基督山伯爵读后感悟(通用20篇)
感悟是我们对事情本质的洞察和对人情世故的理解,它能够让我们更加从容应对各种境遇。感悟需要有一个明确的主题和层次结构,以确保逻辑性和连贯性。随后是一些关于感悟的精彩摘录,希望能够给大家带来一些共鸣和思考。
基督山伯爵读后感悟篇一
“那双眼睛包含着忧郁的神色,不时闪过愤世嫉俗、充满仇恨的寒光。由于不见阳光,脸色苍白,衬在黑发上有一种北欧贵族的美。”你能猜到这样一个忧郁的人是谁吗?他,就是法国著名作家大仲马的作品《基督山伯爵》中的主人公埃德蒙·唐太斯。
埃德蒙·唐太斯本来生活得很幸福,他有爱他的爸爸,也有他爱的姑娘,还有在“法老号”上的地位。但是,这样一个生活中到处洒满阳光的人,同样也招来了别人对他的怨恨。唐格拉尔和费尔南就是这样的人,唐格拉尔嫉妒唐太斯的地位,费尔南则嫉妒唐太斯拥有美丽的未婚妻梅塞苔丝。在嫉妒的驱使下,他们害得唐太斯含冤入狱。还好唐太斯在狱中结识了法利亚长老,才能从监狱中逃出来,并得到了一笔巨大的财富。他以“基督山伯爵”的身份惩罚了那些陷害他的坏人,同时也报答了他的恩人。
我深深地被这个迷人的故事吸引住了,埃德蒙·唐太斯那充满智慧、遇事冷静的形象牢牢地吸引了我。我的情绪也随着大仲马的笔尖起伏着,当唐太斯含冤入狱被迫与亲人离别时,我为他抱不平也同情他的遭遇;当唐太斯逃出伊夫堡监狱并凭借他极好的水性最终获救时,我因按捺不住内心的激动而欣喜若狂;当唐太斯惩罚恶人并让他们付出了应有的代价时,我拍手称快、大加赞叹。
在被关进暗无天日的伊夫堡监狱后,他虽然也绝望过甚至想过死亡,他说:“我已经丧失了对生命的留恋,死亡在向我微笑。我心甘情愿去死,我已心力交瘁,需要躺下。”但是,当机会来到他身边时,他却从未放弃过,这是一种怎样的坚强与理智?大仲马在书中是这样描写的:“三天里面,他小心翼翼地挖掉了水泥层,让石块暴露在外。他差不多已让一块大石头露出了根部,现在该想法把大石头挖出来,唐太斯试着用手指,但是指甲太软了”,后来他用了一点小智慧使狱卒不得不留下送饭的铁锅,他就是用铁锅挖出了巨石。试想一下,如果唐太斯听见法利亚长老的信号,却没有耐心和毅力挖开厚厚的墙壁,怎么可能等到复仇的那一天呢?冷静、理智、耐心与毅力使埃德蒙·唐太斯成为了基督山伯爵!
听我介绍了这么多,你是不是也对这本书感兴趣了呢?那就去看一看吧,相信你一定会喜欢这个故事的!
基督山伯爵读后感悟篇二
用了一个月的时间,连听带读的完成了大仲马的上下册《基督山伯爵》。不得不说,听书确实是一个不错的选择。毕竟,光是看着实物,两大厚本的这部巨著就已经令人望而却步了。
而用听的方式,做饭、做家务、等车坐车、散步时,所有的碎片时间里,都可以用蓝牙音箱或耳机来听。这部作品发表在一百多年前的1844年。作者大仲马在地中海游历时,途径基督山小岛,萌生了写书的想法。之后将自己在《关于路易十四以来巴黎警察局档案回忆录》中的一个复仇金刚钻的案例,经过改编,植入以基督山岛为场景的故事。
法老号大副埃德蒙.邓蒂斯,被人诬陷,在订婚现场被抓后,投入伊夫堡黑牢。受同为犯人的神甫法利亚的教诲和指点,冒充其死尸逃出黑牢,在基督山岛挖到宝藏,化身水手辛巴德,威马勋爵,布沙尼教士,报答了老船长默莱尔及其子女,报复了投递致他入狱的信件、并娶走他未婚妻的费尔南,写诬陷信的邓格拉斯,以及为保全自己的父亲,最终判他终身监禁的维尔夫。
当他认为自己已经完成了上帝交给他的这一复仇使命时,因这一计划令无辜的人受牵连,尤其是维尔夫的儿子爱德华的死,他终于醒悟:唯有宽恕,才能得到救赎。
整部作品金句频频,但令我印象深刻的,是这两句:
1、人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。
2、这个世界上,无所谓幸福与不幸,只有一种处境和另一种处境的比较,如此而已。
埃德蒙面对漫无边际的黑牢生活,失去了活的勇气,用绝食来放弃生命。就在自己奄奄一息时,听到墙壁上有敲击的声音,为了弄清楚这声音来自何处,他恢复了饮食,最终得以自由。
重回社会的他,为了更精准的报复,他又用了八年的时间来准备。
最后,该报的恩报了,该报的仇也报了,他内心空空。是他赎回的海蒂用爱再次让他感受到了幸福,瞥见了人生的真谛:“我在对自己说,海蒂,凭我愚钝的悟性摸索二十年,竟比不上你的一句话,让我的心里变得这么在、敞亮。我在这个世上只有你了,有了你,我就会重新生活,有了你,我就又能感到痛苦和想幸福。无论是补偿还是惩罚,我都愿意接受这种命运,来吧,海蒂,来吧...”
在我们每个人的一生中,又何尝不是带着希望在等待着呢?
基督山伯爵读后感悟篇三
起兴,读罢《基督山伯爵》,正值艳阳当空。风拂过脸颊,仿佛带着海洋的气息,轻轻地,一朵浮云将我带去那遥远的海岸。天与海在天际交融,一片蔚蓝中,缀着一块白帆。那一点雪白迎着一片期望的阳光,悄悄地告别了以往的爱与恨,静静等待,驶向更加完美的明天。
海岸在天际逝去,送别了船上的基督山伯爵——爱德蒙·唐泰斯。驶过人生的狂风暴雨,翻越困难的惊涛骇浪,他从一年少的水手摇身一变,成了一个风度翩翩的绅士。爱,塑造了他的完美人格;恨,磨砺他的人格升华。对于曾跨过的坎,他只抿嘴一笑,挥挥衣袖,赋予寥寥几句:。
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”、“期望”!
对啊,生活很完美,有忠诚友谊,更有真挚感情,但也少不了爱恨情仇,更有血海深仇,甚至血淋淋的争权夺利、嗜金如命。但,唯有抱着哪怕渺茫的期望,在困苦中静心等待,才能迎来明日的光芒!
19岁,一个风华正茂的年华,唐泰斯勤勤恳恳,兢兢业业,靠着本事和才华,打拼下了人生的半壁江山,更收获了美人的爱恋,家庭的安康。不料这却招致了小人的嫉妒。众人迫害,逼得他含冤入狱。断送了前程,丧失了亲人,连爱人也牢狱两隔。试问,一个将要走向事业巅峰的志士,一个将要收获感情的郎君,曾不料被打入地牢,重见天日时,竟已霜白两鬓!
可他仅19岁啊!
这是人生最凄惨的遭遇,但他并没有放弃期望。在老神甫的帮忙下,他不断重塑自我。用知识的欲火点亮精神海洋,用沉着与冷静塑造更完美的人格。14年,他用整整14年重塑了自我,这需要多大的精神勇气,这需要多平静的心灵!他做到了,也收获了巨额的财产。转眼间,从一个年轻水手蜕变成成熟的绅士,于是他开始了他的计划:。
“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”
他报答了应报答的人,他报复了应报复的人。报答是为了谢恩,为过去的完美谢恩;报复是为了保护,保护已有或将有的完美。最终,善恶各有报,有情人终成眷属,人世间的完美重降人间,因为那简简单单几个字:生活很完美。
生活本完美,当然少不了磨炼,有了磨炼,才懂得珍惜,懂得守护。困难来临,也许真的只能依靠那四个字:“等待”、“期望”。紧靠期望,静心等待,生活的完美处处可寻觅。
中国相声,集国粹于一身,实乃中国文化的灿烂瑰宝。但相声演员的生活却是艰苦的。有多少演员流落街头靠卖艺为生?有多少大家门户为相声赔尽家产?但为了中国文化的传承,为了门下子弟的事业,无数老前辈历尽鲜血,支撑着相声的脊梁。对,相声是“势利”,但这更是对相声的静心等待。耐心点儿,终有完美降临,所以我们无需焦躁。
静心等待完美更是不求名利。春晚过去了,而其中的小品《站台》我仍记忆犹新,每每忆起总会潸然泪下。这是一个关于铁路站台工作者的感人故事。这只是对生活小细节的描绘,生活中更有不少为社会默默奉献的人。小到清洁员,大到边疆卫士,他们不辞辛劳,只默默付出,不求索取,只静心等待,这生活本有的完美。
生活的完美数不胜数。我没能一一举例,但我们明白,抱有“等待”与“期望”,生活的完美终会来临的!
爱德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告诉我们:。
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”、“期望”!
所以静心等待吧,生活本就很完美!
基督山伯爵读后感悟篇四
《羊脂球》一文记叙的是一个发生在普法战争时的故事。由奸商鸟先生、棉纺业的卡雷·拉玛东先生、省议会议员德·布雷维尔伯爵先生、他们分别的三位夫人、两位修女、高尼德先生以及羊脂球所组成的一行人,他们带着不同的目的,坐同一辆车到勒阿弗尔。但是途中并不顺利,因为在旅馆的司令官垂涎于羊脂球的姿色,想要与她过夜。但是“敌人在这里,这个女人便不像以前那样了,这种爱国主义的境界唤醒了她那疲惫不堪的自尊心。”羊脂球并没有答应他。然而司令官说,如果他的要求一天得不到满足,就把全部的人多扣留一天。
羊脂球的牺牲换来了大家的解放。然而,“他们先把她当成玩物,然后又像抛弃没有价值的东西似地抛弃她。”上车后,全车人对羊脂球的排斥,冷嘲热讽和他们的自得其乐,让我感到既心痛又愤恨又厌恶。是的,他们是身份高贵的人,但是他们的内心是何等的低俗啊!他们的贪婪自私,与羊脂球虽身为女儿却深明大义、善良、热爱祖国的精神形成了鲜明的对比!
《羊脂球》一文,让我看到了旧时法国人名那虚荣为善的一面,也让我明白了莫泊桑先生写这篇文章的用意,他正是想用他的文笔,像清水一样洗去久蒙人们心上的自私可笑的灰尘啊!在人世间,又有什么比一颗金子般的心更为可贵的呢?!
基督山伯爵读后感悟篇五
1995年上映的《肖申克的救赎》即使字多年后的今天仍然是电影史上不朽的伟大作品,而它改编自美国作家史蒂芬·金的同名小说。在《肖申克的救赎》收获了众多的赞誉之时,史蒂芬·金却说道:荣耀属于《基督山伯爵》!属于大仲马!
是的,我在读完了《基督山伯爵》之后总是不自觉地将其与《肖申克的救赎》作对比,《肖申克的救赎》的精神内涵即来源于《基督山伯爵》。在此,我不做二者的对比,只谈《基督山伯爵》。
本书讲述了法国19世纪初期波旁王朝和奥尔良王朝期间,前途无限,即将迎来人生巅峰的青年唐泰斯,因为被嫉妒、怨恨,遭人陷害入狱,在狱中受到神父的帮助,最终成功越狱,化身成为基督山伯爵回来报恩与复仇的故事。
本书看起来似乎是一个简单的恩仇故事,但书的结尾,大仲马已经告诉读者,这是一个以等待和希望为核心的故事。作者在书中是这样写的:“永远不要忘记,直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前,人类的一切智慧就包含在这四个字里面:‘等待’和‘希望’。”含冤入狱的唐泰斯在暗无天日的狱中等待了整整14年,最终靠挖地道成功越狱,支撑着他的不是仇恨,也不是毅力,而是希望,对自由、对爱人、对报恩和复仇的希望。在巨大的悲剧面前,唐泰斯为什么最终能够完成华丽的复仇?依然是等待和希望。
仔细想想,等待与希望不也是我们每个人的日常吗?有一颗愿意等待的心,说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心,等待又算什么?正如我在《活着读后感》一文中写道的:“人生总是充满了悲剧与喜剧,但谁也不知道悲剧与喜剧何时到来,以怎样的形式到来,也并没有一个可以总结的规律,也许有的人总是遭遇悲剧呢!这是完全存在的状况。”唐泰斯的故事告诉我,即使在最悲伤、最绝望的情况下,依然不要放弃等待和希望,即使看不到未来,心中充满希望总是能够让人好受一些。
最后,借用书中最为经典的一句话来结束,“世上没有幸福和不幸,有的只是境况的比较,唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至上帝向人揭示出未来之日,人类全部智慧就包含在两个词中:等待和希望。”
基督山伯爵读后感悟篇六
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·邓蒂斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了邓蒂斯的父亲,夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,邓蒂斯入狱已有十四年。十四年里,物是人非,邓蒂斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破,最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。
整部小说中,我最喜欢的人物就是基督山,让我感觉很真实,我想这也是小说最大的成功之处了。
也许有人并不看好基督山这个人物,或许会认为他心里只想着报仇,人也就充满了仇恨。其实不然。在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。之所以说他完美,是因在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻,在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。
看完整部巨作,不由自主地热泪盈眶。这泪水,不为伯爵的云游四方而悲伤,而是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩。我无法想像,大仲马笔下的伯爵先生竟可以将自己的一切隐藏那么久,竟可以在仇敌面前仍旧优雅;竟可以在自己心爱的人面前保持端庄……这一切,都超出了我的想像,我真正理解了这样一句话:人只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应。
不错,人世间可怖的东西是什么?看了这本书后,我认为死神不再可怕,可怕的是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发,就似一把宝剑在经过炼剑师的千锤百炼之后,在忽然间亮剑,寒光、剑气,此时无人,亦无招可以与之匹故。
上面说的都是基督山复仇的一面,难免让人感觉不好,下面我们来看看他感恩的一面。
对于有恩于自己的船主莫雷尔一家,伯爵竭尽所能,一直在默默的支持着他们一家。伯爵并没有把自己的真实身份告诉莫雷尔一家,一直是在默默地支持,默默地奉献。多少次看到伯爵的奉献我都感动地流下热泪,多少次想进入小说中告诉莫雷尔一家,那个基督山伯爵就是他们前任的水手爱德蒙·邓蒂斯!
可最终伯爵还是没有透露自己的身份。也许只有这样,才能让人感觉任何的等待都是有价值的;只有这样,才能让人感觉这个世界仍然充满希望;只有这样才应了小说的最后一句话——人类的智慧是包含在这四个字里:等待和希望。
人生路上,风雨不断。任何时候都不能轻易的选择放弃,一定要勇敢的活下来,要对得起上帝赋予的生命,这个世界仍然充满希望!
基督山伯爵读后感悟篇七
让人终生难忘的复仇故事,视名誉如生命的最终身败名裂,手持正义之锤的最终被神判罪,贪婪财富的最终倾家荡产,想想那首的《好了歌》,是不是侑点红楼梦的意思?只不过红楼中封建贵族的败落似乎是天的安排,早早的就在太虚幻境中注定了下來,而基督山中茖人复仇的因素更大一些。這里实际尙体现了中国宿命论思想和西方人文主义思想的对比。
然而深究基督山一书,表面尙看似乎是茖人对于祂人背叛与诬陷的复仇,实际尙远非如此。看看三位陷害者最后的结局吧,将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控,检察官因为与祂人私通并活埋私生子而遭揭发,银行家由于贪财不惜牺牲子女幸福,事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭惩罚。没侑哪茖人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的,如果祂们没侑后面這些恶行的话很可能仍将荣耀于世。
从這茖意义尙來讲,基督山的复仇不局限于茖人恩怨,而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚,是尙帝对于徇私,背叛,贪婪這一茖茖罪恶面孔的复仇,而替天行道的正是基督山伯爵。這样看來,基督山与红楼梦确侑异曲同工之处,都演绎了宿命论的结局。
在两部小说中‘天’获得成功的同时,对于‘人’的结局的安排却不相同,一茖复仇成功,而另一茖却遁离尘世,因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争,基督山虽成功靠的却是天降的财富,脱不开拜物教的思想,于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会;贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机,获得了人在物外的大彻大悟。我想,這当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病,而《红楼梦》却得了文学界一致肯定的原因吧。
无论如何,基督山对于人生侑限探索的结果对于我们而言仍是一笔无价的财富,使得我们不必经历主人公身陷囚笼十数年的绝望与痛楚,却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下這句话:
世尙没侑幸福和不幸,侑的只是境况的比较,唯侑经历苦难的人才能感受无尙的幸福。必须经历过死亡才能感受生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至尙帝向人揭示出未來之日,人类全部智慧就包含在两茖词中:"等待"和"希望"。
基督山伯爵读后感悟篇八
书中主人公的跌宕起伏的人生和传奇经历,至今深深的留在脑海之中。寒假当中,我又重新回味了全书,再次的感受了主人公的爱与憎。
基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物,他敢爱敢恨、豪爽气派,聪慧过人。由于饱经沧桑,他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象,但他并不是凭空捏造的,他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人,他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客,高朋满座;其中许多人,大仲马连姓名都不知道,可见他的气派,比起基督山伯爵来,有过之而无不及。
在基督山城堡门厅的正位,堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像,还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见,基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭,大仲马只讲了半句,基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”别人如何对待我,我就如何对待他。这样既公平,也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。现实生活的许多人都是将这句真理两极端的发挥,或是我爱爱我的人,或是我恨恨我的人;而并没有像基督山伯爵那样敢于决断。故事中他对于恩人的报答可算得上“涌泉相抱。”而他对背叛自己的人,可谓是报仇雪恨。
前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!但有黑自然也有白,莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人,最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空,这就是事与愿违吧,老天还是有眼睛的。
再次欣赏完全书之后,触动我最深的一句话就是:“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样,用这两个词描述我人生的辉煌!
基督山伯爵读后感悟篇九
我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》,期间有废寝忘食之感,也有索然无味之感。
作为血气方刚的少年,我们总会觉得善恶是泾渭分明的,善有善报,恶有恶报,于是对主人公当泰斯(基督山)的复仇之路拍手称快,对得到惩罚的恶人毫无恻隐,于是我们自己也变成了思想上的复仇者,嫉恶如仇,而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼,让我们看不清这世间的诸多美好风景。
很欣慰,大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束,然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见,他在复仇的内容上做的铺垫太多太长,这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望,在死亡的边缘挣扎,使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力,然而上帝终究是会醒过来的,教士法利亚仿佛是上帝派来的`神使,给予的当泰斯求生的希望,故事在这里转折,当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。
我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦,费尔南就是那个无勇而助纣为虐者,卡德鲁斯则是胆小的利己主义者,而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧,也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔,费尔南,卡德鲁斯,维尔福尔这样的人太多了,所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多,我不知道这算不算是上帝的眷顾。
当嫉妒的恶火急速上蹿,人间的悲剧便诞生。然而,假使,假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时,那么复仇还有意义么?我不禁扪心自问,自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么?我想我们大多数人都不无法接受宽容,除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道?当时间洗刷去那些罪孽深重,而我们是否还要执意将过去的恶人(如今的善人)绳之以法?啊,我认为,罪孽存在便是存在,不能因为它已经过去然后就可以坐视不理,人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错,而一旦人们登上了“神坛”,受到人民的爱戴,那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢?这点看来只有哲学家能够讲得清楚,我作为一个迷迷糊糊的青年,实在不敢妄断结论。
所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇,而是对仇恨的反思,我们处在这样一个看似和平的世界里,实则是思想的动荡时期,过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作,我没有读过大量的通俗小说,所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观,让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。
《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的,我们可以看到对政治对爱情的思考,拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口,当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念,可怜的她们因为要顺应父母之命,而不得不与命运抵抗,看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。
最后,对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人,我想对你们说,如果你们只是单纯地追求小说的情节,我可以负责任地说,此书篇幅略长,不过哥特式的情节足够精彩;而对于那些喜欢大仲马,怀着一种“朝圣”心情的读者,请你们不要吝啬你们的时间,好好领会一下基督山的风采吧。
基督山伯爵读后感悟篇十
他就是大仲马的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯!
十九世纪,一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长,即将结婚的时候被会计丹格拉尔和他的未婚妻梅色苔丝的哥哥菲尔南嫉妒和陷害,再由假仁假义的法官维尔福审判,被关进了监狱。
但幸运的是,他遇见了法里亚神甫,他让唐代斯收获了知识,揭开了他遭陷害的内幕,还把自己发现在基督岛上的宝藏告诉了他。最终,唐代斯逃了出来,他报答了对他有恩的人,他报复了那些陷害他的人,让他们家破人亡,妻离子散。
他对于他们来说是上帝,是一位复仇的天使,他恨恨他的人,他也爱爱他的人。他冷静,镇定,有想法,有能力,别人如何对待他,他就如何对待别人,他真正做到了这一点。
他想杀了阿尔贝,但却人性未泯,禁不住他从前的未婚妻的苦苦哀求,放过了他,尽管他可能在决斗中死去。
他是完美的,也是有缺陷的,正是因为从前的痛苦才造就出一个与众不同的复仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前,这两个词语就涵括了人类的全部智慧:等待和希望!”我相信我可以用这两个词语来实现我的目标,度过任何艰辛困苦的岁月,向基督山伯爵学习他的优点!
基督山伯爵读后感悟篇十一
在我读过的所有书中,我最喜爱的是法国浪漫主义大作家大仲马的.代表作《基督山伯爵》。
这本书主要讲了一个叫爱德蒙·邓蒂斯复仇的经过。故事发生在十九世纪的法国波旁复辟王朝时期,青年水手邓蒂斯遭受诬陷,蒙冤被囚十四年。逃狱后,他按狱友提供的线索,在一座叫基督山的小岛上,找到了大批珍宝。于是,他化名基督山伯爵,向恩人报恩,并逐一惩罚了陷害者。最后,他扬帆而去,不知所往。
这本书问什么让我如此喜爱呢?
首先,是因为故事情节曲折离奇,惊险刺激,具有浓厚的传奇色彩。小说以爱德蒙·邓蒂斯遭陷害而复仇的故事为主要线索,情节出人意料而又合情理,跌宕起伏,使我们和爱德蒙·邓蒂斯一起经历了大喜大悲。
其次,小说中的人物也给人留下深刻的印象。主人公邓蒂斯并非只是一个简单的复仇者,他善良、聪慧,并且富有同情心,他的报恩同样激动人心。就连小说中的次要人物,如他的那些仇人们也不仅仅只是一个个坏人,他们同样有着丰富复杂的内心世界。
最后,书中的景物也充满了神秘的色彩,海中的仙岛仿佛带人进入了神话般的境界,我真佩服作者大仲马那丰富而离奇的想象力。
因此,《基督山伯爵》成为我喜爱的一本书,让我百看不厌,而且让我明白了一个做人的道理:好人终究会一生平安,坏人终将自食其果。
基督山伯爵读后感悟篇十二
必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。
作品主人公爱德蒙唐泰斯从混沌中苏醒,睁眼,迎来平平淡淡的生活;岁月轮回,世事曲折,理想与现实的差异、荣华富贵的诱惑和他人的算计使他再次陷入混沌;但他并没有因此一蹶不振,一颗炽热的复仇之心和法利亚神甫的热心帮助成为了他的导航云,在这片混沌中引导他报恩复仇、惩恶扬善,实现自己生命的价值。最终,他得来可贵的幸福。
唐泰斯的人生是一辆永不停息的列车,走过的路千沟万壑。我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,得到幸福。感同身受:如果我碰上他的经历,我会如何去面对呢?那可能会与唐泰斯的做法有天壤之别了。
正如他对莫雷尔所说:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。"这一点值得铭记。
基督山伯爵读后感悟篇十三
苦难让我们更加珍视点滴恩惠,也看透丑陋,深化愤懑和仇恨。
唐泰斯的前半段的经历让我想起《双城记》中的马奈特医生,他们同样遭受那个灰色年代黑暗势力的打击。遭受重创的马奈特在爱与善之间,重又找回活着的信心和动力,也最终得到了圆满的结局。
而唐泰斯的形象可能会更为亲民,(虽然我对狄更新的爱更高一筹),他敢爱敢恨,有实力而不圆滑不恭维,算是典型的90后,而且“他对每个人都抱有好感,因为他很幸福”。但当暴风雨猛烈来袭时,一腔热血而又单纯的他还没有做好准备去揭开人性的面纱。因此在被监禁的前些年里,愤懑与绝望充斥在他的心头,但他并没有去深入探索和思考所有的前因后果。但他毕竟还是上帝的宠儿。在给他生活涂抹上暗黑色的同时,上帝又给他画笔,让他去自由勾勒自己的人生,而这一切的苦难只是苦其心志,饿其体肤,让他在之后的岁月里练就镇定自若、泰然处之的个性。
唐泰斯的第一个摆渡人——法里亚神甫,他可谓是智慧的化身,也是爱与善的完美呈现,算是马奈特的加强版,哈哈。在唐泰斯的艰苦岁月里,是他引领唐泰斯走向智慧的康庄大道,体验知识的力量,也用其一生来诠释所谓的“等待”和“希望”。在遭受命运不测时,他仍能爱生命、爱知识、也爱他人;在他有机会出逃时,却因不忍践踏他人生命,选择让自己的努力付诸东流,同时放弃自由的权利,与费尔南、唐格拉尔形成鲜明反照。他身处苦难中,不怨天尤人,却仍能为他人着想,仍有这样高尚的情怀,真的让我泪流满面。而有这样的人生导师,唐泰斯才能华丽转身,成为集睿智与财富于一身的基督山伯爵,踏出复仇的第一步。
唐泰斯的第二个摆渡人——莫雷尔一家。都说雪中送炭比锦上添花的作用重要的多,但在现实面前,很多人却选择明哲保身,不愿搅入浑水,冷眼旁观别人的苦痛。作为当时备受鄙视的商人,老莫雷尔秉着自己的道义感,为唐泰斯一家尽心尽力。最重要的是,他的爱与善,抚平了唐泰斯心中的裂痕,让他看到希望,看到人性美的一面。而在唐泰斯完成复仇计划之后,充斥内心的却是空虚感,是所谓“无敌是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷尔的幸福,才是他借上帝之手,完成的最有成就感的事了吧,也是他抛开仇恨,追寻幸福的第一步。
总体而言,美得到嘉奖,恶受到惩罚,人物塑造很饱满,故事跌宕起伏,很有深义。
基督山伯爵读后感悟篇十四
必须想到过死的'痛苦,才能懂得生的快乐。
——题记。
这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能。
书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。
我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。
快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。
人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。
他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:“在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。
基督山伯爵读后感悟篇十五
读完一本经典名著后,相信大家都增长了不少见闻,是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的基督山伯爵读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
花了个把星期的时间终于读完了这部《基督山伯爵》,1200多页的巨著如果展开了写点概括和感想,篇幅不知道有多长。信息量有点大,为方便理解我用两句话精简概括一下故事内容:。
一个朝气蓬勃努力向上的青年,在即将升职加薪迎娶白月光时,遭遇身边人的嫉妒与合谋陷害,被关进孤岛上的一个黑牢整整14年。历经人生最黑暗最绝望的日子后,上帝才开始对他慷慨,允许他从死神手缝里求得一线生机——成功越狱,顺便给他开了一张无限可能的支票,任由发挥。又历经10年的布局筹划,最终完成复仇与报恩的故事!
故事充满了嫉妒、仇恨、算计与背叛。对待仇人,伯爵并没有来个大快人心的彻底报复,而是慢条斯理地布局,视作恶程度还给作恶人一个相得益彰的惩罚,该死的让他死,该疯的让他疯,该穷困潦倒的就让他穷困潦倒……(这里如果突出人性的善,非要来个以德报怨,将是传递扭曲的价值观!)。
若干年后,当小摩雷尔面临生死抉择时,伯爵却不以事实相告,任他在约定的自杀期限内痛苦与煎熬。期限总会到来的,伯爵却满足了他的”自杀”愿望,直到最后在弥留之际才让他看到活的`希望!
我以为这只是一种写作手法,是作者故意在塑造千回百转的故事情节。直到后来,读到伯爵重返那个被关了14年已经成为旅游景点的黑牢里回忆往事时,我才明白作者的用意:人,只有在生死绝境里挣扎过,才懂得活的希望!伯爵要救的不仅是摩雷尔父子的生命,还包括给予他活下去的希望!
名著总能给读者传递着一种正确的价值观!正是因为这样的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成为经久不衰的经典!
基督山伯爵读后感悟篇十六
“等待和希望!”合上这本法国作家大仲马的传世名作——《基督山伯爵》,我脑中只剩下了这五个金光闪闪的大字。它有如一把金光闪闪的钥匙,意味深长、价值无量,而又耐人细细咀嚼。
总的来说,我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。
他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福,陪着他失落,陪着他遭遇绝望,陪着他从坟墓中爬出来,陪着他复仇,也陪着他最终放下仇恨终于释怀,找到幸福。
快乐对他来说是多么短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌、声音,乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对莫雷尔等帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。
他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:”在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。
人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。
在我们遭遇危难、困苦是,基督山告诉我们,要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。抱持着希望,等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。
也许有人不齿他的复仇行为,但我要说,这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善恶到头终有报,不管是上帝之手,还是恶魔之手,都是正义之手。以德抱怨这种蠢事,不是常人能做到的,毕竟只是普通人,自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止,当他意识到自己已经危害到无辜的人时,他懊悔了。我只能说,没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事,只要及时收手,应该为时未晚。
书,是精神粮食,是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是,心灵的旁边有个人相伴,那个人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。
基督山伯爵读后感悟篇十七
“妈妈,大仲马是什么样的人?”从书柜中看到这部简直比砖头还厚的书,我有点恐惧,便问还比较爱看书的母亲。
“十九世纪法国炙手可热的畅销书作家。”
“‘畅销书’?还‘炙手可热’?他的书应该好看吧。《基督山伯爵》你看过吗?”
“看了一点,太长了,便不看了。”妈妈有点惭愧地说。
哈哈,我要挑战这部巨著。怀着这种心理,我捧起了大仲马的《基督山伯爵》。没想到一读就放不下了,太精彩了。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·邓蒂斯,是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲老邓蒂斯,甜蜜可爱的爱人美茜蒂丝,有光辉的前程——船主摩莱尔即将任命他为船长。幸福的生活,善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们夺走了他的爱人,他的父亲也在儿子入狱后痛苦地死去。在他最无助绝望甚至已实施自杀计划的时候,法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。此时,邓蒂斯离入狱已有十四年。十四年里,物是人非,邓蒂斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个阴郁多谋的基督山伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主摩莱尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对他的仇人邓格拉斯、弗南和维尔福这三个显要人物,基督山伯爵个个击破。最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。
书中我最喜欢基督山伯爵这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。
我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。
快乐对他来说是短暂的,十四年的牢狱之灾,使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从死亡的大海中游出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。
他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对摩莱尔所说:“在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。”
从基督山伯爵的身上我明白了一个人生真谛:活着就有奇迹。如果他在还是邓蒂斯的时候,就忍受不了痛苦而死去,那么,他留给世人的就只有叹息遗憾,甚至遗忘。而最后他选择了坚忍地面对苦难、击破死亡的铁环,命运之神也因此送给他神话般的奇迹。我们一生中也会有挫折、苦难,如果我们因而沉沦,那么我们也许会错过生活赠给我们的奇迹。所以我们每个人都要怀揣迎接奇迹的希望,积极乐观地活着。
基督山伯爵读后感悟篇十八
爷爷对我说,‘书虫’系列牛津英汉双语丛书,是他最喜欢读的,在十几年前他曾购买了一整套。这套丛书很有特点,书中收集的都是世界经典名著,经缩写仍然没有失去书中的精华,左边英语右边汉语,读起来很方便。我非常喜欢。读它们后不但领我走进了读世界经典名著的大门,而且对我英语的阅读能力有了提高。
正如书评中所说的:网络时代加快了信息的传递,要求有图、有声、有时代特点的阅读。”“美绘光盘版书虫”配有大量的精美图片,能极大地激发读者的兴趣。”“丛书配合每篇故事所赋予的“任务型”阅读、词语和语法学习及其运用等活动,以及所提供的有声有色、广播剧般的配声朗读cd等,都有助于读者的英语学习和运用。”
对照十几年前的‘书虫’彩色的插图,更加吸引人,定级后更适合作英语考级的参考书,新增的语法部分对英语水平提高更有帮助,但英汉语上下分开排版后,读起来不很方便。
我还没有读过“基督山伯爵”,只知道它是大仲马的代表作。经‘书虫’缩写后,一开始就抓住了我的心,特别是“基督山伯爵”遭人陷害后那14年的惨痛经历。下面的复仇部份,我不大喜欢,我是一个基督徒,为什么复仇呢?代代冤仇,代代相报,有什么好处呢?如果每个人都有颗宽恕的心,都有颗爱人的心,这世界将会得美好和谐,这世界有什么解不开的仇呢?不过我还是喜欢“基督山伯爵”对曾经帮助过他的莫雷尔船长一家人那感恩的回报。其中基督山岛上的宝藏,我读过‘辛巴达’故事的借用,都很吸引人。
基督山伯爵读后感悟篇十九
读这本书的'时候,零星地记下了读到动情之处的感受,以使我重温某一情节,其中,也产生了两次意识流。
分了四册,是很旧的书,书页泛黄,80年代出版,历时一个月读完,(说来惭愧),引人入胜的叙事,情节的逐步发展,伯爵与每位人物对话来回推敲,以退为进,以进为退,最后都会达到他想要的结果。换做常人的意志与学识,早已气馁了吧,开始把命归结为上帝的安排,或被眼前的其他利益摄走了初心,出现了几次强烈的主观感受——埃德蒙一定不会这样做的。
普通人在底线之上和高尚之下徘徊着,而这生活中总有一个代替上帝的人为每个人指引他本该受到的结果,其中快结尾的时候,埃德蒙与美茜蒂丝的话最让我伤情,仿佛觉得这本书里美茜蒂丝的种种最与我相通,她一直没有做错过什么事,并以善良、睿智去生活,而她却是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的,怯懦、孤独,本与邪恶无关,都是足以使得她陷入折磨的境地。起于妇人之仁,多无力,多绝望。
一切没有偶然,都是意料之中的必然。(其实是有偶然的)
完结了这本书,像每个人物一样,被伯爵无形的力量控制着,结局是美好的,以使我也深信伯爵便是上帝,“在上帝揭露人的未来以前,人类的一切智慧是包含在这四个字里面的,‘等待’和‘希望’”,另有人说过“希望二字似一丁点儿火苗,只要你相信他,便能浴火重生”。“抑郁的状态或许可以刺激普通的头脑,促使他们产生一些新思想,但对于较高级的头脑却是有害的”。
希望有轻生念头的人都可以读这本书!
基督山伯爵读后感悟篇二十
《基督山伯爵》讲述的是水手唐太斯因维尔福、腾格拉尔和费尔南多的联手迫害而致入狱的事,在狱中他饱受折磨,而经过自己的努力和智慧,巧妙的逃出狱中,而幸运的成为了基督山伯爵,而那三个人也分别成为了司法、金融和政界的头面人物,基督山伯爵对此展开了报复的故事。
这部小说问世已有一个半世纪之久,尽管如此,他至今仍然在世界各国流传不衰,成为名垂千古的佳作,被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。
小说的主人公唐太斯,他是一位英俊潇洒并且卓而不群得人,有一定的领导才能,在被人陷害入狱的时候,仍然刚正不阿,坚持着无私的正义。在狱里,他能够及时调整好自己的心态,并积极的寻找逃出狱中的机会。
但是逃出狱后的唐太斯,我并不开中他的做法,因为我认为得饶人处且饶人,我们应该抱着一颗宽容的心对待某事、某人、某物,即使他做乐再大的错事,自会有上天来惩罚他,正所谓“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活”。
这部小说的情节曲折离奇,险象跌生,出乎想象之外,又在情理之中,因此,它扣人心弦,让读者难以释卷,实在是不足为怪。
小说的情节安排的曲折离奇,跌宕起伏,同时繁而不乱,环环相扣,充分显示了大仲马作为杰出小说家和剧作家的想象天才和结构能力。
在这部小说中,最精彩的部分就是唐太斯越狱的情景,它是全书最能予以人以生活启示的部分,因为它向我们诏示了一条亘古不变的真理:人活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧,阳光下的温暖,铁窗外蓝天下的自由,正因为这种生的希望使他挺住了,并且成功了。
如果唐太斯没有被复仇所蒙蔽,我想他应该会过得很舒服,抱着淡定豁达的生活态度,如水一般清澈,却如水一般坚定,永不止息。
如果唐太斯抱着破罐子破摔的态度,认命般的想要在牢里度过自己的残生,我想他的生活肯定是另外一番风景。
跳出圆圈的枷锁,创造新颖的风格,这是一个充满智慧的选择。
唐太斯,一个充满争议的人物。不管他的命运将会怎样,我都衷心的希望他,能够有一个圆满的结局。
总之,是希望和智慧使唐太斯得以重生,得以为基督山伯爵,得以完成复仇计划。所以说,希望和智慧是维系机遇和努力,获得成功的纽带。