演讲稿的开始部分应该能够吸引听众的注意力，可以使用引用、故事、问题等方式。在撰写演讲稿时，可以使用一些生动的例子和具体的数据来支持自己的观点。每篇优秀的演讲稿都有其独特之处，让我们一起欣赏一些经典的范文。

孔子诞辰的演讲稿篇一

因这情感凝聚而成的话语，洞穿千年而让我隐隐作痛。

把灯夜读，当看到那个瘦削的身影“接淅而行，去他国之道”的时候，看到他击磬于卫、受拘于匡、遭难于宋、绝粮于陈的时候，我不由得潸然泪下。他的叹息也够深够重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫”;“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也”。他受到的讥讽也够多够狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”然而，抱道如怀玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木铎徇于天下一任江汉以濯秋阳以暴而不渝其志的，依然是那个永远斯文又永远倔强无比的孔子。

大学毕业前的一个雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周围宁静了许多，草依然青，松依然黛，透过迷濛的烟雨，我似乎又看到了几千年前那些“三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀”的弟子们。我不知道，我是否也要燃一根心香，来祭奠夫子脚下那即将结束的大学生涯和感谢先师也给了自己喂养生命与思想的露汁。

“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄学于道却又最终寄道于学的孔子也许永远都走不出当时社会所带给他的心灵阴影，但那辆在春秋大地上周游了十四年的破旧的牛车却在历史的天空上碾出了一道深深的辙痕，让后人在它的烛照下走得格外清晰而精神明亮。

孔子诞辰的演讲稿篇二

孔子诞辰的演讲稿篇三

女士们、先生们、朋友们!

文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。

中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。

总之，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

孔子诞辰的演讲稿篇四

女士们、先生们、朋友们!

今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。

中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延20xx多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。

从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。

当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。

世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的'思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。

思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。

孔子诞辰的演讲稿篇五

女士们、先生们、朋友们：

人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的，世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。

正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。我认为，应该注重坚持以下原则。

第一，维护世界文明多样性。“物之不齐，物之情也。”和而不同是一切事物发生发展的规律。世界万物万事总是千差万别、异彩纷呈的，如果万物万事都清一色了，事物的发展、世界的进步也就停止了。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。

丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。要理性处理本国文明与其他文明的差异，认识到每一个国家和民族的文明都是独特的，坚持求同存异、取长补短，不攻击、不贬损其他文明。不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难。

第二，尊重各国各民族文明。文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。

强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊、“只此一家，别无分店”。各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。

第三，正确进行文明学习借鉴。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。儒学本是中国的学问，但也早已走向世界，成为人类文明的一部分。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。

第四，科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。

孔子诞辰的演讲稿篇六

9月28日是一个非同寻常的日子因为这一天是伟大思想家、教育家孔子的诞辰。

大哉孔子博闻精思孔子被尊为圣人。他不仅是儒学大宗师也是中国教师的开山鼻祖。孔子之前学在官府只有贵族子弟方有资格入学接受教育。三十而立孔子首创私学在民间开坛设教传授六艺。其所招门徒或世家子弟或贩夫走卒无论出身之高低贵贱，均有教无类不偏不倚后继两千年的平民教育之路自孔子而生发。

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所创立的儒家学说包括了政治、哲学、伦理、教育、艺术等方面的思想和主张博大精深影响深远构成了中华优秀传统文化的主干。儒家学说不仅是中华民族极其重要的思想文化遗产也是全人类不可或缺的宝贵精神财富。联合国教科文组织将孔子的诞辰日9月28日定为世界教师节。20xx年联合国教科文组织设立了最高级别的国际奖项孔子奖奖励在世界范围内对教育文化事业做出杰出贡献的人士。

文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。源远流长、博大精深的中华文化包含着中华民族最根本的精神基因代表着中华民族独特的精神标识不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养也为人类文明进步做出了独特贡献。海纳百川乃大地承万物乃昌。中华文化因兼容并蓄而丰富多彩因推陈出新而活力四射因特色鲜明而远播四方。先贤圣哲早就提出了和为贵等伟大思想崇尚仁义礼智信、温良恭俭让的美好人格倡导修身齐家治国平天下的人生理想追求人际和谐、身心协调、天人合一、协和万邦的精神境界向往人人相亲人人平等天下为公的大同社会。

在五千年的文明史上我们的古人不但留下了浩如烟海、泽及人类的文化典籍还贡献了不计其数、深刻影响世界的发明创造。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域都曾独步一时。在15世纪之前的漫长历史中中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。就连西方学者也不得不承认中国文化曾创造出灿烂的文明宋代都市化的出现、科技发展的成功、国际贸易一直到阿拉伯……文学、艺术、宗教等都有令人瞩目的发展。而当时的西方还在中世纪。

经过数千年的传承和发展中华优秀传统文化已深深融入到每个炎黄子孙的血脉之中。中华民族虽历经磨难但总能浴火重生虽经无数更朝换代但阻隔不断精神血脉这贯通其中的正是中华优秀传统文化之脉。追古思今中华优秀传统文化不仅铸就了历史的辉煌而且在今天仍然闪耀着灿烂的光芒。

谢谢大家!

同学们、老师们：

下午好!

今天是9月28日，是一个特别的日子，是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，孔子诞辰纪念日。世人皆称孔子为圣人，然而孔子自己却说得很清楚，若圣与仁，则吾岂敢。孔子的这句回答透露出了两个意思。

第一，他说自己是普通人。孔子两次在《论语》里说了，吾犹人也，他说自己是普通人。就是说，我也是个人，与你，与他，与我们大家没什么两样。孔子，名丘，字仲尼，尊称孔子，生于公元前551年，历经人世73载。孔子说，吾少也贱。孔子三岁那年父亲就去世了，此后，他的一生很不顺。不过，穷人的孩子倒是早当家。这种苦，这种不顺，反倒使他成为一个博学多才的人。故多能鄙事，孔子当过季氏的家臣，看仓库，喂牲口，做会计无论他干什么活，他都没有忘记做学问。他一边干活，一边学习，学而时习之，终于自学成才，成为当时顶尖级的大学问家。君子多乎哉?不多也，那些出身高贵、生活优越的贵族子弟(君子)，饭来开口，衣来伸手，用不着亲自干活，哪会这么多本领多?不能吧!可见，本领、学问是做出来的!孔子虽是普通人，但他并不普通。

第二孔子是好学之人。孔子曰：学而不厌，诲人不倦;敏而好学，不耻下问;吾十有五而志于学。直到晚年，依然是发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，可谓活到老，学到老。孔子不但好学，而且博学。什么都学，学无常师，没有老师，也没有学历和文凭，自学成才的，多才多艺。

《论语子罕》记载了一件事：有个村民评论孔子，说是大哉孔子，博学而无所成名。意思是，孔子这人太伟大了，博古通今，没办法称他是哪一门学科的专家。孔子是好学的，也是博学的。更重要的是，他活学。他认为三人行必有我师，生活中处处有学问，你可以跟任何人学，好人身上可以学，坏人身上也可以学，但是，跟谁学并不重要，重要的是活学活用，举一反三。正因为孔子好学、博学、活学，才被后人尊为万世师表!同学们，我们学校也正在开展读经典书，立君子品的读书活动，让我们在读书活动中也来学做孔子，做有德之君子，做好学之才子，做博学、活学之学子。

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孔子诞辰的演讲稿篇七

9月28日是一个非同寻常的日子因为这一天是伟大思想家、教育家孔子的诞辰。下面是有纪念孔子诞辰演讲稿，欢迎参阅。

尊敬的各位领导、来宾、老师们，亲爱的同学们：

今天是儒家思想创始人、思想家、文学家、教育家、被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首——孔子诞辰2567年纪念日，我们在这里隆重纪念活动。首先，谨让我代表高霞小学全体师生对在百忙之中来参加这次活动的领导、来宾表示衷心的感谢。

国学是中国传统文化的精髓，是我们的民族精神之瑰宝。多年来，我校围绕中华传统美德，大力建设以民族精神为底色的校园文化。我们根据学生的培养目标及发展需要，以儒家“仁爱”思想为核心，以培养“四有”新人为归宿，以“诵读经典、感悟经典、学做真人”为主旋律，通过开展一系列丰富多彩的学国学，爱国学，用国学的教育活动，让学生逐步了解、传承和弘扬中华优秀传统文化，提高学生的道德修养，培养学生的民族精神，增长才干，为民族文化的绵延、创新与发展打造基石。

在国学教育活动中，我们采用“读(每周一篇人人读)、找(查找经典故事等)、背(自背、互背校本课程)、操(在全校推广国学礼仪操)、赛(班级、学校比赛)、赏(配乐、配画吟诵)、展(。

手抄报。

画展)写(根据情节描写，展开想象读写)演(举行国学教育文艺汇演)用(生活中运用)”等生动活泼的学习形式，用国学所蕴含的丰富而深刻的人生哲理教育学生学会做人，学会做“五爱”人，增强文化修养，提高综合素质。

在国学教育活动中，我们做到“五大结合”，即国学与语文教学相结合，在培养学生书写能力和诵读能力的同时提高人品;国学与校本课程相结合，开发了《。

三字经。

》《。

弟子规。

》《。

千字文。

》《孝敬》《增广贤文》《论语》等国学校本课程，构建独具“感恩、爱心、善念”的学校文化;国学与传统节日活动结合，挖掘、拓展端午节、老年节、除夕等传统节日的特定内涵;国学与学生的行为习惯培养相结合，开展“文明银行储蓄”活动，每月一个专题活动等;国学与传统礼仪文化相结合，开展三礼(礼仪、礼貌、礼节)、“开笔礼”等活动。人民网、新浪网、xx教育信息网、xx日报、东南早报、海峡都市报、晋江电视台、晋江经济报等多家媒体争相报道我校的创新活动。

孔子思想是中国传统文化的主干，他的功绩和影响是世界上前所未有的。今天我们在这里举行纪念活动，是为了表达我们对这位伟大先哲的怀念和敬仰，对儒家文化的感悟和对继往开来者传承光大的责任，提升我校的文化品位形象，提高校园道德风尚，树立构建和谐校园的思想，营造尊师重教氛围，培养厚德载物、自强不息的高霞学子。让我们借鉴孔子的精神财富，传承优良的民族精神，弘扬社会主义荣辱观，提高我们的道德水准，促进精神文明建设，为创建一个美丽、文明、富饶的晋江而奋斗。

谢谢大家!

老师们、同学们：

今天，我们庄严地站在这里，就是要纪念一位教师。

他的工作平凡而辛苦：他曾为物质生活的困顿苦恼过，为自己的主张不被人重视牢骚满腹，即使这样，他依然勤勤恳恳，无怨无悔地做着“教师”——为人师表，教书育人。

他是一位伟大的教师，是所有教师的教师，是在他之后所有知识分子、士农工商、帝王将相、才子佳人的教师。他是第一位教师，是教师的鼻祖，更为重要的是，正是因为他的光辉榜样，教师职业的神圣和伟大才获得了世人的肯定，教师才成了一门与众不同的职业。

这位教师不是别人，正是孔子。

2567年前9月28日，孔子诞生于山东曲阜。15岁时，他立志做学者。27岁时，开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。55岁——68岁，孔子经历了长达20xx年的周游列国，行万里路，读万卷书。孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，专修诗书礼乐。公元前479年，孔子73岁时去世。

孔子是一位伟大的哲学家、思想家和教育家。他开创的儒学，是中华民族的巨大精神财产，是人类伟大的思想宝库。宋代朱熹在诗中写道：“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子的思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。

当然，人们提起孔子的时候，想起的更多的还是他的《论语》。《论语》就像是一本语录，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被他的学生记录下来。这些语录，有的是孔子上课所说，有的是孔子生活所言，一句句简短的话中，透出的是孔子的朴素、豁达和智慧。

孔子的弟子有三千，他们就像一颗颗种子，把孔子的生活态度、生活智慧广为传播。

如果说人的眼睛有两种功能：一是向外看，看外面无限宽广的世界，以此来丰富我们的见识。二是朝内看，无限深刻地去发现内心世界，让它更为洁净。那孔子就是教会人们如何去看自己的内心，如何让它平和而温暖。

对待学习，孔子这么说：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长;在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广;讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到“不愤不启，不悱不发”，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。这一系列教育思想和观念对我们教育工作者来说，都具有非常好的启迪和教育意义，值得我们深入研究和学习。

让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔老夫子的世界，在他的世界里净化自己，美化自己，提升自己。

谢谢大家!

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孔子诞辰的演讲稿篇八

9月28日是一个非同寻常的日子因为这一天是伟大思想家、教育家孔子的诞辰。

大哉孔子博闻精思孔子被尊为圣人。他不仅是儒学大宗师也是中国教师的开山鼻祖。孔子之前学在官府只有贵族子弟方有资格入学接受教育。三十而立孔子首创私学在民间开坛设教传授六艺。其所招门徒或世家子弟或贩夫走卒无论出身之高低贵贱，均有教无类不偏不倚后继两千年的平民教育之路自孔子而生发。

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所创立的儒家学说包括了政治、哲学、伦理、教育、艺术等方面的思想和主张博大精深影响深远构成了中华优秀传统文化的主干。儒家学说不仅是中华民族极其重要的思想文化遗产也是全人类不可或缺的宝贵精神财富。联合国教科文组织将孔子的诞辰日9月28日定为世界教师节。20xx年联合国教科文组织设立了最高级别的国际奖项孔子奖奖励在世界范围内对教育文化事业做出杰出贡献的人士。

文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的理想追求和行为准则。源远流长、博大精深的中华文化包含着中华民族最根本的精神基因代表着中华民族独特的精神标识不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养也为人类文明进步做出了独特贡献。海纳百川乃大地承万物乃昌。中华文化因兼容并蓄而丰富多彩因推陈出新而活力四射因特色鲜明而远播四方。先贤圣哲早就提出了和为贵等伟大思想崇尚仁义礼智信、温良恭俭让的美好人格倡导修身齐家治国平天下的人生理想追求人际和谐、身心协调、天人合一、协和万邦的精神境界向往人人相亲人人平等天下为公的大同社会。

在五千年的文明史上我们的古人不但留下了浩如烟海、泽及人类的文化典籍还贡献了不计其数、深刻影响世界的发明创造。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的许多领域都曾独步一时。在15世纪之前的漫长历史中中国的科学技术在世界上保持了千年的领先地位。就连西方学者也不得不承认中国文化曾创造出灿烂的文明宋代都市化的出现、科技发展的成功、国际贸易一直到阿拉伯……文学、艺术、宗教等都有令人瞩目的发展。而当时的西方还在中世纪。

经过数千年的传承和发展中华优秀传统文化已深深融入到每个炎黄子孙的血脉之中。中华民族虽历经磨难但总能浴火重生虽经无数更朝换代但阻隔不断精神血脉这贯通其中的正是中华优秀传统文化之脉。追古思今中华优秀传统文化不仅铸就了历史的辉煌而且在今天仍然闪耀着灿烂的光芒。

谢谢大家!

同学们、老师们：

下午好!

今天是9月28日，是一个特别的日子，是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，孔子诞辰纪念日。世人皆称孔子为圣人，然而孔子自己却说得很清楚，若圣与仁，则吾岂敢。孔子的这句回答透露出了两个意思。

第一，他说自己是普通人。孔子两次在《论语》里说了，吾犹人也，他说自己是普通人。就是说，我也是个人，与你，与他，与我们大家没什么两样。孔子，名丘，字仲尼，尊称孔子，生于公元前551年，历经人世73载。孔子说，吾少也贱。孔子三岁那年父亲就去世了，此后，他的一生很不顺。不过，穷人的孩子倒是早当家。这种苦，这种不顺，反倒使他成为一个博学多才的人。故多能鄙事，孔子当过季氏的家臣，看仓库，喂牲口，做会计无论他干什么活，他都没有忘记做学问。他一边干活，一边学习，学而时习之，终于自学成才，成为当时顶尖级的大学问家。君子多乎哉?不多也，那些出身高贵、生活优越的贵族子弟(君子)，饭来开口，衣来伸手，用不着亲自干活，哪会这么多本领多?不能吧!可见，本领、学问是做出来的!孔子虽是普通人，但他并不普通。

第二孔子是好学之人。孔子曰：学而不厌，诲人不倦;敏而好学，不耻下问;吾十有五而志于学。直到晚年，依然是发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，可谓活到老，学到老。孔子不但好学，而且博学。什么都学，学无常师，没有老师，也没有学历和文凭，自学成才的，多才多艺。

《论语子罕》记载了一件事：有个村民评论孔子，说是大哉孔子，博学而无所成名。意思是，孔子这人太伟大了，博古通今，没办法称他是哪一门学科的专家。孔子是好学的，也是博学的。更重要的是，他活学。他认为三人行必有我师，生活中处处有学问，你可以跟任何人学，好人身上可以学，坏人身上也可以学，但是，跟谁学并不重要，重要的是活学活用，举一反三。正因为孔子好学、博学、活学，才被后人尊为万世师表!同学们，我们学校也正在开展读经典书，立君子品的读书活动，让我们在读书活动中也来学做孔子，做有德之君子，做好学之才子，做博学、活学之学子。

孔子诞辰的演讲稿篇九

亲爱的老师们、同学们：

今天，我们庄严地站在这里，就是要纪念一位教师。

他的工作平凡而辛苦：他曾为物质生活的困顿苦恼过，为自己的主张不被人重视牢骚满腹，即使这样，他依然勤勤恳恳，无怨无悔地做着“教师”——为人师表，教书育人。

他是一位伟大的教师，是所有教师的教师，是在他之后所有知识分子、士农工商、帝王将相、才子佳人的教师。他是第一位教师，是教师的.鼻祖，更为重要的是，正是因为他的光辉榜样，教师职业的神圣和伟大才获得了世人的肯定，教师才成了一门与众不同的职业。

他是教师的起点，一个光辉的起点。回望人类历史的长河，在教师这个行业中，能够同他并列的，整个人类历史上也只有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、爱因斯坦……这位教师不是别人，正是孔子。

2561年前9月28，孔子诞生于山东曲阜。15岁时，他立志做学者。27岁时，开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。55岁——68岁，孔子经历了长达14年的周游列国，行万里路，读万卷书。孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，专修诗书礼乐。公元前479年，孔子73岁时去世。

孔子是一位伟大的哲学家、思想家和教育家。他开创的儒学，是中华民族的巨大精神财产，是人类伟大的思想宝库。宋代朱熹在诗中写道：“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子的思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。

当然，人们提起孔子的时候，想起的更多的还是他的《论语》。《论语》就像是一本语录，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被他的学生记录下来。这些语录，有的是孔子上课所说，有的是孔子生活所言，一句句简短的话中，透出的是孔子的朴素、豁达和智慧。

孔子的弟子有三千，他们就像一颗颗种子，把孔子的生活态度、生活智慧广为传播。

如果说人的眼睛有两种功能：一是向外看，看外面无限宽广的世界，以此来丰富我们的见识。二是朝内看，无限深刻地去发现内心世界，让它更为洁净。那孔子就是教会人们如何去看自己的内心，如何让它平和而温暖。

对待学习，孔子这么说：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长;在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广;讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到“不愤不启，不悱不发”，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。这一系列教育思想和观念对我们教育工作者来说，都具有非常好的启迪和教育意义，值得我们深入研究和学习。

让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔老夫子的世界，在他的世界里净化自己，美化自己，提升自己。

孔子诞辰的演讲稿篇十

老师们、同学们：

今天，我们庄严地站在这里，就是要纪念一位教师。他的工作平凡而辛苦：他曾为物质生活的困顿苦恼过，为自己的主张不被人重视牢骚满腹，即使这样，他依然勤勤恳恳，无怨无悔地做着“教师”——为人师表，教书育人。

他是一位伟大的教师，是所有教师的教师，是在他之后所有知识分子、士农工商、帝王将相、才子佳人的教师。他是第一位教师，是教师的鼻祖，更为重要的是，正是因为他的光辉榜样，教师职业的神圣和伟大才获得了世人的肯定，教师才成了一门与众不同的职业。

他是教师的起点，一个光辉的起点。回望人类历史的长河，在教师这个行业中，能够同他并列的，整个人类历史上也只有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、爱因斯坦……这位教师不是别人，正是孔子。

孔子是一位伟大的哲学家、思想家和教育家。他开创的儒学，是中华民族的巨大精神财产，是人类伟大的思想宝库。宋代朱熹在诗中写道：“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子的'思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。

当然，人们提起孔子的时候，想起的更多的还是他的《论语》。《论语》就像是一本语录，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被他的学生记录下来。这些语录，有的是孔子上课所说，有的是孔子生活所言，一句句简短的话中，透出的是孔子的朴素、豁达和智慧。孔子的弟子有三千，他们就像一颗颗种子，把孔子的生活态度、生活智慧广为传播。

如果说人的眼睛有两种功能：一是向外看，看外面无限宽广的世界，以此来丰富我们的见识。二是朝内看，无限深刻地去发现内心世界，让它更为洁净。那孔子就是教会人们如何去看自己的内心，如何让它平和而温暖。

对待学习，孔子这么说：“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长;在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广;讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到“不愤不启，不悱不发”，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。这一系列教育思想和观念对我们教育工作者来说，都具有非常好的启迪和教育意义，值得我们深入研究和学习。

老师们，同学们，让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔老夫子的世界，在他的世界里净化自己，美化自己，提升自己。

孔子诞辰的演讲稿篇十一

这么一个名流千古的人，其实，他从没想过让自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。

“自己?”是的。

那是一个礼乐逐渐崩坏的年代，似乎，被后人称为春秋时代。祖先虽是宋国贵族，但他却两袖清风，在那个价值与尊严都荡然无存的时代里，只有血液，还留有身为贵族的傲气吧!

幸得，他还有一项能走遍天下的技能，那便是知识。虽然他总告诉学生他喜欢风乎舞雩，但没有人发现他更爱深夜无人的星空，思索人生的意义。有时他会感慨：如果没有这个乱世，他是否需要这么飘荡流离?但是，没有这个乱世，他却永远可能醉生梦死。

“十五而志于学”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么样的未来，只是懂得空想毫无益处。“学而不思则罔，思而不学则怠”这么两句彷佛轻描淡写的两句话，却是他用生命刻画来的。

辗转求用，历经了大半辈子，做过“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十岁时，还曾经当过彷如宰相的司寇。只是，他心爱的鲁国不肯重用，他只有黯然的率领弟子离去，周游列国。

这么一段颠沛流离的日子，应该是苦难吧!但是他活的快乐!“食不厌精，脍不厌细。”吃东西嘛!贪点口腹之欲，人之常情，那又何妨?只要不过分即可。“惟酒无量，不及乱。”酒呢?偶尔来那么一点，那也是人生快意!高兴的时候，他也会听点音乐，击节而歌。与学生聊天时，他也会像个朋友般，拉着学生谈笑。遇到学生能举一反叁，他高兴的称赞，自己不小心发点牢骚，被学生指证，他也会立刻承认。谁说他望之俨然?他从没端过架子，也没有刻意要装出道学样!他只是塬塬本本的，以他心目中的价值观过活。

渐渐地，大家都知道他在说什么了!说“仁”，讲“礼”，主张“正名”，强调文艺的“兴、观、群、怨”。这些，都是他用生命体验来的智慧，“朝闻道，夕死可以。”好的东西，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的分享吗?尽管没有太多的人听进去，他仍风尘仆仆，执意让更多人分享他生命的智慧。

有一天，他终于觉得自己老了!以往走惯了的田野大道，突然觉得遥远了!学生体恤的，刻意慢下了步伐，但他终于还是知道了，自己的年龄不再适合奔波。望着那么一大群跟着他的学生，总有那么几个，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他们去实现吧!自己老了，总要留些什么吧!整理《诗》《书》《礼》《乐》，并删鲁史、修春秋。自己在星空下领悟得来的道理，不自觉的全灌在书中了。他，不写书，却仍藉着整理书而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不断追随的史笔春秋。

于是，也许大家爱称他至圣先师，可是，他永远还是喜欢那个志于学、孜孜不倦于礼，总被唤做“仲尼”的自己。

孔子诞辰的演讲稿篇十二

各位嘉宾，各位专家学者，女士们，先生们，朋友们：

“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先，我谨对会议的召开，表示热烈的祝贺!对朋友们的到来，表示诚挚的欢迎!

这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。

和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。想到这些不幸的人们，我们心中充满了同情和责任。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。

维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。今年3月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平具有十分重要的作用。

中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。

从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中华民族遭受了世所罕见的外族入侵和内部动荡，中国人民遭受了前所未有的苦难，一度到了濒临亡国灭种的危险境地。仅在中国人民抗日战争中，中华民族就付出了3500万人伤亡的沉重代价。近代以后经历了长期苦难的中国人民最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要。中国人民深知，和平对人类就像阳光和空气一样重要，没有阳光和空气，万物就不能生存生长。

己所不欲，勿施于人。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽最大努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。

孔子诞辰的演讲稿篇十三

女士们、先生们、朋友们!

文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。

中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。

总之，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

女士们、先生们、朋友们!

温故而知新。知识有前人传承的知识，也有今人创造的知识。前人传承的知识积累了人们历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验，今人创造的知识形成了人们应对时代问题的智慧和探索。这两方面的知识对人类继往开来都十分重要。

在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。

预祝会议取得成功!

谢谢大家!

孔子诞辰的演讲稿篇十四

段落一：介绍孔子诞辰及其重要性（200字）。

孔子是中国历史上伟大的哲学家、教育家和政治家，被尊崇为儒家学派的创始人。他的生日被称为孔子诞辰，每年农历九月二十日庆祝，追溯至今已有数千年历史。孔子诞辰的庆祝活动在中国以及世界各地学习儒家文化的地方都备受重视。这一庆祝活动不仅是对孔子的纪念，也是对中华传统文化的传承，具有深远的意义。

孔子诞辰的庆祝活动通常包括祭祀仪式、文化展览、座谈会、演讲和音乐会等多个环节。其中最重要的是祭祀仪式，这是向孔子表示崇敬和敬意的具体体现。参与者在庙宇内向孔子的神像上献上鲜花和香烛，并行礼表示虔敬。这些仪式和活动不仅展示了孔子的伟大思想和学术成果，更强调了家庭、社会以及国家的和谐与发展。

作为一位与孔子思想和儒家文化接触甚深的学生，我有幸参与了今年的孔子诞辰庆祝活动，并深受启示。首先，观摩祭祀仪式让我感受到孔子崇高的思想和他对儒家学派的贡献。在这个神圣的瞬间，我深深地感受到孔子所弘扬的仁义道德和克己奉公的价值观。其次，参与文化展览使我更加了解和欣赏儒家文化的博大精深。在展览中，我详细了解了孔子的生平事迹和他对后世的影响。最后，在座谈会和演讲中，我有机会与其他学生和专家一起讨论孔子的精神以及如何将孔子的思想与现代社会相融合。这种交流和思考让我深化了对中华传统文化的认识，也激发了我的学习动力。

孔子诞辰礼仪的意义不仅仅在于纪念一个伟大的历史人物，更在于将他的思想和价值观传承下去。当代社会面临着诸多挑战和问题，如道德沦丧、家庭观念淡化等。而孔子的理念正是对这些问题的有益回应。他强调培养良好的品德和价值观，弘扬教育的重要性，倡导和谐的人际关系。通过参与孔子诞辰礼仪，我们不仅可以加深对这些理念的理解，更能在实践中将其付诸行动，推动社会的进步与发展。

参与孔子诞辰庆祝活动，让我深刻体会到传统文化的力量和价值。作为新时代的青年，我们应当传承和弘扬儒家文化，牢记孔子的思想和教诲，努力成为对社会有贡献的人。我们可以将孔子的仁义道德理念与现代价值观相结合，在生活中践行孔子的教诲。此外，我们还应当积极参与社会公益事业，推动社会的和谐与进步。孔子诞辰礼仪给了我很多启示，它提醒我不断学习、开阔眼界，不忘初心，坚定信念，为实现个人和社会的发展而努力奋斗。

孔子诞辰的演讲稿篇十五

孔子是中华文化的重要代表人物之一，他的思想对中国的历史和文化产生了深远的影响。每年9月28日是孔子的诞辰纪念日，这一天被称为“孔子诞辰”。作为中国人，我特别重视这一天，它不仅是对孔子的纪念，更是对中华文化传承的一种形式。在今年的孔子诞辰纪念日，我深深地感悟到了孔子思想对我们现代人的启示，下面就是我的心得体会。

第一段：了解孔子思想的重要性。

《论语》是孔子思想的代表性著作，其中的“仁”成为了孔子的核心思想。孔子提倡“仁”，是希望人们能够具备一种“人格上的高尚品德”，并将这种人格带入到社会生活中。对于现代人来说，掌握孔子思想不仅有助于我们认识中国传统文化，也是培养人格品质的必要途径。

第二段：孔子思想对教育的启示。

孔子的智慧及其教育方法被誉为“东方的母亲”，他对中国教育的发展产生了重要的影响。孔子提倡“学以致用”，强调把学习与实践相结合，这对于当代教育也有着直接的指导意义。而他所倡导的“教学相长”更是强调教师和学生应该相互学习、相互影响、相互促进。这种共同的学习贯穿于孔子的教育思想中，也给广大教师和学生提供了重要的参考。

第三段：孔子思想对社会治理的启示。

孔子的思想在中国历史上不仅对教育产生了深远影响，其对社会治理的启示也备受关注。孔子提倡“仁政”，主张让君王以仁德治国，其目的在于维系国家，使人民更幸福。这种思想对于当今的社会治理仍有着重要的意义，借鉴孔子“仁政”的思想，逐步推进我们国家政治、经济、文化等各个方面的发展。

第四段：孔子思想对自身吸收的意义。

在我个人的成长过程中，孔子的思想一直陪伴着我，让我有了不断学习、进取的动力。他提倡“和而不同”，倡导人们在不同的观念和文化中相互尊重，共同发展。这一思想对于当代的我来说，更是在解决与人沟通时的重要指导意义。

第五段：总结。

孔子思想具有深远的历史意义和现实指导意义，不仅是中国传统文化的重要组成部分，也为当代中国提供了重要的借鉴和启示。每年的孔子诞辰日提醒我们继承、发扬和弘扬中华优秀文化，同时也鼓舞我们不断追求真理、追求人生目标，以孔子为榜样，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

孔子诞辰的演讲稿篇十六

早晨，推开窗，一缕阳光射了进来，我不禁想起“朝闻道，夕可死矣”这句名言。啊!孔子，你给予了我生命的动力!

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。据说弟子有三千多人，著名的有七十二人，故称“七十二贤人”。他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，武力征伐，同情人民疾苦，“有教无类，因材施教”就出于他之口，他把“仁”和“礼”视为道德的最高原则，对中国的思想有巨大影响，被尊为“圣人”，是我国古代伟大的思想家和教育家。

在两千多年前，孔子便提出了“因材施教，有教无类”的看法，这在当时是多么具有进步性啊!当时战火连绵，百姓疾苦，受教育就是空谈，有权有势之人才可以上学，但孔子主张教学没有等级、类别，他在全国各地收徒，带领弟子们周游列国，并且不主张死板的教学，而应“学思结合”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，教育弟子们要活学活用，学与思并重。“学而时习之，不亦说乎”这句人人皆知的名言，就是孔子所说。他提出温习的重要性，教育人们要时常复习学过的知识，“温故而知新，可以为师矣”应该是我们对待学习的一种态度。

“君子”一直是孔子的最高追求，重在强调一种人格的追求，教人做一个不平凡的人。为此，他提出了君子的言行和道德修养要求：其一，君子不器;其二，君子要重视自我修养;其三，君子要处处严格要求自己;其四，君子要重义避利，追求道义;其五，君子群而不党。

孔子幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子，经受了多次打击，但他并没有因此消沉，而是始终在追求自己的目标，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德标准。伟大的光辉在他身上处处闪映。他还说：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距”。这正反应了孔子伟大的人格和高尚的道德修养。

或许，孔子的字典里永远没有退缩一词吧!

孔子诞辰的演讲稿篇十七

孔子诞辰的演讲稿篇十八

尊敬的各位领导、来宾、老师们，亲爱的同学们：

今天是儒家思想创始人、思想家、文学家、教育家、被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首——孔子诞辰____年纪念日，我们在这里隆重纪念活动。首先，谨让我代表高霞小学全体师生对在百忙之中来参加这次活动的领导、来宾表示衷心的感谢。

国学是中国传统文化的精髓，是我们的民族精神之瑰宝。多年来，我校围绕中华传统美德，大力建设以民族精神为底色的校园文化。我们根据学生的培养目标及发展需要，以儒家“仁爱”思想为核心，以培养“四有”新人为归宿，以“诵读经典、感悟经典、学做真人”为主旋律，通过开展一系列丰富多彩的学国学，爱国学，用国学的教育活动，让学生逐步了解、传承和弘扬中华优秀传统文化，提高学生的道德修养，培养学生的民族精神，增长才干，为民族文化的绵延、创新与发展打造基石。

在国学教育活动中，我们采用“读(每周一篇人人读)、找(查找经典故事等)、背(自背、互背校本课程)、操(在全校推广国学礼仪操)、赛(班级、学校比赛)、赏(配乐、配画吟诵)、展(手抄报、画展)、写(根据情节描写，展开想象读写)、演(举行国学教育文艺汇演)、用(生活中运用)”等生动活泼的学习形式，用国学所蕴含的丰富而深刻的人生哲理教育学生学会做人，学会做“五爱”人，增强文化修养，提高综合素质。

在国学教育活动中，我们做到“五大结合”，即国学与语文教学相结合，在培养学生书写能力和诵读能力的同时提高人品;国学与校本课程相结合，开发了《三字经》《弟子规》《千字文》《孝敬》《增广贤文》《论语》等国学校本课程，构建独具“感恩、爱心、善念”的学校文化;国学与传统节日活动结合，挖掘、拓展端午节、老年节、除夕等传统节日的特定内涵;国学与学生的行为习惯培养相结合，开展“文明银行储蓄”活动，每月一个专题活动等;国学与传统礼仪文化相结合，开展三礼(礼仪、礼貌、礼节)、“开笔礼”等活动。

孔子思想是中国传统文化的主干，他的功绩和影响是世界上前所未有的。今天我们在这里举行纪念活动，是为了表达我们对这位伟大先哲的怀念和敬仰，对儒家文化的感悟和对继往开来者传承光大的责任，提升我校的文化品位形象，提高校园道德风尚，树立构建和谐校园的思想，营造尊师重教氛围，培养厚德载物、自强不息的高霞学子。让我们借鉴孔子的精神财富，传承优良的民族精神，弘扬社会主义荣辱观，提高我们的道德水准，促进精神文明建设，为创建一个美丽、文明、富饶的晋江而奋斗。

谢谢大家!

孔子诞辰的演讲稿篇十九

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

金风送爽，丹桂飘香。歌颂丰收，大殿辉煌。参天之树，必有其根;怀山之水，必有其源。先圣孔子，将其深刻的思想精髓、高远的价值取向，贯注到中华民族的文化生命中;儒家思想也成为了中华民族文化宝库中，最为珍贵的财富。今天是孔子诞辰2565周年纪念日，我们在这里隆重集会，举行湘乡一中“文庙祭孔”活动，旨在弘扬国学，推崇传统思想文化，进行伦理道德教育，营造书香校园氛围。下面我宣布：湘乡一中“文庙祭孔”活动正式开始。

(魂消万古，合德民心千秋事;颂拜今晨，后世始记圣人恩。)。

活动第一项：正冠肃立。请全体师生整理仪表，肃正站立。

活动第二项：领导致辞。(有请湘乡一中校长丁农一先生致辞。)。

活动第三项：上香祭祀，诵读祭文。请全体肃立。有请丁校长率领各班学生代表，进大成殿上香。

文圣吾祖，恩泽海宇。千古巨人，万世先师。师以五常，博于六经。杏坛春晖，泮池桃李。薪火传承，百代不熄。大哉夫子，既圣且明。而今吾辈，见贤思齐。文脉绵延，海域再兴。德以载物，事举其中。天地人和，万物繁盛。与时偕进，和谐化生。励精图治，众志成城。万代功业，待我后生。煌煌中国，盛世太平。一中师生，祈祥鞠躬。至虔至诚，祈灵大吉。大礼告成，伏惟尚飨!

上香完毕，下面进行第四项：众人行礼，祭拜先师。

请全体师生整理衣冠，庄严肃立，共行五鞠躬礼：

一鞠躬，一拜自强不息;。

二鞠躬，二拜厚德载物;。

三鞠躬，三拜精忠报国;。

四鞠躬，四拜孝亲尊师;。

五鞠躬，五拜世界大同。

鞠躬礼成。

活动第五项：师生诵读《论语》《弟子规》。有请领诵者×××。

活动第六项：学生代表发言。有请×××班×××同学发言。

(礼孝当先，金秋祭扫庭前圣;仁义为后，吾辈静思稻粮君。)。

活动第七项：静默沉思。让我们一起为那些，为弘扬中华民族的传统文化而献身故去的先哲们，静默沉思一分钟。(静默结束)。

老师们、同学们，我们纪念先哲，缅怀圣人，就是要继承孔子及儒文化的精华，以“厚德载物”、“自强不息”的精神，建设美好的家园，推进中华民族文化的伟大复兴;就是要以孔子的“和乐”思想，构建和谐社会，推动小康社会的全面建成。让我们一起为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗!

活动第八项：礼成结束。

孔子诞辰的演讲稿篇二十

一、方案总序：

孔子是我国伟大的教育家、思想家、哲学家，他被列为“世界十大文化名人”之首，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。9月28日是孔子诞辰日，为庆祝孔子诞辰、弘扬中国传统文化，提升儿童及成人对中国传统文化的认同感和自豪感，幼儿园可以此为契机，组织系列德育实践活动走近孔子，目睹他的风采，聆听他的教诲，学习他的品德。

二、活动目标：

1.弘扬儒家文化，在幼儿的幼小心灵里播下热爱国学的种子，潜移默化地培养孩子的优良品德。

2.展现幼儿园文化，使家长和社区居民等亲近孔子、学习经典、了解幼儿园的办园理念。

3.让幼儿感受与父母、同伴共同活动的乐趣，拉近园所与家长的距离，增进亲子之间的感情。

4.用儒家文化精神激励教职员工，见贤思齐，培养君子人格，营造良好的团队氛围。

三、活动主题：

四、活动对象：

全体教师、幼儿及家长。

五、活动时间：

六、活动地点：

幼儿园或其他合适场地。

七、活动准备：

1.提前通过各种途径邀约家长参与活动，并确定人数。

2.自9月20日起，在幼儿园的网站、微信、qq空间等媒介平台，向家长发出经典诵读体验活动邀请，普及孔子诞辰节日的知识。

3.全园提前开展经典诵读活动，组织幼儿学唱歌曲《礼运大同篇》。

4.在9月20日—9月27日班级活动中，搜集素材开展“我们眼中的孔子爷爷”等一系列活动，带领幼儿体验尊师、感恩、敬仰父母等情感;大班幼儿则另外利用周末时间与父母共同搜集体现孔子教育内容的素材。

5.自9月20日起，组织教师学习、诵读《论语》。

6.其他准备：

(1)孔子画像一幅。

(2)人员分工安排。

(3)摄影器材、音响设备准备，环境布置等。

八、活动流程：

1、开幕式(2分钟)。

主持人讲话：

主持人xx：尊敬的.各位领导、各位来宾!

主持人xx：亲爱的家长朋友、老师们、小朋友们!

合：大家上午好!

主持人xx：9月28日是我们的至圣先贤孔子诞辰两千五百六十七周年的纪念日。今天我们欢聚在一起，在xx幼儿园举行“纪念孔子诞辰，弘扬国学文化”的纪念活动。

主持人xx：现在，我宣布，活动正式开始。

2、升旗仪式(3分钟)。

六名小旗手护旗入场，升旗仪式开始，全体肃静，升国旗，奏国歌，行注目礼。礼毕。

3、园长讲话(5分钟)。

尊敬的家长们，非常感谢你们在百忙之中参加我们xx幼儿园纪念孔子诞辰2567周年活动，欢迎你们!

孔子是我国著名的大思想家、大教育家，是中华文化思想的集大成者，他创立的儒家学说在科技发达的今天仍然具有非常重要的现实意义和价值。我们今天齐聚一堂纪念孔子诞辰，也是弘扬国学文化。学习国学有助于幼儿养成良好的学习、生活习惯，为其今后人生奠定德育基础。

在这里，非常感谢各位家长、老师近期的准备工作，谢谢大家的配合和支持，还有我们可爱的小朋友们，大家辛苦了!再次感谢大家!

4、合唱孔子纪念歌《礼运大同篇》(3分钟)。

3:35。

礼运大同篇。

来自武汉儒家幼教。

5、幼儿国学朗诵《弟子规》表演(5分钟)。

6、拜孔子(15分钟)。

(1)首先由xx园长、xx老师在孔老夫子画像前行拜师礼(三拜：一拜明志、二拜修身、三拜治国平天下)。

(2)教师四人一组行拜师礼。

(3)家长和孩子行拜师礼、四个家庭一组。

7、园长念祭文(15分钟)。

祭文。

赫赫中华，悠悠史文。光耀日月，辉映北辰。

幸哉夫子，应运而生。千古巨人，万世先师。

金秋飒爽，云淡风清。先师圣诞，九州恭迎。

千年儒道，源远流长。东方精魄，四海扬名。

时谓圣人，高山景行。居安思危，重振纲纪。

以德治国，德法兼济。幸赖圣儒，万代垂仪。

道贯古今，德侔天地。忠孝首善，修齐治平。

仁者爱人，和而不同。富之教之，因才施能。

依仁志道，据德游艺。己所不欲，勿施于人。

夫子圣教，百代维新。功垂后世，始辟儒风。

博文约礼，弘毅任重。任重道远，弘扬承继。

东方巨龙，吼啸腾起。揽月追日，神舟寰宇。

和衷共济，薪火传承。天佑中华，人和政通。

述而不作，信而好古。今我国人，秉承遗教。

复兴在望，大同在程。功铸亘古，泽被苍生。

万民同祭，寰宇同风。大哉孔子，好学敏求。

为人师表，岂仅万世。寰宇受教，四海共钦。

大哉孔子，人中凤麟。有教无类，世之星辰。

慎终追远，奋吾国膂。而今吾辈，见贤思齐。

天人合一，大同世界。以和为贵，华夏一统。

8、茶敬亲师(父母、教师)(10分钟)。

尊敬师长和孝敬父母是中华民族的传统美德。在这个特殊的日子里，幼儿可以为老师父母敬茶来表示心意。

首先，茶敬双亲。请各班幼儿以正确的姿势、端正的心态向双亲敬茶，并向双亲三鞠躬行礼;接着茶敬师长，请幼儿代表向老师敬茶并表示感谢，幼儿向老师三鞠躬行礼。

9、家长代表分享亲子共读的体验(5分钟)。

10、经典诵读(15分钟)。

(1)配乐，背景音乐可播放《太极》。

(2)教师领读，家长和幼儿跟读。

(3)教师、家长、幼儿齐诵《论语》选篇(可选《论语·学而第一》)。

11、活动结束，主持人发言(3分钟)。

主持人xx：在这郎朗的读书声中，我们迎来了本次活动的尾声。

主持人xx：现在我宣布，纪念孔子诞辰2567周年活动到此结束，谢谢全体师生和家长们的用心准备，谢谢大家的参与!

九、活动总结：

本次活动，为进一步弘扬儒家精神文化，激励全体教师和幼儿学习国学经典，培养君子人格以及建设良好校风方面起到了积极的推动作用。整个活动以学习孔子的精神为主体，表达了对长辈、老师的感恩之情;同时，我们倡导全体教师和幼儿向孔子学习“尊师孝道、好学乐学”的精神，幼儿园教师教育幼儿在园、在家、在外都要日行一善，在园做礼仪之星，在家做小孝星，在外做文明人。

孔子诞辰的演讲稿篇二十一

"知之为知之，不知为不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是这样一位实事求是的人。

在初一时，我参加了学校组织的夏令营活动，有幸去到了南京的夫子庙，夜游夫子庙果真是一次极大的享受。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，是一组规模宏大的古建筑群，中国四大文庙之一。每走一步，心中对孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身鲁国的一个没落的贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心重重，希望以他超时代的思想和智慧来拯救自己的国家。我心目中的`他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一个真真切切的聆听人的内心的默默观察世界的老人。说他是老人，是因为，两千年后的今天，无论是哪方面，他都足以教我们去领悟这个民族的根。

他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少时的贫困并没有抹灭他远大的志向，中年时的挫折也未曾动摇他坚定的心，晚年的离丧没能阻断他思想的升华!

孔子作为一名老师，他的智慧也体现在他的教育之中，"性相近，习相远。"早在两千多年前的孔子早就已经指出了后天学习的重要性，孔子是诲人不倦的，但是"不倦"却是建立在学生痴于学习却百思不得其解的基础上的。细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢?都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生。

处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观。他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。他做到了，虽然他没有看到。但是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人!他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。

这，就是我心中的孔夫子!

孔子诞辰的演讲稿篇二十二

老师们，同学们!

今年是孔子诞辰x周年。

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。它反映了中华民族的精神追求，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观，更是中华民族生生不息、发展壮大的.基础和源泉。崇尚孔子、推崇儒学，是认识民族特性、领会国人精神的一个重要途径。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

孔子是泰山，高峻巍峨，万众仰之;孔子是大海，博大深邃，百川归之。千百年来，我们不断地用其教诲去鼓励自己，去教育他人。千百年来，我们也习惯了在《论语》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、教化思想、人生智慧。

在他身上有一种大人格，大精神，大境界。

只要孝悌道德还在，孔子便是一盏灯。

只要礼义廉耻还在，孔子便是一面旗。

只要崇尚教化还在，孔子便是一本常读常新的经典。

何为经典?

经典就是历经岁月洗历，纵千百年而流传的文化的精髓，就是最有价值、最有意义的著作。不仅如此，中国人的理想和奋斗，中国人的价值观和精神世界，也是始终深深植根于中国优秀传统文化经典沃土之中!

为此，我们要在校园中营造一种充满传统气息的文化氛围，让师生时时处处感受到智慧的光华，知识的神圣。

读书启迪心智，滋养心灵，涵养人生。我们要把实验中学打造成为师生不断学习，相互交流不断提高的场所，打造成为师生舒展心灵、放飞理想的旷野。让我们研读经典，用智慧启迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光净化心灵。

老师们，同学们!

让我们“读圣贤书，走成功路;修君子淑女风范，树成才报国豪情!让我们以实际行动深入推进校园文化建设，为把实验中学建成”合作校园，学习校园，文化校园”而共同努力!

孔子诞辰的演讲稿篇二十三

老夫子又继续练下去。又过了一些天，师襄子更好奇了，很想了解孔子学习的进展。还没走进房间，只听到一阵阵悠扬的琴声，时而急速如千军万马，时而缓缓如流水潺潺，时而低回委婉似窃窃私语，时而高亢挺拔似巍峨高山师襄子完全被他精湛的弹奏迷住了。一曲终了，师襄子一个箭步冲进去对孔老夫子说：

“太师：“我还要更进一步啦，我弹奏时还体会不出作者是一个什么样的人呢。”他继续弹着体会着，十遍、二十遍,又过了好几天。这一天，孔老夫子去见师襄子，眼睛闪烁着喜悦的光芒，兴奋地说：“从乐曲中我感觉到作者了。他是一个黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的.眼睛可以看得很远很远，威武庄严，很有王者气度的人，作者就是周文王吧？”师襄子一听，对夫子的好学深思和领悟能力十分敬佩，赶紧起身下拜，说：“你说得对极了！我的老师曾说过，这首曲子名字就叫《文王操》啊！”

立是成立，夫子经过刻苦地学习已经学毕业了，十五岁开始学习，学到三十岁，也是十五年。夫子，连头带尾十六年，十六年的学习，功夫学圆满了。这一时期，夫子开始四处游学，除到了卫国国还有这样一位好学守礼的年轻人，就向他请教一些政治问题，夫子的分析和讽劝让他非常赏识，临走邀请还是一个布衣之身的夫子访问齐国，于是夫子又去到了齐国。在齐国，夫子与乐官谈论音乐，就像我们现代人谈恋爱一样，“茶里饭里都是她”。古人形容夫子学习圣贤，学习尧舜周公之道，时时刻刻念兹在兹，以至于“见尧于羹，见舜于墙，见周公于梦”所以我们有时候称做梦说，“梦周公去了”。那他梦里有没有梦见周公呢？中华文化败在哪里呢？就败在有名无实，只剩下一个躯壳，徒具形式，没有内容实质。之，他踏踏实实去做了，所以什么是圣人呢？做到了再说，甚至做到了也不说，圣人。贤人稍次一等，说到了一定做到，这是贤人。那说到了做不到呢？那是什么？骗人。你骗人总有被人拆穿的一天嘛！）夫子梦周公，我们梦什么呢？我有时候梦到一些乱七八糟的东西都感觉非常惭愧。杨淑芬老师也做过一个梦，梦见中华典籍在阴暗的地滘中蒙尘。

之后决定到大陆来弘扬传统文化。透过梦境我的印象。

花世界所诱惑，心定了。我们很容易受外面环境影响啊！我们如果不懂得学习，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十岁把圣贤教育学圆满之后，历事练心，在生活当中、在工作当中、在处事待人接物里面去体证圣贤人的境界，在境界里面磨炼，这才成就真实智慧，所谓“智者不惑”。对人生各种问题看得清清楚楚，明明白白。

钱”“挣钱为什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩乐”“谁在享受？”“当然是我。身心：眼看美色，耳听美音，口尝美味，身体四肢享受快乐”他说的快乐我们只可意会，就不用言传了哦。

破裂，儿子不认老子，甚至要杀你，很多。所以我们的人生不要在忙、盲、茫中度过，要做一个明白人，我们的人生才越走越光明。不然，外面考验一来，我们只有缴械投降的份。所以夫子虽然达到“不惑”的境界，但是他的弟子还达不到这种境界啊。

少正卯吸引去了。可见少正卯的魅力也是非常大的啊。今天世间各种不良的诱惑有过之而无不及，我们在这里学习传统文化，可是一走出讲堂，如果我们心没定，就没有真实智慧去抵御这些的诱惑了。而在这次正与邪的较量中，只有一个人始终没有受影响，老老实实向夫子学习，没有离开老师一步，他就是颜回。所以夫子喜欢他不是没有道理的，夫子说我观察颜回“不违如愚”，就是老实而已。学愚，愚是“大智若愚”。

“五十而知天命”，夫子学习的境界一年比一年往上提升，（我正自己错误的见解和行为，不断地在顺逆境界当中保持一颗平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人无可逃于天地之间的大法则，古人称为“道”。

也就是我们今天所说这之后，夫子开始参与政治，做了中都宰，也就是鲁国中都市市长，

孔子诞辰的演讲稿篇二十四

他的祖先是宋国贵族，因遭家难，迁居鲁国。孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会受正规教育，全靠读书自修。他自幼好学，拜许多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本领。

孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇xxx代理宰相xxx。但不久，因为政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些学生周游列国，四处游说。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者怀之”xxx老者使他安逸，朋友使他信任我，年轻人使他怀念我xxx，但他的政治主张在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。

孔子思想的核心是“仁”。所谓“仁”就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“爱人”，一方面要统治者相亲相爱，加强内部团结”，另一方面也要求统治者爱惜民力，不能过分剥削压迫民众。孔子还主张严格遵守“礼”的规定。这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。他的思想，自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。

孔子是中国古代最伟大的教育家。他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的学生相传有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的学生多数出身贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人xxx如曾点与曾参xxx都是孔子的学生。做孔子的学生，学费低廉，只须十条肉干。孔子向贫贱的下层传播文化，并且教育学生“每事问”，勤思考，温故知新；他提倡教学相长，因材施教，诱导启发的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天还值得学生和参考。孔子的另一大贡献是整理编订古代文化典籍，孔子以前有不少文献，他一面学习，一面加以整理，同时向弟子传授，经他整理的`典籍有《尚书》xxx上古历史文献汇编xxx、《诗经》xxx我国最早的诗歌总集xxx、《周易》xxx古代算卦用书xxx等。他还根据鲁国的史料，编撰了一部编年史，这就是被后世称为五经之一的《春秋》，开创了私人修撰历史xxx最初史书由史官撰写，即所谓官修xxx。据司马迁《史纪·孔子世家》记载：孔子生于乱世，周游列国宣传自己的主张，但不被接受，所以发愤修撰《春秋》，寄托他的理想，表达他对邪恶的嫉恨和对正义的褒彰。《春秋》以及“春秋笔法”xxx文笔曲折，遣词造句中带有褒贬倾向xxx对后世都产生很大影响。

孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图xxx相传春秋末期xxx和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。