读后感是在读完一本书后对其内容、主题、人物等方面进行概括和评述的一种文学作品，它可以帮助我们更深入地理解和探究书中的思想和情感，我觉得我们需要写一篇读后感了吧。写读后感要站在读者的角度，思考书中的对话和事件对自己的影响。以下是一些我认为很有价值的读后感，希望对你有所帮助。

心理学名著读后感篇一

等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的终点，等一首歌的落音，等一个故事的谢幕。

从小王子离开612星球上独一无二的玫瑰开始，注定了这是一个刻苦铭心而又漫长的旅程，临别的时候，玫瑰还是那样的倔脾气，不肯委声的诉说不舍，像极了我们生活中那些刀子嘴豆腐心的人，应对自我的亲人、爱人，还要死死捍卫着那副尊严的皮囊，直到远送离去的背影，落下斜阳草树中的眼泪。玫瑰当然明白，离开了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二还是唯几，所以她还是无奈自我的倔强，在朦胧中远眺着小王子的背影。想想我们是不是应当在特定的时候，能够放下自我的身段，去诉说自我的情感，人世间没有多少次表达真心的机会，我们应当好好的把握。

小王子之后遇到了别的星球上的一些稀奇古怪的人，让我印象深刻的有两个星球上的人。一个星球上的是自以为全宇宙最富有的一个男人，他坐在自我的小办公室里面，没日没夜的数着星星，他说全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他们，就必须得每一天都这么数着。小王子不了解这么富有有什么意义，可是那个富有的人却觉得只要拥有了财富什么都能够做了。小王子唉声叹气的离开这个星球，留下了心中的一堆疑问。其实那个男人就像是我们生活中那些只懂得去拼命赚钱，而忽略了身边的完美景物的人。为什么要把星星当成钱财去占有呢？为什么不把它们当成美景去欣赏呢，一大片一大片的星空尽在眼底，没有钱财，权利，没有欲望，天下的所有都能够是自我眼中的一番美景。占有不如去欣赏，这是一个道理，有人能读却不必须能够读懂。另一个星球上的一个人也是很趣味的，小王子看到他的时候，只见他前一秒钟点灯，后一秒钟又把灯熄灭了，一向这么循环。

小王子问：“你在干吗呢？”点灯人说“我是一个点灯人，这个星球公转太快，天黑天亮很快，我必须不断的点灯灭灯。”小王子说：“那你为什么不一向跟着太阳一向走呢，这样你就永远不用点灯了，因为永远都是天亮着的！”点灯人笑了笑，说：“或许我存在的意义就是点灯，这样那些需要照明的人才能够看到光亮。”小王子若有所思地离开了。点灯人存在的`意义是点灯，没错啊，尽忠职守，各司其职，是这个社会很需要的，每个人都有自我存在的意义，医生存在的意义就是医治病人，不能为了少医治病人而去到一个很健康的地方，警察存在的意义就是为了治安稳定，不能为了业绩，而去到一个太平的地方，而减少自我工作次数。明白自我的本分，明白自我存在的意义，是升华灵魂的金钥匙。如果不能成为一个名声大震的人，做一个默默的点灯人也不错，至少在自我一生的旅途中，以往为某某亮起过很重要的点点星光。

小王子曾到过地球上一处的玫瑰园中，他看到满园盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他说：“那里的玫瑰都是一样的，一样的漂亮，没有你的独一无二的玫瑰。”小王子眼神更坚定了，他说：“因为我对我的玫瑰付出过时间，所以她是独一无二的。”背对着一片奚落，小王子离开了玫瑰园。“因为我对我的玫瑰付出过时间，所以是独一无二的”。世界上上亿的人儿匆匆而过，身边有珍惜的人是因为我们都对彼此付出过时间，所以对我来说他是独一无二的，以后人生的道路上，相惜相伴。从大爆炸开始，时间就一点一滴开始被我们认知，消耗。把我们短暂的光阴消耗到别人的身上，说明他必定是珍贵的，无可代替的，光阴和人重叠在一齐，变成了珍贵的回忆，独一无二的回忆。不论世人怎样看这样的过往，对你来说都是独一无二的。

圣埃克絮佩里为成人的世界写了一部童话，写美了世间的匆忙，点缀了夜里不曾亮起的星星，闪耀在地球这个谜一样的国度，投射出一片红心，照在了612星球那朵孤独的玫瑰上。小王子在沙漠中对我说，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必须很孤单，无数个日日夜夜的翘首以盼，他的漂流应当结束了。无怨无悔的玫瑰，忠诚的狐狸，娇艳的玫瑰园里千万朵玫瑰，执着的点灯人，固执的醉酒人，自以为拥有全宇宙财富的数星星的人……所有所有都是现实社会中不一样类型的人的投影，写得一针见血，深刻，引人深思。

我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，听一段完美的过往，整理人生，整理回忆。

一个人有一朵玫瑰，或许已经足够了……。

心理学名著读后感篇二

《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。

这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。

耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

心理学名著读后感篇三

在假期中，我读了很多书，其中就有《意林》这本书。书中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感触最深的还是书中一个名叫《白雪雕像》的小故事。

故事讲述的是一个冬天，有一位父亲患上了气管炎，总也治不好。一咳嗽，房子都会跟着震动起来。十岁的儿子就无法专心地写作业了。所以，每当儿子写作业的时候，父亲就躲到外面去。期末复习时，儿子常常复习功课到深夜。一次，儿子见父亲站在窗外，周身皆白，已成了雪人。儿子呜咽起来冲出去与父亲相拥，成了一座雪白的雕像。

这位父亲多伟大呀，为了让儿子有个安静的学习环境，宁愿自己在屋外忍受风吹雨打。看了这个故事，我的心不由被深深的触动了。

在我的学习历程中，爸爸妈妈给了我很大的帮助。在我的优异成绩背后，充满了爸爸妈妈的辛劳和汗水。

我现在已经是一名六年级的学生了，正面临着严峻的升学考试。为了考取一所理想的中学，妈妈特意为我报读了新概念英语的暑期班。

在这骄阳似火的暑假中，爸爸妈妈都不辞辛苦地顶着烈日接送我。我的妈妈是一名制药厂的质量检验员。每天，她都要踏着晨曦赶厂车去郊区的单位上班。可是，为了我的学习，妈妈每天早晨都要骑着电动车把我送到补习学校，然后再挤公车赶去单位上班。我的爸爸是一名长期上晚班的出租车司机，每天早晨七点才下班。眼睛里充满血丝的爸爸一回到家，往往是倒头就睡。可是，为了我的学习，爸爸只能睡四个小时左右，就得到补习学校接我放学。有好几次，放学后的我被老师留下来出黑板报，不管我耽误了多长的时间，爸爸总是耐心的等着我，从没有怨言。有一天，我发现他竟然在家长休息室的椅子上睡着了。

母爱如水，绵延不绝；父爱如山，深厚博大。而我在青山绿水的环抱中，成为一棵健康成长的小树苗，快乐而又幸福地生活着，学习着。当我长成参天大树的时候，我必将以身上的片片绿叶回报父母的爱。

细雨游丝轻若烟，不成点染感柔绵。沿途顾盼枝头看，已润苞肥柳色鲜。当门外如雾如丝，飘飘洒洒，我就知道春雨正在蒙蒙地下。不似夏雨那样轰轰烈烈，气势磅礴；不似秋雨那样阴阴柔柔，缠缠绵绵；不似冬雨那样斗志高昂，越下越狠。春雨是柔弱的，飘渺的，也是默默无闻的。

伴随者春天的脚步，点缀着细细春雨，闻着淡淡泥土的芳香，一起和燕子跳起春天的舞蹈，迈着春天的步伐。是春雨，让春回大地，万物复苏；是春雨，激起了一派绿色的热浪；是春雨，奏出了一支支生命的旋律；是春雨，展出了一幅崭新的天地！看，那远处沉浸在春雨中的一片粉色霞云，不正是妖娆女子桃花？虽不似牡丹雍容华贵，却也是极其的国色天香。在春雨的衬托下，隐隐约约，更让人忍不住想揭开它神秘的面纱。桃花羞红了脸，随睫毛微微眨动——那扑闪扑闪的蝶翼，多么美丽！瞧，身旁那一派白色飘渺的雾气，不正是青春女子梨花？虽不似水仙那样冰清玉洁，但也是秀丽之极，散发出沁人心脾的香味。春雨赐予她美的珍珠冠，让她的笑容，亦是更加灿烂！听，头顶莺歌燕舞，唱的是春之歌，舞的是雨之色，合出的是一派生机勃勃，虚幻飘渺，细雨蒙蒙，鸟语花香的春色图！

春天，四季的起点刚刚萌发；春雨，母亲的乳汁滋润万物。唤醒了一片睡眼惺忪的小草，唤醒了正结着晶莹剔透冰块的河流，唤醒了秋天那埋藏在地下的枯枝败叶抽出嫩芽，唤醒了姹紫嫣红，娇艳欲滴的花朵！

远处，有了春雨，山，更青了，水，更绿了，嫩芽，更可爱了，花朵，更娇艳了！春雨，是春天一道靓丽的风景；春雨，是春姑娘最甜最美带着关怀和呵护的笑容；春雨，是绿色的，万物复苏的使者春雨，是阴阴柔柔的女子，春雨，更是我心目中，一道永远无法抹灭的身影！

心理学名著读后感篇四

《设计心理学》总的来说是一本以人为中心的设计倡导书籍。一半是辩论性内容，一半是科学知识。既有严肃，又有乐趣。它以7个章节大体讲述。本书开头就为我们讲述了什么叫“诺曼”。讽刺了那些设计产品，或是产品制作过程中设计者没有考虑或是毫不在乎用户的'需要。而制造出所称的“设计品”。

作者菲利德伦德尔(maxander)在《论艺术和鉴赏中说：“艺术是关于心灵的，所以任何一项科学性的艺术研究必然属于心理学范畴。它也可能涉及其他领域，但是，属于心理学范畴则永远不会更改。”.设计心理学属于应用心理学范畴，是应用心理学的理论、方法和研究成果，解决设计艺术领域各种与人的“行为”和“意识”有关的设计研究问题。随着设计艺术的理论研究和社会实践的发展，设计艺术的各个领域都提出了各种迫切需要解决的心理学范畴的新课题，这些研究课题又都对心理学理论和研究方法提出了新的、更高的要求，需要更高层次的心理学理论指导。与此同时，现代心理学的许多领域。

心理学名著读后感篇五

四大名著不愧为中华民族的骄傲，是文学艺术上的伟大创造，是我们青少年最好的“营养大餐”。而其中的人物，更是有说不完的话题。

先说说《红楼梦》，人们认为它是四部书中最优秀的，我深有同感。里面的贾宝玉曾说过：女儿家都是水做的。没错，林黛玉和薛宝钗便都是这样。

说实话，我并不喜欢林黛玉。一个敢于、勇于同封建制度挑战然而最终被无情吞噬的才女，我对她的悲惨命运深表同情，但同时也为其不现实的思想感到不值。她的讲究文学艺术而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定会连连宝餐“闭门羹”。还有，她一碰上不顺心的事，便只是不休停地“背人独自常悲嚎”。

从这几点，薛宝钗就比缺乏一点宽容和大度的潇湘妃子更胜一筹了。

薛宝钗是封建制度的忠实追求者，她当然要受到封建礼教的束缚，具备那个时代的礼与德，但她也是才华横溢的。她在海棠社开社之际的那首《咏白海棠》的七言律诗不是也以含蓄而浑厚在姐妹中独占鳌头么？她为母亲分忧解难，自动出来为许多事主持大局，足见其沉着，稳重和冷静。薛宝钗情虽假，胜不过林黛玉意真，但她“见人说人话，见鬼说鬼话”的本领不也使八面玲珑、左右逢源、人际关系好的没话说的王熙凤让其三分么？相信在现在社会中，薛宝钗也肯定是能够“傲视群雄”的。

《三国演义》虽然没有被人们推崇得如〈红楼梦〉那样的高，但它所包含的三位人物也使人们久久难忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠义的关羽，被称为“奸雄”的曹操。

有一首诗曰：“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖架木牛。后世若能行此法，斩将安得使人愁。”说的是诸葛亮制造的木牛流马的神奇功能。不仅这件事，诸葛亮料事如神得竟然连他死后的事都能算到并处理的妥妥当当，足见其智慧。可是对于他的死，我却觉得有点儿懦弱。在他“禳星术”失败后，就抱着听天由命的态度，“自生自灭”。诸葛亮聪明却懦弱。

“魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾次破曹公。”可就是那位以义气为重的`关云长，竟然因为当年曹操的一点恩情而放开金锁走蛟龙，实在令人叹息。关公也因忠义而死，不知他死时有没有“留得青山在，不怕没柴烧”这句话，若有，他为何不说一次“善意的谎言”呢？他大可以先假意投靠别人，待到时机成熟，再向刘备说明原因。刘备和他不是拜把子兄弟吗，不会连这一点肚量也没有吧？要像我说的那样做，关羽也不会落个“赔了自己又折子”的下场了。关羽忠义但有点傻。

白脸奸雄曹操阴险毒辣、诡计多端，他借军规，杀杨修，他“割发代首”，他绞尽脑汁，出尽百宝，最后还是没有完成大业，反而被人说成“曹丕生了曹操”。曹操奸诈而失败。

我到现在也不明白一百零八个好汉为什么会接连“上天堂，下地狱”。施老先生为什么把大部分的好汉都给写了个不好的下场呢？惟独神行太宝“大笑而终”，阮小七“无疾而终”，李俊做了国王，不算太坏。令人扼腕的诸位好汉啊！

雅俗共赏的《西游记》是我最珍爱的。它是真可称为“雅俗共赏”的经典，无论看多少遍，都不会令人觉得乏味。可似乎原版《西游记》不太受人欢迎，现在出现了许许多多《西游记后传》、《齐天大圣》、《百变孙悟空》等等影视、动画作品，给原版带来了很大的冲击。唐僧变得法力无边，孙行者变得超级搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都变得像马戏团里的小丑，总之和原著截然不同，不知九泉之下的吴老先生见此，会作何感想？英勇无敌的孙悟空此时也无可奈何了！

四大名著反映了人生百态，道尽了世态炎凉，四大名著是四场人生大戏，是四片广阔的蓝天，启蒙着我们。四大名著应该好好去品读，“细嚼慢咽“。四大名著是永远都解析不透的四个神话，说不完的酸甜苦辣。

心理学名著读后感篇六

刚刚用两个星期把这本书看完，觉得如果不写写自己的想法，很有可能会让我的阅读达不到应有的效果。黑川雅之在《设计与死》中写到：

学习和创作的关系可想象为“呼吸”。

有入有出才能提高，所以要勤动手勤思考，遂成此文。言归正传：

诺曼厉害之处在于，他把用户提到了一个无比崇高的位置，真正提出了以用户为中心的设计。在现在可能已经是常见的看法，但在当时却被大多数的设计师所忽略，设计变成了设计师的个人秀，但往往倒霉的却是用户。

诺曼在书中十分注重强调设计的易理解性和可视性。特别是现在随着科技的发展，我们在生活中使用的产品越来越复杂，产品的工作原理已经远远超出了普通用户的常识范围。所以设计师应该减小产品与人之间的距离，让一个崭新的产品，即使它利用了全新的技术，也能让用户在使用的过程中能有一种亲切感，能够非常顺畅的完成操作。这就要求产品的操作方法要符合用户的常识和习惯。也许有人认为应该也有例外，比如苹果手机，在使用方法上可以说是完全打破了用户对手机的使用习惯。但是我们应该要意识到苹果让人与手机之间的交互变得更加直接和自然，它的设计是在做一个减法，所以人们很容易就接受了它，甚至爱上了它。苹果的用户往往很难再使用其他手机，就是因为苹果手机的`使用体验是有着很强的特色的，一旦习惯了就不想再改变。

再说可视性。诺曼提出了：

绝大多数的日常知识储存于外部世界，而非人的头脑中。

也就是说只有在被外部世界所刺激时那些知识才会被人们意识到，这种刺激就是我们所说的“信息”，认知心理学就是这些信息的接收、转化和理解的过程。人们头脑中的“内部世界”是与“外部世界”进行着持续不断的信息交流转化的，而“内部世界”的处理结果就是人们的行为，而人的行为又会在某种程度上影响着“外部世界”。这样一个完整的循环就形成了。所以设计师想要产品能够被正确地使用，就要提高产品的可视性，能够让用户正确迅速的理解设计师的意图。

诺曼在书中举了很多很多的例子，这些例子都是生活细微处的小例子，有他自己经历过的，也有其他人的经历。所谓见微知著也不过如此吧，作为一个设计师就应该有这样细致入微的观察力和领悟力。从“门”到“开关”，生活中最常见的事物却把最深奥的设计原理体现的明明白白。设计是生活的一部分，设计在生活的每一个角落。也许设计在很多情况下，并不是药到病除的良药，但设计是“盐”，一点点便可让生活有滋有味。

但是，这本书也给我了一个疑惑，那就是用户想要的究竟是什么?现在很流行的用户体验设计，用户调研，但是调研的结果和数据也不是那么可靠。用户有时候不知道自己想要的是什么，就像那个有名的福特和马的故事。我们要做的是以一个设计师的专业的视角，帮助用户找到他们自己也说不清道不明的需求。可是似乎只有实践才能证明设计师的想法是真正切合用户的需求的，否则就只是设计师自己的yy而已了。

有的设计师会比较想坚持自我，就是做自己喜欢的设计，总有与他们品味相同的人会喜欢他们的设计的。这似乎是两种完全不同的设计风格，似乎也都有可取之处，但是中间的度很难把握。只有经验丰富的设计师，才能做到随心所欲吧。

心理学名著读后感篇七

1.弗洛伊德。

弗洛伊德（freud）是奥地利医生，精神病学家，作为一个治疗精神疾病的医生，弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说――精神分析学。他的学说以及对人类心理隐藏的那一部分的深刻理解，开创了一个全新的心理学研究领域，从根本上改变了对人类本性的看法。

在很多时候，一个人最难认清的其实就是自己，一个人最难改变的也是自己。所以有这么一句话：解决自己就是解决上帝。“我是谁”这是一个亘古不变的命题，弗洛伊德以其“无意识”理论作出了新的解说。尽管他的无意识学说存在明显的局限,但它丰富了“人”的内涵。弗洛伊德认为，无意识“是一种不能为意识所知的特殊心理活动”，这种心理活动虽然不为人所知，却是一个具有巨大能量的心理系统，在人的心理和人格形成过程中，无意识起决定性的作用，无意识才是人的心理的本质和真实。

人无完人，在这个不断发展的社会，可以说，我们绝不可能找到一样完美的事物，同样也不可能找到一个完美的人。哪个时代都会有伟人存在于这个世界，但于我而言，伟人不是完人，伟人之所以伟大，是因为在他的一生中他创造了前人所没能创造出来的东西，坚持了常人难以坚持的信念，推动了社会的进步和发展。

2.荣格。

心理学是主观性极强的学科，它的理论必然根植于个人的先天个性与后天环境塑造。因此，心理学才有了那么多流派，那么多截然不同的方法和观点。

读荣格之前，我对于他的了解仅限于一些理论和观点。至于他的生平和个人经历，我是一无所知的。我极其渴望了解荣格究竟是一个怎样个性的人，他经历了哪些生活事件，才成为了后来的他，才创造他的种种理论。

荣格出生在基督教家庭，父亲是牧师。荣格的一生都受到深刻的宗教影响，包括他对于梦、幻觉、神话的种种思考。

荣格从东方哲学中得到了许多启发和智慧。不难发现，荣格的阿尼玛和阿尼姆斯的原型，与道家中的阴阳之道异曲同工。从庄子的仰慕者印度哲学家奥修的理解中“成为一个整体的人――试着去体味这个整体意味着什么。每个男人和每个女人都具有双重性，没有一个人只是男人或女人――他们不可能这样――因为父母的一方是男人，父母的另一方是女人，你继承的是他们双方的东西――一半对一半。”

他在儿时曾坐在一块石头上，心里想着那块石头正在说“我”。他的这一幻觉与庄子的梦蝶同是自我意识与潜意识颠倒了关系，把潜意识表现为经验人格的制造者。这种颠倒的含义是，在“另一方”的见解中，我们的潜意识的存在是真正的，而我们的意识世界则是一种幻觉，一种为专门的目的而设计的表面的真实，就像梦一样，只要我们还在其中，他就是一种现实。

被集体潜意识的巨大影响震撼到的同时，我也为沙盘强大的内心投射能力所折服。因为无论你是天真的儿童抑或城府满腹的.成人，无论你企图掩饰抑或不善表达，无论你曾经设想过多少遍你想要做出的沙盘，甚至在脑海中勾画出最小的细节。你依旧会在这个过程中，不自觉地被内心引导着，做出它想要展现的沙盘，成为它的一面镜子。

现代社会，我们越来越习惯去压抑本能，我们告诉自己要理智、富于技巧、举止优雅、自制隐忍，于是，我们的潜意识极少有机会表达它的意愿。当这种不合理的压抑产生失衡，导致巨大的自我意识，以及如同弹簧般被紧紧挤压着的潜意识。这种意识与潜意识极端的对比冲突便会产生种种心理问题。对于人的精神和身体都造成恶性的影响。

当你真诚坦然地对待自己的内心时，它亦会真诚坦然地对待你。

荣格说：“我的同时代人无法领悟我的幻觉的意义，因此他们看见的只是一个匆匆赶路的傻瓜。”

希望我们这个时代的人，能够关注与热爱自己的心灵，而非仅仅是物质层面的追求，多领悟自己的内心――通过梦和幻觉，通过他们更加地爱自己，只有懂得爱自己，才会爱别人！

心理学名著读后感篇八

今天，我读了《昆虫记》这本书。作者法布尔细心专注观察昆虫的样子我留下了深刻的印象。

文章主要讲了法布尔用40多年来观察了蜜蜂、蜘蛛、蝴蝶等30多种昆虫，并把它们描述得非常清楚：昆虫们怎样劳动﹑有怎样习性和本能，甚至是怎样繁殖、死亡……在法布尔的笔下都描述得栩栩如生。不管是风吹雨淋还是严冬或酷暑法布尔都在专心致志地观察了昆虫40多年。

当我读到法布尔观察黄蜂这个小片段时，我觉得法布尔就像看电视一样着了迷，废寝忘食般观察黄蜂，他把黄蜂的身体各个部位介绍得清清楚楚。这让我觉得法布尔做事很认真、仔细不马虎。虽然黄蜂的巢穴是最难观察到的，但是法布尔依然没有放弃观察，他亲自用手把蜂巢掘开观察蜂巢内部。这还让我看出法布尔是个不会因为困难就退缩的人。法布尔的认真和永不放弃这两种精神足以令我佩服！

在生活中，我也有法布尔不放弃的精神：我做作业时有一道很难的.题想来想去做不出。当我想放弃时，想到了法布尔观察昆虫那永不放弃的精神，于是我鼓起信心认真思考，把那道题做了出来。

我们应该学习法布尔不放弃、认真仔细的精神！

心理学名著读后感篇九

很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一向拖到此刻去欣赏它，实在有些相见恨晚。作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。可是呢，人世间的真情多数是相通的。

《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。简爱是个敏感而容易受伤的女子，也是一个灵魂炽热而外表简单的女子。每当我读到简因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自我心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；异常在文章最终，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。作者在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。对正义的执着，那里含着坚强的倔强，对于简也是生命力的一种表现。善良和爱，对于朋友与亲人和罗彻斯特。一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多的人性里该有关怀和对生命的热爱溶入爱的体验之中。

她是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。她反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争。她是坚强独立而富有勇气的，他毅然决然地离开罗切斯特，这是一种彻底的勇气，她让我们钦配。

在我眼中，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自我生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

心理学名著读后感篇十

我非常喜欢《史记》这一本书，因为它不仅有很多有趣的故事，还可以增长历史知识，是一本非常好的书。

《史记》的作者是汉朝史官司马迁和他的父亲司马谈。司马谈最开始著作《史记》。司马谈去世后，司马迁继续著作《史记》。但是有一次，因为李陵事件，汉武帝以侮辱皇帝的罪名将司马迁关进大牢，服了“宫刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司马迁忍辱负重，写下了著作《史记》!司马迁的事让我感到：“没有博大的胸怀，是不会有大的作为的!”还不不畏强权，如实记史。

《史记》是一本史书，记述的是自皇帝以来3000年的历史，共12“本纪”、10“表”、8“书”、30“世家”、70“列传”、共有130篇，52万多字。里面有许多有趣的故事，如：《大禹治水》等等。

《史记》是一本在历史上非常重要的史书，如果没有《史记》这一本书，估计没有《史记》，现在的人都不知道原来的历史。

《史记》是一本举世闻名的史书，仍在传授着历史的往事!

心理学名著读后感篇十一

暑假，爸爸给我买了中国的四大名著之一《西游记》这本书，一开始我是被父母逼着看，到后来我一有空就主动翻阅，它已经成了我最喜欢的一本书。

喜欢这本书，不仅仅是书中的“大脑天宫”“三借芭蕉扇”“偷吃人参果”“大战红孩儿”等精彩动人、引人入胜的故事情结吸引了我;更重要的是，通过认真的阅读和父母的讲解，我还懂得了一个大大的道理，那就是“不要只盯着别人的缺点看”，人无完人，要宽容别人的缺点，发挥别人的优点，通过团队合作最后才能取到“真经”。

“西天取经”四人组合的形象深深地印在我的脑海之中，他们特点鲜明，各有所长：唐僧理想信念异常坚定、认准目标绝不放弃;孙悟空火眼金睛，降妖除魔本领;猪八戒性情开朗，憨态可掬;沙僧忠厚诚实，任劳任怨，遵守纪律。

正如“硬币有正反两面”一样，他们各自的缺点也显而易见。比如，唐僧顽固认死理，不分青红皂白，常常“错怪悟空”，还把他气回花果山;孙悟空脾气特别急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事总想“一棒子就解决”;猪八戒取经意志最不坚定，一遇困难就退缩，经常将“分家当散伙，回高老庄”挂在嘴边;沙僧总是唯唯诺诺，没有自己的半点意见，“我听师傅的，我听大师兄的”是口头禅。

师徒四人走到一起，恰恰组成了一个非常包容而又有活力的团队，师傅把方向，大师兄冲锋开路，二师兄牵好白龙马，沙师弟埋头挑担。虽然各有缺点，但充分发挥出各自的优点，取长补短，才能历经九九八十一难修成正果。

联想到我们可爱的班级，是由42位拥有不同性格和脾气的小伙伴组成，同学们有的学习成绩不太好，但体育方面很突出;有的不太遵守课堂纪律，但非常乐于助人。我们千万不要对别人的优点视而不见，却抓住缺点和不足紧紧不放。我们更应该对别人的优点多多点赞，对别人的缺点多多包容，这样的话，我们的班级团队一定会越来越棒，我们自己也会受到越来越多的人喜欢!

心理学名著读后感篇十二

汤隆有个表哥叫徐宁，是禁军教头，人称“金枪将”，其金枪法，钩镰枪法独步天下，其中的钩镰枪法是专门对付连环马的，只有徐宁能破呼延灼的阵法。

什么是金枪，这是枪的一种，据说同钩镰枪是一类，但又有不同。

如果说林冲是禁军普通武器（枪棒）的教练，那么，徐宁就是禁军特种武器的教练。两人同为禁军教头，虽同行但所授有别，所以，也是相识的。

如何能让徐宁上梁山呢？原来徐宁有一件祖传四代的宝物，叫雁翎金甲，因“又轻又稳”，被他视为生命，就连他的上司花儿玉太尉出大价钱要买，徐宁也不愿意。

冷兵器时代，甲是护身的必要装备，做到既轻便又不被兵器穿透，是件不易的事。

“甲”为什么叫“雁翎”呢？看飞禽将羽毛护住全身你就知道意思了，当然还有其它类型的，如用藤条做的甲，还有用厚实的兽皮做甲。一种叫“唐猊”的甲，就是用传说中叫“唐猊”的皮做成的，后来，好甲以“唐猊”喻之。知道徐宁的雁翎金甲的人，说它赛唐猊，可见这“甲”真是件宝物。难怪徐宁不轻易示人。

心理学名著读后感篇十三

《海蒂》这本书是讲一个叫：海蒂的小姑娘成长的故事，《海蒂》读后感。

海蒂出生在阿尔卑斯山脚下的一个小山村，从小就失去父母，由阿姨带到五岁。后来阿姨为了自己的生计，把她送到山上的爷爷那儿。海蒂的爷爷是一位外表严厉而内心情感非常丰富的人，因为不愿听到人们对他的流言飞语，他就一个人孤独地生活在高山牧场上。从此，纯洁质朴、天真无邪的小海蒂就每天与小羊倌彼得一起去山上放羊，还与彼得的妈妈、奶奶相识。后来，阿姨又把海蒂带到一个叫"赛赛曼先生"家与体弱多病的克拉拉作伴。后来因为海蒂太想家了，就回到爷爷身边，读后感《《海蒂》读后感》。而且还使心情压抑、性格古怪的爷爷重新焕发出生命活力；使克拉拉战胜了疾病，重新站起来；使双目失明的彼得的奶奶心中充满阳光。

读完了这本书，我深深地体会到我们现在生活的幸福、美好。

同时，我们也要学习海蒂纯洁善良，只有善良才可让我们得到更多的友谊，得到别人的尊重。

海蒂还有许多品质都值得我们学习，让我们一起学习海蒂的美好品质，创造出一个真的小海蒂。

心理学名著读后感篇十四

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空终于修得正果，加封斗战胜佛。

猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一大堆毛病，好吃懒做，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一回，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜爱，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分傻得可爱之处。

沙和尚是个老实的人，他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很强的毅力，坚持不懈地一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休，在此之前绝不半途而废。

《西游记》除了有着栩栩如生的艺术形象，还有着引人入胜的情节。众多情节中，我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。

《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称"美猴王"。去东海龙宫得到"如意金箍棒"。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空乏力被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

《三大白骨精》中，悟空三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧鉴别能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师父的安危，可见他对是师父的真心，最后还是就了师父。这些情节都非常精彩。

《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如，唐僧盲目地接受别人的帮助或帮助别人，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，事态反而会更糟糕。

再比如，看起来没什么用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙也使我明白了，班级中同样不能没有默默奉献者，也许他没什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作，同样是出不了业绩的。从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。

《西游记》中这些启示都是让我们终身受益的，这也使我明白了读好书，读名著的重要性。

心理学名著读后感篇十五

莎士比亚，是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。马克思称他为“人类最伟大的天才之一”，被称为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。他的名字，早已家喻户晓;他的作品，我们也多少有些接触。

《罗密欧与朱丽叶》这部戏剧，知名度之高是不用细说的。本剧讲述的是二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，朱丽叶先假装服毒，醒来后发现罗密欧已经自尽，也相继自尽的故事。两个家族的世仇，导致他们最后没能在一起，而这对伟大的恋人，选择以死来化解两个家族长年积累的矛盾，美好的梦会常被现实所打破。剧中罗密欧与朱丽叶都满怀热忱，憧憬着爱情。而他们这种纯洁的爱情，是与现实社会相对立的。他们的行为让我们看到了爱情的坚贞，看到了他们的能同封建礼教做斗争的勇敢，宣扬了资产阶级人文主义的生活思想。当然，这凄美的爱情故事也让人深感惋惜。

而《威尼斯商人》，则是一部极具讽刺意味的喜剧作品。在初中的时候，我们已有少量接触。这部戏剧主要是塑造夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利者的典型形象。威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事，向夏洛克借债。由于安东尼奥帮助夏洛克的女儿私奔，怀恨在心的夏洛克乘机报复，说如果安东尼奥没在规定的时间内还钱，便将在他身上割下一磅肉。恰巧安东尼奥的商船出事，夏洛克便将他告上了法庭，而巴萨尼奥的未婚妻为了保住安东尼奥，便假扮律师出庭。她答应了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的时候不能多一点，也不能少一点，并且不能流一滴血。夏洛克无法执行，最终败诉，害人没害成还要赔偿对方一些钱财。所以现实生活中我们不要虚浮，金钱是虚假的东西，情感比金钱重要。不要为了一时的满足而抛弃情感，我们要学会看到事情的本质。

心理学名著读后感篇十六

哈哈！粮食也有警告，我怀着好奇的心情翻开了《粮食的警告》这本书，津津有味地读了起来。

当我读到“春节的清晨，清新的空气带来第一缕春意，然而当我走到笼罩着节日气氛的街区和高楼时，猛然瞥见坐落在路角边的一只只垃圾桶里，几乎每只都是残羹剩肴。没吃完的鸡鸭鱼肉、只咬了一口的洁白馒头、半块奶油蛋糕、成团的大米饭……”，我的心里有说不出来的难受，恨不得立即把它们拾起来。

记得有一天早晨，好多同学匆匆跑到校门口的小摊上买早点，突然“叮零零，叮零零……”上课铃响了，他们连忙扔下手中的早餐，冲进教室。当时，我真想把他们一把抓住，找大家评评理。

妈妈说，抗日战争时，老百姓是食不裹腹，衣不遮体，过着露宿街头的流浪生活。我们的革命先辈们为了今天的幸福生活做出了多少努力，长征中他们爬雪山、过草地，多少磨难在前面等着他们。吃的是什么？野菜、树根、树皮……多少战士就这样倒下了。

现在，祖国富饶了，人们的日子过得像蜜一样甜，但我们也不能随便浪费粮食呀！粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的'，一粒粮食就是一滴汗。看了《粮食的警告》，想想同学们的做法，真让人心痛。然而在今天，浪费粮食的人仍不乏其人，我们真应该好好去重新学习《锄禾》：

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

心理学名著读后感篇十七

中国四大名著之一的《西游记》深受广大人民喜爱。今天我就来说说我读完《西游记》后的感受。

首先，在西游记中最让我有深刻感受的片段就是‘三打白骨精’了。

这个片段主要讲了师徒四人在西行过程中经过一个叫宛子山的地方，山中住着一只千年白骨精。她很残暴、狡猾，她听说唐僧来到了宛子山，那叫一个高兴！他心想：“如果我能吃到唐僧肉，就可以长生不老了！”于是她装成一位村姑，在唐僧面前装的楚楚可怜，从而骗取唐僧的同情与信任。但孙悟空用火眼金睛一眼就看了出来，然后当着唐僧的面把“村姑”打死了。可没想到这村姑竟是一根白骨变的！唐僧气急了，他对孙悟空说：“出家之人怎能如此心肠恶毒！你回花果山吧，不用西行了！孙悟空又生气又委屈，头也不回的走了。

没有了悟空，师徒三人可谓是智商下线，中了白骨精的计被抓了起来。八戒很幸运的逃了出来，于是他去花果山，找悟空帮忙。刚开始悟空十分不愿意去，但他想起了往日师傅的用心和自己的使命，于是和八戒一起救出了师傅。

读完了西游记，我有许多感受，但我最想说的是，我们做任何事情都要像唐僧他们一样有毅力，不能半途而废，这样才能修成正果！

心理学名著读后感篇十八

父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦。凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。

《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。

"要是人把活著的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊！三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩著，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！

很早以前，就听说过《钢铁是怎样炼成的》是一本值得读的好书。所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。