演讲稿可以激发听众的情感，引导他们思考或采取行动。最后一点，要保持自信和积极的态度，在演讲过程中展现自己的个性和独特之处。通过不断学习和实践，我们可以写出更加精彩和令人难忘的演讲稿。

讲文明促和谐演讲稿篇一

敬重的各位教师、同学们：

大家好！

伴随着秋天脚步的降临，咱们又迎来了一个新学年。刚刚曩昔的热情暑假，我信任同学们必定浮光掠影。伦敦奥运会，中国体育健儿奋力拼搏，使中国体育代表团金牌总数和奖牌数居国际第二，证明了中国是当之无愧的体育强国。强国、大国就需求她的人民有强国大国的风仪，就需求每个人都是有品德的人，讲文明的人，这才可以显示中华民族五千年的文明史，这样的人才对得起“中国人”这一一起的名字。

教师们、同学们，文明，是一个并不时兴的字眼。文明礼仪是咱们学习、日子的根基，是咱们健康发展的胳膊。让咱们用奥运健儿的那种超越自我、完善自我的精神来鼓励自个，从我做起，从小事做起，使自个文明起来，使咱们学校的全体形象调和起来，也使咱们中国人的形象更高大起来。要知道，十几亿中国人每人一个文明的小行为，即是一件了不得的大事，你的一个小行为其实是一件大工作。一分文明如同一滴水，许多文明就汇成一片大海；一分文明如同一盏灯，许多文明就照亮一片光亮；一分文明如同星星之火，许多文明可成燎原之势。

教师们、同学们，让咱们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满学校的每个旮旯。让“讲文明，树新风”的圣火在咱们每一个中国人心中传递。“讲文明，树新风”，创建武小调和学校，咱们能行！

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讲文明促和谐演讲稿篇二

敬重的各位教师、同学们：

大家好！

同学们铲除陋俗需求咱们要从小事做起，从身边做起。讲文明言语，做文明学生，平常不讲粗话、脏话；恪守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔废物；外表整齐大方，在校时间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；敬重师长，见了教师自动问候；联合同学，互帮互助；保护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，发起文明上彀，科学上彀；不看不安康的书本和录像；日子简朴，不比吃穿，不糟蹋粮食。在家敬重老一辈，孝敬爸爸妈妈，谅解爸爸妈妈作业辛苦，日子节省。

社会的全面进步不只表现在物质的足够、技能的领先上，更需求熏陶完满的.精力、崇高的品格。推进全社会成员安康品格的构建，需求重建礼仪，让大家心灵相通，友好相处，在和―谐的社会日子中取得精力上的愉悦、心灵上的满意。这就需求咱们在宏扬中华民族优异的传统礼仪基础上，重建新的、表现年代需求的文明礼仪，让中国在变成经济强国的一起，也变成新世纪的“礼仪之邦”！

讲文明促和谐演讲稿篇三

胡锦涛在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛提出“八荣八耻”的基本要求反映了全体人民的共同心愿，得到了“两会”代表委员的热烈关注和广泛认同，得到了全社会的衷心拥护。大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，加强社会主义精神文明建设，构建社会主义和谐社会，具有十分重要的意义。

一、统一思想，提高认识，把树立社会主义荣辱观作为精神文明建设重要而紧迫的任务。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，推进中国特色社会主义伟大事业，实现全面建设小康社会宏伟目标，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在，我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展，各种文化的相互激荡，都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看，热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知道荣辱、不辨善恶、不分美丑，把腐朽当神奇，把庸俗当高尚，把谬误当真理，不以为耻、反以为荣，与社会主义道德要求格格不入，与现代文明风尚极不协调。人民群众对当前社会风气存在的突出问题反映十分强烈，对树立良好社会风气的要求十分迫切。

正是针对当前社会风气中存在的突出问题，正是基于促进经济社会全面发展的迫切需要，胡锦涛明确指出，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。他强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并明确提出了“八荣八耻”的基本要求。胡锦涛提出的“八荣八耻”概括精辟、寓意深刻，涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结合，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对加强社会主义精神文明建设，既是极好的工作契机，也提出了新的更高要求。一定要从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展的高度，从构建社会主义和谐社会、保持国家长治久安的高度，从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识贯彻落实胡锦涛重要讲话精神、倡导社会主义荣辱观、形成良好社会风气的极端重要性和现实紧迫性。要把树立以“八荣八耻”为主要内容的'社会主义荣辱观作为精神文明建设重要而紧迫的任务，贯穿于思想道德建设的全过程，体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面，使社会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜。

二、大力宣传，广为普及，让社会主义荣辱观不断深入人心。

正确的道德观念，只有被人民群众普遍接受、理解和掌握，并转化为社会群体意识，才能为大多数成员自觉遵守和奉行，形成良好的社会风尚。要紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个主题，充分运用各种手段，广泛宣传，深入教育，在全社会叫响“八荣八耻”。

一是在营造浓厚舆论氛围上下功夫。正确价值观的确立，良好社会风尚的形成，离不开舆论力量的倡导和推动。要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势，积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式，大力宣传胡锦涛重要讲话的重大意义和深刻内涵，宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部门贯彻落实胡锦涛重要讲话的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心，成为社会共识。要充分发挥舆论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚品德，鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。

二是在深入普及上下功夫。加强社会主义荣辱观教育，是当前思想道德建设的首要任务。要在全国城乡广泛开展“八荣八耻”主题教育，把社会主义荣辱观普及到广大群众中去。要通过座谈、讲座、知识竞赛、图片展览等形式，运用宣传栏、公益广告、手机短信等方式，进行生动活泼、形式多样的普及教育。要充分发挥市民学校、家长学校、民工学校、农民夜校等各类基层宣传教育阵地的作用，组织“五老”队伍和有关专家，深入基层，广泛开展“八荣八耻”宣讲活动。要抓紧组织编写以“八荣八耻”为基本内容的通俗读物，对社会主义荣辱观进行系统深入、生动形象的解读和阐释。普通百姓的街谈巷议在民间道德评判中有着重要作用，要及时总结推广“社区议事会”、“道德评议会”、“小巷论坛”等有益做法，引导群众对身边的道德行为展开评议，在社区、街道、村镇形成健康向上的道德舆论场，努力扩大社会主义荣辱观教育的覆盖面，把工作做到城乡基层，做到每个公民。

三是在进教材、进课堂上下功夫。荣辱观教育的重点在青少年，主阵地在学校。要把社会主义荣辱观教育作为推进素质教育的基础性工作，纳入学校德育工作的全过程，渗透到学校教育的各个方面、各个环节。要把“八荣八耻”的基本要求，体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中，充实相关学科的教学内容。要根据不同年龄阶段学生的认知水平、行为能力和心理特点，科学规划荣辱观教育的具体内容，改进教学方式方法，增强教育的吸引力感染力，培育青少年的社会荣誉感和道德羞耻心。要把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师学为人师、行为世范，用自己的模范言行影响和带动学生。

三、重在实践，贵在行动，使践行社会主义荣辱观蔚然成风。

观念成习惯、规范变行动的过程，是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”变成每个公民的行为标准，变成所有社会成员的自觉行动。要立足基层、着眼实践、注重养成，把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中，融入到各种创建活动之中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”精神实质，践行“八荣八耻”基本要求，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。

一是把践行社会主义荣辱观与日常工作生活紧密结合起来。荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在日常工作生活中。要把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起，从身边事情做起，从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。要把道德实践渗透到日常生活、社会交往中，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、体验光荣。各行各业各个单位都要从自己的实际出发，结合业务工作，开展具有行业特色、职业特点的道德实践活动，把社会主义荣辱观的要求贯穿到生产、经营和管理之中，不断提高广大干部群众坚持“八荣八耻”的自觉性、坚定性。

二是把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。精神文明创建活动是组织动员群众广泛参与道德实践的有效载体。人们在创建活动中相互影响所产生的群体效应，对推动良好社会风气的形成具有重要作用。要充分发挥创建活动群众参与广、社会影响大的优势，把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务，贯穿到活动的整个过程，覆盖到广大城乡基层。要充分发挥文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、文明社区的示范作用，发挥“三下乡”、“四进社区”、“送温暖、献爱心”等活动的名牌效应，充实内容、创新形式、拓展领域，让更多的群众参与到树立社会主义荣辱观的道德实践中来。

三是把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。各条战线的先进人物是广大群众敬仰的楷模，他们的精神境界和道德情操是开展荣辱观教育的宝贵资源。要善于总结和发现体现社会主义荣辱观的先进典型，积极开展向先进典型学习的活动，把他们的崇高思想品德传播到广大群众中去，变成千百万人的自觉行动。要特别注意发现和宣传普通人群中的道德楷模，发现和宣传人们身边的好人好事，激励人们尊荣弃耻、见贤思齐。党风政风直接影响着社会风气。广大党员干部特别是各级领导干部要以身作则、率先垂范，不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆，而且在社会生活中严格自律、严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。

四、以人为本，以文化人，积极营造树立社会主义荣辱观的良好文化环境。

社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操具有潜移默化的影响。要始终坚持社会主义先进文化的前进方向，着眼于满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们精神世界，增强人们精神力量，促进人的全面发展。要把社会效益放在首位，一手抓繁荣、一手抓管理，更好地发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，为树立社会主义荣辱观创造良好文化环境。

一是在精神文化产品创作生产中贯穿“八荣八耻”的价值取向。我们党历来重视发挥文艺在思想道德建设中的作用，许多优秀作品影响了几代人的道德情操，激励了几代人的理想追求。目前，我国文艺创作生产呈现出健康发展的良好势头，产生了许多精品力作，但也存在一些不容忽视的问题，庸俗、低俗、媚俗之风对人们的思想道德和价值取向产生了不良影响。要按照倡导和树立社会主义荣辱观的要求，进一步加大优秀作品的创作生产力度，为人民群众提供更多更好的精神食粮。广大文艺工作者要认清自己的责任，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，严肃认真地考虑作品的社会效果，以正确的价值观指导创作，用高质量高水平的作品倡导社会主义荣辱观，形象地告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑；什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，让人们在美的享受中受到鼓舞，在情感共鸣中得到启迪，在心灵震撼中获得教益。娱乐节目、都市报纸、时尚杂志以及商业广告等大众文化消费品的编创人员要自觉承担起社会责任，积极反映人民群众精神生活和道德风貌的主流，反对和抵制庸俗低俗媚俗之风和消极颓废倾向。

二是在基层群众文化活动中体现“八荣八耻”的基本要求。近年来，群众文化活动在全国城乡蓬勃发展，已经成为思想道德建设的重要途径。要大力发展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，深入挖掘民族民间文化资源，利用群众喜闻乐见的形式，广泛开展丰富多彩、健康向上的群众文化活动，把社会主义荣辱观的要求体现在基层文化建设中。各类爱国主义教育基地，文化馆、图书馆、博物馆、科技馆和基层宣传文化中心等文化阵地，要面向社会、服务群众。传播先进文化，弘扬社会正气，塑造美好心灵，成为传播社会主义荣辱观的生动课堂。

三是在净化社会文化环境中坚持“八荣八耻”的重要原则。事实表明，社会上许多道德失范行为都与不良文化的诱导有着直接或间接关系。这些年，我们在净化社会文化环境方面做了大量工作，取得了明显成效。要在巩固成果的基础上，采取有力措施，进一步完善文化市场监管体系，落实责任、强化管理，逐步形成鼓励优秀作品、抵制腐朽文化的长效机制。要深入持久地开展“扫黄打非”斗争，净化荧屏声频，净化互联网，净化文化市场。要切实加强对文化娱乐场所的监管，严厉查处各种与社会主义荣辱观相背离的不良行为，依法打击各种社会丑恶现象。

五、加强领导，健全机制，把树立社会主义荣辱观的任务落到实处。

倡导和树立社会主义荣辱观，涉及社会生活的方方面面，是全党全社会的共同责任。要把党政各部门、社会各方面的力量充分调动起来，形成强大工作合力。各级党委政府要充分认识树立社会主义荣辱观对全局工作的重要影响，对倡导精神文明、促进社会和谐的重大意义，把这项工作摆上突出位置，列入重要议事日程，当作大事来抓。党政各部门特别是宣传文化部门要明确工作职责，相互支持、相互配合，更好地担负起党和人民赋予的责任。各民主党派和工会、共青团、妇联、文联、作协、科协等群众团体，要充分发挥自身优势，把工作做到各自联系的人群中去。

政策、法规、制度是调节人们行为的重要手段，对树立社会主义荣辱观具有很强的导向作用。在制定和执行各项政策过程中，要充分体现社会主义荣辱观的要求，对“八荣”的行为给予鼓励，对“八耻”的现象加以制约。要发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用，各项行政规章、行业管理制度都要体现社会主义道德原则，使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。要发挥法律法规对道德建设的保障作用，依法惩治那些不讲道德的不法行为，用法律手段引导和规范社会道德生活。要广泛发动群众，对照“八荣八耻”，修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，让人们在参与中受到教育、得到提高。

良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，社会主义荣辱观的确立是一项长期的任务。要立足当前、着眼长远，把长期规划与近期安排结合起来，锲而不舍、常抓不懈、一抓到底。要针对当前道德建设中出现的新情况，针对人民群众提出的新要求，积极改进创新，增强工作的针对性实效性。要大力弘扬求真务实的优良作风，把原则要求变成具体措施，推动解决群众反映强烈的突出问题，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现“十一五”规划和全面建设小康社会的伟大目标，提供良好的道德环境和强大的精神动力。

讲文明促和谐演讲稿篇四

老师们、同学们：

大家好！

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的.场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。

讲文明促和谐演讲稿篇五

大家好，今天我演讲的题目就是我们前面铁的两个字——团结!

“团结就是力量!”这句歌词好啊，它激励着我们做任何事情都要团结一致，勇往直前，而不是只靠某一个人的力量。俗话说，一个巴掌拍不响，就是因为这个“巴掌”没有团结的动力，没有去团结另一个巴掌。就好像我们人一样，独自一个人不团结别人得话，他的贡献也就微乎其微。所以我们不管在集体中还是在生活中，都要团结，因为团结的力量比铁还要硬，比钢还要强!

同心山成玉，协力土变金!成功需要克难攻坚的精神，更加需要团结协作的合力!只有懂得团结的人，才能明白团结对自己，对别人，对整个集体的意义。才会把团结当作自己的一份责任。

我们头顶上的这些奖状，以及上个星期的篮球赛，无不透漏着我们所有人团结的力量。篮球场上，我们的队员团结一致打的是最有激情的，常下我们的.拉拉队齐心协力喊的是最响亮的。虽然比赛我们输了，但它所展现出来的团结精神值得我们永远铭记!同时它也使我们对团结更多了一份责任感，没有团结是得不来这些成绩的!

讲文明促和谐演讲稿篇六

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

著名心理学巨匠威廉·詹姆士曾经说过：“播下一个行动，一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”其实，这句话的含义就是：一个好习惯成就美好。今年为了建设文明县城，我县推出了“告别陋习，携手文明”，作为小学生，我们更应该从我做起，树立良好的榜样。

古人云：不学礼，则无以立；人无德，则事不成。说的就是首先要学生要做一个真诚的人，而学生的也应该首先学做人，学做文明之人，学做中人，只有学好礼节，有好的道德品质，才能在社会上立足，我们才能真正做到“爱国守法，明礼，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。然而在现实生活中，我们也有遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国身边的文明却出现了一些问题。

在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，长辈们重智力学习轻教育，认为只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与沟通，不理解的辛苦，不珍惜家钱财，不分担的，一味索取不知奉献；在里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的`衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！

还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，了别人也满意了自己。便被人称誉“送人玫瑰，手余留香”。

其实，要想成为一名“改陋习，讲文明，树新风”的时代好少年并不是一件很困难的。只要我们从身边做起，从小事做起，讲文明，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；在校遵守校规校纪，美化校园；仪表整洁大方；尊敬师长；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施；在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。做到这些就是对“告别陋习，携手文明”活动的最好回馈。

从现在起我们一步一个脚印的改掉我们的恶习，讲文明，懂礼貌，让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同去陋习，共同为文明县城而努力！

谢谢大家！

讲文明促和谐演讲稿篇七

各位评委、各位来宾：

大家好!

早在2000多年前，我国的老子、孔子和庄子都曾提出过构建和谐社会的设想，西方学者柏拉图也曾提出过建立理想国，构建和谐社会的主张。实现社会和谐，建立美好社会，是中华民族几千年的追求，也是当代共产党人的社会理想。在新的形势下，构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，是我们党领导全国人民全面建设小康社会，开创社会主义现代化建设新局面的一项重大任务。学校是社会的一个重要组成部分，构建和谐校园不仅直接关系到和谐社会的构建，而且关系到人才的培养，关系到未来和谐社会的建设，关系到我县的前途和命运。曾几何时，饶河两岸沃野千里，饶州大地商贾云集。学馆林立，学子万千;崇师重教之风鼎盛，教育源远流长。陶侃、范仲淹为官一任，造福一方，美名远扬;姜夔、洪氏父子才高八斗、学富五车、光耀千秋;这一切，得益于我县学风、教风醇厚的教育事业。然而，当历史的车轮驶入21世纪，功利十足的经济浪潮扑面而来，我县经济发展初见端睨时，再纵观教育的发展，你会觉得一种不和谐的感觉悄然而至;教育质量连年下滑，教育乱收费一度盛行;无序竞争层出无穷，师德师风每况愈下，优质生源大量外流。……学校无计可施，家长无所适从，莘莘学子一脸茫然，有识之士忧心忡忡。

鄱阳教育何去何从，教育振兴路在何方?19世纪的法国村民说：“假若关闭了最后一家咖啡屋我们并不在乎;关闭了最后一个教堂我们也不怕;但是关闭了最后一所学校，我们则会因睡不着又去拼命了。”这是法国人最早的生存意识。二战后的日本人也常常对自己的子女说：“孩子，快快长大吧，穷困的日本需要你!”从这些小例子中，我们不难看出：是教育让他们变得强大。

当我们走在田间或者大街上时，常常可以看到一个个双手粘满泥浆的放牛娃，可以看到一个个叨着烟蒂，到处乱窜的孩子，可以看到一个个疲惫万分从网吧逃学出来的学生;每每看到这些，作为一名教师，我就有一种欲哭无泪的感觉，我感到这是教育的悲哀、教育的失败，无言之中有一种冲动在撞击我的胸膛，热血在血管里涌动。对于我们这样一个拥有140万人口的大县来说，没有教育的发展，哪有鄱阳经济的腾飞!没有教育的振兴，哪有和谐鄱阳的建立!

当前，以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动正在我县如火如荼、轰轰烈烈地展开，全体党员和干部正以极大的政治热情和饱满的精神状态投入到活动中：一本本厚实的读书笔记，一篇篇发自肺腑的心得体会，一个个鲜活的党员典型，一件件亲民爱民富民为民的感人事例，昭示在鄱阳快崛起的伟大事业中。

作为一名来自省重点建设中学的教师，我认为鄱阳教育的兴衰，有我的一份责任，和谐校园的构建，是我的职责，栋梁之材的培养，是我的使命!

在县委十一届六次全会上，县委赵书记心系教育，情牵校园，果断提出教育要着眼长远，争创“四个一流”，实现“三个明显”，并要求县级领导带头做到“两带四不”，从而为我县教育的全面振兴营造出一个良好的发展环境。全县20多万师生员工群情激奋，正以忘我的拼搏精神去迎接我县教育春天的来临!作为一名党员教师，就要忠诚党的教育事业，以科学的发展观指导工作，为人师表，爱岗敬业，率先垂范，努力创造一流的业绩;要勇挑重担，做最难做的工作，带最难带的班级，干最吃亏的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕烦;面对荣誉、面对利益、面对享受，讲风格、讲谦让、讲奉献。以“五新”为标准，着力构结和谐的人际关系，不断更新自己的育人观念，与时俱进，坚持不懈地学习，把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界认识来对待，把新理想贯穿落实到自己的教育教学的各个环节。以人为本，一切为了学生，一切为了学生的健康成长，建立平等、民主、和谐的师生关系。

让我们用自己豪迈的激情去拥抱我们的理想吧!我坚信：时代给了鄱阳大好的发展机遇，只要我们本着一颗爱心，一颗建设和谐鄱阳的拳拳之心，去创造、去奉献、去努力，鄱阳教育的春天一定会来临，鄱阳的快崛起将指日可待!

讲文明促和谐演讲稿篇八

尊敬的各位领导、亲爱的朋友、还有圣程的亲人们：

大家下午好！

非常感谢大家对圣程教育的关注，作为一名圣程的家人，我感到特别的幸福和骄傲！

我叫刘?，来自太白楼运河南岸的儒家茶业；刚开始选择来济宁做茶时，就是因为济宁是儒家文化的源头，并且还有着深厚的运河文化，素来是人神共享的福地。当时秉承的理念就是：以茶为平台，传播儒、释、道三家的文化。

爱是人类最基本的情感。在我的认知中，爱是伟大的、是神圣的、是不可亵渎的；也许你会说：人人都会爱，都懂爱，都知道如何去施予自己的爱。在此 ，我想把我对爱的理解分享给大家。

我觉得

首先：我们要爱自己----要爱的正确！

一个人只有正确的爱自己，才有可能把他的爱延及他人，延及社会继而兼善天下。而当今社会，大多数人认为最大限度的满足自己的欲望，就是爱自己。并美其名曰：“人不为己天诛地灭！”所以，为了票子、车子、房子、面子等等等等，而去拼命的折腾自己。一顿饭有时赶n个场；一个胃被啤酒、红酒、白酒….混合成了万花筒；一双明亮的眼睛因为整宿整宿的搓麻而黯淡无光。从此，一个健康的体魄百病丛生；从此，一颗宁静的心灵疲惫不堪；从此不知道今夕是何夕？《孝经》上说“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也。”若以牺牲身心的健康来换取“养父母之身”的资本，那根本不是“孝道！“父母之心”何以安？“父母之志”何以立？“和谐”一词更是笑谈！

所以，我们一定要正确的爱自己！

其次：我们还要爱我们的家庭---要爱的包容。

家庭是社会组成中最小的单位，无数个家庭形成了我们这个五彩缤纷的世界。家庭关系的和谐与否，直接影响到社会的长治久安。

托尔斯泰说过：“幸福的家庭都一个样，不幸的家庭各有各的不幸。”家庭关系处理的是否得当，体现了家庭成员是否有爱的能力！

为什么这么说呢？

给大家讲一则故事：有个女性朋友，长的很美，很温柔，在朋友圈里绝对是众人瞩目的焦点。可是婚姻却寂廖的如一潭死水 ，结婚7年，和老公却分房而居长达6年之多，每每提及于此，都是一声长叹！仔细分析下来不难得出了结果：她喜欢安静、性情孤傲、清高、有高处不胜寒的冷寂；而他的老公好动、喜欢热闹、音响经常开到最大的分贝来表达对生活的热爱。她的话：“因为不了解而走到一起，因为了解而产生距离”， 两个人固守着自己的世界，谁也不肯主动向对方迈进一步。这个如同驿站的家，常常使她抓狂，精神濒临崩溃的边缘。我严肃的告诉她：“你虽然很优秀，但却没有爱的能力！”她美丽的大眼睛愣愣的盯着我，一脸的愕然！

同样，也是一位女性朋友，相貌平平，大大咧咧，疯疯癫癫，很符合现在的流行语“2的可以”，圈中的朋友都称之为“2姐”；及其相反的是其老公文质彬彬，知书达理，满身透着一股儒雅之气。对她更是百般宠爱，大有：“呼之即来挥之即去”的顺从。私下里忍不住问她经营幸福家庭的秘诀是什么？她说：努力了解对方，最大限度的宽容和支持；若暂时不能接受的，也要保持最基本的尊重！我从心里着实佩服这个看似粗枝大叶，实则光明智慧的女人。

世间多少夫妻为占上风，得个“理”字，而落到两败俱伤；天下多少家庭，为争辩是非对错，在纠缠不休中伤痕累累。我认为，在家庭生活中需奉行“得饶人处且饶人”的宽容，对小事儿不较真儿，大事不糊涂，只有这样才能安享“和谐家庭”的快乐。

最后我们还要爱我们的社会---要爱的无私！

我想大家还没有忘记汶川地震中,那个拾荒老人捐款的事情吧？

那是怎样的一个场景：他凌乱的白发，褴褛的衣衫，蹒跚的步伐，将一毛毛的零钱投进捐款箱的那双粗糙的大手。但这一切都丝毫掩不住他的伟大！世界在这一刻都为之宁静，所有赞美的言辞都显得那样的苍白无力。这，难道不是最无私的爱吗？！

让我们手牵手，肩并肩，把涓涓细流汇成爱的海洋，共同奏响这一曲爱与和谐的乐章！！！

最后衷心的祝愿大家：身体健康、家庭幸福、一切圆满吉祥！

讲文明促和谐演讲稿篇九

尊敬的老师，亲爱的同学们：

蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。老师和父母的心一样，希望我们健康成长。

花开的日子我们走进大学校园这个快乐的地方，在美好的校园愉快歌唱；花开的日子我们遨游在大学校园这个知识的海洋，和老师一起编织梦想；花开的日子我们愿意用心情的音符，去谱写文明和谐校园的欢快乐章。

构建文明和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。构建文明和谐校园需建立建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到文明和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建文明和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的.学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。构建文明和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。弯一弯腰，捡起地上的垃圾，让我们轻盈的走在诗意般的校园里，不留下一粒尘土。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。同学们、老师们，构建文明和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向文明和谐校园的彼岸前行。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，把握了航向。

当我们共同努力，不懈地摇桨，文明和谐校园的乐章终将奏响。花开的日子，让我们在文明和谐的教育氛围中愉快学习；花开的日子，让我们在文明和谐的兴趣乐园中陶冶情操；花开的日子，让我们在文明和谐的大学校园中健康成长。

未来不是梦，今天，在我们手中。

讲文明促和谐演讲稿篇十

亲爱的老师、同学们：

大家好！我是10级国际物流一班的xxx，今天我演讲的题目是《创建和谐社会》。

和谐是什么呢？《说文》解释：和，相应也。《尔雅》解释：谐，和也。可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。

众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一。对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。

“和谐社会，从我做起”，团结也是一个重要的方面。俗语说得好：人心齐，泰山移。毛泽东也曾经说过：团结就是力量。可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。我们国家农业系统的发展历程，谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奉献之歌。所以作为新时期下的农业系统的一员，无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，如何去创建一种和谐的同事关系，如何让团结精神贯穿于我们的行业工作，都是构成和谐社会的积极因素。当我们的某个城市出现自然灾害，在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心的人群中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还在吃低保的困难户！这就是我们“团结友爱互助，共建和谐社会”最有力的行动！

理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现和谐社会对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和维护和谐社会的重要保障。现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。“不患人之不已知，患不知人。”如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和谐的人际关系，营造一种团结向上的工作氛围就并不是想象的那么困难。

大自然与人类休戚与共、息息相关，可持续发展体现了人类社会在认识自然的过程中不断成熟的结果，国家的“西部大开发”正是建立在可持续发展的指导基础之上，深刻反映出和谐发展的主旋律。我们农业系统的每一个成员在保护自然资源、推进环保农业等诸多方面，任重而道远。承担起历史的重任，是我们的职责，也是我们的幸运。

如果说我们是绿叶，社会就是大树，没有她的支撑和陪伴，我们会在孤独中凋零；如果说我们是树苗，社会就是大地，没有她的养料和哺育，我们将在枯萎中死去。社会就是我们远行的始发点、休憩的驿站、永远的归宿。在她迈向和谐、美好未来的步伐中，我们将是她不知疲倦的足音回响。

我的演讲完毕，谢谢大家！

讲文明促和谐演讲稿篇十一

各位领导，各位评委，朋友们：

大家好！

今天我演讲的题目是"爱心筑和谐，平安送光明"。

有这样一个非常有趣的寓言故事，说的是地狱与天堂的区别究竟在哪里。故事是这样的：在地狱中，有这样一群人围着桌子吃饭，桌子上摆满了各种丰盛的食物，唯一不足的是他们的手上都拿着10米长的筷子，他们拿着这样的筷子夹着食物费劲的往自己的嘴里送，却无法吃进去，就这样天长日久他们人人挨饿，个个愁眉苦脸，面黄肌瘦。在天堂里，也有一群人围着桌子吃饭，他们手里的筷子也同样的很长很长，但是他们夹着食物并不往自己的嘴里送，而是送到了对方的嘴里，所以他们人人饱食，个个开心。

这个故事是学生时代的时候辅导员讲给我听的，现在想起这个故事，我又有了更深的理解和感受。爱，是如此的重要，它不仅仅是人类彼此的需要，他更是人类建设和谐社会的基础和前提。正如那首歌所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在物质文明高速发展的今天，我们欣喜的看到爱心不但没有湮灭，反而成为感动你我，关怀他人的契机。在刚刚过去的"感动中国"的颁奖晚会中，"爱心"做为弘扬民族文化精神的主旋律，再一次得到了展现。在这个时候，国家电网公司做出开展"爱心活动"实施"平安工程"的决定，更是体现了企业与员工与社会之间最真挚的爱。

在宁阳供电公司检修公司的办公室里悬挂着一面绣有"救济排难，无私奉献"八个烫金大字的锦旗。说到这面锦旗，还有一段故事。那是xx年9月份的一天，地处宁阳县境内的亨达煤业公司矿区的6kv专用供电线路突然断电，造成井下作业停止，矿区生产陷入瘫痪。矿区领导立刻组织抢修，终因技术力量有限，未能找到故障点，于是一个求救电话打到了宁阳供电公司检修公司。公司领导张主任深知停电会给矿区生产带来严重的危害，立即从外地施工现场抽调宁工，刘工两名技术人员赶赴事故现场。经过紧张的事故排查，最终判定是专用供电线路提接的一段电缆由于潮湿老化，绝缘降低而造成了停电事故，需及时更换新的电缆来解决。

是什么让他们这样无怨无悔，任劳任怨，答案只有一个字那就是"爱"。我们的电力员工正用最平凡的爱岗敬业精神，奉献着对企业对社会最真挚的爱。

平安是企业健康有序发展的保证，平安也是爱心长久传递的保证。哪一个人不愿笑语长在，哪一个家庭不愿幸福美满，哪一个企业不愿兴旺发达，哪一个国家不愿繁荣昌盛。安全就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接起来，构成一个稳定，祥和，五彩缤纷的美好世界。国家的安全是国泰，民众的安全是民安。有了安全，我们才能以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上，小河边，低声吟唱"采菊东篱下，悠然见南山"，有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，有了安全， 我们的企业才能象三春的桃李红红火火，有了安全，我们的国家才能在建设具有中国特色的社会主义大道上稳步前进。安全就如一颗光芒四射的太阳，照亮我们整个人生，安全就如一根长长的纽带，联系着我们的生死存亡。

身为一名电力人，安全对我们来说，其中的重要性不言而喻。从小的方面来看，安全直接关系到每一位职工的切身利益和生命，从大的方面来看，安全关系到整个企业的形象，效益和生存发展。所有的危险隐患时刻都在我们周围，我们只有真正做到"安全第一，预防为主"，在思想上高度重视安全，时刻做到"安全在我心中"，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故地发生，防患于未然。严是爱，松是害。在我们的日常生活工作当中，如果我们每个人都能将安全把握在自己手上，进入现场按规定着装，戴好安全帽，高空作业系安全带，按章作业，及时发现消除不安全隐患……等等，从小事做起，从身边的一点一滴做起，本着对自己负责就是对他人负责就是对企业负责的态度，严格要求自己，时刻敲响"安全警钟"，认真遵守每一项规章制度，才能为我们的电力用户提供更安全可靠的供电。

因为我们心中有爱，我们才多了一份责任;因为有了责任，所以我们必须努力;因为我们努力，所以有了平安;因为有了平安，所以我们幸福！愿我们每一位参赛者的话语能唤醒和激发在座的您生活和工作的热情，愿我们的行动能春风化雨滋润每一位电力用户的心田，更愿我们的爱心让我们的电力企业更加充满了温情，充满了活力！

讲文明促和谐演讲稿篇十二

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

自然之美，在于天地万物的和谐，在于谨守着各自的运行轨迹，生存与死亡，寒夜与阳光，隽秀与奔放，仿佛都在这一道道轨迹中来来往往。那大自然生命气息中的原始与粗犷，便蕴含着造化神功的和谐之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。

我放纵着自己那恍若流光的想象，扇动起那对放飞理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巅上，俯瞰着目下的沧桑，环顾着眼前的荒凉，心中是无比的慨慷。老鹰从耳际划过，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自觉地扇动，那是泥土的清香。我振奋起精神，理清了思想，那心中的火裹挟着气流的奔放，勃发着心底的热望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和谐与安详。

而人性之美，就是人间百态的和谐乐章，就是每个人心中的安乐天堂，繁华与荒凉，软弱与坚强，绝望与希望，仿佛都在这人间大戏上频频登场。每一个细微的动作，每一句暖人的言语，都无不印刻着最细腻的情感，无不藏匿着最敏感的神经。

我的耳仿佛听得到每颗心的丝丝悸动，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深处，潜行在大街小巷，听到的是暖人的问候一声声，看到的是灿烂的笑脸一张张。在危难中我可以看到一双双援助的手，心中期待着命运的转机，仿佛已经看到曙光就在前方。在奋斗中我感受到汗水折射着阳光，理想正在扬帆启航，人们的期许给我力量，仿佛就在为我的人生导引方向。就在这绝望与希望的寻常中，我看到了人性的和谐之美。人间恍若爱的和风，抚慰着我，入我梦乡；社会好比心的海洋，浸泡着我，伴我成长。

就在这自然与社会的交叉口，我看到了和谐的美好。和谐之声，就在耳畔鸣响；和谐之韵，就在梁间回荡；和谐之美，就在我们身旁。让我们不要忽视身边每一束和谐之花，不要放过身边每一缕和谐之光。在这充满和谐的世界上挥洒着激昂，在这洋溢着和谐的天地间恣肆地徜徉。和谐之美——我的天堂！

和谐是一切事物的原则，工作、学习、生活、文章，条例，它们内在必须是和谐的，和其它事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在，一点的变化，必然引起其它的变化，所以是不可阻挡，因为它们有内在的联系，有和谐的本质。所以，一个谎言，为了掩盖它，必须编造另一个更大的谎言。一个扭曲，会造成另一个更大的扭曲。斗争，只是现象，和谐才是它的本质。为什么要解方程？为了解决问题。只有和谐才能解决问题，和谐就是条件。斗争只是手段。为了解决问题，不得不，迫不得已，采取各种各样的手段。为了达到和谐，双方的利益，不得已而为之。为了更高的和谐，斗争更微妙复杂。就象两个球队。这就象比赛，两个球队。有人看球赛，就是看输嬴。有人则不然，他们欣赏的是合谐。比赛，激烈的拼抢，有时还大打出手，他们不合谐吗？不！无论从哪方面看，都是合谐的。他们表面上势不两立，其实，他们有共同的目标，共同的利益，那就是达到观众的满意。自己技艺纯熟，更希望对方有好的表现。合谐包含着斗争，与此同时也有妥协。合谐包含着严格，也有宽容，合谐包含着一分为二，也包含着合二为一。有阴有阳，方方面面都能存在，找到自己的位置。这就是物质的本质，物质不灭定律。

为什么不是极端？因为，互相都有需要，世界是一个整体，所以能找出共同点，共同的利益所在。这是整体观的表现。那种你中有我，我中有你的一体关系。

生活的乐趣并不在于成败输嬴，成者能有多少？不以成败论英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是为了体验韵味，合谐带给人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，数字不同，有一个加法法则贯穿在其中，这个法则是相同的。在运算中，我们体会到了这个法则。它是客观的、实际的、合乎逻辑的、完美的，一句话是合谐的。也如打乒乓球，这样打过去，就那样回过来。这种回应是客观的、合乎规则的。如果打不回来，老是接不着，同样是客观规律的展现。通过努力又能接回去了，符合了乒乓球运动的规律，乒乓球飞行的是那样巧妙。打的是有形的球，体会的是无形的运动规律，有韵味，很合谐。生活中也是如此，方方面面的关系，这样向社会展示，社会就会这样的回应，完美合谐。对自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，无论内部，还是外部，各种各样的关系变化，那种无形的东西组成了一幅互动的画面，合谐，让人感到完美。如如之心，即是真实。

有形象的是现象，本质没有形象。有形象的东西是变换无常的，合谐是本质是能够永存的。合谐没有形象，它隐于有形之中，无处不在，合谐是真实因此可以长久。科学家发现了很多规律，这些规律可见吗？有形吗？即不可见，又无形象，但是，它确实存在，隐藏在有形事物之中。它们有能量，互相关联，也是客观的存在。由于它们的存在，世界才是合谐的。符合规律即是合谐，有人想不合谐，行吗？答案是：不行！因为，规律有能量，谁想违反规律？做不到！如果能做到，违反规律，那还能算做规律吗！规律是客观的，是不以人们意志为转移的`。规律的背后是物质，物质第一性，是变化的依据、标准、是绝对的。合谐是唯物主义辩证法试金石。

由可见的事物中，发现不可见的规律，这在科学中彼彼皆是。看到苹果落地这一可见事物，而发现了万有引力定律。看到苹果落地的人有的是，从中发现这个无形的万有引力的只有牛顿一人。虽然，牛顿发现了万有引力，一般人没有发现，但是，万有引力是客观的存在。它的存在对每一个人都是一样的，无差无别。

合谐可以用公式表达出来，也可以是人的感受。满足方程式即是满足合谐的条件，是事物存在的必要条件，也是充分条件，是唯一的条件。如果没有合谐，数值不可能计算出大小，事物不可能确定形态，一句话：不能存在。再举一例：一条河流，有多少人赞叹它？它美好，为什么？因为，它合谐。它的流动符合拉普拉斯方程式。这个方程式是对流动的液体，那种互相补充，合谐互动的描述。所以，它显得美，不会缺一块少一块。山河大地很美，因为，它原本也是流动的岩浆所凝结，也符合拉普拉斯方程式。发现拉普拉斯方程式的只是一个人，他是用公式的形式表示流体的这一性质。人们却用感受来体会。有形事物美的原因，是暗藏的一种合谐。它不是具体指某一形象。光秃秃的山有什么美？一个动物满肚子屎有什么美？而生命的美是无形的事物，在于它的合谐和巧妙，说不清，道不明，让人感到的生命的力量。

顽强和顺从，强大或娇小，以及等等，在言语和形象以外的东西，把内容和形象抛开，感到了一种美，那是无形的。让人心中升起怜悯、热爱和改悔，赞叹上天的伟大。

讲文明促和谐演讲稿篇十三

尊敬的各位评委、各位老师、同志们：

大家好！

如果说军人的使命是保卫祖国的安全，农民的使命是创造丰硕的金秋，那么，我们税官的使命就是托举一个国家的经济命脉。身穿蓝色的税服，肩佩红色的税徽，我们将秉公执法的精神镌刻在职责的天平上。我们深沉的情怀，让税徽闪耀出和谐光芒。

和谐国税谱写着征纳双方的优美乐章。我们国税始终坚持“关心、关怀、关爱”的服务宗旨，想纳税人之所想、急纳税人之所急，办纳税人之所需，从点滴、细微处入手，将服务渗透到每一个具体的环节中。我们以服务品牌建设为载体、以信息化技术为手段、以依法治税为标尺，为了给纳税人提供一个优质、高效的办税服务平台。我们竭尽全力！你看那寒冷冬夜里，服务大厅的闪亮灯光；炎炎夏日里，顶着烈日的匆匆步履；热闹假日里，开发信息管理软件的寂寞身影，组成了一幅幅深化税收服务的温暖画面。

和谐国税书写着忠于职守的品格。在我们国税的发票管理岗位，坚守着4位平均年龄53岁的老同志，他们有的在窗口岗位已经工作了十几年，依旧兢兢业业，毫无怨言，不厌其烦；张云富同志，业务水平精湛，他以饱满的热情、真挚的感情、创业的激情坚守在自己的岗位上，直到办理退休手续的前一天。他们，用几十年的时间塑造着忠于职守的品格力量，他们，用严谨细致的作风展现深厚的职业素养。无声的行动胜过千言万语。老同志们的言传身教，在潜移默化中感染、激励着年轻国税干部。因为他们，我们青年人的信念不再贫瘠和匮乏，因为他们，我们青年人懂得了国税精神，因为他们，我们青年人充满了巨大的动力源泉。

和谐国税激荡着团结奋进的氛围。优秀人才的成长离不开人文环境的滋养，宏伟事业的成功离不开良好氛围的影响。国税业绩年年登上新台阶，因为我们有团结拼搏，务实进取，艰苦奋斗，争创一流的精神。一次次思想座谈会、业务分析会，化解矛盾、开阔思路，一次次交流会、联谊会，拉进了彼此的距离；一次次才艺比拼、体育比赛，增强了大家的集体荣誉感。团结奋进的和谐氛围，为国税工作创造了良好的外部环境，今天，心往一处想，劲往一处使，已成为国税每个干部的自觉行动。大家心中都承载着税收事业，并把税收岗位作为施展才华的人生舞台。

和谐国税创造着一组组递增的数字。2亿、3亿、5亿、8亿，一串串数字离不开我们国税人的艰辛，战严寒、斗酷暑，没有动人的诗篇，更没有豪言壮语，只见天天忙碌的身影，只见人人神采奕奕。春天与秋天的更迭，我们送走了多少个不眠之夜；阳光与星光的交替，我们又迎来了多少个明媚的晨曦，，我们又将迎来划时代的时刻，今年，我们的税收目标将向10亿迈进，明年、后年……我们有理由相信，的经济会越来越好，我们的信心会越来越足，我们的斗志会越来越高。

当我们飞奔在城乡公路上，当我们穿梭在熙熙攘攘的人群中，当我们沐浴在和煦的阳光下，喜悦向我们走来，成功向我们走来，幸福向我们走来，这是生活对我们税官的馈赠。国税人栉风沐雨、任劳任怨，凭着为国聚财的责任感，奉献着满腔热忱，用火热的心，用真挚的爱，继续谱写动人的华章！

我演讲完了，谢谢大家。

讲文明促和谐演讲稿篇十四

大家好！

我是来自外经贸学院英语0621班的选手杨慕妮。今天我演讲的题目是。

《将和谐留在你我身旁》。

总有那么一声温暖的问候，驱散寒流；

总有那么一双亲切的大手，等在前头；

总有那么一脸灿烂的微笑，融化冰雪；

总有那么一颗热切的真心，静静守候。

说对了！正是你，正是我，正是我们中间的每一个人！

看，无数的“你”在历史的尘埃中浮现——你是孔子么?“礼之用，和为贵”的思想流传千古；你是孟子吧！“天时不如地利，地利不如人和”的论断哲思浓浓；你是孙中山么？“大同世界”的观念激荡了多少人的热血；你是毛泽东吧！“环球共此凉热”的理论唤起了多少人的豪情。

瞧，无数的“我”在现实的天空中闪耀——拆弹专家王百姓说：“我是百姓的儿子，百姓的安全才是我的.安全。”好人医生华益慰说：“我只是做了一个医生该做的事情。”著名老作家季羡林说：“感动中国这个奖我受之有愧。”而社会组织“微尘”说：“我只是宇宙中微小的尘埃，但我愿意尽自己最大的力量带给社会温暖。”

一件件鲜活的事例无不证明了和谐的存在。它存在于你我心中，它伴随着你我成长，它就在你我身边！

让出自己的座位，你就能树立尊老爱幼的旗帜；

排好自己的长队，我就能带动规范秩序的热潮；

扶起被刮倒的树苗，你就能筑造阻挡风沙的长城；

捡走被乱扔的垃圾，我就能建设干净整洁的街道。

亲爱的同学们，跟我一起来吧：

用我们的智慧和勇气，扬起和谐的船帆；

用我们的激情与青春，越过汹涌的海浪；

用我们的朝气与活力，搏击猛烈的风雨；

用我们的真诚和努力，将和谐留在你我身旁！

谢谢大家！

讲文明促和谐演讲稿篇十五

尊敬的老师，亲爱的同学们：

我今天演讲的主题的是，和谐的家庭。

在美国的一个家庭曾发生过这样一个故事，父亲因整日忙于工作而无暇顾及孩子，以至于孩子长期得不到父亲的关爱。有一天，父亲刚回家就又要出门，孩子问父亲：“爸爸，您一小时能赚多少钱？”“10美元，孩子。”父亲得意地回答。孩子想了想，用恳求的.语气问：“爸爸，我想用10美元买您一个小时的时间，可以吗？”可见，孩子多么渴望与父母在一起学习，一起游戏玩乐，共同体验成长的快乐。这个比较典型的故事，反应着当代社会一个很现实和很真实的现象，当今社会，竞争加剧，生活节奏加快。那些只顾忙着挣钱，忙着官场追逐，忙着应酬的为人父母者，舍不得将时间花在孩子身上，情感支持越来越少，家庭和谐愈趋愈远。

情感支持是家庭稳固的基础，是孩子健康成长的阳光，是家庭生活幸福美满的源泉，是家庭和谐的基础。有一个瘸腿的小男孩，他常常自认为是世界上最不幸的孩子。有一次，父亲要几个孩子每人栽一棵树，并且说，谁的树苗长得最好，就给谁买一件礼物。由于自卑，小男孩决定放弃。于是，在给树苗浇了一两次水后，他就再也没有管过那棵树。出乎意料的是，小男孩的树苗却比其他孩子的长得更好。父亲给他买了一件最喜欢的礼物，并且称赞他以后一定能成为一个出色的植物家。从此，小男孩变得自信乐观了。终于有一天，他发现父亲一直在偷偷地护育着自己的那棵小树……几十年过去了，那个小男孩没有成为一个植物学家，但他却成了美国总统。

他就是大家所熟知的富兰克林·罗斯福。爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水。多给孩子一点自信和勇气，多给孩子一点支持和鼓励，这是孩子的精神力量所在，是父母的责任和义务所在，也是父母健康心态的具体表现。而在很多家庭中，这种情感支持是极其缺乏的。

因此，我想在这里强调，情感支持，是家庭和谐必不可少的一部分，和谐的家庭，离不开每一个家庭成员的关爱和责任；和谐的家庭，需要每个家庭成员的情感支持。谢谢大家，我的演讲结束了。

讲文明促和谐演讲稿篇十六

尊敬的老师们、同学们：

大家好！

我是四（1）班的xx。我演讲的主题是：“播撒现代文明，构建和谐社会。”

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦，举手投足，音容笑貌，无不体现一个人的气质和素养。文明礼貌是我们学习，生活的'根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师不但要教育学生学知识也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼城信，团结友善，乐于奉献。”

然而在现实生活中，我们也无不遗憾地发现，在物质文明高度发展的我国公民的文明素质却出现了一些问题。到处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报道，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来清理垃圾，完毕后才安心游玩。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。

孔子日“己所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响。因此，构建现代化的文明和谐的人际关系是非常必要的。

其实想要成为一名“讲文明，树新风”的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。所以，同学们清除恶习的同时，时时刻刻提醒自己：“在家做个好孩子，在校做个好学生。”

礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦，心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族的精神上，重建新的，体现现代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”。

同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧！

我的演讲结束了，谢谢大家！