一千多名,为了使他们能尽早拿到工资,我通常都是在拿到花名册的当天就要立即存入到他们的帐户,但因为工作量实再太大,每个月的这几天我都要加班到晚上十一二点钟。第二天白天还要照常上班,每当看到顾客能及时取到工资脸上洋溢着那种满意的微笑时,我觉得自己的工作再辛苦也是值得的。
总的来说,20xx年是艰辛与收获并存的一年,这一年中我付出了许多心血和汗水,但为此我却更多的是收获到了宝贵的工作经验和业务技能。当然,通过这一年的工作我也看到了自己身上的许多不足,改正的地方较多,如字写的比较潦草,每月与单位户对帐不及时等。在今后的工作中我将扬长避短,不断努力。
工作总结逻辑分析篇四
开展保持共产党员先进性教育活动,是全党的一项重要政治任务。党中央高度重视,广大党员干部和群众十分关注。我局今天召开这次动员大会,主要任务是按照县委统一安排,对我局开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动进行安排部署。刚才**同志宣读了我局《关于深入开展保持共产党员先进性教育活动的实施方案》;一会儿,县督导组的同志还要作重要讲话。下面,我就组织和开展好这次教育活动,讲三点意见。
一、统一思想,充分认识开展先进性教育活动的重要性、必要性和紧迫性。
开展先进性教育活动,是加快发展、促进振兴、富民强县、建设小康的需要。党中央振兴东北老工业基地和加强农村公路建设的重大战略决策,给我县的交通基础设施建设和交通事业的快速发展带来了难得的历史机遇,我们一定要紧紧抓住和利用好这一机遇,紧紧依靠全体干部职工,坚持加快发展不动摇,抢抓机遇,开拓进取,努力使交通系统物质文明、政治文明和精神文明建设取得新的进展。要做到这一点,离不开局属各支部充分发挥战斗堡垒作用,离不开全局党员在各自的岗位上发挥先锋模范作用,从而带领全局干部职工求实创新、锐意进取,更好地完成历史赋予我们交通人的责任。因此,开展先进性教育活动,就是要把全局广大党员的积极性、主动性和创造性更加充分地调动起来,为交通的快速发展提供坚实的政治保证和组织保证。
开展先进性教育活动,是提高素质、增强本领、凝聚人心、密切党群关系的需要。我局目前有10个党支部,党员138名,这些党组织和党员在我县交通建设发展的进程中发挥了政治核心、战斗堡垒作用和先锋模范作用,从总体上来看,党员队伍的主流是好的,基层组织是有凝聚力和战斗力的。同时,我们还必须清醒地看到,在新形势下,党员队伍中还存在着与保持先进性的要求不相适应、不相符合的问题。主要表现在:有的党员思想政治素质不高,理想信念树的不牢,践行“三个代表”重要思想的自觉性不强,先锋模范作用发挥的不好;有的党员思想保守陈旧,不思进取,党员意识、执政意识、先进意识和服务意识淡薄,把自己混同于普通老百姓,带领职工干事业求发展的能力不强;有的党员脱离群众,作风漂浮,思想不端正,工作不扎实,缺乏发展交通、振兴交通的事业心和责任感;有的党员不思进取,得过且过,业务知识不精,竞争意识不强,创新观念淡薄;有的党员涣散懒惰、马虎敷衍、作风漂涪效率低下、有禁不止、有章不循;个别基层组织凝聚力战斗力有待进一步提高。这些问题虽然不是主流,甚至是个别现象,但是如果不很好地予以解决,防微杜渐,势必会严重影响整个交通系统党的先进性,损害党的形象和威信,影响党的执政能力,制约交通事业的健康发展。我们开展先进性教育,就是要切切实实地解决这些问题,就是要切切实实地取得明显成效。局属各支部和全体党员,特别是党员领导干部,要充分认识开展好先进性教育活动深刻的现实意义和深远的历史意义,把思想真正统一到中央的重大决策和县委的工作部署上来,以高度的政治责任感和使命感,积极投身到先进性教育活动中来,从先进性教育活动一开始,就把工作抓紧抓好。
二、结合交通实际,准确把握重点,确保活动取得实效。
展保持共产党员先进性教育活动,具有特殊重要的意义。同时,我局还是宋书记在此次活动中的联系点,因此,我局在开展此项活动中,标准就要更高,要求就要更严。在教育活动中,要着力解决好为谁掌权、为谁服务的问题,增强立党为公、执政为民意识;着力解决干事、创业、为民问题,努力提高领导水平和执政能力;着力解决提高工作质量和工作效率问题,改进工作作风,尤其是全局党员领导干部,要率先垂范,作出表率。要通过教育活动,充分调动每一名党员干部的积极性和创造性,使党员干部队伍的精神面貌切实发生新的变化,各项工作切实出现新的起色,使广大群众切实感受到教育活动带来的进步。
局党委对此次活动的总体要求是:认真落实中央、盛市、县委要求,紧密结合交通实际,教育活动要立足于党员受到教育、群众感到满意、工作得到促进,切实解决突出问题,务求取得良好实效。
贯彻这一要求:第一,要抓住学习实践“三个代表”重要思想这条主线,把学习培训贯穿于教育活动始终。这次教育活动,叫做“以实践‘三个代表’重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动”。顾名思义,学习实践“三个代表”重要思想是这次活动的主线。因此,整个教育活动自始至终都要贯彻和体现“三个代表”重要思想的要求,坚持用“三个代表”重要思想武装党员头脑、指导党员实践。党员干部的先进性根本体现在思想政治素质上,开展先进性教育活动首先必须抓好广大党员的学习。一要抓好“三个代表”重要思想学习,重点学好《党章》,《党章》是最根本的党规党法,集中概括了党的先进性,集中体现了党员先进性的基本要求。学习、理解和认同党章,严格按照党章的规定办事,是共产党员保持先进性的前提条件和根本保证。把党章作为学习重点,就是要根据党章的这一特点和党员队伍的实际状况,立足于从最根本入手,有的放矢地引导党员以党章为思想武器,增强党性,提高素质。抓好“三个代表”重要思想的学习,就是要把学习理论与改造世界观结合起来,与推动实际工作结合起来,在真学、真懂、真信、真用上下功夫,切实把“三个代表”重要思想落实在党员的岗位上,体现在党员的行动中。二要抓好党的优良传统教育。我们党在八十多年的历程中,积累和形成了许多优良传统,这些优良传统是我们党从胜利走向胜利的重要保证,是党的先进性的重要组成部分和具体体现。开展先进性教育必须把党的优良传统作为重要内容,使广大党员在教育活动中经受一次党的优良传统的洗礼,进一步把党的优良传统发扬光大。三要抓好党的组织纪律观念教育。组织纪律观念是提高党组织凝聚力、战斗力的重要保证,组织纪律观念淡薄是一些党员干部误入歧途的重要原因之一,因此开展党员先进性教育必须把组织纪律观念教育作为一项重要内容来抓,通过组织纪律观念教育进一步提高广大党员干部的拒腐防变能力,增强严守党纪国法的自觉性和坚定性。
意识、竞争意识和发展意识;进一步解放思想,与时俱进,破除制约交通发展的思想障碍和体制障碍;进一步在全局上下形成“团结、务实、高效”,“干事、创业、为民”的浓厚氛围。
第三,要准确把握政策,保证教育活动健康发展。在活动中,要坚持以正面教育、自我教育为主,不搞人人过关,不搞群众运动。按照上级党委要求,这次先进性教育活动不单独搞一个组织处理阶段,民主评议也不确定党员的格次,对那些不履行党员义务、不完全符合党员条件的党员,要多做教育工作,促使他们尽快转化。但不把组织处理作为一个单独的阶段,并不是说不要进行组织处理。要坚持党要管党、从严治党的方针,对那些经教育不改、不符合党员条件的,要根据《党章》和有关规定,按照正常程序进行组织处理。对违纪党员,要按照《中国共产党纪律处分条例》规定,给予纪律处分;对受到组织处理的党员,不能处理完了事,要对其加强思想教育,使其从思想上真正提高认识,取得进步。同时,要注意总结优秀党员的先进事迹,对群众认可、组织认定的优秀党员给予表扬宣传。
三、切实加强组织领导,确保先进性教育活动顺利进行。
开展好此次先进性教育活动,是局党委工作中的一件大事。局属各支部要以高度的政治责任感,认真组织,周密部署,精心策划,狠抓落实,确保教育活动取得实效。
一要建立领导责任制。为加强对先进性教育活动的领导,局党委成立了保持共产党员先进性教育活动领导小组,由我任组长,**局长、纪委**书记为副组长,其他班子成员及各股室所站队的主要负责同志为成员。领导小组下设办公室,负责对全局先进性教育活动的具体指导。各支部也要成立相应的领导机构和工作机构,切实加强对本单位教育活动的组织领导。要实行严格的责任制,主要领导要履行“第一责任人”的职责,亲自抓,分管领导要具体抓,其他党员领导干部要结合分工协助抓,切实形成一级抓一级、一级带一级、层层抓落实的良好局面。
二要党员领导干部要充分发挥先锋模范作用。局班子成员已经明确了各自的联系点,各单位负责人也要结合各自分工确定联系点。在教育活动中,党员领导干部既是受教育者,又是教育活动的组织者、,不仅要先学一步,学深学透,而且在标准上要更高更严。教育活动能不能取得实效,关键在领导,关键在领导干部的表率作用发挥得好不好。全局党员领导干部特别是副科级以上领导干部一定要以身作则,带头参加学习,带头查找问题,带头开展批评与自我批评,带头制定和落实整改措施。局班子成员在以普通党员身份参加所在支部和联系点支部活动的同时,要着重开展好“六个一”活动,集中进行一次学习交流,听取一次形势报告,上好一堂党课,开展一次调研,抓好一个联系点,开好一次生活会。各部门负责人也要结合工作实际,组织开展好本部门的教育活动,做好表率。
三要建立督促检查制度。局级党员领导干部要带头抓好联系点及分管部门教育活动的督导检查。局党委派出的督导组要严谨细致、敢于负责,蹲得注靠得紧,切实帮助各部门找准、抓注解决好突出问题。特别要严把质量关,在学习动员阶段,重点围绕增强学习教育实效抓督查,坚决防止空对空的学习,空对空的讨论;在分析评议阶段,重点围绕调动党内外积极性,找准突出问题进行督查,坚决防止自我分析表面化、程式化,民主评议搞形式主义;在整改提高阶段,重点围绕落实整改措施抓督查,坚决防止前紧后松,整改不见效果;在建章立制方面,重点围绕建立长效机制,巩固教育成果抓督查,坚决防止虎头蛇尾、治标不治本的倾向。教育活动要坚持时间服从质量,进度服从效果,每一阶段没有达到要求的,不得转入下一阶段。
四要建立群众监督评价制度。在教育活动中,要充分吸收群众参与,广泛征求和听取群众的意见,主动接受群众监督,把群众是否满意作为检验效果的重要依据。要采取设立意见箱、发放征求意见表等形式,充分听取群众意见。党员领导干部要率先垂范,认真听取群众意见,虚心接受群众的批评帮助,自觉接受党内外群众的监督。同时,要着力加强舆论宣传和引导力度,广泛宣传教育活动的成果成效,及时发现和宣传党员干部中的先进典型、先进事迹,营造浓厚的舆论氛围。
定要正确把握和认真处理好开展先进性教育活动与做好各项工作的关系,既要抓好党员先进性教育,又要抓好本单位的各项工作,做到“两手抓、两手都要硬”,保证“两不误、两促进”,以教育活动来促进各项工作,用各项工作成果来检验教育活动效果。要把先进性教育活动与推进全县交通建设整体协调发展相结合,与加强领导班子建设相结合,与开展警示教育、深化行风建设相结合。先进性教育活动结束后,各支部要向局领导小组办公室报送总结报告。
同志们,搞好这次先进性教育活动意义重大,影响深远。全局各支部和广大党员一定要以高度的政治责任感,良好的精神状态,务实的工作作风,切实抓好教育活动,确保取得实实在在的成效,努力为推进全县交通事业健康、协调、快速发展提供坚强的政治保证和组织保证。
工作总结逻辑分析篇五
作为一种思维方法和思考工具,逻辑分析在日常生活、学习和工作中都扮演着重要的角色。通过逻辑分析,我们可以更加科学地解决问题和进行推理思考。在我近期对逻辑分析的学习和实践中,我体会到这种方法的重要性和价值。以下是我对逻辑分析的心得体会。
首先,逻辑分析让思考更加系统和有序。在过去的思考中,我常常是零散地将问题的各个方面混杂在一起,思维跳跃且缺乏条理。但是,通过学习逻辑分析,我能够把问题拆解成不同的部分,并将各个部分按照一定的顺序进行思考和整理。这种系统和有序的思考方式,使得我的思维更加清晰,能够更加全面地理解和分析问题。
其次,逻辑分析培养了我的逻辑思维能力。逻辑分析注重推理和判断,要求我们从事实出发,通过逻辑规则进行推理,得出正确的结论。在逻辑分析的过程中,我不断地锻炼和提升我的逻辑思维能力。通过分析问题中的因果关系、逻辑关系和前提条件,我能够理清思路,找出问题的核心,从而做出正确的判断和推理。
再次,逻辑分析提高了我的问题解决能力。在日常生活和工作中,我们常常会面临各种问题和挑战。有时候,这些问题看似复杂,让人难以下手。然而,逻辑分析给了我解决问题的方法和思路。通过逻辑分析,我能够将庞杂的问题分解成简单的部分,找到问题的关键因素,从而解决问题。逻辑分析让解决问题变得更加科学、更加有效。
此外,逻辑分析还提高了我对信息的辨识和分析能力。在信息时代,我们每天都会接收到大量的信息,有些真实可靠,有些则可能是误导性或者虚假的。通过学习逻辑分析,我能够更好地辨别信息的有效性和可信度。通过分析信息所依据的事实和依据的逻辑,我能够更加客观地判断信息的真实性和可靠性,避免被误导或者被欺骗。
最后,逻辑分析培养了我的批判性思维。在日常生活中,我们经常会遇到各种观点和观念,有些站得住脚,有些则是站不住脚的。通过学习逻辑分析,我能够辨别思想观点中的逻辑漏洞和无效论证。通过挖掘和发现问题的逻辑瑕疵,我能够提出合理的质疑和批评,从而形成自己独立的观点和思考方式。
总之,逻辑分析是一种非常实用和有效的思考工具。通过逻辑分析,我们可以使思维更加系统和有序,提升逻辑思维能力,提高问题解决能力,培养信息辨识和分析能力,培养批判性思维。逻辑分析在日常生活、学习和工作中都能够发挥重要的作用。因此,我们应该不断学习和实践逻辑分析,提升自己的思维能力和解决问题的能力,使自己能够更加科学地思考和行动。
工作总结逻辑分析篇六
第一段:引言(150字)。
逻辑分析是一种重要的思维方法,可以帮助我们有效地分析和解决问题。通过逻辑分析,我们可以清晰地理解问题的本质、逻辑关系以及解决方法。在我进行逻辑分析的过程中,我体会到了逻辑分析的重要性以及它对于我个人思维的提升。
第二段:提高问题解决能力(250字)。
通过逻辑分析,我发现自己在问题解决方面的能力得到了显著提升。逻辑分析要求我们对问题进行深入思考,抛开主观情感,理性地进行分析。比如,当我遇到公司部门之间利益冲突的问题时,我会首先用逻辑分析方法分析各个部门的权益关系、目标差异等,然后根据逻辑关系找到最合理最优的解决方案,从而避免了盲目依赖个人主观判断的情况。
第三段:提高思维逻辑清晰度(250字)。
逻辑分析培养了我思维的逻辑清晰度。在过去,我常常把问题看成是一个庞杂复杂的整体,难以分析和解决。而通过逻辑分析,我学会了将一个问题分解为各个组成部分,并运用逻辑关系来理清它们之间的联系。这让我能够更好地处理复杂的问题,准确地找到关键点,从而有效地解决问题。
第四段:加强说服力(250字)。
逻辑分析不仅可以帮助我更好地解决问题,还使我在沟通和表达中更具说服力。通过逻辑分析,我可以清晰地组织思路并用条理清晰的论证来支持我的观点。当我需要向他人解释一个观点或者提出一个建议时,逻辑分析让我能够用事实和数据进行支持,从而使他人更容易接受我的观点。
第五段:总结(300字)。
通过逻辑分析,我在问题解决能力、思维逻辑清晰度和说服力等方面都有了明显的提升。逻辑分析给我提供了一种系统化的思维方法,让我能够更加理性地分析和解决问题。在今后的学习和工作中,我将继续运用逻辑分析的思维方式,进一步提升自己的思维能力。逻辑分析不仅仅是一种工具,更是一种培养思维能力的方式,它能够给我们带来持久的益处。
工作总结逻辑分析篇七
第一段:引言(200字)。
逻辑分析是一种重要的思维工具,它帮助人们理清思路,分析问题,并作出合理的判断与推理。通过学习逻辑分析,我意识到其在日常生活和学习中的重要性。本文将围绕逻辑分析心得体会展开,分享我在学习过程中的体验和感悟。
第二段:提高思维清晰度(200字)。
逻辑分析的一个显著好处是提高思维的清晰度。在学习逻辑分析的过程中,我深刻体会到思维的条理性对于问题的解决至关重要。通过学习分解问题的方法,我可以逐步理清问题的结构与思路,将复杂问题简化为一个个小问题,进而有计划地加以解决。逻辑分析帮助我培养了深入思考、抽象概括的能力,使我的思维更加清晰和条理化。
第三段:加强论证能力(200字)。
逻辑分析还有助于提高我的论证能力。在学习逻辑分析的过程中,我学会了合理地组织论证,通过提出前提和结论之间的合理推理关系,使我的论点更加有说服力。逻辑分析教会了我如何提出合乎逻辑的论据,并利用逻辑关系进行推理和协调。通过运用逻辑分析,我能够更加准确地表达自己的观点,并且能够通过严密的逻辑推理来反驳他人的错误观点。
第四段:发现思维漏洞(200字)。
逻辑分析还能够帮助我发现自己思维中的漏洞和误区。在学习逻辑分析的过程中,我学会了识别并纠正自己的逻辑错误。透过逻辑分析的镜头,我能够看到自己思维中的盲点和偏见,更加客观地审视问题。逻辑分析教会了我怀疑与否定的能力,使我能够更加全面地考虑问题,尽量避免过度的主观偏见。通过发现和纠正思维中的漏洞,我能够提升自己的思考水平,提高判断的准确性。
第五段:小结(400字)。
逻辑分析是一项对个人思维能力提升至关重要的培训。通过学习逻辑分析,不仅可以提高思维清晰度和论证能力,还能够帮助我们发现自己思维中的漏洞,提高思维的全面性和客观性。逻辑分析不仅仅是一种学术工具,更是一种实践生活的方法。通过逻辑分析,我们能够更好地理清问题的本质,并找到解决问题的方法。在今后的学习和工作中,我将继续运用逻辑分析的方法,不断提升自己的思维能力,更好地应对各种复杂问题。
工作总结逻辑分析篇八
逻辑错误指思维过程中违反形式逻辑规律的要求和逻辑规则而产生的错误,下文为大家介绍,让我们一起来看看具体内容吧!
逻辑、思想、言论中的自我否定现象,常见于一支队伍对立论没有统一,或者部分队员对立论没有吃透的情况。这种情况很好理解,不需举例。
将辩题的前提和定义偷换成与公众认可的定义不相符的前提和定义。他有以下几种情况:1,偷偷改变一个概念的内涵和外延,使之变成另外一个概念。2,利用多义词混淆不同的概念。3,抓住概念之间的某种联系和表明相似之点,抹煞不同概念之间的根本区别。4,混淆集合概念与非集合概念,集合概念反映的是一类事物的整体属性,而非集合概念所反映的是组成一事物类的每个分子的属性。5,偷换论题。在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则,偷偷地转移论题。偷换论题和偷换概念是联系在一起的。一般来说,偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。
举例:“生之恩不如养之恩”,“生”应该解释为“生育”,却被解释为了“生命”。
偷换论题是违反同一律对判断运用的要求所犯的错误。而最常见的“栽赃”有两种:1.故意回避对方的问题;2.故意歪曲对方的观点然后加以振振有词的“批驳”,然后宣布自己得胜。
以偏概全是指仅根据少数事例得出一般性结论的简单化的归纳方法。由于任何实例都不难找到,因此在严肃的科学思维中,仅仅靠个例只能提出初步的假说,而不能证明任何命题。
举例:我方三辩这种人买了东西就从来不要发票,可见消费者自我意识不高啊!
在运用类比推理时,仅仅根据两事物为数很少的又不具备典型性的共同属性,就推断类比对象具有与已知属性相关性程度不高的另一属性,这种错误的类推逻辑上叫做不当类比。
举例:每个家庭都是需要有一个家长的,所以国际社会也需要美国来维持秩序。
双重标准是一种实用主义的诡辩术,指在同一问题上对不同对象采取不同的是非标准和取舍标准,以混淆是非,达到有利于自己的目的。
举例:同样面对他国分裂倾向,美国说南斯拉夫分裂是“民族自决和自由的结果,是正义的”,却说格鲁吉亚的分裂问题是“不可容忍的领土和主权问题,是非正义的”。
这种逻辑错误是指故意违反“论据必须已知为真”的规则,用编造的所谓“权威理论”或无中生有的例子作为论据,用来论证错误的论题。言论中大量虚假论据,有的可能是因为当事人缺乏常识而搞错了,常识性错误。但是有不少言论中有故意作假、捏造论据的现象。
举例:捏造的事实、数据和。
名人名言。
偷换概念的一种特殊形式,将对方的立场也包进自己的立场进行论证,也叫包含式论证。
举例:为什么说管理比服务更重要,因为服务也是一种管理。
论题的真实性是要靠论据来证明的,而论据的真实性又要靠论题去证明,就是循环论证。
举例:“成大事者”的定义:不拘小节的人,所以成大事者不拘小节。
工作总结逻辑分析篇九
人性是我国儒学的重要论题,孟子曾提出性善论,而荀子强调性恶论,本文主要针对孟子和荀子人性论的逻辑学进行分析和阐述。儒家是我国重要的文化遗产,对我国人民的思想行为以及道德规范都产生了重要影响。人性是儒家哲学的关键论题,性善论盒性恶论这两种观点代表了截然相反的哲学思想。本文主要从他们是如何论证自己的观点,且这种论证是不是科学有效这两方面展开论述。
一、孟子主张的性善论。
(一)恻隐之心。
“恻隐之心,人皆有之”,孟子认为是非、恭敬、羞恶以及恻隐是人类应该具有的四种感情,同时孟子也将这四种感情归属于儒家的道德范畴,这四种感情体现了人性的内在美,进而说明人性是善良的。孟子通过反推的形式指出,感情是人性的内心活动,性是心的内在属性,既然人的情是善良的.,那么性也是善良的。人具有恻隐之心,这是孟子坚持性善论的关键依据。在论证中孟子曾说,如果一个孩子身处险境,那么旁边的人一定会感觉不忍。这种情感并不是出于某种目的,不是想要获得名声或者讨好孩子父母,而是不由自主、自然而然产生的一种人性,恻隐之心是仁者的体现,这说明人性中是具有善性的。
(二)感官特性类比。
“口之于味也,有同嗜焉”,孟子指出人的眼睛、耳朵以及嘴等感官对于外界具有爱好,那么人的心一定也有爱。孟子指出人的心理具有正义感,正义让人的心理感到喜悦,就像吃了肉一样爽快。
(三)将人性比作水。
孟子指出,人性如同水一样,水是往下流的,即不与人争斗,可以促进人与人和谐交流,是一种善性的表现。人性就如同水一样,不与人为恶,故孟子将人性比作水。
二、荀子主张的性恶论。
(一)人天生具有好色、疾恶及好利的恶性。
荀子认为,人天生具有好色、疾恶及好利的恶性,这些恶性导致人类互相残杀,争夺利益。因此,人性天生是恶的,只有经过后天的学习和教化,才能让人学会礼仪谦让,进而引导人性向善。荀子认为人性天生具有恶习,而善性是经过后天教化而产生的结果。
(二)以行为类比人性本恶。
荀子指出人的性情并不是后天培养的,而是与生俱来的,人只有经过后天的教化和感悟,才能经过思考而做出正确的行为和决定,性善并不是人的本性,而是经过后天教化才具有的。人性天生就疾恶好利,才会引发人类社会的争斗和抢夺,只有经过后天学习人才会做出正确的行为,以行为类比人性本恶,是荀子坚持性恶论的重要依据。
(三)列举尧舜的话。
尧曾经问舜人性如何,舜如此回答:除了圣人,普通人在有了孩子和老婆之后,对父母就不像以前那么孝顺,为了满足个人的私欲,对朋友的友情和诚信也会慢慢减少。俸禄和爵位都得到了,享受了人间的荣华富贵,那么对君王也不像以前那么忠心了。因此,人性天生本恶,唯有圣贤不会如此。
(四)通过反证法论证。
荀子认为人性不是生来本善,如果人性本善,那么就不需要礼仪和圣王来调节了,社会直接就可以实现正理平治。荀子指出,绳墨以及a栝的使用与发明,是为了拉直弯木,社会提倡礼仪、设置君王,则是为了矫正人们的恶性。如果弯木本直,a栝就没有用了,如果人性本善,那么君王和礼仪也没有存在的必要了。
(五)断定向善的可操作性。
荀子认为,如果人类经过后天法理的教化,人人都可以成为像大禹一样的圣人,而大禹可以成为圣人,则是因为他有法正仁义,这种法正仁义具有被实践和被认知的特性,人类具有实践和认知法正的特性。因此,只要经过教化,人人都能成为圣人,人性才能向善。在理论上,虽然人人都有圣人的条件,但在实际生活中,却很少有圣人出现,原因到底是什么?荀子认为,主要原因是人们可以去做,但是为了天生的私欲而不想也不愿意去做。因此,人人可以成为圣人只是一种理论可能,并不具备现实操作意义,就像人用双脚能够走遍天下,但是却没有人做到过。
(一)性善论。
孟子对他的第一个论证并没有进行证明和归纳,而对三个善端也缺少具体说明,第二个论证没有可比性,而关于后两个论证,虽然是类比,但实际上更像比喻。总体而言,孟子所坚持的人性善论证具有很多缺陷,但由于第一个论证比较全面,因此不能完全否认他的观点。
(二)性恶论。
荀子的第一个论证虽然指出好色、疾恶及好利是人与生俱来的恶习,但荀子没有具体论证和说明。而第二个论证缺乏足够及有力的证明,虽然第三个论证引用了尧舜的话,但尧舜毕竟是传说中的君主,无法证明其存在的真实性,后两个论证也缺少足够的依据。总体来说,荀子所提倡的人性恶并不完善,虽然不能完全否定这个论题,但也不能完全肯定。
四、结语。
虽然荀子和孟子对人性的论证存在些许不足,但这种对人性的反思是具有积极意义的。在世风日下的战国时代,他们希望通过对人性的探索重建道德体系,对我国构建和谐社会具有参考价值。
工作总结逻辑分析篇十
在我们的中国地理中,很多知识内容较多,名称较长,直接识记较难掌握,我们就可以使用口诀来进行快速识记。比如:
1.口诀识记之中国河流。
河流众多丰水量,水能巨大世界响。外流江河分三路,大多东入太平洋。黄河含沙世界首,综合治理日加强;华北海河短而广,五大水系扇形张;淮河皖苏流域广,东入黄海南入江。亚洲第一长冮长,“黄金水道”多河港;东北边境黑龙江,支流松花江通航;华南珠江大流量,主干西冮船来往;横断山区巨能藏,最大河流澜沧冮。西藏雅鲁藏布江,水丰南入印度洋。京杭运河南通航,世界人工河最长。西北额尔齐斯河,唯一注入北冰洋。此外闽江与钱塘,位于福建和浙江。
2.口诀识记之中国地形。
青藏高原有雪山,远看是山近成川。内蒙高原第二大,一望无际地面坦。黄土高原黄土松,支离破碎多沟坎。云贵高原峰岭众,岩溶坝子到处看。塔里准噶柴达木,盆地内部戈壁滩,四川盆地山岭环,内有成都象把扇。三大平原北向南,东北华北长江岸,东北海拔200米,人民常把黑土翻。华北又称黄淮海,海拔五十地势坦。河汊交织湖泊多,水乡遍布长江岸。
3.口诀识记之省级行政区。
京津沪渝直辖市,蒙宁新藏桂自治。一国两制台港澳,东北三省黑吉辽。冀晋鲁,归华北;湘鄂豫,归华中;华南还有粤闽琼。川滇黔,归西南,西北还有陕甘青。
二、联系识记法。
在我们考试中遇到的地理知识,有较多内容存在着千丝万缕的联系,我们可以通过各种知识点之间的相互联系,来进行快速识记。比如,我们可以以点连线,以线拓面的方法联系记忆。如以铁路站为点,再沿铁路线向周围拓宽,或延伸的面来记忆。当然,完全可以以任何城市或其它重要地理事物为点,延线、拓面,相互记忆。如学习西北五省、区主要铁路交通时,先以熟知的西安为点,向西沿陇海线经宝鸡,再向西偏北到兰州。又以兰州为点,向西北沿兰新线到乌鲁木齐;由兰州向东北,沿包兰线经银川到内蒙古的包头;由兰州向西,沿兰青线到西宁。由西宁继续向西,是青藏线的西宁至格尔木段。由宝鸡向南沿宝成线经阳平关等到成都,阳平关向东沿阳安线经汉中到安康。安康是襄樊到重庆的襄渝线中间一个站。
三、对比联想识记法。
地理知识中,大家细心观察,也会发现有很多比较类似接近,我们可以用联想对比方法进行识记。根据地理事物之间在性质、成因、规律等方面有类似之处而建立起来的记忆方法。通过类似联想有助于我们发现地理事物的共性,强化记忆。如里海与日本的面积大约都为37万平方千米。又如温带季风气候区和温带海洋气候区内的自然带均为温带落叶阔叶林带。同时,也可以根据地理事物之间具有明显对立性特点加以联想的记忆方法。通过对比联想,有助于我们比较地理事物的差异性,掌握各自的特性,增强记忆。如气旋和反气旋是大气中最常见的运动形式,其气压分布状况、气流状况、天气状况都相反,学习时,着重精记一种即可。
工作总结逻辑分析篇十一
双观点的题目一般在题干设置上会针对一个现象的原因说明两个不同的观点,而问法形式是让我们找到最能削弱反对者观点的一项,也就是说,虽然题干会罗列两个观点,但是反观点是不配有姓名的,咱得去削弱它。例如原观点说a导致c,反对者说b导致c,那么最能削弱反对者观点的一项是强调a是根本原因,即a导致了b。一般来讲,这种题目在考试时双观点会比较明显,比如:
【例1】有一种观点认为,人体缺水是导致感冒的原因。反对者则认为,并非是缺水,受凉才是导致感冒的根本原因。
以下哪项如果为真,最能削弱反对者的观点?
a.人体缺水之后,更容易受凉。
b.感冒往往伴随着发烧,而发烧通常会导致缺水、怕冷。
c.即使没有受凉,人体缺水之后也会出现很多类似感冒的症状。
d.受凉之后,更容易导致人体缺水、抵抗力下降,从而引发感冒。
【解析】答案:a。这道题目的双观点其实非常明确,根据刚刚给出的模型,原观点认为人体缺水导致感冒,反对者观点认为受凉导致感冒,如此,最能削弱反对者观点只需要说明人体缺水导致受凉即可,正确答案为a。当然,我们也可以分析一下其他选项,b项说明感冒会导致缺水,是在对原观点进行因果倒置,反驳了原观点而不是反对者的观点;c项强调了缺水会导致类似感冒的症状,但是类似感冒不代表一定是患感冒,排除;d项强调了受凉会导致缺水,说明了受凉才是根本原因,支持了反对者的观点,排除。
以上题目,题干中的双观点给的比较直接,但是还有一些题目题干给到的双观点不是特别明显,但是它从本质上来讲依旧属于双观点的题目,比如:
【例2】有研究人员认为,胶原蛋白保持皮肤年轻的说法并不科学,他们认为,皮肤得以保持年轻,应归功于表皮干细胞。哺乳动物的表皮细胞会持续更新,新细胞来源于表皮干细胞,这些干细胞会通过一种特定分化的多蛋白结构——半桥粒附着在基膜上。表皮干细胞会不断复制、分化,产生新细胞,取代受损的老细胞,这一更新有利于维持皮肤的年轻。因此,表皮干细胞的更新才是保持皮肤年轻的原因。
以下哪项如果为真,最能削弱上述结论?
a.表皮干细胞的更新还需要其他化合物的促进。
b.胶原蛋白对促进表皮干细胞的更新至关重要。
c.表皮干细胞的再生能力会随着年龄的增长而衰退。
d.胶原蛋白的表达在不同干细胞之间存在很大差异。
【解析】答案:b。此题的题干当中并没有出现“反对者”三个字,但是题干的结论本身就是一个反对者的观点,它在反驳的是“胶原蛋白导致皮肤年轻”这一结论,反对者认为表皮干细胞导致皮肤年轻,由此就又形成了一个双观点的题目,我们选择的答案只需要说明胶原蛋白会影响表皮干细胞就可以了,所以正确答案选择b。
工作总结逻辑分析篇十二
[摘要]会计理论的逻辑起点是会计理论研究的切入点,是把握会计理论整体结构的关键,然而逻辑起点这个话题一直以来都是会计研究与争论的热点。在逻辑起点研究的历史上曾出现过会计假设起点论、会计目标起点论、会计本质起点论、会计环境起点论、会计对象起点论、会计职能起点论等几种主要的观点,但这些观点或多或少的存在一些不足。因此笔者提出将会计目标和会计环境相结合作为逻辑起点,两者相结合能够满足作为逻辑起点的各项条件,并且具有可行性。
(一)会计本质起点论。
我国传统的理论研究奉行本质起点论,研究理论问题就必须从研究本质问题着手。本质起点论认为一事物之有别于另一事物,就是根据它的本质属性来确定的,会计的概念也是如此。也就是说会计本质是关于会计根本属性的抽象范畴,它是推理论证其他抽象范畴的基础之一,如从会计本质可推出会计职能、会计对象等,但由于会计本质是一个纯粹的理论概念,不能反映出会计内在理论和会计外部环境的联系,也就不能成为会计理论系统的向导和沟通会计理论与实践的桥梁。因此以会计本质作为逻辑起点,将会使会计理论不能反映会计环境的变化,严重脱离会计实践的状况。当前,我国会计研究已逐步放弃以会计本质作为起点,说明会计本质起点论将逐步退出历史的舞台。
(二)会计环境起点论。
会计环境系指会计产生、发展的外部客观环境。会计环境影响会计的本质,进而影响会计职能。会计环境起点论认为,会计的历史发展始终受环境的影响与支配。1992年的《21世纪的战争与和平-会计控制、会计教育纵横论》一文认为“考察会计职业之兴起,会计学科之建设,以及论其发展变化的历史时代特制,必然要从环境问题研究入手,由此方能究其渊源,探明原理,洞察其本质揭示其规律。”由此会计环境起点论对会计系统的重要性是不可否认的。但是,环境毕竟是外部的条件,是事物发展的外因,它只能起到影响而不是决定的作用。再加上该论点强调客观环境的主导作用,容易夸大客观会计环境的决定性,忽视人的主观能动性。
(三)会计对象起点论。
会计对象作为会计理论的逻辑起点来构建整个会计理论体系,具有较强的针对性。1992年的《论会计理论体系的基础理论与起点理论》一文认为“会计理论体系就是将这些既相互联系又相互区别的会计理论按照所研究的会计对象的自身逻辑关系进行有机结合而形成的一个完整的、多层次的系统”。由此指出会计对象起点论自身存在的合理性。但是,笔者认为其不足之处在于它的范围概括得还太窄,只注重于会计客体的问题,而会计是一种主观见之于客观的活动,从某种意义上讲,会计对象仍然是第二性的、被动的。因此,以会计对象起点论作为逻辑起点缺乏一定的科学合理性。
(四)会计职能起点论。
会计职能是指会计的功能,即会计是做什么的,有什么样的.作用。的《会计基本理论比较研究》一书认为“会计职能内显结构与本质,外联系统与环境,核算和控制会计对象与要素,制约会计目标,贯穿于会计工作全过程。”显然,该书认为会计职能能够连接起会计环境和会计系统,故因作为会计理论的逻辑起点。笔者认为以该理论为逻辑起点有不妥之处,关于会计理论的研究必然会涉及会计本质问题,但由于会计本质是一个纯粹的理论概念,不能联系会计理论和会计环境,从而不能构建逻辑严密内容完整的会计理论体系,因此作为会计本质具体化的会计职能就更是无从谈起。
工作总结逻辑分析篇十三
摘要:教育法体系的丰富与完善是建设中国特色法制体系的一个重要方面,教育法的发展与完善更离不开教育法学学科的发展与教育法学学科体系的建设。“教育法现象”和“教育法学学科现象”作为教育法学学科体系的逻辑起点满足逻辑起点的简单性、直接性、抽象性和客观性,更满足教育法学学科体系构建的起点与终点的逻辑统一性。以此为起点,首先孕育了知识形态的教育法学学科体系,以此为基础可进一步建构出活动形态和组织形态的教育法学学科体系。
关键词:逻辑起点;教育法学;学科体系;
教育法律体系的建设是完善与丰富建设有中国特色法律体系的一个重要方面,教育法律体系的建设需要教育法学学科为其提供智力支持和坚实的理论保障,而教育法学学科是否成熟的一个标志要看它是否形成了系统、完善的教育法学学科体系,学科体系的重要意义也就在于此。那么,我们如何去建构教育法学学科体系呢?这个建构过程的开端是什么呢?一旦找到了这个开端我们又如何由此来建构出系统的教育法学学科体系呢?上述这些问题可以说是我们完善教育法学学科建设,促进教育法治事业发展必须要首要解决的问题。
“学科是主体为了教育或发展的需要,通过自身认知结构与客体结构,包括原结构和次级结构的互动而形成的一种既有利于知识的传授又有利于知识创新的组织体系[1]。”学科以知识形态、组织形态和活动形态三种状态存在,它们构成了学科发展的一个有机整体。知识形态的学科体系是基础,活动形态的学科体系是动力,组织形态的学科体系是保障。教育法学学科体系的建设当然也要从上述三个方面入手,缺一不可。这就要求我们认真的去思考两个关键问题,第一:构建教育法学学科体系的逻辑起点是什么;第二:以此逻辑起点为开端,如何构建出教育法学知识形态、组织形态和活动形态的学科体系。解决了这样的两个关键问题,我们也就能梳理出三种形态的教育法学学科体系了。
一、对逻辑起点的认识。
在理论研究中我们对“逻辑起点”一词并不陌生,我们到底应该如何理解“逻辑起点”,它的使用有没有什么范围的界定,他的内涵是什么,逻辑起点到底是一个实在的物还是一种存在的关系,它是主观的还是客观的,这些都是我们研究逻辑起点时要首先思考的。
“逻辑(logic)”一词的起源还要追溯到希腊语中的“logos”,其本意为“道”、“宇宙万物的规律”,发展到现在,其词意包含思维、客体存在、词语的规律等。古希腊哲学家德谟克利特最早将该词引入了哲学领域,本意为世界的普遍规律。哲学家黑格尔在《逻辑学》中,以“必须用什么作为科学的开端?”为命题,深入、系统地阐述了“逻辑起点”的内涵及其质的规定性。
国内专门对逻辑起点的研究并不是很多,一些涉及此内容的研究都是在研究学科(此处的学科单指知识形态的学科)逻辑起点或者某理论逻辑起点时提到的。这些学者的研究既有相对共识的内容也有尚未深入涉及以及存在争议较大的内容。其中基本达成共识的是认为“逻辑起点是一种理论内核”[3],“一门学科中的思维起点和研究对象的核心要素”[4],以及认为“其是是最简单、抽象的起始范畴。”[5]但对于逻辑起点与对象历史研究起点的一致性、逻辑起点这一概念适用的范围等问题还存在着研究不深入以及存在较大争议的现象。
基于黑格尔在《逻辑学》中对逻辑起点内涵的阐述以及国内相关学者对逻辑起点的认识,我们从三个方面对逻辑起点的内涵进行分析:
首先,“逻辑起点”应该是直接的、简单的、抽象的、客观的一个基本范畴,它的存在不以任何内容为前提。“逻辑起点”的直接性和简单性在于“逻辑起点”不以任何的东西为前提,它不存在于任何中介为基础的关系之中,它就是一种直接的存在。我们试着去分析这句话,亚里士多德在阐述“第一哲学”时,已经强调了“存在”对于任何具体科学的起始意义,若无对存在的关注,便没有后续的认识论等其他问题,这实则已经充分肯定了存在对于认识的基础性作用,所以这种存在一定是最直接的,最简单的。若“逻辑起点”存在于某种介质的关系之中,如果这个关系的介质或者关系本身发生改变时,这个“逻辑起点”也势必会发生改变,与它发生逻辑关系的整个体系也将会坍塌,这显然是毫无意义的。与此同时,“逻辑起点”也必须是客观的、抽象的,它是对诸多具体事务及其存在关系的抽象,体现着这些具体内容的共性,而它的存在不能因为时间和空间的转换而发生改变,它的存在是客观的。
其次,“逻辑起点”是起点与终点的辩证统一体。一般意义上的逻辑起点指的是一个理论体系的起点,“逻辑起点”有最直接、最本质的属性,这种最直接、最本质的东西为体系的建设规定了发展方向与内容范畴,体系在此起点的指导下不断发展、深化,体系越发展、越深化,起点的内在规定性体现的就越充分,其发展的终点也自然而然的回到了开始的那个起点。
再次,“逻辑起点”与理论体系之间存在三种关系。第一,逻辑起点是理论体系的萌发,理论体系的内容是逻辑起点在具体事物和关系中的真实体现。在逻辑起点这个最基本的范畴中,其包含了对象以及其发展过程中存在的一切矛盾的起点,这些矛盾点最后一步一步在整个体系中具体呈现出来。这也就是说,“逻辑起点”孕育了整个理论体系中的要素及其基本关系,它是体系要素多样性的一种统一,理论体系的逻辑起点是贯穿整个体系始终的,通过具体的内容和关系,我们进一步深化对这个“逻辑起点”的认识;第二,逻辑起点与整个理论体系的研究起点(对象)、历史起点的统一。对于这种观点的认识,有些学者持不同的意见,认为逻辑起点有别于研究起点和历史起点,这种观点实际上窄化了对“逻辑起点”的认识,逻辑起点是一种直接、客观的存在,它是一个范畴,这种范畴高度的抽象性和包容性涵盖了研究起点与历史起点。第三,理论体系与逻辑起点之间是一种互为根据的关系。理论体系的构建源于对逻辑起点的发展和具体化,体系建构的方式、逻辑和内容的根据都是逻辑起点。逻辑起点与终点是辩证统一的关系体现在理论体系构建的过程中,体系的发展与构建也是在证明其作为理论体系逻辑起点正确性的有力根据。
二、“教育法现象”和“教育法学科现象”作为教育法学学科体系逻辑起点的合理性分析。
“教育法现象”和“教育法学科现象”做为教育法学学科体系的逻辑起点是符合逻辑起点的内在本质要求的,同时逻辑起点的确定对其学科体系的建立乃至整个学科发展都尤为重要。
我们从“教育法现象”和“教育法学学科现象”作为教育法学学科体系的逻辑起点的合理性,以及如何从这样的逻辑起点构建出三种形态的教育法学学科体系这两个方面进行论述。我们首先分析“教育法现象”和“教育法学学科现象”何以作为教育法学学科体系的逻辑起点。
1。“教育法现象”和“教育法学科现象”何以是教育法学学科体系的逻辑起点。
(1)“教育法现象”和“教育法学科现象”是教育法学学科体系中的起始范畴。
“教育法现象”和“教育法学科现象”是教育法学学科体系中最直接、最简单、最抽象的范畴。教育法现象和教育法学科现象并不需要其他的概念对它进行解释,它的简单性在于它普遍内化存在于教育法学学科体系中,是体系中任何内容最直接的材料来源。首先,“教育法现象”和“教育法学科现象”的抽象性在于这一名词所指的不是具体的某一行为或者活动,它不是课堂教学的教育法律知识也不是某种具体的教育法律法规或者父母对子女的具体教育法律问题,它是建立在具体的教育法律问题等现象基础之上的抽象概念,这就是他的抽象性。其次,“教育法现象”和“教育法学科现象”有着清晰的范畴界限,“教育法现象”和“教育法学科现象”从静态和动态两个维度设定了自身的界限范畴,很好的区分了与其他教育现象的区别。再次,“教育法现象”和“教育法学科现象”是一个辩证统一的整体,教育法现象为教育法学科现象的形成奠定了实践基础,教育法学科现象是基于人与教育法现象互动形成的,以知识为核心的一种学科现象,它的形成促进了教育法现象的丰富与完善,便于我们更好的认识教育法律规律。两者辩证统一的合为一个整体作为教育法学学科体系的逻辑起点,是贯穿于教育法学学科体系始终的,它是教育法学学科体系中一切要素和其基本关系,以及体系中一切矛盾关系的萌芽与起点。
(2)“教育法现象”和“教育法学科现象”既是教育法学学科体系中的“起点”又是“终点”
逻辑起点的内在规定性决定了“起点”与“终点”的辩证统一性。我们已经论证了“教育法现象”和“教育法学科现象”作为起点的简单性、直接性和抽象性,教育法学学科体系有了这个直接的、抽象的起点之后,“教育法现象”和“教育法学科现象”这个逻辑起点通过中介进行表达,有关“教育法现象”和“教育法学科现象”的理论在具体的研究和抽象中不断的细化、发展和深化,最终促成了教育法学学科体系的构建。体系的构建,目的是为了更好的研究教育法学,促进教育法学学科的发展,而这一切的目的就是为了使“教育法现象”和“教育法学科现象”呈现出更好、更科学的状态,也就是回到了整个逻辑体系的始端,这也就说明了“教育法现象”和“教育法学科现象”既是教育法学学科体系中的“起点”又是“终点”,它们之间的关系是辩证统一的。
(3)“教育法现象”和“教育法学科现象”与教育法学学科体系互为根据。
“教育法现象”和“教育法学科现象”这一逻辑起点与教育法学学科体系之间的相互根据性是指,“教育法现象”和“教育法学科现象”作为教育法学学科体系的逻辑起点为学科体系的构建提供实践基础,而体系的构建与完善又能反作用于两者,以保证其能够呈现出好的状态。首先,“教育法现象”和“教育法学科现象”是客观存在的,这种现象的丰富性保证了其囊括了所有教育法学学科体系的基本要素和矛盾关系。只有现象的全面性才能保证理论体系的全面性和深刻性,没有充分的占有、了解、研究“教育法现象”和“教育法学科现象”,教育法学学科体系的构建势必没有根基,理论思维的抽象也就成了无源之水和无本之木了。其次,逻辑起点的正确性要求其必须与学科体系或学科的研究对象保持着一致性,这样的逻辑起点才是该对象领域内的最简单、最抽象范畴,当然这种正确性需要整个体系内容的不断丰富过程对其进行检验。教育法学学科建构的学科体系是基于逻辑起点的延伸、是对逻辑起点规定性的不断丰富和发展的过程,“教育法现象”和“教育法学科现象”这一逻辑起点的内在规定性贯穿整个教育法学学科体系。“教育法现象”和“教育法学科现象”作为逻辑起点本身,现象呈现出来的状态必然受到相关知识内容、组织结构和学科活动的影响,教育法学学科体系的建构正是从理论演绎的角度为“教育法现象”和“教育法学科现象”良好状态的呈现提供了指导;由此我们认为“教育法现象”和“教育法学科现象”与教育法学学科体系互为根据。
2。关于其他教育法学学科体系逻辑起点认识的几点思考。
随着教育法学研究的不断深入,近些年来有些学者也开始探讨教育法学学科体系的逻辑起点问题。主要的观点有“受教育权”说[5]、“教育法律问题”说[6]和“教育行为说”[7],这些探讨可以说都为教育法学学科和学科体系的建设提供了很多新的`思路,但是这些论述和认识也都一定程度的存在着理解和认识上的不足。首先对“受教育权”这一逻辑起点的认识,应该是近些年比较主流的一种认识,从受教育权这一逻辑起点出发,我们探寻教育权和受教育权这一对矛盾关系,由此种矛盾关系引出整个的教育法学学科体系是有一定道理的,在教育法律调节的各种矛盾中,应该说教育权和受教育权这对矛盾是所有矛盾当中最主要和最核心的,其他的矛盾或多或少的都与其有关,这就是它的合理性所在。但是我们需要注意的是,这种认识实际只是关注了教育法现象这一种现象,教育法学学科体系的构建除了要关注教育法现象外,对本学科自身的理论发展、体系建构、学科的产生发展的研究也是必不可少的,由此可见,这种认识对于教育法学学科体系来讲,还是不够全面的。其次,对“教育法律问题”这一逻辑起点的认识主要强调以问题为起点,强调问题关系的展开对构建教育法学学科体系的作用。这种以问题为切入点的认识引导教育法学学科研究更多的关注教育法律问题,这对研究维度的影响无疑是好的,但是这种认识的问题在于这种被界定为教育法律问题的问题,是“成了问题”的问题(problem)还是“没有成为问题”的问题(issue),这是容易产生歧义的,再者,这种教育法律问题也是教育法现象中的一种,这种逻辑起点的认识还是没有走出现象这个范畴。最后,对“教育行为”这种逻辑起点的认识实际上是在延承着对法学逻辑起点的认知的。单说“教育行为”作为教育法学学科体系的逻辑起点这种认识已经超出了教育法学研究的范畴,或者说一定程度上教育行为作为教育学的逻辑起点也是未尝不可了。
3。“教育法现象”和“教育法学科现象”这一逻辑起点与教育法学学科体系之间的关系。
“教育法现象”和“教育法学科现象”是教育法学学科体系的起始范畴,通过对逻辑起点的内在规定性认识,我们知道学科体系是在逻辑起点的基础上,借助一系列的中介,逐步抽象、提炼而成的。“教育法现象”和“教育法学科现象”有着一致的内在逻辑,他们虽然表述为两个不同的概念,但是他们是对同一种现象材料的两种不同加工方式。如果说,教育法现象是教育法学科现象的存在前提,那么我们能不能舍弃教育法学科现象,只把教育法现象作为教育法学学科体系的逻辑起点呢?答案显然是不可以的,这是因为对于已经纳入教育法学科范畴的现象,如,学科的体系、学科的产生运作和发展等这些现象是不存在于教育法现象中的,所以,两者缺一不可。
教育法学科现象静态的表现为教育法学学科体系,教育法律体系的发展变化,教育法的产生、运行和发展,教育法学学科的发展变化都在源源不断的充斥着我们对教育法学学科的认识观念,这种认识经过不断的抽象、提炼、分析,逐渐的被固定化和理论化,最终也就以教育法学学科体系的形式呈现出来。所以说,教育法学学科体系就在我们对教育法现象和教育法学科现象的研究和认识中逐渐形成了。
从教育法学学科体系的“逻辑起点”出发,首先可以构建出知识形态的教育法学学科体系,这是由学科的本质决定的,知识的创造与传播是学科的核心。“教育法现象”和“教育法学学科现象”作为知识形态的教育法学学科体系的逻辑起点,两种拥有共同内在逻辑的现象内容决定着知识形态的教育法学学科的应然模式。首先是“教育法学学科现象”知识,主要涉及教育法学学科发展的历史和教育法学学科的理论知识;再有就是“教育法现象”知识,主要涉及教育法学事务知识和教育法学案例知识。这样就从理论高度构建出了教育法学学科应然的知识形态的学科体系内容。这样从“教育法现象”和“教育法学科现象”出发,就形成了教育法学学科体系的四大基本范畴,即教育法史学、教育法理学、教育法务学和教育法案学。
组织形态和活动形态的教育法学学科体系是以知识形态的教育法学学科体系为基础的,这也是由学科的功能和本质决定的。学科最主要的目的是知识的创造和传播,组织体系的搭建是这种功能得以实施的平台和基础,知识体系的内容和分类决定了组织体系构建的基本框架,同时也决定了组织的目标与任务;活动形态的教育法学学科体系是以知识体系的内容作为其活动材料和组织体系的搭建作为其活动基础的,与此同时教育法学学科活动的开展、活动体系的建立又反作用于知识体系和组织体系,使之趋近于完善。
纵观教育法学的发展,可以说教育法学的发展过程就是“教育法现象”和“教育法学科现象”这个逻辑起点在人的认知和思考中,不断抽象、深化,最后逐步体现在教育法学学科体系中的过程。“教育法现象”和“教育法学科现象”这一逻辑起点的选择也势必会更好的引导教育法学的发展,这样的发展也最终会更好的规范教育行为,促进教育事业的进步。
参考文献。
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[7]谭晓玉。当前中国教育法学研究中的若干理论问题探讨[j]。教育研究,(3):56—61。
工作总结逻辑分析篇十四
【例题1】1小红、小兰和小慧三姐妹,分别住在丰台区、通州区、朝阳区。小红与住在通州的姐妹年龄不一样大,小慧比住在朝阳区的姐妹年龄小,而住在通州的姐妹比小兰年龄大。那么按照年龄从大到小,这三姐妹的排序是()。
a.小红、小慧、小兰b.小红、小兰、小慧。
c.小兰、小慧、小红d.小慧、小红、小兰。
【解析】观察题干所给三个条件,其中出现次数最多元素是“通州”,那我们就来分析与“通州”相关的条件,分别是“小红与住在通州的姐妹年龄不一样大”和“住在通州的姐妹比小兰年龄大”,由此可得住通州的不是“小红”也不是“小兰”,则住通州的是小慧,又因为通州的比小兰大,小慧比朝阳小,则可知小兰住丰台且年龄最小,小红住朝阳年龄最大,故答案选a。
【例题2】甲乙丙丁四名青少年,拥有手机、电脑、相机三种电子产品的情况如下。
(1)只有一个同时拥有手机、电脑、相机。
(2)三个人拥有手机,两个人拥有电脑,一个人拥有相机。
(3)每人至少拥有三种电子产品中的一种。
(4)甲、乙拥有电脑的情况相同(要么两人都有,要么两人都没有)。
(5)乙、丙拥有手机的情况相同。
(6)丙、丁拥有手机的情况的不同。
拥有相机的是()。
a:甲b:乙c:丙d:丁。
【解析】观察发现,(1)(2)(5)(6)都与手机的拥有情况相关,由此可以从“手机”这一常见信息入手。根据(2)(5)可知乙、丙都拥有手机,再结合(6),则丁没有手机,根据(3),丁必须拥有电脑或相机,由于只有一个人拥有相机,拥有相机的人一定是同时拥有三种电子产品的人,因此丁一定没有有相机,则丁拥有电脑。根据(2)(4)可知甲、乙都没有电脑,因此丙拥有电脑,也拥有相机。故正确答案为c。
工作总结逻辑分析篇十五
摘要:作为当代人关注的重点问题,教育关乎着社会的进步与发展。小学数学作为人们对数学有所认知的最初始阶段,对学生逻辑思维能力的培养策略十分重要。教师需要从小学阶段学生的年龄阶段入手,关注学生的综合能力的提高以及数学基础的扎实。小学数学教学过程中,逻辑思维能力的培养十分重要,这关系到学生今后的学习历程以及数学知识点的理解。本文根据逻辑思维能力培养的意义入手,分析当下的数学教育中逻辑思维能力的培养策略,提出一些建议以供参考。
关键词:小学数学;教学;逻辑思维;策略。
当前我国的数学教育注重培养的是学生的逻辑思维能力,并促进其形象思维与其共同发展,学生通过逻辑上的分析以及对概念的实际论证逐步形成对数学思考的逻辑思维习惯。然而在目前的小学数学教学过程中,对逻辑思维方面的培养未具有具体相应的策略,并且缺乏多面性和系统性,单纯通过教学活动对学生进行数学问题解决问题能力的培养,是难以有效地实现对学生思维逻辑能力的转化与深入发展,因此在进行小学数学教学内容和模式的设置时,对数学教育中的思维、学生、教学过程中可以应用的工具等进行深入地开发和分析,制定更有效的教学策略,从而提高数学教学的有效性,并促进学生逻辑思维能力的形成与发展。
一、数学教育中逻辑思维培养的意义。
逻辑思维能力,即对多种方综合应用利用并加以理性分析,进而得出对某对象研究分析的结果的能力。它和行动上的思维方式是两种概念,前者是将定义和方式结合而不是单纯的阐述一个研究结果,不仅能够对事物产生来源,发展,规律进行研究分析,还能在看似抽象的形式中丰富的运用到生活中。逻辑思维能力不仅仅可以在生活中提高人们的素质,还能够帮助人们在学习和工作中更理性的思考问题[1]。而在数学教育中,逻辑思维能力的地位非常高,数学教育往往存在很大的价值,不仅促进人们思考直觉感官外的事物来源,不满足于表象的研究,更能推进人们深入观察事物的本质,在思维转化以及分析之中得到事物发展的基本规律,进而对现象的本质进行推测,研究,最终揭示真正的原理。所以,数学教育中的逻辑思维与学习相互协调发展,在不断的教育中通过对含义的推敲思考,有效的进行逻辑思维的锻炼,从而影响到日后学习工作中一系列的高频思维逻辑的应用。
二、数学教育中逻辑思维能力培养策略。
(一)当前数学教育界逻辑思维培养状况。当前中国处于社会主义全面发展阶段,各类行业都在改革发展之中,教育界也不理例外,近年来,教育界在多个领域拔得头筹,然而同样存在很多问题。在数学教育中的逻辑思维能力的培养一直是多个学术专家致力已久的问题。很多的'教师和家长都没有意识到当前时代逻辑思维能力对学生的学习以及生活的重要影响[2]。
(二)针对现状提出的策略。
1.重视学生的学习习惯。在数学的学习过程中需要良好的习惯,往往对于数学,学生会缺少耐心,此时教师就作为最好的指引者,从最初注重学生学习习惯的培养。数学学科中,逻辑思维能力的培养是一大挑战,不仅需要教师的监督和引导,更需要培养学生自身的兴趣,有兴趣才会坚持,在坚持的过程中寻找学习的规律从而慢慢的培养出逻辑思维能力。教师调动学生的兴趣也是其中一个有效的方法,激发学生思考,主动学习的潜力。
2.设计有效的教学课程。加强学生逻辑思维能力的另一个方法是设计高效的教学课程,此方法主要由教师掌控。教师不仅自身具备良好的逻辑思维能力,还需要根据所教学生不同水平的情况设计出最适合她们的教学课程。教师可以通过定期观察,根据学对知识的掌握情况,学习态度以及学习热情对课程进行相应的调整。在教育体制不断改革的现状下,数学教育不能仅限于对知识的掌握以及应付考试,更重要的是用具有设计性的课程吸引学生,在教师的引导下培养学生的逻辑思维能力[3]。
3.不断更新教学方式。任何发展不能仅限于现状,尤其是教育发展,不能再传统的教育方式中故步自封,而是应该根据时代发展培养时代需要的人才。就数学教育中,传统的方法在于追求学生的高成绩、高效率,但现阶段需要的是在数学教育的影响下拥有很强逻辑思维能力的学生。当前中国素质教育不能限制于知识的掌握,更多的是关注学生全方位发展,而逻辑思维能力的培养需要在不断更新的教学方式中得到体现。教师在提升自己的基础上,引导学生不断自主学习,在对数学的逻辑思考中发挥思维能量的最大化[4]。
三、结语。
在进行数学的学习时,需要学会对事物规律的准确判断、全面分析、总结和归纳,可以充分锻炼学生的逻辑思维能力。因此在数学的教学过程中,需要重视将数学的基础知识与学生的逻辑思维能力的培养进行有机结合,双线发展,并根据具体的教学内容利用其中涉及到的数学符号和理论提高学生对数学知识的推理论证能力,促进学生在学习过程中自主思考,并培养学生的逻辑思维能力。
参考文献。
[1]孙晓丹.小学数学教学中对学生逻辑思维能力的培养探究[j].考试周刊,,(17):84.
[3]杨登贵.论小学数学教学中学生逻辑思维能力的培养[j].速读(下旬),2017,(12):14.
[4]袁靖.探究如何在小学数学教学过程中培养学生的逻辑思维能力[j].中外交流,2017,(50):143.
工作总结逻辑分析篇十六
我们在备考行测判断推理的时候,不要以为的追求技巧和方法,平时对一些学科知识多做积累,在遇到相关题目的时候,可以一眼看到正确答案。在行测考试腮红,定义判断涉及到逻辑学的知识出现率比较高,我们今天就通过具体题目来看一看,定义判断中的逻辑学。
逻辑学中的定义:矛盾律、三段论、直言命题、求异论证、同一律、循环论证、共变论证、联言命题等。
【例1】“两不可”指的是一种违反排中律的错误。排中律要求,在同一时间、对同一对象、同一方面,相互否定的思想必有一真。对前述相互否定的思想均加以否定,则犯了“两不可”的错误。根据上述定义,以下哪项犯了“两不可”的错误?()。
a.没人能爬上那座山峰,上去了也没有见回来的。
b.没有什么东西是完全真实的,也没有什么东西是完全虚幻的。
c.不是全班同学都来上课了,也不是全班同学都没来上课。
d.并非有人来上课了,也并非没人来上课。
【解析】答案是d。“两不可”是指对相互否定的思想均加以否定。d项对“有人来上课”和“没人来上课”两个矛盾的命题进行了否定,犯了“两不可”的错误。故答案选d。
【例2】偷换概念是指在同意思维中故意用一种概念代替另一种不同的概念,从而制造概念混乱的行为,这是一种逻辑错误。
根据此定义,以下选项中有偷换概念行为的是()。
a.甲:你们通宵达旦、吵吵嚷嚷地打麻将,影响别人休息。
乙:影响别人,又不影响你。
c.管理学也是一门艺术,因为它也能创造出有序的美。
d.工作的时候不准吸烟!对啊,所以我在吸烟的时候不工作。
【解析】答案为a。定义的关键是“同一思维中”,“故意用一种概念替换另一种不同的概念”,选项a故意用“别人”代替了“你”以外的其他人,将“你”从别人中排出。d项易误选,前后两句话一个指的是时间段,一个指的是行为,不符合定义当中的“同一思维”。其余两项不合定义。故答案为a。
工作总结逻辑分析篇十七
[摘要]会计理论的逻辑起点是会计理论研究的切入点,是把握会计理论整体结构的关键,然而逻辑起点这个话题一直以来都是会计研究与争论的热点。在逻辑起点研究的历史上曾出现过会计假设起点论、会计目标起点论、会计本质起点论、会计环境起点论、会计对象起点论、会计职能起点论等几种主要的观点,但这些观点或多或少的存在一些不足。因此笔者提出将会计目标和会计环境相结合作为逻辑起点,两者相结合能够满足作为逻辑起点的各项条件,并且具有可行性。
[关键词]会计理论;会计目标;会计环境;逻辑起点。
会计理论的逻辑起点是会计研究最本源的、可以对整个逻辑体系进行推理和论证的出发点。而目前,从何处着手研究会计理论即会计理论的逻辑起点问题是一个有争论的问题。理论界曾出现过会计本质起点论、会计假设起点论、会计对象起点论、会计职能起点论,会计环境起点论等五种主要观点。在这些观点中,可以看到在会计理论界存在着各种各样的评判标准,并阐述出自身的观点,有自己的合理性。但笔者认为都没有能够形成一个比较完整的理论框架,存在着或多或少的缺陷。就此,笔者对会计理论逻辑起点略作探讨,与同仁共同商讨。
回顾20世纪各国会计研究史不难发现,关于会计理论的逻辑起点的讨论大致可分成四个阶段:第一阶段是在20世纪50年代末期前,会计理论研究的逻辑起点的认识处于模糊状态。第二阶段是在20世纪50年代末至60年代,以会计假设作为会计理论研究逻辑起点时期。第三个阶段是在20世纪60年代,会计界在研究会计理论过程中,经历了会计理论研究出发点由会计假设向会计目标的转。第四个阶段是20世纪60年代后到现在,对会计理论逻辑起点问题出现百家争鸣的局面,产生了各种各样的评判标准。从上述人们对会计理论起点的研究历史的分析中看出,对会计理论逻辑起点的认识是在不断变化之中的,而现阶段笔者认为,应该以会计环境与会计目标相结合构成会计理论研究的逻辑起点。
二、会计理论逻辑起点主要观点评述。
(一)会计假设起点论。
会计假设最早是由美国的会计学家佩顿首次提出的。此理论认为会计假设是用来推倒基本原则和准则的依据。会计假设是会计人员为了进行会计实践而对会计环境中的某些事项和现象所做的推断。由此可以看出会计假设是建立在人主观因素上,并对客观环境所做的推断,同时也应该看到,会计假设源于客观环境,客观环境是复杂的、多变的,而如何形成会计的假设,形成多少假设以及假设有多少层次又参与了人的主观因素于其中,是不确定的。因此,以会计假设作为会计理论的逻辑起点受到主观和客观因素的双重制约。
(二)会计目标起点论。
会计目标起源于20世纪60年代末至70年代初,由于当时以会计假设为起点构建财务会计概念结构不尽如人意,于是,西方会计理论研究的起点开始转向会计目标。会计目标论认为,会计理论体系是把会计目标作为建立会计理论的首要依据。作为一个理论体系,会计应首先明确目标,而且会计准则只能以一致的目标为基础才能有效。但仔细推敲,笔者认为会计目标也存在自身的缺陷。从哲学的角度来看,会计目标起点论容易过分夸大人的主观能动性。目标的确立是人在一定客观环境下的主观行为意识,带有强烈的主观色彩,容易导致主观决定客观的错误。
(三)会计本质起点论。
我国传统的理论研究奉行本质起点论,研究理论问题就必须从研究本质问题着手。本质起点论认为一事物之有别于另一事物,就是根据它的本质属性来确定的,会计的概念也是如此。也就是说会计本质是关于会计根本属性的抽象范畴,它是推理论证其他抽象范畴的基础之一,如从会计本质可推出会计职能、会计对象等,但由于会计本质是一个纯粹的理论概念,不能反映出会计内在理论和会计外部环境的联系,也就不能成为会计理论系统的向导和沟通会计理论与实践的桥梁。因此以会计本质作为逻辑起点,将会使会计理论不能反映会计环境的变化,严重脱离会计实践的状况。当前,我国会计研究已逐步放弃以会计本质作为起点,说明会计本质起点论将逐步退出历史的舞台。
(四)会计环境起点论。
会计环境系指会计产生、发展的外部客观环境。会计环境影响会计的本质,进而影响会计职能。会计环境起点论认为,会计的历史发展始终受环境的影响与支配。1992年的《21世纪的战争与和平-会计控制、会计教育纵横论》一文认为“考察会计职业之兴起,会计学科之建设,以及论其发展变化的历史时代特制,必然要从环境问题研究入手,由此方能究其渊源,探明原理,洞察其本质揭示其规律。”由此会计环境起点论对会计系统的重要性是不可否认的。但是,环境毕竟是外部的条件,是事物发展的外因,它只能起到影响而不是决定的作用。再加上该论点强调客观环境的主导作用,容易夸大客观会计环境的决定性,忽视人的主观能动性。
(五)会计对象起点论。
会计对象作为会计理论的逻辑起点来构建整个会计理论体系,具有较强的针对性。1992年的《论会计理论体系的基础理论与起点理论》一文认为“会计理论体系就是将这些既相互联系又相互区别的会计理论按照所研究的会计对象的自身逻辑关系进行有机结合而形成的一个完整的、多层次的系统”。由此指出会计对象起点论自身存在的合理性。但是,笔者认为其不足之处在于它的范围概括得还太窄,只注重于会计客体的问题,而会计是一种主观见之于客观的活动,从某种意义上讲,会计对象仍然是第二性的、被动的。因此,以会计对象起点论作为逻辑起点缺乏一定的科学合理性。
(六)会计职能起点论。
会计职能是指会计的功能,即会计是做什么的,有什么样的作用。的《会计基本理论比较研究》一书认为“会计职能内显结构与本质,外联系统与环境,核算和控制会计对象与要素,制约会计目标,贯穿于会计工作全过程。”显然,该书认为会计职能能够连接起会计环境和会计系统,故因作为会计理论的逻辑起点。笔者认为以该理论为逻辑起点有不妥之处,关于会计理论的研究必然会涉及会计本质问题,但由于会计本质是一个纯粹的理论概念,不能联系会计理论和会计环境,从而不能构建逻辑严密内容完整的会计理论体系,因此作为会计本质具体化的会计职能就更是无从谈起。
三、会计理论逻辑起点应具备的条件。
会计理论的逻辑起点是实践探索的历史起点、理论研究的导向,是最普遍和最简单的现象。会计理论的逻辑起点是会计理论研究的切入点,起到一个理论研究的开头作用,掌握了会计理论的逻辑起点,就好比找到一个源头由此顺流而下逐层推导各个阶段及研究内容,以便于明确整个理论体系,这样就能很好的把握会计理论的整体结构。因此准确的定位会计理论的逻辑起点对学习和理论的研究有很好的指导作用。那么进行会计理论逻辑起点研究时我们就要慎重考虑什么理论可以作为逻辑起点,这就要认真地考查会计理论逻辑起点应具备那些条件。笔者认为作为会计理论逻辑起点的应具备如下条件:
1.会计理论的逻辑起点必须是客观的。只有客观存在的事物才能被人们所发觉,客观性就是能够为人所感觉与认识,并通过研究能掌握其发展规律,抓住其本质的。一个理论的起点若不可被认识就无法掌握该理论的精髓。
2.会计理论的逻辑起点必须是能够连接会计系统和会计环境以及能够连接会计系统内部各个要素。会计系统是由多个要素构成的理论体系,而会计环境是一个相对独立的大环境,两者要联系起来就得通过会计理论的逻辑起点贯穿其间。
3.会计理论的逻辑起点必须能够对其他范畴进行推理论证。若明确了一个起点,掌握其本质,就可以顺着它的规律推导出一个又一个的理论范畴。这是由起点客观性、可推导性决定了的,使该理论能够一直延伸、发展下去。
4.会计理论的逻辑起点能够联系会计理论和会计实践。作为一个理论的逻辑起点,能够推导出一系列的理论,并能够将理论运用于实践、指导实践,而实践得出来的结果又可以来论证理论,两者不断的`指导与论证,来延续其理论的发展,使之不断完善。
5.会计理论的逻辑起点是会计产生与发展的动因。前面已经几次提到一个理论的逻辑起点能推导出新的理论范畴,并在实践的论证下不断完善与发展,而且能够随着环境的不断变化,并不是短暂存在的,是一个延续的过程,是会计存在的必然性。
四、会计目标和会计环境相结合作为逻辑起点的理由及基本构想。
(一)会计目标与会计环境结合的合理性。
既然已经论证了目标的确立是人在一定客观环境下的主观行为意识,强调了人对会计环境的意识反映,侧重于人的主观能动性,带有强烈的主观色彩,因此较容易忽视客观环境的作用,导致主观决定客观的错误。会计环境起点论片面的强调客观环境的主导作用,而容易夸大客观决定性,忽视人的主观能动性。又因为作为会计系统中的会计目标,是整个大理论体系的一部分,和外部客观环境的结合能起到连接会计系统和会计环境的作用。由此,可以看出两者之间存在着很强的互补性。若是把两者结合,不仅可以避开自身的不足,也可以规范逻辑起点,这个一直争论的问题。把两个观点结合较之于目前存在的各种观点来说是相对完整的具有一定的合理性。
(二)会计目标与会计环境相结合具备作为会计逻辑起点论的条件。
1.两者相结合是能够被我们了解、把握即具有可知性。会计目标是信息使用者做出的要求,它是会计环境对会计系统要求的反映,也是会计系统满足会计环境的要求的标准,如不同的会计信息使用者对会计信息的要求不同,会计系统则通过客观环境的具体情况提供不同的会计信息,会计目标起点论强调了主观能动性,说明会计目标是可以被了解与掌握的。会计环境既然是客观存在的,就能够感觉与把握,进而才能够去适应。
2.两者相结合能够连接会计系统与会计环境。会计目标本身就是对会计环境的一个反映,是受会计环境影响的,不同的会计环境对会计目标的具体要求不同,在这样一个特定的环境下,形成了会计目标,而会计目标从属于会计系统这个大体系,因此,会计环境和会计系统就能够很好的联系起来。
3.两者相结合能对其他抽象范畴进行推理论证。在一定的会计环境下会计目标可推导出特定的会计假设,因为会计目标规定了给谁提供信息,什么期间的信息,以什么计量形式提供信息,相应的就有了会计主体假设、会计期间假设、货币计量假设和持续经营假设。会计假设作为会计人员在变化不定的会计环境下为进行会计工作所作出的合理推断,实质上是环境对会计发生作用的最好体现。会计概念的产生也是会计环境发展到一定阶段的产物,并随着会计环境的变化而不断被赋予着更新、更全面的内涵。
4.两者相结合能够联系会计理论与会计实践。会计实践在会计环境中进行,通过作用于会计对象来达到会计目标,由于会计目标作为一种会计理论又会受会计环境的影响,才使得理论与实践相统一,这正是会计环境(客观性)和会计目标(主观性)互补性的充分体现。
5.两者是会计产生和发展的根本动因。会计环境是会计赖以产生、发展的外部客观条件。会计环境影响着会计思想、会计理论、会计模式、会计实务的历史条件和社会、政治、经济、文化等客观状况,而会计本质、对象、假设、目标都统一于社会活动中,通过会计目标对环境的反映,并随之变化而变化,来促进整个会计理论的变化发展。上述5点,能明确反映出以会计目标起点论与会计环境起点论相结合作为会计理论研究的逻辑起点构建的会计理论体系的基本框架,不仅能满足其作为会计逻辑起点的各项基本条件,而且以哲学的角度研究可以说明两者结合能够避开自身存在的不足,是互补的、合理的,可以构建起一个相对完整的理论体系的。这样的论点才是唯物辩证的,才是经得起不断考验、论证的。因此,把会计目标起点论和会计环境起点论结合起来研究是具有可行性的。
参考文献。
[1]朱小平。会计理论与方法研究[m].北京:中国人民大学出版社。.
[2]罗勇,李定清。会计理论体系研究[m].重庆:重庆出版社。.
[3]谢德仁。会计理论研究逻辑起点及会计理论体系[j].会计研究,1995,(4)。
[4]杨月梅。论会计理论的逻辑起点[j].会计研究,,(7)。
[5]吴联生。会计研究起点理论评述[j].会计研究,1998,(10)。
工作总结逻辑分析篇十八
逻辑哲学和哲学逻辑不同。它不是逻辑,而是研究由逻辑所提出的各种哲学问题。哈克对逻辑哲学的研究内容曾作出分析并经陈波总结为两条:第一,研究逻辑学自身所提出的一系列哲学问题。第二,研究怎么样才能在哲学研究中引入现代逻辑的工具,去解决一些传统的哲学难题。【4】具体来说,逻辑哲学的内容主要有:逻辑与非逻辑、蕴含和推理有效性、关于模态逻辑的哲学问题、关于可能世界语义学的哲学问题、关于多值逻辑的哲学问题、逻辑悖论、意义理论、言语行为理论和自然语言逻辑、逻辑和本体论、专名和通名等主要内容。
二、分析哲学、语言哲学、逻辑哲学的共通之处。
首先,三者的产生具有共同的根源。它们都是现代哲学的“语言转向”的产物,即都以现代数理逻辑的产生为历史前提,不管是分析哲学家,还是语言哲学家,抑或者是逻辑哲学家,绝大部分人有现代逻辑基础。其次,三者有许多相同的研究议题和研究者。它们具有一批共同的研究课题,如意义理论、真理理论、言语行为理论等。现代许多著名哲学家如弗雷格、维持根斯坦、奎因、克里普克等,既是逻辑哲学家,也是分析哲学家和语言哲学家。最后,三者都应用现代逻辑的方法。语言哲学家从句子出发,应用现代逻辑方法,使句法分析达到本体论和认识论的结果。威廉姆森建议逻辑哲学也应该专注于现代的科学逻辑学。他指的“科学逻辑学”是指具有精确性、系统性和严格性的观念所统辖的那些论证。【5】分析哲学的目的就是建立人工语言,同样也是现代逻辑方法的体现。
三、三者的区别。
首先,对三者的界定不同。逻辑哲学和语言哲学都可以看做是一门学科,是语言、逻辑和哲学的交叉而形成的学科。学术界基本上认为分析哲学不是一门学科,而是一种思潮,一种流派。其次,三者的研究角度和目的不同。三者对相同问题的研究角度存在差异。例,在研究存在问题时,分析哲学通过形式语言还原“存在”的本来面目,而逻辑哲学通过非形式语言来理解“存在”,并将本体论纳入存在问题研究领域中。逻辑哲学有构造理论的功能,这和分析哲学也有明显的区别。另外,三者的研究目的不同。分析哲学是为了更好的阐述问题而不是解释问题。分析哲学家认为过往的哲学家之所以会对很多哲学问题形成争论,并最终使这些哲学问题无法解决而成为千古难题的原因,就在于自然语言有缺点。所以,解决哲学问题的关键是建立理想语言。而语言哲学则至少要解决某些问题。再次,对其他学科的态度不同。分析哲学反对建立理论体系,抛弃形而上学,而且反心理学。逻辑哲学使逻辑哲学化,不像分析哲学一样远离哲学,似乎希望通过逻辑来回答哲学上的问题。分析哲学的有些问题语言哲学是不研究的,语言哲学的有些问题,分析哲学至少是不重点研究的,语言哲学不像分析哲学一样反心理学,反而是与心理学相融合的.。语言哲学研究的范围随着时间的推移逐渐扩大,和其他学科的交叉逐渐扩大。最后,三者的发展前景有所区别。有的学者认为分析哲学消亡了,个人认为这种说法欠妥,事实上,分析哲学的很多原则已经渗透到当今学术研究的各个领域。语言哲学也因为其触角延伸到其他领域而导致出现语言哲学的泛化。逻辑哲学因为两个学科的结合使得逻辑泛哲学化,逻辑的性质逐渐变弱,哲学的性质逐渐增强。但是因为其对现代逻辑的要求较高,使得一部分学者加强对现代技术的学习,加之哲学家的研究,逻辑哲学的形势一片大好。事实上,三者显然有很大的区别。在哲学的学习过程中,我们首先应该做到澄清概念。虽然三者之间有着密切的联系,但是他们从概念上、研究重点和目的、对其他学科的态度以及发展前景方面都体现出差别。我们在学习的过程中应该做到严格区分,这是我们的学习态度。