写心得体会有利于培养批判性思维和独立思考的能力。需要注意语言的准确性和表达的清晰度，避免过于华丽的修辞和夸张的言辞。以下是小编为大家收集的心得体会范文，希望能给大家提供一些参考和启示。首先我们来看一篇关于学习方法的心得体会，它分享了作者在学习中的体会和感悟，给大家提供了一些学习的启示；其次是一篇关于工作经验的心得体会，它总结了作者在工作中的经验和教训，给大家提供了一些职场生涯发展的思考；还有一篇关于生活感悟的心得体会，它记录了作者在生活中的点滴收获和感受，给大家带来了一些人生的启示；最后是一篇关于成长经历的心得体会，它回顾了作者在成长过程中的各种经历和成长的感悟，给大家带来了一些人生成长的思考和启示。以上范文仅供参考，希望能对大家的心得体会写作有所帮助。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇一

实现中华民族伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想。勤劳勇敢的中华民族曾创造出辉煌灿烂的文明，相当长一段历史时期巍然屹立于世界的东方。但1840年鸦片战争的隆隆炮火，使得中华民族面临“千年未有之变局”，中国人民陷入苦难之中。“天涯何处是神州?”国难当头，中国人民发出悲怆的呼喊;伟大复兴梦想何日能实现?黑暗岁月，中华民族表达出强烈的期盼。为了改变中华民族的命运，实现民族复兴梦想，无数仁人志士进行了艰辛探索和不屈斗争，洪秀全、康有为、严复和孙中山，是中国共产党成立之前向西方寻找真理的代表人物。太平天国运动，体现了中华民族不屈的抗争精神，沉重打击了中外反动势力;洋务运动、戊戌变法，是中国人对国家出路的早期探索，推动了中国近代社会的发展;辛亥革命，推翻了清政府的腐朽统治，打开了中国社会进步的闸门，但革命后中国半殖民地半封建的社会性质仍然没有改变，中华民族独立、人民解放的历史任务仍然没有完成。中华民族的出路在哪里?何以实现中华民族伟大复兴中国梦?辛亥革命后中国人陷入了苦闷和彷徨。

中国共产党的诞生，是中华民族发展史上开天辟地的大事变。在1921年中国共产党成立之前，中国人也曾对国家出路、民族复兴进行多次探索，但一次次失败了，究其原因，重要的一点是缺乏紧密团结、坚强有力的领导核心，缺乏切合中国实际、经得起实践检验的理论指南。中国共产党是中国无产阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。马克思主义是被实践证明了的科学真理，中国共产党自成立伊始，就高举马克思主义伟大旗帜，坚持把马克思主义与中国实际相结合，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。中国共产党的成立，不仅为实现中华民族伟大复兴中国梦，提供了坚强的。

领导力。

量、确立了科学的指导思想，而且为实现中国梦探寻出中国特色社会主义的中国道路，凝聚起强大的中国力量。

中国共产党成立后，犹如闪耀在中华大地上一支光芒四射的火炬，照亮了中华民族的光辉前程，引导着中国人民大踏步走上实现中国梦的光荣征程。95年来，在中国共产党领导下，中国革命、建设和改革取得巨大成就，中华民族伟大复兴的中国梦展现出光明前景。95年来，中国共产党紧紧依靠人民，为中华民族作出了三个伟大历史贡献。三个伟大历史贡献与中华民族的前途命运休戚相关，直接关涉到中国梦的实现。贡献之一，就是中国共产党团结带领全国人民，完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃，为实现中国梦创造出必要的前提。贡献之二，就是完成社会主义革命，确立了社会主义基本制度，推进了社会主义建设，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃，为中国发展富强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础，为实现中华民族伟大复兴中国梦奠定了制度基础和根本保障。贡献之三，就是进行改革开放新的伟大革命，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃，为实现中国梦探索出必由之路，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。这三个伟大历史贡献深刻改变了中华民族和中国人民的前途和命运，使中华民族迎来了实现伟大复兴的光明前景。

在中国共产党领导下，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够变成现实。中国梦犹如前方一盏明灯，吸引着中华儿女奋勇前行;又如一座高峰，召唤着中国人民勇敢攀登。中国共产党是带领中国人民勇攀这座高峰的领路人和前行者，登山的道路虽然艰难，但是没有什么能够阻挡中华民族到达梦想的山顶。回首过去，中国共产党顺应历史潮流，处处以民族大局为重，为实现中华民族伟大复兴中国梦努力奋斗，书写了一首首壮丽的史诗、描绘出一篇篇雄伟的画卷;喜看今朝，我们现在比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，也比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标;展望未来，梦想之花终将盛开，在中国共产党领导下，“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦一定要实现，也一定够能实现!

实现中华民族伟大复兴心得体会篇二

现在我来谈谈自己学习和两会精神的一些心得。2xxx年是我国全面建成小康社会的一个新起点，是贯彻落实党的精神开局之年。今年的“两会”是承前启后的大会，两会精神中感触最深的就是“中国梦”。在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，中国梦这三个字既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。

什么是“中国梦”?在我看来就是要实现国家富强、民族复兴、人民幸福的梦想。首先，中国梦就是小康梦，就是人民幸福梦，提出：“在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会”，经济持续健康发展，人民民主不断扩大，从而让人民幸福。然后，中国梦是强国梦，就是国家富强梦。胡锦涛在提出：“在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。最后，中国梦是复兴梦，就是民族复兴梦。“小康梦”、“强国梦”、“复兴梦”，个人的梦、国家的梦、民族的梦，三位一体，构成了我们的“中国梦”。

怎样实现“中国梦”?在佛教中阐述正道的一个词语叫正精进，在这里我把它理解为实现中国梦的途径。首先是正，就是实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。这是实现梦想的前提，我们一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。然后是精，就是必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义的民族精神是团结的力量，改革创新的时代精神是不息的动力，就能推动中国梦的伟大实现。最后是进，就是必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。走对了路，使对了劲，就需要我们每个人都为之而努力前进，每个中国人都要紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大。

中国梦不仅是民族复兴的大梦，也是我们每一个人的小梦，每个人都共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会。作为一个年轻的党员，一个年轻的密码干部，我的中国梦，就是希望能通过自己的努力，为生活的更美好而奋斗，为社会做出更多的贡献而奋斗，为能实现自己的人生价值而奋斗。我觉得人必须要有梦想，只要有梦想，就会为之不顾一切的努力，而不会在工作中虚度光阴当一天和尚撞一天钟；只要有梦想，就会有所追求，就能在物欲横流的社会里站稳身子；只要有梦想，就不会整天发牢骚，抱怨种.种的不满，而会想着怎样才能改变社会上的种.种不公，为人民谋福利，为社会做贡献，为中华民族复兴尽自己的力量。

梁启超曾在《新中国未来记》中写道：无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来。中国梦并非今天才有，我们也该把中国梦继续的延续下去，让每个人的梦想汇聚成中华民族复兴的伟大梦想，心往一处想，劲往一处使，那梦想终究会照进现实，照进每个中国人的心里。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇三

从党的到全国两会，“中国梦”成为国人的热议话题，也是当今社会的时代最强音！那么如何才能够实现伟大的中国梦，下面我就来谈谈自己对“中国梦”的理解和学习心得：

中国梦需要实干，中国梦需要我们每个中国人构筑，要想实现梦想就必须要有实干精神。要想真正实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们现在所能做的就是干好自己的本职工作，努力学习，不断加强自身素养与能力。要实现中华民族伟大复兴的中国梦，凡事都要从我做起，从身边的小事做起，从一点一滴做起。努力学习、增长知识、锤炼意志，成为中华民族最有力的建设者。每个人都有自己的理想和追求，都有自己的梦想。认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。“空谈误国，实干兴邦。”任何伟大的事业都需要从实干做起，坐地空谈说不出成绩，指手画脚画不出业绩，实现中华民族复兴的征程中需要实干精神，以实干之基托起中国复兴之梦。

对于我自己而言，我觉得无论是什么梦想，贵在坚持，尽己所能必会在人生的旅途中有所收获，不管成功与否，梦想之路不可能一帆风顺，但在胜利的曙光面前，需要脚踏实地，用勤劳的双手和智慧的头脑托起自己的人生之梦和粮食梦。用中国梦打牢共同思想基础，激发历史责任感，不断增强广大干部职工的道路自信、理论自信、制度自信，团结一心、自强不息，牢记使命，心往一处想、劲往一处使，做一个有理想、有责任的新一代储粮人。为加快建设物资富裕、精神富有的现代化浙江，努力推进储备粮管理事业科学发展。我深深体会到为确保储备粮安全，只有在自己本职工作中，严格要求自己，时时事事不忘创先争优，努力争创仓储一流，应该主动思考，不断创新工作方法，不断攻克工作难题；应该勤奋工作，不断完善本职工作，努力为推动科学储粮技术做出自己应有的贡献。作为党员，应该时刻保持努力学习，深入贯彻党的精神，在工作中学习，在书本中学习，在实践中学习，将学习作为一种良好的生活习惯，在学习中不断提升自己的认知能力和认知范围，不断提高自己的综合文化素质和应对仓储业务技术的能力。

通过学习，结合自己工作实际，我认为，首先要在思想上行动上同党中央保持高度一致，信赖党中央，拥护党中央，认真学习新党章、规章制度，真正成为一名合格的党员，对照自己和鞭策自己。其次，在实际工作中，带头学习，带头为仓储事业科学发展献计献策，和全体员工共同努力，谋划本单位今后奋斗目标和追求粮库梦想。面临新的形势和新的挑战，实现十四五粮库创新发展的宏伟蓝图，是每位干部员工共同的梦想。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇四

20xx年7月1日是一个注定伟大的日子，这一天，是中国共产党走过百年风雨迎来辉煌的日子。为了迎接这一天的到来，我们千人献词团历经几个月的艰苦训练，终于站在了祖国的心脏——天安门广场，作为青少年代表对党献出最美好的祝福。

面对迎风招展的红旗，我心潮澎湃，思绪万千，仿佛看见了一百年前，家国动荡，风雨飘摇，一群仁人志士相聚在嘉兴南湖的红船上，确立了远大的理想，立下了铮铮的誓言：为共产主义事业奋斗终身！

凝望着巍峨的人民英雄纪念碑，我不禁想起那些红军战士们，他们在中国最黑暗的夜色中，听从党的号召，把自己的理想化作一盏盏明灯，照亮中国前进的方向；把自己的热血化作一簇簇火焰，点燃中华民族不屈的斗志。

站在广场上，动听的歌声从耳边传来，是合唱团的同学们在歌颂党的伟大。歌声中，我听见了南昌起义的第一声枪响；听见了开国大典上毛主席的庄严宣告；听见了中国人民的呐喊：站起来，富起来，强起来！

回望过去，中国共产党已经带领中国人民走过了一个个春夏秋冬，克服了一道道艰难险阻，取得了一件件伟大成就。

展望未来，我们作为社会主义事业的接班人，职责神圣，使命光荣。我们要把自己全部的青春与热血，播撒在华夏大地，书写出祖国更加美好的明天！

实现中华民族伟大复兴心得体会篇五

改革永远在路上，奋斗没有完成时，作为肩负时代新使命的党员、干部，我们不仅要颂扬深圳所取得的巨大历史成绩，更要总结经验和学习先进，在实现中华民族伟大复兴的征程中继续传承和高扬新时代深圳精神，时刻保持以激昂的改革锐气和强大的干事动力在接续奋斗中继往开来向前进，奋楫争先立潮头。

改革开放是前无古人的崭新事业，自党中央作出兴办经济特区重大战略部署以来，一代又一代深圳建设者坚持以“摸着石头过河”的勇气和“白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”的务实不断推动特区建设在探索中前进，并由此逐步走出了一条既符合市场规律又尊重中国国情的发展道路，在建设中国特色社会主义的伟大进程中树立了勇立潮头、力争上游的典范，为全国改革开放和社会主义现代化建设作出了重大贡献。勇敢试验的背后是敢为人先，经济发展的先导是思想解放，深圳特区的成功是数以万计奋斗者敢闯敢为的结果。当前，改革已到新的历史关口，面对巨大的挑战和未知的困难，我们必须要保持和发扬敢闯敢试的精神，以更大的政治勇气和智慧迎难而上勇往直前。创新不仅是第一生产力，更是攻坚克难的第一动力。深圳40年来在创新思维的引领下，大力解放和发展社会生产力，通过不断在“先行”中做“示范”和在“示范”中争“先行”，迅速跻身于全球城市前列，实现了从落后边陲小镇到国际化大都市的历史跨越和从“追赶”到“并进”再到“领跑”的逆袭超越。举世瞩目的“深圳速度”和“深圳奇迹”都充分证明，只有不断革新理念才能不断突破禁锢，只有不断改革创新才能不断向前迈进。当今世界秩序和格局正随着新冠肺炎疫情的全球扩散而深度调整，这使得我们面临的形势更加复杂多变，但我们决不能被逆风和回头浪所吓倒，而要坚定信念、增强定力，努力在创新中识变应变和解决问题，为我国的发展蓄势谋新抢下先机。从“杀出一条血路”到“走出一条新路”，如果没有广大党员干部和人民群众的积极作为与贯彻执行，那么再好的政策和措施也取得不了今天的辉煌成就。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。深圳等经济特区这一路走来，可以说每一步都极不容易，每一步都异常艰辛。四十年的日新月异和沧海桑田离不开无数新老特区人和创业者的心血与汗水，正是他们在自己平凡岗位上数十年如一日地埋头苦干、披荆斩棘，锲而不舍、久久为功，才终使改革试验田变成发展样板间，他们用实际行动诠释了“时间就是金钱，效率就是生命”的深圳精神。站在两个一百年奋斗目标的历史交汇点上，我们更要充满热情和干劲，直面问题勇挑重担，着力提高解决实际问题的能力，不断把党的事业推向新的境界。

回首四十载，风雨兼程，波澜壮阔；

展望新时代，前景光明，催人奋进。奋战在推动中华民族伟大复兴各条战线上的党员干部和建设者们，一定要更加解放思想、改革创新、砥砺奋进，始终做到以永不懈怠的精神状态坚守初心，以一往无前的奋斗姿态担当使命，奋力在更高起点上唱响春天的故事和复杂局面中创造更大的奇迹。

思想是行动的先导，想干事是会干事、干成事的硬基础和源动力。年轻干部首先要把牢想干事的“正方向”，坚持中国共产党领导和社会主义制度不动摇，把握正确政治方向，不断提高政治能力。要虚心求教，做理论积累的“有心人”，抓住岗位培训和党日活动等各学习种机会，扎实学习党的科学理论，耐心反思自身的缺点不足，形成“学习促进思考，思考助力学习”的理论积累“正循环”，树立正确的价值观和是非观，做政治上的“老实人”“明白人”。

坚定了想干事的“正方向”，还要有能干事的“真本领”。年轻干部要不断锤炼、不断提高干事能力。能干事首先要能调查，要在走访调查中不断提高调查研究能力，深入到基层一线听取民声民意，研究内在发展规律，为攻坚克难、解决实际问题提供理论依据。能干事的重心是“能断事”，要广开言路，悉心听取各方意见，在综合评判中不断提高科学决策能力。能干事的核心是干事能力，要敢于历练，做攻坚克难的“急先锋”，主动申请到最困难的地方、最紧急的地方，深入基层一线，在全面推进各项工作中不断提高改革攻坚能力。

我们正处在大有可为的新时代，年轻干部要起而行之、勇挑重担，在危机中育先机、于变局中开新局，不断开拓干成事的“新思路”。要坚持问题导向，把解决群众“急难愁盼”的实际问题作为打开工作局面的突破口，不断提高群众工作能力，解决好群众操心事、烦心事、揪心事，为干成事凝聚攻坚合力。要时刻把群众的安危冷暖放在心上，树立风险意识，在精准预判风险的过程中不断提高应急处突能力，为干成事增添一份保障。要注重工作实效，抢抓发展机遇，让各项政策利好尽快落地，带领群众持续改善人居环境，丰富文化活动，在真抓实干中不断提高抓落实能力，让人民群众的钱袋子鼓起来、精气神挺起来。

“能顺木之天，以致其性焉尔。”顺应树木的习性，根据树种选择合适的种植土壤，是树木健康成长的基础。同理，对于人才天性的尊重，既要考虑共性也要考虑个性。要根据人才的实际情况，深入挖掘他们的素质素养、优势不足等各方面特点，把他们放到合适的位置和环境，让他们能力得到发展、现实需求得到满足、精神信仰变得坚定。人才培养是一项重规划、周期长、见效慢，且需要持续用力的工程。因此，要增强人才培养的预见性和长效性，正确处理好当前需求与长远发展的关系，制定好各类人才成长的“路线图”，把准“关节点”，做到既“解渴”当下又谋划未来。

俗话说，树木三分种，七分管，意思就是树苗定植后，更要注重日后的管护。对于人才来说，如果不注重日常的教育引导和磨练积累，就很难在事业上有所作为，再好的苗子也容易被耽误。“刀在石上磨石，人在事上练。”越是艰难困苦，越能磨砺心性意志，越能增进才能。要加强引导，鼓励人才直面困难和挫折，以积极乐观的态度，自觉在风雨中淬炼提升。要加强监督，严格落实人才管理制度，对“歪树”绝不能视而不见，对“病树”绝不能掉以轻心，对“烂树”绝不能心慈手软。要加强教育，提高规矩意识和自我管理意识，让人才在实践中成熟，在磨砺中强大，在监督中成长。

十年树木，百年树人。树木成长离不开适宜的环境和足够的养分，人才培养更需要良好的环境和暖心的激励。要解放思想，摒弃“一把尺子量到底”的单一评价标准，通过改善工作环境、创新激励举措等方式，持续增强人才的认同感、获得感、归宿感。要围绕产业链打造人才链，形成以产业聚人才、以人才兴产业的良性格局，并着力解决好科技成果“最后一公里”的转化问题。还要拆除人才流动“玻璃门”，打破“编制”束缚、穿越“身份”障碍，建立程序简化、服务人性化的调入调出机制，有效促进人才在各地区之间合理有序流动，让创造活力竞相迸发、聪明才智充分涌流。

致天下之治者在人才。古人求贤，有萧何月下追韩信，秦昭王五跪得范睢。而今，立足新时代的历史方位，我们更要在“人”这一关键要素上实现新突破，以“伯乐相马”的慧眼、以“千金买骨”的渴求、以“百年树人”的精神，筑牢爱才育才容才用才的“黄金台”，厚植中华民族伟大复兴的“人才森林”，让“天下英才纷至沓来、源头活水驱动创新”的愿景变为现实。

71年后的今天，当我们回望历史，悲壮艰辛的事迹永载史册；

放眼当下，数不尽的辉煌成就让我们心潮澎湃；

展望未来，擘画的宏伟蓝图使我们信心满满。在中国共产党的领导下，全国各民族团结一心、众志成城，中华儿女披荆斩棘、攻坚克难，正在新时代迈着坚定的步伐，踏上伟大的民族复兴路。

为民族独立和人民解放英勇牺牲的革命先烈，用伟岸的身躯誓死守护着党、守护着人民，一路直面挑战、勇毅笃行，一路浴血奋战、艰辛探索，用鲜血、汗水乃至生命为四万万同胞赢来了崭新的中国。

新中国的成长史，就是中国共产党领导中华儿女不断探寻的奋斗史。新中国成立之初，百废待兴。在社会安定和百姓安居的双重考验下，党和政府领导人民大力恢复经济，引导农民互助合作、兴修水利、发展生产，农业增产增收，农民积极性不断提高。“志士惜日短，勇者常为新。”国防科技事业的快速推进，更是给国家的发展注入了实实在在的“底气”。1964年10月，第一颗原子弹爆炸成功，消息马上传遍北京的大街小巷。中国核武器能够取得从无到有的历史性突破，成功粉碎霸权主义国家的核垄断，是科学家们在戈壁大漠中忍受高寒、顽强拼搏的结果。总设计师邓稼先曾坚定地说：“为了国家的‘大炮仗’，死了也值得！”这句壮美誓言，早已不是邓稼先一个人的心声，更是国家建设时期千千万万个仁人志士的呐喊。

新时代长征路上，每一个中国人都是“主角”，都心怀一份沉甸甸的责任。十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，政治昌明、经济发展、文化繁荣、社会和谐已成为社会发展主旋律，神舟飞天、海上钻探、高铁飞驰、天河运转，我国在航天、生物、信息等重要领域的科技实力已经跻身世界前列。正是全体中华儿女在自己平凡岗位上尽职尽责、无私奉献、竭力奋斗，中国才成功实现了从“跟跑”“并跑”到“领跑”的卓越转变。今年以来，我们见证了突如其来疫情、暴雨、洪水，经历了意想不到的两会延期、居家上课、高考延期。但经过全国上下共同努力，疫情得到有效控制、经济社会正常运转、人民生活步入正轨，这些事实都证明了，巨大的考验不会吓倒我们，更无法打败我们，反而让越挫越勇的中华儿女愈加开拓进取、团结奋进。

历程辉煌，未来可期。伟大民族复兴路上，中国共产党正带领亿万中华儿女赓续奋斗、砥砺前行。

通过互联网就“十四五”规划编制向全社会征求意见和建议，是我国五年规划编制史上的“头一遭”，引起社会强烈反响，无论是深谙行业发展的专家，还是紧贴群众的基层干部，无论是企业经营者还是农民工、快递小哥，无论是科学家还是教育家，都纷纷参与到了本次活动中来，建言献策。伴随超高的社会参与度，也为“十四五”规划编制，提出了许多建设性的意见和建议。

五年规划编制涉及经济和社会发展方方面面，同人民群众生产生活息息相关，我们想要开门问策、集思广益，就需要鼓励广大人民群众和社会各界以各种方式为“十四五”规划建言献策，充分吸收到“十四五”规划编制中来，齐心协力把“十四五”规划编制好。通过网络的这条无形的“高速通道”，无疑让我们将开门问策、集思广益的通道开得最大。

从8月16日至29日，“十四五”规划编制工作开展网上意见征求活动，已累计收到网民建言超过101.8万条，为做好“十四五”规划编制工作提供了“海量”的有益参考。这百万条建议，融汇着社会期盼的暖光、群众智慧的高光、专家意见的亮光、基层经验的闪光，这些光芒交织成了五彩斑斓的发展之光、奋进之光、团结之光……众人拾柴则火焰高，众人“智汇”则光芒万丈，这些光芒带着温度，带着激情，带着期盼，照亮了我们前行的道路。

通过网络汇聚出的“百万量级”的“云智慧”，必然能让更多的“金点子”出现在“十四五”规划编制中。而这些“金点子”也将成为“十四五”蓝图中一个又一个的“高光点”，为我们国家的长远发展贡献力量。更重要的是，通过网络作为沟通的桥梁，让数量众多的网民参与到“十四五”规划中来，搭起了一道道连心桥，民心情，让“十四五”规划变得更有温度。这也为我们在今后工作中更好发挥互联网倾听人民呼声、汇聚人民智慧作用，夯实了工作基础。

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”有关部门要牢记总书记的嘱托，及时梳理分析、认真吸收，让广大人民群众提出的意见和建议得到充分回应，从而更好地凝聚起全国人民团结奋斗的磅礴气势，让十四亿国人在“十四五”规划的蓝图中，万众一心，凝心聚力，同心同德，坚定迈步踏上中华民族伟大复兴之路。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇六

在纪念中国共产党诞生101周年之际，我回想入党那一天，心情激动，感慨万千。我从新场中学六七届高中毕业后，1968年底响应毛主席关于“知识青年到农村去”的伟大号召，踊跃报名赴新场古社众安大队插队落户。在近三年的知青岁月里，我与当地队员干部打成一片，积极参加劳动，乐做好人好事，当好一名大队“土记者”，在农村广阔天地经受锻炼和考验。

使我终身难忘的是，在新场古社众安大队插队时，在党组织的培养和教育下，1969年我向大队党支部正式递交了入党申请书，接受党组织考验。1970年8月1日，我光荣地加入了中国共产党，成为一名中国共产党员。之后在古社党委召开的党员大会上，我同10多位新党员一起，面向鲜红的党旗，举起右手、握紧拳头宣誓:“我志愿加入中国共产党，拥护党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保护党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

时隔多日，入党那一天的情景使我终身难以忘怀，入党誓言仍在耳边回响，时刻提醒自己是一个中国共产党一员，把党的最初理想和最终目标作为毕生追求，无论何时何地都要发挥一个共产党员的模范带头作用。

我入党后得到党组织更多的关心和培养，1971年9月我从农村被选送到____师范大学师资培训，经县组织部门考察，1972年被选拔到南汇县县委组织部当办事员，1982年起先后任县政府办公室副主任、坦直乡党委副书记、县人大办公室副主任，xx年8月任航头镇人大主席。在职时，我牢记共产党员的职责和使命，任劳任怨为民服务，踏踏实实为党工作，做“勤勤恳恳老黄牛”，多次被评为县机关党委系统优秀共产党员、县先进工作者、优秀县人大代表。20xx年1月，我在航头镇政府机关退休。

“峥嵘岁月虽逝去，夕阳时光仍珍惜。”现在，我退休10年了，但作为党员永不退休，一直没有忘记入党那一天，始终不忘入党时初心，不忘入党为了什么、入党追求什么，铭记入党誓言，理想信念永不丢。我退休后没有闲下来，热衷于志愿服务，参加区、镇市民巡访团，20xx年任航头镇市民巡访团团长。多年来，我带领本镇10多名市民巡防员，努力践行社会主义核心价值观和志愿精神，乐做文明“啄木鸟”，积极参与文明劝导、铲除小广告，为文明创建献计出力，作出了一定成绩。20____年以来，我相继受聘为新区政风行风监督员和区有关部门政风行风监督员，聘任为航头镇党风廉政建设监督员、党建工作指导员，充分发挥应有的作用。20____年9月任镇离退休党支部委员以来，协助党支部书记，用心用情为离退休老同志做好服务工作。退休10多年来，我退而未休献余热，力所能及地发挥作用，为党和人民的事业增添正能量，做了一个共产党员应做的一切事情，得到领导和同志们的肯定和好评，组织上给了我许多荣誉，这是对我的鼓励和鞭策。20____年以来，我先后获得“____市十佳环卫志愿者”、“浦东新区十佳志愿者”称号，20____、20____年连续评为航头镇“好党员”，20____年获新区“最美老干部”评选入围奖，20____年3月获得20____-20____年度____市优秀志愿者荣誉称号。

我深刻认识到，一个共产党员组织上入党一生一次，且入党一生一世。作为一个入党多年的退休党员应时刻不忘共产党员身份，铭记入党誓言，坚定恪守初心、践初心，永葆政治本色，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，强化“四个意识”，坚定“四个自信”，在政治上、思想上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。自觉用党章对照和规范自己的言行，以党员的标准严格要求自己，强化政治意识，坚定理想信念，牢记党的宗旨，努力做一个合格的共产党员，为实现新时代党的历史使命不懈奋斗。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇七

主席给全国人民提出了要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”目标。要实现这一伟大目标，只有我们每一个中国人立足岗位，发挥出自己的能量、付出辛勤劳动、凝聚广泛智慧。从自身做起，从大局出发，克己奉公、辛勤劳动、万众一心汇集成不可战胜的磅礴力量。坚决反对浪费，反对形式主义、官僚主义，反对享乐主义和奢靡之风。才能实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，主席的讲话，再次向世界传递了实现文明复兴、建设和谐世界的中国理念。坚持和平发展，是实现中国梦的根本保证，是我们始终不变的战略抉择。

中华民族是爱好和平的民族。翻开历史，“七下西洋”播撒和平友谊的种子，“丝绸之路”留下互利合作的足迹。讲信修睦、善待他人，文明塑造出敦厚平和的民族禀性。海纳百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以来的列强入侵和连年战乱，将中华民族拉进苦难的深渊，留下刻骨铭心的惨痛记忆。迈上复兴之路的中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是世界和平。

和平与发展，互为条件。地球村中，一损俱损、一荣俱荣。没有和平环境，中国和世界都不可能顺利发展；同样，离开发展，中国和世界也不可能有持久的和平。新中国成立以来，我们始终奉行独立自主的和平外交政策，努力为自身发展营造一个稳定的外部环境。与此同时，我们紧紧抓住和平发展的战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，通过互利合作推动经济发展，实现经济起飞，迈向梦想的脚步坚实而稳健。以和平推动发展，以发展捍卫和平，中国的发展打破了“国强必霸”的传统模式，为赶超之路提供了另一种可能。

与世界同分享，是中国梦独具特色的重要内涵。从入世惠及中国、也惠及世界到同一个世界，同一个梦想，日益融入世界经济的中国，在与各国的交流合作中，始终追求良性互动、互利共赢。无论是开放市场、引进技术、吸引投资，实现多年来日新月异的跨越式发展，还是积极参与全球经济治理，共同抵御亚洲金融风暴和国际金融危机，我们都着眼于取长补短、合作共赢，把世界的机遇转变为中国的机遇，把中国的机遇转变为世界的机遇。倡导不同文明开展对话、彼此包容，推动不同社会制度和发展模式相互借鉴、共同发展，未来的道路上，中国梦必将进一步焕发出中华文明的独特魅力。

中国梦是复兴之梦、发展之梦，也是和谐之梦、和平之梦。坚持和平发展，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。一个和平发展的中国，终将完成民族复兴伟业，也终将成为世界持久和平与共同繁荣的保障。

作为工作战斗在经济建设一线的宝鸡招商工作人员，要实现伟大的“中国梦”，并为之而奋斗，就要立足自己的本职岗位，积极学习领会国家大政方针，分析研究世界、国家、省市经济发展走势，充分发挥宝鸡本地优势，熟练掌握招商业务技能，以高度的工作热情和对宝鸡及宝鸡人民的真挚感情投入到招商引资各项工作中，努力开创宝鸡招商引资工作的新局面，为促进宝鸡经济又好又快发展而努力工作。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇八

新时代中国共产党的历史使命，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。

岁月不居，时节如流。新年的钟声即将敲响，新时代党员干部当乘此机会搭乘百年京张高铁驶向复兴2020，继续发扬自强不息、艰苦奋斗、一心为民的精神，为决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献。

天行健，君子以自强不息。从古至今，中华民族都是自强不息！每一个朝代的伊始都是从弱变强、由穷变富，这正是中华儿女不懈地努力向上的过程。百年跨越，京张高铁见证了中国人从自己设计建设第一条“争气路”，到成为开启智能高铁“先行者”的历程，托举起铁建儿女新时代的中国梦。这一举世瞩目的成就充分展示了中华民族顽强拼搏、自强不息的崇高品格，充分体现了中国人民与时俱进、开拓创新的时代风貌。新时代党员干部自强不息就是要自觉增强扎根基层的信念、努力工作的干劲，以锲而不舍的恒心、百折不挠的毅力、万难不屈的斗志扎实工作，不因困难挫折而气馁，不因阻力干扰而退缩，凝聚起实现中国民族伟大复兴中国梦的自强不息的“正能量”。

艰苦奋斗精神是中华民族的传统，艰苦奋斗也是我们党的一大优良传统。众所周知，京张高铁线需经过数座隧道、数条大桥，途径八达岭长城、八达岭陵园，需要跟多方进行协调，同时还要考虑到施工对周边生活及地铁运行的影响，面临的艰难苦困可想而知。在这样的大背景下我们铁路工人迎来了新的考验，他们不怕艰难困苦，发扬斗争精神，攻克了一个又一个的“娄山关”“腊子口”，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹，赢得了全国人民的赞扬和尊敬。没有艰辛就不是真正的奋斗。2020年是决胜全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年，作为新时代党员干部，我们要传承好京张高铁精神，下大气力啃下贫困硬骨头，让艰苦奋斗成为自身标配，努力在艰苦的环境中砥砺品性、经受考验、增长才干。

在十九大报告中，人民二字一共出现了203次，直抵人心，激发共鸣，充分彰显出共产党人的为民情怀。百年京张，承载的是中国人的复兴梦、强国梦，它不仅是国家的重点工程，也是民生工程，连接着脱贫致富的深切渴望，全国人民高度关注、高度期待。京张高铁开通运营有力回应了人民群众的期待，对增进西北地区与京津冀地区人员的交流往来都将发挥重要作用。习近平总书记曾强调，“要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心，牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，时刻不忘我们党来自人民、根植人民。”作为新时代党员干部，我们必须牢记总书记嘱托，始终为人民利益和幸福而努力工作，树牢群众意识，做到权为民所用，情为民所系，利为民所想。同时，要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，扭住突出民生难题，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，让人民群众有更多获得感、幸福感、安全感。

世界最早的航空母舰诞生于当时最强大的日不落帝国英国，随后崛起的大国美国、日本等都拥有了属于本国的航母，并且凭借航母雄霸寰宇之一角。当今世界，航母亦是成为大国崛起之见证，美国以其强大的国力拥有11艘航母，其余联合国常任理事国亦拥有自己的航母，新兴经济体金砖五国除南非外均有航母。航母是综合国力的代表，只有强大的经济实力及全面综合的配套工业体系才能完成这一巨大“工程”。自2012年9月，中国拥有了改装的“辽宁号”航空母舰。之后经历无数攻坚克难，我们才最终拥有了自主研发的国产航母山东舰。

曾几何时，西方侵略者的战船在长江之上任意横行，诺大一个国家无法阻拦；

曾几何时，祖国珍贵的儿女香港、澳门、台湾等被一一掠夺，我们只能悲哀地唱着凄婉的《七子之歌》。如今这些都一去不复返了，在中国共产党的带领下，中国人民一直在朝着实现中华民族伟大复兴的伟大梦想而奋斗。试看山东舰出航，谁人不觉民族复兴的征程已然开启。

辽宁舰作为中国第一艘航母，其主要作用是被用于科研训练。山东舰不再使用这样的表述，而是被称为“战斗型”航母，是可以真正参加战斗——为国而战、为民而战。中国处于近代以来最好的发展时期，世界处于百年未有之大变局，两者同步交织，相互激荡。大变局之际，也门撤侨、索马里巡航、非洲维和等一系列事件已经彰显出大国的担当与责任——我们有能力维护国家和人民的利益，并且成为推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪”，利剑出鞘恰逢其时，山东舰作为国之利器，必定能履行好责任。

“在中国共产党坚强领导下，人民海军一路劈波斩浪，纵横万里海疆，勇闯远海大洋，大踏步赶上时代发展潮流，取得了举世瞩目的伟大成就”。正如劈波斩浪的山东号航母一样，未来我们一定能取得更优异的成绩，一定能实现两个一百年的奋斗目标，一定能实现中华民族伟大复兴的中国梦！

在基层挥洒过汗水、品尝过孤独的人，才能明白奉献的意义；

在基层经历过风雨、经晒过烈日的人，才能盛开出最美的青春之花。

初到基层，我们从什么都不懂的“小白”到后面的独当一面，纵使前进的道路如何艰难，工作的“硬骨头”如何“难啃”，我们都没有畏惧，我们练就了不怕困难、迎难而上的本领，勤于学习，坚持不懈，凭借着自己的能力，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，在基层发光发热，活出热血，走向未来。就如郭素娇老师所说：“我从玩闹心重的‘大学生’成功蜕变成了行得山路、写得材料、说得方言的‘土味’妹子，能够自律地‘学习’、自律地‘加班’、自律地‘吃苦’。”初到基层的我们，带着“守得云开见月明”的坚持，迅速从一个大学生转变成为了一名基层干部。

基层就是我们的战场，转变身份后的我们，敢于直面内心，勇敢对抗懒惰、对抗诱惑、对抗困难，去提高自己的专业能力和综合素质。就如黄绍增老师所说：“虽然‘90后’基层党员干部正在经历‘30岁倒计时’，但更须克服‘精神懈怠的危险’，要常怀对党和人民事业的担当之心、始终保持一颗事必躬亲之心，实干再奋进，在基层岗位上不避困难、不惧挑战，比付出、讲奉献。”适应基层的我们，不避难、不推诿、不卸责，勇于担当，带着“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，携着“逢山开路、遇水架桥”的拼劲，真抓实干，不改初衷、不辞劳苦、不坠青云之志，一步一步朝着心中的“高楼”攀登。

我们不再追求名利，而是用更多的时间去深入群众，解决难题。”“为人民服务”是我们毕生的追求、行动的指南，是初心的映照、使命的担当。我们努力发挥为人民服务的“特长”，汇聚起坚不可摧的力量，走好新时代的长征路。

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。历史是事实，更是警示和启示。1937年12月13日，是中华民族永远抹不去的伤痛，也是人类历史上最黑暗的一页。82年来，我们以无数方式祭奠、悼念、追思南京大屠杀的死难同胞。设立国家公祭日，以“国家之名”祀我国殇，凝聚人世间最深沉、最持久的情感，唤醒最真挚、最澎湃的记忆。我们从悲壮的历史中汲取自强不息、奋斗不止的前行力量，在时代新征程上展现开放包容、和平发展的坚强姿态，用历史的笔触不断书写国家崛起、民族复兴、人民幸福的光明新篇章。

国泰民安、太平盛世，是国家孜孜以求的目标，是人民长期奋斗的理想。向往和平，所以珍视和平，捍卫和平。那段山河破碎的血泪过往，犹如中华门城墙上留下的弹孔，深深印刻在每一位中国人民心中。历史的车轮滚滚向前，中华儿女从来不是悲观主义者，痛定思痛、凝心聚力，激荡起磅礴的爱国主义豪情壮志。在中国共产党的坚强有力领导下，沐浴着改革开放春风，行走在中国特色社会主义道路上，社会主义中国巍然屹立在世界东方。国家公祭日，我们要在铭记国殇、深切缅怀中传递和平发展信念、坚定和平发展步伐。认真贯彻落实党的十九届四中全会精神，加快推进国家治理体系和治理能力现代化，深入实施新时代爱国主义教育实施纲要，培养担当民族复兴大任的时代新人，汇聚爱国伟力，赋能国家和平治理。

各民族安定团结，是实现中华民族伟大复兴的坚实基础。82年前，生灵涂炭的悲剧、满目疮痍的痛楚，构成了中华民族共同的记忆，增进了中华民族和平的共识，燃起了中华民族奋进的壮志。爱国主义为核心的民族精神，流淌在中华儿女的血脉中，成为民族平等、团结和共同繁荣的“粘着剂”“催化剂”，迸发出追求团结统一的强大内生动力。中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。国家公祭日，勿忘来时路，积淀民族记忆，记取灾难教训，用心守护南京大屠杀幸存者，深切缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，扛起矢志复兴、捍卫和平的永续责任和使命。

自古以来，和平是人类永恒的期盼。巴黎和平墙、美国9－11遗址纪念碑、联合国总部“打结的枪”……世界各地的战争纪念碑与和平雕塑，如同星罗棋布的和平之光，闪耀着全球人民“反对暴力、勿忘和平”的最大心声。南京，作为全球第169座，也是中国唯一一座国际和平城市，透过国家公祭日，让世界感知和平基因，向全球传递“铭记历史，珍视和平”的中国声音。南京大屠杀档案列入《世界记忆名录》、共建“一带一路”、举办第七届世界军人运动会……中国力量拾柴世界和平的薪火。和平与发展是当今时代的主题，我们要与世界各国共同谴责反人类暴行，不断壮大守护南京大屠杀惨案历史记忆、坚决捍卫世界和平的队伍，努力构建起经济、能源、文明、生态等共同繁荣发展的人类和平命运共同体。

“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。永矢弗谖，祈愿和平。中华圆梦，民族复兴。”今年是新中国成立70周年，7万羽和平鸽在天安门广场展翅高飞，翱翔在新时代的和平蓝天，见证着伟大祖国日益昌盛。一年一度的国行公祭，我们要铭记历史、牢记使命、砥砺奋进，让和平的阳光照耀大地，让正义的力量永驻人间。

领导班子不跑偏，理想信念是关键。高铁没了方向，就不能把乘客送到目的地；

另一方面，必须严格执行民主集中制，落实集体领导和个人分工负责相结合的制度，健全决策机制、完善决策程序。

高铁的前进动力分布在列车全身，控制系统经过复杂的分配过程，最终给列车提供了源源不断的前进动力。领导班子“一把手”是“复兴号”的第一节车头，其他班子成员则是紧随其后的各节车厢。高铁向前跑，车头要做好牵引，不偏不倚，同时每一节车厢也要提供动力，不能掉下链子。《规划纲要》明确指出，要选优配强党政正职，选拔能够驾驭全局、抓班子带队伍的优秀干部担任党政正职。另外，对年轻干部、女干部、少数民族干部和党外干部，《规划纲要》也有明确要求。党政领导班子“一把手”要履行好第一责任人职责，班子其他成员要各司其职、各负其责，切实履行“一岗双责”，抓好各自分管领域工作，只有“主副”配合、凝心聚力，方能形成谋划全局、推动工作的强大合力。

“复兴号”高铁列车有的是16节车厢，有的是8节车厢，根据不同的乘车区间、客运流量设置经停站和列车班次，各具特色，并无雷同。对于领导班子，也要根据不同类型的职责任务，注意选配具有专业能力、专业精神的干部，使领导班子形成搭配合理、优势互补的专业结构。与此同时，“复兴号”列车要在每天的固定时间停运检修，以确保下次行程的安全稳定。习近平总书记强调，好干部是管出来的。如果对选出的干部放任自由、不管不顾，缺乏监督，势必会造成“列车脱轨”的重大事故，因此要健全领导班子选育管用的各个环节，形成长效机制，既注重选拔优秀领导班子，也要加强其任职履职的全程培养和监督，全面掌握领导班子德能勤绩廉等各项情况，做到“把好班子用好”的目的。

“复兴号”高铁列车的最终目的是把乘客安全送达目的地，党政领导班子的最终目标是全心全意为人民服务，只有领导班子自身不断强化建设，提升能力素质，持续改进作风，激励担当作为，方能像“复兴号”一样跑出中国速度，受得住风吹雨打，经得起人民考验。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇九

曾在一本书上看到：梦，是一种欲望;想，是一种行动。梦想就是梦与想的结晶，只要行动起来，能够成为实现梦想的人，就一定是一个成功的人。

总书记说“实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想。”描写宏伟蓝图的“中国梦”响彻大江南北并指出“中国梦”的本质内涵：就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福和社会和谐。“中国梦”是中华民族每个公民的梦承载着13亿人民的热切期望和幸福生活。

_人的_梦在“中国梦”的引领下，强烈的萦绕在我们的身边。做为一名基层_工作者，更做为一名女性，我没有“家国天下”的大气磅礴，只有做为一名_工作者，怎样在“中国梦”的引领下，实现“_梦”的同时，能够成就个人价值的梦想。个人梦想的实现，需要紧紧依靠自己所从事的_工作。_工作在许多人眼里，也许只是简单的加加减减，只有从事_工作的我们知道，_数据是经济发展的“晴雨表”，是地方领导了解当地经济发展情况、制定有利于经济发展决策的主要依据，也关系到百姓生活的方方面面。因此，确保_数据的真实、准确、可信，是一个基层_者最基本的职业素养，拥有职业素养的同时，才能拥有职业发展的前景，也是实现个人梦想的基石。

实现个人梦想需要兢兢业业的工作态度，确保_数据的准确无误需要认真负责，一丝不苟的工作精神。为了保证每个月_报表能准确及时地上报，挑灯夜战、加班加点、节假日不休更是家常便饭，只有热爱，才能静下心真诚地对待工作，才能无怨无悔。为了保证_数据的严谨性，我们每年都要定期参加省局的各项业务培训和指导，以提高自己的业务水平，再通过自己的理解和经验培训县区和企业的_人员。只有不断的学习和提高才能做得明白、说得清楚。在平时的工作中，虽然辛苦，但凭借着对事业的追求、对_工作的热爱，我无怨无悔、全身心地投入，以实现自己的人生目标和梦想。

与_同行已六年有余，在感叹青春易逝的同时，又忍不住感叹__人爱岗敬业、无私奉献的_精神和实事求是的职业道德。无论何时，我们_人始终肩负着沉甸甸的历史责任--那就是用真实可信的数字，记录百姓生活，聚焦时代变迁，尊重社会生产力，真实记录中国梦的实现。正是千千万万的_人拥有坚定的“_梦”，才构筑了无坚不摧的“中国梦”。拥有梦想才能有行动，有了行动才会开花结果，才会最终实现个人梦。

_工作就是平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的强烈责任感，只要心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你;坚持梦想，成功的道路就在你的脚下。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇十

论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

雄鹰展翅，红旗飘扬，我们又一次迎来了五四青年节。我怀着一颗激动的心看着爱国抗日纪录片，我一直以为革命先烈的英雄事迹离我很遥远，但步入初中后，通过阅读历史文献，学习历史知识，关注国际时事，渐渐地了解我们国家如何从过去的贫穷封建发展至如今富强民主。国家之所以有这样的发展就是因为先烈们舍生忘死，艰苦奋斗的精神，离不开那些为国家做出贡献甚至付出宝贵生命的爱国英雄。

在这些重要的历史事件中，我最为感动的是五四运动。它承载并引领着一批先进青年、知识分子及最为质朴醇厚广大人民群众参与反帝反封建的伟大爱国运动，也是怀揣着热血与青春的那一代人们共拓开拓的一场思想解放和新文化运动。张扬、理想与激情并进，祖国正是有了千千万万个像你们那样无私无畏的英雄，才有今天展现于世界的辉煌。祖国经历了一个世纪的洗礼，已经成长为世界大国，我为我是一个中国人而自豪。

青，是富有生机的颜色，是阳光拂过麦田的颜色;春，是成长的季节，是万物复苏欣欣向荣的季节;青春也就是我们青少年阳光下那灿烂的笑脸。成长的路上不会风平浪静，20_年注定是一个不平凡的一年，我们经历了一场没有硝烟的战争。新冠肺炎牵动了世界人民的心，对于这场突如其来的疫情，国家和政府做出了相应的措施和政策。国家不惜财力，物力人力很好的控制了这次疫情，在这场全球性的灾难面前，中国做到了国民一心。共同对抗疫情，让世界都感叹中国的能力。

为了梦想与追求，正是青春朝阳的我们要像小草一样破土而出。像河流一样勇往直前，像松柏一样傲然挺立。现在是我们学习奋进的时刻，让我们展翅高飞乘风远航。

看!天蓝蓝，草遍地，羊儿在山间吃草，一个放羊人赶着一大群小羊。听!放养人唱着的曲子传遍山间每一个缝隙。地上的羊儿们安心的吃着草，小羊儿们在和一只大狗嬉戏，大狗也好似很顽皮，不跟这一群羊儿来真的。任小羊儿们爬在自己身上玩，多么和谐的画面!这就是我最喜欢的家乡——会宁县的一座小村庄。这儿一年四季景x，风景如画，令人流连忘返。

春天，万物复苏。小草静静地从泥土里长出来，好奇地四处张望。草地上的花儿五颜六色：红，绿，白，蓝，千奇百怪的形状。小树生出新的树枝，长出绿色的叶子。山的上野花露出红色的笑脸，像一簇簇红色的耀眼的烟花。农民们辛勤地在田间劳作，幼苗随风起舞，农民们脸上展现出幸福的微笑。

夏天，草木茂盛。小草长得格外精神，微风拂过，依然笔挺地立在草地上。树木长得更加葱郁了，原来又嫩又短的小树枝，现在变得又坚硬又粗壮;原来又小又嫩的叶子，现在变得又大又翠绿了。树上的知了一天到晚“知了!知了!”地叫个不停。当然，夏天也少不了游泳。每到下午，孩子们一丝不挂地跳进小河里，有的尽情地打水仗，有的在大人的帮助下学游泳，还有的套着游泳圈在“狗刨”呢!

秋天，小草枯黄了，不像春天那么娇嫩，也不像夏天那么顽强，它现在就像一个奄奄一息的老人，一个人静静地站在那里等待生命的终结。现在已是深秋，树叶飘落，有一种非常典雅、优美的感觉，在这落叶飘飞的小树林中，时时有一种翩翩起舞的感觉，我好似已经融入了这一片片落叶之中，风儿吹着，落叶飞着，我的心也随着飞了起来，在我和落叶之间建立了关联，我感受到了叶落归根的安宁。

冬天，银装素裹。早晨起来，深吸一口气，嘴里满是冬天的味道，是冰冰的，冷冷的，又是多种滋味交融的……冬天，在松杉的针叶上，覆盖着洁白无瑕的雪花，像是一朵朵白菊;那落叶乔木的枝条上裹着的雪，像一株株粉雕玉砌的工艺品。多么迷人的景色啊!让人仿佛置身于扑朔迷离的童话世界中。家乡的冬天，有一种独特的魅力——幽雅恬静!

这就是我美丽的家乡，一个古朴的村庄。今天的家乡，在家乡人民的奋斗下，经济已展翅腾飞，明日的家乡，必将乘风破浪，更上一层楼。

中央扶贫开发工作会议贯彻落实党的十八届五中全会精神，分析全面建成小康社会进入决胜阶段脱贫攻坚面临的形势和任务，对当前和今后一个时期脱贫攻坚任务作出部署，动员全党全社会力量齐心协力打赢脱贫攻坚战。我们必须贯彻落实党的十八届五中全会和中央扶贫开发工作会议精神，深入学习领会_同志扶贫开发思想，坚持精准发力，坚决打赢脱贫攻坚战。

全面建成小康社会最艰巨的任务。

十三五规划建议指出：农村贫困人口脱贫是全面建成小康社会最艰巨的任务。这是对脱贫攻坚在我国经济社会发展全局中所处位置的准确判断。越是任务艰巨越要迎难而上，确保到2020年农村贫困人口实现脱贫。这是补齐全面建成小康社会短板的需要，更是社会主义本质要求的体现。

全面建成小康社会，农村贫困人口脱贫是一个突出短板。短板必须补齐，否则影响全局。正如_同志指出的：小康不小康，关键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫。我们不能一边宣布全面建成了小康社会，另一边还有几千万人口的生活水平处在扶贫标准线以下，这既影响人民群众对全面建成小康社会的满意度，也影响国际社会对我国全面建成小康社会的认可度。我们必须切实增强责任感使命感和紧迫感，不辱使命勇于担当，只争朝夕真抓实干，加快补齐全面建成小康社会的这块突出短板。

打赢脱贫攻坚战，是全面建成小康社会的现实需要，也是逐步实现共同富裕目标的基础和前提。_同志指出：消除贫困改善民生实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。他还指出，新中国成立前，我们党领导广大农民打土豪分田地，就是要让广大农民翻身得解放。现在，我们党就是要领导广大农民脱贫困奔小康，就是要让广大农民过上好日子。贫穷不是社会主义。如果贫困地区长期贫困，面貌长期得不到改变，群众生活水平长期得不到提高，那就没有体现我国社会主义制度的优越性，就不是社会主义。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。党的十九大报告指出“中国特色社会主义进入新时代，要培养担当民族复兴大任的时代新人”。习近平总书记指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实”。一代人有一代人的际遇与使命，为实现中华民族伟大复兴而奋斗是当代青年运动的时代主题，这是对历史发展规律的总结，更应当是当代青年的历史自觉。作为优秀青年代表的大学生，如何才能够培养成为担当民族复兴大任的时代新人，是我们的高等教育在落实以德树人根本任务过程必须面对的重大理论和现实课题。培养“有理想、有本领、有担当”时代新人的要求，大学生必须具备责任意识和担当有为的品质。担当精神是大学生成长成才的必备素质,但在现实生活中部分大学生缺乏担当精神，出现了这样或那样的问题。我们的高等教育尤其是高校思想政治教育要有问题意识和问题导向，要有教育的针对性和实效性。在培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的过程中，要切实为时代新人解答“为谁担当”“为何担当”以及“如何担当”的成长困惑。学校教育、家庭教育、社会教育和个人教育都要“整合”参与进来，因为历史是一种合力，最重要的是看结果，是要拿事实来说话。

什么是担当?“担”的本意是用肩挑,有担负、承担之意,亦指一个人应担负的责任;“当”则具有负责、主持、掌管之意。也就是说,“担当”就是一个人要承担负责一定的任务和责任，就是要敢于担重任，有魄力。担当精神，就是能够承担并负起责任，敢于承担责任的精神。担当精神内涵丰富，它以道德、责任、情感、知和践行为核心，是知行统一的价值体系。担当精神，包括三个层面：担当的意识，担当的能力，担当的勇气。这三个层面也是践行担当精神的需要。

担当是一种态度，这是践行担当精神的前提。古人云：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这里面就包含深刻的担当意识和超越凡俗的品味。因为混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大学生是天之骄子，是天上的文曲星下凡，当有一定的抱负和志向。黑格尔老师有句名言：“人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。”大学生正处于“激情燃烧的岁月”，当积蓄力量，锻造本领，立志做一个“天将降大任于斯人”的人，即做一个有益于家族、有益于学校、有益于单位、有益于社会、有益于民族和国家的人。往小了说要做一个有为的青年，往中了说要做一名又红又专、德才兼备、德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人，往大了说要做一个世界通用的中国人或合格的地球村村民即“世界公民”。这需要大学生当拥有“海纳百川，有容乃大”的包容胸襟;这需要大学生当养成“壁立千仞，无欲则刚”豁达坚毅;这需要大学生当拥有“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”搏击姿态。高度决定视野，格局决定命运。大学生不断拓宽的知识视野、历史视野、国际视野中无疑包含担当有为理念的支撑，大学生“驿动的心”当中暗含未来命运的基调与格局的安排。

毛泽东同志说：人总是要有一点精神的。这个精神是一种超凡脱俗的超迈情怀;这种精神是消融消极颓废状态的良方;这种精神是打破习惯势力的束缚，摆脱思想僵化的锁钥。这个精神里面就包括着担当的品味与意识。人无精神不立，国无精神不强。一个民族要有点精神，否则就会失去脊梁骨，不能自强自立;一个家族要有点精神，否则就会家业衰败，一代不如一代。一个人如果没有一种昂扬向上的精神，没有使命般的激情，不思进取，生命就失去了存在的价值和意义。借用当下时尚的话语来说，没有一定的初心和使命，没有一定的担当有为的准备，一个人哪有饱满昂扬的进取和斗争精神?中国共产党人的精神导师李大钊先生主张：“铁肩担道义，妙手著文章”。一个二十一世纪的共和国的秀才，不仅要有满腹锦绣的才华，同时要具备民族、国家、社会发展的“道义”使命。在笔者看来，新世纪的知识分子应该具备四个方面的素质：即具备一定文学性的语言、历史性的结论、哲学性的头脑和对时代把握的敏感性和敏锐性。

孟子认为作为大丈夫处身立世，当行天下之大道。“得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。”世间茫茫人无数，哪个男儿是丈夫?“富贵不能淫，威武不能屈、贫贱不能移。”在今天市场经济泛滥、拜金主义盛行、“两面人”风光、“精致利己主义者”滋生的语境下，仍焕发着真理性的光芒，圣贤古训的价值意蕴并不因两千多年时光的流失而“黯然销魂”。2016年4月习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上强调:“天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。”大学生属于青年中的知识分子，承载着祖国的希望与未来，是建设社会主义的中坚力量。“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”大学生不仅要具备家国情怀和忧患意识，而且要不忘传统士人的初心和使命：即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为新时代的学人不仅要自觉增强政治意识、大局意识、核心意识和大局意识，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。同时作为文化人还需有意识培养“高举远慕的心态，慎思明辨的理性，体会真切的情感，执著专注的意志和洒脱通达的境界。”从而夯实文化自信的定力。

青年表征着时代的精神。革命导师马克思认为，青年的精神就是所处时代的精神：即“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代表的性格。”这就将青年和时代联系在了一起，把青年的进步和发展同社会的进步和发展紧密相连。列宁也很赞同马克思关于青年的观点，他认为：“真正建立共产主义的任务正是由青年来担负。”由此可见，在他们眼中，青年身上所要担当的责任和承担的任务是有关于社会发展的重要依靠，青年一代身上所负有的活力和精力是其他阶段的人身上所无法比拟的，因此，一个社会、一个民族要想不断发展，不断进步，就必须把青年一代放在国家发展的至关重要的位置，就必须从理论和实践中都要高度重视青年的作用，推动青年事业的发展和进步。

人是现实的存在物。马克思在谈人的一般责任时指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”通俗地讲就是：人不是为了吃大米而活着。现实的人是社会的产物，也是时代的产物。青年当与时代同呼吸共命运。习近平指出：“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”青年要有理想、有本领、有担当、有作为、有自信必须紧跟时代。习近平指出：“担当就是责任。”责任是担当的内核，担当是责任的外化。没有责任担当便无从谈起，没有担当责任便不能落到实处。习近平强调：一代人要有一代人的担当;历史的接力棒交到了我们手里，必须要有勇气、有胆识、有担当。担当精神指的就是敢于承担责任的品质，它继承了中华民族富有责任心的精神基因，延续了中国共产党人敢为人先的精神品质，体现了新时代为实现中华民族伟大复兴而奋勇进取的精神要求。

党的十九大报告指出：“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。”理想信念对青年不可或缺。因为“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了”，就能够做到“在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”。习近平在联合国教科文组织第九届青年论坛开幕式上的贺词中指出：“世界的未来属于年轻一代。全球青年有理想、有担当，人类就有希望，推进人类和平与发展的崇高事业就有源源不断的强大力量。”可见民族和国家乃至整个人类发展的未来都对青年寄予了重托和厚望，具备着担当精神的时代青年是最有活力的一代。

青年是时代的弄潮儿。2014年5月4日习近平在北京大学师生座谈会上说：“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。”青年在时代中使自身得到充分的发展，又以自己在时代中得到力量来反馈给时代，青年为祖国的兴旺发达竭尽全力，青年的未来想要取得更好的发展也需要以祖国作为依托，在祖国提供的优质平台和优良的条件中不断突破自我和发展自我。因此，青年必须主动承担起属于自己的那份责任，努力完成国家和人民所赋予青年的那份使命。习近平认为，青年是社会上最富活力、最具创造性的群体。因此他鼓励和强调：“前进要奋力，干事要努力。当代中国青年要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。”

责任与担当是青年的必修课。习近平曾告诫广大青年大学生：“既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”担当责任和履行义务是每一个大学生的必修课，需要担当精神来指引。担当精神，能使人直面矛盾和困难，不推诿、不逃避，主动承担起自己的责任和履行自己的义务。青年不要眼高手低，好高骛远，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，稳步推进自己欲要实现的理想性目标。世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。“青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。”“广大青年要自觉奉献青春，为全面建成小康社会多作贡献。”习近平对青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者。”担当精神能促使大学生紧跟国家的新战略安排，担当起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的大任，自觉为实现新时代中国特色社会主义现代化强国而踏实勤干，在追求理想、开拓未来、服务社会的进程中书写中华民族伟大复兴的新篇章。

大学生应当成为担当型的干部。担当是与有为紧密相连，在传统文化对国人的教育中向来倡导，有所为而有所不为，无为而无不为。于是才有了安徽巢湖无为县的地名，才有了华为这样世界驰名的民族品牌公司。大学生是党的干部的后备大军，我们要大力培养革命化、年轻化、知识化、专业化的四化干部;我们要重点培养心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒的四有好干部;我们要突出培养忠诚干净担当的高素质干部。习近平总书记对新时代党的干部提出了“五个敢于”的担当精神要求：即“必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”新时代的大学生在学习、生活和工作实践中，既要勤勉的学习，充实技能，又要在实践中斗争和锻炼自己，不怕困难和坎坷，不惧矛盾和危机，在关键时刻挺在前面，做中坚分子，发挥正能量，因为人生正道是沧桑。没有担当有为的品质，就难以闯出一条道路来。因为有多大的担当才能干多大的事业，尽多大的责任才会有多大的成就。

作者：侯志水，吉林大学马克思主义学院副教授;李雪，深圳博物馆中级馆员。

*基金项目：本文属于吉林省教育厅“十三五”社会科学研究规划项目：培养担当民族复兴大任的时代新人实现途径研究，项目编号：jjkh20190259sz.吉林省教育科学“十三五”规划课题：新时代高校思想政治教育工作创新研究阶段性成果，项目编号：jh180006。

一个锤子，一把镰刀交织一起，看上去是一个普普通通的图案，可它贴到鲜红的旗帜上，它就是代表我们国家的一个政党——中国共产党。

1921年，一个伟大的领袖诞生了中国共产党。2021年，是党的100岁生日。100年来，党用可以积成河的鲜血，让我们迎来了和平的社会，改革开放的新时代。

尊敬的各位领导：走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡。然而，回首眺望走过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。

七月的天空流光溢彩，七月的大地笑语欢歌，七月的星光照亮长夜的路，七月的彩霞点燃心中的火。七月的脸庞漾起笑的漩涡，七月的中国飞出祝福的欢歌：中国共产党我们挚爱的母亲啊，祝您生日快乐!中国我们永远的家园啊，愿您谱写新歌!

在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广;在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强;在世界的东方，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河是她的血脉;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖国—中国。

依稀记得，在浙江嘉兴南湖泛舟的那几个身影，没想到几十载的光阴里，一叶孤舟就红遍了大江南北;依稀记得，在上海望志路那响彻天宇的一声惊雷，没想到挥挥手远航，就铸成了历史不忍翻阅的鸿篇巨制。

时间如流水般飞快地从我们眼前流逝回想起以前，我们的党走过了100年艰苦奋斗的道路，我们每一个人都为自己的党感到骄傲和自满，一百年，就像一眨眼的功夫就过去了!但是改革的开放汇集了每个国人的生活，同时也让我触摸到了社会前进的脉搏。

党史是“的清醒剂”，总结经验——借鉴“历史智慧”。列宁曾说过，忘记历史就意味着背叛。近代以来，由于封建统治者软弱、腐败、无能，我国在政治、经济、文化等综合国力上远远落后于西方列强，在枪炮声中，中国堕入任人宰割的深渊，西方列强肆无忌惮地掠夺我国的宝贵财富，破坏我国的灿烂文化，侵犯我国的领土、主权和尊严，“蚕食鲸吞，瓜分豆剖”。但是，在面对西方文明的侵略，我们并没有放弃，一大批仁人志士从“天朝上国”的封闭意识中警醒过来，看到了自身的落后。1921年在陈独秀、李大钊等的领导下，中国共产党成立，党在摸索中前行，有合作也有分裂、有信任也有背叛，充满了苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获。“走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的路。”广大党员干部要深刻总结党史中的经验教训，用党史激励自己、用党史警示自己、用党史教育自己，不断认清历史方位，汲取奋勇前行的“智慧与力量”。

“起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人……”

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”

从激昂雄壮的《国际歌》，到催人奋进的《中华人民共和国国歌》，“起来”、“起来”、“起来”，唱出了全世界无产者的共同心声，唱出了中华儿女自强不息的奋斗精神。来，从艰苦卓绝的革命岁月，到热火朝天的建设年代，到繁荣发展的改革时期，中国共产党一路走来，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终把为人民谋幸福、为民族谋发展作为矢志不渝的“初心”，带领中华民族不断地起来、起来、起来，前进、前进、前进。

党带领人民“站起来”。在封建旧制下，人民群众地位卑微、生活困苦、尊严沦丧，中国人民仍承受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的重压，遭受着“华人与狗不得入内”般的屈辱。中国共产党诞生以来，始终把人民利益放首位，打败了压在人民头上的各种反动势力，打土豪、分田地、当家做主人，改写了被压迫被奴役的命运，中国人民真正挺直腰杆站了起来。中国共产党带领广大人民完成了伟大的社会主义革命，确立了社会主义制度，消灭一切剥削制度，彻底结束旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权，实现了中国从几千年向人民民主的伟大飞跃。

党带领人民“富起来”。新中国是在一片废墟之上建立起来的，其时经济瘫痪、社会动荡，人民生活困苦艰难，同时还面临资本主义的封锁和围堵。在内外交困、一贫如洗、举步维艰的严峻形势下，中国共产党带领中国人民开展了伟大的社会主义建设，并审时度势、解放思想，大力推进改革开放和社会主义现代化建设，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，实现了中国经济的快速腾飞。改革开放使人民生活改善，社会安定有序，民族团结进步，国家繁荣富强，人民群众过上了有里有面、有滋有味的生活，脸上洋溢着幸福的笑容。

党带领人民“强起来”。在新的历史时期，我国发展过程中所面临的世情、国情和党情都发生了新的变化，面对这些新变化新机遇新挑战，以党中央创造性地提出了一系列治国理政的新理念新思想新战略。努力实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，积极推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，创新、协调、绿色、开放、共享新的发展理念，“一带一路”发展战略，群众路线教育、“三严三实”和“两学一做”学习教育……党中央治国理政的宏伟蓝图正在一步步落到实处、取得实效。中国这个世界上的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，国际地位和国际影响力显著提高，中国人民的自豪感和自信心不断增强。

从清初开始，由于郑簠等书法家对隶书的热衷并以强大的势头影响到当时的书法家，人们对隶书日趋崇尚。就乾嘉时期隶书复兴来说，清初的渐变之态为铺垫；而乾嘉时期尚隶之风日益强烈，也可以说这种风尚即是乾嘉隶书复兴的外在表现。这种表现主要体现在书法中心向汉碑重地转移、隶书家逐渐增多以及各种隶书的交流活动、创作雅集日益频繁等方面。

一、书法中心的转移与隶书家日益增多。

山东逐渐成为书法的中心。原因有三：一是山东拥有大量的汉代碑石，曲阜、济州等地汉隶碑刻尤多；二是扬州的经济影响力在乾嘉时期开始逐渐下降；三是从乾嘉时期开始，“扬州八怪”陆续离开人世，尚有较大影响力的罗聘也家境渐落，为谋生计不得不几次北上，即便妻子病重仍继续北上，“出门落泪岂无情，君病卧床我远征”，扬州书画中心不再。取而代之的山东，则不断展现它的金石书画的魅力，本地的金石、书画家影响力越来越大，外籍的金石、书画、篆刻家也不断涌入。

山东本籍一些金石、篆隶书家声名鹊起。张在辛在山东有较大的影响力：一是其为郑簠的学生，隶书的风格基本上继承了其师的风格；二是其将研习汉隶的经验编纂成书《隶法琐言》；三是其好金石书画亦好交游，曾与“扬州八怪”中金农、高凤翰等都有交集。他在传播书画方面无疑是一个桥梁，将山东书画情况介绍出去，将南方的书画经验引进来。牛运震，好金石，为官泰安时识得碑帖商人褚峻，二人后合作《金石经眼录》，褚峻摹图，牛运震补说。高凤翰，其主要活动地点在歙县、扬州，其声名起于扬州，属“扬州八怪”一系。其隶书继承郑簠，但后因右臂病而以左手作字画，饶有拙趣。乾隆五年（1740）高凤翰归山东养老，此期间其对于山东金石、书法的贡献自不待言。桂馥，精通小学，好金石篆刻，擅隶书，与朱筠、翁方纲、阮元、武亿等当时金石学家都有交游。段松苓，金石学家，曾为阮元所著的《山左金石志》提供大量资料。

外籍来山东的金石、书法家更是为数不少，其中黄易停留时间最长。黄易，浙江钱塘人，其父精小篆、八分，黄易深受影响，后又从丁敬学金石篆刻。所以虽然黄易在山东为官兖州府河运道同知，但使其拥有声名的倒是其金石修养、隶书、篆刻以及其对碑刻的新发现。凡乾嘉时期来山东的金石学家或书法家几乎没有人不与黄易相交游。除黄易之外，前后相继有人前往山东考察金石。武亿，乾隆四十一年（1776）进京途经山东德州，或许为其进入山东境内的最早记录，后在阮元山东幕，助阮元金石著述。何元锡，乾隆五十四年（1789）于曲阜清洗《竹叶碑》，又于乾隆五十八年（1793）在孔林外发现《孔君碑》。邓石如，擅书法篆刻，隶书声名尤重，乾隆五十五年（1790），随户部尚书曹文埴入京途经山东，访泰山。罗聘，“扬州八怪”之一，擅画能隶，于乾隆五十五年（1790）过黄易济宁官署。翁方纲，金石学家，擅书法，官至内阁学士，后奉命提督山东学政。阮元，金石学家、书法理论家，乾隆五十八年（1793）奉命为山东学政，后升授内阁学士兼礼部侍郎。朱文藻，曾助力阮元编撰《江左金石志》，其入山东境为此书编纂之时，即乾隆五十八年（1793）前后。毕沅，金石学家，曾为山东巡抚。铁保，擅书法，山东考官，与阮元相交于济南。孙星衍，金石学家，曾任刑部主事，嘉庆十六年（1811）为山东督粮道，后任山东布政使。伊秉绶，篆隶精绝，也曾远赴山东从刘石庵学书。钱大昕，金石学家，曾充山东乡试考官。钱载，擅书画，曾任山东学政。从以上情况基本上可以想见当时山东金石书画气氛之盛，其中的交流、研讨是必定的。

又，据笔者统计，仅乾嘉时期有资料可查的涉及隶书创作的书法家就有近两百人，这是前代任何时候都没法比拟的。他们大都在山东、河南、山西等一带有过访碑、赏碑、拓碑的经历，也有隶书创作甚至著录、研究的经历。其中书法雅集是必不可少的，以隶书为主题的雅集也不在少数。

二、各种雅集活动凸显乾嘉隶书之复兴。

乾嘉时期出现了一些形式各样的书法雅集活动，甚至以隶书为主题的雅集。

首先是“结集访碑”。我们不妨看看乾嘉书家结伴访碑的情形：

这是黄易的访碑记录，并没有太多惊奇，表现出乾嘉时期视访碑为日常的一种态度。如果详察《嵩洛访碑日记》，我们可以知道，黄易在访碑的过程中，除了友人之外还有拓工与其他帮手。正因为每一次参与的人数较多，我们完全可以称之为“访碑雅集”。这样的雅集在乾嘉时期金石、书画家的文集、日记中时见记录，频繁的“访碑雅集”促使新的发现浮出水面。一旦有新的发现之后，他们必然奔走相告。

乾隆五十年（1785），黄易访得《朱龟碑》拓片，高兴地书信转告张埙，张埙为此作诗曰：“开缄黄九平安信，又得人间三汉碑。”[3]同样，翁方纲也有诗记录此事。

其次是“拓片观赏”的雅集活动。乾嘉时期金石、书法家多有收集碑刻拓片的习惯，观拓的活动自然也是常有的事。伊秉綬曾书信给任云南永平知县的桂馥，以诗歌的形式告诉他书友会聚的欢愉情形：

从上面翁方纲的两则题跋，我们可以知道：桂馥从颜氏借到《延熹华岳碑》（《汉西岳华山庙碑》）的本子，这个本子为颜氏所摹金农双钩本。虽然为几度复制，他也不妨向翁方纲展示。其时，同观者又有陈焯、张燕昌、宋葆惇、潘有为等人，他们为翁方纲友人或弟子。而在此之前，翁方纲曾依朱筠所藏《延熹华岳碑》临摹一本，但有缺字上百，现在众人观摩下补缺字，其依靠的“前摹本”当为金农所摹双钩本或颜氏摹本。由此，我们可以看出，乾嘉时期这样的雅集活动已经不仅是拓片鉴赏，而是明显带有集体比对、研究的性质，对于隶书的研究逐渐深入了。

再次是“隶书创作”的雅集活动。乾嘉时期的隶书创作雅集活动还常常与饮酒、表演相关联。与表演、饮酒相关的书法创作，草书创作为多，唐代就有这样的例子，至今被世人传为美谈。然而，隶书一向被人们认为是静态的书法字体，几乎没有表演的可能性，这一点恰恰在乾嘉时期被打破。

乾嘉时期的桂馥曾在《未谷诗集》中就对自己酒后作隶书、旁观者围观欢呼的场面有详细且精彩的描述：

马履泰为《未谷诗集》作序时称桂馥有四病，其中就有“醉”与“工书”两病，实为称赞。按其描述，甚至桂馥醉时作书，“脱手辄为人持去，比醒都不复记忆”[8]。而桂馥此次饮酒似乎并没有酩酊大醉，而是微醺，所以我们才能有幸“目睹”乾嘉时期隶书即兴创作雅集的一幕。有一年，桂馥回乡游山东东莱（今烟台），吴秋鹤置酒设宴，时正春暖花开。桂馥饮酒由“浅斟细酌”到“纵饮大啖”再到微醺；书写则由“对客解带”“把管管无力”到“笔落无束缚”再到“尽挥洒”“无余纸”，可谓解衣盘礴；旁观者则“畅意呼大好”，称赞大有气势；最后，书写的快意让桂馥不禁感慨：“但愿日日饮酒书八分，富贵于我如浮云！”

乾嘉时期出现酒后即兴隶书创作的激越场面，打破了人们心目中只有草书才具备表演性的固有思维，也让我们感受到了乾嘉时期书法雅集时隶书创作所带来的热烈气氛。

结语。

乾嘉时期，书法的中心向北转移，尤其是拥有大量汉魏碑石的山东、河南、山西等地。由于发掘的汉隶碑石不少，这一时期喜好隶书的书法家人数大增。这种喜好往往通过各种雅集活动表现出来：结伴访碑；获得新发现碑刻、新拓片则奔走相告；集众人之力挪移碑刻、保护碑刻；雅集观赏碑刻或拓片，等等。当然，还有隶书创作以及理论探讨方面的雅集活动。这样以隶书为主题的雅集活动的频繁开展，为乾嘉时期书家创造出大量且多样风格的隶书作品以及建立属于这个时代的隶书理论体系做了非常好的铺垫。同时，这种雅集活动也凸显了乾嘉时期隶书发展的繁荣状态。

参考文献。

[1]黄易.嵩洛访碑日记[g]//石刻史料新编：第三辑：第29册.台北：新文丰出版公司，1997—2006：600.

[3]张埙.竹叶庵文集：卷二十四[g]//续修四库全书：第1449册.上海：上海古籍出版社，2002：264.

[4]伊秉绶.留春草堂诗钞：卷四[g]//续修四库全书：第1475册.上海：上海古籍出版社，1995：734.

[5]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[m].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：61.

[6]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[m].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：62.

[7]桂馥.未谷诗集：秋鹤席上醉歌[g]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：602.

[8]马履泰.未谷诗集：序[g]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：593.

本文系广东省哲学社会科学“十二五”规划学科共建项目“清代书法雅集研究”（gd13xys02）阶段性成果；岭南师范学院人文社科专项“清代中前期书法雅集研究”（项目编号：zw1922）。

中国共产党，一个朴实、亲切而又伟大的名字，八十多年来无数的党员用青春、热血和生命在人民心中铸就了中国共产党辉煌的丰碑，用忠魂簇立着血染的党旗在祖国辽阔的大地上高高飘扬。少先队，一个团结的队伍，一面面鲜红的队旗在东方哗哗的飘扬。我爱国，我爱党，我爱少先队！

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。”，这高亢有力旋律，曾经鼓舞多少华夏儿女为新中国的诞生而奋斗。

江雪芹是我们最好的榜样，她是那样的爱国，她将自己的生命也献给了祖国。十九岁那年，江姐加入了党组织，因叛徒出卖，江雪芹被捕，在审讯室里，敌人恶如豺豹，他们用特制的`四棱筷子，放在江雪芹的手指中间，双手紧握筷子的两头，来回猛夹，编夹还边恶狠狠的对江姐说：你说不说，不说就把你吊起来。在凶恶的敌人面前和夹棍面前，她丝毫不怕。但是不管江雪芹怎样反抗，都抵不过凶恶的敌人。最后，江雪芹还是被惨无人道的敌人杀害了。

虽然我们不能像江雪芹一样以身许国，但我们起码要做到爱国，从身边的小事做起。从保护祖国的环境做起。

诗人说，祖国是长江，祖国是昆仑，祖国是东方的晨曦，祖国是南海的晚霞，祖国是塞北的松涛，祖国是岭南的花季，祖国是与你有着血缘的人民大众。祖国是大地的母亲！

党，人民的母亲。吴玉章，文天祥，陈天华。这些都是我们的榜样！

每天上学的早晨，我们都会面向五星红旗敬礼，我们带着红领巾，右手高高地举过头顶。这种庄严又神圣的仪式都能证明我们是爱自己祖国的。

我们是祖国母亲的儿女，我们深爱着祖国。

此时此刻，我们指向说一声：“我爱你！母亲！我爱你，中国！”

我爱少先队，爱党，更爱我们的祖国妈妈！

时间是一条永不停止的河流，无法从中分割出一个截然的段落。此时我伫立在时代的沙堤上，纵观历史，举目未来，于百年征程中体味中国共产党走过的那些筚路蓝缕的艰辛岁月。

一百年风雨兼程，沧桑几度。党的诞生是黑暗中的炬火，照亮风雨如晦的中国；党的发展是荒芜大地上的星星之火，有着掀起燎原之势的雄壮气魄。百万雄师的长江之歌久已远去，但声威犹存；风吼马嘶的黄河颂已经过去，但依然回响。新中国的建立，揭开了人民当家作主的崭新篇章；蘑菇云平地升起，见证了中国科学家的孜孜不倦，上下求索；八面来风、四方纳容的新局面；一带一路新设想蕴藏着传统文化中调和乾坤的气度胸襟。这每一项令人瞩目的成就，无不见证了中国共产党波澜壮阔的百年征程，正是有了这样的初心，这样的坚守，才有了中国一个又一个辉煌的时刻。

抚今追昔，峥嵘岁月；百年初心，历久弥新。九州由苍茫风雨行至而今的黻蔀黼纪，这段蜕变的历史，每一帧都有中国共产党的身影。一百个风雨春秋，一百年奋斗不息。我们，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年；又乘着改革的春风，畅游于幸福生活的海洋。

一轮鲜红的太阳，从未有过今天的辉煌；一代又一代的掌舵人，开辟的这条中国特色社会主义航线，把我们的航程永远指向太阳的方向。新的百年，新的起点；又一轮征程，又一度辉煌。在下一个百年奋斗中，党必将引领我们一道踏荆棘，乘风浪；看前途似海，看来日方长。

一、缘起。

“本真演奏”这一思潮可分为起始期与在争议中不断发展的三阶段。发端在1829年门德尔松复兴巴赫的《马太受难曲》之后便起起落落，争议不断。而几组牵涉本真演奏思潮的“名人”间的矛盾，让人格外印象深刻。多尔梅奇说“我们再也不允许任何人站在我们和作曲家之间”，关键人物兰多夫斯卡则说：“现代人怎么能自以为是地相信，我们感觉并奏出的，正好和巴赫、库普兰及他们的前辈一样？”;阿多诺将古乐复兴运动贬低为“虚弱无力的乡愁”，而美国作曲家欣德米特则保留了相对宽厚的态度，虽然他同样不赞同百分百重建历史，“象征与它的原型不可能完全吻合地制作”，可是他依旧指挥着古乐团并从事古乐教育;霍格伍德（christopherhogwood）的旗帜恐怕就更鲜明一些，他在1984年的采访里说：“我对文艺复兴音乐的兴趣已经耗尽，因为我们必须用很多“感觉”，而非足够确实的基础去做它们”，哈农库特（nikolausharnoncourt）在九十年代也议论过“原真性”理念——“那只是一种有着欺骗性的概念”。朗作为西方音乐学界百科全书型人物，在《音乐学与音乐表演》一书中认为本真性这一概念存在模糊性，一味的追求本真性，无疑是“自掘坟墓”，不仅不利于古乐的复兴，反而会使音乐艺术抽象化。为此他从音乐本体，音乐受众等多维度力证了他的观点，认为本真主义者完全追求本真性具有很大的误导性，他建议尽量避免使用这个概念不清的词藻。至于古乐复兴到底是该偏向历史的复制，还是应该走向审美，朗给出了自己的见解。

二、音乐作品的“本真性”

大名鼎鼎的本真主义指挥家哈农库特曾明确表示，要竭尽所能地回到历史中去，符合作品产生的时代背景。所以他指挥的作品在选择上只相信历史文本，原始手稿，不接受任何现当代的评注版本。但获取“原汁原味”的历史版本可能只是“乌托邦”式的美好愿景。莫扎特曾把亨德尔的作品重新编排，再往后门德尔松曾润色巴赫的作品;柏辽兹曾删改格鲁克的歌剧;马勒曾重新谱写韦伯的作品;无数伟大的音乐大师都有篡改历史的嫌疑。在巴洛克歌剧中，这个问题就变得更加明显。在那个时代，从作曲到作品的首演间隔常常只有几个星期，重复使用令人欢迎的咏叹调选段就成为作曲家的看家法宝。如果有新的歌手想要参加表演，作曲家就必须要尽快做各种改动，调换，甚至重写。所以这些改写数量特别大。评注性的文本有助于我们分清出主次，更贴近符合作曲家的目标唱段，而不是历史文本的“毫无保留“。那恐怕会造成无组织的混乱。

朗也认为这一追求所谓音乐作品“本真性’的最好武器便是人们的审美，而不是死扣历史文本。用演奏者自身的审美去理解作曲家，用时代审美倾向去捕捉作曲家的艺术构想，而不是纸葫芦画瓢的机械形而上学的“恋古癖”。打着“本真性“这一令人澎湃的战斗号角，可能只是纸上谈兵。我们仍可能处在篡改历史的危险之中，即便是有手稿，资料和结论，作品的还原关系也比想象复杂的多，有些手稿已经消失，更何况大多数音乐演奏家并不是专门研究古谱的专业研究人员。所以我们只能依靠自己的判断力去追求“本真性”。如果一味提倡诠释古乐的过程中绝对服从“本真性“，并依赖档案的准确性，就很有可能违背作曲家在艺术上的意图。

每一部音乐作品牵扯并存在着独一无二的历史语境，“女性不入唱诗班”这一过去时代的产物早已被废除，由于时代的进步，我们再无可能违背人的主观意志让阉人歌手重现往日雄风。过去器乐，声乐的表演不应该呈现与当代实践和当代价值完全不同甚至对立的观点，而是需要一些灵活的变通和弹性。朗认为本真主义表演者不顾审美体验，沿袭这些不自然的做法，是“食古不化”的行为，更是时代的一种倒退。伟大的作曲家之所以伟大，是因为他们具有超越这个时代的艺术雄心和眼光，应该把历史的文本作为一个参照物，来揣摩作曲家的真正艺术向往。而不是用历史文本来局限框定作曲家。朗认为古乐表演不同于为动物标本塞满填充物（taxidermy），但是如今大多数本真主义者所做的“本真性装饰“像玻璃眼珠和塑料舌头那样假。

从受众的角度看，过去的听众与现在的听众都不同，现在的人们无法与其它时代人共处一个社会语境，因为音乐的技术，聆听习惯，以及乐器的音色，音高的观念都发生了变化，我们不能要求所有的听众都是过去“塔梅拉塔“会社的知识分子，也不能要求聆听音乐会的听众同属社会的某个阶层，作曲家、表演者、观众三者间是相互作用的。朗又稱“历史就在我们身上，我们既是旁观者也是参与者。过去不在我们身后，我们的生命力取决于我们能在多大程度上能够并乐意认识过去，着重过去且植根于我们所想要捕捉的过去。”笔者认为朗这一言论充分体现了他对审美价值导向以及“时代关怀“的着重，视其为一个过滤杂质的”过滤网“，即这个过滤网能”取其精华去其糟粕“。朗的观点很明显，一方面要合理卷入当代人的，经过历时性建构而形成的审美风尚，一方面要用自身的审美来果断去除有悖于感性体验的杂质，这样古乐复兴才真正有意义。三、器乐演奏的“本真性”

历史本真主义者认为音乐表演实践的最基本原则是使用作品所处的时代乐器，不能使用现代制造的乐器，这一观念的始作俑者便是瑟斯顿·达特（thurstondart），达特认为：表演应该符合历史的“惯例”（乐器）以及“风尚”（stylish时代的趣味、潮流），即唯有在古乐演奏中使用古乐器并符合那个时代的演奏机制，才能企及原汁原味的古乐音响。哈农库特也是古乐运动的倡导者之一并支持达特的观点，撰写了大量文章来推动“古乐复兴”运动，认为巴洛克时期的音乐创作和演奏存在着一些难以捉摸的细节和特殊的演奏效果，这些要素是现代乐器不能诠释的，如果不能回顾历史，追随历史的脉搏，就根本无法表现出作曲家赋予音乐作品的内涵。最好的回顾历史的方法就是使用古乐器演奏，一定要用当时的演奏方式来演奏古乐器。朗则认为理性使用古乐器是较为稳妥的方法，即带有局限性来使用古乐器，而不是照单全收。历史本真主义者通过演奏当时的古乐器，或仿制的古乐器企图重现演奏之景、演奏之声。古乐器的仿制牵涉到极具复杂的工艺问题，而这些所谓的工艺并不只是跃然纸上，涉及到制作大师的“独具匠心”，而这更是如今车床流水线所不能取缔的。可以说现有的科技可以无限接近当时的古乐器，轻松的完成乐器所有外部外貌的仿制。但“细节”往往存在于“内部”，去肢解仅存的“斯特拉迪瓦里”也不能获得超越原始乐器的“斯塔拉底瓦里”加强版。笔者认为用仿古乐器去演奏古乐本身就带有迷惑性，所谓的贴近当时乐器音色很可能就是幻想出来的概念，所谓运用当时“先进”科技无非就是在外型上加以更精细化打磨，但这种所谓的仿制根本不治本。更严重的是，由于探究不清乐器史与乐器学，所仿制的对象存在高度模糊化，所花费的所有努力也就前功尽弃。

朗考察了古乐器在鼎盛时期所表现出的声音特点。著名的维奥尔琴大师卢梭在他写于1689年的一篇专论中写道管乐器的首要条件是“模仿美妙的人身所能发出的声音“匡茨（quantz）在他发表于1752年的《长笛演奏法论稿》中提到”每一个声音都必须以它所能发出的最完美的形式呈现…….杰米尼亚尼（geminani）在它发表于1751年的《小提琴演奏艺术》中也表示“所有音乐家都在追求响亮，和谐，调音更好的乐器。”这与本真主义者所提倡的完全使用古乐器演奏古乐是相互矛盾的，无共振，无颤音，不但不美，甚至刺耳。如果说使用古弦乐器勉强能在现代的舞台上继续发光发热，那么古管乐器就没那么幸运。在贝多芬的时代之前，管乐器没有精确的音准，他们的某些音区甚至比其他音区还要微弱，每件乐器的个体差异性极大，音孔不是按精确的音响要求而造的，更没有现在所谓的先进车床工艺，这就使得演奏音准变得极为糟糕。伯尼曾今在他的日记中对“曼海姆乐队“的表示赞赏，但他认为美中不足，乃至可惜的地方在于管乐器的音准。可想而知，在当时管乐器走音是自然现象，作曲家也对管乐器无可奈何，听众更不必多说。而且制约管乐器音准，音色的要素众多，我曾经学习过单簧管和萨克斯风。笛头和哨卡的装法，以及哨片的制作工艺、摆放位置，笛头在嘴部包含的多少，湿润程度都会影响音色与音准。当时这些变量是如何控制的，如何演奏诸如类似的相关文献是很难获得的。本真主义者提倡的严格使用古乐器而排斥现代乐器，往往只说利而不考虑弊。虽然古乐器有不同于现在惯用乐器独特的音色质感，能够清晰的从音乐中表达古代的遗风，但笔者认为一定要基于美的表达。如果使用古代乐器音准不可控制，或是难以控制出符合当时作曲家审美的音响，时常带有破音，这一定不是作曲家想要的，也一定不是符合当时听众审美的，必须用现代的乐器加以替代。

四、启示与反思。

不难看出朗对于“本真性”这一态度的激烈，他认为“本真性“这一概念存在模糊性，合理性和有效性被过度放大，并呼吁在古乐复兴的表演中加入感性维度。朗犀利的文风和卓越的文采让人印象深刻，他列举病象探囊取物，引经据典如数家珍，回溯历史行云流水，点评利害则一针见血。笔者认为朗似乎过低评价了追求本真性所带来的进步成果。但朗或许是阿多诺，查尔斯罗森（charlesrosen），基维这类坚决反对效忠历史的同路人，但朗的观点又与基维的观点不同，他的观点带有浓厚的“时代关怀”，也没有将历史本真至上者信奉的单一风格或表演传统才能称之为“正宗”或“经典”的”单维本真性”拔高到相对温和宽容的”多样本真性“上，而是浅尝辄止。朗在论本真性的文末看似终结了这个话题，认为这一概念存在固有的模糊性，一方面是因为“authentic”一词在英语中的用法极为混乱。不仅特指某种表演方式（如historicallyauthenticperformance“历史本真表演”），还常用来表达对表演的高度赞赏（所谓的“权威”或“正宗”）。笔者更斗胆认为，朗似乎已经料到了“个人本真性”，“多样本真性”这一概念所带来的更多模糊界定问题，即在作品中可能带入过多的个人诠释从而胜过对历史文本的准确考量。但笔者认为不能因为概念存在模糊或者概念难以被证实就认为这种概念探求就是“自掘坟墓”。朗的观点很明确，一方面要钻研历史文献，努力把握古乐的历史情境，另一方面也要合理卷入当代人的，经过历史性建构而形成的审美风尚，果断去除那些有悖于感性体验的成分。朗看似偏右的想法，其实质是中性的。

在中国，如何诠释西方的古乐？如何实现古乐复兴？也成为一个十分有意义的热议话题，笔者认为杨燕迪先生和孙红杰先生的概念非常符合时下中国的西方音乐表演实践，尤其是西方古乐的演奏，演奏古乐的同时需不断强化“文化之耳”聆听作品的“文化泛音”从而演奏接近于时代作曲家内心向往的最强“文化之音”“文化之耳”即每一位音乐聆听者的“耳朵”都具有特定的“文化属性”，其“听力”是在其所处的特定文化母体中“孕育”，并经由后天之文化氛围所“浸染”，文化体制的建构所慢慢形成的。这意味着聆听者总能听到与其自身文化修养有“感应”的东西。中国音乐表演培养模式不同于西方，中国人拥有和西方人不同的“文化之耳”这同样是优势也是劣势。就更需要演奏者全方位的了解西方作曲家的文化语境，人文内涵，把握历史脉搏，而不是单单割裂的看待几个局部的音乐作品。“文化泛音”与“文化之耳”存在互文关系，拥有好的“文化之耳“是聆听“文化泛音“的前提。我们在演奏古乐的同时需要感应音乐中“文化因子”的共振，而这种“文化因子“是所有伟大音乐作品都存在的成分，即”文化泛音“。当一个演奏者的“文化之耳”足够强大，他便可以捕捉“文化泛音”。当“文化泛音”积累到一定的量，便会形成质变。一条通向音乐家所处历史时代的桥梁，驶向作曲家内心愿景的必经之路就此形成。

朗最终点明了他对音乐表演的建议，即演奏者必须全力以赴地投入到音乐中，领悟到众多音符中的某种组合是属于作曲家的个人告白（文化泛音），强化符合作曲家愿景的“文化之耳”，这样他将企及表演者和作曲家精神相融合的难以言喻的境界，即演奏过去作曲家所向往的，并仍符合當代审美所接受的音乐，即“文化之音”。总之，朗在论本真性这一话题中发表了自己的独特洞见，不能被学者们所忽视。哪怕他的观点有所偏激，也值得细细聆听与回味。

参考文献。

[2]于阳雪.“回归巴洛克”[d].吉林艺术学院，2011.

[6]徐昭宇.演奏型态的分析与音乐意义的追索[d].上海音乐学院，2009.

面对疫情带来的冲击，中国兵器内蒙古一机集团，将“围绕主责主业，推进高质量发展”和“把一切献给党的人民兵工精神”落实到具体的实际行动中，做到防护与生产经营两不误，在这次疫情大战大考的紧要关头，闻令而动，勇挑重担，在打赢疫情防控阻击战的同时，全力抓好安全生产，在发挥军工企业聚焦主责主业，牢记强军首责中，起到了关键性的主导作用。

危难面前肩负央企使命。

中央企业始终有着坚定的信念：急难险重，勇挑重担，首当在先。2月10日，公司复工当天，在全力保护职工生命安全和身体健康的前提下，努力实现科研与生产经营两不误，全力打赢疫情阻击战。公司所属各二级单位，广大干部职工立刻行动起来，全力推动公司恢复生产正常运转，采取有效防范措施，实行24小时实战化运转，明确各自职责，真正做到“守土有责，守土尽责”，切实担负起第一责任人的责任，积极投入到防护与生产两手抓，为抗击疫情提供坚强的政治保障。

在各生产现场，为确保政令畅通，公司结合当前生产经营形势，系统下达了涉及思想政治工作、部署、督办、落实、反馈、火灾防控、防疫等要求，对所有场所及时委派专人负责，发放消毒液、酒精、喷雾气和各类口罩用品等必需品，公司党委还划拨了党费80万元，用于各单位防控物资采购，多惜并举、齐抓共管，依法、规范及时掌握监管消防情况，進一步指导落实安全防范措施，科学有序做好防疫保障工作。同时，按照生产任务节点、分类、分项目、有序复产时段化、精准化，确保重点产品的交付，坚决做到有任务必到岗，当天任务当天完。

复工以来，公司各生产单位生产经营运行平稳，取得了阶段性成果。其中，北创公司c70e型通用敞车有序招标，桥箱公司销产两旺，合同订货额同比增长79.08%，产量同比增长28.30%。其中机加、焊接、装配、喷漆等各条生产线，完成某产品106台件，整桥自制件2747件零部件的加工，为后续车桥总成销售提供了保障。三分公司复工后累计完成34台份胶轮任务，完成合同额近300万元。富成锻造公司累计生产扭力件670件，幅板300余件，协作件800件，差壳3500件，确保按计划完成生产任务。十分公司从复工至今，连续炼钢167炉，完成冶炼106.18吨，浇注毛坯83吨，为下道工序产出提供了有力的支撑保障。

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疫情暴发以来，公司在第一时间成立了疫情防控领导小组，进一步明确了“疫情防控为前提，生产防控两不误”的总体思路，采取错峰、弹性、轮班、网络办公等方式开展工作，加大采购力度，及时发放各类消毒用品，加强对生产现场等重点区域的消毒，有效确保了生产经营的平稳运行。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇十一

辉煌乐章，伟大征程撼天动地;壮丽凯歌，复兴基业激奋人心。在全党全国人民认真学习贯彻十八大精神之际，新一届政治局常委集体参观《复兴之路》展览，开启了中华民族实现“中国梦”的新征程。

中华民族的昨天“雄关漫道真如铁”。历史是一面镜子，也是一部教科书。近代以来，古老的中华民族外遭帝国主义侵略，内受封建主义压迫，逐步沦入半殖民地半封建社会的深渊。为了改变受压迫受奴役的屈辱地位和悲惨境遇，英勇不屈的中国人民进行了前仆后继的斗争，但都没有成功。在民族存亡续绝之际，是中国共产党领导中国人民通过武装斗争夺取政权，建立了新中国，在中国确立了社会主义基本制度，实现了民族独立和人民解放;是中国共产党领导中国人民通过改革开放开创了中国特色社会主义道路，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。中华民族近代以来的历史发展昭示我们：坚持中国共产党的领导是实现中华民族伟大复兴的必然选择。

中华民族的今天“人间正道是沧桑”。改革开放以来，总结经验，开创了中国特色社会主义道路。“道路决定命运”。“道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”在世情、国情、党情继续发生深刻变化的新形势下，面对党内外、国内外所关注的我们党将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进的问题，党的十八大报告开宗明义做出了鲜明回答——“坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗”。

坚持和发展中国特色社会主义道路，就要毫不动摇地坚持党的领导，就要毫不动摇地坚持解放思想，就要毫不动摇地坚持改革开放，就要毫不动摇地坚持科学发展。道路开启征程。我们坚信：中国特色社会主义道路是引领当代中国发展进步的道路，是实现中华民族伟大复兴的道路，也是实现国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路。

中华民族的明天“长风破浪会有时”。中华民族的伟大复兴已经成为不可逆转、不可阻挡的发展趋势。面向未来，全体中华儿女应当更加紧密地携起手来，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，汇聚在民族复兴旗帜下，砥砺奋斗精神，努力作出无愧于我们伟大民族的历史贡献，确保到二0二0年实现全面建成小康社会宏伟目标，我们充满信心。

《复兴之路》是宣言书，是奋斗史，是强国路，是近代中华民族的“中国梦”，它激励着14亿中华儿女，激励着全国人民，激励着63岁的祖国，它的激励之心永在，我们的奋斗永远不息，社会主义事业永远向前进。沿着中国特色社会主义道路，向着实现中华民族伟大复兴的“中国梦”奋进的坚强决心。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇十二

现在我来谈谈自己学习和两会精神的一些心得。2013年是我国全面建成小康社会的一个新起点，是贯彻落实党的精神开局之年。今年的“两会”是承前启后的大会，两会精神中感触最深的就是“中国梦”。在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，中国梦这三个字既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。

什么是“中国梦”?在我看来就是要实现国家富强、民族复兴、人民幸福的梦想。首先，中国梦就是小康梦，就是人民幸福梦，提出：“在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会”，经济持续健康发展，人民民主不断扩大，从而让人民幸福。然后，中国梦是强国梦，就是国家富强梦。胡锦涛在提出：“在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。最后，中国梦是复兴梦，就是民族复兴梦。“小康梦”、“强国梦”、“复兴梦”，个人的梦、国家的梦、民族的梦，三位一体，构成了我们的“中国梦”。

怎样实现“中国梦”?在佛教中阐述正道的一个词语叫正精进，在这里我把它理解为实现中国梦的途径。首先是正，就是实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。这是实现梦想的前提，我们一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。然后是精，就是必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义的民族精神是团结的力量，改革创新的时代精神是不息的动力，就能推动中国梦的伟大实现。最后是进，就是必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。走对了路，使对了劲，就需要我们每个人都为之而努力前进，每个中国人都要紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大。

中国梦不仅是民族复兴的大梦，也是我们每一个人的小梦，每个人都共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会。作为一个年轻的党员，一个年轻的密码干部，我的中国梦，就是希望能通过自己的努力，为生活的更美好而奋斗，为社会做出更多的贡献而奋斗，为能实现自己的人生价值而奋斗。我觉得人必须要有梦想，只要有梦想，就会为之不顾一切的努力，而不会在工作中虚度光阴当一天和尚撞一天钟;只要有梦想，就会有所追求，就能在物欲横流的社会里站稳身子;只要有梦想，就不会整天发牢骚，抱怨种.种的不满，而会想着怎样才能改变社会上的种.种不公，为人民谋福利，为社会做贡献，为中华民族复兴尽自己的力量。

梁启超曾在《新中国未来记》中写道：无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来。中国梦并非今天才有，我们也该把中国梦继续的延续下去，让每个人的梦想汇聚成中华民族复兴的伟大梦想，心往一处想，劲往一处使，那梦想终究会照进现实，照进每个中国人的心里。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇十三

近年来，各种“陷阱”理论成为中国的流行语言，从“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(经济领域)，从“卢梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(国内治理领域)，从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”(国际关系领域)，令人眼花缭乱、目不暇接。频频闪现于各类传播媒体重要位置的各种“陷阱”理论，引起中国民众的困惑，也引起了中国学术界的思考。

辨析“陷阱”学说：

从“修昔底德陷阱”到“金德尔伯格陷阱”

“修昔底德陷阱”源于古希腊两个城邦国家斯巴达和雅典及其各自所领导的同盟之间长达近三十年的战争。古希腊历史学家修昔底德作为雅典的军事指挥官在其传世名著《伯罗奔尼撒战争史》指出，伯罗奔尼撒战争爆发的原因是，雅典势力的增长以及从而引起斯巴达的恐惧。无论是修昔底德的叙述还是历史的真相，雅典不是新崛起的大国，斯巴达也不是守成大国。而且，修昔底德本人也并没有提出“修昔底德陷阱”这个概念。然而，美国著名国际战略研究学者、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学肯尼迪学院创始院长格雷厄姆·阿利森教授，在为21世纪的中美关系定性时，杜撰了“修昔底德陷阱”。他说，在过去五百年中，一共发生过16次崛起大国挑战守成大国的先例，其中只有4次以和平方式结束纷争，其他的12次均以战争收场。阿利森教授特别强调第一次世界大战的典型性，他认为一战的根源就是崛起大国德国挑战了当时的守成大国英国，正如同雅典挑战斯巴达、从而斯巴达决意发动战争一样。阿利森教授把崛起大国必然要挑战守成大国，或者崛起大国必然遭到守成大国的遏制，从而导致崛起大国与守成大国必有一战的逻辑，称为“修昔底德陷阱”。

“金德尔伯格陷阱”源于美国经济学家查尔斯·金德尔伯格对1920xx年世界经济危机的研究。金德尔伯格在《1929-1939年世界经济萧条》一书中指出，二十世纪三十年代大萧条的原因在于守成大国英国没有能力领导世界，而崛起大国美国又不愿意承担责任，从而导致国际秩序的崩溃和世界大战的爆发。美国另一位更为有名的国际战略研究学者、新自由制度主义的代表人物、克林顿政府助理国防部长、哈佛大学教授约瑟夫·奈在重提这个话题时，把金德尔伯格的这个著名论断称之为“金德尔伯格陷阱”。这个陷阱的逻辑是，国际体系中实力最强大的国家如果缺乏提供国际公共产品的意愿，就会导致国际冲突不断乃至引发大战。约瑟夫·奈认为，由于特朗普执政下的美国在全球治理体系中的缺位，将导致全球缺乏公共产品的提供者;在这种局面下，如果中国继续免费搭便车、不愿对国际秩序做出积极的贡献，那么世界有可能落入金德尔伯格陷阱。

辨别话语伪概念：

警惕“陷阱”理论包装背后的政策陷阱。

约瑟夫·奈在展望未来的中美战略关系以及可能的国际秩序大调整时，进行了超时空的乾坤大挪移式类比与想象。在约瑟夫·奈看来，修昔底德陷阱是作为崛起大国的中国“主动示强而不是示弱”;而金德尔伯格陷阱则正好相反，是崛起的中国“主动示弱而不是示强”。也就是说，作为美国重要的智库谋士和外交战略设计的圈内人士，约瑟夫·奈认为，如果中国示强，中美关系就会落入修昔底德陷阱;如果中国示弱，中美关系就会落入金德尔伯格陷阱。这是一个精巧的逻辑与政策的双重陷阱，置中国的对外政策于两难之中。而这正是约瑟夫·奈等希望出现的结果。

为此，笔者认为，格雷厄姆·阿利森和约瑟夫·奈等美国智库研究者的目的在于，通过软硬兼施的办法，诱导中国外交政策步入美国设计的轨道，从而延缓中华民族复兴的步伐、并从而护持美国在全球的霸权地位。

事实上，世界上本无修昔底德陷阱，亦无金德尔伯格陷阱。所谓的“陷阱”不过是对人类历史的误读和对西方理论的迷信而已。因为，用于描述当今中美关系所面临的修昔底德陷阱和金德尔伯格陷阱的“守成大国”和“新兴大国”等一系列话语是伪概念。西方学术界通常把美国称为“守成大国”、“现存大国”，相应地把中国描述为“崛起大国”、“新兴大国”。然而，追根溯源，这些概念是西方中心主义的产物，它把西方国家视为主体，而把非西方国家和民族视为客体。如果我们换一个坐标，以有文字记载以来的世界大历史来看，当今中国经济的快速发展和国家综合实力以及国际地位的提高，并不是中国的崛起，而是中华民族的复兴。与其说当今的中国是一个正在崛起的新兴大国，还不如说中国是一个处于复兴进程之中的大国。因此，所谓中美双方分属崛起大国与现存大国的国家定位，并不是一个与现状和历史经纬相吻合的准确表述。作为命题载体的概念本身暗含着极大的瑕疵，其逻辑推论也必不成立。

此理论非彼理论：

不能盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

基于对先进科技在国家综合实力中重要作用的认知，部分民众对现代科学技术有一种近乎条件反射般的推崇;基于对近代中国屡遭西方国家欺侮的历史反思，部分民众对西方理论有一种不假思索般的敬畏。现代科学技术肇始于西方，奠基于西方自然科学家的努力与贡献。然而，来源于西方国家的社会科学学说与产生于西方国家的自然科学理论，尽管同样冠之以理论之名，却有天壤之别。自然科学领域内的各种理论是对自然规律的总结，是一种不可违背的规则;一旦背离这些规则，必将寸步难行。比如，由于对第一宇宙速度的认识与利用，人们可以把人造物体发射上天，成为人造卫星围绕地球运转。而如果认识不到或者不尊重这个规律，我们发射的物体是不可能到达地球上空的指定位置，也是不可能围绕地球运转的。这就是人们熟知的万有引力定律。

然而，某些学者常常有意或无意间隐瞒了自然科学与社会科学学说之间的巨大差异，从而常常把社会科学领域的理论和学说等同于自然科学领域的理论、定律与规律，认为社会科学领域的理论、规律具有与自然科学一样的功能与角色。正如自然科学的理论与规律揭示了自然界的发展规律一样，社会科学同样揭示了人类社会的发展规律。这是一种重大误读。必须强调，近现代以来西方的社会科学理论，既源于古希腊哲学和基督教神学理论，也源于西方国家的历史经验和社会实践，却缺乏对中国历史的基本认知，也缺乏对人类历史大视野的宏大思考。因此，这些西方学说或者理论，从学术角度而言，具有明显的偏颇和缺陷。总之，基于西方哲学、宗教和历史传统而来的西方社会科学理论或规律，与自然科学领域的理论和规律绝对不能同日而语。我们切不可像推崇西方自然科学理论一样去盲目迷信所谓的西方社会科学理论。

一言以蔽之，我们不该也不能乱用、滥用各种“陷阱”理论，更不能主动对号入座，把某些西方概念与理论当成中国的现实，成为“自我实现的预言”，从而落入西方学者为我们设定的理论陷阱和话语陷阱之中。我们必须具备基本的、必要的战略自信与学术自信，一切涉及中国现状和发展趋势的判断，不能生搬硬套源于西方历史的理论概念和逻辑框架，而必须植根于对中国历史深刻理解的基础之上。当然，对于西方的社会科学理论，我们也不能一概加以排斥，而应该批判式的接受。

实现中华民族伟大复兴心得体会篇十四

习近平同志在党的“十九大”报告中指出，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。在党的“十九大”报告中，“中华民族伟大复兴”出现的频率极高，高达27处。可以说，实现中华民族伟大复兴，是党的“十九大”报告的灵魂。

中国共产党成立近三十年来，团结带领全国人民进行了艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，完成了新民主主义革命，一九四九年建立中华人民共和国。中国人民从此站起来了!

建国三十年来，我们党团结带领全国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革。随着社会主义制度的建立，中国真正实现了人民当家作主!

改革开放三十年来，我们党团结带领全国人民开始改革开放新的伟大征程，破除阻碍国家和民族发展的一切思想和体制障碍，开辟了中国特色社会主义道路。中国人民摆脱了贫穷落后的面貌，真正富起来了!

改革开放之后，我们党对我国社会主义现代化建设作出战略安排，提出“三步走”战略目标。目前，我们已提前实现第一步、第二步目标，正在向第三步目标迈进。为此，我们党又提出“两个一百年”奋斗目标，这就是：到建党一百年时全面建成小康社会;然后再奋斗三十年，到新中国成立一百年时基本实现现代化，把我国建成社会主义现代化国家，在此基础上实现中华民族的伟大复兴。

党的“十九大”报告中提出，综合分析国际国内形势和我国发展条件，从二〇二〇年到本世纪中叶可以分两个阶段：第一个阶段，从二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化;第二个阶段，从二〇三五年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。

从建国到改革开放，从“三步走”到“两个一百年”，我们党带领全国人民自力更生，艰苦奋斗，取得一个又一个伟大成就，不断从胜利走向胜利;进入中国特色社会主义新时代，我们党不忘初心，坚持一步一个台阶，一步一个脚印，向着既定的奋斗目标继续前行。

这就是实现中华民族伟大复兴的路线图，就是实现中华民族伟大复兴的时间表。可以预见，到本世纪中叶，我们的国家将更加富强、更加繁荣昌盛，我们的人民将更加富裕、更加幸福安康。到那个时候，我们中华民族将重新崛起，真正屹立于世界民族之林!

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