教案不仅是教学活动的规范和指导，还是教师对教学内容和方法的深入思考和研究。教案的编写需要考虑到学生的学习能力和知识水平，设置适当的难度和深度。希望这些教案范例对你的教学设计和教学改进有所帮助。

国学经典备课教案篇一

让学生喜欢国学经典，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。接下来要给大家分享的是国学经典的教案，欢迎大家的借鉴阅读！

教学目的。

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

重点与难点。

教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰”

教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。

过程设计。

一、简介《治家格言》。

《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的`文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合译文初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。

1、学生结合注释理解该句意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读。

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

(3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸。

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

六、作业练习。

当别人有困难的时候，你会怎么做?当别人帮助了你以后，你怎么做?

国学经典备课教案篇二

教学目标：

1、诵读《国学经典》“家国情怀”部分，理解其义，达到熟读成诵。

2、通过本课的学习，使学生知道“爱国”才能被世人称颂。

3、让学生知道家国情怀是中国传统文化的重要内容，是中华民族的精神支柱的重要内容之一。

第一课时教学过程：

一、故事导入。

由前秦时代的“爱国故事”导入。

二、学习《无衣》。

1、初读感知。

（1）老师范读《无衣》。（2）学生自由读。要求读准字音。（3）指名读。

（4）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。

2、品读解意，结合注释，边读边试解释内容。（1）指名学生释义后，教师明确。（2）学生再次齐读全文。

（3）从文中，你读懂了什么？（秦军战士出征前的高昂士气以及他们克服困难、热情互助，舍生忘死，同仇敌忾的英雄气慨。）（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。

（4）从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？（小组讨论，小组代表发言）。

（5）小结：是啊，在2000多年以前，战士们在国家危难之时都能够舍生忘死、英勇抗敌、保卫国家。这种精神是我们中华民族宝贵的精神财富，值得我们永远继承和发扬。（5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。

3、各种形式朗读（1）学生练习朗读（2）男生、女生赛读（3）小组比赛读。

4、教师指导背诵。

5、背诵比赛。

三、学习《黍离》。

1、故事导入或由古诗《春望》导入。

2、写作背景介绍。

这是一首赶家国兴亡的诗。作于西周灭亡后，一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿、宗庙已夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗。

3、初读感知。

（1）老师范读《黍离》。（2）学生自由读。要求读准字音。（3）指名读。

（4）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。

2、品读解意，结合注释，边读边试解释内容。（1）指名学生释义后，教师明确。（2）学生再次齐读全文。

（3）从文中，你读懂了什么？（诗人的亡国之痛）如今我国在高速发展的同时，受到了来自美国以及周边各国的阻挠和干扰，身为中华人民共和国的一分子的你，有什么感想？把自己内心的感受用文字表达出来。

四、联系实际，感悟升华。

如果你长大后，做了市长，甚至是国家主席，你会怎么做呢？

四、课堂小结，提出希望。

说说本节课的收获。

板书设计：

《无衣》。

《黍离》。

克服困难、热情互助。

爱国亡国之痛舍生忘死，同仇敌忾。

国学经典备课教案篇三

目标：

1、激发幼儿对美好大自然的热爱之情。

2、在给诗配画的基础上理解古诗的内容，学念古诗。

3、能够用动作表演激发幼儿吟诵古诗的兴趣。

准备：

古诗课件、古诗相关头饰。

过程：

一、歌曲导入。

师：刚才我们小朋友听到的是什么歌曲？

幼：春天的歌曲。

师：今天老师带小朋友来认识两中喜欢在春天里活动的小动物。

二、放燕子、鸳鸯图片。

师：这是谁？（燕子）。

师：燕子长着什么样的尾巴？（剪刀）。

师：燕子长着剪刀似的尾巴，飞行特别的快。在春天到来时，

我们就可以看到它们愉快的飞来飞去。

师：我们在来看它又是谁呢？

幼：鸭子、鸳鸯。

师：我们有的小朋友会认为它是鸭子，它可不是鸭子，鸭子可没有这么漂亮的羽毛，它叫鸳鸯。鸳鸯的羽毛特别漂亮，而且鸳鸯是最有感情的动物，它们在出游时总喜欢成双成对，结伴而行。

师：认识了这两种动物，接下来老师要带小朋友学习一首关于燕子和鸳鸯的古诗，名字叫《绝句》。下面我们一起来欣赏这首古诗是怎么吟诵的。

三、展开。

1、播放视频吟诵古诗《绝句》。

师：好听吗？

幼:好听。

师:这首古诗是一位叫杜甫的老爷爷写的。老师为小朋友说说这首古诗里讲的是什么。

师：迟日江山丽：日，是什么意思意思？

幼：太阳。

师：意思是说，春天来到时，山水都特别的美丽。春风花草香：春风吹过，飘来了花草的清香。

泥融飞燕子：泥，是什么意思?

幼：泥土。

师：松软的泥地里有几只燕子在田野里愉快的飞来飞去。

沙暖睡鸳鸯：沙，就是小朋友玩的沙子。天气暖和了鸳鸯舒适的睡在河边的沙滩上。

师：下面老师教小朋友学习这首古诗。（学习两边）。

师：这样学习古诗可能小朋友不容易记住，我们把小手拿出来，给它加上动作表演，看是不是就容易记住了。

2、动作表演念古诗两遍。

师：小朋友都会了吗？（会了）。

师：老师要来考考小朋友看看你们是不是都会了。哪我们一起来玩古诗接龙游戏把。先来试试看，老师说古诗的前半句小朋友们说后半句。（玩两次）（分组玩两次）。

3、师幼共同吟诵古诗一遍。

师：我们大家再一起来念一遍这首古诗，我请大家起立，这一次小朋友可以用自己喜欢的身体动作来表演古诗。

四、戴头饰表演古诗。（交代游戏规则）。

师：刚才小朋友们学的都很认真，表演的动作都很优美。我们就用你们优美的动作来表演这首古诗吧。老师这里准备了一些头饰，（出示相关头饰表演古诗）。

五、欣赏古诗新唱。

师：我们学习了这首古诗，也用动作表演了这首古诗，古诗还可以唱，而且唱出的古诗更好听，我们一起来听听。（放视频唱古诗）。

师：好听吗？

师：等下节课老师再教小朋友学唱这首古诗。

国学经典备课教案篇四

教学目标：

1.熟读《弟子规》入则孝部分。

2.通过讲解及活动体验，培养学生的孝心。教学重点：

1.熟读成诵，感受孝心的魅力。2.联系实际，抒发孝心。教学过程：

一、课前热身，《弟子规》知识抢答赛。

二、热情诵读，齐诵《弟子规》——入则孝。1.读书的要求有那些？你能做到吗？读书法，有三到，心眼口，信皆要。2.齐诵《入则孝》部分。3.小组比赛读。

三、进入主题，讲解“亲有疾——不离床”部分。讨论：

1.怎样做才是孝顺的好孩子呢？

2．生病的感觉是怎样的呢？生病的时候你最希望身边的人怎么照顾你？

3.父母生病的时候会怎样想，他们希望我们做子女的怎样做呢？4.古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示ppt:亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床）有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充）。

5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？

四、情景体验，感悟孝道。

古时候子为父母尝药，是为了为父母试探药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，因为乱吃药是危险的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组讨论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一个扮演儿子）请大家给出建议和意见。给予鼓励。五、积极讨论，解决问题。

1.我们班的同学们都很聪明，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？

2.讲述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要专心学习就好了。小明要怎样做？”同学发言。

3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要注意哪几点？（礼貌，有道理，恭敬）。

4.如果妈妈仍然坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找机会再和妈妈讲）。

六、情景表演，小组活动。

如果遇到下列问题的时候，你会解决吗？

讲述：小明的爸爸随手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝说呢？小组活动，然后展示。七、总结升华，神情寄语。

孝心是最美的品质，孝顺的孩子是最可爱的孩子。让我们从小事做起，做一个孝顺的孩子！齐诵《入则孝》部分，结束本课。

滕晓荣。

一、活动目标：

1、品读古诗，感悟诗情；

2、诵读文言经典，感悟人生哲理；

3、赏析美文，提高鉴赏能力；

4、增强对人类文化的热爱之情。

二、活动重点：

1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。

2、开放式活动：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。

三、活动课时：三课时。

四、活动准备：

1、学生背诵印发的小册子中的内容。

2、学生背诵《满江红》《少年中国说》。

3、学生学唱《水调歌头》。

4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。

五、活动过程：

（一）导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。

（二）措施与要求。

“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：（1）保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。

（2）教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。

六、活动总结。

通过诵读经典诗文活动，引导师生养成了爱经典诵诗文的习惯，培养了学生诵读的兴趣，增加了小学生对中华经典诗文的了解，提高了学生的人文素养。在开启学生心智、陶冶学生的性情，培养学生的素质方面取得了一定的效果。今后我还要把这项活动深入开展下去，并力争取得更好的效果。

国学经典备课教案篇五

一、指导思想：

弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。

二、总体目标和具体目标。

1、总体目标。

通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。

2、具体目标。

(1)培养小学生的注意力和记忆力。

(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。

(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的.素养。

(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。

三、诵读内容。

主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。

一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。

二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。

三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。

四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。

六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。

四、教学原则和方法。

1、原则。

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。

自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

2、方法。

(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。

(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。

(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。

(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。

(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。

五、教学评价。

采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。

1、每周评价。

评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。

2、每月评价。

评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。

3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。

4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)。

各级测评内容：

一级:。

1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。

二级：

1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《。

赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。

2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。

三级：

1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。

2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。

四级：

1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。

2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。

五级：

1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。

2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。

六级：

1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。

七级：

1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。

2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。

3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。

4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。

八级：

1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。

2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。

3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。

4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。

九级：

1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。

2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。

国学经典备课教案篇六

通过开展经典颂读活动，让孩子们从小就开始广读博览，以下是专门为你收集整理的初中，供参考阅读！

弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。

1、总体目标。

通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。

2、具体目标。

(1)培养小学生的注意力和记忆力。

(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。

(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。

主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。

一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。

二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。

三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。

四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。

六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。

1、原则。

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。

自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

2、方法。

(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。

(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。

(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。

(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。

(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。

采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的`特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。

1、每周评价。

评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。

2、每月评价。

评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。

3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。

4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)。

各级测评内容：

一级;。

1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。

二级：

1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《。

赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。

2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。

三级：

1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。

2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。

四级：

1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。

2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。

五级：

1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。

2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。

六级：

1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。

七级：

1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。

2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。

3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。

4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。

八级：

1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。

2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。

3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。

4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。

九级：

1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。

2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。

国学经典备课教案篇七

1、传承中华美德，培育民族精神。

2、提高学生的文化素养，陶冶情操。

3、促进学生思想道德素质全面提高。

20xx年9月20日。

三（2）班教室。

三（2）班全体少先队员。

1.观看优秀人物视频。

2.诵读经典美文。

3.队员畅谈活动收获。

（二）教师准备。

1.深入学生，详细了解班级学生的具体情况，为开好队会做准备工作。

2.确定主持人，拟写班会主持词。

（三）学生准备。

查找并学习经典诗文，学习中华传统文化。

（一）.导入。

主持人宣布活动目的、活动意乂。

五千年的传统文化博大精深！五千年的国学底蕴深厚绵长!

中国的国学，是华夏儿女继往开来、和谐发展的文化根基!

国学，是以儒学为主体的中华传统文化与学术，今天，我们一起走。

进国学，去聆听华夏五千年的心声。

甲：张良对老人的“尊敬”让我们佩服，可见诚信也很重要。

乙：下面请次文业同学为大家讲“一诺千金”的故事。

乙：听了这么多的故事，请大家跟着音乐，舒缓一下此时的心情，进入第二个环节：文学擂台赛。请同学们聆听《春江花月夜》、《满江红》的配乐朗诵。

甲：说的真好，希望我们每位同学都能流利地背诵出这首爱国古诗,学习先人的爱国情怀，立志为祖国做出自己的贡献。

f面有请第一组同学来读《三字经》，请第二组同学来读《论语》，

请第三组同学来读《弟子规》，请第四组同学来读《道德经》。

甲：同学们读得很响亮，可见我们的生活中处处渗透着中华经典文化。

我想请问：各位同学自己在学习经典诗文时有哪些收获?

姜欣宜同学：通过诵读经典诗文，我们明白了“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁“的道理。

田静钰同学：通过学习经典诗文，我们懂得了“余力学文，温良恭俭让”的做人准则。

赵颖同学：通过学习经典诗文我们应该反思自己过去的表现。

甲：最后请班主任做总结。

族精神的`根基，希望大家继续畅游在经典美文中，在潜移默化中培养优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。希望每位同学都能积极地投入到诵读活动中，在活动中学习做人的道理，发扬我们中华民族的传统美德。

f面我宣布：三（2）中队“诵读国学经典、传承中华美德”主题班会到此结束。

下课。

本次主题队会活动在学生们的心灵深处生根发芽了，特别是在孩子们的日常生活中处处有所呈现，比如回家再也没有顶撞父母的现象，家长们也反映孩子们比以前懂事多了；在学校生活中，科任教师也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主动帮助老师做一些力所能及的事，由此可见,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先队活动课内容的真谛，对学生起到了重要的教育指导作用。

知识是简单的事，心灵的塑造是最难的！把品德教育化为学生心灵内在的需要，经典可以做到这一点。经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，在成长过程中慢慢领悟自然就理解了。

我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。

（三）需要改进的地方。

1.要充分利用班级文化墙的一角。轮流值日，每天找一名同学把国学经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保每天汲取一点国学经典。

2.要评选优秀家长。激励家长参与，对关心孩子经典诵读，与孩子共同背诵的家长，提出表扬，发“书香家庭”的奖状，激励一些起带头作用的孩子更加努力。

3.班级经常开展国学经典诵读。利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，通过男女生比赛、小组比赛的形式,激发孩子的兴趣。

国学经典备课教案篇八

教学目标:。

1.认识生字，会写生字。能正确读写词语。

2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思.4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。

5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。

6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。

第一课时。

一、谈话导入：

唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗„„今天，我们将走近两位唐代诗人。

二、学习古诗。

1.教师指导学生认真读好古诗。

独坐/敬亭/山。

唐•李白。

众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲。

相看/两/不厌，只有/敬亭/山。

望/洞庭。

唐•刘禹锡。

湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。

遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/一/青螺。

二、写字。

“庭”字共()笔，第七笔是()，第八笔是()。

“亭”字共()笔，第九笔是()，组词()。

三、理解古诗意思。

联系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

理解的意思是：()。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

意思是：()。

1.想象画面，感情朗读：

诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生()的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“，”的安慰。

吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒出了一幅优美的()图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“”。奇特的想象，大胆的夸张，不禁又让我们感受到了诗人()的情怀。

2.假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》——。

假如你是“诗豪”刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》——。

这两首诗都描写的是()，要将它们背下来，永远留在自己的记忆中!

四、课后作业。

1、把生字写正确写美观：

2.默写古诗。

第二课时。

一、精彩回顾：

背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。

二、自由诵读，初步感知：

1.借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。

2.初读古诗，并会填：

(1)读准字音，并认真抄写下来：

(2)通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导学设计。

或长或短”，叫（），也叫()。这种诗歌体裁都有词牌名，()就是这首诗歌的词牌名。

(3)能结合诗句理解下列词语的意思。

“谙”的意思是：。

“红胜火”的意思是：。

“绿如蓝”的意思是：

3.熟读古诗，知道：

(1)《忆江南》的作者是____代诗人。

(2)结合注释，想一想课题的意是：。

(3)结合课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，联系插图，用自己的话给同桌说说诗意。吟诵这首词，边读边体会出这首词的朗读节奏。

三、熟读成诵，体会诗意：

1、在《忆江南》中，诗人把杭州作为了自己的第二个故乡，一句“”把作者的思绪引向了对昔日江南的美好回忆，成为了千古绝唱。

2、其实，通过对这三首诗词的诵读和欣赏，我们都能感受到（），体验到诗人的思想感情，同时也积累下了名诗佳句：

四、拓展阅读：

其二。

江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

白居易曾写下了三首《忆江南》，课文选取了其中的第一首，五、课外积累：

大漠孤烟直，长河落日圆。——(唐)王维。

几行红叶树，无数夕阳山。——(清)王士祯。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——(唐)李白。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——(唐)杜甫。

教学目标：

1、理解古诗意思，体会诗人的思想感情，感受时间的宝贵。

2、能正确、流利有感情地朗读全诗，背诵全诗。

教学重难点：背诵全诗。

教学准备：多媒体课件。

教学时数：一课时。

教学过程：

一：由谜语导入,创设教学情境。

1.以抽签的形式背诵学过的古诗词。

2.出示谜语:看不见,摸不着,跑得快,又没脚,一去永远不回头,千金万金买不到.(学生猜)引出并板书课题.二：新授：朗读全诗，读通读顺。

1、听范读，然后划分节奏自由练读古诗。出示生字卡片正音：朝露，华叶衰，布德泽，焜黄。(要读正确这首诗很不容易的，再准备一遍，待会儿请同学起来读。)。

2、师生合作朗读。

你们读得这么投入，老师也忍不住想和你们一块儿读了，你们欢迎吗?(师生合作朗读)。

咱们合作得真愉快!下面请同桌一起选择自己喜欢的方式合作读一读这首诗。

3、指名朗读，师生评议。

4、齐读全诗。分男女读。

师过渡:大家能把诗句读通了,达到了最基本的要求.要想把诗读得更好,还得理解诗的意思.1、齐读译文，理解诗句意思。

2、师：“咱们来做一个“我说你猜”的游戏，老师先用一段话来说出一句诗的意思，你们边听边看画面，猜猜老师说的是哪几句诗，找到后举手大声读出来，敢不敢接受老师的挑战?”

3、理解第一、二句。

如果你是这位诗人，面对这眼前的一切，你将怀着怎样的心情读这两句呢?(生自由读)。

4、理解第三、四句。

师：诗人正陶醉在美景中，可一想到随着时间一天天溜走，秋天一到，这草木都会枯黄，花儿也会枯萎。就像河流总会向东流到大海里，而从来不会向西又回到它们的起点一样。猜猜这是哪两句诗的意思。

指名猜。

你准备用怎样的心情读这两句?为什么?

指名读。

5、理解最后一句。出示画面让学生配诗句：少壮不努力，老大徒伤悲。(1)指名读，说说它告诉我们什么?(2)指导感情朗读。(3)拓展延伸：读了这句诗让我们不由自主地想起了哪句名言警句。(一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴)。

师：同学们，时间从诗人身边一天天过去，看着花儿即将枯萎，春天也将过去，诗人多想留住这美好的时间，可时间能回头吗?是呀，时间总是无情而又不等人的。一个人只有好好利用时间，珍惜时间，这样就不会因为小时候不努力而等到长大了再来白白地伤心了!让我们一起来读这首诗的最后一句。

6、古诗学到这儿，你们能背出来了吗?现在老师给几分钟的时间你们背，你们可以选择自己喜欢的方式试着背一背。你可以摇头晃脑地背，也可以像诗人一样踱着方步边走边背，甚至可以一边做动作一边背。

7、学生自由背诵，师巡视并参与学生活动。

8、学生展示背诵情况。

三、欣赏古诗新唱。

一.诵读内容：

5、《桃夭》(诗经)。

6、《题都城南庄》。

二.教学目标：

1.熟读会背这两首古诗。

2.了解这两首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三.教学重点：熟读会背。

四.教学难点：理解与背诵。

五.指导过程：

1.谈话激趣(略)。

1.明确诵读内容：

5、《桃夭》(诗经)。

6、《题都城南庄》。

2.提出诵读的要求：(1)读正确，读通顺，有感情。

(2)读、想、交流古诗意思及用处。

3.检查效果及指导：

(1)指名读并评议：正确、通顺、有感情。

(2)读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

(3)朗读示范。

(4)学生自由读。

(5)抽查理解及用处。

(5)背诵：

六、课堂小结：(略)。

国学经典备课教案篇九

1、诵读《三字经》原文“夏有禹，商有汤，周文武，称三王”一段，理解其义，达到熟读成诵。

2、通过本课的学习，使学生知道德才兼备的人才能被世人称颂。

3、了解《大禹治水》的故事。教学重点：实践中达到朗读成诵。

教学难点：知道德才兼备的人才能被世人称颂。教学准备：课前了解“三王”的故事。教学过程：

一、谈话导入。

二、大声诵读、品读解意。

1、初读感知。

（1）学生自由读。要求读准字音。（2）指名读。

（3）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。（4）全班齐读。

2、品读解意，边读边试解释内容。

（1）从这四句话中，你读懂了什么？（夏、商、周是中国历史上的三个朝代，夏统治了四百年，商朝统治了六百年，周朝统治了八百年。禹、汤和武王指的是三个君主。

（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。

（3）小结：从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？

（4）是啊，商汤、周武王和大禹一样，也是非常善良、仁爱、开明的国君，所以这段经文的意思是：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

（5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。

3、各种形式朗读（1）学生练习朗读（2）男生、女生赛读（3）小组比赛读。

4、背诵比赛。

a、重点字空留记忆夏（）商（）周（）称三王b、主句缺失记忆夏有禹（）周武王（）。

5、理解“称三王”

（1）这里的“王”字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指“王道”。王字是“三画而连其中”，三画表示天地人三才，中间是顶天立地的一竖代表道，即孔子所谓“吾道一以贯之”。许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归也”。王既然是垂示于天地间的大道，它在人间的首席代表天子人王，也应该顶天立地，成为人群的典范和样板。

王道指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制是王道。历史上描绘这个时期，是五日一风，十日一雨，万民乐业，天下太平。

三、联系实际，感悟升华。

如果你长大后，做了市长，甚至是国家主席，你会怎么做呢？

四、课堂小结，提出希望说说本节课的收获。板书设计：

夏有禹，商有汤，周武王，称三王《弟子规》教学设计东环路小学陈美丽教学目标：

1.熟读《弟子规》入则孝部分。

2.通过讲解及活动体验，培养学生的孝心。教学重点：

1.熟读成诵，感受孝心的魅力。2.联系实际，抒发孝心。教学过程：

一、课前热身，《弟子规》知识抢答赛。

二、热情诵读，齐诵《弟子规》——入则孝。1.读书的要求有那些？你能做到吗？读书法，有三到，心眼口，信皆要。2.齐诵《入则孝》部分。3.小组比赛读。

4.古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示ppt:亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床）有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充）。

5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？

四、情景体验，感悟孝道。

古时候子为父母尝药，是为了为父母试探药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，因为乱吃药是危险的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组讨论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一个扮演儿子）请大家给出建议和意见。给予鼓励。

五、积极讨论，解决问题。

1.我们班的同学们都很聪明，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？2.讲述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要专心学习就好了。小明要怎样做？”同学发言。

3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要注意哪几点？（礼貌，有道理，恭敬）4.如果妈妈仍然坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找机会再和妈妈讲）。

六、情景表演，小组活动。

如果遇到下列问题的时候，你会解决吗？

讲述：小明的爸爸随手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝说呢？小组活动，然后展示。

七、总结升华，神情寄语。

孝心是最美的品质，孝顺的孩子是最可爱的孩子。让我们从小事做起，做一个孝顺的孩子！齐诵《入则孝》部分，结束本课。

国学经典备课教案篇十

师：在上一节课我们一起学了《世说新语》两篇，同学们一定对那个聪明机智的陈元方留有深刻的印象。下面我们请几个同学再来说说几个类似的故事，请发挥你的聪明才智，将珍藏在你脑中的故事说出来与同学们分享。

生（主动上台，老师带头鼓掌）：大家好，今天我给大家讲《曹冲称象》的故事……（故事略）。

生：老师同学们好，我给大家讲一个《司马光砸缸》的故事……（故事略）。

生：大家好，我给大家说一个郭沫若智对对子的故事……（故事略）。

生：很危险。（大家笑）。

师笑着问：为什么啊？

生：因为他小时候很聪明，大家对他的期望就会很高，但他如果长大后不认真学习，就会不学无术，大家就会看他的笑话，那当然就很危险了。（同学鼓掌表示认同）。

师：但他如果是天才呢？不学习是不是照样能取得成就？

生齐答：不会。

师：谁能否用一句句人句言来证明你们的观点？

生：所谓天才就是一分的灵感加上九十九分的汗水。

师：谁说的？

生：爱因斯坦。

师：这句话告诉了我们什么道理？

生：世界上是没有天才的，任何人的成功都必须付出自己的辛勤汗水。

师：回答得很好。但是这个道理并不是所有的人都能明白。今天我们就一起来学习王安石的《伤仲永》。看看王安石笔下的方仲永是怎样从天才变成常人的。

二、介绍作者。

这篇文章的作者是王安石，对于王安石我们同学都有哪些了解？

生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家。

生：我们学过他写的《京口瓜洲》。

师：你能背吗？

生：……春风又绿江南岸，明月何时照我还。

生：我还能背他写的《书湖阴先生壁》：茅檐长扫静无苔……。

师：是小学时学过的吗？

生：不是，是我自己背的。

生：好象有个王安石变法什么的？

师：你能讲讲吗？

生：王安石当了宰相，就去变法了，好象还和司马光有仇（大家笑）。

师笑着问：有什么仇呢？

生摇头，其它同学摇头表示不知道。

师：这个问题很有意思，同学们课后可以自己去查找书本，也可以去请教历史老师。下节课再来告诉我吧。

师补充：王安石，北宋著名的政治家、思想家和文学家，字介甫，晚号半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》。本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。下面我们就一起来学习这篇文章。

三、诵读练习。

师：俗话说：书读百遍，其义自现。文言文更应注重朗读。哪个同学自告奋勇把课文读一篇。

生朗读。

师：你能给自己评评读得怎么样吗？

生（笑）：读得不错。

师：具体点。

生：声音比较大。

师：还有吗？

生：能读出感情。

师：同学们来评评？

生：我认为她读得很好。声音响亮，感情真挚。

生：我感觉她读最后一段感情把握不够准确。

师：哦？详细点。

生：我认为最后一段应该读得慢一点，才能体现作者的惋惜的感情，但是她读得很大声，而且很快，好象作者有点高兴的样子。

师：你分析得很好，如果用一个成语来概括，应该是……。

生：幸灾乐祸。

师：对。你们说作者对方仲永应该是什么情感？

生齐答：惋惜。

师：那就应该读得委婉一点。还有吗？

生：我认为她读得很好，但是有一个字读错了：即书读四句的即应读“及”音，她读成了“记”；还有一个地方她也读错了，“其文理皆有可观者”应该是其文理/皆有可观者，她读成了其文/理皆有可观者。

师：很好，你听得很认真。读文章除了要咬字准确外，还应注意情感的把握，同时还要注意朗读的节奏。下面请同学们齐读一篇。

生齐读。

师：大家读得很好。下面请同学们对照注解自读课文，字词理解有困难的在小组中讨论交流，解决不了的提出来请同学们帮忙。

四、字词积累。

师：你们在自读过程中有遇到困难吗？或者有什么新的发现？提出来大家交流。

生：我们小组不知道“稍稍宾客其父”的“宾客”为什么要译成“当宾客对待”。

师：这个问题很有价值，有谁能给他们帮忙吗？

生：因为“宾客”是名词，“当宾客”是动词。这和“不耻下问”的“耻”的翻译是一样的。

师（带头鼓掌）：很好，我们读书就是要学会举一反三，要学会积累，要学会用已经学过的知识来解决未知的知识，按孔子的话来讲叫做……（学生齐答）“温故而知新，可以为师矣”。对，只有这样才能真正的把知识化成自己的能力。这篇课文还有很多类似的用法，看哪个组的同学找得又多又准。

学生讨论，查找。

生：我们认为还有“父异焉”的“异”；“邑人奇之”的“奇”；“父利其然也”的“利”都是属于这一种用法。

生：我们对文中出现的几个“之”理解得不是很准确，想听听老师的看法。

生：（尴尬地摇头）。

师：有谁能帮助他们吗？

生：一种是代词；一种是助词，翻译成“的”；还有一种是动词，译成“到，往”；如果都不是上面三种的，就不翻译。

生：老师，我懂了。“忽啼求之”的“之”是代词，代替书写工具……。

生摇头示意。

五、复述故事，分析课文。

师：那好。下面我们请一个同学把这篇文章给复述一篇。谁？

生上台复述（内容略）。

师：你们说他复述得怎么样？

生：很流利，声音也比较大。

生：能有自己的创造，比如讲方仲永写诗很快，他用了“唰唰唰”，很形象生动。

生：还很有表情，讲少年方仲永写诗快的时候，他的脸上还露出一种得意的样子，看了很想笑。

生：条理很清楚，把方仲永才能发展经历的几个阶段都讲得很清楚。

师：复述的同学复述得很好，同学们的点评也很到位。你刚才讲到方仲永的才能发展经历了几个阶段，那到底经历了几个阶段呢？你能概括吗？其他同学也都认真想想。

生：我认为方仲永的才能发展经历了三个阶段。第一个阶段是写他小时候写诗的天才？

师：你用了“天才”一词？为什么？

生：因为他从来不知道什么是书写工具，就能写诗。

师：如果用文中的一个字来概括他的才能，你认为应该用哪一个呢？

生：“书”

其他同学反对：应该是“即”

师：为什么？

生：“即”说明他写得很快，连想都不要想。

师：文中还有类似的表达，找出来。

生：“指物作诗立就”的“立”。

师：对。从这两个字，我们确实可以看出小时候的仲永是一个天才。接下去。

生：第二个阶段是写他十二、三岁时，才能衰退，大不如前。

师：最能体现这一点的一句话？

生：“不能称前时之闻”

师：好。那第三个阶段呢？

生：第三个阶段是他二十岁时，已经和平常的人没有什么两样了。

师：证据？

生：“泯然众人矣”

师：“泯”是什么意思？

生：消失。

师：这里指什么消失？

生：才能消失。天才消失。

生齐答：“不使学”

师：为什么“不使学”

生：“父利其然也”

师：这说明方仲永的父亲是一个什么样的人？

生：是一个很愚昧的人。

师：哪一句话可以看出来？

生：“日扳仲永环谒于邑人”

师：对。读了方仲永的故事后，大家都会替他感到……。

生：惋惜。

生：哀伤。

生：从方仲永的悲剧我想到了一个人即使是天才也要勤奋刻苦地学习，否则就会像仲永一样最后才能消失，成了一个平常人的。而我只是一个普通的学生，没有天才，也不会五岁就写诗。（大家笑）更应该认真学习，将来才能实现自己的理想，才能有所作为。

生：从方仲永的悲剧我想到了天下的父亲千万不能像方仲永的父亲一样“不使学”。（大家笑）因为假如仲永的父亲有让他学习的话，说不定仲永就能成为一个大诗人，跟李白、杜甫一样。

师：同学们都谈得非常好。课后请同学们把自己的想法加以整理补充，写到练笔本上。

六、结束语：

今天的语文课就要结束了。老师和大家一起学了《伤仲永》这篇文章，同学们的发言非常积极，而且很有创意，让我也受到了很大的启发。希望同学们在今后的学习中一定要吸取方仲永的教训，珍惜大好时光，只要懂得了“天才出于勤奋“的道理，相信每位同学都能有一份属于自己的收获。

教后记：

上完了这节课，我和学生们一样，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上轻松、愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都顺畅如流水。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：

1.较好地落实了“自主、合作与探究”的学习方式。

通过近两个月不懈地训练及反复的强调，学生课前自主学习的习惯基本养成，在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。

具体授课过程中，又十分注意将学生的独创性融入小组的合作学习中，既有共性，又有个性。对一些学生课堂上提出的问题，如“王安石变法”，与教学内容无关，但又不能伤害学生的积极性，则留给学生自行探究，培养学生课后查找资料的习惯。

2.与学生建立平等对话的关系。

在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，平等对话，探究气氛浓郁，学生个性获得发展，潜能得到开发。教师在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生自己在课堂上纵横驰骋，让学生真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学习的乐趣。

3.教给学生正确的学习方法。

诵读与积累是我的文言文教学的两个基本理念。在这节课中，除了强调诵读外，我还十分注意指导同学们对知识进行积累，归纳整理，对学生在课堂上能自觉“温故而知新”的大加赞赏，意在让学生们重视文言知识的积累，并能做到举一反三。

4.多种能力训练渗透其中。

虽然只是短短的一节课，但注意了各种知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生讲故事，复述故事，谈感想等。

2003年10月30日。

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国学经典备课教案篇十一

采用讲述式导入法和情景激发式导入法开讲。

二、运用原则。

讲述式导入法为导入部分的前奏，即通过教师的讲述内容,使学生在一开始即接触到知识性、趣味性或富有一定的故事性的语文知识，从而扩大学生的知识面、活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性。

情景导入法是通过讲述内容的启发，更进一步深化导入内容，引起学生对前半部分的内容的思考，给课堂笼罩一层浓浓的感情色彩，使学生的心灵在受到感染的同时也自然地进入课堂角色。

运用两种方法，力求使导入的内容尽量贴近学生的生活，贴近课本，做到贴切自然的“三贴”标准。

三、导入的重点。

因为这是一篇文言文，不同于其他文学作品，从时间或内容上都与今天的学生有较大的距离，所以在导入时首先应考虑的问题是缩短时空差，找出古今的相通点，使古文今学，使学生在一接触这些东西时便放弃陌生感，像对待老朋友那样去对待古文。

因此，文中方仲永这一主要人物的自持聪明，自认为有天赋而放弃努力，缺乏勤奋刻苦的治学精神是缩短这种差距凝聚学习要点的突破口，完全可以从身边的许多例子中找到这种在古人身上发生的事例的影子。所以运用爱迪生对“天才”的解释这句名言，更能贴近学生的生活、贴近课本的内容。

四、导入设计。

国学经典备课教案篇十二

20xx年4月22日。

20xx级统招3班(教室)。

全班同学及班主任老师。

刘静王倩倩。

田金荣张梦怡。

刘静：尊敬的老师!

王倩倩：亲爱的同学们!

刘王：大家晚上好!

刘静：中华文化源远流长。

王倩倩：经典诵读，让传统文化的种子撒播在我们的心里，生长在我们人生的路上，让我们一生受用。

刘静：国学经典是中华民族生命智慧的最高结晶，是中华民族生存发展的坚实根基，是中华民族屡经劫难而生生不息的强大纽带。

王倩倩：作为青少年的我们应该自觉承担起传承民族文化精神、增强民族自信心和凝聚力，实现中华民族伟大复兴的神圣命。

刘静：.同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化，传承祖国文化，诵读经典活动，让我们认识了《弟子规》。

王倩倩：是的，《弟子规》教我们学习做人做事的道理，让我们受益匪浅。

刘静：同学们，接下来让我们大声朗诵一遍《弟子规》起。

弟子规圣人训~。

(全文附后)。

王倩倩：同学们，中国古典名著博大精深，我们现在诵读的《弟子规》则是古代启蒙教材的经典之作。

刘静：弟子规伴我们同行，让传统文化的种子播撒在我们心里，生长在我们的精神家园，接下来有请田金荣同学为大家讲述一个关于弟子规的故事，大家掌声有请。

王倩倩：下面有请李翎蕓等人为大家演唱一首《大中国》，掌声有请。

刘静：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。接下来有请张梦怡同学为大家朗诵一篇关于国学文化的知识。

王倩倩：接下来有请常妮为大家演唱一首国歌，大家掌声有请。

王倩倩：希望同学们以后也能够坚持吸取《弟子规》中的精华部分，牢记于心，在学习和生活中慢慢去思索、慢慢去体会。我相信前辈们的人生经验、生活智慧一定会在我们人生旅途的迷茫之时，给我们指引前行的明路!

刘静：国学经典是我传统文化的精华，是民族精神的根基。诵读中华经典对于提升人的境界、丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用。国学经典简洁而不简单，寥寥数语却尽现悠长韵味、深远意境，正如孔子所说“不学诗，无以言。”

王倩倩：为了让同学们更加深刻认识到有关国学的文化，老师让同学们写了一封关于国学的信，相信大家也已经更多了解了有关国学的知识，请同学们把自己写的信放到桌子上，我们来收一下。

刘静：同学们，中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。

王倩倩：愿同学们在成长的路上不忘祖训，继承传统美德,让国学伴着书香随我们远航!

刘静：这次我们班会就开到这里，谢谢大家。

国学是中国传统文化的经典，是几千年积淀下来的宝贵文化遗产，每一位华夏儿女都应该从小就开始循序渐进地学习，终身研读不止。事实上，在新世纪、新阶段，要想真正地振兴国学，就应该夯实基础。我们应该从现在开始增长关于国学的知识，熟知一些关于国学的文化思想经典，并懂得发挥我们传统文化的优长。一个懂得尊重思想的民族才会诞生伟大的思想，一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量,让我们用国学文化照亮未来的行程。

国学经典备课教案篇十三

教学内容：卫灵公第十五15.1-15.15。

教学目标：1.会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节。

奏和韵味。

2.会说：理解课文，说一说从中受到的启迪和教育。3.会背：熟读成诵，积累内化名言佳句。4.会用：能结合具体的语境恰当地学以致用。教学重点：读文、背文。教学过程：

一、导入课题。

孔子在卫国住的时间最长，一度想在卫国实践自己的政治主张。但卫灵公是一个无道之君，贪恋女色，无心政事，孔子最终还是离开了卫国。本篇以卫灵公为主角，主要是讲现实生活中，如何通过与人相处，而提升自己的道德修养，悟道里仁，从而做到穷通不移。

二、新课。

1.粗知大意。

第1-5章，讲孔子所通达的是道，不是世间人所追求的知识和富贵。卫灵公问陈而不对，孔子在陈绝粮，表面看似乎孔子的学问没有通达，也为世人所不容。接着孔子说其道一以贯之，那么他通的是什么？是德！是清净无为之道体，其至关重要却鲜有人识。

第6-10章，讲与人相处只有自己能“仁”，才能通达。言忠信、行笃敬，能行天下，这也是孔子与人相处的学问。史鱼、蘧伯玉之直，都是可取的。象蘧伯玉那样有智慧的人，既能不失人，又能不失言。象史鱼那样的勇者，可杀身以成仁。对我们来说，工欲善其事，必先利其器，通行天下的根本还是自己先成就仁。欲得仁就要亲近贤者、仁者，这就是“以友辅仁”的意思。第11-15章，讲与人相处中如何择善从德，而获得长远利益，即立德的重要性。借颜渊问政来表达个人修养与治理国家的关系，守礼乐、勤劳简朴以及放郑声、远小人便是修德。凡事立足长远，才能没有近忧。好色、知贤而不与立，就是道德不修、缺乏长远考量的行为。相反，修德于人生有大利益，严于律己、宽于待人，在与人相处时就能远离怨恨。所以立德的利益远、利益大。2.指导诵读。

a.录音领读，正音示范。

打开书第11页，请同学们先跟着录音来读，注意听清每一个字的读音以及句中的停顿。（播放录音）。

b.小组练读，读通读顺。

接下来我们小组合作练读，比一比，看谁能在最短的时间内把课文读正确读通顺。

合作要求：自由练读——组长领读——自愿领读——三人对读——小组齐读（小组自由练习读）。

效果检测：

（1）读句子：（读得真认真，现在老师考考你们，看能不能把课文中比较难读的句子读正确。）。

（2）读课文：（难读的句子读好了，读课文肯定就没有困难了，哪个小组来读给大家听？）。

指名小组朗读课文（其他同学和读。）。

如果老师给课文变个模样，你们还有能力读好吗？古人写文章是竖着排列，而且没有标点符号，要靠读书人自己的理解来断句，难度很大哦！（出示没有标点课文）先自己练一练。

效果检测：指名三个同学朗读，其他同学轻声和读。（看来用古人的方式读书对你们来说也没有困难）。

d.配乐朗读，读出韵味。

如果配上音乐，我们就更能读出文言文的感觉和韵味。老师范读、练读、指名读。（有节奏有韵味，读古文就是这种味道）。

三、课堂小结。

通过本课学习，你有哪些收获？

第2课时卫灵公第十五。

（一）第2节执教日期：年月日

教学目标：1.会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节。

奏和韵味。

2.熟读成诵，积累内化名言佳句。3.能结合具体的语境恰当地学以致用。教学重点：读文、背文。教学过程:。

一、复习导入。

1.说出大意。

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

二、新课。

1.粗知大意。

第16-20章，讲与人相处时应以礼义为准绳，播种善良德行。那些遇事不问“如之何”、不理智思考的人，以及群居终日而言不及义、好耍小聪明的人，真是难办。相反，君子懂得以义为本，礼以行之，谦虚表达，诚信推进。君子所担心的是自己没有德能，死后没有好名声，对其他的名利方面就不必过分看重了。

第21-24章，讲与人相处时怎样克己复礼以成仁。君子求诸己是“克己”，内求仁义。矜而不争，群而不党是“复礼”。君子不以言举人，不以人废言是在待人处事中“天下归仁”。一个字概括就是“恕”，己所不欲，勿施于人，也就是“礼”的纲目。第25-30章，讲“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”的实事求是的心态，侧重在“忠”。对人赞或毁，都要有所考核才行。好比修史阕文留白，有马借人乘驯一样实事求是。与人相处中注意小的细节，避免巧言乱德。对众人所好、恶要有所考察。在学道时，要落实于言行，而不是装个修道的样子，对自己的过错则认真改正。

2.指导读文。a.重点指导读准字音。b.听录音，正音示范。c.小组练读。

国学经典备课教案篇十四

采用讲述式导入  法和情景激发式导入  法开讲。

二、运用原则。

讲述式导入  法为导入  部分的前奏，即通过教师的讲述内容,使学生在一开始即接触到知识性、趣味性或富有一定的故事性的语文知识，从而扩大学生的知识面、活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性。

情景导入  法是通过讲述内容的启发，更进一步深化导入  内容，引起学生对前半部分的内容的思考，给课堂笼罩一层浓浓的感情色彩，使学生的心灵在受到感染的同时也自然地进入课堂角色。

运用两种方法，力求使导入  的内容尽量贴近学生的生活，贴近课本，做到贴切自然的“三贴”标准。

三、导入  的重点。

因为这是一篇文言文，不同于其他文学作品，从时间或内容上都与今天的学生有较大的距离，所以在导入  时首先应考虑的问题是缩短时空差，找出古今的相通点，使古文今学，使学生在一接触这些东西时便放弃陌生感，像对待老朋友那样去对待古文。

因此，文中方仲永这一主要人物的自持聪明，自认为有天赋而放弃努力，缺乏勤奋刻苦的治学精神是缩短这种差距凝聚学习要点的突破口，完全可以从身边的许多例子中找到这种在古人身上发生的事例的影子。所以运用爱迪生对“天才”的解释这句名言，更能贴近学生的生活、贴近课本的内容。

四、导入  设计。

课堂导入  说课《伤仲永》。

国学经典备课教案篇十五

生：大家好，我给大家说一个郭沫若智对对子的故事……（故事略）。

生：很危险。（大家笑）。

师笑着问：为什么啊？

师：但他如果是天才呢？不学习是不是照样能取得成就？

生齐答：不会。

师：谁能否用一句句人句言来证明你们的观点？

生：所谓天才就是一分的灵感加上九十九分的汗水。

师：谁说的？

生：爱因斯坦。

师：这句话告诉了我们什么道理？

生：世界上是没有天才的，任何人的成功都必须付出自己的辛勤汗水。

二、介绍作者。

这篇文章的作者是王安石，对于王安石我们同学都有哪些了解？

生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家。

生：我们学过他写的《京口瓜洲》。

师：你能背吗？

生：……春风又绿江南岸，明月何时照我还。

生：我还能背他写的《书湖阴先生壁》：茅檐长扫静无苔……。

师：是小学时学过的吗？

生：不是，是我自己背的。

生：好象有个王安石变法什么的？

师：你能讲讲吗？

生：王安石当了宰相，就去变法了，好象还和司马光有仇（大家笑）。

师笑着问：有什么仇呢？

生摇头，其它同学摇头表示不知道。

三、诵读练习。

生朗读。

师：你能给自己评评读得怎么样吗？

生（笑）：读得不错。

师：具体点。

生：声音比较大。

师：还有吗？

生：能读出感情。

师：同学们来评评？

生：我认为她读得很好。声音响亮，感情真挚。

生：我感觉她读最后一段感情把握不够准确。

师：哦？详细点。

师：你分析得很好，如果用一个成语来概括，应该是……。

生：幸灾乐祸。

师：对。你们说作者对方仲永应该是什么情感？

生齐答：惋惜。

师：那就应该读得委婉一点。还有吗？

生齐读。

四、字词积累。

师：你们在自读过程中有遇到困难吗？或者有什么新的发现？提出来大家交流。

生：我们小组不知道“稍稍宾客其父”的“宾客”为什么要译成“当宾客对待”。

师：这个问题很有价值，有谁能给他们帮忙吗？

学生讨论，查找。

生：我们对文中出现的几个“之”理解得不是很准确，想听听老师的看法。

生：（尴尬地摇头）。

师：有谁能帮助他们吗？

生：老师，我懂了。“忽啼求之”的“之”是代词，代替书写工具……。

生摇头示意。

五、复述故事，分析课文。

师：那好。下面我们请一个同学把这篇文章给复述一篇。谁？

生上台复述（内容略）。

师：你们说他复述得怎么样？

生：很流利，声音也比较大。

生：能有自己的创造，比如讲方仲永写诗很快，他用了“唰唰唰”，很形象生动。

生：条理很清楚，把方仲永才能发展经历的几个阶段都讲得很清楚。

师：你用了“天才”一词？为什么？

生：因为他从来不知道什么是书写工具，就能写诗。

师：如果用文中的一个字来概括他的才能，你认为应该用哪一个呢？

生：“书”

其他同学反对：应该是“即”

师：为什么？

生：“即”说明他写得很快，连想都不要想。

师：文中还有类似的表达，找出来。

生：“指物作诗立就”的“立”。

师：对。从这两个字，我们确实可以看出小时候的仲永是一个天才。接下去。

生：第二个阶段是写他十二、三岁时，才能衰退，大不如前。

师：最能体现这一点的一句话？

生：“不能称前时之闻”

师：好。那第三个阶段呢？

生：第三个阶段是他二十岁时，已经和平常的人没有什么两样了。

师：证据？

生：“泯然众人矣”

师：“泯”是什么意思？

生：消失。

师：这里指什么消失？

生：才能消失。天才消失。

生齐答：“不使学”

师：为什么“不使学”

生：“父利其然也”

师：这说明方仲永的父亲是一个什么样的人？

生：是一个很愚昧的人。

师：哪一句话可以看出来？

生：“日扳仲永环谒于邑人”

师：对。读了方仲永的故事后，大家都会替他感到……。

生：惋惜。

生：哀伤。

六、结束语：

教后记：

1.较好地落实了“自主、合作与探究”的学习方式。

2.与学生建立平等对话的关系。

3.教给学生正确的学习方法。

4.多种能力训练渗透其中。

2003年10月30日。

执教者简介：

作者邮箱： 。

国学经典备课教案篇十六

1、学生通过歌曲《春晓》的学习,感受音乐与古诗的完美结合,对以我国古典诗词为题材的现代音乐作品有进一步学习的愿望。

2、通过用不同的速度来演唱歌曲《春晓》,。

3、学生充分发挥想象力和创造力,用自己喜欢的形式创作表现《春晓》。教学重点、难点：

1、小切分节奏练习、附点节奏的演唱。

2、二声部的练习。

一、组织教学,师生问好。

二、诗歌导入：

师：谁来给我背诵一下《春晓》。

1、集体表演《春晓》朗诵。

三、古诗文化。

师：刚才有同学们吟诵了《春晓》这首诗,你们看,唐朝诗人孟浩然多了不起,仅仅用了20个字就描绘了春天的美景。

2、提问：读了这首诗,你感受到了春天的哪些美景呢?

3、师：大家说的太好了,面对这么美丽的春光。

四、学唱歌曲。

师：同学们知道吗,这首诗还能唱一唱,这种唱法叫古诗新唱,想听听吗?

1、欣赏童声合唱《春晓》,感受歌曲情绪。

2、出示歌单,老师做示范演唱。

3、老师逐句教唱。

4、老师唱词,学生唱la音。

5、轻声演唱歌词。

6、解决难点：

五、节奏难点练习。

7、再次轻声、有感情地演唱。

8、女生领唱,男声伴唱。

9、男生领唱,女生伴唱。

10、分组用自己喜欢的形式创作表现《春晓》。

11、教师指挥完整演唱一遍。

六、歌曲处理。

1、师分别用慢速、中速和快速演唱歌曲,请学生仔细聆听后说一说三遍演唱的速度和情绪有什么不同。

2、排练合唱《春晓》,用慢速和中速演唱歌曲。

3、表演节目——大合唱《春晓》。

完成课程内容后，回去写反思总结！

国学经典备课教案篇十七

教学目标：

知识目标：

认识本课15个生字，并学会用生字组词、扩词，及用部分词语造句。

能力目标：

使学生能正确流利有感情的朗读课文，理解课文内容。

情感目标：

学习本课，使学生懂得光有美好的愿望是不够的，好要有好的措施，才能实现自己的愿望。

教学重点难点：

认识15个生字，正确流利的朗读课文，初步了解课文内容。

教学措施：

1、引导学生采用多种形式读熟课文。

2、自主合作的形式学习生字。

教学策略：

1、在谈话中开始学习，通过听读认识本课生字，在小组交流中找出好办法。

2、识记生字，在各种形式的游戏活动中巩固生字，激发学生的识字愿望和乐趣。

教学用具：生字卡片，录音机等。

教学过程：

一、创设情境，导入新课。

1、同学们，你们自己种过种子吗?是不是也希望自己的种子快点发芽长大?今天我和大家一起来学习一篇新课文，题目是《拔苗助长》。

3、齐读课题。

二、初读课文，认识生字。

1、自由读课文，划出不认识的生字……。

2、同桌读课文，读不通的句子，读准字音。

3、指名读课文(师生评价)。

4、了解学生认识生字情况。

三、细读课文，了解课文内容。

1、教师放课文录音，学生认真听。

2、学生模仿读课文(师巡视指导)。

3、指名读课文，集体评议。

4、小组讨论。

(1)那个种地的人为了让自己的秧苗快快长高，他想了什么办法?

(2)说说自己种.种子的体会。

5、每组推荐一名代表汇报讨论结果(大家评议)。

6、师：这个故事提醒我们，在日常生活中，决不做“拔苗助长”的蠢事。

7、齐读课文。

四、课堂小结：总结本节课学习内容。

1、学生谈收获。

2、学生自评、互评。

五、布置作业：把课文读给家长听。

板书设计：

拔苗助长。

拔、苗、助、古、总、终、于、疲。

力、尽、累、非、常、枯、死。

教后反思：

第二课时。

教学目标：

认识目标：

1、会读会写本课7个生字。

2、正确流利有感情的朗读课文。

能力目标：提高理解课文的能力。

情感目标：

通过学习，教育学生决不能“拔苗助长”的蠢事。

教学重点难点：

1、正确书写7个生字。

2、有感情的朗读课文。

教学措施：

1、通过自主合作交流，让学生积极主动地参与识字、写字，让学生在实践中掌握写好字的本领。

2、组织学生交流自己的愿望及实现愿望的方法，培养学生的口语表达能力。

教学策略：

1、通过让学生反复读课文，让学生理解这个寓言的寓意。

2、采用学生先试写生字，在小组交流，最后教师纠正的方式，教学生正确书写生字。

教学用具：田字格小黑板。

教学过程：

一、复习。

1、指名认读生字，集体评议。

2、指名朗读课文，师生评议。

二、新课。

(一)练习有感情的朗读课文(自由或同桌读)。

(二)指名有感情朗读课文。

(三)学习生字。

1、用田字格小黑板出示生字，小组合作认读生字。

2、指名读、组词、扩词用部分词造句。

3、引导写字。

(1)引导学生观察生字在田字格中的位置。

(2)重点指导“跑”字。

(3)让学生书写练习“跑”字。

(4)学生在田字格本练习写生字。

(5)展示学习作业。

四、小结：通过学习本课让学生说说有什么收获。

板书设计：

拔苗助长。

苗、古、总、于、跑、坏、都。

国学经典备课教案篇十八

建兴五年（公元227年），诸葛亮率军北驻汉中，准备征伐曹魏。因后主刘禅昏弱，诸葛亮在出师北伐前深怀内顾之忧，临行前上此表文，给后主以告诫和劝勉，希望后主认识到必须亲贤远小，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。同时也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和对后主的一片忠心及“北定中原”的决心。

二、结构内容。

本文分三部分，全都着眼于“出师”二字。第一部分谈治国的大计，是为了消除出师的后顾之忧。诸葛亮这次出师时，刘禅才20岁，又昏庸无能，不懂得治理政事，如果受坏人蛊惑，必将导致国内政局不稳，对前方产生重大影响。正因为如此，诸葛亮在这个部分里不仅向刘禅反复阐明开张圣听、严明赏罚和亲贤远佞的道理，而且荐举人才来管理“宫中之事”和“营中之事”。消除了这个后顾之忧，诸葛亮才能专力伐魏。第二部分是关于出师这一决策的说明。这种说明不同于奏议，不是反复陈说出师的利弊得失，而是陈情式的，就是陈述作者的心愿。为此，诸葛亮历叙身世，从“躬耕”说到“遂许先帝以驱驰”，又从刘备临崩寄大事说到自己的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己“感激”和“忧叹”的心情；最后集中到一点，将出师伐魏视为“报先帝而忠陛下之职分”。这样来说明出师的决策既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。第三部分归结全篇主旨。由此可见，本文结构具有重点突出、逻辑严密的特点。

三、议论中融以叙事和抒情。

由于本文是秦章，是作者出师前向后主刘禅一地的恩主先帝刘备的儿子，现今的蜀国皇帝陈述意见，提出修明政治、兴复双室的主张，因此，全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害，分析透辟，针对性强，寓情于议，值理交融，言词恳切，说服力强。叙事寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事，如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使他对刘禅提的建议与要求，有理有据，更能使人信服。

由于诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之任，此文全篇为他的“报先帝”、“忠陛下”之情所贯穿。在文中，他满怀深情念先帝（提到先帝之处13次），满腔挚爱谏后主（7次提及陛下），他对刘弹的反复幼谏，谆谆叮咛，言辞恳切，语重心长。忠义之理，殷切之情，处处洋溢，感人至深，充分表现了他这位元老重臣对刘氏父子的忠肝义胆。

统观全文，开篇论及形势以警其（刘禅）心，继之以进谏举贤以正其治，转而自述平生以动其情，结尾点明兴汉之主旨以励其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉恳切之情。全篇晓之以理，动之以情，理至情浓，情理交融，使文章具有极强的感染力，从而成为千古“至文”，历来为忠良义上推崇和传诵。

四、质朴、恳切而精练的语言。

全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“报先帝”、“忠陛下”的思想感情贯穿全篇，处处不忘先帝“遗德”、“遗诏”，处处为刘禅着想，殷切期望他继承父志，完成先帝未竟的“光复汉室”之大业。作者此情此意，形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想，笔之所写，请之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，无比喻，去华丽，重真情实感，处处不失臣子的身份，又切合长辈的口吻。

本文语言精炼，多以四字句行文，兼用一些工整的排比对偶句式，如‘特卫之臣不懈于内，忠志之上忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，这体现了东汉末年骈体文流行的时代风尚。本文有大量的合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经过他的提炼，后来成为富有生命力的成语，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失义”、“作*犯科”、“苟全性命”、“斟酌损益”、“感激涕零”、“不知所云”等。

五、读讲议结合的教学方法建议。

读，就是要反复诵读，首先要读准字音，划分停顿，然后根据练习第一题的要求，读得层次分明。朗读应贯穿教学过程始终，讲一段，背一段，最后连贯背诵全文。讲，就是疏通文义，上面已经说过，这里只补充一点：讲，不是由教师包办，也要让学生参加，即使只能说出字面上的意思也是好的，要借此培养学生的积极性和主动性。议，就是讨论文章的理路和主旨。

以上三者，读为主，讲次之，议为轻。三者交互进行，再辅之以简明的板书，必能收到很好的效果。

六、帮助学生理解文章内涵的教学方法建议。

由于课文内涵较深，教师必须重视疏通文义的工作。不能停留在把课文译成现代汉语上，更不能过多的涉及语法，把本来简单的内容变得复杂起来，而要讲讲作者说话的`背景、原因和意图，使学生能较好的理解那些话的内涵，这样才有助于记诵。

较难处理的是说话的背景。讲背景不宜过细，不能把它变成讲故事，但偶尔用之也未尝不可，例如“乐不思蜀”的故事确实说明刘禅说话存在着“失义”的情况。有些地方只需要点一下，例如讲到“亲小人”时就应指出刘禅宠信宦官黄皓。在讲完某些段落后，为了加深学生的理解，也可用简要的史实作补充说明，例如讲完第三、四、五段后，可以指出诸葛亮死后，蜀汉政权还维持了29年（234—263），主要原因就是诸葛亮选好了接班人；讲完第八段后可以指出，这次北伐失败后，诸葛亮自贬三等，去丞相号，说明“不效则治臣之罪”决非虚语。

教学设计示例。

第一课时。

一、介绍背景。

认真阅读“阅读提示”的内容，了解本文写作的背景，目的和全文主旨。

刘备死后，刘禅继位，国事无论巨细，莫不取决于诸葛亮。

公元227年，诸葛亮认为伐魏的条件已经具备，但在内政方面，还觉得放心不下，因此临行前上《出师表》给刘禅，希望他亲贤远佞，修明政治，保证北伐成功，彻底完成“兴复汉室，还于旧都”的帝王之业。充分流露出忧心国事以及临行依恋的心情。

二、阅读分析。

1．自读“阅读提示”，了解下边几个问题：

（1）“表”这种文体的一般内容和作用。

“表”的一般内容是议论和叙事，往往有抒情色彩；它是古代奏议的一种，用于向君王陈说作者的请求和愿望。

（2）本文是在怎样的背景下写的？

国学经典备课教案篇十九

教学目标。

1、通过朗读课文，整体感知课文内容，理清文章的写作脉络。

2、感受诸葛亮忠诚尽责的可贵精神。

导入语:。

课前播放音乐《三国演义》主题曲。青山依旧，夕阳依旧，英雄生命已逝，但却永远活在后世人的记忆里。诸葛亮就是这样的一个英雄，他舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获、空城退敌、一生辛劳、万古流芳。他是人民心中智慧的化身，诸葛亮不仅智慧超群，他的文采韬略也令人倾倒，今天，我们继续学习《出师表》，通过他撰写的《出师表》来了解他的忠肝义胆。

教学过程:。

1、再读课文，在读的过程中，重点关注:文章先后写了哪些内容，试着把文章的思路整理出来。

分析:一共有三条:开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞。这三条建议是诸葛亮在充分分析了当前形势后提出来的，诸葛亮就是要求刘禅能够广开言路，听到真话，法律面前一律平等，国家才不至于一片混乱，蜀国是弱国，如果不发展，必遭灭亡。而要发展壮大，必须按照诸葛亮说的去做。亲贤远佞这一条建议是这三条建议的思想基础，只有做到亲贤远佞，才能广开言路，才能做到察纳雅言，才能不至于忠奸不分，赏罚不明。

3、(过度语)这一条建议提的最为具体，把自己举荐的人的具体特点和优势都讲出来了，大家能从文中找出来吗?文官有郭攸之、费祎、董允等人，他们的特点是“良实”“忠纯”。武将是向宠，他的特点是“性行淑均，晓畅军事”。

4、举贤荐能，诸葛亮可谓是用心良苦，坦诚进言，可谓是竭尽忠诚。除此之外，文章还写了什么?明确:追述以往经历，写出了自己出师伐魏的的有利条件和迫切愿望，表达了自己“北定中原”“兴复汉室”的决心。明确诸葛亮回顾了哪些事情?“稳居隆中，三顾茅庐，襄阳兵败，白帝城托孤，南征孟获”的事。

5、作者追述自己二十一年来的经历，里面蕴含着诸葛亮怎样的情感?内心充满了对刘备知遇之恩的感激与报答之情，并把这种忠诚转移到了刘禅的身上。

(过度语)全文从提出建议到回顾历史再到表伐魏兴汉的决心，应该说至始至终都贯穿着这样的情感，所以说《出师表》中6个字是全文的文脉，报先帝、忠陛下。

总结，本文以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原，兴复汉室”的决心和对蜀汉忠贞不二的品质。诸葛亮是我国家喻户晓的人物，有关他的故事很多，你是如何评价诸葛亮的呢?请以“千秋诸葛我评说”，谈谈你的看法。

作业:。

今当远离，诸葛亮写了感人肺腑的《出师表》，假如你是刘禅，看了此表后，思绪翻滚，情不自禁，请同学们以刘禅的身份写一篇《报诸葛相父》吧!

国学经典备课教案篇二十

1、在听听讲讲中感受过新年的愉快。

2、对新年产生美好的愿望。

请家长在心愿卡上帮孩子写上他们的.新年心愿和自己对孩子的祝福。

一、说心愿。

1、新年快到了，我们每个人都有自己的心愿，你的心愿是什么呢？快快告诉你身边的好朋友。

2、谁愿意把自己的心愿讲给大家听？

3、爸爸妈妈、爷爷奶奶对你有什么祝福呢？（幼儿先讲，老师帮助把心愿卡上家长祝福的话语念给大家听。）。

二、布置心愿树。

1、幼儿拿好自己的心愿卡来到心愿树边。

2、将自己的心愿告诉心愿树，希望它帮助自己实现心愿。

3、将心愿卡挂到心愿树上。

活动目标。

1、在布置新年树的过程中感受节日的气氛。

2、乐意参加迎新年活动。

活动准备。

1、包装盒、彩带、小饰物等。

活动过程。

一、谈话引题。

二、讨论问题。

1、怎样才能把大树打扮得漂漂亮亮的？

2、可用哪些东西来打扮它？

3、怎样将漂亮的东西放上去，不会被风吹走？（绕上去、挂上去……）。

三、装扮新年树。

1、幼儿带好装饰用的材料来到大树下。

2、师生共同装饰新年树。（树干用皱纸或漂亮的尼龙布包扎，树枝上挂彩带、礼盒、小饰物等。）。

3、围着新年树，师生共唱“新年好”。

活动目标。

1、与平行班相互祝福、送礼物，体验集体过新年的快乐。

2、能大胆向同伴说一些祝福的话。

活动准备。

糖果、手工作品、贴画纸等礼物，新年帽，录音机。

活动过程。

一、谈话。

新年到了，朋友见面时会说些什么？可提问启发：

1、祝朋友身体怎样？（如：祝你身体健康！祝你快快长大！祝你越长越漂亮……）。

2、祝朋友学习（工作）怎样？（如：祝你万事如意！祝你学习进步！祝你越来越聪明……）。

二、向朋友祝福。

1、平行班幼儿戴上新年帽，拿着自己准备的礼物，在塑胶场地集中。

2、在音乐声中，幼儿相互祝福，互送礼物。

3、师生同唱新年歌。

活动延伸。

1、离园时，幼儿在幼儿园门前，向朋友、家长祝福并赠送礼物。

2、回家后，向邻居、亲戚、朋友送上新年祝福。

活动目标。

1、知道新的一年来到了，自己又长大了一岁。

2、体验关爱弟弟妹妹的情感。

活动准备。

挂历、手工纸等。

活动过程。

一、看挂历。

出示挂历，看看新年是哪一年？幼儿边看边念，认认几个数字。

二、讲一讲过年后的变化。

1、大一岁了。

2、身体长高了。

3、更能干了，会做很多事情。

4、会关心人了。

三、做礼物。

1、做哥哥姐姐了，应当怎样关心托班的弟弟妹妹？

2、我们的小手很能干，可以做好多漂亮的礼物送给弟弟妹妹。

3、幼儿制作礼物。

四、送礼物。

1、幼儿来到托班，向弟弟妹妹问好。

2、将礼物送给弟弟妹妹，并向他们说祝贺的话。

3、给弟弟妹妹表演歌舞。

国学经典备课教案篇二十一

知识总结，课堂练习：

一、通假字。

1)辟通避躲避例：故患有所不辟。

2)辩通辨辨别例：万钟则不辩礼义而受之。

3)得通德感激例：所识穷乏者得我与。

4)与通欤语气词例：所识穷乏者得我与。

5)乡通向从前例：乡为身死而不受。

二、一词多义。

为

介词为了为宫室之美。

动词做由是则可以避患而有不为也。

得

得到故不为苟得也。

通“德”，感激所识穷乏者得我与。

是

此、这非独贤者有是心。

这是是天时不如地利也。

与

通“与欠”，语气词所识穷乏者得我与。

给予呼尔而与之。

三、虚词。

之

代词他呼尔而与之。

助词的为宫室之美。

而

表顺接不译蹴尔而与之。

表转折却由是则生而有不用也。

表选折而舍生而取义者也。

于

表比较比所欲有甚于生者。

表对象对万钟于我何加焉。

四、古今异义。

1.钟。

古义：一种量器。

今义：计时的器具或中空的响器。

例句：万钟则不辨礼义而受之。

2.是。

古义：代词，这种。

今义：判断动词，是。

例句：非独贤者有是心也。

五、词类活用。

名词作动词得：恩惠，这里是感激的意思。

例句：所识穷乏者得我与。

六、特殊句式。

1.判断句。

例句：

鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。

译文：

鱼，是我所喜爱的东西。

2.省略句。

例句：

乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。

译文：

从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。

七、根据文章内容，回答问题。

1.翻译课文。

鱼是我最喜爱的东西，熊掌也是我喜爱的'东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我要)舍掉鱼而选取熊掌。生命是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西，(如果)这两种东西不能同时得到，闲么，我就要)舍弃生命而选取正义。生命是我爱的东西，然而我喜爱的东西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我厌恶的事情，但所厌恶的事情有比死亡更为严重的，所以有祸思我也不躲避。如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更为严重的，那么，凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法去做就可以生存，然而却有人不采用它;按照这种方法去做，就可以躲避祸患，然而却有人不采用它。由此可见，他们所喜爱的东西比生命更重要，他们所厌恶的事情比死亡更为严重。不仅贤人有这种思想，人人有这种思想，只不过贤人能够(操守这种品德)使它不丧失罢了。

一筐饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝着给人吃，过路的饿人也不会接受;用脚践踏着给人吃，乞丐也不愿接受。

万钟的俸禄如果不分辨(是否合乎讨义就接受了，那么，这万钟的礼义对我有什么益处呢?是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了宫室的华美却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止吗?这就叫做丧失了(羞恶廉耻的)本性。

2.提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

3.提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

4.提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

5。提问：“故患有所不辟”“患”指什么?

讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。

6.提问：“非独贤者有是乙“是心”指什么?

讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

7.提问：为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”?

讨论并归纳：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。

8.提问：我们学过(谈骨气)文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。

讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。

讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。

10.提问：为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。

讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。

11.提问：文中说得了“万钟”是为了什么?

讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。

12.提问：作者认为这种作法如何?

讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

13.提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?

讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

14.提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意。

思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

讨论并归纳：

（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

（2)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，

第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。

15.提问：

第3段运用了什么句式，有什么好处?讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。

四、小结。

本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。。