蛙读后感大学生(通用13篇)
读后感是在读完一本书或者看完一部电影、戏剧后对其内容与主题的反思和个人感受,它可以让我们更深入地理解作品,并且提升我们的审美和思考能力。我觉得最近看了一本好书,应该写一篇读后感了吧?读后感是表达自己对于所读作品的感受和思考,是对作者思想的一种回应和理解,我想我需要写一篇读后感了吧。读后感作为一种对作品内容和主题的理解和感悟的表达,可以帮助我们更好地消化和吸收所读的书籍。写读后感时,可以从作品的语言运用、人物形象、情节发展等多个方面入手。以下是一些经典的读后感分享,希望能够激发大家对阅读的热情和写作的灵感。
蛙读后感大学生篇一
花了差不多半个月的时间,日日夜夜的追着看,终于把《窃明》追完了——至少目前的故事是完了。
如果作者只是就此就完完全全的打住了笔,把故事永远定格在喜峰口面对着皇太极的大军,我想,对于看书的人来说总是意犹未尽的,但对于小说来说,他就不是一部纯粹的穿越小说,而是一部史论体的。
以前别人总是好奇的问我看的是什么,我总是拿《寻秦记》做一个比方,但是当我合上的时候,我才发觉其实作者的写作,就像鲁迅先生倡导的那样,是在呐喊中用鲜血和身躯去重塑我们的传承,去尽可能的让无数被历史尘埃遮蔽的人物重新得到他们应得的尊崇和荣誉。
当然小说本身也是容易引起争议的,越到结局也就越引起争议。关于,这是一个自明朝以来就从来没有停歇过的话题,这个广东历史上第一个真正意义上的历史人物是忠是奸,在明朝的记录和清朝编订的《明史》里完全不同,就是在当时的记录中间也有着许多令人无法琢磨的看似怪异的举动,后来李敖以此为脚本通过和李十力的师傅的对话渐次展开这一历史场景,居然成就了一部《北京》,传说还得到了文学奖的提名。随着文字和观点一步步推进,追读者也就有了完全对立的阵营,但正如一位名叫萨苏的网络名人的评点,“我绝对不赞成《窃明》的历史观,但我绝对推荐《窃明》这部小说。”
《窃明》让一个未来的人物稍稍的改变了历史,但是历史无数真实的场景却更深的映在我们的脑海。其实明朝的失败,正如黄仁宇先生所说,从最根本的角度上来说,是制度和技术上的失败。全国的财政和税收没有统收统支,各地充斥着短小而互不隶属的运输线,军队的兵员缺额是军官收入的主要来源,手铳的制造没有统一标准导致无法使用,一线的指挥官没有指挥权而受制于文官或者太监,军队的积极性靠赏赐和抢劫许诺而不是靠纪律得到维持,这些都使得每一场战争的胜利和失败都具有很大的偶然性。在我看来,终生最大的成就,就是练就了一支以纪律和协同为准绳的军队,加以多兵种的协同作战,使得这支军队不论在东南沿海的抗倭还是蓟辽长城上对蒙古的震慑,都取得了彪炳史册的巨大成果,并通过戚继光的著作使之订立为一套行之有效的制度准则。然而这一成就却并不为当时的文官阶级所认可,即使在和谭纶的时代,有名一代推崇的不是戚继光而是梁,而李成梁镇守东北几十年的军事成果看起来很大,首级很多,却是不可持续的,并且最终从他的上千个所谓的义子中走出了一个靠着明朝的丧葬费起家的军事人物,他把今天大致从铁岭到营口从抚顺到黑山的一小块地方定名为金,却被他的子孙们成为清太祖。
如果真的可以进行历史的穿越,我想我们也很难去阻挡历史前进的车轮。譬如主人公在觉华岛上做出了辽东最为精彩的一次反攻,然而历史的事实是,尽管有规章制度要求冬季必须不间断凿冰,觉华岛上的七千官兵和他们的亲属对它置若罔闻,直到后金的骑兵踏上厚厚的冰层,这个承担着东北几十万粮食弹药供应的中转站就毫无抵抗的落入敌手,而袁崇焕在报捷的文书当中故意忽略了觉华岛的损失,在嘉奖的诏书公告天下之后才进行了轻描淡写的所谓修正,明朝数年财政收入的成果就这样轻而易举的灰飞烟灭。明军对于制度的遵守纯粹取决于武将的个人好恶,甚至是文官的瞎指挥,而文官对于战报的忽悠的能力却极为擅长,好在大学士们对这一套更为擅长,几个混了几十年的老油条对战报的去伪存真的解读往往都能够做到八九不离十。
这些都是明朝的沉疴,沉疴了三百年,我们即使有着现代的思想,也恐怕很难去扭转危险的。和现代我们的想法不同,即便是天启去世、崇祯初继的时候,明朝也没有把白山黑水间的举兵看作严重的边患,历史书上写的萨尔浒战役在当时时并没有看作是一次转折,之后的熊廷弼、毛文龙都曾让努尔哈赤差一点没有喘过气来。然而熊廷弼在东林党得势的时候作为楚党成员被罢,在阉党得势的时候又作为东林党员被传首九边;毛文龙已经是东北唯一的总镇总兵,手持尚方宝剑,袁崇焕连报告也不打就把他杀掉了,让崇祯在北京背了黑锅还不敢说一个字。或许长城并不是们所写的那样被崇祯毁掉的,长城就像鲁迅先生笔下的雷峰塔,不过是被明朝上上下下无尽的短视和传统在不知不觉当中毁掉的。
即便如今天,我们依旧没有完全的走出柏杨先生所叙述的中国人的窘境,因此在这里点评那一朝的风云人物的私心其实也未免汗颜。明朝的制度培养出的是华夏史上最有骨气的士大夫,终明一朝,没有汉高祖开创的“和亲”,没有宋朝延续百年的“岁贡”,也没有清朝数不完的条约。自从朱棣开创“天子守国门”这一制度以来,明朝就一反历代重兵拱卫京畿轻视边镇的常理,而是把最优秀的士兵集中在抗敌的最前线(宣、大、蓟、辽),很多的皇帝都在战场上留下了自己的记录,虽然有些被人为的贬低,有些却成为了明朝可怕的梦魇,但自始自终,他们都保有着大明的尊严。
沉疴已然,风节足畏。我之观明,深折此间。
蛙读后感大学生篇二
几天前,我读了一本书:《童年》。这本书是高尔基的自传三部曲之一(另外两部是我的大学和世界)。这本书从阿廖沙(高尔基童年的昵称)的角度讲述了他父亲去世后在祖父家的生活。
这本书中的.人物关系有点复杂,名字也很长,有些人有很多名字。所以我一开始有点困难,但后来会更好。这本书有六个主要人物,包括阿廖沙(即童年的高尔基)、祖父卡希林和祖母阿库林娜·伊凡诺夫娜,母亲,和两个叔叔。
阿廖沙四岁丧父,然后搬到祖父家。与其说是家,不如说是人间地狱。两个叔叔常年因为分家产吵架,甚至打架,人也很残忍。一个把媳妇活活打死,另一个让孤儿“小茨冈”扛十字架活活打死他。爷爷脾气很暴躁,一有不愉快的事就把家里的人痛打一顿。有一次,他因为一些琐事把阿廖沙打得不省人事,在床上躺了三天。女人是家里的仆人,男人可以随便打骂她们。
我非常钦佩阿廖沙的力量。他经常在这个家里挨打挨骂,但他仍然坚强地长大了。这就是为什么他长大后成为了一个伟人。我们通常不缺衣服和食物,但我们缺乏像阿廖沙这样的精神。我们应该学习他的坚强和面对生活的勇气。
正如屠格涅夫所说,“想要幸福吗?那必须先受苦。
蛙读后感大学生篇三
带着好奇与希望进入大学,却发现自己很无知,也很迷茫。经过这么多天的了解,看了李开复老师的信之后,我感觉自己开朗了许多。
首先,要成功必须有方向,最忌讳犹豫不决,那样既浪费时间,也不能全身心投入学习。有一个大方向还要有规划,有对现实和许多客观因素分析后做的一个个小目标,在达到目标后也会有小小的成就感,学习也就有了动力。
在实现这些目标之前,要注重培养许多品质。其中诚信占首位,否则免谈精诚合作,诚信是做人之本,在此基础上和老师、同学、朋友们客观沟通,直截了当,以免产生不必要的误会,合作更需要诚信,把自己的成果分享给同伴,同样也会很多,更重要的是收获了快乐。还要满怀热忱,这样学习和工作对自己来说就是享受了,有了这种境界,也就预示着成功了一半了。要自信还要虚心接受别人的批评和意见。要学会管理自己,认清自己的缺点和不足:我现在就是不够大胆,不喜欢跟别人表达我的想法;做事缺乏毅力,总是半途而废;缺乏探究意识,发现问题也不去深入思考,肤浅地看一下就以为自己懂了;有时候还会想我们现在学的东西可能没用,或者说不重要……但是看完信后就知道了我的想法是错的。所以从现在起我会努力“用勇气改变”这一切,尽最大努力跟老师同学们交流,锻炼自己;为自己定一个目标,每天看十页课外书,坚持决不放弃;一旦发现问题一定查阅相关资料或向老师请教,举一反三,弄懂为止;还要注重实践,因为“我听到的会忘掉,我看到的会记住,我做过的才真正明白”。现在我知道了以后我们的许多专业知识都是建立在现在学习的东西的基础上的,一定要打牢基础,才能建造更高的`大厦。还要懂得这个世界不是每件事都是公平的,要学会“用勇气改变可以改变的,用胸怀接受不可改变的,用只会分辨二者的不同”。还要有创新意识,出才会有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜。
这就是我读第一遍的感受,以后我还会再读,希望我会有更深的体悟!
蛙读后感大学生篇四
《西游记》出自清代,作者是吴承恩。
这本书的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。主要内容是唐僧师徒经历了9981年的困难,最终获得了真经。孙悟空三打白骨精是八十一难中最受欢迎的。
三打白骨精主要写白骨精成为女孩、妻子和祖父。唐僧不知道这三个人都是白骨精变成的。他们认为孙悟空杀死了三个手无寸铁的生命,所以唐僧很生气,把孙悟空赶走了。
在这篇文章中,我迫不及待地想进入这本书,帮助孙悟空向唐僧解释,让他不要误解孙悟空。不幸的是,想象力是丰满的,现实往往是非常骨感的`。
事实上,我们的生活中也有很多类似的事情,可能是老师误解了你,也可能是父母误解了你。以我为例。有一次,我没有带英语作业,被老师发微信批评了。妈妈看了微信后,整张脸都像千年锅底一样黑,差点从肚子里跳出来。本来正要逃离危险区的时候,妈妈突然上前一步对我说:“宝贝,我觉得我们需要好好谈谈生活。我说:“说……说什么?“我一脸心虚,心想完了,妈妈一定收到了老师的投诉微信,不然怎么会这么生气呢?看那脸黑得像千年老妖。
妈妈说:“你今天没有做作业吗?
我回答说:“没有,啊,我的意思是早上匆匆离开。
妈妈说:“别辩护,今天你给我抄了十遍昨天的作业。
“呜呜……为冤枉啊!
看,所以我对孙悟空很可怜,总想为孙悟空辩护。
这是我想告诉你的书,你必须记住哦!
蛙读后感大学生篇五
茅盾文学奖桂冠上的明珠,从中国黄土高原上普通农村的历史变迁中,展现出社会各阶层复杂的矛盾纠葛,众多主人公之间的劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起。
许多人并不认为这是一套好书,而我认为并不尽然。正如有些书,当你年少的时候读不懂的时候,那就好好珍藏着。会有一天,当你掸去书架上的灰尘,用心阅读,就会忽然读懂了。就像有些道理以前有人给你说了好多遍,你没能理解,但是等你走过人生的某个阶段,就会忽然明白。
《平凡的世界》大概就是这是一套书,洋洋洒洒一百五十万字中,不管你处在人生的哪个阶段,读后都会有自己不同的感受:年少时体会少平读书的艰辛;青春时体会少平之于郝红梅,晓霞之于少平,润叶之于少安,向前之于润叶,那种暗恋的懵懂;工作后体会那种孙少平工作时那种为了生活打拼的困难,少安创办砖厂的三起三落,少安还有润叶曲折的感情生活;还有年老后,孙玉厚老汉面对生活近似卑微的绝望。
的.确需要努力和劳动才能改变人生,但人生总是不如意,哪有那么多只要努力就会成功的例子,生活根本就不是你原先想的那个样子。就像我们刚毕业时,初入职场,以前老师也是千叮咛万嘱咐,注意这,注意那。其实生活根本就不是你原先想的那样,有些事情需要自己慢慢了解,有些苦难需要自己默默承受。
书中曾经感动过我三次,三番落泪。
当少平历经千辛万苦,在煤矿闯出一片属于自己的天地,却收到心爱的晓霞去洪灾现场采访,为救一个被洪水围困的小姑娘献出了自己生命的电报,在此我唏嘘的不只少平,还有田书记,晓霞那位一心为民、鞠躬尽瘁的父亲;当向前因车祸不得不截断双腿,对生活失去了所有希望时,原本深爱着少安的润叶终于幡然醒悟,带着深深的愧疚与悔意,明白她该珍惜的,不过是一直陪伴在她身边,却从未被她接受的丈夫。那才是真正的爱情,不只激情与热爱,还有默默的承受与付出;当金波重返高原去寻找那个一见钟情的马场姑娘时,经历数月却杳无音讯。就像老男孩唱的那首歌一样,“那是我曾深爱的人呐,如今是什么模样?”
人生仅此一次,有时错过了就真的错过了。
“不惋惜,不呼唤,我也不啼哭。金黄的落叶堆满心间,我已不再是青春少年。”
该长大了,总该长大了,小时候梦想过的世界,没有那么美好,但我们总要面对,这个平凡的世界。
蛙读后感大学生篇六
我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样。这是俄罗斯伟大的无产阶级作家高尔基所说的。每当我想到这句话,我总是打开高尔基的自传体小说《童年》·在人间·回顾高尔基传奇的一生,我的大学。
现在,让我们一起去书中旅行吧!高尔基小时候父母都去世了。青春期的流浪生活和复杂的社会经历使高尔基体验到了俄罗斯劳动人民在沙皇黑暗统治下的痛苦生活。他以小说的形式表达了他坚定的士气和决心。
书中的阿辽沙是高尔基的形象。当他还是个孩子的时候,他的父母都死了,所以他在祖父家度过了一个痛苦的童年。虽然一位善良的祖母爱他,但脾气暴躁的祖父对他非常严格,经常为一些小事打他。于是在这种环境下,小阿辽沙匆匆读了两年小学,渐渐长大了。祖父的破产把年轻的阿辽沙赶到了社会。他在流浪的日子里当过铁路工人、面包工人和洗碗机。然而,不管情况有多糟糕,他永远不会放下书。他不小心烧毁了女主人的茶和炊具,因为他在工作中迷上了阅读。他被打了一顿,背上血淋淋的柴刺,但他没有起诉主人。他只是让主人允许他下班后读书。读完这里,我被他的读书狂精神所感动。可见阿辽沙有多喜欢读书啊!书籍为他开辟了一个全新的世界。年轻时,他带着上大学的理想来到喀山,但他的大学梦想很快就因为经济尴尬而破灭,不得不继续他的工作生涯。
高尔基坚强不屈的精神深深打动了我,也意识到了他在社会上流浪的悲剧。正是他拒绝放下的书为他打开了知识之门,最终成为一名伟大的无产阶级作家。这本书包含了太多的意义,我希望每个人都能读它。
蛙读后感大学生篇七
价值观作为一种意识,引领着人们前行的脚步,对待事情的态度,处理困境的角度,一个正确积极的价值观于我们而言至关重要的。我们作为社会主义事业建设的新生力量,应该如何构建自身的价值观,拥有正确的价值取向,为构建和谐社会作出自己的努力,这是时代给予我们的重要课题之一。
建设社会主义核心价值体系,是我们党在思想文化建设上的重**论创新和战略任务,帮助当大度学生树立正确的核心价值观是其中重要的一环。马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观构成社会主义核心价值体系的基本内容。社会主义核心价值体系鲜明的回答了在新的历史条件下,我们党用什么样的精神旗帜团结带领全体人民开拓前进、中华民族以何种精神风貌屹立于世界民族之林的重大问题。这些于我们新青年来说,是我们的精神食粮,为我们如何中兴中华,实现中华民族的伟大复兴指明了方向。作为当代大学生的我们应该在建设社会主义核心价值体系的社会主流的感召下积极提升自我的价值取向,树立正确的价值观,成为建设社会主义核心价值体系的中坚力量。
党的十七大明确提出,要把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程,转化为人们的自觉行动,积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,既尊重差异、包容多样,有抵制各种错误和腐朽思想的影响用社会主义核心价值体系引领大学生成长成才是高校思想政治工作的根本任务,是大学生成长成才的客观要求。结合大学生思想实际和肩负的历史使命,()积极构建当代大学生的核心价值观,有利于引导大学生自觉践行社会主义核心价值体系,努力把大学生锻造成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
当代大学生的核心价值观提出以来,全省各高校把构建当代大学生核心价值体观作为推进学校社会主义核心价值体系建设的重要抓手,采取专题讲座、大讨论、演讲、征文等多种形式进行深入宣传,利用多种载体教育引导大学生自觉践行。
实践证明,当代大学生核心价值观,符合当代大学生学习、生活和思想实际,符合大学生成长成才规律,是引导和激励大学生树立正确的世界观、人才观和价值观,立志为中华民族的伟大复兴而勤奋学习的强代力量。把当代大学生核心价值观融入人才培养全过程,为大学生践行当代大学生核心价值观提供各种载体,创造哦良好氛围,真正使当代大学生核心价值观成为引领大学生成长成才的思想保证和精神动力。
蛙读后感大学生篇八
《大学生的坟》这本书的作者是刘兴奇,该书于20xx年9月1日华夏出版社出版,责任编辑是贾洪宝、霍本科;作者是现任长沙软实力教育企业总裁,华中科技大学硕士,曾就职于中联重科、新东方等企业。20xx年起在全国高校举办目标解析讲座和软实力演讲1000多场,被称为中国目标解析第一人,首次提出“个人软实力”的教育概念;20xx年创办中国第一家针对个人的软实力教育企业。《大学生的坟》自20xx年出版以来,立即在社会上引起广泛关注,尤其在大学生中引起巨大轰动。作者用他的思想和行为正在积极地影响着一代大学生,他在《大学生的坟》里说道:因为我不是比尔盖茨,没有他那种天赋和技术专长;我也不是李开复,没有他那比较好的起点和生存环境,作为和现在大学生从出身到生存环境都差不多的我,无疑具有更多的相似性和参考价值。同时,作为一个生在80年代、长在90年代、创业在00年代的我,与现在的大学生更加没有太大的代沟,因为确实我们都处在这么一个急剧变革的时代,我们都面对着共同的问题,有着相同的感受。
惠及全中国人。
该书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的,是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的;本书围绕令大学生们纠结、苦恼、困扰的贫困、性格、爱情、迷茫、考研、四六级、职业规划等问题,提出应对方法和改变策略,以幽默、激情、犀利的语言,揭开这些思想、精神、信念之“坟”,希望帮助学子成功走出困境,化茧成蝶,彻底根除大学生身上普遍存在的迷茫和颓废两大毒瘤,提高自身核心竞争力,创造自己的美好未来。
大学生风气,因此在其著作《大学生的坟》里的每一篇文章都饱含思想和观点,用他极富批判性的思维和犀利的语言,剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。
很多大学生都说他们也想有动力,但是就是提不起精神,做事没有耐心,做不到坚持不懈,而《大学生的坟》里面的话,使我震撼与铭记:“那些缺乏动力的人,真应该去跟你父母生活一段时间,和分母生活不是你在家里让他们来伺候你,而是和他们一起劳作,看看他们的工作环境,看看他们的工作条件,看看他们怎么流血流汗,看看他们怎么忍受别人的白眼。”“...这些场景总让我觉得他们生活的真不容易,我父母虽然没有卖白菜,但我也会经常想起他们那些艰难的生活场面,这时我都会充满动力。”“很多人之所以一直都没有幸福感,是因为他们没有感恩的心”。如果能够体谅父母的艰辛,时刻有一颗回报父母的感恩的心,前进的动力还怕没有吗!《大学生的坟》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句话都饱含了其思想和观点,都能够促使每位读者深思与感悟,里面的每一句话在我看过后都希望能够记着,时刻的想起,想起里面每一句震撼我心的句子,时刻拿来鞭策与激励自己要奋进,要懂得知足感恩,,要切合实际地好好理顺自己的想法,不可迷茫、颓废与堕落。
该书不是枯燥地说教,更不是一般的成功励志。作者刘兴奇用他极富批判性的思维和犀利的语言,剖析了现代大学生迷茫颓废的本质并给予了恰当的指导。正如华夏出版社评论:他的作品会促进当代教育者们进行深刻思考,并将对当代大学学风建设起到巨大的促进作用。
蛙读后感大学生篇九
这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。
从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪-恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪-恶,你就先要将代表着真善美的上帝打-倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。
可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
目前我读完了第一卷中《爱国主义和我国知识分子的使命》一文,对于“爱国”这个词和大学生的责任和使命有了深一层的了解。
这是一九九零年jzm同志在首都青年纪念五四报告会上的讲话。
时值五四前夕,jzm同志藉纪念五四的机会,提出了发扬爱国主义传统、我国知识分子的使命等问题,并强调党要充分发挥知识分子的积极性和创造性,也对中国当代青年寄予了殷切希望。
讲话主要分为四部分,第一是--在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统。
jzm同志提出,爱国主义是我国历史上鼓舞人民的旗帜和人民共同的精神支柱,但是爱国主义在社会的不同阶段有不同的含义和具体内容。
我想,在今天,我国经济建设已经取得一定成果的今天,中华民族在世界上已经有了重要地位的今天,爱国主义一定也有不同的要求。
如jzm同志所说“我们所提倡的爱国主义,绝不是狭隘的民族主义”。
这句话深刻点出了“爱国主义”要求之大,之深。
作为中国人,我们要爱国,但是,一味的抵制外来优秀事物和思想,对我们只会有害而无益,所以,我们大家,都不能仅仅将爱国主义停留在情感层面上,只会喊几句口号或者心血来潮的仇视其他发达国家,这些不是真正的爱国;理智的爱国,不狭隘的爱国,是我们更应该学习和发扬的。
讲话第二部分--知识分子在现代化建设中的使命,第三部分--中国知识分子成长的正确道路,第四部分--进一步做好党的知识分子工作,其中强调了知识分子的重要使命和作用、青年身上肩负的重任和国家人民的殷切期望。
我国的社会主义现代化建设是一项宏伟的、艰巨的任务。
知识分子作为工人阶级队伍中主要从事脑力劳动的一部分,在社会主义建设中发挥着不可替代的作用,承担着重大的社会责任。
对于国情的探索,科学技术的发展,社会主义精神文明建设、法制建设和民主建设,都使我国人民对知识分子提出了空前广泛和迫切的要求。
历史上,中国知识分子尤其是青年以他们高尚的气节、过人的知识、锐意进取的精神和敢于冲破陈腐和落后观念的胆识,在史册上留下了千古佳话,而五四运动,正是这一切的集中体现。
现今中国,青年知识分子已经占到近半数,即将挑起国家建设的重担,很大程度上关系到国家的前途和命运。
读了这三部分之后,我对于自己--当代大学生中的一员有了更高的定位和要求。
我们来到大学,国家培养我们,不仅仅是让我们找一份好工作,生活得更舒适,也不是培养无用的书生装点门面;我们,是支撑起未来国家脊梁的人,所以,我们一定要学习好专业知识,做到学有所成;更要提高自己的思想水平,了解国情,将来把自己的所学投入社会主义建设事业,做到学有所用,报效祖国。
从那首“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中”的《临江仙》中,我不由得感到英雄的故事,将在这本厚厚的《三国演义》中演绎。
《三国演义》是中国四大名著之一,其他与这本书享有同样四大名著之称的是《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》,《水浒传》在上次的假期中我就阅读过了。
而《红楼梦》则是以往的假期中我自己抽空阅读的,《西游记》是从小耳熟能详的故事,虽然没有看过原著,但是电视剧,连环画倒是看得不少。
这次要求阅读的《三国演义》虽然我以前看过青少年版,但是看了原著才知道原著里还有更多的精彩片段,而且阅读原著也是对我的古文能力的一种提升。
三国时代,战火纷飞,英雄辈出,但谁是英雄?曹操对刘备说,在这乱世中,只有你我二人是真正的英雄。
刘备本想以种菜的假象来蒙蔽曹操,让他觉得自己心无大志,想逃过一劫,但是曹操却说自己是英雄。
而刘备身边的张飞、关羽和赵云等人,我也认为他们是英雄。
张飞虽鲁莽,但也是英勇无敌,关羽能够温酒斩华雄,屡屡立下战功,赵云能够在乱战中单骑救阿斗。
而曹操,是一个一直以来存有争议的人物,被称为奸雄,而他是不是英雄?我认为是的,他在董卓掌权,胡作非为时,能够勇敢地去刺杀他,他也为天下的统一作出了卓越的贡献。
他有不正确的行为,但是谁能说人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。
只不过可能为了突出刘备的仁义,而把他写成了奸诈之人。
无疑很多人都喜欢足智多谋的诸葛亮,我也如此。
他总能料事如神,刘备的三顾茅庐让他深受感动,决定出山。
在刘备娶孙权的妹妹孙尚香时,诸葛亮给了赵云三个锦囊,让他在必要关头打开。
使孙权赔了夫人又折兵。
而诸葛亮在后来三气周瑜,刘备死后尽全力照顾阿斗,辅助他的江山。
可惜,阿斗是个窝囊废,后来司马迁的一点点好处,就让他乐不思蜀。
悲哉,悲哉!
可以说,《三国演义》上演的是英雄的传奇,里面的人物描写的十分丰满,故事情节也层层相扣。
也让我明白了人才是多么的重要,只有懂得如何用人的人,而不是像袁绍那样自大的人,只想自己称帝的,才能在乱世中求得生存。
曹操就是一个求贤若渴的人,而刘备也是为了求得贤人而亲自到隆中,三顾茅庐从而感动了诸葛亮。
“话说天下大事,分久必合,合久必分。
”《三国演义》就让我感受到了为天下大事纷争的一段永久鲜明的历史。
蛙读后感大学生篇十
起初,看到的是黛玉的孤傲,宝钗的圆滑,湘云的爽朗,王熙凤的泼辣……后来,看到了黛玉对爱情的纯真,对封建教条的不满。宝钗对婚姻反应的冷淡,是一个封建世俗的守卫者……判词“可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。”写的便是黛玉和宝钗。“可叹停机德”说宝钗是合乎封建道德标准的贤妻良母,“金簪雪里埋”描绘了宝玉出家,一人独守空闺的悲凉。“堪怜咏絮才”称黛玉有谢道韫咏絮之才,“玉带林中挂”黛玉泪枯而死,宝玉出家为僧。
黛玉和宝玉的爱情悲剧不仅是家庭悲剧,更是社会悲剧。王熙凤在得到贾母的态度后,用宝钗替代黛玉演了一处“偷梁换柱”。结果便是黛玉的死,宝玉的心灰意冷。
红楼里众多人物,独爱黛玉,她的孤傲,她的天真,她的才气,她对爱情的纯真,深深感染了我。她没有宝钗的机灵圆滑,没有王熙凤的权术,没有湘云的英朗直爽……一个多泪多伤的女子,即便出生便择定了家庭轨迹,即便出生便注定死的凄凉,她依旧敢爱敢恨,临死前的那句,“宝玉,你好……”更是悲凉。一首《葬花词》是她不愿受辱,不甘低头屈服,好强要胜的情绪宣释。“侬尽葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”意为现在别人笑我葬花痴傻,他年别人葬我可知我是谁么?暗含了自己命不如花,道尽了心中苦楚。这样一个格格不入,多泪多伤的女子是那样的凄美。
尽管如此,她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的甚实很少,谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他,是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说,寂寞地独守空房总是悲惨的,何况的所谓宝二奶奶的宝座,她是不是坐上了还是问题。
《红楼梦》缘起灵河畔一抹降珠草,受神瑛侍者浇灌,又因浇灌过多故五内郁结。这也就是宝玉与黛玉悲惨爱情的写照了吧!
蛙读后感大学生篇十一
零零散散的时间里面,这两周读完了中信出版社出版的《乔布斯传》。这期间在微博上发了不少关于此书当中的细节,随身的记事本上也摘抄了不少自己喜欢的片段,但还是想趁热打铁,写篇读后感,把自己读到的一些有价值的东西以及个人的一些收获整理记录下来,一来起到一个梳理作用;二则是以免时间长了导致遗忘。
有时候读到一本好书,真得有那种“三月不知肉味”的感觉。到现在还能清楚地回忆起过去的一年里自认为读过的最有价值的两本书《世界因你不通》以及《明朝那些事儿》里面的一些场景。20xx年的读书计划里,《乔布斯传》开了一个好头,最近的这段时间里面,我脑子里面遍布乔布斯的生平履历,有时候为他的个人成就而感到欢饮鼓舞,有时候却又为他的英年早逝而倍感可惜。青春年代时的狂妄不羁,不惑之年重返苹果开创的新纪元,再到生命的最后两年里面的抗癌斗争以及20xx年10月5日的猝然离世。人的一生可以活得如此的辉煌,却又是如此的白驹过隙,似乎我们每一个人都是一个玩偶,所以的一切全在上帝的掌控之中,它说“要有光,便有了光”,它说要对你审判,便派来了死神的降临。
中国人的哲学观里有一个词叫做“天妒英才”,上天嫉妒某个人的才华,因而让他命运坎坷,英年早逝。但从因果论的角度来看,乔布斯英年早逝的“果”我觉得恰恰便是他自己年轻时候种下的“因”。至少是折了30年的阳寿才打造出来这样一家举世无双的公司。
天才往往喜欢跟天才交往,不喜欢与傻瓜合作。乔布斯招人很挑剔,他认为是蠢材的人,他一定不会录用,而且他性格怪异,很难与其他人相处,但是相处了久的人就习惯了他的为人处事原则。摩托罗拉早期为苹果提供处理器,由于他们不思进取,满足不了苹果的处理器要求,苹果在合同没有到期的情况下,直接终止了与其合作,转而与因特尔合作,虽然以苹果赔偿结束了这件官司,但是不难看出乔布斯就是一个这么敢说敢做的人,也可以看出他不拘一格的天性。也许也正是这一份天性,他才能够创造出这么多伟大的产品。
在乔布斯被剔除苹果后,苹果的目标宗旨就不是创造产品,而是如何赚取更多的钱,这也直接导致了后期苹果的没落。这也让我想起了阿里的文化,阿里在招聘人时,很注重一个人的激情、理想和爱好,如果一个人连理想都没有,如何能够满怀激情的在公司工作;如果连爱好都没有,如何能够很好的完成工作。在苹果没落后,乔布斯“每月只领1刀的薪水”,他正是通过这个举动在激发员工的热情,也是要告诉世人,他不是为钱才回到苹果,而是不想看到自己创办的公司即将倒下。当然,后来苹果公司利润上涨很多时,他要求董事会给自己买了私人飞机,还给了他很多的期权。我想,这也是乔布斯应该得到的。可以说,没有乔布斯,现在我们可能就见不到iphone、ipad等创新产品了。乔布斯在打造团队方面可以堪称世界一流,苹果的生产线是并行生产的,而不是传统的等草图设计完了再设计,设计完了再生产,这大大的提高了公司的运作效率。而且在产品库存周期方面,从以前的3个月,到后来的5天,这都是只有天才才能做到的。
当然,乔布斯还有很多缺点,如素食主义者、现实扭曲力场、对他不赞成的意见进行抨击等。当员工设计完一个产品后,他认为不是很好就是狗屎,这又体现了他的二元划分法。后期乔布斯在患胰腺癌的时候,他甚至通过吃素食来抗癌,拒绝手术治疗,这足足耽误了9个月,也许要早点手术,癌细胞也许就不会扩散了。
乔布斯创造任何一款产品,都不是无中生有的,而是从现实中发现的。如ipod的创造,是由于当时音乐播放器只能存放少量音乐,以至于ipod的广告是“把1000首歌装进口袋”;iphone也是如此,乔布斯在使用市场上的手机时,发现非常难用,他从中发现手机是很有市场前景的,而且别人都做的不好,或者说不懂用户体验,从而创造了iphone。当我们在发现市场前景很好,而且别人做的不好的时候,这也就是我们进入的机会,也许就是我们创业的机会,机会稍纵即逝,就看我们如何把握住。任何时间都要赋予激情和执着,这也许才能让我们的产品蜕变。当乔布斯躺在病床上无法说话时,他用笔在白板上写了“我要iphone”,当时看到这里心里压抑很久,莫名的感动涌上心头,从中可以看出他在iphone上投入了太多的精力,就像他的孩子一样。用心去创造的产品,能不为世人所接受吗?真正从用户体验的角度去创造产品,必然能够给世界带来震撼的产品。
这本书很值得一读,当然还有好多体会是无法言传的,自己看吧。
蛙读后感大学生篇十二
近来,我读了一本叫做叫做《与大学生村干部谈心》的书。很受教育,也觉得应该在以后的生活中多阅读此类书籍,作为一名大学生预备党员,我应该对党的方针政策非常了解,并为社会的发展尽自己的一份力量。
正值毕业之际,看到忙忙碌碌寻找实习单位的学哥学姐我都会情不自禁的问他们有什么打算,当有学哥学姐说准备去参加大学生村干部的考试时,我就会油然而生一种羡慕之情。能够把所学的知识运用到社会主义新农村的建设当中是一份至高无上的光荣使命。
全书共分六章,二十八节,围绕农村宣传工作、农村经济发展、农村社会管理、农村文化建设、基层民主政治建设、农村基层组织建设等方面,具体探讨大学生村干部的主要职责、基础知识、政策要点、工作方向、工作方法等。很多大学生不愿意去农村,但我觉得身为一名党员,能够去基层锻炼自己,为社会主义新农村的建设贡献自己的一份力量是一件生命中最有意义的事情。大学生党员是社会中的一支先进力量,要有为基层做贡献的决心,应该从现在开始多阅读相关书籍,借鉴经验。
该书寓理论性与实践性于一体,既在理论上勇于探索,积极创新,为身处基层一线的大学生村干部提供必需的基础知识和政策法规,有效地解决了当下大学生村干部该做什么的问题;又在实践上通过大量的事例和图片,以及丰富的农村实际工作经验,有效地解决了大学生村干部该怎么做好的问题。
通过阅读了这本书,我对大学生村官越来越向往。因为在没有读这本书之前,我就听过大学生村官王兰兰的《基层也有风景》的讲座,王兰兰原是我们工商管理学院的一名毕业生,毕业后她选择了从基层做起,几年以后,她做出了骄人的成绩,无愧于一名党员的身份,是我学习的榜样。
这本书主要讲了大学生村干部扎根新农村、建设新农村提供有针对性、指导性的建议和思路,对提高大学生村干部的履职能力将起到积极的作用。因此,这是一本值得认真学习和借鉴的通俗理论读物。
蛙读后感大学生篇十三
人生在世应该学习的东西很多,但首先要学会感恩,这是做人做事的基点。
感恩是小德,忘恩是大恶。
古人云:“慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足”。
学会感恩值得我们每一个人思考。
感恩是一种心态,它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇;感恩是一种素养,它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人;感恩是一种催化剂,它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆;感恩更是一种境界,只有真正常怀揣感恩之心的人才能体会到生活的美好。
伟大的思想家罗曼·罗兰说过:“世界上不是缺少美,而是缺少发现。
”由此我想说:生活中不是缺乏让人感动的人和事,而是人人都应有一颗感恩之心。
在人生的旅途中,个人能力再大也只是沧海一粟,古今中外,概莫能外。
不仅对父母要感恩,对师长、对社会都应如此。
一个人呱呱坠地,首先要感恩父母,因为是父母给了我们生命,给我们机会来到世上。
父母对子女的爱是世界上最伟大最无私的,他们从来没有想过我们能从物质上给他们多少回报。
我们不要再认为父母是理所当然地帮我们做任何事情。
俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报。
”更何况父母为我们付出的不仅仅是一滴水,而是一片汪洋大海。
马克思说:“这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。
”有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!”古语道:“谁言寸草心,报得三春晖。
”做人应该学会知恩,感恩,报恩。
除了感恩父母外,作为一个大学生,行走在漫漫的求学路上,有多少双温暖的手曾经扶携我们走过坎坷的岁月;有多少良师站在路的两旁,时时关注着我们的成长。
一句话改变一生的教诲,一次刻骨铭心的谈话,一通醍醐灌顶的批评,我们都会终生难忘。
搏击蓝天,那时您给了我们腾飞的翅膀;激浪千里,那时您给了我们弄潮的力量;火炬不灭,那时您生命的火焰在我们的青春里燃烧。
忘不了,春风化雨的笑容,荡涤了我们心灵上的尘泥;忘不了细密牵挂的叮咛,鼓起我们前进的勇气。
您宛如红烛一支,燃烧之中得到了自己的涅盘,留下朵朵灵魂之花。
您从未索取过什么,却总是默默付出,欲平凡的生命中,您酝酿出了多少奇迹,造就出了多少美丽。
要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大伞,给我们遮阳挡雨;朋友是泥泞滩涂中的一根拐杖,给我们战胜困难的力量。
落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情,因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
中国的名著之一。
史记作者是我国古代文学家司马迁。
史记中有许多个经典小故事。
如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。
看史记故事,看每一篇故事我都会有不同的感受。
看商纣王与妲己的故事,我为比干的直谏而感动。
为商纣王的残忍而心酸。
看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。
我心中充满了气愤。
看到武王伐纣的故事,我感谢他的义举,因为他拯救了一方百姓。
看时,我有时会把自己当做故事中的人物,有时我会想如果我是妲己,我会劝商纣王以国事为重。
如果我是商纣王,我会专心务国,以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。
司马迁生于公元前145年,大约死于公元前90年,字子长。
司马迁出身与史官世家。
汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。
司马迁痛苦万分,曾想过一死了之。
看了这本书,给我留下了深刻的影响。
这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。
这篇文章里的人物生动形象,故事活灵活现。
所以我很喜欢。
作为大学生的你,读了史记你的感想是什么呢?
小的时候看过电影版的《海蒂》,就曾被她的故事深深地感动。
最近有机会又读了原著,初看《海蒂》,感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。
再看《海蒂》,又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。
正如人们常说:好书,越读越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家约翰娜 .斯必丽的世界名著。
这本书十分经典的描绘了“海蒂”这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。
故事内容十分有趣而又感人至深,耐人寻味,主题鲜明、严肃并具有深远的`教育意义。
主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘,她热爱生活,热爱大自然,她热爱生活,乐善好施,乐于助人,在她真挚情感的感化下,饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。
后来,蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家,因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了,总得坐着轮椅,连上课也只是一个人,特别寂寞,想找个孩子和她一起玩。
也正是在海蒂的爱心帮助下,使克拉拉鼓起了生活的勇气。
她们成了一对知心的朋友。
当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候,受到了海蒂的鼓励,坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。
爱的力量是多么伟大,多么神奇呀!
看完《海蒂》,给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。
她不管遇到什么样的挫折都不灰心,也从不失去对生活的信心。
海蒂的玩伴克拉拉也是如此,虽然失去了行动能力,却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。
当我看完了这本书的时候,使人感觉到人间的温暖,友情的滋润。
可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中,过着许多山村孩子梦寐以求的生活,可当他们遇到一点事就灰心,比如:作业稍稍多了点便叫苦连天,遇到一点困难就退缩不前,更有甚者不停地喊着要自杀。
小时候的我们应该乐观一点,像海蒂和克拉拉一样,笑着去面对磨难。
其实,人生在世,有很多挫折,有很多人都像海蒂一样,经历过风风雨雨,经历过许多事情。
但摔倒了不能永远趴在地上,要站起来,重新面对新的人生!就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧!那里的生活条件差的简直无法形容,学校的桌子,都是坑坑洼洼,连字都没法写。
宿舍里的床就是两块木板,地上的老鼠‘吱吱’的叫。
书的页面非常薄,书都是灰白的。
有的人就穿着拖鞋,有些人连拖鞋都没有,就光着脚,走到学校。
但他们没有放弃对生活的兴趣,即使没有任何东西……如果我们在这么恶劣的环境下生活,必定是受不了的,然而他们却生活了下来,是多么坚强!
记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事:一名叫李梦瑶的11岁女孩,她小时候曾得了先天性心脏病,经不断治疗稍有好转,可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病,将来这条腿就会残废,更不幸的是他的父母都身染绝症,而且将不久于人世。
看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平,仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。
可是,李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨,没有对生活失去信心,不但坚持上学,她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。
为减轻家里的负担,每天晚上,她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。
有时路走多了,右腿就会没有知觉。
小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体舰生活富足的正常人感到震撼和惭愧。
在现实生活中,有一些人十分的自私,自己拥有的东西从来就不愿与别人分享;当别人指责他的时候,不但不承认错误,还把责任推到别人的身上;当别人有病时,他不但不去鼓励别人,还嘲笑别人;当别人最需要帮助的时候,却编织出许多理由去推卸……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢?要是实际生活中,人们能像海蒂那样的去关心他人,帮助需要帮助的人,尊重社会上的每一位人士,那该多好啊!