当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

大心得体会篇一

段落一：引言（200字）

在十六岁这个人生里程碑的年纪，我经历了许多挑战和成长。回顾这一年，我想分享一些我从中所获得的心得体会。这些心得有助于我理解自己的价值观和目标，并启示我为了未来的成功而努力奋斗。无论是在学习、人际关系还是自我发展方面，这些心得都是我过去一年中最重要的收获。

段落二：学习（200字）

在过去的一年里，我学到了许多学习方面的经验。首先，我明白了坚持学习的重要性，不仅仅是为了应付考试，更是为了提升自己的综合能力。其次，我学会了主动寻求帮助和不断探索新的学习方法。这帮助我更好地理解和掌握知识。最后，我意识到重视集体合作和与同学们互相学习的重要性。通过和他们分享想法，我发现自己的视野得以开拓，学习效果也更好。

段落三：人际关系（200字）

人际关系是生活中不可或缺的一部分。在过去的一年里，我学会了与人相处并建立良好的人际关系。首先，我学会了尊重他人的想法和观点。这让我更加开放和包容，更能够从不同的角度看待问题。其次，我学会了倾听和理解他人的需要和情感。这使我能够更好地与他人沟通，解决各种问题。最后，我学会了包容和宽容，尤其是在遇到冲突和挑战时。通过相互体谅和信任，我能够更好地与他人建立深入的友谊。

段落四：自我发展（200字）

在十六岁这一年，我非常重视个人成长和自我发展。首先，我发现设立目标是实现成功的关键。有明确的目标可帮助我更好地规划和坚持自己的努力。其次，我意识到自我反思的重要性。通过经常审视自己的行为和思维方式，我可以不断调整和改进，实现个人成长。最后，我学会了对自己的价值和潜力有信心。相信自己是成功的第一步，这种信心也能够激励我克服困难，追求卓越。

段落五：总结（200字）

回顾这一年，我从学习、人际关系和自我发展中获得了许多宝贵的心得体会。这些经验和教训将成为我未来发展的重要支撑。在接下来的岁月里，我将继续坚持学习，改善人际关系，不断提高自我。我相信，通过不断学习和成长，我能够克服任何挑战，实现自己的人生目标。回想这一年，我对自己的成长和进步感到无比自豪，期待未来的岁月中更多地发掘自己的潜力，做出更大的成就。

大心得体会篇二

这个寒假异常得久，让我有很多的时间可以静下心“啃”书。我最喜欢看的就数这本《三十六计》了，在这么多计谋中，我更喜爱的是诸葛亮的'“空城计”。

大家肯定认识这个聪明绝顶的诸葛亮吧!就是他“发明”了这个空城计，让他智退曹兵取得了胜利。

故事主要讲了公元227年，诸葛亮由于错用马谡痛失了街亭，只能撤兵。途中，诸葛亮亲自率领五千人马去西城搬运粮草。司马懿则乘机率领十五万人马攻打西城。此时只有二千五百人在城中元法对抗。但是诸葛亮临危不乱，他命令20士兵打扮成老百姓的模样在城前打扫街道，一点儿也不慌张，而自己则待司马懿来到城楼下时，端坐在城楼之上，悠闲自得地抚琴。司马懿起了疑心，心想：诸葛亮一向谨慎，从不冒险。今天城门大开，必有伏兵，我若攻城，就中计了。于是让后军改为前军向北撤退。

说到这儿，我也不禁笑了起来，觉得诸葛亮用这个计策肯定有他的道理，保准会赢。到底是不是呢?我们继续。

待魏军走远后，诸葛亮捧腹大笑。旁边的文官都十分敬佩地问：“军师，您是怎么知道司马懿会退兵呢?”诸葛亮笑着回答：“作为军师，我要识人心。我知道司马懿生性多疑，他也知道我一向谨慎。我也正是利用了这一点，摆了这道“空城计“让他不战而退的。”文官们佩服得五体投地。

我也打心里崇拜诸葛亮的神机妙算，料事如神。他上知天文，下知地理。实在太神了。用现在的话说，我已经成为了他的“铁杆粉丝”了。但是我也知道，能达到诸葛亮这水平的，也非一日之寒。毕竟他也是读万卷书，行万里路才有了他的成就。所以我想要做更好的自己，必须严格要求自己，好好学习，做一个小小女诸葛，加油!

大心得体会篇三

“保持对‘腐蚀’、‘围猎’的警觉”，习近平总书记在十九届中央纪委五次全会上的再次提醒，谆谆告诫各级领导干部特别是主要负责同志，反腐败斗争永远在路上，反“腐蚀”“围猎”永远无止境。

古语云，“祸福生于邪心，邪心诱于可欲”。权力所在之处，就必定有“腐蚀”和“围猎”者;只要有诱惑，就总会有人冒险去咬“钩”。在党的十八大以来雷霆反腐的高压之下，多数领导干部对请吃送礼等有形“陷阱”的免疫力和抵抗力都明显提高，但依然有个别领导干部在“腐蚀”“围猎”中“就范”。究其原因，根子还在于本人迷失初心、咎由自取，但也与更加隐蔽复杂的“腐蚀”“围猎”手段直接相关。“围猎”者笑里藏刀、枪挑软肋，定制出“总有一款适合你”的套路：有的以情暖之，对领导干部及其亲属关心备至，老人生病联系医院，孩子上学安排学校，俨然情深义重的“自家人”;有的以利诱之，精心“定制”各种利益输送，缺房送房、缺车送车，爱投资的送股票，有“雅好”的送“雅贿”;有的以权胁之，暗示自己手眼通天、能助力踏上仕途“快车道”，到处封官许愿，扩展官商圈子……种种隐形变异的“围猎”手段披着温情脉脉的面纱，倘若领导干部稍微放松警惕，就有可能不知不觉沦陷其中。

“腐蚀”“围猎”瞄准的是权力，损害的是国家和人民的利益，破坏的是党的原则。“围猎”者和“猎物”勾兑的所谓“感情”，背后都是明码标价的利益。对于“围猎”者而言，“围猎”成本虽高，但是都能转嫁到公共利益上，由公权力买单。而成为“猎物”的领导干部，被各种诱惑和利益“绑架”，利令智昏，拿公权换私利，自以为“互惠双赢”，殊不知丢掉的是作为党员干部的原则和底线，蚕食的是国家和人民的利益。一些腐败分子挤破脑袋向上爬，就是为了谋取更多的政治利益和经济利益，以满足自己和“猎手”无止境的贪欲。如此，权欲和物欲交织，经济上的贪婪无度演化成为政治上的成伙作势，属于党和人民的公权就会异化为少数人或利益集团的私权，最终必然严重破坏政治生态，动摇党的执政根基。

防范“腐蚀”和“围猎”，根本是要正心修身。沦为“猎物”的领导干部，终归是败于“心中贼”。领导干部如若不能正确对待公与私、义与利、情与法、得与失的关系，心存贪念、私欲膨胀，成为“猎物”是迟早的事。“身之主宰便是心”。面对形形色色的诱惑，领导干部须修好“心学”，补足精神上的“钙质”，不断增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，牢记“公权姓公，一丝一毫都不能私用”，真正做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，时刻自重自省自警自励，坚持慎独慎微慎始慎终，全心全意为人民用好权、履好职、尽好责。

防范“腐蚀”和“围猎”，关键是要净化“朋友圈”。领导干部要“择善而交”“交往有道”。有的“围猎”者就是借由各种“圈子”里的人介绍，混入领导干部的“朋友圈”，进而伺机“围猎”。领导干部在与人交往中，尤其需要擦亮双眼、谨慎交友。对那些怀着个人目的套近乎的人、社交圈子比较混乱的人，要多留个“心眼儿”、多问问“为什么”，不要在阿谀奉承中迷失自我。交往也要坚持原则，任何时候都要不忘理想信念防线、不失纪律法律底线、不跨公私分明界线，警惕落入扭曲的关系网和人情陷阱。

防范“腐蚀”和“围猎”，还要注重家风家教，管好身边人。现实中，因为家教不严、家风不正而导致家人、身边人被“猎杀”，领导干部也只能跟着“投降”的例子比比皆是。领导干部要牢记覆车之鉴，严格教育和约束亲属和身边工作人员，抵得住“耳旁风”，硬得起“铁心肠”，发现不良苗头就要当头“棒喝”、及时制止，绝不给环伺四周的“猎手”以可乘之机。各级“一把手”肩负管党治党政治责任，更要清醒认识反“腐蚀”“围猎”斗争的极端重要性，秉持“菩萨心”、当好“婆婆嘴”，对于违纪苗头及时亮出“铁砂掌”，教育引导党员干部筑牢拒腐防变的防线。

大心得体会篇四

第一段：引言（200字）

十六禁文化作为一种特殊的文化现象，引起了广泛的关注与争议。个人经历了一番接触与思考，有一些感悟与体会。在此，我将分享我对十六禁文化的看法和观点。希望通过这篇文章，能够引起更多人对十六禁文化的思考和讨论。

第二段：对十六禁文化的初步认识（200字）

十六禁文化所涉及的内容大多是性或者暴力等敏感主题。这些作品通常具有极高的情节刺激度和视觉吸引力。初次接触十六禁文化时，我对其中的描绘和表现感到震惊和困惑。然而，通过不断的了解和思考，我逐渐认识到，这些作品所表达的并不仅仅是性或者暴力，而是某种情感、欲望、或价值观。

第三段：十六禁文化背后的思考（300字）

十六禁文化的出现与发展，反映了人们对于性和暴力等主题的好奇心和探索欲望。它在一定程度上能够满足人们对于特定情节和刺激的需求。但是，十六禁文化是否合理、适度，以及对社会的影响是需要我们认真思考的问题。我认为，尽管十六禁文化可以成为一种艺术表达方式，但我们也应该注意保持情感稳定和心理健康。此外，社会和家庭对于未成年人接触十六禁内容的保护也是非常重要的。

第四段：探索个人立场与思考（300字）

在接触和思考十六禁文化的过程中，我开始逐渐建立起自己的立场和思考方式。我不再将十六禁文化看作是一种全然的堕落和糟糕的存在，而是视为一种艺术表达和情感宣泄的方式。同时，我也认识到保持个人心理健康的重要性，要在欣赏和接触十六禁内容时，注意个人能力和接受程度的限制。只有通过理性的思考和探索，我才能更好地理解和把握十六禁文化。

第五段：对十六禁文化的展望与期待（200字）

对于十六禁文化的发展，我希望能够看到更多不仅仅是性或者暴力的表达方式。十六禁文化可以成为一种探索情感、性别、人性等多方面的渠道。在未来，希望十六禁文化能够更加注重情节和角色的塑造，借助于艺术的手法来展示更广阔的视野和内涵。同时，我也期待十六禁文化能够更加注重社会伦理和价值观的表达，以及对未成年人的保护。

总结：

通过对十六禁文化的接触与思考，我意识到它是一种复杂而又多元的文化现象。我开始意识到，十六禁文化并非全然是非和邪恶，而是一种可以通过合理的认知和探索来理解和把握的艺术表达方式。在未来，我希望能够看到更多关注情节、角色和价值观的十六禁作品，并且注重保护未成年人与个人心理健康。只有如此，我们才能更好地欣赏和探索十六禁文化的内涵。

大心得体会篇五

公安部在《对于实行社区和农村警务战略的决议》中，明确把做群众工作作为警务室民警的重要职责提了出来。贯彻落实公安部的决定，深入实施“两大警务策略”，警务室建起来了，民警下沉到位了，如何切实做好新局势下的群众工作，提高群众工作程度，是基层警务室民警都在摸索和实际的重大课题。作为一名长期工作在基层一线的民警和带兵人，笔者的心得领会是，要想做好群众工作，就必须留神“三个三”。

一、必须克服“三种观念”

一是必须克服以管理者自居，视群众为单纯的管理对象的错误观念。在实际工作中，基层一些民警始终不能摆正自己和国民群众的关联，总是以为，自己是代表政府管理人民的，群众就是公安机关的管理对象，所以，老是以管理者的身份对群众发号施令，把党和人民交给的权利用来摆架子、施威风，“门难进、脸丢脸、话刺耳、事难办”，无形当中把本人摆到了群众的对峙面，人为地拉远了民警与群众之间的间隔，影响了全部公安步队的形象和名誉，使公安工作的群众基本受到了冲击和摇动。这样的民警恰恰忘却了自己来自于群众，赖以群众的养育而生存，靠群众的支撑而工作，把管理和服务割裂开来、对立起来，只重视管理，向群众施加压力，而忘记了全心全意为人民服务这一党的根本主旨，把立警为公、执法为民的理念抛在了脑后。要切实做好新情势下的群众工作，就必须首先摆正民警与群众之间的关系，真正放下至高无上的臭架子，彻底摒弃单纯的管理观念，把服务摆到与管理等同重要的位置，寓治理于服务之中，在服务中体现管理。

二是必需战胜与己无关，视群众的求助为份外累赘的过错观点。在乡村，应该充足确定的是，跟着法制宣扬教导的不断深刻，群众的法律意识有了显著的提高，一碰到为难招窄的事情，求助于法律、求助于公安机关的行动显明增添。但有一个不容疏忽的景象是，群众不晓得哪些事情应当归哪个部分管，有事总乐意找派出所、找民警予以辅助，这从另一个角度讲，也体现了群众对公安民警的充分信赖。而实际工作中，我们有的基层民警却不能准确看待这种事情，大众的求助，属于我们管辖规模内的事情尚可能及时招待、受理和办理，而对不属于公安管辖的事件，冷冷地一句：“这事儿不归我们管”，便将群众拒之门外，不做耐烦过细地说明，不告诉应该到哪个部门去办理。

长此以往，人民对这样的民警也只好敬而远之、疏而远之，公安机关的信用度无形中打了折扣。实在，诚实、浑厚、浑厚的农村群众，是不近人情的，你只有和蔼可亲地把情理给讲明确，谁也不会成心难堪人的。对属于我们职权范围内的事，应该努力办、尽快办，一直进步办事效力跟品质，这是对的、毫无疑难的;对于不属于咱们职责范畴内的事情，也必须热忱向干部解释明白，赞助群众接洽或者明白告知去哪个部门办理，群众清楚道理后，既能够在事情的办理中少走弯路，也会对我们民警心存感谢。

三是必须克服小事一桩，对群众恳求我们办理的事情不屑一顾的毛病观念。侦破刑事案件，依法、及时查处治安案件，无疑是公安机关义不容辞的主要工作职责，但就宽大的农村来说，群众求助于我们的往往多是一些丢了一只鸡、少了一只狗、毁了一垄苗、断了一棵树的小事，这些事有的基本就不够公安机关的破案尺度，治安处分也于法无据，有的也不是公安机关管辖范围内的事，但偏偏在我们民警看来是“小事”的事，在群众看来却是事关其亲身利益的大事，也恰好是因为这些“小事”拖起来得不到解决，使邻里之间、干群之间的抵触与日俱增，摩擦导致纠纷，纠纷演变成械斗，直至酿成治安或刑事案件，影响了农村的协调，影响了农村的治平稳定。所以，“群众好处无小事”的告诫应当似警钟时刻回响在我们的耳畔。农村警务室民警要踊跃参加民间矛盾纠纷排查调解工作，下力气帮助党委、政府或村干部把这些“小事”和谐好、解决好，把矛盾和纠纷化解在基层，化解在萌芽状况。

大心得体会篇六

人类从古至今，一直追求着智慧的光芒。思考人生、审视自我，是人类不断进步的动力源泉。然而，面对复杂多变的社会和生活，我们常常为各种问题而困扰。曾经名草有主的青年，如今陷入迷茫；曾经自信满满的中年人，如今备受压力折磨。在这个日新月异的时代，每个人都需要关注自我的成长和快乐。《十六问》的问答形式，正是为了帮助人们思考和解答困扰自己的问题。在阅读《十六问》的过程中，我深感这些问题不仅是个人的困惑，更是人类探索智慧的源头。通过思考和总结，《十六问》给我留下了深刻的体会，下面我将就其中的几个问题进行分析，分享我个人的心得。

一问：“幸福的人能活多久？”

幸福是人们对美好生活的向往，而过于追求幸福则可能变成一种贪婪。《十六问》曾说：“幸福就是不想追求幸福。”这句话深深触动了我。幸福并不在于得到什么，而是懂得珍惜拥有的，学会享受每一刻的平凡生活。在我看来，幸福是心态的转变。只有心态平和，以一种平常心对待生活中的得失，才能真正感受到内心的安宁与满足。明白这一点，我更加坚信幸福的人生才更值得期待，也值得我们拼尽全力去追求。

九问：“成功的公式是什么?”

成功是每个人的梦想，但成功的实现却需要倾注汗水和努力。《十六问》告诉我们：“要扔掉不可能实现的梦想，遵守奋斗规则。”我明白，成功是抓住机遇，追求梦想的实现，并且在努力中不断进取的过程。成功并不意味着取得最终的胜利，更重要的是在此过程中的学习与成长。成功不仅是一种结果，更是一种态度，是对生活的热爱，是对自己无限潜力的相信。只有在不断奋斗的道路上，不断完善自己，才能更接近成功的边缘。

十五问：“快乐的秘密是什么？”

快乐是人们对幸福生活的追求，也是心灵最美的彩虹。快乐不是片刻而已，更是一种生活的态度。一方面，《十六问》要我们不要把快乐寄托在他人身上，而是学会自己寻找快乐，善待自己的内心。另一方面，快乐也需要与他人分享，将自己的快乐传递给他人乃至社会。快乐的秘密就在于你对待生活的乐观态度和积极心态。只有用善良的心态去对待自己的生活，以及他人的态度，我们才能找到真正的快乐。

十六问：“人生的价值何在？”

人生的意义远不止于生命的价值，更是我们对于生命的诠释。《十六问》告诉我们：“活在别人的影子中，是对自己最差的评价，让自己活出真实，是对自己最好的评价。”在我看来，人生的价值在于你如何成为真正的自己，不受外界期待和影响，做到对自己负责。人生的意义可以在工作、爱情、家庭等方面找到，但最根本的还是要对自己的选择负责和对自己的更好发展负责。只有活出真实的自己，才能体验到人生的真正意义。

通过对《十六问》的思考，我明白了快乐与幸福、成功与价值之间的渊源。这些问题的答案并不只是个人的心灵鸡汤，更是平凡人生的指南。人生的航程无法预知，而我们每个人都要承担起自己的责任，寻找属于自己的人生道路。只有心怀感恩，脚踏实地，迈出坚定的步伐，我们才能找到属于自己的归宿，才能体验到真正的快乐与幸福。让我们在追寻智慧的道路上，引发自己的思考，答好这十六问，拥抱更加美好的未来。

大心得体会篇七

作风建设是党的生命线，关乎党和国家的肌体健康、事业成败。党的十八大以来，以习近平总书记为领导核心的党中央高度重视党的作风建设，深入开展“打老虎”“拍苍蝇”“挖蛀虫”“刹歪风”等整风肃纪行动，发表了关于党风廉政建设和反腐败斗争工作的一系列重要论述。近期通过对《论述摘编》进行系统学习，讲话中的重要论述对于我们深刻理解党风廉政建设和反腐败斗争的重要性、长期性、紧迫性，对于扎实做好基层党风廉政建设和反腐败工作，具有十分重要的指导意义。作为一名基层党员领导干部，身处城市建设加快推进的新形势和各种利益诱惑矛盾的多重叠加期，只有以“钉钉子”的精神持之以恒地抓好作风建设，才能根除基层土壤中的腐败倾向和“四风”顽疾，以良好的党风、政风取信于民，推动各项事业健康稳步发展。

只有从严管党治党，才能确保党在发展中国特色社会主义历史进程中始终成为坚强领导核心。习近平总书记强调，“我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。“如果管党不力、治党不严，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失去执政资格，不可避免被历史淘汰。这决不是危言耸听。”当前，我们党肩负着新的历史使命，面临着“四大考验”、“四种危险”，加强党的建设的任务比过去任何时候都更为繁重、更为紧迫。越是伟大而艰难的事业，越需要坚强有力的领导。一个信仰坚定、纪律严明、作风过硬、清正廉洁的政党，任何时候都能够立于不败之地。我们党具有很强的自我学习、自我反省、自我革新、自我提高的能力。只要把我们党建设好了，全党素质提高了、本领增强了，“两个一百年”的奋斗目标就一定能够实现，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能够梦想成真。

(二)必须永葆共产党人清正廉洁的政治本色。总书记指出，“反对腐败，建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题”。“各级党委要旗帜鲜明地反对腐败，做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。”这是总书记首次提出建设廉洁政治这个命题，而“三清”则是建设廉洁政治所要达到的目标。这也是总书记对我们的干部、我们的政府、我们的政治生态提出的新的更高的要求。要强化引领意识，以廉洁理念为主导，大力营造建设廉洁政治的文化氛围。要强化宗旨意识，以执纪为民为导向，大力夯实建设廉洁政治的群众基础。要强化民主意识，以人民民主为核心，激发建设廉洁政治的内在动力。要强化制度意识，以改革创新为动力，健全建设廉洁政治的监督体系。要强化法制意识，以严惩腐败为手段，保障建设廉洁政治的实现。

如果没有用重典的决心，不以严厉手段惩治腐败，就不能够震慑腐败。因此，必须把反对腐败、惩治腐败作为我们坚定不移的历史任务。

(四)必须严格遵守党的纪律。总书记指出，“党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要加强纪律建设，越要维护党的团结统一，确保全党统一意志、统一行动、步调一致前进”。我们党是一支用严格纪律武装起来的队伍，党的纪律是党团结有力的重要保证。对于党员干部来说，纪律是抵抗不良风气侵蚀的抗体，维护政治生命的疫苗。只有严格遵守党的纪律，才能为建设风清气正的政治生态环境筑牢可靠屏障。党的纪律是多方面的，但最重要、最根本、最关键的是政治纪律。遵守政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。新华社始终坚持政治家办社原则，始终把维护政治纪律放在执行各项纪律的首位，严格执行党的政治纪律、组织纪律、宣传纪律、财经纪律、工作纪律和生活纪律，坚决克服组织涣散、纪律松弛问题，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许各自为政、阳奉阴违，确保中央政令畅通和舆论导向正确。

大心得体会篇八

十六问是一本以故事情节和问答形式展开的哲学读物，通过对16个问题的探索，引发人们对人生、爱情、宇宙等重要问题的思考。阅读完十六问后，我深思熟虑，细细品味其中的智慧和深度，于是有了以下的体会与感悟。

第二段：为什么是十六问

第一个问题，“我们为什么要活着？”让我深思人生的意义。阅读十六问，不仅仅是对问题的思考，更是对生命的感悟。每个问题都从不同的角度引发思考，如“我们的世界为什么如此美好？”、“爱情的本质是什么？”等等。这16个问题包含了人类存在的方方面面，使我更加全面地理解了人生的意义所在。

第三段：人生的困惑和启示

十六问揭示了人生诸多困惑，并给出了一些启示。例如，“为什么人生会有痛苦？”让我明白了痛苦是生命的一部分，是我们成长的机会。痛苦可以让我们更加懂得珍惜幸福，人生总是充满了各种各样的经历，而我们需要学会从中获得启示和成长。

第四段：爱情的真谛与价值

十六问中关于爱情的问题非常引人深思。“爱情的本质是什么？”这个问题令我想起了一句名言：“爱没有理由，恨却有千千万万个理由。”爱情和生活息息相关，无法用逻辑和理性来解释，它是生命的驱动力。只有通过真心付出，才能获得爱情的回报；只有懂得爱自己，才能获得他人的爱与尊重。

第五段：对未来的思考与展望

阅读完十六问，我对未来有了更深入的思考与展望。其中一个问题“我们的想象力何以恩惠于未来？”引发了我的思考。想象力是未来的源泉，只有通过想象才能创造出新的事物和改变世界。我们需要不停地激发自己的想象力，勇敢地去实现自己的梦想，使世界变得更加美好。

总结：

十六问是一本能够引发深刻思考的读物，它提出了一系列重大的问题，从个体到社会，从人生到宇宙，覆盖了人们对于生命和存在的困惑，以及对爱情和未来的思考。通过阅读这本书，我对人生有了更深刻的认识，也明白了爱与思考的重要性。我相信，在未来的日子里，我会继续对这些问题进行思考和探索，为自己的成长和世界的进步贡献一份力量。

大心得体会篇九

历史是最好的教科书，以史为镜可以不断深化对不忘初心、牢记使命的认识和理解，增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，从而永葆党的先进性、纯洁性和战斗力，始终保持共产党人的蓬勃朝气和浩然正气。

用历史的思维知史爱党。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以来中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。中国共产党是执政党，是中国特色社会主义事业成败兴亡的关键，更是有效防止历史周期率在中国的重演的关键。广大党员干部要用历史的思维知史爱党，推动作风建设深入开展，开刀形式主义、官僚主义问题，必须深挖根源，找准病灶，始终严明政治纪律和政治规矩，进一步树牢四个意识、坚定四个自信、做到两个维护；要始终自觉接受党组织的严格教育、严格要求、严格管理、严格监督，以党性修养正心，以党员义务正行，以实际行动彰显人格力量，坚守共产党人的精神追求，做到在党言党、在党忧党、在党为党。

用历史的眼光知史爱国。爱国始终扎根在亿万同胞的血肉里，深藏在中华民族伟大复兴的理想里，爱国不是一句口号，更是一种情怀和担当。5000多年来，因为有着深厚持久的爱国主义传统，中华民族经受住了无数难以想象的风险和考验。古往今来，任何一个有作为的民族，都以自己的独特精神著称于世。爱国主义是中华民族民族精神的核心。爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。具有强烈的爱国情怀，是对党员的第一位的要求，广大党员干部要用历史的眼光知史爱国，要结合弘扬和践行社会主义核心价值观，在人民群众中开展深入、持久、生动的爱国主义宣传教育，让爱国主义精神在人民群众心中牢牢扎根，让人民群众培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行，让爱国主义精神代代相传、发扬光大。

用历史的担当知史爱民。习近平总书记强调，面对党和国家事业发展新要求，重温党和人民共同走过的光辉历程，在新的历史条件下坚持和发展中国特色社会主义，必须坚持走自己的路，必须顺应世界大势，必须代表最广大人民根本利益，必须加强党的自身建设，必须坚定中国特色社会主义自信。中国共产党领导中国人民从站起来到富起来，再到强起来，始终坚持以人民为中心这条最基本的经验。权为民所用、情为民所系、利为民所谋。广大党员干部要用历史的担当知史爱民，要深刻认识我们党的执政使命和根本宗旨，坚持以人民为中心的发展思想，着眼于以人民为中心，想群众之所想，急群众之所急，从人民中找到根基，从人民中汇聚力量，从人民中寻找智慧，着力解决群众的操心事、烦心事、揪心事。

以史为鉴，可以知兴替。以铜为鉴，可以正衣冠。以人为鉴，可以明得失。增强历史意识，掌握历史思维，具备历史眼光，才能坚定对党的历史和新中国社会主义历史的自信，进而坚定对党和党所领导的事业的自信，进而涵养中华民族向新而行的文化自信，进而永远保持党的先进性和纯洁性，保持党同人民群众的血肉联系，跳出历史周期律，领导人民不断前进，最终实现中华民族伟大复兴。

大心得体会篇十

1978年，党的十一届三中全会确定了社会主义法制建设的基本方针，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。从新老方针的变化看，实则是从法律文化向法治文化的转变。“新十六字方针”是从我国基本国情出发落实全面依法治国的总体要求，对于坚定务实推进全面依法治国意义重大，为国家法治建设提供了遵循，指明了方向。

从“有法可依”到“科学立法”。“有法可依”是从引导国家进入依靠法律制度实现管理秩序的规范而言的，使对国家的治理有法律可以依循。而“科学立法”的目的是要通过立法筑牢制度和权力笼子，不是仅仅有法律依据，而是更加注重立法的质量，确保人民通过法律将国家权力固定下来，把国家权力关进笼子里面去。同时，科学立法更能保证法的正当化，减少恶法现象的存在。从而真正做到“努力使每一项立法都符合宪法精神，反映人民意愿，得到人民拥护”。

从“有法必依”到“严格执法”。“有法必依”强调的是对法的依循，侧重于对执法过程的要求。而“严格执法”既突出了执法遵循，又强化了对法的实施。明代张居正上疏明神宗实行考成法时曾提到“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”。如果制定出来的法律只存在于纸上和墙上而不能严格去落实，这样的法律岂不变成“没有牙齿的老虎”。因此，在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中明确提出“法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。”据统计我国现有的200多部法律的80%以及90%的地方性法规和几乎所有的行政法规是靠行政执法去实施的。可以说“严格执法”既包含了行政执法，也包含了公民的自觉守法。“严格执法”是对法律权威和尊严的维护，也是对社会公平正义的促进。因此，执法者定当“站稳脚跟，挺直脊梁，只服从事实，只服从法律，铁面无私，秉公执法”。

从“执法必严”到“公正司法”。过去我国法治建设的重点是围绕建立中国特色社会主义法律体系，如今法治建设工作有了巨大发展，不仅建立起完善的执法和司法体制，而且建立起一支具有专业素质的执法和司法队伍。从近年一些典型的执法、司法案例看，人民群众已经不仅仅满足执法必严，而对公正司法有了更高的渴求。“公正司法”不仅体现了执法必严，也强调了执法的公正性，更能体现执法为民与秉公执法这一法治精神的统一，满足法治服务于公正的价值要义。真正实现“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”。

从“违法必究”到“全民守法”。“违法必究”强调的法律面前的人人平等，而“全民守法”体现的不只是这一平等，还明确了全民作为守法的主体。从一定意义上讲更能表达法不是为了治谁而设的，而是全民都应当自觉遵守的规则，成为约束全民言行规范的红线和底线。“全民守法”重指全民，不仅包括每个公民，也包括了法律的制定者，当然这里面还有党政机关、执法机关。从而通过“深入开展法制宣传教育，在全社会弘扬社会主义法治精神”。