水调歌头教案设计（模板20篇）

时间：2023-11-15 10:34:06 小编：字海

教案的编写需要考虑学生的学习特点和能力水平，以及教学资源的合理运用。编写教案时要注重培养学生的创新思维和实践能力，促进学生的综合素质发展。教案范例不仅可以指导你的教学设计，也是你教学经验和教学成果的展示。

水调歌头教案设计篇一

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文。

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

创作背景。

这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

作者简介：

苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

水调歌头教案设计篇二

教学目标。

1.通过阅读，体味此篇文章的诗意语言。

2.通过研习，把握作者的生态伦理观念，加强学生生态保护意识。

教学重点。

1.对重点语句的理解。

2.对文章主题的理解。

教学难点。

对文章主题的理解。

课时安排。

1课时。

教学过程。

一、导入新课。

面对大自然，有人谛听天籁，描写风景千变万化美；有人感悟自然，咏怀风物变迁，抒写自己的人生感言；更有人反思生态环境恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系，这同样也是值得我们去深切关注的问题。今天我们一起学习利奥波德这篇文章《像山那样思考》，从中我们可以得到一些启示和感悟。

二、文本研习。

1.接下来就给大家一些时间，我们可以小声地快速地阅读全文。相关字词可以参见大屏幕，希望大家能够把它画出来，标注好。同时带着这样一个问题去阅读，文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考呢？即引发此种思考的缘由是什么？（是缘于人们对狼群猎杀，缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。）。

附相关字词：

嗥（ho）叫：号叫，大声叫。

拾遗（y恚：拾取别人遗失的东西，据为己有?

毛骨悚（sng）然：形容很害怕的样子。悚，害怕。

堪（kn）：可，能。如：堪当重任。

辨：湍（tun）急：水势急。

揣（chui）测：猜测，推测。

辨：饿殍（pio）：饿死的人。

俘（f）虏：打仗时捉住的敌人?

2.文章开篇就是对狼嗥的特写，大家先来把这段齐读一遍，体会此段表达了一种怎样的情感。

我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语，然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“骄傲的”“不驯服的”“对抗性的”“悲哀”“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。（学生大致谈谈自己的感受即可。）那么这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵呢？我们要学会从情感上升为理性，这个问题先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来思考。

3.面对这声狼嗥，留意它的有哪些事物，它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答。）。

留意它的事物可以分为两类：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“猎人”属于一类，它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”“长久的”“客观的”。

我们先来补充作者个人的经历：奥尔多利奥波德从小就有着对大自然浓厚的兴趣，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了在沙乡长达13年恢复生态平衡的探索，直到去世。他把自己的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》，我们这篇课文就选自其中。应该说作者这些实践活动对他认识的发展更有启发。

下面我们就把文章最后一自然段一起来读一遍，结合作者的人生经历，思考上面提出的问题，看看作者在不断实践探索的过程中，认识有了怎样的发展。

此段中一些语句很有哲理，我们来细细体味一下。比如“太多的.安全似乎产生的仅仅是长远的危险”，这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前的暂时利益。还如“这个世界的启示在荒野”。（提问：如何理解？）这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同。大家可以想象一下，荒野中万物之间的关系都是怎样的？应该说荒野中各种事物都是自由自在地生长着的，他们彼此之间都是平等、和谐的。从这些语句中我们就可以很容易地找到问题的答案。文章到此就把作者先前以人类为本位、为中心的认识，发展成了万物之间都是平等的思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取的平等态度。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。

联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中包含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了）。

后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，他的文学素养也是很高的。他所使用的语言文学性较强，是一种诗化语言，充溢着诗意美。这就与他自然万物平等的生态伦理思想融为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。

7.结合文章内容我们再看文章的标题“像山那样思考”，有什么深刻的含义？

像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。我们与自然万物的关系和一座山同自然万物的关系并无二致。我们要像山那样处理好人与动物、人与环境等等一切人与自然万物之间的关系。

三、课堂小结。

自私的人类在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明进步，却留下了一个伤痕累累的地球。通过这堂课的学习，我们要自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切生物的思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱伤痕累累的地球不再继续受到伤害。

四、布置作业。

写一篇关于环境保护的倡议书，优秀的作品可以张贴在学校、住宅区等场所。

板书设计。

像山那样思考。

利奥波德。

王云。

水调歌头教案设计篇三

苏轼。

授课者：后安中学王康宁。

教学目的.

1、知识与技能：了解有关词的文学常识，理解词句的含义，背诵全文。

2．过程与方法：读――悟――赏。

3、情感与价值观：理解词人超然达观的思想，及对人间生活的热爱。

教学重点、难点。

1．理解语句，了解词意，体会思想感情。

2．品味精妙的诗歌语言。

教学时数：一课时。

教学过程。

一、导入。

水调歌头教案设计篇四

通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。

2、能力目标。

培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。

3、情感目标。

培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

教学过程。

一课时。

1、充分发挥学生的自学能力，课前指导学生预习，查询有关作者和理解诗词的资料。

2、课堂上展开多边活动，师生互动，学生讨论，师生协同探究，共同完成学习任务。

3、让音乐、绘画走进语文课堂，培养学生的美感。

（一）趣味导入。

接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情（思念、苦闷、孤独、惆怅等），最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。

（二）诵读感知。

1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。

2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。

3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。

4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。

（三）深入理解。

1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。

（1）苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？（苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等）。

（2）作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）。

（3）从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）。

（4）“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？（不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等）。

2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。

3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）。

（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）。

4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。

（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）。

（四）品味。

1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。

2、配乐朗读，品味意境。

（五）拓展延伸，畅谈感受。

1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。

2、今后我们在人生的'旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。

3、教师小结：

我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。

（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。

（七）作业布置。

1、熟读背诵。

2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。

水调歌头。

苏轼。

苦闷——矛盾——豁达——祝愿。

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水调歌头教案设计篇五

教学目标：

1.了解词人及相关的文学知识。

2.熟读并背诵诗词。

3.品味词的语言，体会意境。

4.理解词中所表达的思想感情。

教学重点：

1.熟读并背诵诗词。

2.品味词的语言，体会意境。

3.理解词中所表达的思想感情。

教学难点：

理解词中所表达的思想感情。

课时安排：二课时。

教学过程：

第一课时。

《渔家傲》。

一、导入。

1.别名：诗余，曲子词，长短句。

2.词牌+标题；分上、下两片。

3.派别：婉约和豪放。

二、作者介绍。

作者于宋仁宗康定元年（1040）任陕西经略副使兼知延州，抵御西夏发动的叛乱性战争。他在西北边塞生活达四年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理解，治军也颇有成效。当地民谣说道：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”这首词就作于此时。

三、诵读。

1.听范读，并进行朗读指导。

2.自由朗读。

3.齐读。

四、初步感知，理解诗意。

1.结合注释，理解诗意。

2.全班交流，翻译全词。

参考：

边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜洒满大地。征人不能入寐，将军和战士们愁白了头发，流下了眼泪。

五、赏析语句。

1.从诗词的第一句，我们可以得知哪些内容？

明确：描写的是边塞之景，“塞下秋来风景异”中的“塞下”交代了写作的地点，“秋来”写了时间。“风景异”概括了这里景致的特点。

2.词的第一句有什么作用？

明确：着重表现了塞下这一地域性的特点，与中原大不相同。

明确：

以南归大雁的径去不留，反衬出边塞之地的荒凉。

“四面边声连角起”，“边声”指一切带有边地特色的声响。这种声音随着军中的号角声而起，夹杂着风吼、马嘶的声音，形成了浓厚的悲凉气氛。

交代了他们所在的地理位置，坐落于群山之中，处于偏远之地。

“孤”不仅仅交代所在城池的环境，也是自身心境的写照。“闭”写出“孤城”的冷落、警戒气氛，呈现出一幅充满肃杀之气的战地风光。

4.上片的景物描写有什么作用？

明确：渲染了悲凉、肃杀的气氛。

5.“浊酒一杯家万里”表现了守边将士怎样的心情？

明确：“浊酒一杯”，举杯消愁，消思乡之愁苦；“家万里”，可是家却在万里之外，形成强烈的对比，更突显强烈的思家和归家之情。

6.将士为何难以归家？这原因中体现了词人和守边将士怎样的情感？

明确：“燕然未勒归无计”

补充：“燕然未勒”：燕然，山名，即杭爱山，今蒙古国境内。汉和帝永元元年（89），窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”（《后汉书和帝纪》）。词意是说，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的。

渴望建功立业。热爱国家。

7.“羌管悠悠霜满地”是从什么角度写的？

明确：听觉和视觉。

8.“将军白发征夫泪”中的泪包含哪些情感？

明确：是思念家乡的泪，更是功业未成、壮志未酬的英雄泪。

小结：

1038年西夏昊称帝后，连年侵宋。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。1040年，因为守边官员贪生怕死，范仲淹主动要求调到军事要地延州（今陕西延安），主动挑起了这保民卫国的重担，希望能击退外敌。他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且称他为“胸中自有数万甲兵”。

六、拓展阅读。

边塞诗：

使至塞上。

王维。

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

出塞。

王昌龄。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

凉州词。

王之涣。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

凉州词。

王翰。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

七、作业。

背诵并诗词。

板书设计：

渔家傲。

范仲淹。

写景：塞下秋景（异）。

抒情：思乡、爱国。

雷真民。

水调歌头教案设计篇六

通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。

2、能力目标。

培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。

3、情感目标。

培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

训练学生朗读能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。

联想和想象在实际生活中的运用。

情景创设法、设疑导思法、讨论法。

自主、合作、探究。

一课时。

1、充分发挥学生的自学能力，课前指导学生预习，查询有关作者和理解诗词的资料。

2、课堂上展开多边活动，师生互动，学生讨论，师生协同探究，共同完成学习任务。

3、让音乐、绘画走进语文课堂，培养学生的美感。

（一）趣味导入。

（二）诵读感知。

1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。

2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。

3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。

（学生可能回答不够全面，教师可提示注意“小序”中的“兼”字以及联系自己在课外所查询的资料。）。

4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。

（三）深入理解。

1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。

（1）、苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？（苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等）。

（2）、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）。

（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）。

（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？（不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等）。

（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）。

4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。

（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）。

（四）品味。

1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。

2、配乐朗读，品味意境。

（五）拓展延伸，畅谈感受。

1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。

2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。

3、教师小结：

（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。

（七）作业布置。

1、熟读背诵。

2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。

水调歌头。

苏轼。

苦闷——矛盾——豁达——祝愿。

水调歌头教案设计篇七

上阕:饮酒问月----------------追求美好生活.

下阕:难眠怀弟----------------探求人生哲理.

情景交融。

主题。

这首词表达了词人旷达的胸襟和对亲人的思念。

（以上教学过程是初步构想，上课时可灵活处理。）。

20xx年11月5日。

水调歌头教案设计篇八

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文。

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

赏析。

这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但是他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的诗人来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

这首词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼这首词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼这首词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但是那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

但是苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非诗人不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。”这三句从人到月、从古到今做了高度的`概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自我安慰和共勉，而是表现了诗人处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了诗人的祝福和对亲人的思念，表现了诗人旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但是并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

这篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。这首词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

诗人既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为这首词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。

水调歌头教案设计篇九

《水调歌头明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。古代诗词是我国最宝贵的文化遗产之一，在中学阶段对学生进行诗词学习，可以使学生学习和继承祖国的优秀的文化遗产，并能在这个学习的过程中受到爱国主义教育，培养积极、乐观、健康的生活态度，体会诗词所表达的强烈的真挚的情感，更能引起他们的共鸣，从而能受到思想教育和美好情操的陶冶。

1、知识目标。

通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。

2、能力目标。

培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。

3、情感目标。

培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

训练学生朗读能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。

联想和想象在实际生活中的运用。

情景创设法、设疑导思法、讨论法。

自主、合作、探究。

一课时。

1、充分发挥学生的自学能力，课前指导学生预习，查询有关作者和理解诗词的资料。

2、课堂上展开多边活动，师生互动，学生讨论，师生协同探究，共同完成学习任务。

3、让音乐、绘画走进语文课堂，培养学生的美感。

（一）趣味导入。

（二）诵读感知。

1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。

2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。

3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。

（学生可能回答不够全面，教师可提示注意“小序”中的“兼”字以及联系自己在课外所查询的资料。）。

4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。

（三）深入理解。

1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。

（2）、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）。

（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）。

（学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导）。

4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的'心理变化历程。

（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）。

（四）品味。

1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。

2、配乐朗读，品味意境。

（五）拓展延伸，畅谈感受。

1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。

2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。

3、教师小结：

（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。

（七）作业布置。

1、熟读背诵。

2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。

水调歌头。

苏轼。

苦闷——矛盾——豁达——祝愿。

水调歌头教案设计篇十

《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。唐朝大曲有“水调歌”，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。

名篇有宋代苏轼的'《水调歌头·明月几时有》，宋代陈亮的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》，毛泽东的《水调歌头·游泳》《水调歌头·重上井冈山》等。

词牌出处。

《隋唐嘉话》：“隋炀帝凿汴河，自制《水调歌》。”

《脞说》：“《水调》、《河传》，炀帝将幸江都时所制。”

《明皇杂录》：“禄山犯阙，议欲迁幸，帝置酒楼上，命作乐，有进《水调歌》者，上问谁为此曲，曰李峤，上曰，真才子也。”

《南唐近事》：“元宗尝命乐工杨花飞奏(水调词)进酒，花飞惟唱‘南朝天子好风流’一句。”白乐天听(水调)词云：“五言一遍最殷勤，调少情多但有因。”

《碧鸡漫志》：“《水调歌》，《理道要诀》所载唐乐曲，南吕宫，时号《水调》;世以今《水调歌》为炀帝自制，今曲乃宫中吕调。”

综观以上诸说，本调创始隋唐间，为五言曲调。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演变新腔，而成今调。当时最为通行，词人填者极多。吴梦窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句为本调异名。至所谓“歌头”者，乃首章之一解也。

词牌格律：

定格。

潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。

中仄中平仄，中仄仄平平。

鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。

中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。

方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。

中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。

落日暴风雨，归路绕汀湾。

中仄中平仄，中仄仄平平。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。

中平仄，平中仄，仄平平。

壮年何事憔悴?华发改朱颜。

中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。

拟借寒潭垂钓，又恐相猜鸥鸟，不肯傍青纶。

中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。

刺棹穿芦荻，无语看波澜。

中仄中平仄，中仄仄平平。

例一。

(夹叶仄韵)。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

附注：“去”与“宇”，“合”与“缺”，夹叶仄韵。

例二。

(平仄韵通叶)。

南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，襞笺能赋属宫娃。云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。

访乌衣，成白社，不容车。旧时王谢，堂前双燕过谁家?楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。商女篷窗罅，犹唱《后庭花》!

——贺铸《水调歌头·台城游》。

例三。

潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴?华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐相猜鸥鸟，不肯傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。

例四。

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处?尝试与偕来。破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀?东岸绿阴少，杨柳更须栽。

——辛弃疾《水调歌头·盟鸥》。

词牌名篇：

1、(北宋)·苏轼《水调歌头·安石在东海》。

安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。

2、(北宋)·苏轼《水调歌头·明月几时有》。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、(北宋)·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》。

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

4、(北宋)·苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》。

昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。

众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。

黄庭坚。

5、(北宋)·黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》。

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂，我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，欹玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为!醉舞下山去，明月逐人归。

米芾。

6、(北宋)·米芾《水调歌头·中秋》。

砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。

怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。

辛弃疾。

7、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》。

汤朝美司谏见和，用韵为谢。

白日射金阙，虎豹九关开。见君谏疏频上，谈笑挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免耳，消息日边来。

笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种?一一醒时栽!

8、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·落日塞尘起》。

落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。

今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种桔千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋：莫射南山虎，直觅富民侯。

9、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·长恨复长恨》。

壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席上作。长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声?余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。

门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名?人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

10、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》。

日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滚滚自东流。风雨飘泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。岁晚问无恙，归计橘千头。

梦连环，歌弹铗，赋登楼。黄鸡白酒，君去村舍一番秋。长剑倚天谁问?夷甫诸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。

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水调歌头教案设计篇十一

1理解作者的情绪变迁及其原因。

2学习词中的想象手法的运用。

重点：作者情感的分析。

难点：情感变化的原因。

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。宋仁宗嘉祐二年中进士，宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党意见分歧，遭排挤出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋州（今海南岛儋县）等地，徽宗即位时遇赦北还，死于常州。

苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的诗歌题材广泛，敢于反映现实生活。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，十分自然。有《东坡全集》。（参考内容：他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江“的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。（如《赤壁怀古》、《题西林壁》）

词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。也叫“长短句”。

词一般以“阙”或“片”为单位，一般认为只有一片的称为“小令”或“单调”（如李清照的《如梦令》）、两片的是“双调”（比较常见）、“三叠”和“四叠”即有三片和四片，比较少见。词必须有“词牌”，最初“词牌”与内容相关，后逐渐成为一种形式，只起到规定字数和格律的作用。

这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼在密州任太守，与弟弟子由经年未见。这一年即丙辰年（1076年）的中秋节，作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙，写下了这篇脍炙人口的词作。

（也可在分析词作的过程中插入介绍）

（在中秋词中的重要地位：胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》，余词尽废。”）

“明月几时有，把酒问青天？”：

借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。

“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句：

笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”：

写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。

“起舞弄清影，何似在人间”：

写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。

“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，

实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。

“不应有恨，何事长向别时圆”两句，

承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月圆而表达作者对亲人的怀念之情。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，

写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。

结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，

转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。

全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的.游子，更是以月来寄托深情。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》

露从今夜白，月是故乡明。————杜甫《月夜忆舍弟》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》

江畔何人初见月，江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》

青天有月来几时，我今停杯一问之。——李白《把酒问月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

（王建，字仲初。一生困顿，晚年凄凉。早年以宫词著称。中年以后，诗风转变，乐府诗反映劳动人民生活面貌揭露统治暴行，与张籍齐名。）

“中庭地白树栖鸦”：月光照射在庭院中，地上好象铺了一层霜雪，萧森的树阴下，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，他们适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入睡乡。“冷露无声湿桂花”：诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，意境悠远，耐人寻味。“今夜月明人尽望，不知秋思到谁家？”明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神瞩望吗？同是望月，而感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。明明是自己在怀人，偏偏说“落谁家”，将诗人对月怀远的情思，表现的深沉含蓄。此诗意境很美，运用形象的语言，丰富的想象，渲染中秋望月的特定气氛，把读者带进了一个月明人远，思深情长的意境。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

原诗共四首，此为第一首。抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情。李白爱饮酒作诗。月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，作者却又歌又舞又醉饮，煞是热闹！月、影本是无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了。

诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象，描述了一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够自得其乐，而背景则是无限的凄凉。诗的整篇，都给人一种撼人心魄的力量。可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才。

青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

此诗塑造了一个崇高、永恒、美好而神秘的月的形象，于中也显露看一个孤高出尘的诗人自我。

《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。

全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”（王夫之《唐诗评选》）。

水调歌头教案设计篇十二

1.知识目标：通过反复诵读，体会诗歌意境及作者的思想感情。

2.能力目标：了解词中情景交融的特点。

3.情感目标：理解作者借咏月表达的人生感慨，学习词人乐观旷达的人生态度。

1.词中情景交融的特点。

2.通过反复诵读体会作品表达的人生哲理。

训练学生的想象能力，学习词人乐观旷达的人生态度。

诵读法、品味法、创设情境法、竞赛法、合作探讨法。

(一).导入新课：欣赏月夜图片，创设情境

生举例后师带读这些诗句。

一轮明月牵动了无数古人的情肠，月在古诗里给人的感觉是温柔多情的：要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女,要么象征着团圆，要么暗示着分离。诗人们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。宋代的文学大家苏轼对月亮也是情有独钟。

回忆苏轼另一篇短文《记承天寺夜游》，带入对新课的学习。在这篇课文中，我们了解了苏轼的豁达乐观的情怀。这节课就让我们穿越时空的隧道，回到900年前丙辰中秋的夜晚，再一次走近苏轼，赏明月清辉朗照大地，品经典美文感悟情怀。(板书课题、作者。)

(二).初步感知

1.指导生明白“水调歌头”是这首词的“词牌名”。一首词可以没有题目，但必须要有词牌名。

2.清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。足可看出这首词在文学史上的影响之大。

3.指导生了解文章的写作背景：作者因反对王安石变法而被贬到山东密州任太守，政治上不得意，理想和现实发生尖锐冲突。苏轼的弟弟苏辙被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，已有七年没有相见。又加上丧妻别子，心情压抑，形单影只。中秋望月，难免抑郁感伤。

(三).出示课文的生字，扫清阅读障碍

(四).作者简介

苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一，死后谥“文忠公”。豪放派词人，其诗词对后世影响很大。(可让生自由发言，然后师总结。)

(五).初读课文，整体感知

1.听课文的配乐朗诵，使学生快速进入情境。

2.听完后请学生思考：在你脑海中出现了一幅怎样的画面?

3.生配乐自由放声朗读。

4.请一名同学为大家朗读课文。后请大家评价：他读得怎么样?

生自由评价，以此提高同学的听读水平。

5.师读小序，男生上阙，女生下阙，有感情地朗读课文。

(六).质疑问难，理清层次

1.师生同读小序后，提问：小序交代了什么?(透露了写作本词的时间和目的。)

2.从小序的“兼”字可以看出文章至少写了几方面内容?

3.投影九幅图画，并跟读。

4.鼓励生质疑问难，提出不懂的问题，然后小组讨论，疏通文义。

5.总结全词的内容。(对所有问题学生探究、讨论，老师巡视、参与、指导)

6.全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。

(苦闷——矛盾——洒脱——祝愿)

7.引导生学习文章借景抒情、情景交融的特点。

(七).与文本对话

诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对文中的精美词句要会赏析品味。

思考：这首词中你最喜欢哪一句或哪几句?喜欢的理由是什么?(生自由发言，师适当引导)

如：(欣赏名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

赏析：人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，这些事自古以来难以圆全。但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。

人月无常，自古如此。这是人生无法克服的遗憾。既然这样，惟望各自珍重，希望从共赏美好的明月中得到人生慰藉，释却离怨。)

(八).与作者对话

出示话题：读你的词，其实是在读你。

1.对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……

2.我想对你说……(生自由发言，师适当指导，以此来提高学生的想象能力)

(九).作业

1.熟读背诵课文。

2.把整首词改写成散文。

3.根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图(可与同学合作)。

(十).拓展与延伸

欣赏邓丽君演唱的歌曲《水调歌头》，在优美的歌声中进一步去体会作者的情怀。

(十一).小结

苏轼一生坚持自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷，但他无论走到哪里都能在江山风月中自得其乐。他对美好事物的追求、对豁达乐观的坚守如皎皎明月照亮了历史的天空!

明月不老，经典永远不朽;明月不老，精神永远年轻!面对生活的风雨坎坷，请常读一读苏轼吧，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容!

水调歌头教案设计篇十三

1.了解这首诗的作者生平及相关的背景知识。

2.了解这首诗的思想内容，体会诗人思想感情。

3.背诵这首诗。

1.配乐范读、打拍朗诵、足踏朗诵，让学生在反复诵读中充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。

2.利用“主题”来建构以中秋月亮为题材的诗词从而学会对诗词的对比、区分与整合。

3.古诗四步教学法：知诗-诵诗-析诗-品诗。引导学生知内容、想意境、悟情感、品特色，最终背诵。

情感、态度、价值观目标：

通过再现诗的意境达到感染学生的目的，利用多媒体辅助教学，提高学生学习兴趣，并以次激发学生的想象进行创造，沟通课内外，提高语文素养，培养审美情趣，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。

教学重点：领会诗意，体会诗意，并积累名句。

重点突破：多形式反复诵读，情景教学，名句赏析。

教学难点：借助想象，感悟意境，深刻体味作品所蕴涵的情思，理解诗人的豁达乐观情怀。

难点突破：利用多媒体辅助手段、名句赏析、讨论合作，帮助学生了解情感，引起共鸣。

1.诵读法。

2.情景教学法。

3.讨论点拨法。

4.古诗四步教学法。

学习方法：

1.朗读理解。

2.小组合作。

3.发挥想象。

教学用具：

《春江花月夜》磁带、多媒体课件、《明月几时有》歌曲磁带、《水调歌头》书法作品。

一.导入新课：(引词)。

二.初步感知：教师播放《明月几时有》歌曲，多媒体配以优美画面。

三.指导学生朗读：(诵词)。

(1.)教师范读全词(配以《春江花月夜》)，学生听读，初步感知诗意。

提示重点字读音(多媒体出字)。

阙(que)琼(qiong)绮(qi)胜(sheng)。

(2.)手打拍朗读、足踏朗读，(教师示范朗读、学生跟读)。

要求：充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。

(3.)抽生读，配乐。

要求：字正腔圆，正确断句。

(4.)分男女生分上下阙读。

要求：抑扬顿挫，略带感情。

四.整体把握诗意(析词)。

(1.)学生借助注释，理解诗意。

教师提供背景，学生参考助读资料。

(2.)教师设计相关问题，知道学生解读诗意。

a.词的上下两阙主要写什么?请用自己的话概括诗意。

d.上下阙的联系何在?

学生以小组为单位讨论交流，教师根据学生回答，板书并作补充讲解。

我欲何似。

上阙：饮酒问月――幻想上天――――——热爱人间身世之感。

又恐。

无眠但愿。

下阙：月圆人离――难眠怀弟――――——美好祝愿思弟之情。

难全。

五.品诗。

(1.)学生发挥想象，描绘意境。

教师利用音乐烘托，多媒体画面激发兴趣，散文描述来激发学生想象，并带领学生进入意境。

(2.)(学生活动)诗中有画，画中有诗，让学生自述眼前画面，师生互相补充完整。

(3.)问：作者对人生的感悟体现在那些词句上?

(学生活动)学生畅谈对这一名句的理解和感悟。

六.拓展：

2.名句互通，踏雪寻踪、联系课堂内外。

青天有月来几时，我今停杯一问之李白《把酒问月》。

我歌月徘徊，我舞影零乱李白《月下独酌》。

海内存知己，天涯若比邻王勃《送杜少俯之任蜀州》。

海上升明月，天涯共此时张九龄《望月怀远》。

六.总结：这首词虽饱含人生哲学，但它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们感觉到那中秋之夜美好的月色，体会作者丰富的情感，而不是枯燥的说教。词中虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，无悲观消极情绪，却是豁达乐观的.祝福。怪不得人们说：“中秋词自苏东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

七.齐诵本词。要求：沉浸词中，饱含感情，读出感情的起伏变化，读出全诗高潮。

水调歌头教案设计篇十四

《水调歌头明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。本单元教学重点是诵读古代诗文，在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣，本课的重点是训练学生朗读诗词的能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象能力；领会诗词所表达的强烈的真挚的情感，培养积极、乐观、健康的生活态度。

依据：根据《语文课程标准》中的基本理念、课程总目标以及第四学段（7-9年级）阅读目标的相关内容阐述和初中语文第四册教学参考书中对此课的教学重点提示。

二、教法

情景创设法、设疑导思法、讨论法

依据：教育学、心理学理论中兴趣学习观、主体性学习观以及启发性学习原则。

三、学法

自主、合作、探究

依据：《语文课程标准》中所倡导的自主、合作、探究的新型的学习方式。

四、教学设想

（一）教学目标

1、知识目标

通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。

2、能力目标

培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。

3、情感目标

培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

依据：根据语文课程的性质、特点和课程目标要求。

（二）教学重难点

依据：根据科学性与思想性相结合的原则以及理论联系实际的原则和人本主义学习观。

（三）课堂结构

趣味导入——诵读感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟读背诵，合作配图

（四）教具

收录机、朗读带、多媒体（在有条件下）

（五）课时安排

一课时

五、教学内容及步骤

（一）趣味导入

老师在黑板上画一个月牙，边画边要求学生回忆与月亮有关的故事、传说和诗句，如果有困难也可与同学小声相互启发、相互讨论，然后找学生起来回答，同学补充。

接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情，最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。

依据：根据启发性原则和兴趣学习观。

（二）诵读感知

1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏。

2、听录音朗读。

3、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。

4、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。

5、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。

依据：根据诗词学习规律和注重整体阅读的要求。

（三）深入理解

1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。

（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？

（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？

2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处。在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。

4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。

依据：根据循序渐进原则和建构主义学习观。

（四）品味

1、通过学习这首词，你最喜欢哪一句？请说明理由。

2、配乐朗读，品味意境。

依据：根据诗词学习特点和课程目标的有关要求。

（五）拓展延伸，畅谈感受。

1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。

2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。

3、教师小结：

依据：根据语文课程的性质和理论联系实际以及激励性原则。

（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音乐中结束上课。

（七）作业布置

1、熟读背诵

2、根据对词的意境的理解，给这首词配一幅插图（可与同学合作）。

水调歌头教案设计篇十五

1、知识与技能：了解有关词的文学常识，理解词句的.含义，背诵全文。

2、过程与方法：读——悟——赏。

3、情感与价值观：理解词人超然达观的思想，及对人间生活的热爱。

1、理解语句，了解词意，体会思想感情。

2、品味精妙的诗歌语言。

一课时。

1、说话训练。

2、欣赏音乐《但愿人长久》。

3、介绍有关词的知识。

4、简介作者及写作背景。

1、自由朗读，注意画出你认为比较重要的词语，或不太熟悉的词语。

2、指名朗读，齐读。

3、本词的上片和下片都写了什么？又有什么不同？

1、找出你最感兴趣的词句读一读，并说一说其中所蕴涵的感情。（你最喜欢文中哪些语句，为什么？你感触最深的句子是哪一句，为什么？最能激发你联想的句子是哪一句？）。

2、思考：作者咏诵的仅仅是天上的明月吗？

1、体会语气、语调，背诵。

2、分组比赛。

积累有关“咏月”的古诗名句。

由学生小结学到什么，悟到什么，教师补充。

写一篇诗词鉴赏。谈谈自己的理解，能写多少算多少。

苏轼。

上片。

借明月自喻清高。

下片用圆月衬托离别。

水调歌头教案设计篇十六

知识目标：识记词中的字词。

能力目标：

1、能当堂背诵全词；积累咏月名句。。

2、了解阅读对话的三条基本途径。

德育目标：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

教学重点、难点：

（1）词人借咏月表达的人生感触。。

（2）阅读对话的基本途径及方法。

3、课型：新授。

4、教法：组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。

5、教具：多媒体。

古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇特，在宋词中有着特殊的地位。今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

1、放录音泛读，学生在听的同时画出停顿，揣摩语气、语调。

2、学生有感情的自由朗读全词，进一步了解全词的内容。

3、找同学泛读，其他同学认真听，并画出词中的生字词。

4、全班齐读，记忆好的.同学可以背诵。

今天我们的学习采取一种新的方式，希望同学们积极参与。

开展阅读对话。有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应该成为对话的过程。如何开展阅读对话呢？我们可以尝试从这三条途径入手：与文本对话；与作者对话；与环境对话。

1、与文本对话。

（1）学生对照课下注释解释全词，理解全词大意（小组讨论）。

重点几句话的理解：

“起舞弄清影，何似在人间。”

“不应有恨，何事长向别时圆。”

其他同学还有疑难句子请提出来，大家讨论。

（2）解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容。

上阕：望月－思归（写景）借景抒情情景交融。

下阕：责月－怀人。（抒情）。

（3）诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。你最欣赏词中的哪一句，请说说你的理由。

让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。

2、与作者对话。

（出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……）。

水调歌头教案设计篇十七

1、知识与技能：了解有关词的文学常识，理解词句的含义，背诵全文。

2、过程与方法：读——悟——赏。

3、情感与价值观：理解词人超然达观的思想，及对人间生活的热爱。

1、理解语句，了解词意，体会思想感情。

2、品味精妙的诗歌语言。

一课时。

一、导入。

1、说话训练。

2、欣赏音乐《但愿人长久》。

3、介绍有关词的知识。

4、简介作者及写作背景。

二、朗诵全文，整体感知。

1、自由朗读，注意画出你认为比较重要的词语，或不太熟悉的词语。

2、指名朗读，齐读。

3、本词的上片和下片都写了什么？又有什么不同？

三、品析词句，感悟主题。

2、思考：作者咏诵的仅仅是天上的明月吗？

四、表情朗诵。

1、体会语气、语调，背诵。

2、分组比赛。

五、拓展训练。

积累有关“咏月”的古诗名句。

六、小结。

由学生小结学到什么，悟到什么，教师补充。

七、布置作业。

写一篇诗词鉴赏。谈谈自己的理解，能写多少算多少。

水调歌头教案设计篇十八

一、关于苏轼：

二、词的简介：

三、写作背景：

（也可在分析词作的过程中插入介绍）。

（在中秋词中的重要地位：胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词自东坡《水调歌头》，余词尽废。”）。

四、全体朗读并正音。

五、分析全诗（每一句的分析要点）：

“明月几时有，把酒问青天？”：

借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。

“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句：

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”：

写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。

“起舞弄清影，何似在人间”：

写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

小结：

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。

“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，

实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。

“不应有恨，何事长向别时圆”两句，

“

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，

结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，

小结：

下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。

六、总结。

七、拓展延伸：

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

有关中秋月亮的古代诗句：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》。

海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》。

美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。——谢庄《月赋》。

露从今夜白，月是故乡明。————杜甫《月夜忆舍弟》。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》。

江畔何人初见月，江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》。

青天有月来几时，我今停杯一问之。——李白《把酒问月》。

水调歌头教案设计篇十九

第一课时时间：

一、

1、教学目标：

知识目标：识记词中的字词。

能力目标：1、能当堂背诵全词；积累咏月名句。。

2、了解阅读对话的三条基本途径。

德育目标：理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

2、教学重点、难点：

（1）词人借咏月表达的人生感触。。

（2）阅读对话的基本途径及方法。

3、课型：新授。

4、教法：组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。

5、教具：多媒体。

二、教学过程。

（一）导入。

（二）诵读欣赏。

1、放录音泛读，学生在听的同时画出停顿，揣摩语气、语调。

2、学生有感情的自由朗读全词，进一步了解全词的内容。

3、找同学泛读，其他同学认真听，并画出词中的生字词。

4、全班齐读，记忆好的同学可以背诵。

（三）文章分析、理解。

今天我们的学习采取一种新的方式，希望同学们积极参与。

1、与文本对话。

（1）学生对照课下注释解释全词，理解全词大意（小组讨论）。

重点几句话的理解：

“起舞弄清影，何似在人间。”

“不应有恨，何事长向别时圆。”

其他同学还有疑难句子请提出来，大家讨论。

（2）解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容。

上阕：望月－思归（写景）借景抒情情景交融。

下阕：责月－怀人。（抒情）。

（3）诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精美的词句要会赏析品味。你最欣赏词中的哪一句，请说说你的理由。

让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，仔细品味精美的语言。

2、与作者对话。

（出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是……对你的人格，我最欣赏的是……）。

水调歌头教案设计篇二十

教学目标：

知识能力目标：

1、了解这首诗的作者生平及相关的背景知识。

2、了解这首诗的思想内容，体会诗人思想感情。

3、背诵这首诗。

过程与方法目标：

1、配乐范读、打拍朗诵、足踏朗诵，让学生在反复诵读中充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。

2、利用“主题”来建构以中秋月亮为题材的诗词从而学会对诗词的对比、区分与整合。

3、古诗四步教学法：知诗-诵诗-析诗-品诗。引导学生知内容、想意境、悟情感、品特色，最终背诵。

情感、态度、价值观目标：

教学重点：领会诗意，体会诗意，并积累名句。

重点突破：多形式反复诵读，情景教学，名句赏析。

教学难点：借助想象，感悟意境，深刻体味作品所蕴涵的情思，理解诗人的豁达乐观情怀。

难点突破：利用多媒体辅助手段、名句赏析、讨论合作，帮助学生了解情感，引起共鸣。

教学方法：

1、诵读法。

2、情景教学法。

3、讨论点拨法。

4、古诗四步教学法。

学习方法：

1、朗读理解。

2、小组合作。

3、发挥想象教学用具：

《春江花月夜》磁带、多媒体课件、《明月几时有》歌曲磁带、《水调歌头》书法作品。

教学过程：

(1、)教师范读全词(配以《春江花月夜》)，学生听读，初步感知诗意。

提示重点字读音(多媒体出字)。

阙(que)琼(qiong)绮(qi)胜(sheng)。

(3、)抽生读，配乐。

要求：字正腔圆，正确断句。

(4、)分男女生分上下阙读要求：抑扬顿挫，略带感情。

(1、)学生借助注释，理解诗意。

教师提供背景，学生参考助读资料。

d、上下阙的联系何在?

学生以小组为单位讨论交流，教师根据学生回答，板书并作补充讲解。

我欲何似。

上阙：饮酒问月――幻想上天――――——热爱人间身世之感又恐。

无眠但愿。

下阙：月圆人离――难眠怀弟――――——美好祝愿思弟之情难全。

(1、)学生发挥想象，描绘意境。

教师利用音乐烘托，多媒体画面激发兴趣，散文描述来激发学生想象，并带领学生进入意境。

(2、)(学生活动)诗中有画，画中有诗，让学生自述眼前画面，师生互相补充完整。

2、名句互通，踏雪寻踪、联系课堂内外。

青天有月来几时，我今停杯一问之李白《把酒问月》。

我歌月徘徊，我舞影零乱李白《月下独酌》。

海内存知己，天涯若比邻王勃《送杜少俯之任蜀州》。

海上升明月，天涯共此时张九龄《望月怀远》。

六、总结：这首词虽饱含人生哲学，但它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们感觉到那中秋之夜美好的月色，体会作者丰富的情感，而不是枯燥的说教。词中虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，无悲观消极情绪，却是豁达乐观的祝福。怪不得人们说：“中秋词自苏东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

七、齐诵本词。要求：沉浸词中，饱含感情，读出感情的起伏变化，读出全诗高潮。