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泰戈尔飞鸟集读书心得篇一

老实说，我并不是太喜欢过于柔软，过于风花雪月的句子。就像我始终喜欢不来的徐志摩，尽管阳光月色本身的美无法忽视，可是如果太过于行走于云端之上，无法体现关于美的力量。

前阵子抽空看了一点点董卿的新节目《朗读者》，那一集的主题是关于勇气，她的开场语我非常喜欢。她说：“勇气，是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。”每个人走进地狱的方式可能是不同的，就像最近和一群新认识的小朋友聊起孩子的问题，发现这帮都非常热爱阅读的孩子们，有极高的比例，惧怕爱，惧怕婚姻，惧怕组建家庭，无外乎无需持证上岗就能生育的父母们所造成的后果。

有人说，如今我长成了自带娱乐效果的样子，因为小时候被家人扔来扔去，只能在随时可能不被需要的成年人的眼色里长大。有人说，小时候妈妈带着我去找欠债人催债，如果不还钱就死给他看。还有人说，小时候如何和其他的男孩子打的头破血流，却至今没有找到可以同行太久的伙伴，反正跟那个不负责的父亲早就断绝了来往。

还好，他们都爱阅读，都从地狱里走出来寻求冷静的力量，哪怕我们都在各自独行，可是我们都拥有了向上仰望的灵魂。平常我们仅仅讨论正在一起读的书，还有他们各自擅长的哲学、艺术史、心理学、文学，甚至还有建筑学。我觉得这样的盛景很美啊，这是穿越世界真相之后的，年轻的，稚嫩的，动人的人性之美。

可能有一天，我们终将能够走到云淡清风之后，仅仅赏阅四季繁花，尽管这一路艰难而又蹉跎，分不清是不是真的还能有些什么信仰，也不知道是不是还会拥有爱或被爱的力量。可是我真的好爱，这样在行走或者爬行的成长之路上，满身伤痕，有时候疗伤都顾不上却始终在走着的模样。

但愿，我们都能褪去这一身彼岸花怨愤的血红色，变成最初的纯白模样。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇二

朗读着泰戈尔诗选中的《海边》，忙忙碌碌的自我，却少几分游戏间的欢乐。反反复复的生活，似乎也没真包含幸福的成份，渐渐丧失属于自我的欢乐。

海边。

孩子们相聚在无边无际的世界的海边。

无垠的天穹静止地临于头上，不息的海水在足下汹涌。孩子们相聚在无边无际的世界的海边，叫着，跳着。

他们拿沙来建筑房屋，拿空贝壳来做游戏。他们把落叶编成了船，笑嘻嘻地把它们放到大海上。孩子们的世界的海边，做他们的游戏。

他们不明白怎样泅水，他们也不明白怎样撒网。采珠的人为了珠潜水，商人在他们的船上航行，孩子们却只把小圆石聚了又散。他们不搜求宝藏;他们不明白怎样撒网。

大海哗笑着涌起波浪，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。凶险的波涛，对着孩了们唱无意义的歌曲，就像一个母亲在摇动她孩子的摇篮时一样。大海和孩子们一同游戏，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。

孩子们相聚在无边无际的世界的海边。狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上，航船沉碎在无辙迹的海水里，死正在外面活动，孩子们却在游戏。在无边无际的世界的海边，是孩子们的大聚会。

孩子的欢笑声，似乎在耳边荡漾，海水发出的无意义的歌曲，又如同欢快的乐曲在心间游淌。采珠人和船上的人，追逐着财富却鲜有畅快。在沙滩上推起了石头，却推倒了石头，没用的东西却从没丢失欢乐的笑声。这样的场景，又让我想起《尘埃落定》里，“种子随风都会飘过去，防是不防不住”的智慧。

有时候我们总在想，自我的想法总是高于别人一头，总会觉得似乎某些东西是让我们仰着头能够俯看别人的资本。一转身，却不知此刻的仰头却成了专业人口中的话柄，成了笑料的源头。海上的危险似乎并没有影响这群孩子的天真和欢乐。在周边，总会有各种焦虑，有生活上的焦虑，有知识的焦虑，有思想的焦虑;在深夜里，却发现心中空空，天籁中浮华一片，沉沉的雾霾，看不见自我。

偶然间看见一句话：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。这似乎是沙滩上孩童的智慧，上等人当下深情却又不为情所累。下等人薄情，薄情多情，期望更多的展现和宣导到底有关心你一样。用情至深，宁伤自我也勿伤人的情怀。上等人忘情，深情却不为情累，至情之人又是无情之士，如同庄子的鼓盆而歌，非无情实则忘情。

海边的情景，似乎却有老子的自然之说，享受当下感受自然，随心所欲的超脱情景。不为财富、权力、名声所累，也不为当权者、富者、盛名者所累。死亡边上仍然有欢乐的笑声，愿自我逐渐做回孩子，享受自然的乐趣。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇三

泰戈尔的《飞鸟集》是一部颇具艺术气息的诗集，其优美的文字、深刻的思想、独特的表现方式深受读者喜爱。读完这本书，我收获了很多，下面就从五个方面谈一谈我的心得体会。

第一，关于自我。在《飞鸟集》中，许多作品都表达出作者对自我认知、探索的思考，这让我更深刻的了解到自我意识的重要性。例如，诗集中的“我”并不仅限于个人经验，而是包含着对整个世界和生命的看法，如诗句：“我是渴望的眼泪，也是黑夜的汪洋”、“我是一朵朵在泥土中沉睡的种子”等都表现出了作者强烈的自我感知和思考。这让我明白了认识自我是一个人成长和进步的必经之路。

第二，关于爱情。诗集中的爱情是一种高度独立、自由的情感，它不仅关乎两个人的相互理解与沟通，更关乎两个人内心深处的思想和精神世界的互通。作者在诗集中以细腻、富有感染力的笔触描绘了爱情饱满的色彩，如“天空是我们的灵魂，我们的爱情是它的光辉”、“爱情的火焰已经点燃了我的灵魂，我渴望拥抱你那成千上万的生命”等。让我更好地理解了珍视爱情，尊重爱情这种人类最重要的情感。

第三，关于时间。泰戈尔的诗集中涉及到时间的主题很多，通过时间的描述，让我明白到时间对于人生来说是多么的重要，那些错过的时间是无法挽回的，而人生真正需要珍惜的却正是所拥有的时间。如诗句中所写“时间已让我老去，但我从未放弃追逐生命中的花和爱情”，“那些美好的回忆，经过时间的洗礼，退去的不应该是美好，而是那些平凡一片的回忆”等，让我感悟到时间的珍贵和重要性。

第四，关于自然。泰戈尔笔下的自然充满了神奇和美丽，通过对自然的描绘，诗集中散发着一种深深的人文情怀。吟唱自然的凄美和感伤、抒发对自然的崇敬和畏惧、咏叹自然的生命力和神圣感，在《飞鸟集》的世界里，自然的美已经超越了生命的渺小和尊严。例如，诗句“天空中的灰云把我装扮成了婆娑的凄美，任风吹起，我便立刻燃烧”，“我喜欢把美丽的标准附着在自然上”，都是泰戈尔心中对自然的抒情。

第五，关于心灵。在《飞鸟集》中，泰戈尔深切地描绘了内心的丰盈、追求精神自由和内在的平和。他在诗歌中阐述着对人心的理解，如“一个人需要的不是物质，而是心灵上的满足”、“除了心灵，什么也不能真正拥有”。这让我理解到人在生命的路途上不仅要培养外在的能力，更需要内心的丰盈和追求，这是精神上的富足。

通过阅读《飞鸟集》，我的心灵得到了洗礼，为我的人生之路增添了不少光彩。泰戈尔的文字带我走进了一个纯粹而美好的境界，去面对这个世界和自我，重新认识了许多关乎生命的话题，更深刻地探寻了人生的本质。让我再次感受到了人类精神的美和力量，在对待和面对生命之路上，不断地前行和成长。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇四

“泰戈尔的飞鸟集”是印度文学家泰戈尔的代表作之一，这本书中的短篇诗文表达了泰戈尔对人生、自然、爱情、信仰等多个方面的深刻思考和感悟。我最近读完了这本书，对其中的一些篇章有了自己的理解和体会。

第二段：关于人生。

在《飞鸟集》中，泰戈尔对人生的思考非常深刻，如《人生何其短暂》一文中写到“人生何其短暂，就像流星在夜空划过一道短暂的光芒”。这让我想到了自己的人生，我们年轻的时候总是觉得时间很多，但当我们回首往事时会发现时间如此匆匆流逝，人生的路也许只有一次，所以珍惜当下，努力追求自己想要的短暂的光芒才是最重要的。

第三段：关于自然。

泰戈尔在书中所展现的对自然的热爱、对自然的赞美，是一种深刻的哲学反思和人文关怀。如他所写的《骑着风的鸟》这篇诗歌，形容了自然的博大与伟大：“晨曦的醒来，便有草原欢呼，马群狂奔；黄昏的归宿，便有鸟声悠扬，森林静如婴儿安睡。”这语言之美、情感之深皆堪称诗人之作。让我联想到我们现实生活中的自然环境，我们应该更加懂得珍惜它，保护它，继续传承下去。

第四段：关于爱情。

《飞鸟集》中所谈及的爱情观，以及对于爱情的种种描写，让我感受到爱情的纯洁、伟大与美好。如《庭院中的黄昏》中所写的：“我的心中有一座园，爱情与静谧同在，情欲不犯——这座园是我惟一的财产。”其言辞之清新脱俗、画面之动人清丽，使人感触颇深。在爱情的路上，我们应当不断探索，纯洁追求，从而领略到爱情的美好的本质，不管是恋人还是现实生活中的家人，朋友，我们都应当高度的珍惜他们。

第五段：关于信仰。

在《飞鸟集》中，泰戈尔对于信仰的表现也非常的深刻和感人。如《神明心灵之小径》中所写到“你在心灵纷扰中，听到神明之呼唤，就挂上镜子来在小径上行走，吹着粉红荷叶，光着脚跟，感受神明之美妙。”神明之呼唤，使人的心灵更加的纯净，更加向着正义和善良的道路前行，更加追求卓越与升华。所以，无论信仰何种宗教，我们都应当以乐于接受，理解与尊重为前提。应当懂得去简单的感受内心与神明之交往，追求内心的平静与宁静。

结尾：希望在这段小小的篇章中能够给读者带来一些思考，不论是对于人生、自然、爱情和信仰，我们都应当着眼于自身，去探索，去实践，以己之不足，成己之长，努力追求自己的最高价值，成为自己所向往的那个自己。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇五

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于19。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。

由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇六

泰戈尔是印度近代文学史上的巨擘，以《飞鸟集》闻名于世。这部诗集包含了泰戈尔一生的创作，以其独特的哲理思辨与感人至深的诗意笔墨，成为了印度文学的经典之作。在《飞鸟集》中，泰戈尔把人与自然、人与宇宙、人与人之间的关系联系在一起，表达出了广泛而深刻的诗意。

泰戈尔笃信人的内心需要得到满足，他认为人们的内心和外在环境之间需要一种以爱和美为基础的平衡关系。他主张追求心灵的自由和平静，反对一切形式的压迫。泰戈尔的哲学体系揭示了宇宙的无限和人的微小，诗歌形式中充满义理、哲思和乐观主义，使人在批判现实的同时，看到了光明和希望。

第三段：《飞鸟集》的诗意风格。

《飞鸟集》的风格优美，传达了泰戈尔的卓越才华和文化修养。他的作品中常运用隐喻、描绘和抒情等手法，表现出深刻的哲理和感情。他的诗写的是美好的憧憬，是追求真理、美、善的精神追求；写的是人性的高贵，是对世界的悲悯和感悟；写的也是深切的人生体验，是对自由、爱情、友谊、平等等主题的深刻探索和理解。

第四段：泰戈尔的诗歌对读者的影响。

泰戈尔的文学成就被广泛认可，并深入人心。他的诗歌题材广泛、文化深沉、思想严密，涵盖了人类文明的方方面面，深入人的内心世界，深深打动了读者。读完《飞鸟集》，读者会受到一种“解放”和“启示”，自然而然地更加清晰的认识到世界的真相和人生的价值，感悟到存在的哲学意义和读书人的尊严。

第五段：结语。

泰戈尔的诗歌是独树一帜的，他把印度哲学思想融入到了诗歌创作中，当代文学中泰戈尔自成一派，成为了文学艺术的宝库。他的诗歌中蕴含着深刻的哲理思辨，富含着感人至深的情感表达，值得我们珍视和传承。阅读《飞鸟集》不仅仅只是一种阅读体验，更是一场对人生的启迪，能够带领我们寻找属于自己的人生信仰和价值观念，从而成为更加美好、自由、自信的人。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇七

这些诗句没有开始，也没有结束。不论你从哪儿开始欣赏，都能自然地融入其中，仿佛走进了一个世界，泰戈尔的世界。如水般的温柔多变，这便是这些诗句的特质，同时也是它们的魅力所在。

泰戈尔的诗中，曾有一句异常打动我。“使生如夏日花朵之绚烂，死如秋天树叶之静美。”那该是一种怎样的境界安静祥和吗不，它活泼，它静默，它在这两种似乎不可能交汇的极端之间收放自如。又或者，这是在形容一种人生——一种不留遗憾，干净挥洒的人生。

“夏日花朵”，或许是指十字当头的年纪吧。能够不计后果地挥霍大把的青春，能够倾尽一切奋不顾身地追逐自我的梦想，甚至能够恣意任性、固执顽劣。这也是属于我们此刻在时光轴上站立的位置，向前遥望看不到未来自我的模样，只能往后张望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉骂几句，无忧无虑。就如那夏日刚刚来临时初露峥嵘的美人蕉，勇往直前，乐观进取，拥有着坚实的未来，似乎只差一点滋润，就能大放光彩。

只是任何事物都有两面性，有绚烂就少不了悲凉。只是，这句话却打破了人们惯有的思维方式，用“静美”一词将之代替。这么一来，整句话少了大起大落的悲喜反差，多了贯穿始终的优美淡雅，读起来更是别有一番韵味。

若“夏日花朵”是青春纪年，“秋天树叶”自是黄昏暮年。青春里的活力放肆几乎谁都拥有，迟暮中的安详平静只怕不会惠及众人。那些无法预知的病魔、灾难、不幸吟唱着从未停息的歌谣，也许下一秒就会以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因为如此，我们就该珍惜当下千金不换的完美年华，别让你此刻所拥有的珍贵财富被时间带走，等多年以后回首，才悔不当初。

若我们生如夏花，请谨记——必要开得绚烂，落得静美。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇八

说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”;又如他在第86篇中写道：“‘你离我有多远呢，果实呀?’‘我藏在你心里呢，花呀。’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者好象给它们了生命力。

和人一样可以聊天除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。

他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”

在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;,而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。

而这，便也是《飞鸟集》名的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

泰戈尔飞鸟集读书心得篇九

尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。

我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏灯还没有燃点起来。

最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。

夜之黑暗是一只口袋，迸进黎明的金光。

我像一片秋天的残云，无主地在空中飘动。啊，我的永远光耀的太阳！你的摩触还没有蒸化的水汽，使我与你的光明合一。因此我计算着和你分离的悠长的年月。

从踌躇的眼泪里，从沉吟的微笑里，从甜柔的羞怯和痛苦里，把你的秘密告诉我吧。

我满载的一切古代战争的货物，都被笑浪所颠簸。被眼泪浸透而下沉。

你将在我里面像满月在夏夜中沉默地居住。

你含愁的目光将在我的游荡中看视着你。

你面纱的影子将投放在我的心上。

你的呼吸像夏夜的满月将在我梦上翱翔，使它芬芳。

你是我生命海岸上一丝破晓的金色的微光，

第一朵洁白秋华上的一滴珠露。

你是俯在尘土上的。

远天的一弯彩虹，

一个烘托着白云的。

你是偶然向世间呈露的。

一个乐园的秘密。

你是我的诗人的幻象，

从我忘却的出生的日子里。

显现出来。

你是永不为言说而有的言语，

是以枷锁的形象来到的自由，

因为你为我开启了门户。

进到活生生的光明的美中。

这条傲娇的河在古书上没有她的名字；在她的血管里奔泛着恒河的圣流。她总是冷冷淡淡的。她没有承认而只是容忍了她的两旁的房地；她的威仪中反映着山岳庄严的沉默与海洋广阔的寂寥。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇十

书香，是生命永恒的香味。去年暑假刚开始，我便将这本《戈尔诗选》作为假期礼物送给自己。于是，整个假期便在书香中很快地度过了。在这轻松自由的阅读中，我也产生了一些感悟。

歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”从泰戈尔那或是恬淡宁静，或是波澜壮阔的诗行中，我感受到了这位诗人身上最为可贵的三种品质——真、善、美。

真

诗人的思想仿佛是只巨大的飞鸟，时而在高空翱翔，时而在原野盘旋；时而贴近现实，时而超凡脱俗。泰戈尔用他非凡的想象力为我们展示了一个异彩纷呈的世界，同时也借此抒发了自己的真挚情感。如《故事诗》洋溢着诗人一片赤诚的爱国热情；《新月集》涌动着诗人纯真烂漫的童心；《吉檀迦利》展现了诗人虔诚的向往和追求。

泰戈尔将真情倾注于笔端，写出动听而优美的诗歌，告诉我们生活的真谛：为生活中一切美好的人和事付出我们的真心和真爱。

善

一段优美的篇章仿佛在我心中埋下了一粒粒善良的种子，让我看清并明白了“善”是人性的闪光点，要学会与人为善，与物为善，那么整个世界就会充满阳光。在这明媚阳光的.照射下，我的心灵也将绽放出最美丽的花朵！

美

泰戈尔的诗的确很美，令人爱不释手，我认为它的美体现在三方面：

视角美。法国雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”泰戈尔就有这么一双善于发现美的眼睛。他的诗歌题材广泛，在他笔下，一花一叶皆可入诗，他将常人视为无趣的人与事写进文章，用文字给予了它们新的诠释，读这些诗也让我明白，生活中的一点一滴其实都是文学创作的源泉。

语言美。泰戈尔的语言散发着灵性的光辉，它时而明艳华丽，时而清新脱俗，时而天真单纯，时而质朴自然。他的语言以其焕发出来的独特光彩净化着读者的心灵。

形式美。泰戈尔的诗没有固定的形式和格律，总在不断地变化和创新，令人耳目一新，而这种推陈出新总是充满生活的气息，给人以愉悦。

在炎炎夏日中，一本《泰戈尔诗选》把我带到了一个诗意盎然的国度。在这个国度里“真”浇灌我的心灵，“善”陶冶我的性情，“美”充实我的生活。天空没有留下翅膀的痕迹，但我相信泰戈尔确已飞过。他的诗歌所闪耀的光芒穿越历史时空，经过尘世的磨练与岁月的洗刷，成为我们一份宝贵的精神食粮。

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“微笑，哪怕是在地狱里，也是盛开的莲花。”

用这句哀婉而美丽的诗句来形容泰戈尔的一生，真是太确切不过了。

他幼年丧母，壮年丧妻，又亲眼目睹儿女的相继死亡，面对凄怆的人生，他却始终满怀着对祖国的爱，对人民的同情，用笔深情歌咏。他的诗歌，他的文字，犹如黑夜中的月光，照亮了东方的大地，温润了人们的心田。

“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。”

我的思绪一度因这句简短的诗句而停留。

或许很多人喜欢太阳吧！可我是个黑夜的孩子，只见过明亮的繁星，曾经的我认为这就是最美的风景。

但直到我感受到了耀眼的阳光，它改变了我，就如同我看了泰戈尔的诗，它告诉了我一切。

山顶上的太阳，只有昂起头才会看到；夜晚的繁星，只有关掉所有的灯，才最美丽。失败只不过是成功的垫脚石，而成功也只不过是人生烟花中一颗小火星。

所有不开心的终究会过去，未来在招着手等待我们光临。

哲人给予了我智慧。于是，我不再彷徨，擦干眼泪前行，我要收获明日的星光。

“我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。”

泰戈尔是在预言我们这个时代吗？

看多了推诿，看多了自私，看多了贪心，这个社会有些复杂，人心如斯，实在不知该何去何从。

就像老人摔倒了扶不扶这个问题，我们已经讨论了无数道，却没有一个明确的答案。

扶，却被敲诈，只能自嘲地说：“我天真地看错了这个世界，原来一切都有利益加成！”

不扶，却被良心谴责，内心只能感慨：“这个世界只剩冷漠和悲哀了吧！”

说到底，还是应了泰戈尔的那句诗。

我们只不过是活在自己的小世界，还没认识到这个社会的真相。

让我们的心足够大，用尽所能去包容这个世界吧！

“把灯笼背在背上的人，有黑影遮住前路。”

荣耀固然耀眼，有时却也是伤人的利器。

某理科状元被采访时，说：“我爸是飞行员，我妈是银行经理，我出生就比乡村孩子先进二十年。”满满的优越感！

这灯笼背得挺大！

那些一出生就拥有众多的人，那些被荣誉包裹的人，尤其要警惕自己背上的灯笼，要防止它成为了你前行的羁绊。享受了太多的艳羡，背负了太多的期望，有太多的压力，面临着太多的框架，心儿常常就容易失去方向。

不论何时，一颗平常心，胜过世上所有的烟花。

恍若一只飞翔到银河里的风筝，装着梦想，装上智慧与哲思，剪断枷锁，在天地间自由翱翔！

一位少女，偶然邂逅泰戈尔，邂逅了这只翱翔的风筝，开始了一段阅读与思考的旅程。

时光易老，他的诗在少女的心中却成为了永恒。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇十一

泰戈尔是印度人民最崇拜最热的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热自己的有着悠久优秀文化的国家，热这国家里和平民主的劳动人民，热这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩的喜，有了强烈的就会有强烈的恨，当他所的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的.人民热他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇十二

生如夏之绚烂，死如秋叶之精美。反复品读泰戈尔的这句名言，除了对文学巨匠文采的钦佩，更多的是对这种生命感悟的赞叹与向往。

这是对生命的态度，既有一种对生命奇迹的赞美与感激，也有一种对死亡的豁达与淡然。反应在我们日常的生活之中，就是我们要有一颗赤子之心，富有活力与朝气，要学会赤诚的对待生活，生活才能给我们真实的反馈，而生活本身才是生命的意义所在。这样，岁月带给我们的不是苍老，而是心灵的宁静，光阴增加的不是我们的年龄，而是我们对生命的感悟，就像一块平静的湖水，看似平静无波，但水下生机勃勃，生命生生不息。

就像泰戈尔说的那样：我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。而我们就是要怀着生命的赠予与神奇，去追求我们人性的饱满，我们内心的宁静。如果把每个人的一生都比做一本书的话，这本书里应该有着最生动的故事，真实的足迹，真实的爱憎，真实的眼泪，真实的失去与得到……因为真实，所以生动，至少必然是可以感动我们自己的。世界上没有两片完全相同的树叶，如果我们是一本书，我们也要做一本独一无二的书，这样纵使面对死亡的时候，我们也可以平静的说：天空没有留下翅膀的痕迹，但是我已飞过!

泰戈尔飞鸟集读书心得篇十三

“水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音乐。”

当我读到这一句的时候，心里是满满的感动，暖洋洋的感觉萦绕新间。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么，是人类拥有的比其他动物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬间都是没有意义的。

读诗需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看见泰戈尔站在窗前，看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。所有的人都是那样专注于自己的生活。善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面里，于是有了这句诗。许多的动人画面就凑成了这本诗集。

我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感谢生活。当我读着这些诗句，把自己从那些琐事中拔出来的时候，我对生活的态度完全变了。我安静地陷入了幻想阿訇泰戈尔的那一幅幅动人的画面。有时甚至会有想流泪的感觉，泪水会蕴藏着无声无息的复杂情绪滔滔而下，心中会流淌着那些柔软温和的歌声，所有的喧闹与烦躁都飞到了遥远的天边。

时光在每个人的身上留下了这样那样的记忆。我忘记了许多许多，许多自己认为应该铭记的都忘了，然而那一个个心中完美的瞬间却幸存了下来。

有时候，我闭上眼睛后，甚至会感觉到自己回到了那一刻，画面里的一切都好象重现了，所有的话语又在耳边响起，没个人的表情与动作，都那么清晰......

我喜欢泰戈尔的诗，因为他让我拥有了许多的完美瞬间!

泰戈尔飞鸟集读书心得篇十四

我随机拿起那本存放在家已久的小书——《泰戈尔诗选》。

泰戈尔主要是以诗闻名于世。泰戈尔八岁就开始练习写诗，二十岁时发表了《暮歌》，这标志着泰戈尔诗歌创作的开始，从那时起直到他逝世，共发表了五十多部诗集，两千多首歌曲。他的作品数量惊人，形式丰富，为人类留下了一笔宝贵的无形的文化财富。

回到这本诗选，这本诗选由《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》组成。

"吉檀迦利"是"献诗"的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。

《园丁集》以细腻的描写为世人展现着爱，以深富浪漫色彩的描述歌颂着自由的爱恋和纯粹的爱情。

《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的'热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。

《飞鸟集》泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。

泰戈尔飞鸟集读书心得篇十五

泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不完美，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一向都在我们的心里。

世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。

那是真诚，是职责，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的感情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永远的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最完美最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的活力已经注定了其活力燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。

“感情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况感情呢!在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美，但未免太过凄然。仅有乐观的前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自我。

“灯火，灯火在哪里呢用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生梦想的`探索。虽知时事不济，但梦想上，泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，仅有战胜了他，才有幸福可言。

也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，期望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而美丽的大地，献给万千人心中的梦想。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发现我们原先是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中高超的梦想主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知爱。

“我的上帝，让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却期望自我死的如秋叶之静美。

他将人生看得如此之真实，却又将梦想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。期望以自我闲暇的一生，看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。

“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有完美的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却澄澈无比。他当然明白黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心歌唱，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。

仅有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无幸福可言，仅有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与歌唱，那时，任何的呢喃都是诗语。