围城读后感高中生(通用21篇)
通过写读后感,我们可以更好地理解和运用所读书籍的知识。如何写好一篇读后感?要多角度思考,有理有据地论证个人观点,并注意避免片面性的评价。这是一些读者写的读后感,可以让我们一起来看看他们对书中内容的理解和感受。
围城读后感高中生篇一
《围城》是钱钟书先生一生中的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
确实,我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业,还有学习生活、交友处世,无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
作者用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。如:“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体了,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人”。又如:“我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。
我们一生对于-亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象,时而让人忍俊不禁,时而又想像着作者所描述的情景,给人深深的同感,仿佛身临其境、如见其人。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授,他们借着兵灾来吹嘘:汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子,占领了许多乌托邦的产业,破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳,则是开了自己嫁装的虚账,调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
围城读后感高中生篇二
《围城》是我国著名文学家钱钟书的代表作。全书围绕着20世纪20年代到40年代的留洋知识分子方鸿渐的感情和事业经历展开,讲述了主人公被生活所困,为感情所摆布的命运。
在《围城》中才女苏文纨在谈起婚姻时曾说过一句十分经典的话“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”起初,方鸿渐在感情的围城之外,向往着城内的生活,向往着爱情和婚姻。后来不知不觉中,在孙柔嘉的“引诱”下,走进了城内。但身处围城中的他开始发现城内的生活并不如他所愿那般美好,于是“城里的他又想要逃出去”。
其实,这句话不仅适用于婚姻,与此类似,三间大学的生活又如同一个事业的围城。大学中,上至校长高松年,下到普通学生教员,每个人都勾心斗角、明争暗斗,整个学校一片乌烟瘴气。等到好不容易从事业的围城中逃出来时,方鸿渐又跳进到了家庭的围城之中。兄弟、父子、主仆、妯娌、朋友……错综复杂的人际关系让他头疼。
我们生活中的很多事情也像这围城一样。“城外的人想进去,城里的人想出来。”可是等到“城外的”到了“城里”,才发现城里的生活并不是他们所想的那样,于是又开始怀念城外的生活。
如果你是个“城里人”,那么就过好你“城里”的每一天,如果你是个“城外人”,那么就过好“城外”的每一天。城里和城外的生活一定都有它各自的精彩和乐趣,相信这一切都是最好的安排。与其怨天由人地抱怨,不如享受当下的生活。别等到失去了才懂得珍惜。
现在很多家长为了“不让孩子输在起跑线上”,拼了命地要把孩子送进重点幼儿园、重点小学、重点中学。若是没考上,拿钱买分的、送礼的、托关系的……家长们用尽各种手段,也要把孩子塞到名校里去。其实我觉得部分家长没必要这样做,在重点学校和名校里,学生们可能要面对更大的学习压力,反而会影响到他们的身心健康。而在普通的学校,较为轻松的学业可以让学生有更多的时间去学习和掌握课本之外的知识和技能。既然进不了“城里”,那么就在这“城外”开开心心地过好每一天,不也很好吗?有时候随遇而安也不失为一种更好的选择。
围城读后感高中生篇三
第一次听说《围城》,大抵是初二时,那个时候玩性很大,并没有“舍得”花费时间去欣赏。也有可能是我曾经说过“坚决不会看小说”之类的话的缘故。那时如此说,是因为身边的朋友很多都迷上了“小说”,简直是无法自拔。俗话说:“分,分,分,学生的命根”。看到他们成绩下滑得厉害,我对“小说”产生了极大的偏见。
在一个暑假,我终于跨出“雷池”一步。中央电视台播出了《平凡的世界》这部电视剧,我彻底喜欢上了它,看完电视仍不解乐,心一横便去了书店买下了属于我的第一部小说——《平凡的世界》。如果说,《平凡的世界》使我对“人生与苦难”有了新的认识,那么,让我重新对“爱情与婚姻”有了感触和憧憬的是《围城》。
当然,真正的爱情离我尚远,婚姻亦然。但我对“结婚仿佛被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”有另一番看法。
例如,现在的一些“神圣”学校。这些学校往往被称为“学习圣地”,名气很大,弄得很多家长争先恐后地将自己孩子送进去。不管用什么手段,达到目的就是最好的。这点倒和“孙柔嘉”十分相似。正如方鸿渐一般,那些孩子糊里糊涂地就进入了某个“圣地”。达到目的的父母们并未考虑到孩子的感受,相反,他们只感觉到自己作为父母的责任心忽然间膨大了。一些孩子毫无办法,只能屈从,但现实远没有想象中那样美好。不适应学校的大有人在,他们便只能向朋友们宣泄:我要是你,我绝不会来这个鬼地方。留下的仅仅是满脸的悔恨。这使我想起了方鸿渐对赵辛楣所说的话:“若是你真能娶了苏小姐,会觉得也不过尔尔。”
又例如,现在的名利场——娱乐圈。当下十分流行各种“网红”,有的主播甚至拥有过百万的粉丝,收入、地位令人咋舌。这也引起了许多人的争相模仿,不自信去整容,不勇敢的竟然在大冬天里跃入冰湖,只为博人一笑并双击666加关注。而不乏有各路主播向观众们“泼冷水”诉苦,说着一些“主播苦,主播累,主播一直在遭罪”之类的话,就差“辞职”不干了,感动得粉丝们眼泪一把鼻涕一把的。于是乎,娱乐圈俨然也成了一座城堡一个金漆鸟笼,圈里的人想出去,圈外的人则削尖了脑袋地想进来。
显而易见,“圣地”与娱乐圈便是我的拙见。对于前者,家长们也许会不禁发问:“为人父母,给孩子最好的难道有什么不对的吗?诚然,在最好的条件下生长有一定好处,但并非是绝对的,就如当下“巨婴”问题一般,过分干涉孩子的成长只会使他止步摇篮。适合的才是真正最好的;对于后者,张爱玲曾说:“出名要趁早。”诚然,先入圈子能扎稳根基,更早步入社会。但“早熟的果子撑不到丰收的金秋”,同样,过早的步入婚姻殿堂也恐怕会结出恶果。
因此,在正确的时间遇上正确的人,那才是最令人开心不已的!
围城读后感高中生篇四
之前一直听到别人提《围城》这本书,我想最经典的那句话就是“婚姻就像围城,墙里的人想出去,墙外的人想进来。”这句话也许很多人觉得它是至理名言,但是至少对于目前的我,还没有这种感觉。带着很高的期待买来了一本精装的《围城》,在上下班的路上慢慢的读完了这本书。
书是钱钟书先生花了两年认真写完的,故事的脉络也不是特别地复杂:方鸿渐是故事的主角,故事的开头就是讲他们一众留学生乘坐轮船归国的情景。在船上方鸿渐遇到了鲍小姐,和她风流一把之后鲍小姐扭头甩掉了他。同船上的苏小姐苏文纨却对方鸿渐有了好感。论条件方鸿渐是配不上苏小姐的,可能是越得不到的越想要。看着鲍小姐和方鸿渐这么甜蜜苏小姐也想要得到。
回到上海之后,方鸿渐又认识了唐晓芙。赵辛楣追求苏小姐,苏小姐有意于方鸿渐,而方鸿渐又追求唐小姐。最后谁都没有成功。方鸿渐和唐晓芙两个人因为误会,又因为没有胆量去主动承认什么,最终没有走到一起。苏小姐也就嫁了一个有钱人。
后来赵辛楣和方鸿渐、孙柔嘉、李梅亭、顾尔谦五人去了内地当大学老师。一路上发生了很多事情,李梅亭在倒卖药品,顾尔谦和李梅亭少带盘缠各种算计。路上各种形形色色的人,又遇上了盘缠不够等等。
最后大家好不容易挨到了学校,高松年是新版这个学校的校长,也是一个城府很深的人,简单的方鸿渐以及复杂的赵辛楣都没有斗过这个校长。当然还有外语部的刘主任以及哲学的汪处厚,还有漂亮的汪太太。赵辛楣因为和汪太太的一点暧昧,一点误会,再加上被人抓到了正着,离开了学校;方鸿渐也因为辛楣走前有意无意留下的一本书,没有被继续聘用。又因为一点点误会,一点点心动,稀里糊涂的就和孙柔嘉订婚结婚了。
结婚之后的方鸿渐一点也不顺利,婆媳关系没有处好,连自己都不太敢回家;自己挣的钱还不到老婆挣得一半,也感觉很自卑;孙柔嘉也看不上方家,只喜欢和自己的姑妈走的很近,也不照顾丈夫的感受。最后一个镜头,方鸿渐辞职回家之后,听到了孙小姐和姑妈数落他的不是,自己愤愤离家出走,又发现没有钱,惺惺的回家之后,孙小姐已经走了,老旧的闹钟敲响了六下。“六点钟是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候,柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭,希望他会跟姑母和好,到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”
围城读后感高中生篇五
寒假的一天,读高中的女儿问我:"妈妈,你读过的钱钟书的《围城》这本书吗?"第一次接触《围城》,还是读书的时候,听很多同学推荐过,那时只是随便地翻翻,并没有认真的体会其中的含义。"妈妈,你喜欢唐晓芙吗?我觉得唐晓芙是这本书里最完美的一个人物。"女儿对着我津津乐道。为了和女儿有共同的话题,寒假,我终于仔细的读了一遍,读完以后,对这本书又有了一些新的认识。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时,为了表现眉毛与眼睛离得远,文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼,让人发笑,却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露,文中说她是"局部的真理,因为真理总是赤裸裸的".实在让人忍俊不禁,却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时,这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语,而他那自以为自得的"考婿"方法,是在让人觉得又好气又好笑,作者时而尖酸刻薄,时而肚量大得惊人,让人琢磨不透,却又像那样真切的发生着。
作者在文章中两次提到过"围城".一次是通过苏小姐说出来的:"被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出去",另一次是方鸿渐在甲板上的感慨:"我近来对人生万事,都有这个感想".在本书中,作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业,以此表明"人生的愿望大多如此".这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城,这似乎多少说明了人总有一种盲目性,不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城,人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住,制约他的思想,他的行为,使他演绎出一幕幕的悲喜剧,也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。
杨绛女士曾说过"围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。"这句话便很好地为世人诠释了"围城"心态。人要学会珍惜现在所拥有的,让自己的生活多几分舒适,少几分带着牵挂的苦楚;多几分快乐,少几分带着瑕疵的不如意。珍惜现在,就是要避免让自己在以后的日子里再有遗憾;脚踏实地抓住今天,充实今天,完善今天,在今天这张纯洁的白纸上画下美丽的历史画卷。从某种意义上说,珍惜了今天,就等于延伸了自己的生命长度,升华了生命的意义。拥有知足,就拥有幸福。有时候,什么值得珍惜,什么应该放弃,自己也会有困惑、迷茫之感。那些时而清晰时而模糊的答案,等待时间来检验吧。重要的是,学会珍惜现在所拥有的,生活会更加美好,笑容会更加灿烂!再也不要在所谓的"围城"中进进出出了。
围城读后感高中生篇六
读完钱钟书的《围城》后,我们会获得许多人生当中重要的感悟,令我们重新审视自己,感悟生活。今天小编在这分享一些围城读后感给大家,欢迎大家阅读!
读《围城》,第一次这样的走进自己,第一次如斯的审视自己,第一次从一个虚构的人物身上看到自己那么多的影子。
每每翻开围城,感觉不是在看方鸿渐、赵辛楣、苏文纨等人的离合悲欢,而是身临其境的感受自己的缺点及不足。在这个世界上,什么都缺,唯独不缺的像方鸿渐这样的小人物。有时候觉得方鸿渐是一个人,虽然兴趣颇广然而毫无所长,虽然不善交际但也为人真诚,,虽毫无主见却也性情中人。又有时候觉得他是一群人的复合体,他独特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光辉”,他不是英雄,却比英雄更加的震撼人心,摄人心魄。
方鸿渐的时代,正式抗日战争打的火热的年代,钱老避开抗日英雄,却对一个“是一个东西,却毫无用处”的民国小资产阶级知识分子大写特书,钱老用意何在?书中方鸿渐、赵辛楣等去三闾大学的途中,对抗战后方的交通道路、生活风情的描写,加上绝口不谈“抗战到底”“打败日本帝国主义”等日益高涨的民族爱国主义,去描写大部分中国人民在国难当头的情况下所表现出的劣根,以《围城》煌煌几十万言,去涤荡国人心灵,是国人自惭而自省,虽然方鸿渐、赵辛楣、李梅亭等不是英雄,钱老匠心却是十足的英雄了!
书中方鸿渐的爱情故事贯穿整个小说始终,从鲍小姐、苏文纨到唐晓芙、再到孙茹家,方鸿渐围绕这四个女人的离合悲欢,撇开钱老描写国人本性及对婚姻围城的诠释不讲,除此之外,钱老是否更有他意?围城之意,可以理解成对城外失望的人对城中美好生活的向往,和对城中失望的人对城外幸福自由的渴望。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙茹家四人的性格截然不同,大相径庭,可以看作四种不同的生活方式或政治体制抑或团体派别。鲍小姐性感迷人,虽为人轻浮但其巫山云雨、黯然销魂实在令人难以抗拒,但其追随者一旦对其无用,则毫不客气的予以抛弃,跟着这样的领袖或团体、制度,广大的劳苦大众、小人物们是得不到任何好处和利益的。苏文纨具有文人气质,肤白色美,然而心机太重,所欲太多。恨不得所有男人对其顶礼膜拜,全部摆到在其石榴裙下,可稍有背叛或不如意,便让方鸿渐与唐晓芙的爱情死无葬身之地。伴君如伴虎,如方鸿渐之小人物很难再其身边拥有出路。唐晓芙天真烂漫,善良无邪,是人们理想世界所在,是乌托邦,是梦中的普罗旺斯,是不能够到达的。孙茹家正是方鸿渐的实际“政府”切身统治者,方鸿渐是其围城中的人员,一番利诱,方鸿渐对其产生了政治认同感,继而走进了她的围城,但经过一段时间之后方鸿渐突然发现孙给不了其自由幸福的生活,给不了进城之前所描绘过的宏伟蓝图,最终分道扬镳,便是十分的可以理解了。
唐太宗有言:“以人为鉴可以明得失”。宋朝开国宰相赵普云:“吾以半部论语治天下”。《围城》这部著作不仅对个人有涤荡心灵、反思己行之功,更对统治者亦有警示、规劝之义。
此番言论,虽属臆测,实是所感,如有不当,尚请尊者斧正,谨再拜。
错字十三画。
20xx年4月16日上午于图书馆。
《围城》我是先看电视剧,后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强,确实可以跳着读),最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后,对这本书又有了些新的认识。
有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
围城读后感高中生篇七
早已记不清十年前读完《围城》的感悟,但清晰记得当时还了图书馆借来的书,怀着激动的心情买了一本属于自己的放书架上。
十年后再读,没有了当时莫名的激动,文中的人物和故事并不陌生,这不就是我们生活中不断出现又消失的人和事吗!书中的两个最重要的人物都没有跟自己最爱的人结婚,每个人都怀着遗憾走进了生活的围城。
有人觉得这样的结局挺可悲的,但是读完后我突然觉得也许这才是最好的安排。跟一个曾经爱到骨髓的人,因为婚姻的残酷,因为太在乎会太计较,最后让生活一地鸡毛,曾经的爱人反目成仇,还不如跟一个喜欢又不太爱的人一起,没有太大的期待,可以作为相对旁观的角度冷静的来看待自己的生活,也许能跟生活拍档走的更远!
所以,错过挚爱的人不必惋惜,终归你得独自面对一个人的战争:“一个人的一生中总会遇到这样的时候,这种时候你的内心依旧兵荒马乱,天翻地覆了。可是在别人看来你只是比平时沉默了一点,没有人会觉得奇怪,这种战争注定单枪匹马。”
围城读后感高中生篇八
由于方鸿渐性格等方面的弱点,陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚,并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下,方鸿渐在一家报馆任职,与孙柔嘉结婚。下面是小编给大家整理的围城高中生读后感600字,希望能给大家带来帮助。
虽早知《围城》之名,却一直也未曾读过,但一直是杨绛先生的书迷,读过《我们仨》后深深体味到一个纯粹的知识分子家庭的和美与坚守,看到伉俪情深,血浓亲情,一家人的相知相守。如此对这家人的思想产生了更深的好奇,也许这才是我走进《围城》的原因。一入《围城》却再不想出来。围城之大,围住你我众人;围城之小,困住只影孤身。
书以顶着博士之名、留学归来的方鸿渐,一路的所历之事为主线,将30年代的知识分子生活百态图徐徐展开在我们面前。方鸿渐志大才疏、性格软弱又好面子,有着诸多缺点,假装清高、不通世故、甚至有点虚伪。但是就是这样一个人,有时候竟透着些可爱。这样的人丰满真实,招人喜欢。先生说:婚姻是围城,有想进者,有想出者,相互艳羡。友谊亦是围城,将方鸿渐与赵辛楣围在了一起,二人相互支撑、扶持;爱情是围城,将方鸿渐与苏文纨、孙柔嘉、唐晓芙围在了一起,上演了一出爱恨纠葛;社会是围城,将整个时代围在了里面,身在其中受着社会的摆弄。
读过《围城》大有欲将之前的小说舍弃的感觉,钱先生的语言活泼幽默、犀利而又细腻,约是先生是拥有一颗七窍玲珑心,才将这人世间的看得如此通透。墨水瓶一样的天气,肿了脸一样的月亮,如在水中叆叇的红酒般的动心,如饭中沙鱼中刺的恶毒,一边印着过期作废一边不注日期的承诺…这层出不穷的比喻生动有贴切,字字珠玑,让人拍着腿叫好。
“围在城里的想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,大都如此。”怀着对这句话以及“围城”的好奇,我读了《围城》这本书。
这本书丰富的文学色彩吸引着我。作者用幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物生动形象的展现在读者的眼前。有人说,方渐鸿是作者本人的真实写照,无论是真是假,对于方渐鸿这个人物,作者的描确实非常到位。作者在人物的外貌描写中可以淋漓尽致的体现出其笔墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象,文字顺畅,使人读起来通俗易懂。在写作文笔方面,这本书确实让我受益匪浅。
方鸿渐虽然善良,但又有些懦弱,缺乏原则,甚至还带有一丝玩世不恭的态度,正是因为这种性格,使他身陷“围城”。其实,“围城”都是自己创造的,他想成为大人物,这出发点是好的,但他只想去改变环境,并没有认识到自身的问题。在那个时代,作个大人物不容易,必须有高尚的品质和情操,要具备很多优点,而方鸿渐,他是一个典型的知识分子,面对自己的欲望,他有些亦正亦邪,正是这种性格,使他身陷自己为自己创造的“围城”。
我认为,做人应该有原则,应该用正当的手段去达成自己的目标,如果这个目标现在实现不了,就只能说明你自身还存在着一些问题,要多看看自身的因素。如果目标很大,可能自己无法实现,那也不要为达目的而不择手段。要做事,先学做人,如果一个人连最基本的做人原则都没有,是不可能成功的。我觉得,一个人一生最大的成就莫过于学会做人,当自己已是不惑之年时,回想自己的一生,或顺利,或坎坷,但自己问心无愧,这便是一生最大的成就。
《围城》看完,生活却还是要继续的,不要轻易的把自己困在围城里,选择就在自己的手中,这样才不会被束缚住,才可以追求自己的梦。
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
《围城》共分九章,大体可以划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元,写方鸿渐在上海和家乡(江南某县)的生活情景,以写上海为主。第五章可以算作第二个单元,是“过渡性”或“衔接性”的。第六、七章是第三个单元,主要描写三闾大学里的明争暗斗。第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。以下是一篇围城读书笔记:
当、当、当……”已是深夜班点了,轻轻合上《围城》的最后一页,内心很平静,夜已悄悄地爬满整个天空。遥望,不知哪儿还有光明。只有默默地等待,轻轻地守望,相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想的,正如我们的每一个人一般,年少轻狂的我们,按捺不住热血的沸腾,无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班,开向自认为的一片新天地。十四岁的时候,我信心满满的,只差没有报告天下,凭海为证,大言不惭地说有一天自己会如何如何。那时候总是很单纯的,没有意识地去做许多事。
没有责任的包袱,不懂世间的复杂,指天夸耀自己的伟大,却在深夜独自嘤嘤哭泣,很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病,但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年后,二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅,带着一张作假的文凭,心里是满满的内疚。二十七岁的他仍会天真地想起严父,慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的锁链断了一般,几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦,终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了,当他意识到红海早过了时,他就觉悟的认识,他并不能够完全挣脱那条无形的链子。
《围城》是钱钟书唯一的长篇小说,于1944年动笔,1946年完成,这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的,杨绛女士说“(小说)从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子,事情都子虚乌有;某些情节略具真实,人物却全是捏造的。”看来,任何伟大的文学作品都是“源于生活,而又高于生活。”
一方面,作者在小说中刻画了一大批三四十年代的知识分子形象。他们游离于当时的抗日烽火之外,虽然都是留学归来,受到了西方文化的熏陶,但他们没有远大的理想,又缺乏同传统势力和思想斗争的勇气,结果甚至无法把握自己的生活。像主人公方鸿渐、“冷若冰霜、艳若桃李”的苏文纨、庸俗贪财的学术骗子李梅亭、柔顺之下深藏心机的孙柔嘉作者以机智的幽默和温情的讽刺,剖析了这群人的个性与道德上的弱点,揭示了他们的精神困境,所以有人评论《围城》是“现代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通过也对方鸿渐经历的叙述,传达出自己对于生活的思考。
整部小说中最令我难忘的还是主人公方鸿渐。他是一个优柔寡断、禁不起诱惑、无能的人,但同时,他又是小说中除唐晓芙外唯一的好人了。因为比起其他人,方鸿渐身上还有“知识分子最基本的操守”,但也正是这“最基本的操守”使得方鸿渐在三闾大学遭到排挤。
小说的最后是:“当,当,当,当,当,当”的6声钟声,这饱含深意的结尾我一直都觉得自己无法参透,但我想这正是小说的魅力所在吧!
从小学一直到了现在,《围城》只看了三遍,却一直不能忘怀苏文纨那句:“冷若冰霜,艳若桃花。”官小姐出身的苏文纨本身就有了高人一等的权利,再加上留学博士的头衔更是让她把爱情看得特别珍贵,不肯轻易施与。然而留学归来的她,也许是受到了方鸿渐和鲍小姐亲热的刺激,也许是回国后受到封建正统思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已热得蒸成了汽了。在赵辛楣、方鸿渐和曹元朗中游离,看着他们三个男人为她“争斗”成了她毕生最大的乐趣。
有人说,一切都会变,除了改变没有什么是一成不变。也许正是如此吧,时光如梭,命运如滚滚车轮将我们带往未知的世界。看到赵辛楣与方鸿渐的针锋相对时,有谁会想到半路杀出个程咬金——曹元朗来,还最终和苏文纨结了婚。在看到唐晓芙和方鸿渐之间的不断互相爱慕、猜疑和争吵这些小打小闹的时候,有谁又会想到晓芙将会远去,而方鸿渐却被孙柔嘉“骗婚”。也许正是因为方鸿渐和孙柔嘉之间本身并无感情基础,平常的三天一小吵五天一大吵才会发展成为最后的离家出走。良好的感情基础对于婚姻来说真的很重要啊。
在书中,婚姻中的“平等”也是从头到尾反复强调的一个问题,假如婚姻中有一方过于强盛而一直对另一方不公平的话,婚姻便时刻处在崩溃的边缘了。方逐翁说过:“嫁女必须胜吾家,娶妇必须不若吾家。”只可惜后来他儿子并没听他的话,娶了个背景比他好得多的孙柔嘉,仗着个好管闲事的姑妈,压迫得方鸿渐喘不过气,逼得婚姻进了死胡同。
也许这正好应了那句话:围城里的人想出来,而围城外的人想进去。我们的世界正像这么一个大染缸,缸外的人瞅着这鲜艳多彩的繁华而羡慕不已,而缸里的人,却回想着这外面的纯洁干净的好。婚姻不过是两个人的一种协议,却有着这无穷的吸引力,让全世界的人们都为之疯狂。
围城里的好戏还在上演,而围城外,羡慕的人们仍在继续渴望着围城里的生活。
围城读后感高中生篇九
在我刚刚开始读《围城》这本书时,我一直抱着“围城”到底是何种意义这一疑问细细地阅读。
钱先生在书中解释道:“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”也就是说,“围城”是一段婚姻化的恋爱。个人认为,作为题目的“围城”二字,是本书意象,本书讲述的,就是男主角方鸿渐一段又一段,荒谬而又可悲的感情经历,而他的感情经历,又紧密联系着他的人生经历,从他的人生经历,又能看到一群人的滑稽和虚伪,而这一群人再现的是一个时代的悲剧和黑暗。
事实上,所谓的“围城”,并非只是婚姻,书中的人们,社会,家庭,无处不是“围城”。
围城的核心意象可以引申出好几个圆圈循环。从地理位置上看,海外归来到香港,香港到上海,从上海又经过浙江、江西到湖南,再到香港,再到上海。这背后又是一个人生的圆圈,先是求学、恋爱,然后工作、结婚,琐碎的生活,可能还要离婚,回到原点。
令我印象深刻人物之一的是地主家庭出身的方鸿渐。在父亲的资助下,方鸿渐远渡重洋,赴欧“留学”。可这个玩世不恭的纨绔子弟在欧洲在欧洲游玩了几年,最后金钱挥霍散尽,才不得不东归。为了搪塞岳父及家人,只好买了一张假文凭交差。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化,但最终却为他选择了一个悲惨的命运。同船归国的苏文纨将方鸿渐当作一名真正的“博士”而景仰不已,方鸿渐却因为心中的羞愧而不敢面对苏小姐的爱意,反倒是爱上了苏小姐的表妹唐小姐,但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。生活所迫,回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路,学校虽地处偏远,但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。后来颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心以及怯懦的性格,成就了他那并不美满的婚姻,积压的情感,最终变成了无尽的孤独和冷漠。
钱钟书先生用一种令人忍俊不禁的讽刺手法,描绘了形形色色的旧中国知识分子。比如赵辛楣,赵辛楣是一个有着独特个性的灵魂,豪爽而不失儒雅,浮夸而不失精明,天生有一副高傲之骨。还有大诗人曹元朗,作为最后得到苏小姐的男人,也不过是一个庸俗不堪的人罢了。以及“哲学家”褚慎明,嘴上吹得不着边际,言行举止滑稽可笑。
生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
围城读后感高中生篇十
“被围困的城堡,城外的人想进去,城里的人想逃出来。”这句话出自钱钟书先生所著的《围城》。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的,各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏:进去的想出来,出来的想进去,实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性:人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中,人失去了目的性,就像无头苍蝇,最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。
所谓“时势造就英雄”,小说描写的是抗战时期从上海到西南后方的一群受到洋化教育的上层知识分子,在感情和名利场中互相倾轧的灰色生活,揭示了当时社会的腐败和西方教育的丑陋。主要人物方鸿渐是一个留学生,他善良而软弱,聪明而虚浮,胸无大志,浑浑噩噩,一事无成。此外还有发国难财的教授韩学愈,灵魂猥琐的大学校长高松年等一批灰色知识分子。作品以心理描写见长,语言机智,幽默,犀利,具有强烈的讽刺性。
读了《围城》,给我们留下的深刻印象的是;主人公方鸿渐的爱情、婚姻状态,充分体现了旧中国知识分子在东西方文明夹击下的生活困境和精神状态。从更高的层面上说,也是写了人生追求和事实困顿的深刻矛盾。
最终方鸿渐与孙柔嘉结婚。是他并没有经过深思熟虑,双方都没有完全了解对方的结合,也许是为了流言蜚语,也许只是一时冲动。然而,有一点是很清楚的,在没有牢固感情的前提下谈婚论嫁,而且还没有征得双方父母的同意,如此草率而成的婚姻,导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子,不惜与家人疏远,而妻子却不能体谅他的难处。两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日,双方肚子里都有自己的秘密,不能坦诚相对。这样的家庭,没有半点欢乐,没有半点温馨可言,有的只是吵架声、啼哭声。
《围城》的比喻,辛辣犀利,幽默深邃,是本书独特的风格。作者常常借助寓怒骂嬉笑于讽刺的比喻方法,勾划群丑的画像,深刻揭露和批判了当时恶俗横流的社会,腐败不堪的政治,从而表达了作者对社会人生的看法。
凡真正出色的文学作品,都具有一种抗理论分析力,任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪又捉襟见肘。尽管《围城》本身并不朦胧,但我们读后的感觉仍然是大于思想、大于语言的。
读了《围城》,你会觉得自己周围的一切,包括自己原来颇为热衷的一些东西,都增添了不少喜剧色彩。
围城读后感高中生篇十一
仿佛是上演了一场妙趣横生而又很实际的喜剧,这便是我初读《围城》的感觉,钱钟书先生是位著名的作家,尽管我之前对他并没有深刻的了解,但通过《围城》,我便朦胧感觉到他是个带有些幽默,讽刺并很细腻的人。
书中记叙了围绕主人公方鸿渐的留洋回来的一系列事情,通过描述主人公包括他身边的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事,我也领略到了语言艺术的魅力,书中上百的别具一格的比喻令我更具体生动地体会到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才济济的时代,“沉默已不再是金”,我们都必须学会用巧妙的语言艺术去表现自我不寻常的交际能力,以此得到公司,社会,朋友的认可。掌握着语言的艺术,就如同在脖子上神气地戴起一串光耀的珍珠链,顿时使自己在人海中放起光彩。
走进院子里,同样充满着用语言的魅力,院子里水管漏水,修理工被呼叫后很久才赶到,于是终于见到他时,一个妇女道:“在等你来的过程中,我家孩子已学会了游泳!”一阵欢笑后,修理工便红着脸惭愧地低下了头。
再走进文学的华丽殿堂,我们还看见这样一幕,钱钟书先生在电话里对一位求见的英国女士说:“假如你吃了个鸡蛋觉得不错,何必认识那下蛋的母鸡呢?”
不错的,在中华五千年的渊博的文化中,无论古代还是现代,都有一大批有卓越口才的人,如当今当红的于丹教授,听她讲话如沐春风般清爽。也正是这语言艺术,使中华的魅力更递进了一层。
围城读后感高中生篇十二
“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。
前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真,但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会,所以又把这本书再次看了一次,两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多,可能不太能理解书中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一点。
小说以方鸿渐的生活道路为主线,反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上,方鸿渐是一个彻底的失败者,在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐,他失败于无力抵抗,对于苏小姐,他失败于优柔寡断,对于唐小姐,他失败于无所行动,对于孙小姐,他失败于没有判断力。虽然说围城存在,但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时,他也是承认自己的失败的,当他拿到了克莱登大学的假学位,却不肯以假乱真,实际上就承认自己做了贼,做人还是强势一点好。
整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城,我们都是被困在城中的人,无形的城太多了。
只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了,让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合,说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会,竞争激烈,存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。
同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气,我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安,我们需要反抗,需要去拼搏,与命运作斗争,只有这样,我们的这座围城才不至于是困扰我们,说不定可以变成我们的乌托邦呢!
的确,我们生活中也是处处都有“围城”,事业,爱情,家庭,学习,生活都与这座围城密切相关,看你自己如何取舍。人性本恶亦或是人性本善?这都交由我们自己去探究。
只有一点,我觉得我们是不能改变的,就是身处这样一个大世界,不管人心不管世道如何险恶,重要的是我们始终要保持一颗善良单纯的心。虽然很多事实证明,这是不太可能的`,但是我坚信:只要我们自己想,没有什么是做不到的。“身处乱世,心亦不变”。
我们现在还没有踏入社会,还没有真正尝到社会的滋味。在学校里我们也不能迷失自己,与人交往我们不能见人就掏心掏肺,但是至少要真诚相待。我自认为在这方面做的还是不错的。
不管是谁,我觉得只要我真心真义对你,时间久了你也会一样对我。做人这样,做事情又何尝不是一样的道理呢?做事情我们绝对不能心存侥幸,一定要踏踏实实老老实实去做好,去尽全力完成上面分配的任务。
书中的方鸿渐是一个典型的知识分子,出身小富家庭,留过洋,没什么理想,不善交际,一介书生,也很单纯,这个故事到最后给我们呈现的无疑是个悲剧,起初,我以为方鸿渐和苏文纨会是一对,可惜现实很残酷,方鸿渐不喜欢苏文纨。这让我想起了路遥的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一对往往走不到一起。
最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对,他们都是很单纯的,他们经常为很琐碎的小事争吵,这是生活中非常常见的,两人都不愿意认输,小气,斤斤计较,刚开始谈恋爱的时候,大家都向对方展示好的一面,浪漫,收起自己的脾气,一旦在一起,柴米油盐,朝夕相处,矛盾自然爆发了,围城心理,是人性吧,这也是这部小说能引起广泛共鸣的原因。
现实生活中又何尝不是这样,现在80后结婚有多少是能如自己所愿的,很多都有来自亲友双方父母的因素,最后都不得而终。其实我不够资格在这里说到感情,毕竟自己少不更事,但是自己身边这样的例子也是很多的。所以我也有一定发言权,他们很多都是被房子和金钱弄得不能走到最后。
围城这一部写在解放前的著作,写出了人们生活的困顿,写出了中华文化、中华文明中的种种好与坏,美与丑,善与恶,同时也写出了人们在对待爱情、婚姻、人际关系等等方面的进进出出、无奈与矛盾。
船甲板上的对话,“那么,你就是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧,多可爱!”等等表现了即使是知识分子,在人前人后不一的形象,可说是无奈,更可说是对人的不真诚。一张假的文凭,一段对鲍小姐欲望的描写想来既是对在外留学生不能好好学习知识而吃喝玩乐的讽刺,也是对中国现状的担忧。
方鸿渐与周家的关系是一个围城,已经进去了,想出出不来,在这个密封的围城里,方鸿渐喘不过气来,只能压抑着自己,跟着一群市侩“谈笑风生”。方鸿渐自己的家是保守迂腐的,这个家还停留在封建社会,方老先生看起来似乎在一些方面是明智的,是有父亲形象的,但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。
方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套中国裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补钉,也照式在衣袖和裤子上做了。”
这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”,不分是非黑白,把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是,不了解事情真是含义情况下夸夸其谈,爱眩但又没有本钱眩。
作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。
方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转,还以为自己进入了方鸿渐的围城,其实进入却等于是在外面,而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时,她却安之若素。
唐晓芙似乎是围城中最好的人,因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的,可望不可及的,她是一个幻象,所以变得纯洁而可爱。
这篇幅中对人物的描写也很是到位,“诗人”曹元朗写的是不文不类却自认为很了不起,翘着尾巴却连狐狸都不能像,可大家仍夸奖一通。
大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。赵辛楣想追求苏文纨,也付出行动,从这个篇幅中可以看出他是一个相对来说更会生活的人,特别是在那个时代背景。这些文人骚客卖弄文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如此可笑,很具有讽刺意味。
方鸿渐终于还是听从了赵辛楣的话去三闾大学。沿途上,他们遇到了种种困难,最后通过关系到达了三闾大学,而关系这个在中国例行了多少年的东西,过去,现在将来都将例行下去。
路上行人的势利眼,看人看外表,看着装,对有身份的人阿谀奉承而对老百姓则爱理不理。在这段中女主人公孙柔嘉出现了,人如其名般,刚开始孙小姐显得如此温柔,乖巧。
李梅亭的小气,自私,像一个真正的生意人,带着药去边远地区以十倍的价钱卖,而骨子里有当时中国人的懦弱,无能。
到了学校后,教授不教授等级的划分也是如此的荒唐,而老师们对这个等级分法的看法也是那么令人觉得不可思议。拿着假的文凭在社会上招摇,也不显得丢人现眼,而且还理直气壮得在那争着等级的高低。
更让人觉得可恶的是愚钝的不只那些腐朽的老师,还有学生,学生也是一样的荒唐,看老师的教书的水平不是看实力,而是看文凭,看学位,而且认知能力也那么差,不能很好认清怎么样的老师才是好老师,而去欺负老师,没有了尊师重道的美德。在学术圈,所谓的文人们是如此的虚伪,不真诚。
再一个是在三闾大学发生的所谓的爱情的纠纷,这场纠纷也显得如此的可笑。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活,但他被孙柔嘉看上了,而且通过“某种方式”得到了他。对方鸿渐来说这个婚姻是他的围城,在还没进去前,他不知所以,就这么进去了,在进去后,他浑浑噩噩得过日子,他也有想冲出来的冲动,但他是个被动的人,不敢行动,也不会行动。结尾一章,方鸿渐与孙柔嘉吵架后,正回家想消释柔嘉的怨气,柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是,害怕已被鸿渐偷听到,方鸿渐其实并没听到,只得摆空城计:“你心里明白,不用我说。”
结果柔嘉心虚之下,说“本来不是说给你听的,谁教你偷听?”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐,结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害,终于走向“不离而散”,不欢而散。
他家祖传的那顶破铜钟当当当当当当敲了六下,似在嘲笑,对人生的讽刺和嘲笑尽包含在这怅然悠悠的钟声里了。
人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字,有十数种不同的译文在各国出版。在美国,由于夏志清的推崇,不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。
围城读后感高中生篇十三
小时候,很喜欢读童话故事。最终的结尾一定会是帅气勇敢或者智慧的王子娶了美丽聪明的公主,两人过上了幸福快乐的日子。于是在每次看完美丽浪漫或者荡气回肠的故事之后,我总爱发一阵子呆,美妙地幻想着那铺着红地毯、散发着爱情光芒、弥漫着幸福气息的婚姻殿堂的模样。
然而长大后,看的书多了,却开始迷惘,婚姻是什么?
文学家说,婚姻是爱情的结果。
外交家说,婚姻是一种谈判,要学会相互妥协。
恋爱达人说,婚姻是幸福一天,痛苦一辈子。
时尚小资说,婚姻是爱情的坟墓,再浪漫的爱情经过婚姻这道门槛之后也不会长久,最终沦为亲情。
钱钟书的一句话让我眼前一亮,他说,婚姻是一座围城,外面的人想进来,里面的人想出去。
似乎这种说法更为大众所接受,也更为我所接受。本来,世事无绝对,如果婚姻真是像现在一些人说的那么不堪,那就不会每天有那么多的恋人前仆后继乐此不疲地坐上迎亲的礼车,奔赴婚姻的鸟笼了,结婚登记处也可以关门大吉了;可是婚姻也不会像童年时的幻想一样,到处冒着充满着浪漫和情调的彩色气泡,幸福得无以复加,那样的婚姻只是梦想,太不现实。
可是钱老的那句话,着实吸引了我。于是自己跑到图书馆去借了本《围城》,细细地读。在书中,我看到抗日战争时期,一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后,进出事业、爱情、家庭三座”围城”,屡屡抗战,最后仍免不了失败的命运。钱老在书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子,如空虚无聊的赵幸楣,矫情浅薄的苏文纨,纯真可爱的唐晓英,巧于心计的孙柔嘉,虚伪卑琐的李梅亭。钱老通过细致入微的心理描写,运用讽刺的语言和巧妙的比喻,入情入理的发掘了人物的隐秘心理。觉得钱钟书先生对表现人物很是一绝,在书中他多次通过抓住人物的一点扼要而生动形象地向我们展现出该人物的特点、形象,例如书中提到的汪太太,“十点红指甲,一张红嘴唇”,一句话,就勾画出那个时代一个爱打扮、却在打扮中流出一些俗味的一个爱虚荣的女人形象。
诚然婚姻如围城,然而当一切人和事因为努力和乐观而变得美好时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。那样的“城”也许不再被“围”了吧。
最后我还想说一句,如果我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活,这样我们的生活才会更快乐更美好,那是一切的围城都将是让我们乐在其中的围城。
围城读后感高中生篇十四
书读过了,觉得是本好书,但也说不出是哪里好了。没结婚的人看《围城》也许是为了了解城堡里的另一个世界,结了婚的人看《围城》也许是为了寻一个解脱。但我看《围城》,却找不到目的。我为什么要看《围城》,因为它是钱钟书的作品?因为它是名家之作?一开始,我自己就迷糊了。
创作离不开经历。不了解钱钟书,也没有禁过城堡,就像一个门外汉雾里看花,不清不楚的,怕是看到了形却没找着神。围城里和围城外的世界都太精彩了。那些属于学生时代的混沌与浪漫,那些追求爱情的执着与疯狂,那些工作中的心计与假装,那些婚姻的平淡与琐碎……所有的这一切都让《围城》变得很丰富。
方鸿渐,作为故事的主人公,似乎许多的事都通过他的眼睛来表达这个世界。他的形象很鲜明,骨子里透着封建文人的腐朽气味,脸上却硬挂着西式新派的风范。他活着没有打算,在随波逐流中浮沉。买了假的文凭,却又担心受怕。接受了鲍小姐的诱惑,却又花大把钱塞住船员的嘴巴。他对爱情有所追求,真切地迷恋唐晓芙,却又懦弱犹豫,徘徊在几个女人之中。就像赵辛楣所说的,他并不让人讨厌,只是全无用处。
晓芙是全书提及的女性角色中最正面的一个,她开朗活泼,聪明谦虚,敢爱敢恨。像这样的女子,恐怕钱先生也是舍不得让她嫁给方鸿渐。试想一下,要是让这样的女子在复杂陈腐的大家庭中操持家计,与懦弱无能的丈夫为家庭生计争吵不休,该是让读者多么揪心的事情啊!所以钱先生很绝妙地安排了孙柔嘉的出现,她的个性并不鲜明,但却是婚姻中最能接受的一种。不聪明也不笨,不富裕也不贫穷,不特别但有主见。她没有心意,但有所打算,所以她千方百计地嫁给了方鸿渐。婚姻,是一个女人最大的幸与不幸。狂热的恋爱对于婚姻来说也许太奢侈,如果缘分不敲你的门,你也只好选择路过你窗台的那个人。孙柔嘉是既可笑又可怜。作为一个受过高等教育的女性,她煞费苦心只为嫁给这样一个人,或许是她一生中最大的失败。但是在旧中国,学历于女性只是脂粉,充充门面。岁月过去了,有再厚的脂粉也掩盖不了逝去的青春,也抵不过旁人的蜚语。与其落得像苏文纨一样,徒有高傲的外表,内心却孤独渴望婚姻,最后还被人拒绝,草草嫁人。不知道是报复方鸿渐,还是在报复自己。她在年月催发前平淡地嫁作他人妇,也属无奈,可怜啊!
等到有一天我也走进了这座城堡,我会再次翻看这本书,重新体会……。
《围城》我是先看电视剧,后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强,确实可以跳着读),最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后,对这本书又有了些新的认识。
有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—,圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作,这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
围城读后感高中生篇十五
下面是小编为大家精心准备的《围城》读后感,供大家阅读赏析!
“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。婚姻是这样,工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行,富有兢业精神,有的人频频跳槽,也难觅如意的工作,他们厌烦本职工作,老是觉得别人的工作如何如何好,吃着碗里的看着锅里的,换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意,想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖,时光不能倒流。
就拿我们的幼教工作来说吧,在网上我时常看见这样的一些文章,有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣,走上工作岗位后,有的会认为来的钱不快,看着一些同学、好友进了党政机关,权利带来了实惠;一些人下海经商成功,经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿,心里痒痒得十分难过,恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混,人际关系尔虞我诈,勾心斗角,下海经商也没那么轻易,风险大,竞争激烈,压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处,有双休日,又有寒暑假,整天面对着一群活泼无邪,天真烂漫的小朋友,心理也变的轻松快乐多了,也让自己变的`年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作,还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说:同仁们,让我们好好爱孩子,爱我们的幼儿园,爱我们的幼教事业吧。
最后,我要用钱钟书爱人杨的话来结尾:“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大抵如此。”
最后我还想说一句读后感,愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活,这样我们的生活会更快乐更美好的。
“西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步,萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高兴。”
围城读后感高中生篇十六
《围城》这本书我读了很多遍,这次读完以后,对这本书又有了些新的认识。
有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容质疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假闻凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧,害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。
要知道,社会上只有两种人能够混得好。—种是真正大写的人,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统,乾隆是如何登上皇位的,就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样,有那么一点的良心,有那么—点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。
围城读后感高中生篇十七
当细细地品读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,何不写一篇读后感记录下呢?现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编帮大家整理的《围城》读后感,欢迎阅读与收藏。
好久没有写读后感了,感觉写读后感已经是远在初中的事儿了。遥记得当年学校组织去统一的阅读教室看书(书名好像是叫《情感读本》),每每上完阅读课都要写一篇读后感,也就是从那时,同时也是从那时以后,我就再也没有写过读后感。
小皮一下,既以上段开个头,也以上段模仿下钱钟书先生的文笔。
其实今天读完《围城》第一感觉就是:啊?这就结束了?这写的是啥?完全没读懂啊!
不知道其他人有没有这样的感受,反正我是感觉故事的结束有些太突然,好像有许多伏笔没有能够写完。比如赵辛楣娶得到底是谁?方鸿渐什么时候能再见唐晓芙?甚至,赵辛楣的妻子是不是就是唐晓芙?这些看似作者埋下的伏笔一个都没有再去进行描写,让我有点怅然若失。
同时,后期主人公方鸿渐结婚后的`篇幅我一点感触都没有,如果说有,那就是感觉这些情节都很正常啊,没有给我深的思考,没有给我新的点醒。不过后来想想,这大概是没有女朋友的原因:压根没有人给机会感受那样的生活状态!
综合上面的感受,与其说是读完了《围城》,不如说是读完了杨绛先生的《围城后序》。
杨绛说,钱钟书写《围城》是因为他的痴气,所以整个后序都是围绕钱钟书先生的痴气来议论的。反而是这个后序让我有了想写这篇读后感的动力和思考。
因为这份痴气成就了钱钟书。
好像杨绛就是唐晓芙的原型。后序里杨绛女士也提到过,“唐晓芙也许是作者喜欢的角色,所以不情愿把这个角色安排给方鸿渐”。是的,唐晓芙和杨绛一样,聪明、漂亮以及充满着知识女性的魅力,这些可以从书中唐晓芙的心理活动以及杨绛女士在后序中的文字表达看出端倪。
唐晓芙是完美的。
当我在读《围城》的时候,有多少次希望方鸿渐能够回头,能够挽回到唐晓芙,能够挽回到那个古灵精怪,时常捉弄男友却心思细腻的女孩。那就像是一层薄纱,在书中的描写让你摸也摸不透,抓也抓不住,挠的你心里直痒,情感千丝万缕。
甚至我也时常会带入自己。
可是就像如读这本书一样,里面的故事情节从甲板上的鲍小姐发展到孙柔嘉,《围城》读完了还有下一本,没有什么会停留,回忆只会让人写出读后感,而自己的故事情节却还没有走下甲板。
围城读后感高中生篇十八
当仔细品读一部作品后,你心中有什么感想呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编整理的围城读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
暑假中,常常捧着一本《围城》,感受一下钱钟书笔下错综复杂的人性百态。《围城》以其幽默的笔触,冷静的批判,悠长的韵味折服了我,让我在掩卷之际口有余甘。
人们常说《围城》是描写婚姻生活,表现出如同围城一般的婚姻的尴尬。但是在我看来,它更是一本描写人性的书。这世上的一切:婚姻、财富、名誉、地位乃至自由,无一不是“外面的人想进去,里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前,我们应该看清一切,彻悟一切,才不至于为生活所累。
从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳,一个游客则在慷慨激昂对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问:“发财能干什么?”游客则有些鄙夷地说:“那时你就可以衣食无忧,享受无限的阳光和美景,什么都不用干。”渔民则微微一笑,说:“我现在不就正在享受这一切吗?”
在我看来,我们可以说这位渔民不思进取,但是他至少是看破了财富的空虚的智者。多少人在追逐财富,就像猫儿追逐一只老鼠一样拼命。然而那些真正做到腰缠万贯的人,却试图放弃功名的拖累,回到粗茶淡饭,悠闲自在的日子,同时花去无尽的财富想要换回昔日被他们丢弃的安详和健康。于是,在不经意间,财富在普通人和富人之间筑起了一道城墙,只是里面与外面的人在不断地转化着,不断地轮回着。
我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命,那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为,婚姻也好,财富也罢,人人都有想进去想出来的`理由。有了婚姻便拥有了人生的慰藉,没有婚姻便拥有了自由的快乐;有了财富便拥有了优越的生活,没有财富便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎,也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛,辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出,又钻入了“自由”的藩篱。
生活就像是一个个围城拼接而成的,长久不动的人会缺失太多,长久奔波的人会身心俱疲。只有那些善于找到城与城之间穿行的节奏的人,才会拥有无限美好的人生。
围城读后感高中生篇十九
读罢《围城》,给我印象最深的,不是方鸿渐曲折而被动的爱情,不是孙柔嘉婚前的刚柔并济以及婚后的斤斤计较,亦不是中国市井小民自古以来虚伪做作人前人后的形象反差。这些固然都是书中无比精彩而值得玩味的部分,但使我不停思考的,还是书中关于男女、婚姻的议题。
《围城》里的男性角色数不胜数,但真正的“大男人”,也许一个都没有。在我眼里,真正的“大男人”应该拥有广阔的胸襟与深远的目光,不为眼前的鸡毛蒜皮之事锱铢必较,也不会为情所困而做事出格,更不会因为一些臆测与自我印象而将各种人分三六九等。也许有人认为赵辛楣算不上真正的“大男人”,但也起码近似“大男人”了吧。在我看来,恰恰相反,他高大的身高与他矮小的心灵带来了巨大的反差。赵辛楣非但不近似“大男人”,甚至不过是一个斤斤计较、心眼极小且目光短浅的小人。也许大部分读者都在读到赵辛楣一行人出发去三闾大学时,对赵辛楣的印象逐渐变好,他考虑周全,有组织能力,并且懂得方鸿渐的心中所想,与他有种种共识,还将他照顾得很好。但可别忘记,这都是在苏文纨最终嫁给曹元朗后的事,在那之前呢?赵辛楣因为对方鸿渐苏文纨两情相悦的猜测而处处刁难方鸿渐,这一前一后判若两人,真的是一个“大男人”该有的作风吗?答案自然是否定的。
钱钟书没有走类似小说的套路,将主角写得无比高大,甚至让全书所有其他男性角色成为他的陪衬,使他成为书中唯一的“大男人”。恰恰相反,他不仅不是大男人,甚至算不上一个懂得人情世故的男人。也许这就是这部小说最与众不同之处,没有脱离生活实际的无比高尚或险恶之人,有的只是真实的、不完美的“人”,而我们却总能从书中人物中找到生活的影子。在这样一个充满着人与人之间的算计与虚伪的社会里,不善此道的方鸿渐只感觉到力不从心,无比疲劳。他在工作上遭到算计,在情场上任人摆布,由此种种促使他选择了逃离充斥着伪君子与小人的三闾大学,他向往的是一个没有人情世故与虚伪算计的社交圈,向往得到一个真实而不做作的妻子。他以为那个人就是孙柔嘉,于是逃进了自以为安全的与孙柔嘉的婚姻“城堡”,不料城堡里更是处处陷阱,战火不断,他只有再次出逃。
男人喜欢女人,喜欢带来的结局要么修成正果,要么不了了之。而修成的正果——婚姻,却可以是女人的筹码,男人的无奈。男人终究是算不过女人的,男人痴于感情,而女人则善于经营感情。这两者的差别,筑成了婚姻这座城堡。
与方鸿渐有过交集的总共有四个女人。而这四个女人,使方鸿渐经历了初尝男女之情,了解爱情,沉迷爱情到最后厌倦爱情的四个阶段。这也是方鸿渐在婚姻城堡外徘徊到冲入城堡,最终又想冲出的心路历程。
第一个女人是鲍小姐。留洋结束踏上归国旅程的方鸿渐毫无恋爱经历,在船上就被鲍小姐勾引了去,鲍小姐是一个不知检点的女人,甚至可以说是个低贱的女人。自己有未婚夫,还同别的男人寻欢作乐。方鸿渐知道自己和鲍小姐没有爱情,可通过鲍小姐,他初尝了男女之情,并不再像在国外那样是见女色变的“阴晴表”,而开始愿意为自己找寻爱情。
第二个女人是苏文纨。苏文纨爱方鸿渐,但却是富于心计地爱着他。她用各种方法,软硬兼施,一步步套方鸿渐上钩。也许这就是苏文纨会选择方鸿渐而非赵辛楣的原因,赵辛楣至少在一定程度上比方鸿渐更知晓人情世故。苏文纨知道赵辛楣也许更难摆布,于是宁愿争取对自己没有感觉的方鸿渐,也不愿成全深爱着自己的赵辛楣。最后让人大跌眼镜地选择曹元朗,也许也是这个原因吧。苏文纨是所谓的大家闺秀,如果娶她,至少在外人看来绝对是得体而正确的选择。可方鸿渐害怕善于心计的苏文纨,最终向她坦白了实情。苏文纨之后,方鸿渐明白了成全不是爱情,也知道了两情相悦是爱情长久的必要。
这之后的第三个女人——唐晓芙,是方鸿渐最用心爱过的人,他下狠心撕破脸拒接了苏文纨,转而专心爱着唐晓芙。他沉迷于对唐晓芙的爱,可无奈唐晓芙玩世不恭的态度,方鸿渐的这场爱情还没开始就被划下了句点。这时,方鸿渐有了一个很大转变,在爱情上,他从主动积极一变而为被动与消极。诚然,这是爱情的无奈之处。有的人爱一个人到了极致,可一无所获,了了收场,悲惨的结局使之后的他不再像原来那般赤诚而热烈的追求爱情,而是将自己包围起来,不愿再因爱情受伤。
方鸿渐受了情伤之后将自己包围起来,可这时的他又遇到了爱他的孙柔嘉。令他没有想到的是,她的城府要比苏文纨更深,用装出来的单纯俘获了方鸿渐的心,并最终筑起了那座婚姻的城堡。可她在婚后原形毕露,只要有忤逆她的想法的,总免不了一场大吵,吵了无数次之后,方鸿渐累了,此时的他才是终于厌倦了爱情,决定逃离。
女人可以有与男人同样热烈的爱,只要那是她爱的男人,不过在爱的同时,女人更加善于经营爱情,也更喜欢摆布她的男人,这便是女人的精明之处,也是男人的无力之处。
婚姻是这部小说的核心,人们争相前进,互相催促,就为了冲进婚姻的城堡,了却家人的希望,自己的夙愿。男人与女人,自古以来的两个矛盾又相依的主体,总会在城堡里发生争执或又重归于好,无数人想要冲进城堡的同时,也有无数人苦苦企盼着逃离。这是人类永恒的问题,却也是人类永恒的主题。
围城读后感高中生篇二十
解志熙说:《围城》正是钱钟书立足于中国的这几块现代化文明的土壤而又方言世界,对整个现代化文明现代人生进行整体反思和审美观照的艺术结晶,它所要反映和揭示的是整个现代文明的危机和现代人生的困境。”
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”又说“像被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境,显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事,并评论道:“我近来对人生万事,都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏,使得“围城”的象征意义超越婚姻层次,而形成多声部的共鸣。
《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,不再堕入虚无。
钱钟书在自序中说:“在这本书里我想写中国某一部分社会、某一类人物。写这类人,我没有忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性。”而这一类人物,就是当时的病态的知识分子。《围城》中常有诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。可以说,在《围城》里的芸芸众生中,几乎每个人物场时作者都对其肖像进行了一番讽刺描绘。常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法,令其形神毕露。例如,那位出场一次的“哲学家”,他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取的。当他沾沾自喜吹嘘他同罗索会面的对话时,其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年,自称是一位研究生物的老科学家,人们却看不到他的科学家风范。其实是一位心术不正,好色贪杯玩弄权术的学术官僚,他本身就是那所黑暗腐.败的大学的化身。在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称“才貌双全”的“女诗人”,但她的“得意之作”竟是抄袭的一首德国民歌。自称是“诗人”的曹元朗,其“杰作”《拼盘姘伴》,令人发噱作呕。这两个最后却结成秦晋,确是“珠联璧合”。还有,韩学愈从美国的爱尔兰骗子那里买了子虚乌有的“克莱登大学”博士文凭,骗取了大学教授的头衔,还让他的白俄妻子冒充美国国籍,以便到英文系任英语教授。为了灭迹消踪,杜绝后患,他勾结陆子潇,教唆学生蓄意搞垮方鸿渐,勾勒出了一个厚颜无耻、奸险残毒之徒。……像这样的例子,在《围城》中随处可见。每一个人物,在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画。读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。
像这样拟人化的调侃,读过之余,每有会意,一种舒心的感觉便油然而生。在行文中,《围城》通篇都是嬉笔。因此,它又是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
钱钟书善于用洞烛幽微、纤芥毕肖的笔触刻画人物心理,其犀利精微的心理讽刺,使人物形象更具有立体感。而这部《围城》,的确不失为一部佳作。
围城读后感高中生篇二十一
读罢全篇,凭借着一种直觉感性的评价认为此书字里行间充满着幽默智慧和人性荒谬,细节刻画之入木,说钱先生眼力独到也好,卖弄文字技巧也好,在精妙之处常难免会心大笑,似乎就在说自己和周围的人。或多或少有所共鸣,在其中能觅到自己的影子。整本小说节奏偏慢,却十分细致。
如果说鲁迅先生的讽刺艺术,用的是匕首,给人一种鲜血淋漓的感觉;余华的先锋思想,像是屠刀,砍在心中觉得残酷无比。那么钱钟书先生的讽刺用的就是尖锐的长针,刺得深,刺得透,一疼之后便觉舒畅无比,让人被刺得心服口服。《围城》中的讽刺既可以让读者捧腹大笑,也揭露残酷现实的人性让人不寒而栗。这些大量生动诙谐,尖酸刻薄的比喻让小说蓬荜生辉,鲜活了起来,一句小小的比喻也能让读者会心一笑又或者掩卷深思,加上极致细腻的心理描写和缓缓徐徐但却深刻的故事情节,《围城》在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹、令少?不更事者怅然若失。因此,它是一部用看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
此篇小说,塑造了一个成功的旧知识分子的形象——方鸿渐。他有一定的才气,却没有十足的底蕴,周旋于几个性格各异的女子之间,讨好这个,不舍那个,最后,娶了一个“既然不讨厌就行了”的老婆。或许一个男人终其一生,总要经历各色各样的女人。张爱玲有白玫瑰与红玫瑰之说。后来有人说,男人这辈子都会暗恋过白莲花,亲吻过红玫瑰,最后娶了康乃馨。
鲍小姐代表肉体和诱惑,唐小姐代表真爱与梦想,孙小姐代表一个令人难以顺应却不得不面对的现实。至于苏小姐,虽然她曾经迷恋过方鸿渐,但方鸿渐最终对她只有愤恨,她该是他的无奈与羁绊。也怪鸿渐,当初既知无法轻松放下,就不该鬼使神差地随意拿起。他的婚姻他的事业他的人生给后来的中国人民提供了一个放之四海皆准的词语“围城”:进来的想出去,出去的想进来。
婚姻也好,事业也罢,整个人的一生似乎都在一个围城之中,我们永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。或许,生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座城中的一个角色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢。
做人很难,在我们这样的社会文化中,很难有人能脱身。原本该是礼貌的事情,变成与利益至为相关的手段。的确,很少有聪明人说他们能二分,但令人厌恶之处就在于这令所有人都难诚实,诚实了也没意义。故事里不同阶级、不同身份的人们共享社会赋予的语言与行为之意义,而且不能不在使用之前先理解他们被别人理解、运用的涵义。这不是种不宽容的文化,除了人独处时候,它不让人暂时划定无害空间的机会。公共文化若明确,意思的表达当然就能清楚;但若每件事都理所当然有某种特定标准,它就会清楚到失去评价的空间,反正??人早就没有选择,只剩下规则而已。围城,或许真正围起的是心,在这个社会中人们私己的心。