通过感悟，我们能够从生活琐碎中发现其中的真善美。知识的积累是获得感悟的基础，要注重学习和探索。下面是一些令人深思的感悟，希望能够触动你心灵的琴弦。

儒林外史教师读书心得与感悟篇一

《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜欢的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。

一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。

长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……”。为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜;欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利，不为金钱，不为财富，这是一般人无法控制的。

今天，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的!

儒林外史教师读书心得与感悟篇二

我参加县教育局组织的幼儿教师培训班。

放弃任何框框和本本，尊重孩子，让他们尽情表露真性和梦想，然后教师进行观察分析，再是顺导性的教育，同时附上适当的强制和计划，这就是自然的教育。当孩子们尽情地流露他们的本性，真的，善的，美的，于是，我们让他们互融这种本性，这是一种巨大的能量，他能化解个别孩子的不良习性，能在一定程度上防御孩子们感染社会恶习。让幼儿成为一个品德高尚的人，幼儿教育是起步，起步是最关键的。

经过七天的学习，收获颇多，谈谈自己的一点学习体会。

我们的生活日新月异，随着社会的不断发展，教育理念也在不断更新。为了适应孩子的求知需求，我们要不断学习，随时补充自己的能量，给自己充电。如果只靠原来在学校学的那点东西，远远不能满足孩子的需求，日积月累就会被社会所淘汰。对孩子也是一件痛苦的事，更是一件不负责任的事。

过去，我们是领着孩子在学习，现在我们是和孩子一起学习，如果我们不把自己的知识的海洋装满，怎么才能满足孩子那一条条求知欲旺盛的小河?教师的业务素质很重要，现在的教育对幼儿教师的要求很高，琴棋书画，歌舞情乐，只有高素质的人才能更适用这个岗位。所以，我给自己规定，每天至少学习一篇教学方面的文章，每天练练基本功，让自己在幼教领域不至于落后。

二、幼儿教师加强道德素质的培养。

讲到了幼儿教师道德素质的重要性，他说“人才分四种：一是有德有才;二是有德无才;三是无才无德;四是有才无德”为什么有才无德还赶不上无才无德，那是因为有才无德的人更容易对社会造成伤害，是潜在的定时炸弹。所以幼儿园教师必须要有高尚的品德，还要有高度的责任心。如果老师没有责任心，品质恶劣是不能更好的照顾幼儿，培养不出好孩子的。才能可以培养，而一个人的品德出了问题是很难纠正和改进的。说到品德，我又想到责任心，幼儿教师没有责任心，是不能很好的照顾幼儿的，保教质量就会下降，何谈更好的教育?所以，这就要求我们遇事多从他人的角度考虑，以诚待人，平时照顾幼儿的时候多注意细节，不让任何潜在的危险伤害到孩子。

园长提到孩子的情感冷漠，我也很赞同。何止是孩子，我们整个社会人与人之间也是这样。网络中、电视上也不断报道一些不可思议的事：七十岁老人在小区晕倒无人敢扶，死在小区地上;好心的摩托车司机扶起被大车撞伤后的妇女反被诬赖为肇事者;大学生儿子用刀刺死自己的亲生父亲等等等等。事不关己高高挂起，我们的社会公德心出了问题，所以当人家日本八级地震还有条不紊的时候，我们就已经惶惶不可终日了。孩子对身边的人不关心，甚至对自己亲人的爱也当成理所应当，只知道享受而不知道回报。那是我们的教育出了问题，我们的幼儿园孩子就是一张白纸，这就要求我们的老师从这张白纸上画出关心和爱的情感，让孩子们热爱祖国，热爱亲人、热爱生活的心从这里起航。

作为我们幼儿园的小班班主任，我深知责任重大。总之，经过此次培训，我懂得了很多的道理，学到很多知识。在今后的工作和生活中我要不断努力，为我们农村的孩子守望，为农村的幼儿奉献自己的一生。

儒林外史教师读书心得与感悟篇三

读书时一种补充知识的途径，同时也是一种积极进取的人生追求，尤其是教师读书，更是一种追求进步的重要体现，下面是本站小编精心整理的小学教师读书。

心得体会。

范文，供大家学习和参阅。

本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"。

透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。

总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。

暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。

抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢?就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。

我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话?怎么那么坐不住?怎么那么难教?怎么那么不爱学习?家长怎么也不管管?其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了;和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。

有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。

每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导;渐渐长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识!学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些!我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢?笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐!

生活就是一面镜子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子，把自己的所有精力都奉献在着三尺讲台上。

作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

一、教师，珍惜儿童对你的信任。

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短。

“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.”

三、教师的教育素养。

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的。

教案。

此时想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子然而面对飞速发展的今天可以说孩子们的视野更加开阔了我们不得不时刻要求自己要走在前面那么惟有读书才能武装我们的头脑才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

儒林外史教师读书心得与感悟篇四

有两种事物最有生命力，一个是种子，一个是孩子。

一、牢固树立班主任观（优秀班主任的基本素质）：定力和信念。

班主任情结是成为一名优秀班主任的核心基础。它使你自觉自愿自尊，从容淡定、义无返顾地付出，舍弃各种躁动，有所担当，有所思考，专心致志地研究，充满智慧地工作。

关于爱的主题，一方面是老师要真诚地爱学生：关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。――于丹心语。改变简单粗暴的教育方式，权力型的教育方式表现在语言上是否定句和祈使句，这是给孩子的心灵竖起围墙，给围墙钉上钉子。另一方面是老师要教会孩子去爱：一个孩子只是能够接受爱，懂得享受爱是不够的，要让他学会心中不仅有自己，还有他人，教会他如何去爱别人。爱是教育永恒的前提。真爱是一种做人的精神境界，一种做老师特有的风骨，一种教育成功的珍宝。力到为事，情到为志，心到为诗。

谈到学习：没有厚积就没有薄发，没有深入就没有浅出。教育工作本身就具有前瞻性，教师追随时代发展的动力和途径就是学习。我的做人原则：虚心强骨，道冲不盈；勤而习之，宠辱不惊。学习能力是学习的动力、毅力、能力、效率和转化力等诸多重要因素的综合体现。班主任需要全方位的学习，诗文、戏剧、科学、语言古典与时尚，传统与现代，艺术与科学还要向自己的学生、家长和同行们学习。

说到健康：身心上的健康是教师的修养，也是实施教育的保障。体罚、变相体罚等过激的教育行为，恰恰是教师面对学生从心理上产生的教育无奈和职业倦怠的直接表现。新时期的班主任口号是：锻炼有道，活力四射，健康快乐。在练就健康体魄的同时，我们要深谙心理上的自我调节：思考有度，喜怒有节，忧不失态，处变不惊；不忘自我暗示；暗示自己自信、自制、自尊、自强；巧妙自我减压；学习琴棋书画，欣赏高雅音乐，适时倾诉表达甄珍老师与其他七个老师组成了新t望学社这样一个了不起的愿景小组。另一方面，班主任也要把健康的心理引导给学生，只有教师是健康阳光的，学生才是健康向上的。

再说创造：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。――陶行知。教育面临的最大挑战不是技术，不是资源，不是责任感，而是去发现一种新的思维。学会改善心智模式――《第五项修炼》第二项，做到这一点，我们就会从崭新的视角对那些习以为常的现象做出新的解释、判断和处理，不断提高创造力，实现自我超越。创造力是在生活学习中养成的创新习惯的基础上不断形成的。（要想除掉旷野上的杂草，方法只有一种，那就是种上庄稼。同样，要想让人的灵魂没有纷扰，唯一的办法就是用美德占据它。）教育是创造性的劳动，德育不在于说教中灌输的强制，而在于创造活动中的唤醒。‘生命中的第一行动就是创造。――罗曼~罗兰’教师生命中的第一行动更当如此。

二、潜心修炼专业能力。

班主任的专业道德是核心，专业知识是基础，专业能力是目标。专业能力包括：研究学生能力，组织协调能力，处理突发事件能力和利用、开发教育资源的能力等等。

1.研究学生的能力――善于发现孩子的闪光点；六种不同的教育策略：内敛型（大胆启用，树立自信促成功）；乖巧型（放手锻炼，不断鼓励促进步）；活泼型（摆设平台，因势利导促提高）；顽皮型（扬长避短，逐渐自律促发展）；冲动型（迂回教育，同理共情促冷静）；特需型（欣然接纳，持之以恒促觉醒）。优秀的班主任用教育信念鼓励着自己和家长朋友们：一步一步地走，漫漫长路有尽头，培养孩子永远不能放弃。优秀的班主任用教育的智慧，激励着自己和家长朋友们：读懂学生这本书，研究和实施科学的教育方法，就能够帮助每一个孩子都成功地站在人生的起跑线上。

2.组织协调能力――各科任老师之间的关系，家长和老师之间的关系，学生和学校之间的关系教育的终极目标是促进人的发展，是以人为本的教育。要实现这种理想的教育。老师要树立强烈的服务意识：要给学生和家长提供理解宽容的教育服务，提供平等尊重的教育服务，提供真诚友善的教育服务，提供精神引领的教育服务。只有这样，才能达到多赢的效果。

3.处理突发事件能力――变来势汹汹为润物无声。教师需遵循的原则：教师的了解、倾听是前提，尊重、理解是基础；学生的自我教育是目的；要在合理巧妙地处理事件的过程中显示教师的教育智慧。利用、开发教育资源的能力――生活处处皆教育。

儒林外史教师读书心得与感悟篇五

读《如何成为高效能教师》一书，使我对“有效教学”的涵义以及实施“有效教学”的途径和方法有系统了解和整体认知，所谓“有效教学”是指教师所采取的遵循教学活动客观规律，以优化的速度、效益和效率促进学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观“三维目标”上获得整合、协调、可持续的进步和发展，从而高效能地实现预期的目标的一切行为,从本质上说有效教学就是一种目标导向教学。传统教学强调简单灌输，只关注如何使学生接受教学内容，而没有考虑学生的个人需求和自主权,使学生学得辛苦，教师教得辛苦，导致“时间+汗水=低效”结果。而“有效教学”的“有效”，主要是指通过教师在一种先进教学理念指导下经过一段时间的教学之后，使学生获得具体的进步或发展。

通读此书以后，我越来越坚定地认为提高课堂教学有效性是素质教育的基础，针对提高化学课堂教学的有效性即如何使学生在在繁忙的学业中把英语学得有兴趣,有成效呢?下面我结合《如何成为高效能教师》一书内容和自己教学经验谈谈自己的一点想法。

一、真正的高效能教师必须一开始就成功。

书中谈到普通教师在开学第一天往往直切正题只顾讲课或做个小游戏来拉近与学生的距离，结果这样的教师在以后的日子里，只得追着学生学。而高效能教师在第一天就能很好的掌控大局，组织安排好课堂教学进程，使学生明白自己该做什么，怎样取得成功。不能天真的认为与自己的学生打成一片、一团和气，并成为他们的朋友就是一名成功的教师。开学第一周，最重要的事情是建立教学的一致性、连贯性。会用最初的两周的时间教导学生们如何在一直连贯的教学氛围中约束和控制自己的行为。学生的期末成绩与教师在学年伊始建立起来的课堂程序息息相关。假如有特殊情况，教师没有布置任务，学生也会井然有序，知道该做什么。

二、高效能教师将自己得体的包装为一个职业教育工作者，来示范成功。

在一个理想的世界里，我们最好是作为自己本身而被接受，而不是因为我们的外观。但是，在现实世界中，我们看得见摸得着的自身总是在受到不断地审视。

在学生眼中，你就是一个能走能说的广告，你最好是让你的穿着为你工作而不是让它阻碍你。高效能教师像专业教育家一样穿着得体，来示范成功。我们散步、谈话等一言一行均在昭示着我们是个什么样的人，同时也昭示着我们相信自己是一个专业教育工作者。服装可能不会成就一个人，但却可以成为阻碍一个人成功的重要因素，研究表明，教师的穿着会影响学生的功课、态度和纪律。学生们留意他们的教师的穿着如何，他们会以同样的方式留意他们自身及相互之间的穿着的适应性。当你早晨穿着好后，当你去学校面对你的学生前，对着镜子看看自己。你自己可以问你自己这三个问题：1.像你这般穿着，房地产机构会不会聘用你?2.像你这般穿着，麦当劳会不会让你将食物递给顾客?3.你有没有信心，将你的爱子、孙子、侄子或外甥送到学校，交给像你这样穿着的教师教育呢?从你的得体穿着中，给学生、给同事、给领导传递的信息是你是专业、自豪、执着、专注、有责任心而且受到赏识的人群当中的一个。

三.违反纪律方案要承担后果。

违反规则必须承担后果。有些规则即使违反了，教师也不会违反者实行任何惩罚，这使得有些学生认为他们可以不遵守这些规则。犯错的学生如果质问你“你为什么跟我过意不去”“我做了什么”“其他人也那样做的，为什么只看我”你不要争辩，不要吼叫，也无需提高你的嗓门。每次都只要平静的说“因为你选择了违反规则”几次过后，没有学生再会问这样的问题，因为每个人都完全清楚你会怎样回答。规则要经大家讨论后一致签名同意这样几周、几个月以后，如果还有人问你，你唯一需要做的就是面带微笑地站在学生前面---全班学生将替你回答。

当上课时，不要停止讲课去惩罚违反课堂纪律的学生，这样会干扰教学节奏。实施处罚的方式--白色书写板、罚单、图案(让学生制作代表他们自己的图案或剪纸，当你发现有人违反规则时，在布告栏上代表该学生的图案上“标记”一下。

《如何成为高效能教师》一书，真的值得我们花时间阅读，内容精彩，介绍教学方法独特，通过不断学习这些方法和不断地实践创新，才能积累更丰富的教学经验，提高有效教学能力，才能使教育质量得到持续发展，才能察实现我们要追求“时间+策略=高效”的有效教学。

人类就有成功的本能。

在成功与家庭背景、种族民族、血统、财务状况，甚至是教育成果之间，绝对不存在任何研究意义上的相互关联，只有一个因素与成功相关联，那就是：态度。

所有生物活着都是为了生存，他们花费一整天本能的寻找食物和住所并逃避捕食者。人类有一个成功的本能，这是人类区别于其他生物的不同之处，他们希望获得成功，他们为成功而奋斗，如果你对自己的行为和表现设置很高的期望，你自己也遵守，你就可以同学生一起完成任何事情。

两种期望：积极或高期望;消极或低期望。

积极的期望：一个乐观主义者，相信无论你教谁或者无论你做什么，都能走向成功，获取得成就，如果你期望获得成功，你会不断的流行病意识到帮助你，获得成功的机会。

消极的期望：一个悲观的人会认为，不管你交什么，或者不论你怎么做，都没有什么效果，或真会失败，何必麻烦去做任何事，或者去教别人呢，如果你期望失败，你总是在不断寻找理由和证据来说明你为什么失败了。

《如何成为高效能教师》这本书中的例子来自美国中小学的课堂和教师的亲身讲述。尽管国情不同，但教育的根本目的是相同的。

全书讲述了什么是真正的高效能教师，接着从教师对学生的期望、教师对课堂的管理、教学设计三个方面讲述高效能教师的特征，最后从高效能老师成长为教师领袖。

成源自开学第一天。许多书中都说过关于第一节课的重要性。高效能教师第一天就能很好的掌控大局，组织安排好课堂教学进程，并在第一周就建立教学的一致学、连贯性，井然有序的课堂是学生向往的。高效能教师会用最初的两周时间教导学生们如何在一致连贯的教学氛围中约束和控制自己的行为。

高效能教师的三大特征：1、对学生的成功抱有积极的期待;2、是一位杰出的课堂管理者;3、知道如何为学生掌握知识而设计课程。

我们常说要使课堂有效、高效，其实一个教师只有从管理上不断探索，行先知后，使班级和学生得到有序管理，才能谈得上教育效果，才能让知识的学习成为可能。一个高效能教师和低效能教师具有截然不同的特质和表现，如：1.对所有学生抱有积极期望。2.拥有良好的课堂管理技巧。3.为学生设计合理的课程。一一对照，我们究竟做得怎样呢?如果认为自己班级里有几个品行恶劣或成绩特差的孩子属于极少数特例，是家庭原因使然，那么我们就做得不够公正，不够慈悲，没有将“教育是为了每一位孩子”的理念牢牢树立心中。只有当我们对所有孩子抱有积极期望，我们教育才可以称为教育。是的，对于我班里有个每天都有学生、家长甚至是教师告状的学生，我难道应该放弃对他的期望吗?难道我可以对那些告状的事实置若罔闻而谈自己的教育成效吗?一个都不能少!

我们都有这样的经历，好多班级在自己语数英课堂上的纪律不错，遇到小科目老师上课，孩子们似乎要欺负老师。其实也许我们很多老师自己都不觉，这就是课堂管理技巧在作用。如果课堂上失去了行之有效的一套管理程序，我们的课堂和课间就不会有什么两样，就无从谈起课堂效果和成绩。课堂不认真听讲课后花十倍的功夫也弥补不回来的。因此，我们每个老师一定要先认真研究、提高自己的课堂管理技巧。有时候因临时会议或特殊原因，老师打铃后方进入课堂，或者自习课，有的班级孩子或者部分孩子只会呆呆地瞪着眼睛，无所事事，或者乱哄哄一直耗费时间，根本不知道该干什么。这就涉及到课程安排问题了。我认识到不光要教给孩子如何在课堂学习，更要设计出每天、每周的学习课程，让学生明白当天、当堂自己要学习的内容和实施方法，即使老师没来，也能有组织或自行学习。我们着力更新全体教师的观念，提高实施有效教学的能力，杜绝“无效教学”，最大限度地减少低效教学。由实施素质教育，关注课堂教学的效能，建设高效课堂，成了我们最佳的选择，而这无疑需要教师更高的素养、能力与品位。

我想，无论是作为新教师还是已经教书多年的教师，都应该时时自省，不断提升自己。把教书不仅当成工作，还要从内心把自己定位成可以改变学生、影响学生人生的教育者。

儒林外史教师读书心得与感悟篇六

老师爱学生可以使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。不论在生活上还是在学习上，都要给予必要的关心和帮助。要抽时间和学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短师生距离。由于我爱学生，关心学生，处理问题及时，方法得当，注意和学生沟通，所以，学生就信任我，喜欢我，也喜欢上我的课。热爱学生，还表现在对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求。尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待。对程度、水平不同的学生，采取不同的教育方法,因材施教。关爱每一个学生，特别是差生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队，把每一个学生都培养成对社会有用的人才。一个教师能得到学生的信任，使自己的工作顺利进行，使学生能健康活泼地成长，是自己的成功和欣慰。

二、善于和学生平等交往，真诚对待。

作为平时与学生接触得最多的班主任老师，应放下架子，设法融入到学生中去，和他们推心置腹，诚恳相待把学生当成自已的弟妹、朋友来看待，关注他们的一切，以长辈和朋友的姿态出现在他们面前。正是基于这种认识，在平时的班主任工作实践中，我始终把自已置身于学生当中，班上搞活动我与学生一起参加，课余时间经常找学生谈心，了解学生的思想、学习、生活等方面的情况，征求学生对班干部及老师工作的看法，请学生就如何抓好班风出谋划策，主题班会的安排和布置交给学生自己去设计，自己去主持。与学生谈自已的生活及学习经历，和学生一起劳动锻炼。甚至与学生聊天说笑话等，我的这些做法，无形当中拉近了我与学生之间的距离，让学生真切地感受到了他们的老师平易近人，和蔼可亲，觉得老师已经是他们中的一员了，这样，他们乐于接近我，心中有话敢对我说，犯了错误敢在我面前承认，班上不管出了什么大小事情，随时有人会及时向我汇报，这不仅有利于我及时了解班上同学的思想动态、喜怒哀乐、行为举止，而且对班内情况也能做到了如指掌，在开展班级工作时让我感到得心应手，左右逢源，这就是“诚心”在发挥作用的结果。

三、对后进生做耐心细致的说法教育工作。

后进生绝不是不可雕的朽木，只要我们坚持正面教育，动之以情，晓之以理，循循善诱，耐心细致地做好说服教育和引导工作，打消他们的思想顾虑，帮助他们树立自尊心和自信心，我坚信后进生是可以转化的，只是并不轻松。不管在什么样的学校，也不管在什么样的班级做班主任工作，我们都不可避免地会遇到后进生，有了后进生班主任就得设法做好他们的教育转化工作。否则，任其发展将影响整个班集体。做好后进生的教育转化工作是班主任工作一个极其重要的方面，也是我们能否带好一个班的关键所在。如果说，我们对后进生教育不好，这其实是教师失职和无能的表现。通过摸索使我懂得：教育学生仅有严格要求是不够的，还必须讲究教育的方式方法，对后进生要充分肯定他们的长处和优点，理解他们的处境和感受，在思想上、感情上与他们共鸣，要像父母对待子女那样对待他们，开展工作要和风细雨般地进行，切忌简单粗暴，更不得嘲笑、讥讽、挖苦。这样他们才会对老师产生一种亲近感;有了这份可贵的“亲近感”我们的教育转化工作才能收到更好的效果。

以上几点仅是我在班主任工作方面的一些体会和教训，说实在的，我做的还很不够，今后,将加倍地努力工作，用爱心、诚心和耐心去换取学生的真心。

儒林外史教师读书心得与感悟篇七

今天有这样的教师，在他们眼里永远没有“差生”，他能让最差的学生的学生考取重点大学;今天，有这样的教师，他们用自己的智慧和汗水获得最精彩的教师人生……今天，我们可以这样做教师!”。这段话简简单单，却让我感受到教师的无穷魅力。我被书中许多中外优秀教师对学生那浓浓的爱与超常的智慧深深地吸引、深深地感动。同时让我感觉到自己的渺小。

《今天可以这样做教师》这本书中列举了许多案例，如小学里的大师桂贤娣，小蚂蚁的伟大起点常丽华，让“倒数第一”考上北大的王金战，一个创造教师奇迹的雷夫，差生的救星李圣珍等等。在拜读完这些教育大师的教育故事后我不经感慨，每个大师成功的背后都是他们对于学生的爱，对于学生的付出。

这些大师中给我留下印象最深刻的就是小学里的大师桂贤娣，她接触的学生也是我们现在正在接触的学生，但是她对于学生付出的爱却不是我们所能企及的。她还自创出了属于自己的“因生给爱10法对待病残生爱在得体，体弱生爱在关心等等。一个老师光有爱是不够的，没有哪一个学生会喜欢一个教学能力不强的老师，哪怕你再爱他们。在某种意义而言，教学水平高，让学生在课堂上学到实实在在的东西，才是对他们最好的爱。桂贤娣老师就是这样一个老师，她不仅懂爱会爱，她还是一位颇具教学艺术的老师，她独创的情感教学法得到了专家和老师们的高度评价。从书中所列举的几个案例，我们不难看出桂贤娣老师做的都是一件件小事，正是这些小事最真实的演绎着她的艺术，也进一步的将她的教育艺术，磨练的愈加炉火纯青。桂贤娣老师是一本爱的教科书，用她的情感教学，用她的情感育人，正是有她这样的大师，鼓舞着我们，给我们这些后生们做出了指引。

在教师这个岗位我在刚刚开始，但是我体会到了教师工作的纷繁复杂，但是我也体会着一名教师所特有的幸福。我爱学生，学生也爱着我。可是通过这本书，我才真正体会到：如果像俞老师、桂老师那样，爱的恰当，爱的得体，爱的有效，这样的工作才会充满色彩，五光十色，光彩夺目。

儒林外史教师读书心得与感悟篇八

从孔子的“爱之，能勿劳乎?忠之，能勿诲呼?”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”

——李镇西《爱心与教育》。

一个阳光暖暖的午后，我在《爱心与教育》里第一次认识了李镇西、第一次折服于李镇西。

文中，李镇西深情地回忆起师生之间美好的往事与浓浓的情谊。我浸润其中，在爱的氤氲里体验着文字的神奇、教育的魔力，如一次灵魂的洗礼，酣畅淋漓、神清气爽。

“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”李镇西的话振聋发聩。

有一种爱，叫做宽容。

抚摩着飘香的书本，我的思绪不由回到二十年前……。

有个瘦弱的小男孩，因为家里早饭做迟了，他胡乱吃上几口、气喘吁吁地跑到学校。匆匆推开教室门，来不及刹车的脚步仓惶停滞在了讲台前，他发现，所有同学已坐得端端正正，目光齐刷刷地射向自己。

正在黑板上指点江山、令他望而生畏的老师，拿着半截粉笔的手凝固在了空气中。

什么是“万箭穿心”，什么叫“无地自容”，这个满脸通红的小男孩第一次感受到了中华成语的“魅力”。他忐忑的心里，等待着老师的雷霆一怒，更尴尬的是，自己一只手里还提着一个袋，里面装着的大碗还盛着今天的午饭。

他仿佛看到了一幕场景：大碗四分五裂，悲惨的碎片在教室外呻呤。

老师回过头来，微笑着：快到座位上去，以后早点到。

心，蓦地轻松开来。从此，小男孩喜欢上了数学，喜欢上了这位严厉、但此刻让他觉得分外亲切的老师。这幕温暖的画面，也如冬日的阳光，照亮着小男孩人生的征程，让他相信着真诚与关爱。

面对学生的过错，老师选择了宽容，小男孩在宽容里邂逅了一场“美丽的过错”。

对老师的爱转变为对教师职业的爱，长大后，他也成了一名老师。

这个小男孩就是我。

“关于那次打学生的具体情况，我在另一本《教育手记》中已有详细记载。我这里想强调的是，在那些被教育的日子里，我在反省自己错误”成“名”成“家”的李镇西，坦承错误，真心忏悔，这份胸襟何等宽广。

与李镇西一样，沐浴在仁厚慈爱中的我，在初为人师时，也曾由于年轻鲁莽，铸下大错，至今追悔莫及。

那是二十年来，我所教的孩子们，只有两天便离开母校，各奔东西了。写留言，赠礼品，毕业离别的淡淡忧伤笼罩在落英缤纷的校园小路。一个平日寡言的小男生，低着头，涨红了脸跑到我的跟前，将一本精美的留言册递到我的手中，又飞快地离去。

一天后，同样漫步在这里，却发生了让我震怒的一幕。砰的一声，循声望去，一块窗户玻璃，碎成了几片。旁边站着他——昨天把留言册递给我的小男生。怒不可遏的我，死死地盯着惊惶失措的他，狠狠地指责道：看你给母校留的好纪念，以为明天要走了，就可以无法无天，故意破坏了?你简直坏到了极点!小男生嗫嚅着，似乎想申辩什么。我更加生气了，抛下一句：我再也不想见到你了!转身离去，留下他在死寂的空气里呆呆地站着着。

没想到，从那刻后，小男生逃离了校园，二十年来，对我避而不见。只有那本留言册，至今仍在我抽屉里孤寂地躺着，诉说着凄凉与委屈。

后来，我也知道了，那时的他，是分别时的痛楚与不舍，扰乱了他的心境，是无意中的一挥，打碎了玻璃。而我却不分青红皂白剥夺了他申诉的权利。那绝情的话语，令纯真童心如玻璃般破碎，那严酷的眼神，划开无法逾越的鸿沟，阻断了曾经亲如父子的师生之情。

至今想来，后悔我为何不能像自己的老师一样，宽厚对待学生犯下的错误。那碎了的玻璃，扎痛我的心房。那遗落的留言册，变为我心灵的债本。

“我这是在还债啊!”——李镇西如此评价自己。

岁月的沉淀，失败的砥砺，如今的我，终于懂得了宽容。用爱、轻轻叩击学生紧闭的心扉，一如当年我的老师。

班上有个学生彭某，平时成绩不错，性格也还活泼，进入初三，却突然沉默起来，爬围墙，进网吧，成绩一落千丈。通知了家长，打骂一通，他却变本加厉，愈发沉沦起来。

又一次，彭某偷偷“逃”出了校园。焦急的我，走遍了附近村里的每一个角落，不见踪迹。后来听人说，曾在江畔见过他。夜色渐浓，我沿着长堤，足足奔走了十多里，筋疲力尽之时，看到了他，孤独的身影在呵气成霜的寒风中瑟缩。我连忙将衬衫脱下，披到他的身上。起初他抗拒着，但拗不住我，也或许是太冷了，他终于披上。我看到他眼里的泫光。

蹲下来，像个老朋友，与他聊了起来，讲他的爱好，谈他的优点，看他慢慢流下眼泪，我知道，那层坚固的防御正在卸下。

他说了自己有次考试，得了80分，被家长狠狠地揍了一顿。家长说考上不上重点中学，就别想再读书了。我终于明白了他放逐自己的原因：家长给的压力太大，要求太苛刻，稚嫩的肩膀不堪重负。

后来，对症下药，我给了他一些减压的方法，与家长进行了沟通。终于，他又恢复了往日的开朗，笑容重回脸上，学习成绩逐步上升，在人们的惊诧中，以优异成绩被重点中学录取。

……。

金无足赤，人无完人，切不可因为简单粗暴将学生一棍子打死。抱着宽容之态，面对学生的错误，倾注爱心，宽以待之，不经意间，你会听到枝叶拔节，看到花儿吐蕊。

“和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重。”(李镇西)宽容缘于尊重，源出爱心。

当然，宽容不是无原则的“放纵”，而是为着学生的成长，战略性的“后撤”，如水墨画中的留白，给学生自我改正的机会。

李镇西，让我有一种亲切的感觉，如在同一军营里打拼了几十年的战友。李镇西文中叙述的一些事情，读来如在眼前。也许是因同为执教几十年的老班主任，情感极易产生共鸣吧!

拜读《爱心与教育》，受益匪浅;神交李镇西，今生无悔!

儒林外史教师读书心得与感悟篇九

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐朽事态。

至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。

作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。

鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。

读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。

但更多的是让我思考现在的中国。

现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。

但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪脏腐朽之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。

“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。

重复的机构，多余的机构只会浪费钱和造成腐朽。

儒林外史教师读书心得与感悟篇十

假期拜读完《吴正宪给小学数学教师的建议》，我心中是无限感慨且久久不能平息的。与其说这本书是吴正宪老师给年轻教师的建议，倒不如说是吴老师用自己从教四十余年积累的智慧与经验，以文字为载体，以爱为名，传递给我们所有走在教育之路上的“追梦人”。

吴老师高尚的师德、深厚的知识底蕴、优雅的数学课堂以及她几十年如一日对数学教学事业的孜孜追求，都深深感染着我。而在这本书中，吴老师用四个部分来向教师朋友们诉说着三个字——爱、勤、创。

爱——做好教育工作的核心。作为一个教师，只有真心地爱教育事业，爱学生，才能与学生在课堂上碰撞智慧，交汇心灵，感悟灵魂。因为“爱是教育最美的语言”，只有充满爱的教育才是“心心相印的真教育”。

勤——做好教育工作的基础。吴老师告诉我们要做到三个“勤”：勤于学习;勤于思考;勤于笔耕。教育者应该是一个终身学习者，在实践中学习，在学习中不断成长，不断反思。同时，面对动态变化的教材、学生、课堂，教育者又应该是一个思考者，让自己保持着一种动态的变化，在变化中积累成长智慧。最后，教育者还应该善于记录下自己在教学上的所思所想，点滴的体会都是智慧的积累。只有善于耕耘，教育之路上才能铺砌成功的砖块。

创——做好教育工作的目标。吴老师用自己的课堂实践着什么是创造。她说过“课堂是师生情感共鸣、思维共振、智慧共生的舞台，做‘传授知识、启迪智慧、完善人格’三位一体的立体教师，创造孩子们喜欢的课堂，做孩子们喜欢的老师，是我一直的追求。”我们也应该向吴老师学习，用智慧启迪智慧、用创造唤起创造、用心灵感染心灵，让学生在实践中体验，在体验中思考，在思考中创造。

吴老师首先是一个钻研教材改革的实践者。感动在于她用自己的智慧与研究，建立了完整的数学知识结构，整合成六大知识体系：体积教学一条龙;分数四则计算一条龙;分数百分数应用题一条龙;数的整除一条龙;正反比例一条龙。她成功帮助了学生在心中种植枝繁叶茂的小学数学之“树”，形成完整的知识体系。因为只有这样，才能实现脑中有“树”，心中有“数”，教学有“术”。

儒林外史教师读书心得与感悟篇十一

教师的个性强有力地影响着学生智慧、情感和意志的发展，影响着他们的生活。(前苏联心理学家彼得罗夫斯基)。

——写在前面。

所谓魅力，就是对人的吸引力。文章有魅力，读者就愿意多读;人有魅力，别人就愿意与之交往。一个教师若有魅力，学生就喜欢多亲近，聆听其教诲。正所谓《学记》有云：“安其学而亲其师，乐其友而信其道。”可知，教师的人格魅力所产生的吸引力和感染力对学生的影响是巨大的，深远的，有些方面甚至会影响学生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力?本书告诉我们要具备以下“五心”：淡泊名利，积善成德，有颗敬业心。关爱学生，幼人之幼，有颗慈爱心。公而无私，一视同仁，有颗公平心。谦虚坦诚，仁慈和善，有颗宽容心。精益求精，永于创新，预科进取心。我认为这“五心”的核心是教师的职业道德之本——爱，既爱自己的职业，也爱自己的学生。献身教育，甘为人梯，忠诚人民的教育事业是教师职业道德的核心，教师要善于养德，养勤勉敬业之德、爱生奉献之德、诚实有信之德、谦和团结之德、公道正派之德、与时俱进之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天职，人民教师的形象才会可敬可爱，绚丽光耀。

我们都知道教师的人格魅力，不单单是个人修养、人生境界的问题，而是一种不可或缺或无法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教师要完成教书育人的使命，要用自己的人格力量来陶冶学生，在学生眼中，教师还要做到威而不令、严而不死、亲而不猥、活而不散、宽而不乱、博而不骄、新而不怪、雕而不俗、刚而不犟、愤而不私，尽管我们要求教师不至于尽善尽美，而我们要为这个目标不懈追求。

可爱的教师们，我们每天面对繁复的工作，面对那一群各色的学生，我们要让自己时刻相信：

相信每一个生命个体都渴望被信任与尊重，每一个受教育者都渴望能和教育者平等交流和沟通。只要你相信每一个孩子，你就能独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能;只要你心中有爱，你就会看到每一个孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就会相信，即使是一株小草，有一天也会开出像海洋一样缤纷的花。让我们学会耐心，学会等待，等待学生慢慢学会，慢慢领悟;多一点信心、少一点失望给他们鼓励，多一点积极、少一点消极给他们希望，多一点耐心、少一点性急来等待他们成长。

也让我们对自己、对学生、对未来、对生活充满自信。情是雨露，爱是阳光。春风走过的地。

儒林外史教师读书心得与感悟篇十二

谈到教师，人们经常会说教师这个工作好，轻松、待遇也高；朋友们说，教师是个光辉的职业，你可别误人子弟；家人们说做老师脾气要好，你这脾气要改改了；俗话说：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”很多时候，大家对我们职业的评价都是多余神圣化。这些大帽子扣在自己的头上，瞬间让自己觉得亚历山大。

读了朱永新先生的《致教师》后，前言就颠覆了以前对教师的形象比喻，更具人性。在他眼里，教师不是春蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于“以现在求证未来，让生命幸福完整”。“幸福”在哪里呢？朱先生说，它在创造中，在服务中，在研究中，在分享中。因为创造、服务、研究与分享的教育“幸福”，每一个普通的时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与幸福相伴。他这样说“职业”：教师是一个能够把人的创造力、想象力等全部能量与智慧发挥到极限的、永远没有止境的职业。教师面对的是最深的世界——人的心灵。他们存在着无限的可能性。他这样说“信仰”：信仰造就的乐观，是生命中的太阳，任何境况下的人生都会因此温暖明亮，并指引着生命中的明亮那方。他这样说“理想”：当理想遭遇现实，总会有碰撞，总会有较量，否则，理想如何能够称之为理想？教育与理想是一对孪生兄弟。教育，是必要的乌托邦。他说“教师的专业成长”，将以阅读为基础的“专业引领模式”，以写作为基础的“研究反思模式”与“以同伴互动为基础的教育生态模式”喻之为教师成长之“吉祥三宝”。他说，每个人的一生都是一个生命的'叙事，在时光中创造那个更好的自己。时间抓起来是黄金，抓不起就是流水。

回到教育的主人公——孩子身上，教师每天面对的不一样的学生，或外貌美丽、或乖巧听话、或聪明能干、或长相普通、或沉默寡言，其实这些词汇都是我们给孩子们贴的标签。对于受教育者来说，人人平等，人人重要。新教育实验的一个重要理论就是：每个孩子都是上天派来的使者。朱老师告诉我们“作为教师，一定要相信每一个生命都有着与生俱来的力量，知识有待于教育来发掘和唤醒。”“只要老师不放弃，孩子才不会自弃。协助无力的孩子挖掘潜力，协助迷失的孩子发现自我，正是教育的价值，也是教师的意义。”“给我一个做教师的理由？”朱老师通过《致教师》告诉我们：相信自己，自己的胸怀、眼界、努力、思考、学习决定未来，说大一点就是决定未来的教育，决定未来的孩子。他真诚地期望，教师学会关注窗外的世界，关注教科书以外的东西，关注正在剧烈变化的社会，关注国家的大事情，为培养祖国的脊梁而奋斗。

最后，我想引用朱老师的一句话作为这篇随笔的结束：“我想，幸福是人类的永恒追寻，对教师而言也不例外。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。”

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儒林外史教师读书心得与感悟篇十三

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖――“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步――立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。

这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。

儒林外史教师读书心得与感悟篇十四

暑假里，我在图书馆阅读了《刘胡兰》一书。看完书，我很感动。刘胡兰牺牲时只有15岁，比我们大不了多少。在那个战争年代，不知道她经历了多少苦难。在被敌人杀害前，她在想什么，她是以怎样的勇气来面对死亡的呢?我想应该是她绝不背叛同志，坚守信念的精神。

每个人都有自己的信念。但能不能坚持自己的信念很重要。刘胡兰面对阎匪军的威逼，坚持住了自己不背叛同志，忠于共产主义的信念。那么小的年纪，真是令人佩服。

每个人都有自己的信念，我也有自己的信念：多帮助别人，成为一个对社会有贡献的人。但如何去坚持呢?目前，好好学习，汲取有用的知识，让自己尽快成长起来应该是最重要的。自己有了本领，才可以去帮助别人。能够帮助别人，才会对社会有贡献。

坚守信念，虽然有的时候会感觉很累;但想想刘胡兰的事迹，这些苦累好像又算不了什么。并且有了信念，就有了方向，有了目标，想着这些，也就不会感到那么辛苦了。

坚守信念，有刘胡兰做榜样，我更有力量了。

儒林外史教师读书心得与感悟篇十五

严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。

其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。

严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。

儒林外史教师读书心得与感悟篇十六

在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。

《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!

周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会“浓厚”的风气。

自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。因为无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，马上产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。

其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

《儒林外史》这本书，我相信大家都知道。它的作者就是吴敬梓。这本书是一本主角不断变换的长篇小说。书中写的都是生活中的小事，应此，这本书就非常贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的作者利用讽刺的手法揭露了社会的混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造、优美细腻的景物描写，取得了巨大的成功!

《儒林外史》曾经被大文豪鲁迅先生，给予了“伟大”的美称。书中的主见都备注中了他的：自吹自擂、自以为是、自作聪明、弄巧成拙的一面。透视了人的内心的黑暗。在书中讲述了很多故事。给我印象最深的一个故事就是《布衣画家王冕》了!

里面主要讲了：王冕是一个乡下人，他在放牛的时候看见了荷花，就画了一幅《荷花图》，他认为画的还不错，就托人把它送给了知府。知府见这幅画画的栩栩如生，就要召见那个画家，但他却不来，因为王冕的母亲再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才没去。为了不缠上不必要的麻烦，他就隐居山林，再也不出来了!

从这个故事我知道了当时官场上的黑暗是多么可怕!王母权王冕不要当官也是有原因，真可谓是：明枪易躲，暗箭难防呀!但逃避也不是一种办法，只要人心齐就一定能打倒黑暗!

儒林外史教师读书心得与感悟篇十七

看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。

看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。

儒林外史教师读书心得与感悟篇十八

(一)学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

(二)因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

(三)善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。

(四)相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。

(五)联系实际，评人评事。孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。”

总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。