高尔基人读后感(汇总16篇)
读后感是对自己思考和人生感悟的记录和总结。写读后感时,可以通过引用书中的经典语句或故事情节,来增加文章的可读性和说服力。以下是一些读者分享的优秀读后感,希望能为你提供一些写作启示。
高尔基人读后感篇一
眼睛是人生路上的一盏明灯,让我们欣赏人生路上的风景,让我们亲近光明,远离黑暗。
“你有想过什么也看不见会有多么痛苦吗?我死后,也学外公将眼睛角膜捐给失明的人。”这句话是永生的眼睛里面可爱的小温迪所说。她把死后捐献眼睛角膜解除盲人的痛苦看成是一件快乐的事,她是多么善良。当她听到捐献眼睛角膜时,并不像作者那样又哭又闹而是以它为荣。这是多么热爱生活的女孩儿,她可以画出栩栩如生的马儿,她可以体会盲人的痛苦,就像不让自己绘画一样。可不幸的是,善良的她却在一次交通事故丧生了。这种悲哀不是所有人都能体会的,她母亲按照她的遗愿将她的眼睛角膜捐给盲人,但她那处处为别人着想,以帮助别人为乐的高尚品质会根植于后人的心中,并世代相传。
是啊!任何人都无法逃避生、老、病、死,但在人生的尽头,若能将身上仍然可用的器官用来挽救、延续他人的生命是何等美好的事情啊!它体现了生命的美好,人性的真善美。
高尔基人读后感篇二
这篇文章用了许多的修辞手法,有拟人,有比喻,有夸张,把海面上的景色描绘得非常逼真,我仿佛就站在悬崖边,看到了海浪,看到了狂风,看到了闪电;也看到了呻吟着的海鸥,看到了吓坏了的海鸭,看到了愚蠢的企鹅。
我不禁想到,在我们的学习过程中,也会出现像狂风暴雨一样的.困难和困惑。比如:难解的数学题,难背的英文单词,难弹奏的钢琴曲目……但只要不怕困难,积极动脑,刻苦学习,一定能像海燕战胜暴风雨那样,克服困难,取得收获的。
高尔基人读后感篇三
这个星期六,我阅读了《高尔基的童年》这篇文章,被文中高尔基那种时忘记了一切,专心致志的态度所感染。
我一字一句的仔细阅读时,仿佛和高尔基在一起。他读得那么专心,把世界上的一切都忘记了。读到这里,我情不自禁地想起了自己以前读书的情景。我与高尔基一样,也是个十分爱书更喜欢看书的.人。每当父母给我买回什么新书或借到一本好书,我如鱼得水,总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书,但从中得到的收获却极少。这是为什么呢?当我阅读到高尔基如饥似渴地读书忘记了一切时,与自己比较,终于找到原因。
原来我看书虽多,但阅读是不够认真专心,只是看看热闹,仅注意了一些主要的情节,从来不曾写读书笔记;也不曾体会文章的内涵;更为注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看罢即忘,受益甚浅。我想高尔基之所以能成为世界文豪,与他那求知若渴专心致志的读书精神是分不开的。同时,高尔基认真读书的态度,不仅仅教育了我看书不能一目十行,更教育了我做任何事都必须具有认真的态度。
现在,我细细阅读了《高尔基的童年》后,对“人真是成功之秘诀”这句话更坚信不疑了。
高尔基人读后感篇四
“好的书籍,是智慧的钥匙,是心灵的聆听者,是思想的启明星……”自古便有“开卷有益”之说。所以在我们的成长历程中,书籍扮演了重要的角色。我也是沿着这条读书之路成长的。
读过很多文章偏偏就是喜欢高尓基的《海燕》,因为它的精髓就是几个关键字:勇敢、自信、不屈服。正是这几个词语激励这我的成长。
海燕不屈不挠的.精神的确令人钦佩赞叹。海燕虽然只是渺小的动物,但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中,自由,高傲地飞翔。与恶劣的自然环境抗衡,不得不使人把它作为勇敢的象征。动物的精神如此高尚,那么作为“万物之灵”的人类不是更应该具备这样的精神吗?在恶劣的环境中不沉沦,不气馁才是真正的热爱生命。
高尔基人读后感篇五
今天,我看了一篇《爱读书的小高尔基》让我十分的感动,也十分的同情小高尔基。
故事讲的是一个女主人和高尔基的故事,因为高尔基在烧水的时候,读书太入神了,所以没发现水早已烧开了,结果就把水壶烧坏了,女主人抄起一个木棍,把高尔基打得遍体鳞伤。
高尔基为了读书付出了代价,也换来了读书的机会。我也要向高尔基学习,要多看书,爱学习。
小高尔基出生在沙俄时代的—个木匠家庭,4岁丧父,寄养在外祖母家。因为家庭极为贫寒。他只读过两年小学。十岁时就开始帮人家做工。他当过学徒,搬运工人,面包师。
还两度到俄国南方流浪,受尽苦难和生活上的.折磨。但他十分喜欢读书,在任何情况下,他都要利用—切机会,扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说:“我扑在书,就像饥饿的人扑在面包上—样。”
高尔基的这种爱读书的精神,深深地感动了我,我也要好好读书。
高尔基人读后感篇六
西哲说:世上最强的人,也就是最孤独的人。又说:只有最伟大的人,才能在孤独寂寞中完成它的使命。如果成为强者,即不可避免寂寞,而唯有那够坚强,能面对寂寞的人,才有力量使他的天赋才华不致被寂寞孤独所吞噬,反而因磨练而生热发光,能在孤独寂寞中完成使命的人,即使伟大。高尔基是伟大的,因此成就了流传于世的《童年》。
每个时代都会成就不同的人才,列宁曾说过高尔基是无产阶级艺术的最杰出的代表,就连笔杆子鲁迅也说他的名字代表着世界文学史上的新时期,读他的书就像在寒夜的火花,在许多勇敢的心里燃烧起对自由,对光明的狂热的渴望!
《童年》三高尔基自传体三部曲中的第一部,这三高尔基文学遗产中最优秀的部分之一,在这些作品中,高尔基根据早年生活经历,真实描绘了俄国社会生活,展示了充满残酷,野蛮,愚昧,甚至令人窒息的生活,表现了一代新人反抗黑暗,奴役,追求自由,光明的崇高理想。《童年》主要描写阿廖沙的童年,整篇小说中所描绘的是一种浓厚的,色彩斑斓的,离奇的难以形容的生活。那段日子,仿佛三由一个善良而极端诚实的天才,美妙的天才讲出来的一个悲惨童话。在那种黑暗生活中,残酷的事情太多了。
作者高尔基在《童年》中也一再说明:每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活,我常常问自己:这种丑陋的行为有必要去写吗?每次我都怀着充分的信心回答自己:有必要!因为这就三活生生的丑陋的生活现实,这就是目前还存在着。要改变这种现实,要从人们的记忆和心灵中,从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响,就必须透彻地了解这种现实。是的,我们人类生活在这个世界上,难免会有许多无奈,也会遇到很多看起来不尽人意的事情,高尔基是勇敢的,他没有选择沉默,而是用锋利的笔尖向世人展示了最真的现实。
作品主要塑造了两大类人物形象,作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人,一类是以外婆为代表的正直善良的人。作者实写自己,也间接写出了这两类人不同的命运,留给我们深深的思考这世界,还是好人有好报的。也启发了我们当今社会正努力构建的一种和谐的氛围iu。世界是我们大家的,生活是我们共同来创造的,只有用一片真心去对待身边的每个人,我们的'内心才会提升到一种更高的境界,我们的社会,我们美好的明天才会更加辉煌!
很同情高尔基的童年,他4岁丧父,10岁丧母,后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家。《童年》讲述他丧父,母亲改嫁,后跟随脾气暴躁的,日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。通过一个儿童无邪的眼光,向我们生动展示了19世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活,描绘了小市民丑陋和愚昧的生活风貌,以及当时俄国的宗教、丧葬等民俗。高尔基的这些回忆,有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风貌,了解一代文学大师高尔基童年时的社会环境。
其实人生如梦,岁月无情,豁然回首,才发现人活着是一种心情。穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,不管昨天、今天、明天,能快乐就是美好的一天,不管是亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情。曾经拥有的不要忘记,已经得到的更加珍惜,属于自己的不要放弃,已经失去的留作回忆。让我们把童年都当成一份最美的回忆,用心来谱写我们的人生历史吧!
高尔基人读后感篇七
母亲是一名打工者。从早到晚,在外奔波,她觉得她是幸福的,因为有我们,有家。随着六年级学业的负担增大,我和母亲的交集次数渐渐少了,我起床,她还睡着;我放学了,她依旧忙碌。
我突然觉得母亲不怎么像从前般的爱我了,我们的亲情就像隔了一层纱,明明看见却又是那么模糊。
直到有一天,再次捧起高尔基写的《母亲》,文中的母亲宁愿用自己的生命去换回儿子的清白,她用行动在证明“真理是用血的海洋也扑不灭的!”一位多么伟大的母亲,我在心里默默地赞叹着书中这番亮丽的风景。原来母爱是一笔可贵的财富,她可以提供所有,来满足你的要求和维护你的平安。
于是记忆开始一点点清晰——。
天还没亮,我便起床洗漱。走出房门,便闻到一股浓浓的红豆味,只见一碗热腾腾的红豆粥在锅子里保温。我愣了,是凌晨回来的母亲为我煮的,煮透一碗红豆要等一个多小时,母亲就守在煤气灶旁为我打理早餐,再帮它保温好。这样一想想,母亲又为了我放弃了一个多小时的睡眠时间。
我难受地撇了撇嘴,走向洗漱台,只见洗漱台上放着一壶热水,毛巾也整整齐齐地摆放在脸盆里,旁边还放着一支小小的药膏,那是我前天嘴角烫伤,随口与母亲说了一声,母亲却竟然如此在意,特意绕到街上的药店给我买了只药膏。此刻,望着这支药膏,我泪眼摩挲。
吃着热腾腾的红豆粥,不知泪水已经从心尖流到了眼眶。穿鞋的时候,突然发现鞋柜上多了一双新鞋,记忆中跟母亲谈过买一双鞋子,因为鞋底破了,走起路来不舒服。母亲耷拉着眉头,“鞋底怎么又破了呢?”我们俩都不吭声,于是我大发脾气,母亲却依旧保持沉默。
现在想想是多么可笑,其实自己的母亲与《母亲》中的那位母亲有什么不同呢?除了爱的表达方法,又有怎样的不同呢?虽然我抱怨过母亲没有给我一个美满富有的家庭,但她却给予了我最真挚最浓郁的母爱,因为对于我来说,有爱的地方才是家,母亲的爱才是最宝贵的财富。
高尔基人读后感篇八
每个孩子的童年都是幸福的,快乐的,从小就可以得到亲人们的呵护。可我读了《童年》以后,我沉默了。
《童年》这本书是高尔基先生写的,主人公阿廖沙的父亲死了,在外祖父家,他经常被打。幸好有慈祥的外祖母,就是在这样的环境下,他成为了一个善良、勇敢的孩子。
他用自己的眼看着这一切,当遇到困难时,他自己勇于面对。他用双手承担起一切,他的努力,他的刻苦,他的勇敢,让他有了一颗纯洁、善良、美丽、可贵的心。
和他相比,我们是多么的幸福。在家里,被爸爸妈妈、爷爷奶奶当成掌上明珠。有些时候还和家人无理取闹,我觉得现在的我们,真是身在福中不知福!
我们现在的童年是多么的幸福,在家当小皇帝、小公主,衣来伸手饭来张口,却不知道珍惜。
读了这本书,让我懂得了:有很多东西,只有失去了才会懂得珍惜,我们要把自己的幸福分享给别人,奉献给别人,给帮助过自己的人说一声:“谢谢。”你自己会感到更幸福。
高尔基人读后感篇九
俄国作家高尔基写了一部自传小说《童年》。当我仔细看了一章后,我就着了迷,沉浸在这段故事里。
书中讲到,高尔基在非常小的时候,他的父亲就去了天国。从此,他和母亲,还有外祖母就去外祖父家生活,高尔基在外祖父家,经常挨打受骂,日子过得并不幸福,幸好这段时间高尔基结交了一个好朋友叫小茨冈,可惜的是好景不长不久茨冈也去了天国。高尔基11岁那年,母亲也被一场大火带走了,噩运不断降临到这个可怜的孩子身上,高尔基从此与外祖母二人相依为命,艰苦度日。
看到这里,我和高尔基都是在相仿的年龄,都有童年,但却大大不一样。我能上学,有好多衣服可以穿,有好多好吃的可以吃,真是衣来伸手,饭来张口。在高尔基小的时候,父亲和母亲就去世了,而同样的我们每天可以看见爸爸妈妈高兴的音容相貌,在爸爸妈妈身边的日子过得很是快乐。想想高尔基除了艰苦的生活和顽强的生命力外没有一丝的可比性,但他还勇敢的面对,从不退缩。而我们只要受到一点委屈,眼泪就流了出来,高尔基的外祖父经常打他骂他,但他也不记恨他,还很尊重外祖父。
我想:我们要向高尔基学习,要坚强勇敢,不退缩;无论长辈打自己,还是吵骂自己,但也不记恨他们,尊重他们。
高尔基人读后感篇十
这部作品是高尔基三岁的时候写的。那一年他父亲去世了,他的妈妈带他回到了外祖父家。外祖父和两个舅舅对他很不好,他还经常挨打。他只读了三年小学,十一岁就走向社会独立谋生,吃了很多苦,但他不忘学习,终于成了一个伟大的作家。
读了这本书以后,我想了很多:和高尔基的童年相比,我是多么幸福啊!我们有父母的关怀,还有其他亲人的关怀。想买什么就能买什么,想吃什么就能吃什么。如果生了病,爸爸妈妈会无微不至的照顾我,如果遇到困难,也会得到爸爸妈妈的帮助。
学习条件就更好了。从小上幼儿园,上学前班,再上小学。有老师耐心的教导,坐在明亮的教室中学习,回家也有自己的独立学习空间,学习用品一样也不缺。
我们和高尔基相比,缺少进取的精神和学习上的毅力。所以我们要向高尔基学习,争取更大的进步。
高尔基人读后感篇十一
童年,对于一个小孩来说应该是天真烂漫的,是幸福快乐的,但对于阿廖沙来说,却是黑暗残酷的,是孤独寂寞的。
在我的童年中充满欢笑、阳光、温暖,被爱包围着,在温馨的家庭中茁壮成长。在宽阔明亮的教室里学习;与伙伴嬉戏、玩耍。生活是那样的多姿多彩。而在阿廖沙的童年中,能拥有这些对他来说似乎是异想天开。他的童年时单调的,那些美好的画面只能在他的梦中出现。他与我们一样,希望童年是充满温暖的。然而,残酷的事实是无法改变的。他每天只能在外祖父的打骂中度过。有一次竟然被他的外祖父用树枝抽的失去了知觉。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭,却并没有打到他。同样是童年,阿廖沙的童年与我们的童年相比却是天壤之别。
他的外祖父随着家业的衰落,变得吝啬、贪婪、残暴;两个舅舅也因为争夺财产而争吵斗殴。好好的家庭,却因为他们的自私自利而变得懒散、没有了和睦,就是在这样一个可怕的环境里,却塑造了一个坚持不懈,勇敢乐观的阿廖沙。
在他的童年中,唯一给他温暖和阳光的只有他的外祖母。外祖母聪明能干、慈祥善良,对谁都很忍让,对谁都一视同仁。有着大海一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙孤独的心,她给阿廖沙讲的那些正义、光明的民间故事以及在生活中对他的关怀。深深地影响着他。她用她那无私的爱丰富了阿廖沙,使他充满了应付困苦生活的勇气与力量,让他在黑暗污浊的环境中仍能保持着生活的信心。
在如此艰难、令人窒息的环境里,阿廖沙不但没有被压垮、变坏。反而成长为一个坚强勇敢、正直、充满爱心的人。他的经历无不值得我们深思熟虑。即使是在逆境中,我们也要保持乐观的心态。,微笑的面对生活,不因为环境的恶劣而放弃自我,自暴自弃,让“恶魔”有机可乘,夺取了我们纯洁的心灵,不要让黑暗的环境而蒙蔽了我们的双眼,违背了我们的良心。
高尔基人读后感篇十二
今年暑假,我认真地阅读了俄国著名作家高尔基创作的自传体小说《童年》。高尔基生动的描述把我的思绪带入了那个沙皇统治下的黑暗污浊的环境。小说向我们讲述了主人公阿列克赛3岁到10岁的童年生活,生动地再现了十九世纪七、八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。“我”的父亲在我很小的时候就去世了,“我”就跟着悲痛欲绝的母亲来到外公家。外公开了家染坊,随着家业的衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴;两个舅舅粗野、自私,整日为争夺家产争吵斗殴。然而,在这个家庭中,也有温暖和光明,那就是“我”的外婆。她善良慈祥,聪明能干,热爱生活,有着圣徒一般的宽大胸怀。外婆就像一盏明灯,照亮了阿列克赛敏感而孤独的心。当然,还有乐观淳朴的茨冈娃、正直的老工人格里高里、献身于科学的“好事”,都给予了阿列克赛精神上的力量和支持,使他在那么恶劣的环境中仍保持着生活的勇气和信心,坚强、勇敢、正直而充满爱心。
细读《童年》这部小说,我的感受绝不仅仅是童年生活的千差万别(不容置疑的是,我的童年和阿列克赛的童年生活有着天壤之别),要珍惜来之不易的幸福生活,更震撼我心灵的是,阿列克赛能够在逆境中勇敢地生存、学习,并且毫不畏惧,勇往直前。这种坚持不懈、奋斗不止的精神深深地打动了我。
“上帝,你自己明白,谁都希望过得好一些。”这是外婆对上帝说的话。但人生的道路不是上帝给的,也不可能像笔直的马路那样平坦,它必然伴随着崎岖坎坷、风雨交加。在人生的旅途中,谁都会遇到各种各样的困难,而在困难面前的我们,是否能坦然接受挑战呢?让我们看看自己和自己的周围:要考试了,必须复习,有的同学就开始叫苦连天;一次小小的比赛失利了,我们就开始怨天尤人;要跑800米了,还没开始跑,就有人吓得双腿发软,好不容易在别人催促下跑上了两圈,终因忍受不了痛苦而中途退出;有些同学上兴趣班学技能,遇到难题立刻打退堂鼓,学弹琴,练不成曲子就发牢骚,学游泳,不会换气就哭鼻子……这样的事例,真是数不胜数。为什么有些人身处如此优越的环境却会过得那么不如意呢?为什么阿列克赛在那样可怖的环境中还能活出精彩呢?我陷入了沉思,最终得出了答案——一个人只有对生活充满信心,并且具有坚强的意志,才能在困难面前泰然若之,才能走出平庸、摆脱困境,生活得更好。我们要用真真切切的实际行动去战胜困难,最终实现自己的理想。
如今,20xx年了,我们的民族正在崛起,同时也面临着许多挑战。我们的祖国需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以,作为社会主义的接班人,我们别无选择,只能是跨越探索知识的坎坷,勇往直前!
生活,像一块礁石,虽然海浪无情地拍打,但它却依然有棱有角,仍然屹立;而且长年累月的冲击会使它更加坚强。在生活的浪潮中,我们每个人都应该为自己的人生找到一个支点,一个目标,不断地搏击风浪,奋发图强!
高尔基人读后感篇十三
星期六我到图书馆看了高尔基写的三部曲之一《童年》,这篇文章主要写了阿廖沙痛苦、凄惨的童年。
读到第一篇时,我就仿佛看到阿廖沙年幼时他的父亲便离他而去,一家人都痛不欲生,他的母亲披散着头发,眼睛里含着泪水,冰冷的手拿着梳子,不停的给逝去的父亲梳理着头发,全家人穿着黑衣裳哭泣着。看到这里我不禁鼻子一酸,心想:可怜的阿廖沙啊,从小就失去了父亲,再也感受不到父爱了。
接着往下读,仿佛领略了阿廖沙的外祖父的冷漠、粗暴、严厉;仿佛看见了阿廖沙的两个舅舅为了夺取外祖父的家产相互争夺;还仿佛看见了外祖母的善良,她每天晚上都坐在阿廖沙的床边,给他讲上帝、天使和民间故事,那时的外祖母显得格外年轻、漂亮。
再接着读下去,阿廖沙因为把白白的桌布染了颜色,结果被外祖父发现了,年幼的阿廖沙挨打了。我仿佛听到了柳树枝从空气中划过,发出“呼呼”的声响,让人听上去都害怕,何况是打在身上呢,打在年幼的阿廖沙的身上。我仿佛听见了阿廖沙悲痛的哭声和外祖母在门外心痛的叫声,可外祖父没有一点心软,打得更重了。我想:可怜的小阿廖沙,从小就受到那么严厉的教育,在童年那么美好的时光中留下了一道又一道的阴影,一道又一道的伤口和许多的灰暗,使他的童年变成那样的痛苦,那样的无奈。
比起我的童年来,显得我的童年比他的童年好一百倍,每天放学爸爸就吧可口的饭菜做给我吃,我想要什么爸妈都给我买,做错了什么事情父母也不会像阿廖沙的外祖父那样狠了心的往死里打。
我们一定要好好的珍惜现在的美好的童年。
高尔基人读后感篇十四
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到“人间”的那一天。
顾名思义,要先有"读",而后才有"感"可言,它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中,我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字,就是读后感。
1、吃透文义。写读后感之前,索要写的对象文章或者书籍要读透,找出自己感受最深的地方。如果读不透,写的时候就会东一句,西一句,不知所云。
2、是自己在写读后感,是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人,令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感,从头到尾除了概括引用原文之外,就是在对别人指手画脚,搞了很多名言名句镶嵌其中,满以为光彩夺目,实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
读后感也离不开"读"--对原文的引述、概括、评价等等,离不开"感"--自己的感想、观点、看法,"读"与"感"之间,还要有"感点"前后衔接。因此,读后感的中心一般结构模式可以如下图所示:
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中,"感点"是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓"读后感"。感点,就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中,感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。"感点"承接"述读"。读后感的写作,必须是先"读"而后"感",不"读"则无"感","读"是"感"的前提和基础,"感"是"读"的延伸或结果。"感点"也领起"发感",它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个"感"字。"结感"收束全篇,升华感点,是"感"的归宿。
很多孩子的读后感,复述完故事内容,就开始写感,翻来覆去,就几句话,就是多写一点,也是不着边际,一盘散沙,主要是缺乏"感点"这个桥梁,显得很突兀,过度不自然,不顺畅。
拟主标题,这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感,别人读的时候就引不起兴趣,会想到这样没有主题的.读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题,就会让人有一种乐于阅读的心思。所以,虽然也可以不要主标题,但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题,如:《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。
标题是文章的眼睛,眼睛醒目,就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样,先是好看了三分呢。
注意点:标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写,一定要结合感点,否则会弄巧成拙,贻笑大方。
讲述:在通常情况下,要围绕感点,引述材料。就是围绕感点,有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。
注意点:1、在述读这一部分,引述原文要精简,不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读,材料精短的,可以全文引述;
3、篇幅较长的,只能够是简述与感点有直接关系的部分,而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、"述读"材料要精简、准确、有针对性,这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符,就会让人反感。
议,就是紧承前一段"述读"所引述的材料,针对材料进行评析,既可就事论事,对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地"亮"出自己的感点,也就是中心论点。
"发感"就是对"感点"--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点:1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开,而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣,不能另立一个论点。否则,就会不知所云,下笔千言,离题万里。有一些孩子在联系实际的时候,所选的题材和 感点貌似相似,仔细一对比,表达的思想不一样,这样就让读者看不明白你在说什么了,切忌。
2、发感还要联系实际,深入论证。联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题,有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际,要有针对性,必须紧扣感点,而不能泛泛而谈,不能脱离感点随意联想,不着边际。
结感就是收束全文,既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号。
注意点:1、不管怎样结尾,都要与前面的几个部分构成一个有机整体,不能是横空出世,说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行,但是容易落入俗套,有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然,顺理成章收束全篇。或发人深思,或气势磅礴,或首尾呼应,暗合标题,都不失精彩。
高尔基人读后感篇十五
“在她没来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的县把我周围的一切连接起来,织成五光十色的花边,她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为我最了解,最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我,是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母是高尔基生命中无可缺少的一个人,看着《童年》,你有没有想起你心中的那个伴随你成长的人。
《童年》这本书主要讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活.小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊,但随着家业的逐渐衰落,他变得吝啬,贪婪,专横,残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉.他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西.两个舅舅也是粗野,自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴.在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓,这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况,批判了小市民的自私残暴。
幸福的童年都是相似的,不幸的童年各有各的`不幸,当我怀着激动的心情读完高尔基的《童年》时,我的心犹如澎湃的海潮,久久不能平静,我深刻体验到了字里行间的感情色彩,邪恶中看到善良,黑暗中看到光明,冷酷无情中见到人性的光茫,悲剧气氛中感受到顽强毅力,战胜顽强的力量。
当我读到这样一段话的时候,深有感触:“我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明,健康,富有创造性的东西,生长着善良的人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的,人道的生活终将苏生。” 它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长,并且对美好的生活充满向往,把在沉睡的民众唤醒。
阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
读这本书时,心中不免产生不快和同情,为阿廖沙悲惨的童年而拭泪,为那些无辜逝去的生命而忧伤。不过,在上帝为你关上一扇门时,一定会为你开启一扇窗,所以,阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。是他们,为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯,让阿廖沙的内心变得强大,使阿廖沙充满信心和力量,让阿廖沙不再孤独与寂寞。
读完这本书,我看到,也知道,在黑暗长河的尽头,一定有一个叫光明的东西在发光发亮,只要跨过这条令人惊悚的大河,光明就一定在闪烁,希望就一定触手可及。
高尔基人读后感篇十六
今天,我读完了一本名著―《童年》。这本书是高尔基的一部自传,讲的是高尔基小时候的`故事。
高尔基在很小的时候父母就都去世了。他只能跟外公﹑外婆住在一起,日子过得很苦。有时候他调皮,外公就打他,但她从不计较。
一年年过去了,高尔基长大了。他到一家鞋店当学徒,那时他才十几岁。
高尔基的家庭条件并不好,但是他并没有因为这些而有一丝怨言。大家跟高尔基不一样,家庭条件很好,从来没有吃过苦。所以,大家一定要珍惜大家美好的童年。